谈谈我国的几本重要家训节选阅读理解及答案

下面小编给大家整理的谈谈我国的几本重要家训节选阅读理解及答案，本文共8篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“一瞬”提供。

篇1：谈谈我国的几本重要家训节选阅读理解及答案

谈谈我国的几本重要家训节选阅读理解及答案

我国古代的士人阶层，或置产、或传学、或立德、或垂训，为“使子弟佳”大费苦心，诉诸文字，便形成了丰厚的“家训”遗产。

最早成系统的“家训”之作，当推东汉著名学者班昭的《女诫》。该书提出了妇女的“四行”，即德、言、容、功，并解释说：“夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。”这就是后世备受批判的“四德”了。其实平心而论，这“四德”在它的时代背景，并不显得苛刻；甚至大部分仍然切合当今社会对女性的一般期待，比动辄以“女汉子” “吃货”自居的怪风，不知雅正多少。在人格平等的基础上，女性不妨看看《女诫》，择其善者而从之。须知女性对家风的养成，作用恐怕要大于男性。

《颜氏家训》一般被认为是最具代表性的“家训”著作，作者颜之推。内容分为子弟教育、家庭关系、道德修养、为人处世、讨论学问等方方面面。其论教子：“吾见世间，无教而有爱……饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑；至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨；逮于成长，终为败德。”谈学习经验，说“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”他举自己的例子：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”总之，谆谆善诱，论理通达，常举所知所见之事以为例证，足见其用心之敦厚，我们学其事理，更可学其敦厚。

《了凡四训》在“家训”类著作中知名度最高，充满了正能量。其作者袁黄，号了凡，幼逢异人，算定某年应某试、得第几、任何官、某岁寿终、竟无子嗣，因为一一效验，所以便安分守己，不多贪求。一日拜访云谷禅师，云谷笑其只是个“凡夫”，曰：“但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”又说：“命由我作，福自己求。……务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身也。”从此之后，了凡行善积德，终于赢得了升官、延寿、得子等等诸多福报。佛教的因果观于世道人心的警戒与鼓励作用，不知世间何物可以比拟。即退一步不讲因果，了凡先生信命而不为命数所限、勇猛精进的精神，真足以振奋精神。“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，真足以开拓万古心胸！这最后一段话，真能荡人心魄，使人勇猛精进！

时至今日，“家训”“家教”“家风”的缺失，造成某些年轻人无所敬畏，没有规矩。其实，个人性格、行为习惯、思维模式都是在家庭中养成的，家庭教育是学校教育和社会教育的基础。在现代文明的背景之下，我们倡导“家训”“家风”“家教”，绝不是提倡以“家庭” “伦理”的.“道义责任”，去侵犯公民的权利，去绑架家庭成员的生活，而是要告诫民众：我们迫切需要的德性、教养、规矩，的确要以家庭为最重要的养成之所！这也是读“家训”、立“家教”、养“家风”的主旨所在！

（摘编自池玉玺《谈谈我国的几本重要“家训”》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 我国古代的士人阶层，为“使子弟佳”付出种种努力，可谓大费苦心，训诫诉诸文字，便形成了丰厚的“家训”遗产。

B. “妇德”并不强求才明绝异，而是重在清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法；妇功，也不苛求工巧过人，而是强调专心纺绩，洁齐酒食。

C. 其实平心而论，“四德”不仅在它的时代背景下，并不显得苛刻，而且大部分仍然切合当今社会人们对他人的一般期待。

D. 妇女解放不代表妇女放纵，动辄以“女汉子”“吃货”自居的做派，与备受批判的“四德”比起来，实在有失雅正。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．父母对子女该禁止的就要禁止，该诃责就要诃责，否则子女将养成骄纵的坏习惯，及至长大，他们的德行也就败坏了。

