下面是小编帮大家整理的不要诚信教师手记演讲稿，本文共11篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“jj520”提供。
篇1：诚信测试教师手记
诚信测试教师手记
现在的孩子最常见的是各种卷面测试，最能应付的也是各种笔试，但有一种诚信测试却答得越来越差，在生活中它无处不在，没有试卷，没有试题，甚至没有考官，唯有生活和人的品性是它的衡量标准，只是这些无声的测试总会左右着人的看法，改变着人的思想。最近，我还是被这些诚信测试的结果所困扰。
前几周，我负责乘校车学生的接送，在傍晚候车的时候，有位同学拾到了一顶小红帽。（注：小红帽是我校学生的安全帽，上印本校的校徽、校名，是每位学生出入校门和路上行走时必戴之物品，且在进出校门时，有专门的值日岗学生检查，因此，小红帽也在一定程度上成了通行证之一，而丢失也意味着扣分的开始。）
这时，只见拾到小红帽的女生将它交给我。“是哪里拾到的？”我问。“候车点的座位上。”她说，“这顶帽没人来拿，我问过旁边的人了。”于是，我先拿在手里。
过了两三分钟，高年级的学生也都到齐了，在点名之前，我特意将小红帽举起，问道：“这是谁的小红帽？”
在我话音未落之时，一个六年级男生上前就抓住了它：“是我的，老师！是我丢的！”我一看，不对劲，他头上明明戴着一顶小红帽呢，为什么说是他的呢？
“你的`小红帽不是在你头上吗？”
“啊？这个啊……”他接得很利索，“这顶是我刚才从上面掉下来的。”
“哪里？”
“就是上面四楼。”
“四楼？四楼怎么可能掉到这个地方来的呢？你们的教室在哪里？帽子怎么会飞到这里来的？”
在我的几声盘问中，我只是想求证他的答案，因为此时帽子就在他手里，我也觉得这帽子是他的，因为他是那么迫切，几乎在问的时候已打算将帽子还给他了。
但接下来他的举动让我惊讶，他几乎在我还没反应过来的时候就将帽子丢还了我：“算了，大概不是我的！”
从他的羞涩的表情中，我终于发现那是一丝撒谎后的不安。我愕然。
上体育课时，有学生拾到一元硬币，我问同学有没有丢了一元钱的，都说没有。我说待会儿有谁如果发现自己丢了一元钱，请到我这里来认领；无人认领的话，下课就交给值周老师去了。
下课时，在我回办公室的路上，一名女生走过来跟我说：“老师，你刚才是不是捡到一元硬币，那是我掉的！”
我问：“你是什么时候掉的？”
“刚才上体育课时。”
“在哪里掉的？”
“就在跑道上。”
我无法证明这钱不是她掉的，就痛快地还给了她，也省了自己的麻烦。
不过，后来有另一男生也说丢了一元钱，问我要时，我说已经有同学领走了，他好像很失望。我不知道孰真孰假，我更不知道如果有第三个、第四个学生来向我要他们“丢”了的一元钱，我该如何交待。我茫然不知所措。
前几天的语文课上，早上第一节，我问一名作业未交的男生：“你的作业本为何没交？”
“忘在家里了。”
“做好了吗？”
“做好了。”
“能确定吗？”
“确定。我还让我妈妈检查过了，她给我签了名的。”
“那怎么忘了呢？”
“今天早上来的时候走得太匆忙了，理东西的时候没理进去。”
我还想给他一次机会：“你真的能确认作业都做好了吗？”
“是的。”
我从讲台桌里拿出一本作业本，那是他的。
“这是我昨天放学后在关门时发现的作业本，是你忘在教室里的吧？这上面的作业都没做过，你怎么认为都做好了，而且在家里呢？”我近似气愤地问道。
在确凿的证据面前，他哑口无言。但没有那种悔恨与羞愧的表情，就好像不幸被抓住了一次的惯犯一样，只是认为这次不走运而已。我愤然。
……
越来越多这样的事在上演着，对诚信的考验中，孩子们的得分很不理想，是社会的责任？是家长的责任？是学校的责任？还是现在的孩子变得太快？总之，这样的故事还在不断重复，这样的现象还在考验着我们。
……
篇2：教师诚信演讲稿
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
篇3：教师诚信演讲稿
胡__同志曾经说过“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，再一次提醒我们要进一步加强青少年学生的诚信教育。学生是未来社会主义建设的生力军。他们的思想道德素质如何，有什么样的荣辱观，事关祖国的前途命运。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。学校是培养创新型人才的摇篮，地位特殊，作用重大。培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应该是学业成绩优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教育工作上做了许多踏实的工作，现就学校开展诚信教育的问题谈谈我们的一点看法。
