《学学孔子怎样当老师》读书心得

时间：2023年01月06日

来源：赫敏

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下面小编为大家带来《学学孔子怎样当老师》读书心得，本文共10篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“赫敏”提供。

篇1：《学学孔子怎样当老师》读后感

几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。

一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”――对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

二、“学第一，教第二”永远是教师不懈追求的教学思路。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的.“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

三、更新教学方式，建构生命课堂

带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。

四、对学生的爱，尽在“授之以渔”和“师生心灵的共鸣”

教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！

真正的教学乃是以师生的求学经验与心得体会为基础，非得要师生之间的求学经验与心得体会发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。将自己的求学经验与心得体会传授给学生，使学生可以更深刻地理解自己将要耕耘的“学”一句话，是教师先把自己的“学”教给学生，让教师了了解教师的“学”，然后和学生一起“学”。

向学生传授真正能触及心灵的“渔”，并因此让他们更强烈地感受到我们的爱；反思我们的教学内容是不是来自于我们自身的求学经验与心得体会。

篇2：《学学孔子怎样当老师》读书笔记

《学学孔子怎样当老师》读书笔记

我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅，《学学孔子怎样当老师》读书心得。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的'、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。

总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

篇3：《跟孔子学当老师》读书心得

仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容，作文之读后感:教师读后感。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

二、“学第一，教第二”永远是教师不懈追求的教学思路。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事;没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的`学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱-惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。

陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。

只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教体”的教师。

篇4：《今天怎样当老师》读书心得

《今天怎样当老师》读书心得

还记得自己第一次踏上讲台的兴奋与激动，时光匆匆今年是从事教师这个职业的第七年，七来对于自己的工作，有了更深刻的认识，有了更深刻的领悟，同时也有了更多的疑问。

一个偶然的机会，我有幸拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》，书中的100个教育案例都是出自中小学校园让我如获至宝，让我看到了那些教育理论生动多样的灵活应用，从这些教育的事例中，我不光看到了许多优秀老师对于教育理论的灵活应用，更看到了他们的聪明才智，他们对于教师这个职业的热情和他们对于对教师这个职业的理解。看这本书的时候，我不禁惊叹我们教师的伟大和智慧，原来老师可以当的怎么精彩，原来老师可以当的如此的智慧，原来老师是该这样当的。今天，我们应该怎么当教师?书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。如《今天怎样当教师》这一篇，看了后我真的触动很大。我常抱怨没有时间，每天必须做的备课、上课、批改作业、课外辅导…占据了大部分的时间，应接不暇。真正静下来充实自己的文化、专业素养的时间真是少之又少。书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的.直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我突然明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂充满闪光点，博得喝彩。反思自己的课堂，虽然做了精心准备，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，语言贫乏，往往会被学生的突发状况而搞得手忙脚乱，有时不能处理就把学生的状况放在一边、置之不理，结果我教得费力学生听的吃力。我这才明白，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，俗话说“书到用时方恨少”，教学效果当然有差距。苏霍姆林斯基让我知道了读书不是为了应付明天的课，而应当是出自内心的需要和对知识的渴求。书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为习惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。在苏霍姆林斯基眼里，德育教育绝对不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而是生活中的细节，是一个微笑的眼神，一句亲切的话语…一年级的小朋友是培养行为习惯的起步更是关键阶段，在课堂或课外不时地在他周围树立一个行为好榜样，让他模仿并形成良好的行为习惯；在课堂表现中，给他一个鼓励的微笑帮助他建立自信，给他一个肯定的微笑认可他的努力与才能；给他与一句亲切、关怀的话语教会他去爱，教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句谈论爱、去诉说并不存在的感情…“读之后，反思自己的教育，我是不是缺了些什么?苏霍姆林斯基还有很多经验，如”你如果想教头脑迟钝的学生学会思考，就要把他们带到思维的源泉那里去，让他们观察一系列现象，从而了解其因果关系。“”要在很长的时期内用心灵来认识你的学生的心思集中在什么上了，他想些什么，高兴什么和担忧什么，这是我们教育事业中的一种最细腻的东西。\"等等…这些经验对我都是非常宝贵和有指导意义的。