B．颜之推常举所知所见之事以为例证，在子弟教育、家庭关系、道德修养、为人处世、讨论学问等方方面面，体现敦厚的事理。

C．云谷禅师告诉了凡：只有凡人才有“数”，极善之人与极恶之人，“数”皆拘他不定。这是想激励了凡做极善之人，改变命数。

D．“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，这一段话闪耀古今，无论何时读起来，都能荡人心魄，使人勇猛精进。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A. 女性对家风的养成，作用恐怕要大于男性，所以在人格平等的基础上，女性看看《女诫》，择其善者而从之，是很有必要的。

B. 《颜氏家训》中出现《灵光殿赋》的记述，了凡先生受到云谷禅师的点化，这都从某种意义上表明佛教的因果观于世道人心有重要的警戒与鼓励作用。

C. 时至今日，一些败坏社会风气的“官二代”“富二代”着实让人痛心，这与 “家训”“家教”“家风”的缺失不无关系。

D. 在现代文明的背景之下，我们重读经典家训，是为了告诫民众：我们迫切需要的德性、教养、规矩，的确要以家庭为最重要的养成之所！

试题答案：

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

1．C (以偏概全。“四德”大部分内容仍然切合当今社会对女性的一般期待。)

2．B（曲解原意。谆谆善诱，论理通达，常举所知所见之事以为例证，足见其用心之敦厚，我们学其事理，更可学其敦厚。）

3．B（强加因果。颜之推只是举自己幼时诵《灵光殿赋》为例，这不能表明“佛教的因果观于世道人心有重要的警戒与鼓励作用”，《灵光殿赋》也与佛教无关。）

篇2：你很重要阅读理解和答案

你很重要阅读理解和答案

阅读下文，完成问题。

你很重要

这个故事发生在纽约。

一位中学老师决定以告诉她的学生们他们是何等重要的方式，来表达她对学生们的赞赏和褒扬。她决定按照顺序把每个学生都叫到讲台前，然后告诉大家这位同学对整个班级和对她本人的重要性。她还发给每个学生一条蓝色缎带，上面写着四个金色的字：“我很重要”。

然后，那位老师还想在班上做一个调查研究，看看这样的行为究竟会对一个社区造成什么样的冲击。她又发给每个学生三个缎带和别针，让他们到社会上按照她在课堂上赞赏褒扬他们所使用的这种方式，把缎带赠送给他们认为值得感谢和尊敬的人。然后跟踪观察所产生的结果，一个星期后再回到班级向她报告。

班上有一个男孩子来到邻近的公司，找到一位年轻的主管，他曾经帮助男孩做过人生设计。因此，这个男孩子就将一条蓝色的缎带用别针别在了他的衬衫上，并且把另外的两条缎带和别针也给了他，并且向他解释说：“最近，我们正在做一项调查研究，就是我们必须到社会上把蓝色缎带送给值得感谢和尊敬的人，再把多余的缎带和别针给他们，让他们也能以此向值得他们感谢和尊敬的人表达谢意。下次请您告诉我，我们这种表达方式的效果如何。”

几天之后，这位年轻的主管来到他的上司那里。从某些角度而言，他的上司是个容易发怒、不易相处的同事，但是却极富才华。他向上司表示他十分仰慕他的创造性天赋。上司听了十分惊讶。接下来，这位年轻的主管请求他的上司接受蓝色缎带，并允许他帮他用别针别在衣服上。他的.上司感到非常惊讶，但是却愉快地接受了。

于是，他郑重地将缎带别在了上司的外套位于心脏正上方的位置上，并把剩下的一条缎带和别针送给了他，然后问道：“您能否帮我个忙？把这条缎带也送给您认为值得您感谢的人。这是一个男孩子送给我的，他的班级正在进行一项调查研究。我们想让这个表达感谢的方式延续下去，最后看看这样做究竟会产生什么样的效果。”

那天晚上’年轻人的上司回到家中’坐在他十四岁的儿子身旁，轻轻地抚摸着他的头，温和地说：“儿子，今天我遇到了一件不可思议的事。在办公室里，有一个年轻的同事告诉我，他十分仰慕我的创造性天赋，还送给我一条蓝色缎带。想想看，他认为我的创造性天赋如此值得尊敬，甚至将印有‘我很重要’的缎带别在我的外套上，而且还多送我一条缎带和一枚别针，让我也能够送给值得自己感谢和尊敬的人。今天晚上，在下班回家的路上，我就开始琢磨，要把缎带和别针送给谁呢？我一下子就想到了你，儿子，你就是我要感谢的人。