一、我校开展诚信教育的背景
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、党中央国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
5、新修订的《中学生日常行为规范》对学生的诚信提出具体要求：“诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。”
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
二、学校诚信教育的任务
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
三、我校开展诚信教育的方法途径
1、与学生日常行为规范相结合
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质;遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中外围绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
4、与师德建设相结合
开展诚信教育，教师应以身立教，以德育德，以行导行。用爱和诚感染学生，引导学生，通过各种制度建设及对家长、学生承诺等方式，把诚信教育落实到全体教师的教育行为上。
平时须做到：第一是平等诚心听真话。要鼓励学生讲心里话，用自己的语言讲话，引导他们不讲大话，讲真话实话。二是情理交融讲真理，讲党的方针政策，不能言不由衷，要把自己的真情实感放进去，要有个人的创见和感受，让学生感受到教师讲的是真心话。三是言行一致做真人。教师要保持良好的师德，提高自己的道德修养，使学生通过教师的人格榜样体会“真”的高尚、“假”的渺小。
5、与知识传授相结合
学校德育的主渠道是课堂教学，作为德育基石的诚信教育也不例外。各科教学，特别是文科教学应成为向学生进行诚信教育最经常、最基本的途径。语文历来强调“文以载道”，这个“道”，就包含着丰富的传统伦理道德观念，我们有意识地发掘，让学生接受已民族文化的熏陶，逐步使他们了解学校德育要求是有民族文化根基的，从而增强对民族文化的亲和力，培养他们的民族道德情感。
6、与家庭教育和社会教育相结合
开展诚信教育是一项长期而艰巨的工程，只有学校、社会、家庭共同协力，才能构筑起诚信的道德大厦。诚信教育应是开放式教育，不能封闭在校园里孤立进行，我们积极争取学生家长以及社会各界的支持配合，使之形成教育合力，通过办好家长学校，使学校教育与家庭教育有更好沟通;积极融入社区并参与各种精神文明的创建活动等，着力营造良好的诚信教育氛围。通过扎实有效的诚信教育，一定要让学生普遍达成这样的共识：诚信是一个人成长、成才、实现人生价值的道德基石。
篇4：教师诚信演讲稿
如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
不久前的一天，我收到一封来信和50元汇款。是曾经的一位学生寄来的，信中说“×老师，谢谢你，如果没有你，就没有我今天。那天晚上，其实我已经找了三四个人借钱，但是他们都没有借给我，他们都不相信我，你是我最后的希望，如果连你也拒绝了我，我就只有去偷，我是逼得没办法了，但是，那天你不但借了钱给我，而且还给了我人生中的第一次信任，就是这一次信任，让我知道了人格的价值，给了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我阴暗的心田。激起了我心底的真善美。后来，我来到城里打工，我开始踏踏实实地做人，老老实实的做事。虽然苦一点，累一点，但我学会了以诚待人，同时，也换来了别人对我的信任，慢慢的我开始收获成功，慢慢的我悟出了人生的真谛……”。
这封信，我读了不下10遍，每一次都让我心潮彭湃：记得是我刚毕业的那年，我班上有个调皮鬼，欺负我是新老师，成天给我作对似的，逃课、打架、抽烟，真是让我绞尽脑汁。可是，第二年，他不知为什么就辍学了。过了两年，有一天晚上，夜深了，我正准备休息，突然有人敲门，开门一看，只见一个高大而凶悍的男生站在门外，他开口说：“×老师，我向你借50元钱，我……”我想起来了，是两年以前的那个调皮男生。两年不见，我几乎都不认识了，我简单的问了一下他的情况，他辍学后没有什么事做，到处混都混不走，还靠家里吃饭。于是，我对他说：“你年龄都这么大了，总该找点事做，不能一辈子依靠父母，你应该自立了，去学一点手艺或找点事做，不要在社会上四处游荡，无所事事，其实你这个人是很聪明的，只要认真去做点事情，是会成功的。”随即我递了50元钱给他。 这件事过后我也忘了。这次收到这封意外的来信。这50元钱虽然不是个大数目，但是却在那个特定的时候让那个走在边缘的灵魂受到了触动，驱走了邪恶的念头。正是付出的那一份真诚和信任，如一轮明月，照亮了一方阴暗的心田，也让我收获了满心的喜悦。