篇5：读《怎样当老师》读书心得

关于读《怎样当老师》读书心得

在同事的推荐下,我认真拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》,虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园,然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解,《今天怎样当老师》读后感。今天,我们应该怎么当教师?书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。要当好教师,要有科学的思维方式。在工作中,对待问题要多问“为什么”,学会理性的思考进行分析。下面对书中的一则案例发表自己的感触：

如果有人问我：“你会喜欢每一个学生吗?”在没有看书之前,我会不假思索的脱口而出：爱每一个孩子是教师的职责。这不正是经常教导我们的思想吗?要全身心的把爱无私的奉献给每一个孩子们?燃烧自己,照亮别人,不正是教师的职业精神吗?细细品位王老师的点评,不禁让我感触：“区分职业的爱和私人的爱”。教师也是普通人,整天把“爱”挂在嘴边,到底爱孩子的覆面有多大,爱到什么程度?我们的教师行为是否与说的相一致?

那教师对学生的爱用科学的思维方式又该如何来理解呢?书中说到：教师对学生的爱,应该主要是职业的爱,而不是私人的爱。教师的爱是一种关心,一种关切,一种理解,一种宽容,一种帮助,教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。是呀!任何一个人爱的'付出,都是有选择,有重点的,“博爱”不仅会把人累死,更把教师的职责范围扩大。在这些语词,让我感受到了清新与自然,诚恳与真实,科学的思维方式下“爱”的理解。

职业的爱是必须做到的,但私人的爱是无法强求的。对于不同性格的孩子,作为教师不可避免的会有私人的情感选择倾向,但站在教师的立场上,就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子,在孩子有困难时,在孩子做错事时,在孩子得到进步时,作为教师都能一视同仁的对待,教师的爱就是渗透在平时的点滴中,贯穿在孩子成长的每一个阶段。在平凡的工作中付出自己的爱,这就是我们教师必须做到的职业的爱。

篇6：新课程下我们怎样当老师读书心得

我与书之间，有一种灵肉相携、魂梦相牵的情分。多年来，她无声地滋养着我的精神世界，使我能在茫茫大千中寻一方净土，给漂泊的心营造一个温馨的家园。只是以前我的阅读随意性很强，阅读范围也比较狭窄，都是一些文学之类的书，对于我所从教这个领域的专业性的书很少阅读，可以说是几乎没有认真阅读过。

我随手翻了几本有关教育专业的.书，没想到随手一翻，竟再也不忍放下，以至于反复研读了几遍。这其中让我感受最深刻的就是林华民老师的《新课程下我们怎样当老师》一书。开学之初，自己也陆续又读了其他书，但是这本书却总是像影子一样追随着我、追随着我的课堂、追随着我的教学。林老师的《新课程下我们怎样当老师》，我真正明白“课堂是师生共同感悟做人道理的地方”。作为语文教师，以前的课堂教学我们只能单单传授知识，交给学生文本上的知识，而对于学生的情感方面很少顾及，或者根本没有涉及到，那是因为我们还有考试这条指挥棒禁锢着我们的头脑。

纵然《课程标准》明确提出“情感态度与价值观”也是教学的三个纬度之一，可是，试问：“谁又能在测评中考察出学生的情感态度与价值观？”况且我们的孩子现在说一下假话、空话、大话都是非常在行的，对于他们来说爱国只是挂在嘴边的一个词语而已，没有什么更深的意义，因为他们嘴上说的可以和思想不一致嘛！谁又无法检验他们是否是真的爱国。当我第一次看到“课堂是师生共同感悟做人道理的地方”这一句话时，我顿时感觉作为语文老师我们肩上的担子好重，我们不只是“传道、授业、解惑”，我们还要“培育人、发展人、健全人”。林老师在书中说，三流教师让学生获得知识，二流教师让学生拥有能力，一流教师让学生感悟做人道理。正是有了要做一流教师的选择，于是在我课堂之上，我不断地改进教学艺术，引导学生感悟人生、享受生活。我经常对学生说的话就是，“不要空讲一些大道理，什么爱国呀，爱家呀，我只看你日常的行为，只注重你的生活与学习细节，细微之处见真情，爱国爱家先从爱身边的人开始”，同时还用李镇西老师的.名言“让别人因我的存在而幸福”来勉励学生，教导学生。

