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凌雾行,凌雾行韦应物,凌雾行的意思,凌雾行赏析

时间：2024年02月24日

来源：零零柒

编辑：本站小编

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下面是小编为大家整理的凌雾行,凌雾行韦应物,凌雾行的意思,凌雾行赏析，本文共12篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“零零柒”提供。

篇1：凌雾行,凌雾行韦应物,凌雾行的意思,凌雾行赏析

凌雾行,凌雾行韦应物,凌雾行的意思,凌雾行赏析 -诗词大全

凌雾行

作者：韦应物朝代：唐体裁：杂言秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。

才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。

霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。

篇2：雾行美文

雾行美文

又是大雾天气，我走在雾中分不清南北，就这样浑浑噩噩的走着。一辆单车从我身旁驶过，被水汽包裹逐渐模糊，消失。这是冬季的早晨，清冷多雾成了我们开始一天的前奏。

忙碌的人们抱怨着天气，雾气太浓影响出行，于是这就成了人们抱怨的导火索。但是我却不怕，任它天气清冷，雾气浓重，我只管双手插袋，踽踽而行。被雾包裹着的世界是白色的。那么黑色就是这个世界里最耀眼的颜色。

我包裹着黑色在白茫茫的世界里独自走着，不管不顾只是赶着自己的.路，于是我从清晨走到傍晚而后又是清晨，冬季变成了春季而后是夏秋，又是冬季。时间在变，不变的是行走的我和伴着我的浓雾。我也不知道我将要去哪里，我就像这样走着，漫无目的单纯的行走。

我不看雾中的花朵，也不管流逝的时间。我只知道，我要这样走下去，从南到北或从西到东。曾有过几人与我同行，可是后来大家都各自散了。我还是一个人，他们都是过客，我不记得他们的摸样，这样就完美的避免了分别的哀伤。我就这样走着，一个人走着。或许从南到北或许没有方向。

篇3：雾中山行作文

雾中山行作文

雾中山行

正值春夏节之际，常常有许多浓雾弥蔓着山，正让人目不暇接，但正要做一件事的时分却水中望月无法自拔，你或许有过想做的事却无法做一向摸着头皮想想该如何是好呢?你又是该如何处理水中望月的问题呢?让我带你们进入水中望月的奇妙国际吧!

今日阴雨连绵，但妈妈坚持要去爬那困难的山，咱们小心的一步接着一步的走，那时正起着浓浓的雾，我严重的说：(好怕摔下去喔!!)，但雾是越来越大了，大到连路都看不到了，这时只好停下脚步，等到浓雾消失而去，但我正摸着头皮想，因为正值春夏节之际，冷暖空气交流激荡，大弟常出现一片入梦似的白雾苍茫，正好看到许多东西都看不太到，但想伸手去摸，怕又摔下去，只好一向等下去了。

当我正水中望月的时分，正好雾渐渐消失而去，能够预备上山了，令人影响的旅途有开端行走了，如同人生相同有时好、有时坏的时分，但不论挫折有如雾一般大，仍是要一步一步英勇走下去，最后总算走到山顶上，而我的.惊慌像雾相同的消失了，被雾所遮蔽的阳光总算显露来了，如同人生抵达了最尖峰般，这真是一趟好之旅。

雾里看花

雾，是奥秘的白纱，使人感到置深如梦是幻中；雾，是轻盈的雨水，使人感到像进入雨水怀有般舒爽。

一大早，学校雾茫茫的，我散步走在公园摆放的步道上，树下的椅子如同邀请我倾听一场无声、华丽的舞会，当我一坐下时，扮演登时开始。和风如一条条五线谱，悄悄的拂过公园的金黄色小花朵，在雾中如一串串金黄的铃铛，随风摇摆着；树也如同舞者一般摇摆着舞姿，在雾中显得愈加美丽、炫丽！在这无声的扮演中，让我不知不觉深深的陶醉，虽然公园的姓名是如此的刚硬，但它的表面、舞姿是多么的美丽，再披上雾所织造的白纱，让我如同来到大自然的神殿，也让我发现本来“雾”里看“花”也有别一番风味。

