高中生《百年孤独》读书笔记

以下是小编为大家准备的高中生《百年孤独》读书笔记，本文共10篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“熊小熊”提供。

篇1：高中生百年孤独读书笔记

一本著名的书，直到最近才决心翻开。一口气读到中间，却发现人名有点混淆了。赶紧在网上搜索，发现混淆人名的不在少数，也发现了网上早已有百年孤独家族的家族谱。对着家族谱阅读是很好的方法。

读罢此书，一开始并没有感觉到像外界传的那样好看而有意义。静下来细细回想，却有一番风味涌进脑海。

像书名一样，作者讲了一个拥有百年历史的有着孤独性格成员的家族的诞生与灭亡。家族的祖先在一片荒芜人烟的地方安定下来，在不受打扰的小天地里过着祥和、另人向往的生活。当外界的人或者物更多的涌进这片小天地时，它开始悄然演变，就像人类的进化一样，它也要发展，开始有了战争、工厂等等，甚至还出现彩票。读至彩票时，我恍然明白彩票的由来，也佩服人类聪明的智慧，当然更佩服作者的博识。这分明就是一部人类的发展史。

由于外界东西的不断涌入，马孔多村逐渐受其影响发生变化。一开始外界的信息促进小村落的发展，后来就走向没落。我们自己也一样，一定、也很容易受外界的影响，好的与坏的统统都要接收，好在自己有选择的余地，可以决定哪些被接受，哪些被剔除。

不管活着的人生是充满精彩还是遍布不幸，人总会从出生走向死亡，这是规律使然;一个村落的发展，也会从无到有再到无，从开始建造、发展再到走向没落;……整个人类，当然也不会逃出大自然的规律。佛说，人生苦短，不应计较不愉快的事情。理论，谁都懂得，而在现实生活中，恐怕很难有人能够做到吧。就像上学时学习功课一样，书一看就懂，但是一考试就傻眼。只有亲身经历，才会引发自己对生活更深刻的思考，理论再多，也只是理论罢了，顶多是加快、加深自己的反思。人是有感觉的，生来就是要体验人生的百态，体会各种生活的滋味。快乐的生活是一种态度，也是一种理想，然而，恐怕只有经历过酸甜苦辣各种滋味的人才会知道自己更喜欢哪种口味，遇见这种味道时才会格外珍惜。

孤独，在我看来，就是自己心灵上的宁静超过了自己的底线。处在繁杂的都市中，往往期盼内心的宁静，最渴望能够拥有静静的一段时间，翻翻书，哪怕什么都看不懂。而宁静够了，却又向往回归纷杂的世界。就是这么奇怪。

篇2：高中生百年孤独读书笔记

诺奖级别的文字，有着高级文字所共有的特点：“不动声色的力量”。文字平淡地讲述着一个家族的生活琐事，记叙着生老病死，穿插着奇幻的异事，荒诞不羁的戏谑，字里行间却建构了给读者思考和想象的巨大空间，类比的，隐喻的，影射的，让读者享受着思考的快乐，在思考剥开文字的表层进入深处后感悟到深刻的意义，回味无穷…百年孤独的题眼，不在孤独，而在另两个字：“轮回”。百年间家族六代人的命运，循环往复，拗口的重复的名字，最为直接地隐喻着命运转盘无情地转圈，把这个家族禁锢在轮回的魔咒中。家族如此，小镇如此，民族如此，国家如此。家族成员的性格、命运，小镇的创立、发展和衰败，国家、民族和政治斗争的血腥、残酷和黑暗，都被轮回的魔咒陷在死循环中…思考轮回的原因和打破轮回的方法，是最值得思考的此书的题眼。虽然最终家族和小镇的结果都无比悲情和绝望，虽然书中好多主角都为打破轮回做出各式各样的努力最终大多以失败告终，但其中唯一一位脱离家族命运的人，或许就是作者仁慈地给陷入黑暗的人们指明的那个光明的方向吧…未免剧透，点到即止。也许在未来重看此书时，又会有不一样的感悟。读后感总是基于人生阅历和思考能力的。

