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早秋夜坐,早秋夜坐贯休,早秋夜坐的意思,早秋夜坐赏析

时间：2023年07月01日

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今天小编在这给大家整理了早秋夜坐,早秋夜坐贯休,早秋夜坐的意思,早秋夜坐赏析，本文共10篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“不是你的甜妹”提供。

篇1：早秋夜坐,早秋夜坐贯休,早秋夜坐的意思,早秋夜坐赏析

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早秋夜坐

作者：贯休朝代：唐体裁：五律微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。

邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。

篇2：唐诗《初秋夜坐》

唐诗《初秋夜坐》

初秋夜坐(李世民唐诗)

斜廊连绮阁，初月照宵帏。

塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。

露结林疏叶，寒轻菊吐滋。

愁心逢此节，长叹独含悲。

《初秋夜坐》是李世民创作的一首诗，创作于唐朝。

李世民:唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的.意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

篇3：初秋夜坐,初秋夜坐陆游,初秋夜坐的意思,初秋夜坐赏析

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初秋夜坐

作者：陆游朝代：南宋徂岁又如许，吾生真若浮。

露蝉鸣达晓，风叶堕先秋。

野迥星辰大，天空河汉流。

胡床幸亡恙，且复寄悠悠。

篇4：初秋夜坐,初秋夜坐李世民,初秋夜坐的意思,初秋夜坐赏析

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初秋夜坐

作者：李世民朝代：唐斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。

露结林疏叶，寒轻菊吐滋。愁心逢此节，长叹独含悲。

篇5：中秋节的诗句——《中秋夜坐》

《中秋夜坐》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文是如何的。

《中秋夜坐》原文

寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。

可怜尘世多风雨，天柱峰头月正高。

《中秋夜坐》的作者简介

连文凤(1240-?)(生年据本集卷上《庚子立春》[又逢庚了岁，老景对韶华]推定)，字百正(一作伯正)，号应山，三山(今福建福州)人。度宗咸淳间入太学(本集卷下《学鲁齐记》)，似曾出仕。宋亡，流徙江湖，与遗民故老结交。曾应月泉吟杜征诗，品题为第一，署名罗公福。有《百正丙子稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《百正集》三卷(其中诗二卷)。事见《月泉吟杜诗》、《元诗选》癸集甲。连文凤诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以影印《诗渊》中所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

篇6：初秋夜坐赠吴武陵,初秋夜坐赠吴武陵柳宗元,初秋夜坐赠吴武陵的意思,初秋夜

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初秋夜坐赠吴武陵

作者：柳宗元朝代：唐体裁：五排稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦K枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。

自得本无作，天成谅非功。希声s大朴，聋俗何由聪。【注释】 (1)吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲密的友人之一。《新唐书・文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”

(2)稍稍：萧森，阴晦。

(3)翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

(4)美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《诗经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

(5)杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。

(6)沧：水青苍色。

(7)云：谓，说。这儿是说得上的意思。

(8)即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

(9)若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。

(10)K（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

(11)清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。《吕乐春秋・有始》：“西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰颢天。”颢，白色。

(12)泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

(13)自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。

(14)天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

(15)希声：细微的声音。希，细。s（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。

(16)聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。【译文】萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

所思念的.人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。

这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。

琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。

但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？【赏析】此诗当作于元和三年（808）秋。理由是：一、诗中说“美人隔湘浦”，说明其时吴武陵居住在潇水之西，柳宗元则居住在潇水之东城内。到元和五年，柳宗元迁居潇水之西愚溪，就不再与吴武陵有潇水之隔了。那么此诗应作于元和五年以前。二、诗中称吴武陵为“美人”，对他的琴艺和才干深表仰慕敬佩，似为初识其人时的口吻。而吴武陵在元和二年进士及第，元和三年初贬谪永州，柳宗元与他初识应在元和三年。

这首诗可以分为二层。第一层为开头八句，写诗人在初秋夜坐之时对吴武陵的思念之情，充满了关切和同情。这种思念之情由“一夕生秋风”而引起。凄雨侵竹，惊鸟翻飞，浓雾弥漫，烟波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄凉的景象，这衬托出诗人被贬谪的愁苦忧戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的险恶。正直不屈的才士横遭打击和迫害，如鹊鸟在寒冷的风雨中栖居无所，惊惧难安。他们被贬谪到边荒，毫无出路，如浓雾烟波无穷无尽一样。这里，诗人一方面表达了自己的忧愤痛苦，一方面又表达了对吴武陵的惺惺相惜和深切同情。诗人由己及友，很自然地勾起了对吴武陵的思念，他们同病相怜，在初秋风雨之夜都会愁苦难当的。第二层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度赞赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的琴弦和琴身，十分华丽名贵，为下面写琴声的美妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，作者用浮光闪动上激秋空来比喻，十分新奇巧妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪耀，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比喻不但贴切，而且自然。其次写琴曲的自得天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。最后两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声美妙清越，但对权贵来说，只是听不见的细微声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法听懂无法理解的。权贵们正如聋子一样，对才士的情趣、忧愤、才华根本就感受不到。这里，柳宗元用辛辣的嘲讽表达了心中无比的愤慨，为朋友，也为自己。

