秋日书怀,秋日书怀武元衡,秋日书怀的意思,秋日书怀赏析

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篇1：秋日书怀,秋日书怀武元衡,秋日书怀的意思,秋日书怀赏析

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作者：武元衡  朝代：唐  体裁：七律   金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，

静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。

倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。

篇2：秋日书怀寄白宾客,秋日书怀寄白宾客刘禹锡,秋日书怀寄白宾客的意思,秋日书

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作者：刘禹锡  朝代：唐  体裁：五律   州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。

蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。

篇3：海上从事秋日书怀,海上从事秋日书怀李中,海上从事秋日书怀的意思,海上从事

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作者：李中  朝代：唐  体裁：七律   悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，

一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。

唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。

篇4：秋怀

宋代 欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾，归去颍东田。

译文

这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。

什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

注释

秋怀：秋日的思绪情怀。

节物：节令风物。

酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。

包羞：对所做事感到耻辱不安。

鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。

颍东：指颍州（今安徽阜阳）。欧阳修在皇祐元年（1049）知颍州，乐西湖之胜，将卜居，不久内迁。翌年，约梅圣俞买田于颍。

鉴赏

这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。

秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“秋怀”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《秋怀》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《秋怀》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。

欧阳修诗的首联“节物岂不好，秋怀何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感

事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的.事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。

这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。

欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。

欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。

总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。

创作背景

宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。此诗即作于滁州到任后的一个秋天。

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作者：刘禹锡  朝代：唐  体裁：五律   公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。

况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。

篇6：《秋怀》赏析

朝代：金朝

作者：元好问

原文：

凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。

黄华自与西风约，白发先从远客生。

吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。

何时石岭关山路，一望家山眼暂明?

译文

一片片寒叶轻轻地飘洒，

就像是传来沙沙的雨声;

虚寂的厅堂秋风淅淅，

遍地铺盖着露冷霜清。

门外，

黄菊依旧与西风相约而至;

屋里，

白发已先为远客伴愁而生。

我好比知时应节的鸣虫，

吟唱之声逢秋更苦;

我又似是孤栖寒枝的乌鹊，

怀乡之梦入夜屡惊。

石岭关山的小路呵，

何时才能够再次登临——

望一眼家乡的山水呵，

我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?

注释

1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。

2﹑淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。

3﹑黄华：指菊花。华，同“花”。

4﹑远客：远离家乡的客子。

5﹑候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”

6﹑眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。

篇7：《秋怀》赏析

金宣宗兴定二年(1218)诗人从三乡镇移居登封，过上了比较安定的生活。然而，战争的形势却日趋险恶。当年九月，蒙军主帅木华华黎集结大军，包围了太原，并攻破了濠垣，诗人面对破碎的山河，怀旧沦陷的故乡，心中抑郁难平。在这首诗中，诗人以候虫和寒鹊自喻，抒发了流落他乡的凄凉苦闷和对于家乡的殷切怀念。

作者简介

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格;七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成;兴定五年(1221)进士，不就选;正大元年(1224 )，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文，在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。

相传，他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子(一说为秦王拓跋翰，另一说为南安王拓跋余)。后来，后来的祖先又随北魏孝文帝由平城(今大同市)南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏分裂之后，户籍落至汝州(今河南省临汝县)。五代时期以后，又由河南移家平定州(今山西省平定县)。他的高祖元谊，在北宋晚期徽宗宣和年间(1119-1125年)官忻州神武(虎)军使。曾祖元春(一作椿)任北宋隰州(治今山西省隰县)团练使，又从平定移家忻州，遂为忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年(1157年)任柔服(今内蒙古土默特右旗托克托附近)丞。父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，平时诗酒自娱，著有《东岩集》。

元好问出生后七个月，即过继给他的任县令的二叔父元格(后元好问称他为陇城府君)。

元好问生活的时代，正是金元兴替之际，金朝由盛而衰被蒙古灭亡，蒙古本是金的臣属，崛起后征伐四方而灭掉金国。在这样的大战乱大动荡的社会环境里，元好问也经历着国破家亡，流离逃难的痛苦煎熬。