篇3：高中生百年孤独读书笔记

许多年之后，当体验了人生百味、看尽了世间沧桑后，我将可能回想起读过的这本《百年孤独》。就像奥雷良诺·布恩迪亚上校不停地做小金鱼、阿玛兰塔不停地织裹尸布一样，我可能也会选择一件能够让我体验到人生宁静的“无聊事业”去投身，以一种旁人看来“孤独”的姿态，平静地直面生命的终结。

一周前，从网上收了一本1991年出版的黄锦炎先生翻译的《百年孤独》，如若较真，我这是特意去买了一本“盗版文学”。其实对我来说，和《百年孤独》是有一种擦肩而过的缘分的。印象里是初中，大约是，正是马尔克斯的正式版权第一次来到中国时，身边同学几乎人人手捧一本《百年孤独》或是《霍乱时期的爱情》。事实上，我还没有来得及去赶潮流，这波文学热就消散了——那个年纪的还在陶醉于郭敬明文字中的我们如何能够体悟这样厚重的文字!由于身边每个看不了一章就败下阵来的同学都告诉我“太无聊了!名字这么长怎么记得住!”的缘故，许多像我这样的后来者也就被吓退了。当然，偶尔也有人能够咬着牙将它从头读到尾，就像一个彻头彻尾的门外汉逼着自己耐着性子听完了整场古典音乐会一样，可剩下的除了那份现在看来可笑、但当初能够在孩子中驰骋的虚荣之外，也没有什么了。所以即便到了现在，当初那些浅尝辄止的朋友们还依然对马尔克斯持有一种恐惧态度。于是我很庆幸自己没有在能力不足时强迫自己去体悟那份厚重，而这样的优秀作品放到现在读来就堪称“享受”了。

提起《百年孤独》，就一定避不开谈及魔幻现实主义文学这一盛行于拉丁美洲的文学流派，它即是这一流派中最负盛名的代表作。对于魔幻现实主义的诠释有一种很形象的说法：如果把现实主义比作照亮现实的一面镜子，那么魔幻现实主义就是反映现实的一面哈哈镜。在魔幻现实主义作品中，从来不乏荒诞飘渺、夸张扭曲的情节，如果不去深究，我们甚至都会怀疑自己在读一本充满象征意味的神话作品;然而如若真是细细思考，却难免要惊得一身冷汗——这些看来并不真实的情节却的确是在现实中有迹可循。它就真的像是一面哈哈镜，镜像夸张不能辨，但本质却是基于现实的;只不过，一个引人发笑，一个令人细思极恐。具体到《百年孤独》中，这样的例子不胜枚举：比如那场反映了拉美地区多雨的下了四年十一个月零两天的雨;比如那次讽刺了拉美人民忘记传统的可怕的在全村中爆发的失忆症。马尔克斯的好友， 诺贝尔文学奖获得者略萨也对《百年孤独》做出过类似评价：“所谓的魔幻从表面上看也许神奇、虚幻，实际上它却是哥伦比亚乃至整个拉美的基本现实。”

毋庸置疑，魔幻现实主义手法的运用在《百年孤独》上是无比成功的，但是我却一直在思考这样一个问题，即这一手法是不是必然要运用于这一作品——或者说，如果运用的反而是现实主义手法，基于马尔克斯老辣的笔法，是否也能获得成功呢? 其实，历史当然不容假设，两种手法两相对比，至少以我现在的知识范围是没有办法一较高下的;但是我也认为，魔幻现实主义手法之所以会在南美文坛如此昌盛，一定是有其自身的必然性。就像古希腊所有的雕塑都追求身体的健美而威尼斯画派几乎都追求明丽的色彩一样，在拉丁美洲的广袤大地上涌现出那么一大批魔幻现实主义优秀文学作品，这难道是偶然吗?其原因当然是多个层面的，没有办法一以贯之，但是我想这跟在我们印象中充满奇幻色彩的拉丁文化不无关系。历史悠久的印第安文明在拉丁美洲民间留下了数不胜数的传说、神话，有些更深入拉美人民的信仰与骨髓，比如他们相信鬼魂，比如他们有自己的自然崇拜。而这些可能在拉美人民眼中平平常常的传说、神话，在世界其他地域的人们看起来，就是一件非常新鲜的事物了。马尔克斯在写作时真的会思考该使用什么样的手法吗?我倒认为未必，对魔幻现实主义手法的运用其实是自然而然的。换句话说，在我看来，之所以这部作品采用这样的手法，并不是因为所谓适合，而仅仅由于马尔克斯是个哥伦比亚人。于是正所谓“文胜质则史，质胜文则野”，这让人颇感新鲜的魔幻现实主义和马尔克斯自己写作的奇思巧技相辅相成，造就了这本传世著作。