还记得在学习古代诗歌《游子吟》时，我以一个母亲的身份给学生讲解了母亲照顾孩子的艰辛与繁杂，让学生都从心底感恩母亲，心存感激，来报答母亲，同时，我还给学生布置了“给妈妈洗脚”的家庭作业，让学生感恩母亲就从日常小事做起，在自己享受母爱的同时也把自己的爱送给自己的母亲。慢慢地，我们班学生的言谈举止之间变得文明有礼，与父母的相处变得和谐美好，与朋友的关系变得友好愉快，……一切的一切都是缘于他们有一颗感恩的心，能用心去感悟人间真情、享受人间美好生活。

篇7：《新课程下我们怎样当老师》读书心得

我随手翻了几本有关教育专业的书，没想到随手一翻，竟再也不忍放下，以至于反复研读了几遍。这其中让我感受最深刻的就是林华民老师的《新课程下我们怎样当老师》一书。开学之初，自己也陆续又读了其他书，但是这本书却总是像影子一样追随着我、追随着我的课堂、追随着我的教学。林老师的《新课程下我们怎样当老师》，我真正明白“课堂是师生共同感悟做人道理的地方”。作为语文教师，以前的课堂教学我们只能单单传授知识，交给学生文本上的知识，而对于学生的情感方面很少顾及，或者根本没有涉及到，那是因为我们还有考试这条指挥棒禁锢着我们的`头脑。

当我第一次看到“课堂是师生共同感悟做人道理的地方”这一句话时，我顿时感觉作为语文老师我们肩上的担子好重，我们不只是“传道、授业、解惑”，我们还要“培育人、发展人、健全人”。林老师在书中说，三流教师让学生获得知识，二流教师让学生拥有能力，一流教师让学生感悟做人道理。正是有了要做一流教师的选择，于是在我课堂之上，我不断地改进教学艺术，引导学生感悟人生、享受生活。我经常对学生说的话就是，“不要空讲一些大道理，什么爱国呀，爱家呀，我只看你日常的行为，只注重你的生活与学习细节，细微之处见真情，爱国爱家先从爱身边的人开始”，同时还用李镇西老师的名言“让别人因我的存在而幸福”来勉励学生，教导学生。

篇8：《今天怎样当教师》读书心得

《今天怎样当教师》读书心得

《今天怎样当教师》读书心得还记得自己第一次踏上讲台的兴奋与激动，时光匆匆今年是从事教师这个职业的第八年，八年来对于自己的工作，有了更深刻的认识，有了更深刻的领悟，同时也有了更多的疑问，一个偶然的机会，我有幸拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》，书中的100个教育案例都是出自中小学校园让我如获至宝，让我看到了那些教育理论生动多样的灵活应用，从这些教育的事例中，我不光看到了许多优秀老师对于教育理论的灵活应用，更看到了他们的聪明才智，他们对于教师这个职业的热情和他们对于对教师这个职业的理解。看这本书的时候，我不禁惊叹我们教师的伟大和智慧，原来老师可以当的怎么精彩，原来老师可以当的如此的智慧，原来老师是该这样当的。

今天，我们应该怎么当教师？书中一言以蔽之：光有良好的`师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。如《今天怎样当教师》这一篇，看了后我真的触动很大。我常抱怨没有时间，每天必须做的备课、上课、批改作业、课外辅导……占据了大部分的时间，应接不暇。真正静下来充实自己的文化、专业素养的时间真是少之又少。书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。

“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我突然明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂充满闪光点，博得喝彩。反思自己的课堂，虽然做了精心准备，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，语言贫乏，往往会被学生的突发状况而搞得手忙脚乱，有时不能处理就把学生的状况放在一边、置之不理，结果我教得费力学生听的吃力。我这才明白，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，俗话说“书到用时方恨少”，教学效果当然有差距。苏霍姆林斯基让我知道了读书不是为了应付明天的课，而应当是出自内心的需要和对知识的渴求。书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为习惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。在苏霍姆林斯基眼里，德育教育绝对不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而是生活中的细节，是一个微笑的眼神，一句亲切的话语……一年级的小朋友是培养行为习惯的起步更是关键阶段，在课堂或课外不时地在他周围树立一个行为好榜样，让他模仿并形成良好的行为习惯；在课堂表现中，给他一个鼓励的微笑帮助他建立自信，给他一个肯定的微笑认可他的努力与才能；给他与一句亲切、关怀的话语教会他去爱，教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句谈论爱、去诉说并不存在的感情……“读之后，反思自己的教育，我是不是缺了些什么？苏霍姆林斯基还有很多经验，如”你如果想教头脑迟钝的学生学会思考，就要把他们带到思维的源泉那里去，让他们观察一系列现象，从而了解其因果关系。“”要在很长的时期内用心灵来认识你的学生的心思集中在什么上了，他想些什么，高兴什么和担忧什么，这是我们教育事业中的一种最细腻的东西。“

