以下是小编为大家整理的郑庄公戒饬守臣原文及赏析，本文共12篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“hxr”提供。
篇1：郑庄公戒饬守臣原文及赏析
郑庄公戒饬守臣原文及赏析
原文：
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”（序民人一作：序人民）
译文
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都（郑大夫，公孙阏）从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟（共叔段），还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的.子孙，怎么能和许国相争呢？”
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
注释
公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
许︰国名，在今河南许昌县。
傅：同附，靠近。蝥弧︰旗名。
子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
瑕叔盈︰郑国大夫。
共︰同“供”。
百里︰许国大夫。
许叔︰许庄公之弟。
父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共亿：相安无事。
吾子：二人谈话时对对方的敬称。
获︰指郑国大夫公孙获。
昏媾︰昏通婚，婚姻；结亲。
禋祀︰祭天神之礼。
圉︰边境。
亟：急切。
而︰代词，你；你的。
贿︰货财。金玉称货，布帛称贿。
乃︰汝；你。
序︰同“绪”，前人的功业。
大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
胤︰后嗣。
经︰治理。
赏析：
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
篇2：郑庄公戒饬守臣原文、注释及赏析
先秦：左丘明
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”（序民人一作：序人民）
译文：
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都（郑大夫，公孙阏）从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟（共叔段），还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的'器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”（序民人一作：序人民）
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
注释：
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍（yǐng）考叔取郑伯之旗蝥（máo）弧以先登，子都自下射之，颠。瑕（xiá）叔盈又以蝥弧登，周麾（huī）而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。许︰国名，在今河南许昌县。傅：同附，靠近。蝥弧︰旗名。子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。瑕叔盈︰郑国大夫。共︰同“供”。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷（jì），唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾（gòu），其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋（yīn）祀（sì）许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉（yǔ）也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿（huì），无置于许。我死，乃亟（jí）去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤（yìn）也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
百里︰许国大夫。许叔︰许庄公之弟。父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共亿：相安无事。吾子：二人谈话时对对方的敬称。获︰指郑国大夫公孙获。昏媾︰昏通婚，婚姻；结亲。禋祀︰祭天神之礼。圉︰边境。亟：急切。而︰代词，你；你的。贿︰货财。金玉称货，布帛称贿。乃︰汝；你。序︰同“绪”，前人的功业。大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。胤︰后嗣。经︰治理。
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”（序民人一作：序人民）
赏析：
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
篇3：《郑庄公戒饬守臣》文言文赏析
《郑庄公戒饬守臣》