而正如我之前所提到的，从客观的角度看，它的确不能算是一本“好读”的书。无论是它奇思构想的充满了时间循环的结构，还是就如那句玩笑话说的“人名难记”，都体现出了它对读者的不友好。这样的书读起来按常理应该是令人昏昏欲睡，而且非得逼着自己才能像挤牙膏似的把它读完。

但我却沉醉其中。

百年孤独，百年孤独，在这持续百年的孤独中，我却震惊地感受到了浪漫。之所以用“震惊”来形容我对自己能够感受到这份浪漫的态度，是因为我自己都的的确确没有办法清晰言明这份浪漫的出处。这本该是一出彻头彻尾的悲剧，一出令人感叹命运无奈的悲剧。这是一个涉及布恩迪亚家族整整七代人的故事，其人物形象不可谓不丰满，情节不可谓不繁复，但是无论其中的角色如何才华横溢、吃苦耐劳、勇敢坚强，无论他们如何想尽办法同命运抗争，最终都会落得无人理解、孤独终死的下场。我该如何解释这个故事的漫长呢?这个故事横跨了百年，出现了许许多多各形各色的人物，每个人物又有着不同的故事经历，也不乏互相的纵横交错，于是我甚至都无法写出一份像样的故事梗概!但是漫长至此，也没有一个真正能够得到理解的例外，人类最大的悲剧不正是这命运戏剧般的玩笑吗?

我思索了许久如果要概括这一故事该怎么办，如此鸿篇巨制让我最后得出的结论却只是一个简单的短语：亘古不变的孤独镜像，因为在无可逆转的命运前，似乎每一个具体的人、每一件具体的事就并不重要了。有些事情就不是非得要去做到的：我没有办法真正写出一份故事梗概，那么就妥协吧。突然感到，这份轻松的妥协，似乎某种程度上就很贴近那份我读书时感受到的浪漫。书中的每个人物似乎都经历过那么一个阶段，绞尽脑汁用自己的方式去抵御孤独的侵袭：有人不停地织裹尸布，有人不停地翻译预言羊皮书……但最终，每个人都发现，孤独不会消逝，孤独伴其终生，于是就妥协吧，于是就平静吧。马尔克斯描写死亡也是如此平静，就好像只是一枚小石子被扔进了川流不息的河流，就跟人物面对死亡时一样平静，就跟他描写风景时一样平静。所以即便是读到角色的逝去，我也会感到一种平静的浪漫吧。这种浪漫像是什么呢?就像是我以为的年老后，在庭院里望着老伴在和煦的阳光下午睡的那份安详;就像是我以为的经历颇丰后面对往事的那份恬淡。

于是对我来说，甚至其中的深邃思想都不是那么重要了，还有什么比自己读书时的感受更真实、更打动自己呢?

这篇文章中所表达的想法、抒发的感情，过去不曾、将来也不会重复，因为命中注定不会再有一个跟我完全相同的人在20岁读《百年孤独》时，冒出这些奇怪可爱的想法了。

篇4：高中生百年孤独读书笔记

很难回忆起我10岁时是如何看完它的，也许只是没有事情做而已。

当我第二次拿起它，我几乎已经忘记曾看过这本书。

但是我仍然记得它给我的感觉。沉甸甸的，有点让人喘不过气，更多的是一种悲凉。相比之下，书名倒显得普普通通。

打四星的理由是，我并不想“力荐”谁来看这本书。对于今天的我们，它的力量有点被宣传过头了。对文学史有所影响，不代表对今天的人们有那么大的冲击，我也不觉得它能给予出什么力量。

我感到无助的时候总是爱看像思嘉那样的姑娘的故事，而不是这本。

小狐狸说，你知道，心情不好的时候你会喜欢去看夕阳。

但是，你会向别人推荐，看这样一本令人状态低落的书吗?