今年，我走上工作岗位已经七年了，七年里，我深深的感受到，作为教师，哪里有诚实，哪里就会春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似锦。作为教师，我们应该时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生健全的人格。作为教师，每当面对学生那一双双渴求的眼睛。我常问自己，你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点，像法官一样的公正，去对待同学的纠纷，像大智者一样的诚恳，去宽容学生的错误，因为年轻，我们的学生可能一时迷失，我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?作为教师，我们的信任会让学生更加快乐和幸福。
篇5：教师诚信演讲稿
尊敬领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们都知道，在我们中国有这样一句古话“人而无信，不知其可”从这里，我们可以看出，诚信是民族的美德；也是企业的资本；也可以理解为您交际的准则；诚信更是您人生的通行证。所以，说到底，诚信是每一个人所具备的基本素养。
可是，我们培养出来的学生抑或我们正在培养的学生，他们诚信吗？
他们打架，闹事，逃学，照抄作业……他们还编一大堆理由来蒙老师骗家长，他们的不诚信是与生俱来的吗，不！那他们的不诚信又是从哪里来的呢？这点值得让人深思。
下面我举两个例子，请看两位家长是如何对待孩子的：
“拾金不昧”一位家长在孩子兴高采烈地跑回来告诉他自己在学校拾金不昧的光荣事迹时，却“啪！”地给了孩子一记耳光，还骂他“傻瓜！”
另一位家长却让孩子拿自己的钱交给老师，说是自己捡到的，好受表扬。
家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师，这样的家庭这样的家长能培养出诚信的孩子吗
可能有的老师就会说:是啊，孩子的不诚信，完全是家长的责任。那么请问老师，您对学生诚信吗
您有没有轻易向学生许诺而未兑现的时候您有没有善意哄骗学生的时候您有没有发现学生的诚信而忘了及时表扬肯定的时候您有没有得知学生的不诚信而忽略了及时帮助纠正的时候如果有，那么我要说，您，也有责任。
说到这里，也许有些领导就会出来作总结了：“综上所述，孩子的不诚信来自两个方面:一是家长；二是教师。“那么我想问您：尊敬的领导，请问您诚信吗？您对教师，对学生，对家长，对所有的人都做到了诚信吗？您是学生诚信的楷模吗？我想面对这些问题，又有多少位领导能够站出来坦诚面对这个话题呢？又有多少位领导能够放下面子抛开虚荣作个自我解剖呢？
然而，我这里就有一位退休老领导关于诚信作的自我解剖：“……当我说我‘诚信’的时候，是我最不诚信的时候；当我说我‘不诚信’的时候，是我最诚信的时候。我厌恶虚荣却成了虚荣的奴隶；我憎恨尔虞我诈却在尔虞我诈中浪费了大半辈子。如今，已人近黄昏，我将撕下这面具，活出个真真实实的自我。”
相信，看过这位老领导的解剖，大家都会和我有一样的想法，多么悲哀啊，只能在人生临近黄昏时才能活个真实的自我。那么是什么让他想诚信却无法诚信呢？答案是社会，是环境使然。人是社会的人，“环境铸就英雄也毁灭英雄”，试想，在那种人人讥笑诚信人人摈弃诚信的环境中，您，能独守诚信吗？
同样，孩子的不诚信也受社会环境的影响，有多少人为了追逐金钱名利，摈弃诚信；又有多少人利欲熏心，制假贩假，贪赃枉法。孩子在社会上在电视里在报刊杂志上还见得少吗耳濡目染，能不学到一些吗？因为孩子还小，尚缺乏辨别是非的能力，还需要家长，老师以及各种社会媒体作正确引导。
最后言归正传，究竟孩子的诚信，丢失在哪里回答是：孩子的诚信，丢失在家长那里；孩子的诚信，丢失在老师那里；孩子的诚信丢失在领导那里；孩子的诚信，丢失在不诚信的社会大环境里。
在我国加入WTO，在21世纪市场经济越来越迫切地需要诚信的今天，我们为了孩子的明天，为了祖国的明天，请让我们携起手来，共同为孩子谛造一个诚信的环境，去帮助孩子找回那失去的诚信吧，我相信孩子的未来会变得更好，更加的诚信！
谢谢大家！
篇6：教师手记作文
