六年级下学期教材解析

以下是小编帮大家整理的六年级下学期教材解析，本文共7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“三只小猫啊”提供。

篇1：六年级下学期教材解析

教学内容：第一单元：负数；第二单元：圆柱和圆锥；第三单元：比例；第四单元：统计；第

五单元:数学广角；第六单元：整理和复习。

教学目标： 1.认识负数和正数，会读写负数，会比较负数的大小，知道负数和正数之间的关

系，能在数轴上表示正数和负数。

2．认识圆柱和圆锥，理解并掌握求圆柱的侧面积和表面积的方法，并能应用解决有关的实际问题。

3.理解和掌握圆柱圆锥的体积的计算公式，会应用公式计算体积容积和解决有关实际问题。

4.认识比列的意义和基本性质，会解比列，理解正、反比例的意义，能够正确判断成正比例或反比例，会用比例知识解决有关实际问题：求平面图的比例尺以及根据比例尺求图上距离和实际距离。

5.能理解图形放大与缩小的原理并能把简单的.图形进行放大与缩小。

6.进一步认识统计的意义，掌握扇形统计图和折线统计图的特征和作用，能正确描述统计图中的数据。

7.能正确制作统计图。

8.掌握有关整数、小数、分数、比和比例、简易方程等基础知识，会进行整数、小数、分数混合四则运算，会使用学过的运算定律合理灵活的进行简便运算，会解简易方程，解决有关问题。

9.掌握所学单位之间的进率，并能熟练地进行单位换算。

10.掌握所学几何图形的特征，能熟练地计算一些几何图形的周长面积和体积，会画一些简单的图形以及测量。掌握图形的位置关系和变换过程。

11.掌握统计和可能性的基础知识和基本技能并能解决简单的问题。

篇2：桃花源记教材解析

桃花源记教材解析

作者在《桃花源记》中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想。下面看看其具体解析。

一、整体把握

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出;洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见?这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢?由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

二、问题研究

1.作者社会理想的实质

“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长” 这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

2.关于层层设疑的写法

魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类(唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句)。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

练习说明

一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。

设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意;②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。

二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。

设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。

此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。

三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。

1.在括号里填入被省略的字。

( )见渔人，乃大惊，问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家，设酒杀鸡作食。

2.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。

3.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?

陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明：

1.这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。

答案依次是：村人、渔人(可用“他”替代)、渔人、村人、渔人(可用“他”替代)。

2.这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。

3.运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。

四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。

1.阡陌交通，鸡犬相闻

2.率妻子邑人来此绝境，不复出焉

3.乃不知有汉，无论魏晋

4.不足为外人道也

设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。答案如下：

1.交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。

2.妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。

3.无论，不要说，(更)不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。

4.不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。

教学建议

本课拟用一个半课时教读。

由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：

一、关于诵读教学

本文共309字，用中速读一遍约需2.5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。

读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：(1)在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事;(2)对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道;(3)分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。

二、关于想像力的培养

陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：

1.渔人“忽逢桃花林”是否出于无意?

过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”(《桃源行》)按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道： “飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。

2.渔人何以敢入洞?

渔人见桃林面积之广(“夹岸数百步”)，又是纯一色的桃树(“中无杂树”)，为人间所罕有，已有“寻仙”之意;待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。

3.村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”?

桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。

拓展阅读：《桃花源记》重点知识归纳

一、相关背景：

1、关于作者：

陶渊明(约365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。从此\\'躬耕自资\\'，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。