出处：《左传》隐公十一年
秋七月（秋季七月），公会齐侯、郑伯伐许（鲁隐公会合齐僖(xī)公、郑庄公讨伐许国）。庚辰（初一日），傅于许（大军逼近许城）。颍考叔取郑伯之旗蝥（máo）弧以先登（颍考叔举着郑庄公的“蝥弧”旗抢先登上城墙），子都自下射之（子都从下边射他），颠（结果颖考叔从城上坠落下来）。瑕叔盈又以“蝥（máo）弧”登（瑕叔盈又举旗再登），周麾(huī)而呼曰（并摇旗呐喊）：“君登矣！（国君登上城墙了）”郑师毕登（于是郑国的军队全部攻了上去）。壬午（初三日），遂入许（郑庄公进入许城）。许庄公奔卫（许庄公逃到了卫国）。
齐侯以许让公（齐僖公要把许国让给隐公），公曰：“君谓许不共（隐公说：“国君认为许国违背了法度），故从君讨之（所以我才随您去讨伐）。许既伏其罪矣（既然许国已经服罪），虽君有命（那么，虽然您有命令），寡人弗取与闻（我也不敢接受”）。”乃与郑人（就把许国让给了郑国人）。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏（郑庄公让许国大夫百里事奉许叔主持国政，让他居住在许国东部），曰（郑庄公对百里说）：“天祸许国（上天降给许国灾祸），鬼神实不逞(chěng)于许君（鬼神也对许君不满），而假手于我寡人（因而借助寡人的手来惩罚他）。寡人唯是一二父兄不能共亿（但寡人和自己的一两个父老兄弟尚且不能相安无事），其敢以许自为功乎（哪里还敢把讨伐许国作为自己的功劳呢）？寡人有弟（寡人只有一个弟弟共叔段），不能和协（尚且不能和他和睦相处），而使糊其口于四方（而使其寄食于四方），其况能久有许乎（哪里还顾得上长期占有许国呢）？吾子其奉许叔以抚柔此民也（你事奉许叔安抚这里的百姓），吾将使获也佐吾子（寡人准备再让公孙获辅佐你）。若寡人得没（mò）于地（如果寡人将来得以善终），天其也礼悔祸于许（而上天又能依礼重新撤去降给许国的灾祸），无宁兹许公复奉其社稷（那么寡人宁可使许公重新主持国政）。唯我郑国之有请谒(yè)焉（到那时，如果郑国有所请求），如旧昏媾(gòu)（希望许国能像对待老亲戚一样），其能降以相从也（仍然能够纡(yū)尊降贵予以照顾）。无滋他族实逼处此（不要让其它国家乘机抢占这里），以与我郑国争此土也（和郑国争夺这块土地）。吾子孙其覆亡之不暇（不然，郑国的子孙就会忙于战争，到那时，我们挽救自己的危亡尚且来不及），而况能禋（yīn）祀许乎（哪里还能顾得上保全许国土地，为许国祭祀祖先呢）？寡人之使吾子处此（因此寡人让你留在这里），不惟许国之为（不仅是为了许国），亦聊以固吾圉(yǔ)也（也是想借此来巩固我国的边境）。”乃使公孙获处许西偏（派公孙获住在许国的西部），曰（并对他说）：“凡而器用财贿（凡是你的器用财物），无置于许（都不要放在许国），我死（我死后），乃亟(jí)去之（你就赶快离开这里）。吾先君新邑于此（先君武公建立郑国的时间还不长）；王室而既卑矣（而王室则已日渐衰落），周之子孙日失其序（周朝的子孙互相攻伐，秩序日趋混乱）。夫许，大岳之胤(yìn)也（许国是太岳的后代）。天而既厌周德矣（上天既然已经厌弃了周朝），吾其能与许争乎（我们是周的子孙，怎么还能和许国相争呢）？”
君子谓“郑庄公于是乎有礼（君子认为“郑庄公在这件事上做得很合乎礼）。礼，经国家（礼是治理国家），定社稷（安定社稷），序人民（使百姓尊卑有序），利后嗣者也（造福后代的手段）。许无刑而伐之（当许国没有法度时就讨伐它），服而舍之（服罪以后就又赦免它）；度（duó）德而处之（正确估计自己的德行与人相处），量力而行之（根据自己的力量去处理问题），相时而动（选择有利时机后采取行动），无累后人（而又不累及后人），可谓知礼矣（就可以说懂得礼了”）。”
篇4：《郑庄公戒饬守臣》文言文赏析
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颖考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都从下面射他，颖考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经伏了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟共叔段，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国有一个请求，希望相亲相近像老亲家一样，愿你们能迂尊降贵和我们来往，想必许国能够委屈接受吧。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己的颠覆存亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边放啊。”
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉自己的世系次序。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定证权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
【讲解】
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。王立群老师追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
而上面这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。下面，若尘尝试把这段古文翻译成现代通俗文字。