“因为，这些天以来，我每天回到家里都没有花很多精力和时间来照顾你、陪你，我真的感到很惭愧。而且，有时我还会因为你的学习成绩不太好、房间又脏又乱而对你大吼大叫。真的很对不起。可是，今晚不同了，今晚我只想坐在这儿，让你知道你对我有多重要，除了你妈妈之外，你就是我生命中最重要的人了。你是一个好孩子，我爱你。”

他的儿子感到非常震惊，注视着父亲的两只大眼晴里闪烁着泪光，他的嘴唇也开始颤抖。最后，他情难自禁，终于“呜呜呜”地哭起来，身体也随之颤抖不已。他泪眼婆娑地看着父亲，哽咽着说：“爸爸……我本想明天去……去自杀的，我……我以为你根本就……就不爱我。现在……现在……我想已经没有那个必要了。”

1．本文叙述的线索是什么？

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2．老师要求她的学生们把缎带和别针送给他们认为值得感谢和尊敬的人。请你说说文中年轻的主管、年轻主管的上司、上司的儿子得到缎带和别针的理由分别是什么。

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3．假如你就是这位“中学老师”，请你根据文中学生的调查，进行调查研究总结，并用一句话概括调查研究的结论。

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4．假如你是这位“中学老师”的学生，你计划向谁赠送这缎带和别针？你准备怎样表达自己的意愿和目的？

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参考答案：

1．写有“我很重要”的蓝色缎带和别针。

2．①年轻的主管因帮助这个男孩做过人生设计而值得感谢。 ②年轻人的上司由于富有才华、有创造性天赋而值得尊敬。 ③年轻人的上司认为除了自己的妻子外，孩子就是他生命中最重要的人。

3．人人都渴望得到别人的重视，我们应学会感激和尊重他人。

4．略。

篇3：我很重要阅读理解附答案

我很重要阅读理解附答案

我很重要

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一丝战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。

许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要；作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要；作为一个奉献型的女性，与整个家族相比，我不重要；作为随处可见的一分子，与宝贵的物质相比，我不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蜘蛛般飘荡。

假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

我的每一滴成功，都如同经过放大镜，放入他们的瞳孔，摄入他们的心底。

假如我先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮。他们的泪水会使太平洋为之涨潮。

面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们离去，孩子就失去淳淳无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘住，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

我很重要。

我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛；我的设想像珍珠一般落在海滩上，等待着我把它用金线串起；我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方……

没有人能代替我，就像我不能代替别人。

我很重要。

我对自己小声说，我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。

是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要，但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就无比重要地生活着。

让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。

（选自《毕淑敏文集》有删节）

1、作者在文中提出了什么观点？又分别从哪些方面展开了论述？（3分）

2、“当我说出‘我很重要’这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。”为什么会这样？人们为什么不敢说“我很重要”？（3分）

3、根据上下文，展开想象，为上文的横线处补写一段话。（直接写在下面）（3分）

4、本文充满了哲理，具有诗一般的思辨色彩和干净利落的`语言表现力，其中有许多贴切、生动、形象的比喻，很值得品味。请仿照示例，选择你感触最深的一句，以批注的形式，写出自己的感受。（3分）

示例：相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。

批注：将“密友”比作“古陶”，两者的相似点是稀少与珍贵。这一比喻形象的阐述了朋友间的友情，是人生不可多得的一笔财富，而友情崩溃，如同珍品破碎，难以弥合与寻找。

示例：

批注：

5、“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。”请联系本文简要回答应该怎样生活才能无愧于“心灵对生命的许诺”。（3分）

6、有人说只有伟人才是重要的，但偏偏约翰·保罗说：“一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。”而作者又认为“我很重要”。你是怎样认为的？联系自身实际，简要谈谈你的感受。（3分）