等等……这些经验对我都是非常宝贵和有指导意义的。

篇9：今天怎样当老师

今天怎样当老师

摘下变形镜或有色镜，以全新的视野对待学生，形成现代学生观

●学生是独立的个体。一个学生就是一个独立的世界。每个学生都有其独立的人格特点和价值，不能幻想以一个什么截然统一的标准“修理”个性千差万别的学生群体，重要的是尊重每个学生的个性，因势利导，促进其自我价值的实现。

这是因为，其一，学生的学习并不是单纯的知识接受或技能训练，而是伴随着交往、创造、追求、选择、意志努力、各种情感等的综合过程，是学生整个内心世界的全面参与。教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）应当把学生作为完整的人来对待，不能把学生仅仅作为受教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的对象或学习者来对待，学生并非是单纯的、抽象的学习者，而是有丰富个性的完整的人。

其二，每个学生都有自身的独特性。独特的个性，是人之所以为人的重要标志。教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的根本目标就是要以人为本，把学生培养成具有独立个性的人，因为没有独立的个性，便没有什么创造性。

其三，学生不是小大人，他们具有独特的个性、独特的精神世界和内在感受，有不同于成人的观察、思考和解决问题的方式。因此，不能用成人的思维方式和行为规范去约束学生，要求学生模仿。如果今天的学生，“长大后我就成了你”，是一种悲哀。再说，信息技术的发展，使我们步入了一个“后喻文化”时代，亦即下一代影响上一代的时代。生活在信息时代的'孩子已经有能力影响成人世界。因此，有效的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），有赖于建立在充分尊重学生群体特征，与学生相互沟通，获得学生的认同和配合的基础上。

●用积极乐观的态度看待学生的天性。目前，不少家长和教师都自觉或不自觉地从性恶论的角度看待学生，认为学生天性就具有破坏性，不严厉管教就难以成人，主张采取强制、管束、灌输、矫正等方式教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）学生。实际上，这种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）方式存在着多种心理的和伦理的缺陷，也和时代的主体教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）精神相违背。教师应当确立一种乐观的人性观，善意地评估学生的天性和行为表现，对每个学生的发展充满信心，持积极的促进态度。这也就是说，教师要坚信每个学生都有与生俱来的成功欲望，追求健康成长，只要教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）得法，都是可以造就的。

●用动态发展的眼光看待学生。学生之所以为学生，旨在于其可塑性强，发展弹性大。作为教师，要理解学生身上存在的不足，允许学生犯错误，要用积极的态度对待哪怕是一时所谓的差生。

●每个学生都有巨大的发展潜能。已有的科学研究证实，学生的发

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篇10：今天怎样当老师

今天怎样当老师

摘下变形镜或有色镜，以全新的视野对待学生，形成现代学生观

这是因为，其一，学生的学习并不是单纯的知识接受或技能训练，而是伴随着交往、创造、追求、选择、意志努力、各种情感等的综合过程，是学生整个内心世界的全面参与。教育应当把学生作为完整的人来对待，不能把学生仅仅作为受教育的对象或学习者来对待，学生并非是单纯的、抽象的学习者，而是有丰富个性的完整的人。

其二，每个学生都有自身的独特性。独特的个性，是人之所以为人的重要标志。教育的根本目标就是要以人为本，把学生培养成具有独立个性的人，因为没有独立的个性，便没有什么创造性。

其三，学生不是小大人，他们具有独特的个性、独特的精神世界和内在感受，有不同于成人的观察、思考和解决问题的方式。因此，不能用成人的思维方式和行为规范去约束学生，要求学生模仿。如果今天的学生，“长大后我就成了你”，是一种悲哀。再说，信息技术的发展，使我们步入了一个“后喻文化”时代，亦即下一代影响上一代的时代。生活在信息时代的孩子已经有能力影响成人世界。因此，有效的教育，有赖于建立在充分尊重学生群体特征，与学生相互沟通，获得学生的认同和配合的基础上。