2、相关知识：

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的'理想社会是无法实现的。

课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

课文下面注释：

二、请掌握下列重点字词

1、缘溪行：缘：顺着、沿着。 2、落英：落花。一说，初开的花。

3、缤纷：繁多的样子。

4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

6、才通人：仅容一人通过。才：仅

7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8、俨然：整齐的样子。 9、属：类。

10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

11、相闻：可以互相听到。 12、外人：桃花源以外的世人。

13、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

14、要：通“邀”，邀请。 15、绝境：与人世隔绝的地方。

16、无论：不要说，(更)不必说。 17、具言：详细地说出。

18、叹惋：感叹、惋惜。 19、余人各复延至其家：延：邀请。

20、语云：嘱咐。语，告诉。 21、不足：不值得。

22、便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。

23、及郡下：到了郡城。 24、诣：到。特指到尊长那里去。

25、寻向所志：寻找以前所做的标记。 26、遂：终于。

27、规：计划。 28、未果：没有实现。

29、寻：随即，不久。 30、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。

三、古今异义词

1.阡陌交通 交通： 古义：交错相通，指道路纵横交错，四通八达。

今义：运输和邮电事业的总称。

2.率妻子邑人来此绝境。 妻子：古义：指妻子和儿女

今义：专指男子的配偶。

绝境： 古义：与世隔绝的地方;

今义：毫无出路的境地

3.乃不知有汉，无论魏晋。无论： 古义： 不要说，(更)不必说。

今义：表示条件的连词

4. 芳草鲜美，落英缤纷。 鲜美：古义：鲜艳美丽

今义：味好，香浓

7.诣太守，说如此。 如此：古义：像这样

今义：这样

四、一字多义

为：武陵人捕鱼为业 (作为) 寻：寻向所志 (寻找)

不足为外人道也 (对，向) 寻病终 (不久)

乃：见渔人，乃大惊 (于是) 舍：便舍船 (舍弃)

乃不知有汉 (竟然) 屋舍俨然 (房屋)

得：便得一山 (看到) 志：处处志之 (做标记)

既出，得其船 (找到) 寻向所志 (做的标记)

复：不复出焉、不复得路 (再) 遂：遂与外人间隔 (因而)

余人各复延至其家 (又) 遂迷 (终于)

后遂无问津者 (就)

五、意思相同的字词

1.悉如外人： 悉：都

并怡然自乐： 并：都

咸来问讯： 咸：都

皆叹惋： 皆：都

2.便要还家： 要：通“邀”，邀请。

余人各复延至其家： 延：邀请。

3.缘溪行： 缘：顺着。

便扶向路： 扶：沿、顺着。

六、整体感悟

(一)、谋篇立意

全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。

(二)、文章脉络

1.全文按情节的发展分三部分。

第一部分(1段)：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分(2-2段)：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

第三部分(4-5段)：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

2.线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻。，

七、理解性默写

1、本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，

3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。

5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。

6、与《大道之行也》中“老有所终”、“幼有所长”表现的思想相同的句子是：黄发垂髻，并怡然自乐。

7、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。

8、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?

问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。

9、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

八、课文理解

1.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?

答：从活动、穿戴、心情等方面进行描写。

2.本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?

答：描写桃花源人社会风尚的两个方面是：生活幸福;民风淳朴。

3.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋?

答：桃源人为桃源外的世界如此**、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。

4.渔人临走时，桃源人叮嘱说：“不足为外人道也”，其用意是什么?

答：桃花源中人不想外人进来干扰和破坏他们目前和平、宁静的生活，不想把外面的人事纷争带进桃花源。

5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?

答：作用是： ① 让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界

6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方目的是什么?

答：说明桃花源是虚构的两件事是：(1)寻向所志，遂迷，不复得路;(2)未果，寻病终。

虚构目的是：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

7.在现代生活中，友人对自己周围发生的事情茫然不知，他的朋友说：“你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。

答：这句话的意思是说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事。

九、写出出自本文的四个成语并解释：

1.世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

2.豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。

3.无人问津：津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。

4.落英缤纷：落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

篇3：教材课文解析

教材课文解析

说教材

这篇文章是课标版五年级上册第一单元第一课，是台湾女作家林海音的作品。作者善于通过自语式的独白描绘心境，表达自己的感情，如就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧，利用下雨天，留客天这种理所当然的借口，自我安慰，在书店里开心地读下去，有几分童稚，还有几分诡异。在窃读这种氛围中，一方面享受阅读的快乐，一方面还要时刻关注周围的环境，非常形象生动地表现了我的心情变化，使人如临其境。

此外，作者还善于用细致入微的动作描写来表达自己的感情。如，我跨进店门，踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边了等等。

选择这篇课文，一是引导学生把握主要内容，体会作者对读书的热爱，对知识的渴望;二是在阅读中体会作者通过动作和心理活动，将窃读滋味具体化的写法;三是受到热爱读书的感染，激发阅读的兴趣。