它是很好，很奇妙，没错。

但是我看了很多很多回夕阳了。我想趁我还活着的时候，多看几次日出。

篇5：高中生《百年孤独》读书笔记

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。

将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

篇6：百年孤独读书笔记

这本书也以魔幻现实主义描写而出名，毕竟是魔幻现实主义的开山之作。生活中，是什么能体现出生活的气息?常常是很多我们在常规时间下忽略的细节，比如阳光的变化、植物的生长。因为时间缓慢，我们往往感受不到他们的存在。魔幻现实主义正是抓住了这些细节，通过加快时间的前进，让我们在书中更强烈的感受到生活。

书中多处的魔幻现实主义描写表面上透着荒诞、怪诞，实则是通过细致入微的观察，将最能反映生活现实的细节加以夸大，来展现生活气息。比如永远存在的小黄花，不断生长的水苔，腐蚀地板的白蚁等等。

书中很多细节的描写也是颇有灵气，很多细节展现出大师深厚的功力。比如雷里亚诺上校行刑的这一部分作者写得十分的有味道。不仅写出了母爱的伟大，更是在不经意间的细节凸显出人生的嬉笑。

他的母亲乌尔苏拉在行刑前见他最后一面结束的时候，还在嘱咐他的儿子用热石头贴到腋窝下祛除疖子，这场景看似可笑，毕竟儿子是将死之人，再关注这些小的细节已然无味，可是仔细想想，也就是在这细节之中才能感受到母爱——母爱就是哪怕儿子死前，为了能让儿子舒服一点，也会尽量的多去关心儿子。

上校一般在大事发生之前，都会受到启示。这次行刑，上校自以为也会受到启示，然而一直到行刑前，都没有任何事情发生。最终，在行刑终于订下来，行刑队员来喊睡梦中的上校出来受刑时，上校才说：“我正梦见疖子都破了。”就在这一句玩笑话中，上校说出了自己对待死亡的态度，即他不畏惧死亡。

当然，最终上校也是没有死，因为行刑队员们都十分畏惧马孔多的居民，生怕他们在杀掉上校后，愤怒的村民们会把他们都杀掉。因此他们一直拖沓，还好这时何塞·阿尔卡蒂奥站了出来，因此也有了下面这一句搞笑的话：“请别开枪，”上尉对何塞·阿尔卡蒂奥说，“您一定是上帝派来的。”此后，行刑队队员便释放了上校，跟着上校一起造反了。

看完这本书，让我明白了孤独与寂寞的区别。人，社会性群居动物，无可避免的，总是会寂寞。但这寂寞并不是书中所说的孤独。

寂寞，可能是人受困于体内多种激素的作用，亦或是很久没有与精神层面相似的人交流，从而会产生的短暂的情绪。比如，怀才不遇是一种寂寞，事业受困是一种寂寞，没有男女朋友也是一种寂寞。这种情绪，往往是很容易驱散的。怀才不遇，我们就要多出去走走，说不定就遇上伯乐了;工作不顺利，想法子解决，总是能够解决的;同样的，没有男女朋友，多认识一些人，也就有更大的概率脱单。

孤独则不是以上说的情况。孤独，是无法摆脱的。孤独是，当你拥有很多好朋友、知心好友时，你仍会觉得自己是一个人的、与他人没有连接的感受;是你工作顺利，万事顺心时，似乎没有缺什么，却总是觉着还少点什么的感觉;是你哪怕有着知心的伴侣，却还是觉得有些时候她不懂你。

当明白区别之后，我们就能减少混淆孤独与寂寞的可能，特别是当下快节奏、浮躁的社会更容易让我们犯错。比如，当你没有男女朋友时，你可以说寂寞。当你有了男女朋友时，你仍有可能，的确是因为你的另一半不懂你，说你寂寞。但当你的另一半很懂你，对你很好时，你就不能再说你寂寞了。你可以说有时候你仍感到孤独，但你不能够再拿着孤独当幌子，做出对不起另一半的事情，因为这是与生俱来的，不能怪罪于你的另一半。