公元前7七月，由于《左传》乃春秋末期的鲁国史官左丘明所著，所以这一年又被记作鲁隐公十一年。郑国以许国不朝天子为由，联合齐军、鲁军打着周天子的旗号讨伐许国。这一天正好是庚辰日，齐、郑、鲁三路大军直逼许都。
打头阵的当然是发起人郑国，而郑国的指挥官名叫颖考叔，颖考叔这是第二次在春秋的历史大舞台出场。颖考叔第一次出场乃是〈郑伯克段于鄢〉的那一段，在那一段“历史大剧中”颖考叔以一个孝子的光辉形象，说服了正在与母亲呕气的郑庄公，使得庄公母子掘泉相见，前嫌尽释，其乐融融。但是颖考叔这一次能够扛上大旗，靠的却并不是从前那一段早已泛黄的功劳薄。颖考叔之所以能够执掌三军帅印，靠的'是他在点将场上勇谋无匹的竞技水平。
攻城这天，颖考叔举着郑国的蝥弧旗，率先登上许都的城墙，可是还没等他把郑国的旗子插上敌人的阵地，只听“嗖”的一声，大孝子颖考叔中箭倒在了城墙下的血泊之中。事后才知，射中颖考叔的那一箭并不是来自前方的敌军，而是自己阵营的子都(郑大夫，公孙阏)。子都系公族子弟，子都又是春秋时期著名的大帅哥，就连亚圣孟老夫子都曾经对他的美貌赞不绝口，孟老夫子说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”只可惜这位大帅哥与后来的周都督一样，都是有勇有谋，独缺敝亮胸怀之主。由于在来时选将的赛场上，作为贵族子弟的公孙子都输给了颖考叔，心胸狭窄的子都怀恨在心，便趁攻城之际，乘人不备，朝前面扛旗的颖考叔放了一支卑鄙龌龊的冷箭，这就是成语“暗箭伤人”的出处。
颍考叔虽死，战斗仍在打响，跟着跳出来接过大旗的是郑国的另一名大将瑕叔。由于颖考叔死得突然，众人根本来不及思考，就连离得最近的瑕叔也以为射死颖考叔的是许国的士兵。所以瑕叔接过同袍遗下的蝥旗，化悲愤为力量，倾刻间若猛虎一般带领着群情鼎沸的士兵再一次勇敢的登上了城墙。经过一阵乱砍西瓜似的裕血奋战，瑕叔终于把郑国的大旗插上了许都的城墙。威风凛凛的瑕叔一面扶着旗杆，一面朝着仍在负隅顽抗的许国士兵大声疾呼：“郑君已经登上城墙啦！”打仗其实靠的是什么呢？靠的就是势气！谁又会想到呢？经过瑕叔这么一忽悠，城下的许军信以为真，个个都吓得面如土灰，望风而逃。而郑国的人马却军心大振，越战越猛。两天以后的壬午日，维和的联军终于成功的进驻许国首都，惶惶如丧家之犬的许庄公，逃往了卫国。
战争结束以后，三位国君商讨如何瓜分胜利果实。齐国离许国较远，而许的地理位置也实在是太可爱了，齐国若要管理它就必须横穿鲁国和宋国，这么复杂的道路可以肯定就是接管了许也最多是名义上的。所以齐侯的意思是把许国的地盘交给鲁隐公打理。不料，齐候的意见遭到了老好人鲁隐公的坚决推辞，鲁隐公道：“你们说许国不遵从王命，不朝拜天子，不交纳贡物，所以我才跟随你们讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然天子也有意让我接手打理，但是我鲁国却从不敢有此痴心妄想的。”
最终，许国的土地管理权交到了郑庄公的手中。不过郑庄公并没有完全占领它，而是让许国的前首相百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑。
班师回国前，郑庄公对百里推心置腹的说：“上苍之所以降祸给许国，是因为鬼神都不满意许君的作为，所以这才假手于我们，对他施加惩罚，但是就我们这几位国君来说，我们对许国绝对没有非份之想！况且，我只有几个小弟、近臣尚且不能料理周全，又怎敢将许国纳入我自己的囊下?！再说，大家都知道，我有一个不争气的弟弟，因为想法跟我南辕北辙，现在仍在其它国家四处乞食流浪，我连自己的亲兄弟都不能够管好，又怎么有能力长期替你们打理好许国呢？所以，先生侍奉许君好好的安抚这里的百姓吧，我会尽快派我的国务卿公孙获前来协助你的工作。我做这些的目的不为别的，只愿我死后的某一天，上苍收回对许国的惩罚，并且允许许国恢复行使国家的权利。到那时，倘若我郑国遭遇到麻烦，希望许国也会象对待亲家一样，给予无私的帮助，共同进退，不让第三势力欺负到我郑国的头上，甚至与我抢占土地。否则，您想想，我的子子孙孙们挽救危亡自顾都不暇，又哪里有能力庇护许国呢？”同时，郑伯还说：“我让你们居住在这里，不单是为了许国，也是借此巩固我郑国的边境啊！”
果然，归国没多久，郑庄公便派国务卿公孙获前往许国的西部任职。就在公孙获启程之前，郑庄公也对他语重心长作了一番叮嘱，庄公说：“你此番远去，凡是值钱的器物皆不要存放许国。另外你还要切记一件事，那就是待寡人死后，你就赶快撤离许国！你也知道，我们的先王是凭借王室的威望后来才在这里建成都邑的，如今周天子的权威一天不如一天，这必然导致我们王室子国的日子也将大不如从前，而人家许国乃是太岳的后代。上苍既然厌弃了我们周王，我们周的子孙，又怎能和太岳的子孙去相争呢？”
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
篇5：《郑庄公戒饬守臣》文言文赏析
⑴公：鲁隠公。齐侯：齐僖公。郑伯：郑庄公。
⑵许：国名，在今河南许昌县。
⑶傅：同附,靠近。蝥弧：旗名。
⑷子都：郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑸瑕叔盈：郑国大夫。
⑹共：同“供”。
⑺百里：许国大夫。
⑻许叔：许庄公之弟。
⑼亿：安。
⑽吾子：古时对人的尊称，可译为您。
⑾获：指郑国大夫公孙获。
⑿昏媾：昏通婚，婚姻；结亲。
⒀禋（yīn）祀：祭天神之礼。
⒁圉：边境。
⒂亟：急切。
⒃而：代词，你；你的。
⒄贿：货财。金玉称货，布帛称贿。
⒅乃：汝；你。
⒆序：即周国之班列，先同姓而后异姓。
⒇大岳：传说尧舜时的四方部落首领。
（21）胤；后嗣。
（22）经：治理。
篇6：《郑庄公戒饬守臣》文言文翻译