●用积极乐观的态度看待学生的天性。目前，不少家长和教师都自觉或不自觉地从性恶论的角度看待学生，认为学生天性就具有破坏性，不严厉管教就难以成人，主张采取强制、管束、灌输、矫正等方式教育学生。实际上，这种教育方式存在着多种心理的和伦理的缺陷，也和时代的主体教育精神相违背。教师应当确立一种乐观的人性观，善意地评估学生的天性和行为表现，对每个学生的发展充满信心，持积极的促进态度。这也就是说，教师要坚信每个学生都有与生俱来的成功欲望，追求健康成长，只要教育得法，都是可以造就的。

●每个学生都有巨大的发展潜能。已有的科学研究证实，学生的发展潜能是巨大的，并非像僵化的学生发展观那样认为学生的智能水平是先天决定的。此外，学生的优势发展潜能是各有所长，不尽相同的，这已为多元智力理论与实际研究所证实。教师面对某个学生，要问的不是这个学生是否聪明的问题，而是他究竟在哪些方面聪明。每个学生都有自身的优势和弱势，这不是问题，问题是能否扬长避短。某方面的弱势，或许恰恰就是另一方面的优势。相信学生的潜能，诊断学生的优势智力，并且激励其发展成材，不仅是用发展的眼光看待学生，而且是对学生个性特质的真正尊重。

●学生是教育活动的主体。随着主体性教育思想的日渐推广，学生作为教育活动的主体这一命题获得了教育界的广泛支持。但在具体的教育实践中，却往往还是把学生当作是被动接受知识灌输的客体，在参与教育活动的权利等方面，学生依旧是人数最多的弱势群体。因此现存的问题是，学生是教育活动中的主体已是一个不争的事实，关键的问题是如何将主体性教育思想贯彻到实处。

●学生是责权主体。卢梭曾说，传统教育对孩子们只讲他们的责任，而从来不谈他们的权利。现代教育则是把学生作为责权主体来对待，这是教育民主的重要标志。自20世纪中叶以来，保护儿童的各种权利，包括一般人身权利、教育、游戏、娱乐的权利等，已成为国际共同行动。在教育中强化学生责权主体的观念，不仅是重塑新型师生关系的需要，更重要的是，它将直接影响一个国家民主法制意识，道德伦理意识的健康发展。

教师是一种专门的培养人的职业，其对象是洋溢着青春活力的青少年儿童。因此，新时期的教师要特别重视自我形象设计，确立崭新的教师职业形象

教师形象的设计或塑造实质上就是教师个性和精神风貌的提升或改善，主要涉及以下方面：

●自觉能动和创造的主体意识。缺乏主体意识的教师，表现为缺乏革新意识，对教育发展态势漠然，对育人方式消极迎合。这种教师的教育潜能被尘封或冰冻，缺少活力，精神面貌疲软，仅仅是把教师工作当作一种谋生的手段。

具有主体意识的教师，应该是一个创造型的教师，具有钻研教育现象的能力，对教育教学的新内容和新方法、新趋势表现出浓厚的兴趣和密切的关注，喜欢尝试新的教育教学方式；具有获取新信息的能力，时时对自己的素质保持提升和完善的趋势。

●准确定位教师的形象。传统的教师形象是“师道尊严”，教师的功能定位于“传道授业解惑”。但在今天，板起面孔，未必就有师道尊严；知识经济时代，教师的功能定位不再是纯粹的传道授业解惑，他更应做学生的引导者、合作者、促进者和激励者等等。新型教师形象的核心是热爱学生。教师新形象的体现就是对学生的真挚、无私和自然的爱意的流露。

●昂扬的精神面貌。昂扬的精神状态意味着心态年轻，年轻的心态是跨越教师与学生之间“代沟”的桥梁，是师生之间心灵交流的精神粘合剂。昂扬的精神面貌关键在于教师是否具有年轻化的心理。年轻化的心理，是指教师具有良好的心理素质，如高度的敬业精神、责任感和事业心、坚强的意志品质和良好的情绪特征、开朗的个性和乐观的精神、豁达的胸怀和真诚的态度、广泛的兴趣和坚定的自信心。有此心理，教师的思维必然开阔活跃、深邃，富有创造性，态度必然倾向于对心灵和人格的追求。新时代的教师应当崇尚美，力求教育智慧的优化，教育人格的丰满，努力塑造自身的人格形象，不断地提高自己的素养，充实自我、完善自我。总之，年轻化的心态，能使教师的思维、精神、态度和风貌“保鲜”。