答案：

1、主要观点是“我（能指出这个“我”是泛指更准确）很重要”。主要从亲情（对长辈、对子女）、友情、事业三（四）个方面展开论述。（3分。观点1分；几个方面答全给2分，不全的扣1分，一般不给0分。）

2、答案提示：直接用文中的原话回答，如“这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤”，算对。用自己的语言回答也行，如：许多年来，没有人敢在众人面前说自己“很重要”，因从小受到的教育都是“我不重要”，强调谦虚，说“重要”也会被人觉得狂妄自大、大言不惭,遭到攻击。这是一个沉重而僵化的历史时代在整个民族思想上、心理上造成的政治信条与集体意识等（3分。意思对即可。）

3、根据上下文，只要与上下意思连贯即可。（3分。视内容、语言分3、2、1给分。）

4、不设统一答案。（3分。示例1分，批注恰当2分。）

5、答案提示：只要我们在时刻努力着，为光明、为学习、为事业等在奋斗着，就是无比重要地生活着，就无愧于“心灵对生命的许诺”。（3分。视内容、语言分3、2、1给分。）

6、答案提示：如果认同作者，可就作者提到的“我很重要”的理由或其它理由来谈；若不认同，可想想还有什么比“我”更重要的东西？其实“我很重要”与“我不重要”的观点都有道理。前者主要是从珍爱生命，重视个人价值的角度谈的；而后者则是从个人和集体的国家的、人民的辩证关系谈的。可见，选择的角度不同，得出的结果也不同。（3分。视内容、语言分3、2、1给分。）

篇4：我国的太空植物阅读理解答案

①“神舟七号”遨游太空，激起人们美好的航天梦。你可曾知道，“神七”升空还可能丰富我们的餐桌呢。精选的农作物种子由返回式卫星或飞船搭载到太空，在微重力、高真空、零磁空间等条件下，就会发生地球上罕见的遗传变异，有可能呈现出一些新性状，产生更多变异性状优异的种予，这些种子再经科学家运用遗传技术精心研究，就能培育出太空植物。目前，我国的太空植物已有芝麻、茄子等系列品种，并且栽遍大江南北。

②“航芝l号”是我国首个航天芝麻品种。l9，“航芝1号”原种搭乘我国第l7颗返回式卫星上天，在太空特殊环境诱导下，形成了一些突变体。科学家利用这些突变体，历经6年研究，培育出“航芝l号”。20xx年，同样利用返回式卫星搭栽芝麻种子，成功培育出“中芝13”。航天芝麻除了质优的特点外，与一般芝麻相比产量可增加l0%～20%，经济价值很高。如今，“航芝1号”已遍布江淮的湖北、湖南、河南、安徽等7个省，每年种植上百万亩，占江淮主产区芝麻种植总面积的20%。

③除了太空芝麻，太空茄子也是一个优质的品种。它是成功选育培植并顺利进入市场的第一种太空蔬菜。这种茄子成熟时呈紫红色，放到锅里一炒就又变成了绿色。20xx年，太空茄子在山东、湖北两省已种植了几百亩。这种茄子产量很高，山东亩产接近1.5万公斤，湖北也能达到1万公斤。更特别的是，割掉茄子的主茎，对菜地追肥，茄子又会很快长出来。目前，市场上销售的太空茄子呈紫红色，比普通茄子售价高，但由于其营养价值高，口感好，仍供不应求。20xx年搭乘“神舟四号”的共有4份农业材料，存活两份，分别被培育出了紫红色太空茄子和黑色太空茄子。黑色太空茄子有望于20xx年通过项目验收并推广种植。

④，食用菌种子也“飞”上了太空。由经过太空之旅的菌种培育出的食用茵，在培养性状和形态特征等方面都发生了变异。可是，由于在太空中，无法控制试验条件，也无法进行测试，试验的可重复性又非常有限，因此种子的变异就不可预知，这就给研究工作带来很大困难。经过一年的努力，在没有得到理想的菌种后，这一项目暂时宣告停止。