篇7：柳宗元初秋夜坐赠吴武陵诗词

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。

自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。

【注释】：

(1)吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲密的友人之一。《新唐书·文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”

(2)稍稍：萧森，阴晦。

(3)翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

(4)美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《诗经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

(5)杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。

(6)沧：水青苍色。

(7)云：谓，说。这儿是说得上的意思。

(8)即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

(9)若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。

(10)縆（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

(11)清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。《吕乐春秋·有始》：“西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰颢天。”颢，白色。

(12)泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

(13)自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。

(14)天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

(15)希声：细微的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。

(16)聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。

【译文】：

萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。

这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。

琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。

但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？

【赏析】：

此诗当作于元和三年（808）秋。理由是：一、诗中说“美人隔湘浦”，说明其时吴武陵居住在潇水之西，柳宗元则居住在潇水之东城内。到元和五年，柳宗元迁居潇水之西愚溪，就不再与吴武陵有潇水之隔了。那么此诗应作于元和五年以前。二、诗中称吴武陵为“美人”，对他的琴艺和才干深表仰慕敬佩，似为初识其人时的口吻。而吴武陵在元和二年进士及第，元和三年初贬谪永州，柳宗元与他初识应在元和三年。

这首诗可以分为二层。第一层为开头八句，写诗人在初秋夜坐之时对吴武陵的思念之情，充满了关切和同情。这种思念之情由“一夕生秋风”而引起。凄雨侵竹，惊鸟翻飞，浓雾弥漫，烟波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄凉的景象，这衬托出诗人被贬谪的愁苦忧戚的心情，也暗示出朝廷的`黑暗和政局的险恶。正直不屈的才士横遭打击和迫害，如鹊鸟在寒冷的风雨中栖居无所，惊惧难安。他们被贬谪到边荒，毫无出路，如浓雾烟波无穷无尽一样。这里，诗人一方面表达了自己的忧愤痛苦，一方面又表达了对吴武陵的惺惺相惜和深切同情。诗人由己及友，很自然地勾起了对吴武陵的思念，他们同病相怜，在初秋风雨之夜都会愁苦难当的。第二层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度赞赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的琴弦和琴身，十分华丽名贵，为下面写琴声的美妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，作者用浮光闪动上激秋空来比喻，十分新奇巧妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪耀，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比喻不但贴切，而且自然。其次写琴曲的自得天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。最后两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声美妙清越，但对权贵来说，只是听不见的细微声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法听懂无法理解的。权贵们正如聋子一样，对才士的情趣、忧愤、才华根本就感受不到。这里，柳宗元用辛辣的嘲讽表达了心中无比的愤慨，为朋友，也为自己。

篇8：古诗词鉴赏《初秋夜坐赠吴武陵》

古诗词鉴赏《初秋夜坐赠吴武陵》

古诗原文

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。

美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。

相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。

清商激西颢，泛滟凌长空。

自得本无作，天成谅非功。

希声閟大朴，聋俗何由聪。

译文翻译

萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。

这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。

琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。

但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？

注释解释

吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲密的友人之一。《新唐书·文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”

稍稍：萧森，阴晦。

翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《诗经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。

沧：水青苍色。

云：谓，说。这儿是说得上的意思。

即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。

縆（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。颢，白色。

泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。

天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

希声：细微的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。

聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。

创作背景

此诗当作于公元8（元和三年）秋。诗中说“美人隔湘浦”，说明其时吴武陵居住在潇水之西，柳宗元则居住在潇水之东城内。到公元8（元和五年），柳宗元迁居潇水之西愚溪，就不再与吴武陵有潇水之隔了。那么此诗应作于公元810年以前。

诗文赏析

这首诗可以分为二层。第一层为开头八句，写诗人在初秋夜坐之时对吴武陵的思念之情，充满了关切和同情。这种思念之情由“一夕生秋风”而引起。凄雨侵竹，惊鸟翻飞，浓雾弥漫，烟波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄凉的景象，这衬托出诗人被贬谪的愁苦忧戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的险恶。正直不屈的才士横遭打击和迫害，如鹊鸟在寒冷的风雨中栖居无所，惊惧难安。他们被贬谪到边荒，毫无出路，如浓雾烟波无穷无尽一样。这里，诗人一方面表达了自己的忧愤痛苦，一方面又表达了对吴武陵的惺惺相惜和深切同情。诗人由己及友，很自然地勾起了对吴武陵的思念，他们同病相怜，在初秋风雨之夜都会愁苦难当的。第二层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度赞赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的'琴弦和琴身，十分华丽名贵，为下面写琴声的美妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，作者用浮光闪动上激秋空来比喻，十分新奇巧妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪耀，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比喻不但贴切，而且自然。其次写琴曲的自得天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。最后两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声美妙清越，但对权贵来说，只是听不见的细微声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法听懂无法理解的。权贵们正如聋子一样，对才士的情趣、忧愤、才华根本就感受不到。这里，柳宗元用辛辣的嘲讽表达了心中无比的愤慨，为朋友，也为自己。