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篇1：幸武功庆善宫(作者:李世民)古诗赏析
幸武功庆善宫(作者:李世民)古诗赏析
【原文】
《幸武功庆善宫》
作者：唐·李世民
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。
粤予承累圣，悬弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。
指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸【一作盛】入款，驾海亦来思。
单于陪武帐，日逐卫文枇。
端扆朝四岳，无为任百司。
霜节明秋景，轻冰结水湄。
芸黄遍原隰，禾颖积京畿【一作坻】。
共乐还乡【一作谯】宴，欢比大风诗。
【注释】
①《全唐诗》题下注:“《乐府》诗题作《唐功成庆善乐舞辞》，一曰《九功舞》，殿庭朝会所奏文舞也。《新唐书·礼乐志》曰:‘太宗生于武功之庆善宫。贞观六年，幸之，宴从臣，赏赐间里，同汉沛宛。帝欢甚，赋诗，吕才被之管弦，名曰《功成庆善乐》，以童儿六十四人，冠进德冠，紫挎褶，长袖漆髻，屐履而舞。’(旧书·乐志》曰:‘《庆善乐》，太宗所造也，名(九功之舞》，舞蹈安徐，以象文德洽而天下安乐也。冬正享燕及国有大庆，与《七德舞》偕奏于庭。”’武功:县名，今属陕西。据《册府元龟》卷一0九，诗当作于贞观六年(632)九月己酉日。(金石补编)卷一0录此诗，题作(贞观六年幸慈德寺旧宅十韵)。按:慈德寺在庆善宫侧，唐太宗为其母窦太后所建。
②寿丘:在今山东曲阜东北，传说是黄帝诞生地。
哪邑:当作“丰邑”。沛县丰邑是汉高祖刘邦的出生地。
④悬弧:弧即弓。古代风俗，生男孩于门左悬弧，以示男子志在四方。见《礼记·内则》。
⑤运改:时运更替。此指隋末战乱。
⑥郁:忧愤积聚。匡时:治理天下。
⑦指靡:指示方略，调度一切。
⑧怀柔:招来远方异域，使之归附、夷:平。
⑨梯山:遇到高山峻岭，施梯而登。比喻经历险远的路程。
⑩驾海:乘船渡海。亦喻经历险远的路程。
11、单于:汉时匈奴对其君长的称呼。
12、日逐:匈奴王号，位次于左贤王。文媲(pi第二声):文阁。媲，屋檐前板。
13端雇(州:端拱无为，负展而坐。雇是帝座后画有斧形的屏风。四岳:四方诸侯。
14、芸黄:花草枯黄。《诗·小雅·苔之华》:“曹之华，芸其黄矣。”
15、散:全诗校:“一作抵。”
16、乡:全诗校:“一作谁。”
17、大风诗:汉高祖刘邦称帝后归故乡沛县，召故人父老欢宴，帝自击筑，作歌日:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”见(史记·高祖本纪)。
【赏析】
《乐府诗题》作唐功成庆善乐舞辞。一曰九功舞，殿庭朝会所奏文舞也。《新唐书·礼乐志》曰：太宗生于武功之庆善宫。贞观六年，幸之。宴从臣，赏赐闾里，同汉沛宛，帝欢甚。赋诗，吕才被之管弦，名曰《功成庆善乐》。以童儿六十四人，冠进德冠，紫裤褶，长袖漆髻，屣履而舞。《旧书·乐志》曰：庆善乐，太宗所造也，名九功之舞。舞蹈安徐，以像文德洽而天下安乐也。冬正享燕及国有大庆，与七德舞偕奏于庭。
篇2：幸武功庆善宫,幸武功庆善宫李世民,幸武功庆善宫的意思,幸武功庆善宫赏析
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幸武功庆善宫作者：李世民 朝代：唐 寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文枇 。
端朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。
芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
篇3：重幸武功,重幸武功李世民,重幸武功的意思,重幸武功赏析
重幸武功,重幸武功李世民,重幸武功的意思,重幸武功赏析 -诗词大全
重幸武功作者：李世民 朝代：唐 代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。
积善忻余庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。
白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。
驻跸抚田，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。
孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。
篇4：《庆宫春》古诗赏析
《庆宫春》古诗赏析
云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。
衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。
倦途休驾，淡烟里，微茫见星。
尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。