今天怎样当教师？实践第一线的教师对此表现出密切的关注，他们对这一话题的回答，可以看作是一种最有实在意义的看法

我国的一项专门调查表明，绝大多数教师认为，未来的教师素质主要包括：

●专业水平是从事教师工作的第一要件。未来教师间的竞争首先是所教专业知识水平的竞争。广博精深的专业知识，是做教师的根本条件。

●热爱、与时俱进、研究能力和活动能力。热爱是教师职业的首要素质。社会的进步要求教师不断地改善自己的素质，跟上时代的`步伐。教师不能仅仅把自己定位于蜡烛的位置，他自身也是主体，不仅要时时充电，而且要善于生活。适应教育改革的需求，要求教师应当具备较强的研究能力。教师是一项与人打交道的职业，所以活动能力对于未来的教师来说是一项重要的素质。

●教师的眼界要进一步拓宽。要对人类与自然、人类的历史与未来有更深入的洞悉，并把这种洞悉的方法和能力传授给学生，教师要善于以各种不同的方式与外界进行全方位的交流，将社会的细微变化及时准确地传导给学生。

●对信息的加工和应变能力比知识的储存能力更重要。这点老教师面临的挑战比年轻教师更严峻。

●丰富的经验仍然是宝贵的。当然，这经验必须建立在以上四项条件的基础上才能发挥其价值和意义。不少所谓经验丰富的教师，常常落伍，原因在于在这个瞬息万变的社会，经验往往是“过去时”的。比如面对多媒体计算机教学和网络远程教学的迅猛发展，即使是曾经拥有丰富经验的教师，除了迅速改变自己的知识结构，适应教学的新需求外，别无选择。

●确立教学效益和效率观念。教师要提高学生的学习成绩，就必须设法不断地提高教学的效益和效率。这也是教师的优劣之别和竞争的焦点所在。

在技术化社会，在讲究理解、沟通、包容、合作和创业的时代，好教师还需要高水平的情商

在人类日渐遭受物质文明、机械文明和技术文明异化危害的今天，与“人情味”或“人文精神”密切相关的情商涵养，更显宝贵。显然，与人打交道的教师职业，情商涵养在教师的自我价值实现和事业的成功上起着重要的作用。因为它们是感性和理性的调节器，是生命动力的源泉。人人都有一定的情商水平，但在技术化社会的今天，要成为高素质的教师。应从以下几方面提升自己的情商水平。

●自我认识。作为教师，应当充分认识自己的职业。感受职业的神圣和责任，选择是一种负责，对他人负责，对自已负责。任何一种职业都会遭受它种职业的诱惑，在市场经济条件下，教师职业遭受的挑战和诱惑更多。教师不是神，一样有七情六欲。问题不在于是否有消极的情绪，而在于如何化解它们。教师在情绪的理性化方面，其水准一般来说要高于其他行业。

●自控能力。很多教学事故，是源于情绪的失控或者是迷误于五花八门的诱惑。教师的自控能力，主要表现在善于理性地控制自己的情绪和欲望。自控能力依赖于自我认识、价值确证、人生信仰、自律精神、人格修养等方面。

●自我激励。自我激励主要指的是自主性。优秀教师的自主性都很强。他们求学也好，做事也好，都是自动自发的，他们的行为源于强烈的成功动机，有一种乐在其中和不达目的决不罢休的精神。所以，其行为一般有较高的自觉性、积极性和主动性。

●抵制诱惑。教师是一种清贫、需要耐得住寂寞的职业，也是一种需要不断完善素质，勇于创新，不断进取的职业。在坚守自己的选择和进行教育改革创新的过程中，尤其需要抵制诱惑。

●善于沟通、协调和组织管理。高情商者善于理解他人的情绪，善于把握他人的真情实感，恰如其分地控制和表达自己的感情，有效地与他人沟通。作为教师，要与学生顺畅地沟通、协调，管理好学生，必须要有代入感，站在学生的角度理解别人，领悟对方的感受，平等待人。优秀教师善于理解学生，对学生有感情，把学生的需要放在第一位，从学生的个性心理特点和成材的角度谋划自已的工作，因而深受学生的喜爱。学生的喜爱，是师生融通和良好教育效果的前提，而且随着教育的改革发展，学生对教师的认可，将直接影响到教师的命运。