⑤另外，太空稻、太空椒、太空瓜果等的试验也都在不断探索中，它们有望在不久的将来走上人们的餐桌。

⑥随着航天热的升温，太空植物已成为人们关注的焦点之一。目前世界上只有美国、俄罗斯和中国成功进行了卫星或飞船搭载的“航天育种”研究。我国的“航天育种”研究已居世界先进水平，科研人员希望借助太空的特殊环境选育出更多的优异作物，为我国农业现代化服务。

(据相关文章改写)

篇5：我国的太空植物阅读理解答案

7、精选种子→(用航天器搭载种子) →(选择变异性状优异的种子) →(科学家精心研究、培育) →培育出太空植物

8.质优,产量高,经济价值高

9.不能表明.因为这部分内容没有按照培育各种太空植物的先后顺序来安排

10、D

篇6：我国的太空植物阅读理解答案

7.仔细阅读第①段，概括培育太空植物的具体步骤。(3分)

8.太空植物的哪些共同优点使它能够迅速推广，“栽遍大江南北”?(3分)

9.文中②～④段大量列举年份，是否表明该部分采用了时间顺序?请加以分析。(3分)

10.下列表述与原文意思相符的一项是( )(3分)～

A.“中芝13”的产量与“航芝l号”以及其它芝麻的产量相比可增加l0%至20%。

B.已培育成功的紫红色太空茄子和黑色太空茄子在烹饪时经翻炒就会变成绿色。

C.食用菌种子经过太空之旅后，在培养性状和形态特征等方面都发生了变异。

D.我国科研人员将利用航天技术和遗传技术为我们培育出更多的太空植物。

篇7：我国为什么洪灾频繁阅读理解及答案

罗祖德

①洪涝灾害的发生一般取决于两个因素：一是降水在空间和时间上的集中程度，我们称其为上界面；二是地表对过多的水的蓄、泄、堵的容量和能力大小，我们称之为下垫面或地生态。一旦暴雨骤降落或梅雨连连，降到地表的水超过了蓄水的容量和排水的能力，河、湖有没有足够高和坚固的堤坝保岸拦水，于是河湖横溢，导致洪水泛滥。实际上，上界面（天）和下垫面（地）共同构成了洪涝灾害的成灾机制。即使暴雨倾盆，甚至是百年一遇，只要地面生态好，有足够的蓄、泄和防的能力，也往往可以化险为夷，有惊无险。相反，即使雨量不大，地生态不佳，蓄不下，泄不出，有无良好的堤坝防护，也会“阴沟里翻船”，酿成灾难。

②地生态的优劣取决于人，人在这天地之间有着重要的地位和作用。灾害专家把灾害定为天、地、人这三大系统不协调的产物，或者说“天灾八九是人祸”是颇有哲理的。

③那么，近年来我国洪涝为什么如此频繁呢？洪涝灾害频繁，既有“天”即大自然的原因，也有人的因素。要说天，地球大气圈进入活跃期，大气环流异常、太阳黑子爆发、热带风暴频发等，够可构成持续的梅雨或特大暴雨，这在目前人们还难以控制。要说人的因素，那是人不恰当地干预了自然，遭到了大自然的报复。我们至今还在吃40年前“开荒开到山顶上，插秧插道湖中央”造成的苦果。

④开荒开到山顶上，山成了濯濯童山。一有降雨，水土流失，一滴水也留不住，以太湖流域为例，其周边山地由于滥砍乱伐，不仅山地蓄水功能大减，还以每年2毫米的速度加剧了太湖和通向太湖的河川淤浅。与此同时，湖泊大量缩小或湮没，太湖流域累计围了530平方千米，其中太湖水面围掉了100平方千米，太湖面积日益减少，蓄水量大减，至少减少10亿立方米。山林、湖泊蓄不了过多的水，大江大河和密如蛛网的小河小溪还是能把盛不下的`水泄出去排入大海的。问题是人们除了伐木开荒、围湖造田、连大江大河、小江小溪也不放过：在河流的河漫滩，乃至堂而皇之在河流拦河作坝，侵河成地。太湖原有泄水河道300条，现在只剩下219条，其中具有泄排水功能的仅54条。就连这些河道也大多泄水不畅。

