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节妇吟,节妇吟张籍,节妇吟的意思,节妇吟赏析

时间：2022年12月11日

来源：廿世纪众生骚动

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以下是小编给大家收集的节妇吟,节妇吟张籍,节妇吟的意思,节妇吟赏析，本文共11篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“廿世纪众生骚动”提供。

篇1：张籍《节妇吟》赏析

君知妾有夫, 赠妾双明珠.

感君缠绵意, 系在红罗襦.

妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里.

知君用心如日月, 事夫誓拟同生死.

还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时.

作者简介

张籍（约公元766-约830）字文昌，世称张司业或张水部，其乐府诗多反映当时社会现实，与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。

字句浅释

题解：这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。妾：古代妇女对自己的谦称。缠绵：情意深厚。罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。事：服事、侍奉。拟：打算。

全诗串讲

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。

言外之意

据本诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇割据中的平卢淄青节度使，且有一大堆高官头衔。当时藩镇割据者用各种手段拉拢、勾结有名文人和中央官吏，以此扩张自己的势力，这首诗实际上是作者为拒绝李师道的拉拢而写的，只不过用了比兴手法，说得比较委婉、客气。

下面把比喻层面的内涵大略串讲一下(注意，用夫妇比喻君臣在古诗中是一个传统用法)：你明知我是皇上的官员身在朝廷，却还勾引我不惜地位和名声。感激你对我的深情厚意，我把你的美意记在了心里。我住在离皇上很近的京城里，皇上在宫中执掌著最高权力。我知你对我是真心一片，但我为朝廷效力，还是要忠于皇上和中央政权。我现在拒绝你的请求和许诺，心中很是伤感，只恨我没能遇到你，在我被皇上任官以前。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的.代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，象一个节妇守住了真操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。

此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。

篇2：情诗——《节妇吟》

《节妇吟》原文

君知妾有夫⑵，赠妾双明珠。

感君缠绵意⑶，系在红罗襦⑷。

妾家高楼连苑起⑸，良人执戟明光里⑹。

知君用心如日月⑺，事夫誓拟同生死⑻。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟》注释

⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。

⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。

⑶缠绵：情意深厚。

⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

⑸高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。

⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。戟：一种古代的兵器。明光：汉代有明光殿，此指唐皇宫。

⑺用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。

⑻事：服事、侍奉。拟：打算。

《节妇吟》译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

《节妇吟》赏析

此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己;如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。

《节妇吟》作者简介

张籍，唐代诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏省苏州市)，后移居和州(今安徽省和县)。曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。早年生活贫苦，后来官职也较低微。由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对现实有较深刻的认识，写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。其乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极有力的推动。其五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。

篇3：张籍节妇吟古诗

张籍

张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的.乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

篇4：节妇吟,节妇吟张籍,节妇吟的意思,节妇吟赏析

节妇吟,节妇吟张籍,节妇吟的意思,节妇吟赏析 -诗词大全

节妇吟

作者：张籍朝代：唐君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗褥[1]。

妾家高楼连苑起，良人持戟明光里[2]。

知君用心如明月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

篇5：《节妇吟》诗歌鉴赏

《节妇吟》诗歌鉴赏

《节妇吟》

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

赏析

据此诗另一版本，标题下有寄东平李司空师道。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的君，喻指藩镇李师道，妾是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的'知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，我与丈夫誓同生死。

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说双明珠是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了富贵不能淫，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓一波三折。

篇6：节妇吟教案 (粤教版八年级上册)

节妇吟》教案

教学目标：1、了解酬赠诗的基本特点。

2、学习《节妇吟》诗中在表达感情时所使用的委婉曲折的表现方式。

教学重点：1、学习诗中的比兴寄托的表现手法。

教学法：合作探究（“读-译-思-辩-仿”模式）

课时安排：1课时

课时计划

第一课时：

一、导入：

我们知道，中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。而这一类诗歌，就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。