《郑庄公戒饬守臣》文言文翻译
原文
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
译文
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的`山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
篇7：苏轼《富郑公神道碑》原文和译文赏析
苏轼《富郑公神道碑》原文和译文赏析
富郑公神道碑
（宋）苏 轼
公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。
会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”
赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。擢知谏院。
元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竟骂贼不食而死，宜恤其家。德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。公言：“大臣附下罔上，狱不可不竟。”德和竟坐腰斩。
改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”
执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”
庆历三年，晏殊为相，范仲淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。鲁人石介作《庆历圣德诗》，历颂群臣，曰：“维仲淹、弼，一夔一契。”天下不以为过。
公恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬。然以单车入不测之虏廷，诘其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎！其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。
（选自苏轼《富郑公神道碑》，有删节）
9． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而词甚倨 倨：怠慢
B．开封按余人而不及吏 按：审查
C．欧阳修上书留公，不报 报：答复
D．韩琦与公副之 副：辅佐
10．下列句子中，全都直接表现富弼是“王佐才”的一组是（3分）
①范仲淹曰：“此王佐才也。” ②赵元昊反，公上疏陈八事
③议者以为有宰相气 ④大臣附下罔上，狱不可不竟
⑤与人言，虽幼贱必尽敬 ⑥平生所荐甚众，尤知名者十余人
A．①③⑤ B．①④⑤C．②④⑥ D．②③⑥
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．富弼少时刻苦学习，志向远大，受到范仲淹的赏识。范仲淹怀揣他的文章向晏殊推荐，并且把女儿嫁给了富弼。
B． 元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出当立斩其使者，体现了他政治上的远见卓识。
C． 富弼因得罪执政，被推荐出使契丹，但他不计较个人得失，在契丹朝廷折服对方，表现出大勇气概。
D．庆历三年，群贤主持政事，深得天下人敬仰。石介写诗称颂范仲淹和富弼可比尧舜时贤能的大臣夔和契。
12．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。（3分）
（2）怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。（3分）
（3）得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”（3分）
参考答案
9、A（倨：傲慢）
10、C（ ①③不是直接表现，⑤表现富弼待人谦恭有礼）
11、A（“怀其文”所省略的主语为富弼，“妻之”的主语是晏殊。）
12．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴即使不能恢复皇后身份（或“使皇后恢复身份”），也应召回范仲淹（或“让范仲淹官复原职”），用来招纳忠言。
（“纵”“还”“来”各1分）
⑵（黄德和）依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。
（“怙”、“竟”、“狱”各1分）
⑶收到家信，不打开（或“启封”“拆封”）就烧掉了，说：“只是扰乱我的心意罢了。”
（“发”、“徒” 各1分，所在分句句意不通不得分。）
参考译文：
富公名讳弼，字彦国，幼时刻苦学习，有宏大的气度。范仲淹见到后很赏识他，说：“这是可以辅佐君王的人才。”富公怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。天圣八年，富公凭茂才科目优等的成绩考取进士。
适逢郭后被废黜，范仲淹为此事争辩，被贬担任睦州知州。富公进言：“朝廷做一件事结果犯下两种过错，即使不能使皇后恢复身份，也应让范仲淹官复原职，用来招纳忠心的进言。”
赵元昊反叛，富公上书陈述八件事，并且进言：“元昊派遣使者要求割占土地，索取钱财布帛，但言辞很傲慢，这必定是元昊的亲信谋臣自己请求担任使者前来的。应当出其不意，斩杀使者示众。”舆论认为富公有宰相气度。富公被提拔掌管谏院。