随着教育信息技术的迅猛发展，特别是建构主义教学理论和主体性教育教学思想在实际中的日渐深入，教师的角色正在发生巨大的变化

在新的教学时代，教师将从传统的知识传授者角色向作为学生的导师、意义建构的促进者、课程的开发者、合作者、信息资源的设计和查询者、学生的学术顾问、研究者和学习者等角色转变。

●导师。在计算机网络时代，人们很容易从外部数据资源中获得信息，教师的角色不再以信息的传播者或组织良好的知识体系的呈现者为主，其主要职能已从“教”转变为“导”。这种职能主要表现在以下几方面：

引导：帮助学生决定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；

指导：指导学生形成良好的学习习惯、掌握学习策略和发展认知能力；

诱导：创设丰富的教学情景，激发学生的学习动机，培养学习兴趣，充分调动学生的学习积极性；

辅导：为学生提供各种便利，使他们能够很快在网络上找到需要的信息并利用这些信息完成学习任务。同时利用新技术帮助学生解决学习中的困难，实现智力技能的迁移；

教导：教师应是学生学习、生活中的朋友和榜样，教导学生养成高尚的道德、完善的人格、健康的心理等符合时代精神的各种优秀的品质，具备区分良莠信息的能力，抵制新技术带来的负面影响，避免信息作弊、侵权等不良行为的发生。

●意义建构的促进者。在建构主义的学习环境下，教师的作用将不再仅仅局限于将一套组织得很好的知识集合，清楚明晰地讲解或呈现出来，更主要的是在于激发学生的学习兴趣，努力促使学生将当前学习的内容尽量和自己已经知道的事物产生联系。

●信息资源的设计者和查询者。教师将承担在线专职信息查询顾问的角色，帮助学习者学会如何获得信息资源，从哪里获取以及如何有效地利用这些资源完成对知识的主动探索和意义的建构。

●合作者。在信息时代，以计算机网络为特征的各种技术把跨学科领域联结起来，形成一个全球化的课堂，它们支持地理上分离的研究单位、学科以及个体之间的合作，不同国家和地区的教师可以一起合作，设计课程，讨论教学方法和教学模式的革新，交换意见，分享经验，讨论难题的解决办法。教师还可以通过网络与学生进行正式或非正式的交流，并进行研讨，促使学生在合作的学习环境中发展批判性思维和创造性思维的能力。在这种新型的协作学习环境中，教师作为群体协作者的作用体现在组织协作学习，并对协作学习过程进行引导，与学生建立良好、和谐的师生关系过程当中。

●课程开发者。在信息时代，教师必须考虑社会生活每一方面的剧烈变革对课程体系和教学模式的影响，将社会需要放在首位，改变传统课程体系中的一些内容，重新确定基于一系列新的技能、技巧之上的课程体系及课程结构，重新组织课程的教学形式、教学策略。不断评价、完善新的课程体系。

●学生的学习顾问。为了适应和促进学生的个别化学习，使每一个学习者都能获得适合他们各自特点的教学帮助，使每一个人的潜力都能得到最大的发挥，作为学生学习顾问的教师将独自或与他人合作给学生以一定的宏观引导和帮助，如确定学生为完成学业所需学习的知识和技能；帮助学生选择一种适合其特点的、能有效完成学业的学习计划；指导学生在学术研究方面的进展；对学生的学习进展情况给予一定的检查、评价等，其最终的目的在于促进学生的有效学习。

●研究者。当教师被新技术从繁重的教学工作中解放出来后，可以有更多的时间和精力从事教育科研，教师的角色应由“教书匠”向“研究型”教师转换，成为名副其实的教育专家。

●学习者。未来的社会是一个学习化社会。在第45届国际教育大会上，德洛尔在主题发言中特别强调教师的四点责任之一，就是教师自身的培训，教师必须终身学习并不断地再培训自己。

今天怎样当教师，值得我们每个人去关注，去思考。因为，教育是与我们每个人生存和发展息息相关的事业，而教师，是教育事业中的脊梁。

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