说起酬赠诗大家一定不陌生，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等就属此类。

二、《节妇吟》

（一）整体感知[读、译]

1、首先请大家一起将这首诗朗读一遍。（请科代表领读）

2、请预习小组展示预习成果--生字词的注音。

3、介绍作家张籍；解题（什么是“节妇”？）。

4、学生对照注释看原文，把不理解的地方指出来，教师点拨、答疑。[译]

（二）合作探究[思]

A、为了更好地理解这首诗，深刻把握本诗的情感脉络，我们需要在诗句之间加上一些关联词。下面，我们来尝试一下。

B、结合关联词，对照原文，分析句中所蕴涵的情感。进而分析主人公情感上的矛盾。

（具体结合诗句分析其中蕴含的感情：对“君”的埋怨--对“君”的感激--为“良人”自豪--对“君”的感激--对“良人”的忠贞--对拒绝“君”一事感到遗憾、哀伤。）

矛盾：“我”应该忠于“良人”，但是我也感激于“君”对我付出的真情。面对矛盾、痛苦，渴望别对方所理解。

B、这种写法的好处：（教师提示）

一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；

另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。

C、那么，这位女主人公在拒绝第三者的追求时，她给出了哪些理由呢？请你结合诗句回答。

何不相逢未嫁时？（我已出嫁，要守节。）

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。（我的丈夫也很优秀。）

D、到这里，我们似乎已经读懂了这首诗--它写的是一个守节的女子对第三者的婉言拒绝。可是，回头一看，作者张籍！张籍分明是位男性，为什么要在诗中把自己写成一个女子呢？而且，他的第三者又是谁呢？我们可以结合资料信息和课本注释来思考一下。

这不是一首情诗，而是作者借以拒绝藩镇首领李师道的明志之作。即，张籍婉言拒绝了李师道的邀请。

E、从刚才的结论可以看出，原来我们刚才所谓读懂的只是表现的东西，只是这首诗的一张皮！那么，下面我们结合这个认识重新来看这首诗，看看这表层内容与实质内容之间是怎样对应的？

主人公：妾--张籍

第三者：君--李师道

“我”丈夫：良人--皇帝（国家、国家的统一）<适当点拨>

理由：节妇之节--臣子之节<适当点拨>

（表层意义：守节女子对第三者的婉言拒绝。--深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。）

F、这种委婉的写法从表现手法上看叫做什么啊？

比喻

G、好了，到这里，我们算是比较深入地理解了这首诗，那么，谁来总结一下，这首诗的艺术特色？

用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。

比喻手法的运用，形象而委婉。

（二）质疑问难[辩]

经历了读--译--思三个环节，下面我们可以来个反刍，重新阅读这首诗，看看有没有什么新的发现。[辩]

Q1：你觉得诗中女主人公的所思所想真的符合女性之“节”吗？从情感上讲,她对这位第三者的求爱到底持怎样一个态度?

最初有些不节，比如把第三者送的明珠系在自己的衣服上。这说明她在情感上是喜欢这位第三者的。但是，最后，理智还是让她拒绝了这位第三者。可是还珠之际泪水滑落也说明她在情感上是喜欢这位第三者的。

Q2:进一步来说,张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候，为什么要这么说？难道他内心深处也乐于去做李师道的幕僚吗?