说教学目标

1、知识与能力目标：

通过圈划描写心理活动，动作的语句，揣摩人物思想情感变化。

2、过程与方法目标：

通过朗读，圈划和讨论等方法，体味窃读的滋味。

3、情感态度价值观：

体会主人公热爱读书，渴求知识的精神。

4、教学重点：

圈划并有感情的朗读窃读时心理，动作描写的语句，体味窃读的滋味。

5、教学难点：

揣摩人物情感变化。

说教法

提问情境探究

1、朗读法：

每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我要求学生散读，默读，让学生感悟作者平实，自然，柔美的风格。

2、讨论法：

引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习，合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

说学法

朗读自主比较合作：教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的凡为教者必期于达到不教的目标。本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：

1、勾画圈点法：

让学生勤动笔墨，心到，手到，积极读书，抓住文中描写的细节重点。

2、朗读法：

指导学生各种形式的朗读，从中体会课文所蕴含的`思想感情。

3、讨论法：

引导学生积极参与，合作探究。

说教学过程

一、导入

由高尔基书籍是人类进步的阶梯格言进入题目解读，由窃读记意思进入文本学习。

同学们，伟大的作家高尔基曾说过书籍是人类进步的阶梯，我们的成长离不开读书。今天，让我们一起走进林海音孩童时代那奇特的窃读生活吧。首先，看看题目，窃字的原意是指什么?窃读又是什么意思?连起来，窃读记可以解释为……

(设计意图：从读书的氛围引导学生快速进入文本。)

二、整体感知

快速默读全文，找找我是用怎样的方法来窃读的，试着用一两句话分别概括出来。

过渡语：好的，下面请大家快速浏览全文，找找看我究竟是怎样窃读的呢?并试着用一两句话概括。

四人小组交流：假装问价钱来窃读。

贴在大人身边来窃读。

下雨天窃读。

饥肠辘辘的窃读。

三、品读赏析

过渡：通过刚才的概括大家知道了作者小时候想出了许多方法来窃读。那么有谁能很快找出课文中集中体现作者窃读时心情的语句呢?我很快乐，也很惧怕，这种窃读的滋味!

1、圈划出描写窃读时心理活动，动作等词语或语句，并简单谈谈你的体会。

追问：作者又是如何表现他的快乐和恐惧的?请大家从心理描写和动作描写两方面入手圈划出自己喜欢的词句，并谈谈自己的理解。

2、学生交流，相机指导朗读。

(在学生比较准确的说出自己的体会之后请学生有感情的朗读。)

说设计理念

把学生放在一个大的学习情境中学习，把这个单元的语文学习变为学生语文实践的过程。

文本成为学习活动的载体，而不是学习活动的最终目的，这样设计始终把语文素养的提高放在显著的位置。学生时刻处在学习过程中，每个人都是学习活动的参与者，在学习过程中会有积极的思维活动，并且始终伴随着学习者自身的学习反思，不断调整自己的学习思路，使用多种学习策略，学生真正成为学习的主人。

篇4：课文《观潮》教材解析

课文《观潮》教材解析

1、层次结构：

第一段写海潮的雄伟壮观。

第二段写水军演习的动人情景。

第三段写弄潮健儿的英姿。

第四段写观潮人数之多。

2、《观潮》的内容及语言描写的特点：

本文虽只有二百多字，却写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的`动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术以及观潮的盛况，自然美、人情美交织在一起，给人以身临其境的感觉，使人受到美的陶冶。

本文的语言很有特色，以钱塘江潮的雄伟景象的描写为例就可体会出来。课文运用形象的比喻，艺术的夸张，由远而近地描写了钱塘江涨潮的壮观。那初潮时“仅如银线”的美丽景色，那潮近时“玉城雪岭”的奇特景象，那“大声如雷霆，震撼激射”的巨大声响，都给人留下了难以磨灭的印象。又联想引出了杨万里的名句“海涌银为郭，江横玉系腰”，更为钱塘潮增添了诗情画意。