作为教师，可能这类家长的这种话也是最不想听的，因为言外之意就是说现在的老师不好，就是指着老师说你不好，拿以前的优秀来作比，说自己的孩子变差了，反衬现在的老师的无能无用。有些老师气不过，出些主意：“遇到这种家长，我们就说‘都是我教得不好，责任全在我。你的孩子很聪明，各个方面都很优秀，只是被我教坏了。”这话倒是能出气，但未必能让家长满意，甚至可能闹出家校之间的矛盾来。
不过，这样的家长就是会存在，而且自己都不知道自己在说什么，或许他（她）只是想表白一种观点，或声明自己孩子在自己心目中的优秀，但事实上往往是弄巧成拙，反而让老师留下更差的印象。大多数教师对自己全心付出、孜孜不倦的教诲换来的这样的评价都是难以接受的，都会对家长的不理解表示愤懑，有些教师会觉得自己的一片好心被当作了驴肝肺，自己的辛勤教育换来的却是家长的抱怨，倒不如随便待他也不过如此了。拿孩子以前的优秀来跟现在作比，着实是不可同日而语的。如果说这个孩子以前确实是一个优秀的学生倒还能让教师去反醒自己的教学和教育，而如果孩子本就是一个学习能力低下、成绩平平都达不到的学生却硬要说成是十分地优秀则更令教师哭笑不得了，更好气的还在于他（她）能当着老师的面说：“别人问我现在我的孩子学习成绩如何？我说现在差多了。我的孩子从来没有不做作业的现象的，今天听说你发短信告诉我们他有作业没完成，我们简直不敢相信。”弄得后来，老师不得不说：“他今天其实没有作业没完成，只是忘带了一张请家长填的纸，只不过别的同学都交了。还有，因为全班只有他没有上交登记表，所以他一直以来就没有开通学校与家长的沟通平台，所以有些信息反馈不到你们这里。”这位家长才不管这些，只要她孩子作业都做的就可以，这样，她还能保持一些原来的感觉。
不过，这也给了老师一个启示：以后，在这位家长面前，不能说她孩子作业没做，这样大家图个快乐，或许以前的老师也正是这样做的呢。
篇7：教师手记作文
忍，上头刃，下边心，想必是心上的刀锋。可见忍字很不容易，要知道将刀搁在心上可不是一般人受得了的，所以，一个忍字实能看出人心的承受能力。忍有大忍与小忍之分，忍亦有可忍与不忍之别，“是可忍，孰不可忍”是忍的极限，忍有外忍与内忍之异，忍还有忍人与忍己之类。如皮层肌肤之痛可作小忍，切肤入骨之痛可谓大忍；如国之大耻，民族之失利是为不可忍，友人亲朋的过错是为可忍；如水面上的平静就像无动于衷为外忍，心随之，意驰之，是为内忍；对他人之意气用事持而不发，是为忍人，对己内心冲动平静处之，是为忍己。
忍不只是容忍，包容只是忍的一面。有容乃大，无欲则刚，是忍的高超境界。忍要包容对方，吸纳别人的错误与过失，熔化已经存在的缺憾与矛盾。忍是接受别人的缺点与错误，将它们转化，用包容化作自己的力量。容忍是以容的博大，容纳忍的伟大。
忍让是忍的另一面。“进一步山穷水尽，退一步海阔天空”是忍让的重要。学会忍让让人变得博大与崇高，学会忍让让别人觉得可亲与可敬。忍让是美德，但忍让不是谦让，不是拱手相让，也不是妥协败退。它是蓄势时的沉着，是爆发前的沉默，是跳跃时的后退，是维护更大利益的最佳办法，是韩信在别人胯下时的无畏，是勾践在卧薪尝胆前的退而求进、委而求全的大度。忍耐，才是忍字第一把刀。不该出手是保持冷静的忍耐，拒绝诱惑是防止陷入的忍耐，远离罪恶是保持清白的忍耐，克服困难是勇气和努力的忍耐。坚忍，是忍中最长最韧的刀，有了它才能洞穿一些阻碍，冲破一些困顿。坚者，坚韧、坚劲、坚持、坚定、坚固是也，坚，是硬，是久，是持之以恒，是紧咬牙关，是无惧无畏。忍以坚而强，坚以忍而利。前进的道路在坚忍的利锋中化开，困难在坚忍中离去。
忍可以为上，忍可以为下，为下者，必可为上，为上者，定当能为下，皆因忍而起。
忍可忍，亦不可忍。游戏玩乐人人喜爱，忍与不忍亦可，忍则苦，不忍则喜，然忍则进，不忍则退，也可谓苦尽甘必来之说。
好讲废话，有说三道四者，有好闻时事者，有人言必说者，都为一嘴而苦，忍得一时之语，可作一课之幸。忍当忍之物，徒有虚好者繁多，半徒而废者其心智尚不成熟，忍得尚能成功。
篇8：教师手记作文
昨天是我国的第22个教师节，难得在星期天。
教师节说的最多的是教师，说教师最多的是为人师表、勤于奉献，各类媒体大肆宣传教师崇高的道德品质、师德精神，为弘扬我华夏师风作出了不小的功绩。当然也有另外一些声音，有为教师争鸣的，有斥责教师品行的，有提出要求的，有渴求改革的。但总的敬师重教之风劲吹，歌颂的篇章不断。
教师，总被人比喻成各类牺牲品、奉献者，什么蜡烛、粉笔、园丁、指航灯，等等，总有一种悲壮美，似乎教师的职业就是牺牲自己、成全别人，用默默奉献的哺育来成就教师的职业荣耀，用牺牲自己来点亮“教师”这个称呼的光环。教师是什么？教师是一种职业，就像360行一样，只是教师是一种特殊的职业，它的工作对象是人，是学生，它的过程是教育，它的产品都是经过教化的人。既然是职业，那么教师就应该有相应的工作时间和工作量，并有职业工作的特点。头顶着“光环”的教师们却活得很累，显然是将职业当作了事业来做，是将许多额外的工作都视作了份内的事情。