⑤河流泄水不畅，稍有山洪爆发，水位即猛升，湖南的浏阳河，30年一遇的径流，涨起了50年一遇的水位；广西西江流域30年一遇的径流，酿成百年一遇的高水位。

⑥除了地生态的因素之外，我们还得重视20世纪下半叶出现的全球变化、温室效应对洪涝灾害的影响。

⑦温室效应引起的全球气温上升，首先会造成台风明显北移。台风登陆我国沿海地区的频度、强度大为增加，而由其引起的风暴潮往往具有很大的破坏能力。或是摧毁江湖海堤岸，或是携带海水越堤而过。90年代以来，广东湛江、浙江温州就多次因台风、风暴潮酿成重灾。

⑧温室效应造成的气温上升，还会促使南北两极和高山冰川加速融化，引起全球海面上升，这就提高了河流的基准面，增加河流泄水入海的难度，加剧了内涝的产生。据专家来预测，到2030年，全球气温上升之后，上海临近的东海海面将要上升51厘米，加上上海市地面还在持续沉降，那么上海的内涝也将是不可轻视的一个洪灾隐患。

（选自《好望角》，有删改）

【问题】

10．本文属于【 】（类型）说明文，采用的说明顺序是【 】。（2分）

11．文章第④段运用了哪些说明方法？试举例说明。（2分）

答：【 】

12．根据文章“天灾八九是人祸”的观点，说说哪些“人祸”导致近年来我国洪灾频繁？（3分）

答：【 】

【参考答案】

10．事理；逻辑顺序。（每空1分，共2分）

11．①举例子，文中举了太湖流域的例子。②列数字，“太湖原有泄水河道300条，现在只剩下219条，其中具有泄排水功能的仅54条”。（每种说明方法及举例1分，共2分）

12、人类不恰当地干预了自然，才导致这样的恶果。

①滥砍乱伐，水土大量流失，山地蓄水功能大减。

②围湖造田，侵河成地，湖泊河流面积日益缩减，蓄水量大减。

③拦河作坝，河流泄水不畅，泄洪能力锐减。

④人类活动致使温室效应加剧，导致全球气温上升，造成台风明显北移，台风登陆我国沿海地区的频度、强度大为增加，破坏力越来越强；温室效应造成的气温上升，还会促使南北两极和高山冰川加速融化，引起全球海面上升，这就提高了河流的基准面，增加河流泄水人海的难度，加剧了内涝的产生。（3分，每点1分．写出3点即可）

篇8：阅读理解“文化一脉说家训”答案

家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、庭诰、遗训等形式。

家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。

一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。

封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如志当存高远、有志者当勉学以就业、君子忧天下不忧个人等足可让人奋发；生不可不惜，不可苟惜、正不可不守、清白之家，当以家声为要等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。

因为是家训，所以治家在其中占主要地位是可以理解的。由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以治家不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今应该加以弘扬的。

已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的'《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。

与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远，彭端淑的学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣，左宗棠的志患不立，尤患不坚等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。

1．下列关于家训的理解，不正确的一项是

A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。

B．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。

C．有的家训除了教子、治家等内容外，还可涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。

D．家训中治家这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。

B．治家不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。

C．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染

力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

D．古代家书中不乏教育名言，如非淡泊无以明志，非宁静无以致远，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到震撼。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

B．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。

C．封建士大夫注重勉子立志、劝子为学、教子修身，尤其注重劝子为学，也留下了不少这方面的名言警句。

D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。

阅读答案：

1.B

【解析】（曲解文意，原文从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了，原文强调是成文的家训，并不意味着《诏太子发》是最早的家训。）

2.C

【解析】（A偷换概念，原文中说教子为学方面的家训关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大。B无中生有，起到了强化封建社会宗法制度的作用文中无据。D张冠李戴，表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。）

3．C

【解析】（尤其注重劝子为学一句错误，文中只是说教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，可见选项是对原文的主观臆断。）

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