篇5：课文《口技》的教材解析

课文《口技》的教材解析

一、出色的结构安排

（一）记事有条理。全文以时间先后为顺序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。

（二）行文有波澜。所记之事，是旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，火起之后，记事的波澜到了最高峰，真是千态万状，尽来眼底。“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法，却也有作用，比喻的说法是用绿叶来衬托红花，为的是使花显得更红艳。（三）擒纵之法，或是说勒放之法。第3段写夫妇入睡，微闻鼠声，几乎归于静寂，“宾客意少舒”，这是勒。紧接着“火起”，形势大变，是一放。前面有了一勒，这一放才显得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。（四）前后照应。记叙文，尤其篇幅比较长的，容易顾此失彼，《口技》在这一点上则颇有可学之处。例如文章开头提一下演技之前的简单设施，结尾重复一次，这是前后呼应，提醒读者，文中所写的千态万状只是“技”，并没有弄虚作假。

二、精彩的文字

（一）简练。文言，尤其是古代文字，简练是共同的特点。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，却仅仅用了三百多字。

（二）生动。一般说，生动是由于文字所表达的意义能够形象化。例如，宾客的“伸颈”，“侧目”，“变色离席”，“奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给读者留下鲜明的印象。

（三）贴切。例如，写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遥闻”，老鼠作作索索是“微闻”等，都恰如其分，准确逼真。

（四）繁简得当。一事有一事的发展变化，其中有大小，有轻重，有顺逆，有松紧，所以不能平均地写。《口技》中间部分形容口技之妙详写，开头结尾略写，在繁简方面处理得当。

三、生动、形象、细腻的场面描写。

《口技》一文的第一部分（第1段）是写表演前的准备和全场情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合：“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹画面鲜明形象地展现在我们面前。除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写镜头。如：“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事东北角施八尺屏障，……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的'典型场合、人物、道具、表演效果，都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。再有，《口技》一文对场面的描写，尤其对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。如第二部分（第2—4段），是写表演者的精彩表演和听众反应的。以其中对口技的描绘为例，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万簌俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！其他，如写表演的过程、交代场景和写听众的反应，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。当中又穿插三个场景描写：第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜。第二个场景写一家人复睡入梦，恢复安静的情形，这是前面高潮的余波，一起一落，文增波澜，主要起过渡作用，承上启下，声情潜伏。第三个场景写紧张的救火场面，是整个表演的高峰，情节发展的高潮。随声换形，场次分明。总之，有所选择的场面描写，显示了人物活动的典型环境，烘托了人物，渲染了气氛，推动了情节发展，深化了主题思想。

篇6：古诗《静夜思》教材解析

古诗《静夜思》教材解析

教材简析：

《静夜思》（人教版实验教材一上）是唐朝著名诗人李白的诗。全诗语言凝练，感情真挚，意境深远，表现了诗人对故乡无尽的思念。课文的背景图是诗句内容的形象反映，生动地再现了诗歌所描绘的意境，是引领学生理解古诗，深情吟诵的教学媒介。

教学理念：

课标指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。而古诗词中那精练、含蓄、优美的语言正是引领学生进入诗意浓浓的精神世界的重要凭借，它对净化学生心灵，提高人文素养，培养审美情趣有着重要意义。一年级的古诗教学在解决识字、写字教学重点后，应把诵读古诗和感悟诗韵、体味意境作为另一重点，要让学生视诵读为一种兴趣，一种享受，主动地背诵积累古诗，加强体验，增强语感，在读书实践中，潜移默化地受到诗歌文化的熏陶。

教学目标：

1．认识10个生字，会写生字头，认识新偏旁攵

2．初步感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人的思乡之情，诵读时能做到正确、有感情。

3．激发学生对阅读中华传统文化的热爱，积极主动地诵读古诗文。

教学流程：

一、创设情境，激趣引入

师：小朋友，你们看这是什么？（课件出示一轮皎洁的明月，生兴趣盎然，发言踊跃）同学们，从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们要学习一首古诗《静夜思》。