大致来说，他的一生可以分成这样几个大的阶段：

21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。这20来年，随着他的过继父元格，转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上，一方面得到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即因作诗而获得“神童”的美誉。虽然初次参加科举未能魁名高中，但因多遇名人指教，学问大为长进，打下了做诗为文的深厚根基。太原王中立(字汤臣)、翰林学土路铎(字宣叔)、名儒郝天挺(字晋卿)等都对元好问有过指教师授的'功劳。另一方面，丰厚的物质生活和科场失意的打击，使元好问养成了嗜酒的不良癖好。

22岁至35岁，是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡，由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。其间，他备尝了人生的痛苦艰辛。不过，通过应试汴梁，他得以与朝中名人权要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，不仅在学问上受到高明的指点，诗文大为进步，而且为以后的仕途进退也打下了重要基础。

自35岁中博学宏词科入选翰林院，到金哀宗完颜守绪天兴二年(1233年)汴京城破被蒙古兵俘虏，是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。这一时期，他因不满史馆的冷官生活，很快辞官回豫西登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金中央政府任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。

自天兴二年(1233年)四月被蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁，到元太宗窝阔台十年(1238年)八月49岁结束羁系生活，他作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏之间，并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和自由。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以“中州”名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。从窝阔台十一年(1239年)秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世，是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。这期间，他的交游范围更广、作诗为文更多，对蒙古国的态度也逐渐转变。

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作者：王冕  朝代：元  体裁：七律   玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。

青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。

触景漫思千古事，无钱空对一篱花。

相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。

篇9：秋日书优美组诗欣赏

秋日书

送走了七月

迎来了八月

现在，九月也快

秃顶了

书斋对面的树上

蝉声慢慢稀疏

我一边看着飘落的树叶

一边翻着立秋那天的杂志

许许多多的事情

不久前还像麦子般波动

现在已无息无声，安安静静 栖 息

不止一颗星

落在她绣着金丝的'胸部

甚至是

两只白兰鸽 毛毛细雨

毛毛细雨落在大街小巷

落在行人们身上

使他们患了流行性感冒

各种各样的流行性感冒

钻进毛毛细雨里

钻进小学生、司机

警察、清洁工

和一个人的领子里

而这个人

正左顾右盼

没有任何怨言 寒 夜

夜阑更静

窗外是满地的落雪

桌上是犁耘的白纸

消尽这余夜

消尽这精神的食粮

在太阳出山之前

它们是否将

一粒不剩 花衣裳

妈妈的小血点

点缀在缝纫的

学生蓝布上 古董商

我看见他从

唐朝的铜镜里

注视着我

带着鉴赏

和估价的眼光 夜 莺

夜莺是不是只在夜里歌唱

夜莺是不是变幻着主旋律歌唱

夜莺是不是站在一颗孤独鲜嫩的葡萄上

歌唱

夜莺是不是唱着唱着就不唱了

夜莺是不是在傻乎乎地侧着脖子

倾听黑寡妇家的房门 月 亮

一只菜碟

从天上摔下来

天公脾气大

不是好老公 天 色

天色漆黑

河流变成只能听见的

一大段乐章

背后的天空

被城南的灯光照亮

还有河畔的洋灰厂

是谁拨弄浪花

弹出了《莫斯科郊外的晚上》

篇10：答梦得秋日书怀见寄,答梦得秋日书怀见寄白居易,答梦得秋日书怀见寄的意思,

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作者：白居易  朝代：唐  体裁：五律   幸免非常病，甘当本分衰。

眼昏灯最觉，腰瘦带先知。

树叶霜红日，髭须雪白时。

悲愁缘欲老，老过却无悲。

篇11：四月十二日书怀,四月十二日书怀王冕,四月十二日书怀的意思,四月十二日书怀

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作者：王冕  朝代：元  体裁：七律   去年直北走风沙，今日江南事事讹。

转首不知春已去，闭门只觉树阴多。

青天有月徒惆怅，空谷无人绝笑歌。

极目中原天万里，野烟荒草几铜驼。

篇12：春日书怀,春日书怀赵嘏,春日书怀的意思,春日书怀赏析

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作者：赵嘏  朝代：唐  体裁：七绝   暖莺春日舌难穷，枕上愁生晓听中。

应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。

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《秋怀》阅读题及答案

秋夕旅怀原文及赏析

秋夕旅怀诗词鉴赏

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