元昊侵犯鄜延，宦官黄德和领兵先逃跑，刘平战死。但黄德和上奏诬陷刘平投降敌人，朝廷下令派士兵包围看守刘平的家。富公说：“刘平领兵前去增援，因为奸臣不援救，所以战败，最后大骂敌人绝食而死，应该抚恤他的家人。黄德和是宦官，依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的`案件。”枢密院上奏，认为正当朝廷用兵之时，不能追查这个案件。富公说：“大臣亲近下属欺骗君主，案件一定要彻底追查。”黄德和最终被处以腰斩。
富公改任知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有凭伪造的簿录成为僧人的事，事情败露，原来是（中书省）办事的官吏所为。开封府审查其余的人却不追究堂吏。富公禀告执政，请求将犯案的官吏交付监狱。执政指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”
执政更加不高兴，故意推荐富公出使契丹，想寻找事由使他得罪。欧阳修上书挽留富公，没有得到答复。富公刚接受使命，听到自己一个女儿去世的消息，第二次接受使命，听到儿子出生的消息，都不管不顾就出发了。收到家信，不打开就烧掉，说：“只是扰乱我的心意罢了。”
庆历三年，晏殊担任宰相，范仲淹担任参知政事，杜衍担任枢密使，韩琦和富公辅佐他，欧阳修担任谏官，都是天下敬仰的人物。鲁人石介写了《庆历圣德诗》，逐一歌颂群臣，说：“范仲淹和富弼，一个可比尧时掌管音乐的大臣夔，一个可比舜时掌管教育的大臣契。”天下人认为这样的赞颂不过分。
富公谦恭节俭喜好礼节，和人谈话，即使是年纪小地位低微的人也竭尽恭敬。然而他凭轻车简从深入不可预料的敌国朝廷，责问敌国君臣，挫败他们的言辞，折服他们的内心，没有一句话稍微屈服，这就是所谓的大勇啊！他写文章，雄辩而不华丽，质朴而不粗俗。平生举荐的人很多，特别知名的有十多位，当世的人认为他能了解人。
篇8：“晏子为庄公臣，言大用”阅读答案及原文翻译
“晏子为庄公臣，言大用”阅读答案及原文翻译
晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆①曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门。门启而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”晏子曰：“祸始，吾不在也；祸终，吾不知也：吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，坎其下，以甲千列环其内外，盟者皆脱剑而入，维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔、庆而与公室者，受其不祥。”言不疾、指不至血者死。所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：“呜呼！崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔、庆者，受此不祥。”俯而饮血。崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺悌君子，求福不回。’②今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵摧之，婴不革矣。”
崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将驰，晏子抚其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死；鹿生于野，命县于厨。婴命有系矣。”按之成节而后去。诗云：“彼其之子，舍命不渝。”晏子之谓也。
（本文选自《晏子春秋》有删节）
（注）①仆，指驭者，赶车的人。②莫莫葛藟……求福不回：出自《诗经·大雅·旱麓》，大意为“葛草和藟（lěi）草，上边的枝叶很茂盛。和乐平易的君子，不用邪道寻求幸福”。
10．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A．俄而不用，每朝，致邑与爵致：归还。
B．喜吾自得也自得：得意的样子。
C．子独不为夫诗乎！独：岂，难道。
D．劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上劫：胁迫。
11．以下几句话，分别编为四组，全都表明晏婴的品行操守的一组是（）
①吾叹也，哀吾君不免于难
②遂袒免，坐，枕君尸而哭
③盟者皆脱剑而入，维晏子不肯
④曲刃钩之，直兵摧之，婴不革矣
⑤有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心
⑥按之成节而后去
A．②⑤⑥ B．③④⑥ C．①③⑤ D．①②④
12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A．本文写了庄公没有采用晏子的意见，晏子归还爵邑退出朝廷，崔杼弑庄公而立景公，崔杼与庆封劫胁齐将军大夫盟誓，而晏婴却不归附他们等事情，表现了晏子的生存智慧与道德影响力。
B．晏子性格直率，深得民心，崔杼之所以两次不杀他，是考虑到他的声望，可以得民；因此晏子直面指责崔杼“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎”，仍能全身。
C．本文善用人物语言来表现人物的思想性格，对话描写有声有色，晏子的语言又极富理性色彩，逻辑性强，人物形象栩栩如生；“婴命有系矣”一定程度上流露出晏子宿命论思想。