华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。
弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。
眼波传意，恨密约，匆匆未成。
许多烦恼，只为当时，一饷留情。
作品赏析：
此词描写游子行旅别离之情，上片就旅途即景生情，着意措摹；下片就离思极力追忆，驰骋想象。
“云接平岗 ，山围寒野”，路回渐转孤城写游子在愁云笼罩的阴寒天，跨过山冈，越过原野，在崎岖的小路上跋涉 ，经过漫长的旅途 ，总算在偏僻的荒原上看到一座孤城 。“渐 ”字有韵味 ，表示原野广阔、路途遥远曲折，又能透露行人旅客那焦灼期待的心情。“衰柳啼鸦，惊懈驱雁”，两句通过乌鸦和鸿雁的啼声，极力描摹秋季原野上的肃杀气氛 。“惊风驱雁”四字，最见精彩。用“惊”字形容秋风，除了说它猛烈之外，还能使人觉得节序变换之迅速，从而产生一种仓皇无措之感 ；说鸿雁是被秋风驱赶而南飞，还有比喻人生道路上的.为世事所驱遣而不由自主的意思 。“动人一片秋声 ”，“动人 ”二字并不突兀，因为它只不过是把上文写景之中所含的抒情成分点明罢了。“秋声”，当然是指鸦啼、雁唳和风吹的声音，但与“一片”相连接，则是为了与开头所描写的广漠原野相照应。由于环境寂静，声音便传得远；又由于有一些单调的声音 ，而周围的环境却会显得更加寂静。
以上几句 ，景中寓情，传达出深沉蕴藉的悲秋之意。
以下转入叙事，写作者精疲力竭时，在沉沉暮霭中抬头远望，透过薄薄的云雾，看到空中的点点星光。天地间行走 ，江湖上飘零，作者风尘仆仆，憔瘁不堪，一到黄昏，离愁别恨愈加浓重。这几句，写得波澜起伏，情深意切。
下片写回忆中的往事，借助于对夕日一段恋情的描写，缠绵宛转地表达作者的离情别绪。首句点明作者曾在歌舞欢宴之地有过一段难忘的艳遇 。“花艳参差 ，香雾飘零 ”八字 ，极写美女之姿 ，令人眼花心醉。“花艳 ”，喻指女郎的美貌 。“香雾 ”是美人香气 ，“雾”言其浓若可见 ，又飘荡弥漫无所不至。
以下几句是说在众多乐伎中有词人独爱的一位吹笙美人 。“娇凤”言其小，又言其美，同时又兼指她演奏出来的那悠扬动人的、如同凤鸣一般的笙乐 。“夜深簧暖笙清”一句，写美人渲奏的乐声之清越 。“眼波传意”，写美人与作者心有灵犀，眉目传情。恨密约、匆匆未成 ”，写一段美好恋情的迅速破灭 。“许多烦恼 ，只为当时，一饷留情。”这一结尾，表达了作者离愁别绪之深重。
词中以追忆的方式，表现萌发于作者与歌女之间的爱情，读来柔肠百转，令人感慨。作者写歌女的姿容与乐声，形声兼备，丰满鲜活，具有极强的艺术表现力。
篇5：还陕述怀(作者:李世民)古诗赏析
还陕述怀(作者:李世民)古诗赏析
【原文】
《还陕述怀》
作者：唐·李世民
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星旂纷电举，日羽肃天行。
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
【注释】
①陕:陕州，治所在今河南陕县。
②星旂(qi):绘有星文的施旗。
③日羽:，太阳的光芒。
④麾:通“挥”。
⑤背水:汉将韩信统军击赵，令万人背水布阵，杜绝退路，以励士气，接战后大获全胜。见《史记·淮阴侯传》。
【赏析】
这首五言短排是唐王朝创建初期，李世民率师平定关东割据势力，回师关中时创作的。
唐武德(618-626)初年，李渊集团在关中(陕西)，刘武周在山西，王世充集团在洛阳控制中原，窦建德盘踞在山东、河北一带。公元621年(武德四年)，李世民先平了刘武周，解决了后顾之忧，然后出函谷关，攻打洛阳，洛阳还没打下来，窦建德就率兵来救，李世民分兵，一部分围洛阳，自己亲率几千骑兵奔虎牢关，当时的情况是李窦双方实力悬殊，但结果是窦建德轻敌冒进，在虎牢关一战大败，窦建德被俘，唐军回军洛阳，王世充投降。这年李世民二十三岁，以劣势兵力击败王窦，体现了卓越的统帅才能，奠定了唐统一天下的基础。
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名!”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝;“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的'正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂;“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的李世民的诗全集栏目。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉;全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼;中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
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