教师是爱慕虚荣的，她会为博得学校里一些比赛的胜利而不顾学生正常的成长发展；她会为一个偶尔在路过时叫了她一声的以前的学生而激动不已，觉得自己得到了社会的承认，学生的喜爱，自己的价值得到了体现；她会为学生的不足而苦恼，最希望自己的学生个个都循规蹈矩，性格划一。教师为了那一声十几年、几十年后的一声“老师”而穷尽一生守住三尺讲台。
教师是普通的人，不是崇高的神，千万别把教师当神看，职业而已。教师爱学生，那是出于职业道德，教师传授知识那也是职业精神。教师能得到学生的尊重，那是因为她教的是人，而不是机器，即使教的是动物，也会有感情的。如果说教师和学生之间情感笃深，那是因为他们早已超越了师生之间的情感，而是朋友或挚友或亲人类的情感了，任何一个受到那样交往和关爱的人都会具有这种感情的，只要是真的去做了，而不仅是停留在教师的层面上。所以，大致上能获得这样情感收获的老师，自己必定付出了很多这样的情感，这也是一种情感的等价原理吧。
教师喜欢把有没有来看望自己、问候自己看作是学生记不记得自己的衡量标准，这样，很多学生是不记得教师的，因为毕竟没有多大意义，他们也不会特意跑去看老师。这是教师的一厢自愿而已，也可以说是教师自以为伟大的地方吧，总把桃李满天下，总把学生学有所成、业有所就，衣锦还乡之时向老师问好当作是自己的荣耀。其实大可不必，学生都是自己长大的，都是父母养大的，教师起到了一个教化的作用，这个作用可大可小，但你的能力只有这些，也就只能如此，或许有更好的老师，他们可以发展得更快，发展得更好，这时你还会为他们的出色自豪吗？或许没有碰到你这样的老师，他就可能更显一般了，那么他是幸运的，而不是你功不可没了。学生有没有看望老师，并不一定是记不记得老师的标志，可以说所有学生都是记得老师的，至少在他的记忆当中曾经有这样一位老师教导过他、启迪过他、指引过他，在他人生的某一段路途上曾和他一起走过，这是一段抹不去的记忆。至于他们有没有时间、有没有决心、有没有条件来看望，就是另外一回事了，教师大可不必将此放在心上，要知道每个来探望你的学生也并没有太多可说的话，除了表达谢意与感激，除了讲几个你们曾熟知的故事和笑话之外，也不没有太多的共同语言了，要知道每个没来探望你的学生也并没有太多可埋怨的地方，你本来就是在做教育工作，那是你的工作罢了，成也罢，败也罢，孩子们都走出去了，你只要没有误人子弟，完成了你的任务，你就是成功的。至于更深层次的.师生情谊那也只能是另起炉灶的了，倘若没有花下去更多的时间和精力或者情感的话，那样的深刻、那样的难忘是不会有的。
教师节里对教师总有说不完的感激，人们也一再地表示要尊师重教，政策也不断地调整。早两三年就说教师待遇要与公务员接轨了，但事实明摆着是墙上的饼而已。且不说收入的上天入地的差别，单就工作量来说就会吓死人。有几个从我们学校教师岗位走出去的教师当上了公务员以后，他们感到最难适应的是就是没事情做，上班时候闲得不行，办公室里的报纸翻烂了都没事可干，喝喝茶、看看报，有的时候弄一些文件，这样就是工作了。早上九点上班，下午两点开工，出门归家公车接送，到时候再外出跑跑，这就是公务。教师呢，从踏进校门的一脚开始人就得像陀螺一样不停地运转，中午时分也都在拼命地改作业或在教室里盯着，即使在家也会办公，也需做工作，有时与学生家长交流，有时与学生谈心，有时做班级建设工作，有时筹划课堂教学。
那样一刻不停地“照”着学生的老师反而是不受学生欢迎的，也不会有人“记得”她的。相反地，常跟学生在一起玩玩闹闹的，或者班级经常因违反校纪而不能评上先进的倒还有不少学生“记得”他们的老师。同样如此的是，学习优秀的学生并不一定会怎么表现出对老师的敬意，倒是差生在毕业后却会有与众不同的亲热。这些老师们一定不要想不开，曾经对待优等生的热情与而今他们的冷漠，与曾经恶语相加地对待后进生的态度与现在他们的亲切大方相比，肯定会有极不舒服的感觉，但想通了就都一样了。
教师节，是教师的节日，有的教师却并不一定快乐，但看开了，什么都是蓝色的，澄静而透明。
篇9：教师手记作文
作文与做人是一个老话题，古人云：“文如其人”，自然文与人之间有着不可分割的关系，从某种意义上说作文就是做人的体现，文品即人品，什么样的人写什么样的文章。尽管如此，我还是想将自己的想法说出来。