D．本文能运用衬托法来刻画人物，写“盟者皆脱剑”反衬晏子带剑出入；写“不与崔、庆而与公室者”将受死，来反衬晏子全节而存的人生风度。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。（4分）
（2）诗云：“彼其之子，舍命不渝。”晏子之谓也。（3分）
（3）何叹笑相从数也！（3分）
参考答案
10．B（自得：自身得到保全。）
11．D（①句指晏婴因自己的意见不被庄公采纳而长吁短叹，说明他的忠心；②句表明晏婴尽哀节；④句直接描写晏婴的语言，表明自己的操守。故D正确。而③句是说晏婴仍然持剑而入。⑤句是说崔杼胁迫诸将军大夫及显士庶人进行盟誓，采取的威胁措施。⑥句说晏婴的镇定自若的气度。③⑤⑥不合题目要求。）
12．B（崔杼第二次“舍之”是由于他采纳了别人的意见：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣”，并非又是为了“得民”。）
13．见“参考译文”中的画线句。
参考译文
晏子当庄公的臣子，他的意见大多被采用，每逢朝见的时候，庄公都赐给他官爵，增加他的食邑。过了不久，他的意见不被采纳了，每逢朝见的`时候，他就归还一些官爵和食邑。官爵和食邑都归还完了，晏子退出朝廷，坐上车子，长吁短叹，叹完气后又大笑。他的车夫说：“您为什么叹气后接着又发笑呢？”晏子说：“我叹气，是哀悯我们君主不能免除灾难；我发笑，是高兴我能保全自身，我也用不着陪君主去死了。”后来崔杼果然杀死了庄公。晏子站在崔杼的门外。门打开了，晏子走了进去。崔杼说：“你为什么不殉死？你为什么不殉死？”晏子说：“祸患发生的时候，我不在臣位上；祸患结束的时候，我不知晓实情：我为什么要殉死呢？况且我听说过，把逃亡当作好品行的人不能保住君主，把殉死当作有义气的人不能算是建立功勋。我难道是小女子吗？怎么能自缢而跟随去死呢？”说完就脱掉袖子露出胳膊，摘掉帽子，头靠着庄公的尸体哭泣，然后站起来，跺了几下脚，就出去了。有人对崔杼说一定要杀掉晏子，崔杼说：“他是人民景仰的人，放了他，可以得民心。”
崔杼杀死庄公以后，立景公为君，崔杼与庆封就当景公的相。他们胁迫那些将军、大夫和有名望的士人及百姓到太庙旁的坑穴边，下令不许有不盟誓的。他们筑起一个两丈多高的祭台，在祭台下边挖了个深坑，用一千名甲士围绕在坑穴内外。盟誓的人都要摘掉剑才能进入，只有晏子不肯摘剑，崔杼答应了他。有胆敢不盟誓的，就用戟扎他的颈，剑刺他的心。下令让每个人自己发誓说：“不归附崔、庆两家仍归附公室的，将遭受祸殃。”话说得不快捷、手指不咬出血来的要处死。已杀死了七个人，按次序轮到晏子盟誓。晏子手捧盛着血酒的杯子，仰面朝天长叹道：“啊！崔杼做不符合道义的事，杀死自己的君主；不归附公室而归附崔、庆两家的人，将遭受祸殃。”说完低下头把血酒喝了下去。崔杼对晏子说：“你如果改变你的话，那么我跟你共同掌管齐国；你如果不改变你的话，戟就要扎到你的脖子，剑就要刺到你的心。希望你考虑这件事。”晏子说：“用刀逼迫我让我抛弃自己的意志，这不是勇敢；用利益引诱使我改变自己的话，从而背叛自己的君主，这不符合道义。崔杼你难道没有学过《诗》吗？《诗》中说：‘密密麻麻的葛藤，爬上树干枝头。和悦近人的君子，不以邪道求福。’现在我就可以用邪道求福吗？用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不变更自己的话。”
崔杼准备杀死晏子，有人说：“不可以。您因为您的君主没有道义而杀死了他，现在他的臣子是有道义的人，您又接着杀死臣子，这样就不可以施教于人了。”崔杼于是就释放了晏子。晏子说：“你作为一个大夫，做出杀死君主这样极不仁道的事，却做点释放我这样小仁小义的事，这难道是合适的吗？”晏子说完就快步走出来，拉着车夫递过来的绳子上了车。他的车夫要赶马快跑，晏子按着车夫的手说：“慢点赶！快了不一定就能活，慢了不一定就会死。鹿生活在原野里，可是它的命却掌握在厨师手上。如今我的命也由别人掌握着啊。”车赶得很有节奏，然后才离开。《诗》中说：“那个人哪，宁死也不改变品行。”这说的就是晏子啊。
篇9：严郑公宅同咏竹原文及赏析
严郑公宅同咏竹原文及赏析
原文
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
译文
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释
严郑公：即严武，受封郑国公
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
赏析
这是诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的`生长过程写活了。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
篇10：严郑公宅同咏竹原文及赏析
严郑公宅同咏竹原文及赏析
原文：
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
译文
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释
严郑公：即严武，受封郑国公
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
赏析：
赏析
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
赏析二