人的一生，大约也就百年。认清孤独的与生俱来、不可避免，会让我们很多时候免于孤独带来的寂寞情绪的扰乱，从而更从容的面对生活中的种种烦恼。

生而为人，孤独光荣。

篇7：百年孤独读书笔记

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

读这本书感觉最强烈的便是书名所启示的悲凉的孤独感。孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

在《百年孤独》中作者用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

篇8：百年孤独读书笔记

《百年孤独》是加勒比海岸马孔多小镇布恩迪亚家族七代人百年兴衰史，更是拉丁美洲内战跌起的血泪史，亦是人类现代文明的孤独史。

都说著作晦涩难懂，但就百年孤独来说，可能让人读不下去的是那些不断重复命的名字。

但就让我印象深刻的乌尔苏拉来说，她是百年家族中，孤独的见证者，她从开始到最后去世的时候，都以一个置身于繁杂纷扰中，但一回头往往以一盏明灯出现的形象出现。但没人去理解，甚至到最后被当作孩子们的玩具。她是整个布恩迪亚家族的见证者，也是家族的支柱。但往往这样的人设最后的结局都逃不过悲惨的结局。不过还好，就像漫漫黑夜里，她是一个能让人心安的角色。乌尔苏拉用一颗博爱而善良的心灵理解着纷扰的世界，终究在纷扰中孤独离去。

书中令人印象深刻的一句话。

马克尔斯说:“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，”这个世界也就完蛋了。这是文学的孤独。

虽说读完一遍，没有都刻入脑中，但很多情节也令人印象深刻。人生来孤独，我们从不指望被人理解，独来独去，独生独死，才是真正的百年孤独。

篇9：百年孤独读书笔记

多年以后，当我读到“马孔多在下雨”这句话时，我回想起了我第一次听说百年孤独的那个遥远的高中午后。

百年？很久。孤独？令人不解。在高中某个时间第一次听到这个书名的时候，我内心强烈的阅读欲望就被唤起了。但是碍于学业紧迫，那时候即便忙中偷闲也是拿一些爽文来读，于是就那么错过了。之后再见到这本书就是在所谓的“死活读不下去了书排行榜”，红楼梦和百年孤独分列状元榜眼。《石头记》的厉害我是知道的，理所当然《百年孤独》也不会好读到哪里去，于是拿起的书就又放下了。一直到我读完《金陵十二钗》才恍然大悟：有多么死活读不下去，就有多么经典多么好看。看完此书后更加确信了这一真理，《百年孤独》，一本好书，一本奇书，一本神书！

提到此书不得不说其描写的硕大的家族以及交杂错综的人物关系，重复七代的人物而且还长的人物名字，确实给阅读带来了很大困难。二十六万字的书，我读了整整七个多小时才读完—而且我看其他人很多十几个小时才读了一半的。但是如果认真阅读，并且把握住书中稍纵即逝的行文脉络的话—我承认这本书乍看上去非常的乱—还是可以很好地理解到作者的深意。

篇10：百年孤独读书笔记

百年孤独断断续续地历时十六个多小时，最后读到接近凌晨收尾，一场风暴席卷整个村落，一切尘埃落定，仿佛一切都没有发生，所有的沉重情绪都被作者一笑而过，用一种轻松的方式却让人内心感觉沉甸甸。

我相信，百年孤独并不玄幻，他是社会和许多家族的映射，文中没有对话全程像在讲述一个家族的故事，这恰好无这个无关爱的家族契合，长辈对晚辈没有认真的陪伴和关爱，没有言语交流，虽然生活在一起，但彼此并不了解，这个家族的人极度缺乏爱和安全感，所以会有奇怪的癖好。活着，我们总会相信，只要做些努力总比什么也不做好，可是这本书让我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破译出家族的命运，而是提前获知命运而有时间去扭转，也不会有好的`结果，如果一切是徒劳，我们还会选择努力去改变吗？百年孤独的家族不会再来，但这个社会充满了孤独，塔更像是人类的基因，存在每个人身上，书中的故事呼啸而过，每个人都曾总有美好的记忆，就凭着这个温暖的光亮，也足够撑过漫长苦涩的人生吧。

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