我觉得文风很大程度上是一个人的休养、生活、性格的体现。譬如鲁迅，他性格率直、疾恶如仇、才思深邃，才造就了他犀利的文风，他针砭时弊、揭露黑暗、抨击流俗恶癖、嬉笑怒骂皆成文章，如投枪般的作品篇篇命中对方的要害，在文化的革命上，为时人树立了一座丰碑，为世人所称颂。他的文章之所以让人感动，因为他事真、情真，写到气愤处他甚至于甩笔，耳闻目睹之种种现象让他难平心境，他不畏各类阴谋诡计，不惧种种迫害杀戮，在敌人的夹缝中生存。然而就是他这种真挚的情感恰恰表达了亿万国人的心声，这才是文与人的统一。又如茅盾，他写的农村题材的小说，若非个人的亲身所历，所见所闻，能写得如此让感同身受吗？
而令我深感不安与难耐的是而今我们不少人却“为赋新词强说愁”，绞尽脑汁，想尽办法，挤出些所谓的令人感动的套路来骗取别人的情感。不是吗？以前武侠好卖，于是人们群起编造武侠故事，其中不乏催人泪下的动人情节和纵横恣肆的气魄以及飞扬溢气的文采，但总让人感到“所言差矣”，作为消遣尚可，但细究并不精致。再看电视上，有一段时间古装戏被人看好，又“群起而攻之”，各类“戏说”、“传”、“记”屡见不鲜。更常见的则是套用一些人间悲喜剧的常理再加上自己的“残忍”或“柔情”搞出些爱恨离愁，缠绵悱恻，让人在他们的“圈套”中再温故一遍“人间真情”。甚至不少杂文用事实加评论的写作格式也都已是滥之又滥的东西了。
也难怪，这些往往都是专业写稿者的文章，表达自己真实的想法并不多，有时甚至违心地写一些溢美之词，泛泛之谈，有何人品文品可言呢？
而今这种现象在学生身上也时有体现。优秀作文看多了，随便编个情节就可入文，而且生动曲折，又有新意，这样的文章在各个年级层次的文章中都有出现，而且越往高处越编得可以，高考作文不是有这样的情况吗？假话说得真时就是真话，虚假的优秀作文让人感动得掉眼泪并非没有。而真正让他们自己感动的事却写不出来了，或者说他们根本没感动了，因为在他们印象中这些已达不到感动的标准了：父母为自己起早摸黑、烧菜煮饭那是常理，也写不出新意来；别人努力学习、苦尽甘来那是造化，虽然自己达不到，但普通，见多了；穷人拼搏，富人享乐，有钱是爷，没钱打杂，那是自然选择；……试想，我们的学生看透了生活，缺乏了做人的情感，还能写出真正的作文吗？
学生没东西可写，而写出来的又都是套套，因为要写健康向上的内容，于是好人好事都是一个模子里出来的，从没做过好事的人也写得有条有理的，人们的思想也都是那么高尚，性格鲜明，好人就是好人，坏人就是坏人，泾渭分明，一目了然，言行都有相同之处。这样哪里来的好文章啊？有些为写作文而写作文的人甚至用模仿的方法来抄袭别人的作文，改一下文中的人物、物品，换一下地点、时间，变一下情节的步骤、过程，俨然成为自己的佳作了，自己都为自己的“出色表现”惊讶了。我们只要看看报纸杂志上登的那些“豆腐干”作文，以及收录在所谓的“优秀作文选”中的作文，其中随便浏览就可发现雷同之作。不仅学生如此，大人们更甚。各类部门单位，现在都讲究写点什么作为作业，作为业绩什么的，于是人们抄的抄，改的改，摘的摘，拼拼凑凑弄些文章来交，就连各类论文也有不少是“他山之石”，很多人并无真材实料，托人写一点，自己弄一点，也能混过去，因而不少人“名不符实”，什么专科、本科生，什么各类能手，并不一定能做到表里如一。
我们的学生是真没东西可写吗？不对。是我们缺乏对生活的观察和体验，也缺乏主动的练习。看看我们现代文学史上的作家，一篇篇精美的散文，从生活中的点点滴滴入手，无不包蕴着深厚的情感和思想，他们是用心在写，用真在写，用情在写，这样的文章要想不好也难了。同样的事物，当人们用不同的眼光，不同的感受去领悟时，就会有完全不一样的结果。看我学生的作文，我觉得当他们不是以虚构和编造来应付作文时，哪怕写得并不是文从句顺，也会让我感到其中那份难得的真情，那便是最美好的东西。最直接的就是日记了，我提倡我班学生写日记已有很长时间了，但我从不检查，我觉得让他们保存自己这份美好好回忆将是多么甜蜜的事，或许在许多年以后，他们会很自豪地公布他们曾经的日记，因为那里有他们最真挚的梦想和希望，痛苦和欢笑。 想要作文好，先要做人好。一个人实实在在地生活，真真切切地感受，认认真真地体会，清清楚楚地表达，再加上对语言良好的运用能力，就一定能写出高品味的文章来。
篇10：教师手记作文
出于新奇和好玩，我买了一辆折叠式自行车，这次带着它到了山里。
它小巧，轮子只有我儿子的童车那么大，不过，车身比它要长，而且车的车把和车身中间都可以折叠，将各部分的高度放下之后，折起来只有一把小椅子般大。我轻松地就将它拿上了客车，一直带到这里。
我喜欢它，是因为它不仅便于携带，更可以代步和锻炼。因为呆在这里没有什么运动，我就觉得憋得慌，骑上它，我就可以到较远的地方去见识一下了。而且我知道骑车必然很累，我就可以让自己舒展舒展筋骨了，虽然可能在别人眼里缺乏现代感，但我自己喜欢、乐此不疲也就可以了，什么时候不想要了还可以带上车拿回去。