松、竹、梅，历来为人喜爱，称为“岁寒三友”。竹的品性也为人称道。历来咏竹之作，十分丰富。杜甫的《严郑公宅同咏竹》，以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味。诗的开篇即写竹的新嫩和勃发的生机。竹的一半还包着笋壳，枝梢才伸出墙头，寥寥几字，写出了“新竹”的特点。接着在颔联突出竹的“色”和“阴”，转换了描写的角度，这里是从视觉和嗅觉来写的。窗外那翠绿的'颜色似乎使室内的“书帙”都浸润其中，“侵”字把竹影的渐渐扩大之势写得鲜活可人，富有动感！而书酒相伴，本是惬意之事，再加上竹影移过，那桌上的酒樽也觉得清凉宜人！竹的可爱之态，跃然纸上！陆游写竹：“解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。”（《新竹》）杜甫这两句，与陆游异曲同工。如果说，前两联，从视觉的角度写竹，那么颈联诗人转而写竹的清香之气，又是从嗅觉的角度描摹了。经雨洗濯的绿竹显得更加秀丽而洁净，微风过处，送来缕缕的竹的清香，沁人心脾，身居如此环境，真有欣然忘食、乐而忘忧之感了。以上三联从不同的角度，突出了竹的品性，气完意足。最后一联，作者顺势一点：“但令无剪伐，会见拂云长。”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高！
竹品，即人格。诗人反复状写竹的可爱，意在突出心中所达之意：尊重天性，顺应物性之自然；或者呼吁统治者要呵护人才，而不要随意摧残人才；或者以竹自况，期待朝廷能提携自己，使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力……
这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。值得认真品味。
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
篇11：严郑公宅同咏竹原文翻译及赏析
原文
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
译文
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释
严郑公：即严武，受封郑国公
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
赏析
这是诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
篇12：严郑公宅同咏竹原文翻译及赏析
严郑公宅同咏竹
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
古诗简介
杜甫的《严郑公宅同咏竹》，以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味。第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人。第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香。尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力。
翻译/译文
嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢才高出墙头。嫩绿的颜色映侵着书套，久久不退；当竹影移过，酒也顿是变的清凉。新雨过后，竹子更加美好洁净；微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，新竹一定可以长到高矗云霄。
注释
①严郑公：即严武，受封郑公。
②箨（tuò）：笋壳。含箨（tuò），包有笋壳。
③帙：包书的布套。书帙（zhì），书套。
④翦(jiǎn)：同剪。
赏析/鉴赏
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，着力写竹子的嫩和新，竹的颜色绿得逼人眼，翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的`，作者化静为动，用“含”、“出”把竹的生长过程写活。
“色侵书帙晚”，描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字写出竹林之密，竹之高，竹之浓，写出了竹影给人带来的时间错觉。“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。竹的颜色绿得逼人眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“隐过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉。颔联选取竹“色”给人的感受，着力写竹阴的凉爽怡人，让读者仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
“雨洗涓涓净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“但令无剪伐，会见拂云长。”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高。尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半身长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗在艺术价值上也是值得称道的。
这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。值得认真品味。