【导语设计亲切自然，加上多媒体课件的辅助，使课伊始，便引领学生进入良好的学习情境中，激发起学生浓厚的学习兴趣。】

二、板书课题，简介作者

1．跟着老师一起写诗的题目，

2．简介这首诗的背景：小朋友，这首诗的作者是李白。知道李白是谁吗？（生畅所欲言）李白生前写下一千多首优秀诗篇，这首《静夜思》写的是他刚刚离开了家乡，离开了亲人后，对家乡、对亲人的思念。

【新课程倡导教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，教材处理要有开放的意识，为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生的发展需要。让学生课内交流对诗歌作者李白的认识，调动学生已知经验，关注学生已知世界，注重孩子的个性体验，可以满足部分学生的表现欲望，同时为整体感知诗意作好情感铺垫。】

三、自主识字，分层学习

师：老师发现，刚才有很多小朋友已经会读这首诗了，但是通过今天的学习，我们还要掌握一项新本领，不仅要认识诗歌中的生字，还要把诗歌读得正确，有感情。现在，请已经会的小朋友拿出生字卡片，同桌互相读一读，认一认，看谁认记得又快又准，请不会的小朋友到老师这边来，老师一句一句的教你读。

1．检查识字效果：生字都记住了吗？谁能看诗读一读。

2． jìng chuáng guāng wàng xiāng

出示：静 床 光 望 乡 5张生字卡片，指导读好后鼻音。

3．老师把生字卡片的拼音去掉还会读吗？（开火车读所有生字卡片）随机给生字光找朋友。

4．教学新偏旁攵。

5．游戏巩固：看到小朋友学得这么认真，月亮姐姐带着星星妹妹也赶来凑热闹了，月亮姐姐说：星星妹妹后面藏着一个字，我来考考你们，谁能认识，我们就和她交朋友。（课件出示月亮星星图，指名一位学生上来点击鼠标，大家一齐认读），看到你们玩得这么开心，老师也想参加，行吗？我来指，你来认，认的时候还可以站起来加上动作演一演这个字的意思。（最后教师有意识地指向生字静，让学生静下来，组织课堂常规。）

【这个环节的设计，意在充分遵循学生的身心发展规律和语文学习规律来选择教学策略，真正体现以学定教，关注每一个学生的个体差异，针对部分学生对诗歌已耳熟能详，琅琅上口，教学中，教师应充分相信学生，放手让孩子自己识字，互帮互学。同时采用多种教学手段，让生字多次复现，加以巩固。在广泛的生生互动，师生互动中，孩子们体验到了学习的快乐。】

四、诵读表演，感悟诗韵

1．（课件出示插图，配上古筝乐曲）小朋友，现在请你们静静地欣赏这幅图，看看在这样一个安静的夜晚，月亮是怎么样的？李白站在窗前干什么？他的心里在想些什么？

2．离开家乡，离开亲人，李白的心里一定非常 （生说：难过、伤心、悲哀）

3．诵读全诗，感悟诗韵。

（1）教师范读，再现意境。

（2）模仿练读，想象意境。

（3）指名诵读，以评促读。

（4）角色表演：小朋友，现在请你们就把自己想象成李白，远离家乡，远离亲人，在一个静静的夜晚，站在窗前望着圆月（生双手合拢放在背后，深情吟诵。）

（5）指名最佳表演者上台表演，配以乐曲。

【古诗词往往用字凝练，意境深远，学生理解有一定困难，对于刚学古诗的一年级小朋友来说，学习古诗词，重在读，不在懂，对诗意的`理解可以淡化模糊。】

五、写字练习，学写头字

【写字练习注意指导的细腻，书写的规范和及时的反馈与矫正。】

六、课堂拓展，欣赏古诗

古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

1．出示李白的《古朗月行》范读。

2．自由练读，指名读，齐读。

3．这首诗中，你从哪儿感受到李白写的是月亮？

4．写月亮的诗很多，回家问问爸爸妈妈或别的人，看谁在课外还能背上一首写月亮的诗。

【叶圣陶先生曾说过：语文学习的外延等于生活的外延，我们的语文教学应给学生搭建一个开放的、整体的、不断建构的教学平台，让学生在更广阔的知识背景下探索，获得新知，体验生活中的大语文。】