放学后，我很得意地将它展开，搭上栓，扳上扣，拉起杆，将车座和扶把抬得很高，这样骑起来就没有矮下去的感觉了，至少我自己会感到跟骑大的自行车没什么区别。不过，说实在的，我看过别人骑，那些大人骑这车特别扭，感觉摇摇欲坠似的，唯恐这两个小轮子受不了这么大人的重量，单就拔起的车把和车座就让人感到似乎中间架空了。现在，柯桥骑这车的人越来越多，因为它轻便、健身，又防盗（住在高层的可以拿上去），很受欢迎，即使比普通自行车贵上一两倍也不在乎了。但在这里，我这车可是独一无二的。
我的计划是去骆村我同校的在那儿支教的老师那边，他是教美术的，施华锋，还有一个柯桥双梅分校来支教的，周建华。但我估计这样去也够呛，听说有二十多里山路。别人认为不太可能的，说太累了。我呢，倒想让自己累一次。
出发了。从越峰分校开始的路很好走，因为是下坡路，车子只踏两次就一直向下趟，轻松的很，根本不太用骑，斜坡的动力足以让我一路顺风。路上的人不多，只有青山溪水作伴，还骑过一溜一溜的民居。但凡有人看到我骑的车，都止不住回头或驻足来看，或有话说的表示惊讶，或无话说的，张着好奇的眼睛。“哟，这么小的车子！”“这么滑稽的！”“咦？那人骑的是什么？”“哇，怎么有这样的自行车的？”“妈妈你看，那是什么车子？”人们议论的大凡如此。
我在下坡时风驰电掣一般，虽然稍捏着刹把，还是可以感觉风在耳边呼呼作响，轮子飞速旋转产生“唰唰”的声音。只二十分钟时间我就到了山下的竹田头，对这里的人来说，竹田头就是镇上了，是热闹所在地。我径自来到了菜市场，因为听说骆村那边交通不便，买菜自然更不便，我就带一些上去吧。
于是，我把车往旁边一停，就听到不少的议论：“怎么这人骑这么小的车子？看上去这么别扭！”“看样子是小孩骑的车。”有人问我这车是给谁骑的，我答老少咸宜，而且专为大人设计，他们笑了。
买了菜，我就又在众人瞩目的目光中向骆村完小的方向骑去了。那儿我只在送我们来支教的时候到过，具体的路已不记得，只知道方向。一路是柏油马路，很干净，也很新，没有什么高低坎坷。但行到半路，发觉前面的路好陡，有45度的样子，坡很长，向上是一条岭，自行车根本骑不上去，于是我只好推行。我在担心前面会有多少这样的坡。
让我高兴的是前面全是下坡，再不用费劲地骑了。但更让我担心的是那里好多的急转弯和陡坡，车子不得不捏紧了刹车向下滑，还得留神转弯，因为旁边是溪谷。还算顺利的是从竹田头到骆村完小也就二十多分钟的样子就到了。因为我下午有两节空课，我请了假出来的，所以到那里的时候还只有两点多，他们还在上最后一节课。
在这里见面，而且是同校或同片的教师，我们自然很是亲热高兴，到三点五分放学，他们将学生送出六里山路去回来后，我们就一起聊，一起准备起了晚餐。至于期间我们快乐的晚餐自是恨不得时间停止，本来阴晦的天也开出了下午的太阳，山里顿时明朗，感觉不出时间的流逝了。晚餐丰富得很，我们也快乐得很，吃得聊得都很好。
不知不觉中已近傍晚6时，虽然太阳还有余光，但我担心那路并不好走，而且山里的夜也会来得很快，让人防不胜防。
我不得不向他们作别，约好下次再叙。因为这里没有汽车（有的话，我可以将我的车折好拎上去），我又想看看回去要多少时间，我也就踏了起来。这回与刚才相反，来时的下坡全成了上坡，来时的上坡全成了下坡，但到竹田头时所用的时间跟来时差不多，不过，我也感觉有点累，特别是上坡时只能推着走。
但从竹田头到越峰分校却要经过全部的上坡了（谁叫我下来时那么得意呢？），虽然坡没有骆村的陡，但它长，全是这样的上坡，我蹬得出了不少汗，脱了两件衣服，汗还是粘住了背，腿也酸，膝盖特别累。加上与天公抢时间，我觉得跟以前在师范里跑长跑时那份累似的。
在天黑之前，我回到了宿舍，感到特别爽，腿是累点，但心情很舒坦，人很精神。至于今天的腿发酸，那也是正常现象，我觉得我需要锻炼。
篇11：幼儿园教师诚信演讲稿
我们听过许多古代关于诚信的故事!曾子杀猪为一“信”字，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。
但是翻开历史，诚信又是沉重的，每一页都是用血和泪筑成的，因为在过去的代年，诚信人实在太少，要做到诚信实在太难。就是在今天，我们之所以呼唤诚信，也是因为诚信精神在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多!在商业场上，诚信早已遗弃。尔虞我诈，勾心斗角，让人不寒而栗。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛出现“人造美女;虚假广告满天飞，今年我家不收礼;假-钱、假烟、假酒、假药、假文凭……不一而足，连“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天无钱你是谁?