明确：张籍是韩愈的学生，对韩愈等所主张的国家统一思想是绝对赞同的，他对李师道的态度也是明确的--厌恶。但是，从课本注释中我们可以看到，李师道当时势力很强，可谓炙手可热。而且从历史上我们也知道中唐以后，国家积贫积弱，藩镇割据非常严重。因此，就算是再不情愿，为了不至于让李师道发火，他还是在诗中努力地去讨好李师道。所以在“资料信息”中，黄周星评论说“徒令千载之下，增才人无限悲感”。（简要解释资料信息）

（三）拓展延伸：[仿]

1、结合这首诗，说说在现实生活中怎样学会说“不”。（任选一个情境，写400字小作文。）

情境一、假设，有一位异性多次向你表白他（她）的心迹，并且渴望你能够接受他（她）的超越一般友谊的请求。但是，因为种种原因，你不能（无法）接受他（她）。那么你该怎么跟他（她）讲呢？

（前提是既不能亵渎对方的真挚情感，也不要给对方任何一点机会。）

情境二、假如，有一天你爸妈都因为工作而不能给你做饭，你只能自己动手。而学校马上就要考试了，作业特别多。这天傍晚，你刚刚从家里赶回来，你的一个要好的朋友来了，他（她）兴致勃勃地拿来一本漫画，打算和你分享。这个时候，你该怎样和他（她）说不呢？

张婷婷

[节妇吟教案 (粤教版八年级上册)]

篇7：《节妇吟寄东平李司空师道》阅读答案及译文赏析

《节妇吟寄东平李司空师道》阅读答案及译文赏析

君知妾有夫，赠妾双明珠；

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

注释

⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。

⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。

⑶缠绵：情意深厚。

1、分析诗中所蕴涵的情感和主人公情感上的矛盾，并说说这种写法有什么好处？

答：对“君”的埋怨——对“君”的感激——为“良人”自豪——对“良人”的忠贞——对拒绝“君”一事感到遗憾、哀伤。矛盾，“我”应该忠于“良人”，但是我也感激于“君”对我付出的真情。面对矛盾、痛苦，渴望被对方理解。好处，一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。

2、这位女主人公在拒绝第三者的追求时，她给出了哪些理由？请结合诗句回答。

答：①我的丈夫很优秀（妾家高楼连苑起，良人执戟明光里）；②何不相逢未嫁时（我已出嫁，要守节。）

3、到这里，我们似乎已经读懂了这首诗——它写的是一个守节的女子对第三者的婉言拒绝。可是，回头一看，作者张籍分明是位男性，为什么要在诗中把自己写成一个女子呢？而且，他的第三者又是谁呢？我们可以结合资料信息和写作背景来思考一下。

答：

写作背景：注释一有这样一句：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾经写了一篇文章婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场如他的老师。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。所以，这不是一首情诗，而是一首政治诗。

4、从刚才的结论可以看出，原来我们刚才所谓读懂的只是表面的东西，只是这首诗的一张皮！那么，下面我们结合这个认识重新来看这首诗，看看这表层内容与实质内容之间是怎样对应的？

答：主人公，妾——张籍；第三者，君——李师道；“我”丈夫，良人——皇帝（国家）。理由，节妇之节——臣子之节。表层意义，守节女子对第三者的婉言拒绝——深层内涵，张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。

5、这首诗的艺术特色是什么？

答：①用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。②比兴的手法。这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。

【作者介绍】

张籍：字文昌，苏州吴人，贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》，世称“张司业”。他家境贫困，官职卑微，又害眼疾，孟郊《寄张籍》诗戏称他“穷瞎张太祝（太祝，官名）”，他有不少诗自叙贫病。他的作品多为古风和乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。他的诗广泛反映了当时的各种社会矛盾，风格平易流畅，多有口语入诗。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的。

【解题】

节，就是节操、气节。节妇就是守“贞节”的女子。即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两朝，这种观念始终是卡（qiǎ）在我国女性脖颈（gěng）上的'一道沉沉的枷锁。

【译诗】

您知道我有丈夫，却送我一双明珠。我感激你缠绵的情意，把它们系在红罗小袄里。我家的高楼连着园林一座挨着一座，我丈夫拿着战戟守卫在明光殿里。我知道你的心意像日月一样光明磊落，但是我侍奉丈夫，发下誓愿，打算和他同生共死。还你明珠之际，我泪水滑落，为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时！

赏析：

《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。