篇7：解析新世纪版《艺术》教材

解析新世纪版《艺术》教材

综合艺术课程作为相对独立的教育课程形态，超越了传统分科的界限而按照水平组织的原则，将知识与经验，理论与实践，学校与家庭、社会有机结合，促进学生个性的和谐统一发展。新世纪版《艺术》教材在贯彻课程标准的基础上，提出了自己的编写原则、教材体系，形成了自身的特点：     一、《艺术》教材按单元结构进行教学内容的安排。     单元主题紧密结合学生的生活实际与兴趣，并考虑各册之间的衔接与拓展。例如小学第一册的单元主题是：“我上学了”、“好玩的泥土”、“我们的动物朋友”、“红绿灯”、“过生日”等。中学第一册的单元主题是：“艺术大世界”、“秋天的节日”、“艺术与数”等。在单元内容中体现艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的关联。     二、教材的内容和课程设计中，注重充分挖掘单元主题的人文精神内涵，突出艺术学习的人文价值。     例如在小学第2册的“小伙伴好同学”单元中，让孩子们通过艺术形式学习如何处理同学之间的矛盾；“妈妈的爱”单元在“艺术档案夹”里安排了学生“写给妈妈的心里话”和“妈妈想对孩子说的话”；在“能干的双手”单元安排了学习哑语“我们都是好朋友”的内容，培养学生对残障儿童的关爱等。       三、教材的各单元和课程设计中都有艺术能力的目标要求。     学科知识技能与人文主题的关系是以人文主题为显线，知识技能为隐线。特别是小学低年级阶段知识技能的学习，主要采用随机的、跳跃的、点式的、积累的方式进行。一些必须坚持不断体验、感受和积累才能形成的艺术能力（如音乐、舞蹈中的节奏感、美术中的色彩、线条、基本型的认识与运用等）则采用游戏的形式贯穿在教学活动中。随着学生年级和能力的增长，将逐渐增加技能训练和对知识的梳理，但都注重在体验中、游戏性活动中进行。教材对学生必不可少的知识技能有清晰明确的要求和科学合理的安排，并使它们在艺术与生活，在与情感、文化、科学的关联中进行学习。     艺术课程注重的是学生艺术能力的整体形成和不断增强，知识技能仍然是艺术能力的一个必要组成部分，但艺术能力还包括也许更为重要的感知、表现、欣赏、评价、创造、反思、交流、合作等，它们共同构成艺术能力更为本质性的内容和体现。     四、《艺术》教材注重培养学生了解、热爱中华优秀艺术文化。     我国文化传统中综合性的艺术形式举不胜举，并形成了我国人民特有的审美心理特征。学校艺术教育应该以自己的民族艺术文化作为基石，培养学生继承、发展我国艺术文化特有的`品格。该版《艺术》教材就有计划地增加了民族艺术文化的学习，例如小学教材有古诗词、民族打击乐、传统器乐曲、秧歌和各民族舞蹈的学习，以及农民画、国画的欣赏等。中学教材有风筝、剪纸、国画、青铜艺术、陶艺、安塞腰鼓、戏曲、说唱等学习内容，注重培养学生对民族传统艺术文化的情感。此外，教材还逐渐安排了对世界其他民族艺术、创作、表演艺术和当代艺术的学习内容，以开阔学生眼界，培养学生对多元文化的尊重和意识。     五、《艺术》教材无论小学或中学，都有学习制作、运用“艺术档案夹”的教学内容。     作为教材的一个有机部分，“艺术档案夹”记录学生的艺术成长过程，使学生体验成功的快乐；能促进学生自我反思，帮助学生成为对自己的艺术学习有思考和评价能力的人；还对教师了解学生的学习情况、教学质量效果，进行合理的反馈和评价提供了重要的依据。     六、教师用书与学生用书同时编写。     艺术课程的教师用书首先深入发掘教材中所设各单元主题的人文精神内涵，启发教师理解为什么要设置这个单元主题的教学，达到什么样的教学目标，通过哪些方法达到教学目标，并提供总体课程设计的要点和思路等。

六年级下学期工作计划

教材

六年级班主任下学期工作计划

六年级下学期班主任评语

六年级语文下学期试卷

六年级下学期教材解析.doc

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