而另一方面，我们之所以敢于诚信，是因为我们强大了，我们自信了!再不诚信不行了!讳疾忌医的人定然有病，敞开心胸的人必然无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人!人无诚信不立，家无诚信不兴;民无诚信不立，国无诚信不兴。我国向来是“文明礼仪之邦”，加入WTO以后，国际合作尤其需要我们以优秀的忆族品质参与国际竞争并获取胜利。诚信，既是道德文明的准则，更是社会进步标志。“闭关锁国”、“孤家寡人”的时代忆经一去不返，我们这个有着5020__年灿烂文明的礼仪之邦将再现中华民族的大国风范!
人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家呼唤诚信，教育更呼唤诚信。诚信教育应当从娃娃抓起，校园就是诚信教育的基地。梁启超说：少年智则国智;少年强则国强;少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球!而我们要说：少年诚信则-民自信，少年诚信则国自强。诚信是学生美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识--学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，……学会了真诚相对，学会了诚信。”德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
我班有一个叫陈骁野的小男孩。一次，他在街上捡到一个价值四千多元的彩屏手机。当时无人知晓，小男孩想都没想，直接把手机交给了值周老师。得到表扬后，在同学们的赞美声中，小男孩既高兴又不好意思。找到失主后，手机主人执意给了小男孩一百块钱，同学们又纷纷议论，小男孩不好意思地低下了头。我安慰他说：你应该得到这一百块钱，因为，你用诚信征服了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信作为完美价格来追求，把诚信作为事业的坚实基石来实践，你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。我们要让学生思考：一次别人的托付，一次自己对别人的承诺……当我们满口答应时，是否经过深思熟虑了呢?是否想到过“一诺千金”呢?让学生们扪心自问：当你骗父母的钱去打电子游戏的时候，当你照抄作业、考试作弊的时候，当你借了同学的好书不还的时候，当你在老师面前故意撒谎的时候，你想到过“诚信”二字吗?
而我们教师是人类灵魂的工程师，我们传承阐明，我们开拓创新。我们要担负起诚信教育的责任。学高为师，身正为范。那我们老师自己做到了诚信没有呢?在这里，我说两个自己的故事：一位老民办教师辛辛苦苦地工作了几十年，在他快要退休的时候，终于盼来了最后一次转正的机会，他高兴啊，高兴得老泪纵横!为了让自己的资料表册更规范，更美观，他找到了我，请我帮他填表，我答应了。可刚好遇到放假，我想：过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁，走了。两天之后，我回到学校，发现我的抽屉被撬开了，表册也不翼而飞，我吓了一大跳。后来才知道，我走后第二天，就是交表的最后日期!那们老师非非常着急，又找不到我，只好请人撬开抽屉，却发现资料表册上一个字也没写!他什么也没说，把表册取走了。我感到无地自容，差一点儿就误了人家大事!现在想起来还心中有愧!后来，每次看见这位老师，尽管他什么也不说，我却只有低着头走路。我明白了：失去了诚信，灵魂便是一种残缺和自卑的存在;失去了诚信，你所拥有的一切，就不过是镜中花，水中月，终将成为过眼云烟。随风而逝。
我告诫自己：答应别人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦荡荡。不然，有何面目再为人师，有何面目站在神圣的讲台上?还有一次，学生会的同学要来班上检查学生证，我班一位没有佩证的学生听到后，飞快地跑到电视柜地藏了起来。学生会的同学进来后，全班同学想笑，却又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的脸早滚烫了。我又说：“不准再这样做了!谁再这样做了，罚写1000字说明!”经过讨论，大家同意让班长去学生会报告实情!老师和同不都得到了一次心灵和洗礼、灵魂的升华。诚信之花已经开在了我们的心田。
陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧!让我们教学生诚信吧!身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧。