大自然中弥漫着雾，如画蛇添足一般，增加了装点的作用，让人百看不厌；但在人生的路途中水中望月的话，如同站在山崖边，深怕一失足，就坠入无知的黑私自，即使不是粉身碎骨，也凶多吉少……

记住有一次，班上选恶魔与天使的活动，我被选上前三名中的恶魔，纸上的理由都是写着“爱管闲事、鸡婆”，登时我的眼眶充溢着泪水，深怕一眨眼就流出眼泪。我伤心得想着我曾经是否是真的这姿态，但我一点也想不起来，如同脑筋里都被哀痛挤满着，使我毫无回想空间。当天，我毫无胃口，整个人魂不守舍，下课时也一向问同学我是否真的这姿态吗？一整天，我心境如坠十里云雾中。幸好教师发现，在下课时间和我谈一谈，才总算让我的心境云开雾散、拨云见日了。

雾在大自然中总是充溢奥秘和魔幻，是化腐朽为神奇的女神，使景观愈加美丽、动听；但在人生中有水中望月的工作，是一种很大的锻炼和检测，只需咱们成功的打破它的封闭，就能更上一层楼，迈向成功的阶梯。

篇4：雾雨峡谷行美文

雾雨峡谷行美文

十六年了。

每当浓雾笼罩大地，我眼前总是萦绕着那既惊心动魄又令人欣喜若狂的一幕幕情景：那是一条漫长人生之路的插曲；那是一幅绽放攀登色彩的艳丽的画卷；还是一曲不折不挠的教育赞歌。

雨，淅淅沥沥，只见屋檐下滴答滴答的水珠溅起一束束水花；浓浓雾霾沉沉地压得人透不过气息，小鸡“唧唧——唧唧”的叫声引我不时看看刚从商店里买来的闹钟，秒针嘶嘶的响声摧人心魄。我不得不换好雨鞋，穿上雨衣摘下挂在柱子上的折叠伞，用大拇指使劲摁了按钮，再望望满脸焦虑的妻子，亲亲不知人世间悲欢离合及大自然阴晴圆缺而只会哭闹的小女儿，鼓起勇气迈开大步踏着泥泞的山路一步一滑地向学校进发。

风呼呼的刮着，折叠伞既承受了大雨的冲刷又被风吹拂得摇摇摆摆，若稍不留意，就会有满脸的泪珠——冰凉透心，间或，风从后面袭来，带雨的雾气又像利剑一样痒痒地刺划着我的后脊，雨珠顺脖颈沿脊梁簌簌下移，弄得我撑伞搔身都不是更猛些冲向*门就更难受了。

仰起头，飘飘悠悠，两面山深不见绿意，而白茫茫的雾则一层层向下移，砂子裹着泥水冲进鞋口，套在鞋里的脚犹如划桨，向前一步的结果是更加吃力。路两旁高过头的扁叶草忽而刷脸忽而刺眼忽而挂伞，就连野花这被人们多么艳丽的家伙也跟我开了一次次不小的玩笑——一只手拄伞，用衣角的另一只手去采摘，每摘一朵虽香气扑鼻但湿漉漉的雾气怎么也没法把衣角擦干。

突然，“轰”的一声巨响，慌忙抬起头仰望，一个千斤巨石被雨水浸透后离开了它的根据地沿着陡坡像笔立的山岩似得向我袭来，天哪，危在旦夕！那可缀满串串珍珠似的橄榄树在我面前承担了保护我性命的义务，改变了巨石下滚的方向从我的右侧飞过，伞骨与它相碰后一折两截导致伞布往下垂，大大的'雨滴漏在身上，唰唰的，恰似在淋浴。虽说冷得发颤，但也觉得蛮舒畅的。

很快就翻垭口了，前面就是希望——下坡路虽滑但不怎么吃力，呼哧呼哧的紧走几步，使本来就浓的雾气更增添了几分寒意。山丫的风愈来愈列，全身像散了骨架一样，嗓管里有一件东西塞着，无法向前，而脚下的积水不时裹着踏碎了的草浆溅在裤管内使本来就湿透了的裤管牢牢地贴在大腿上，一步都很难跨出去，最后把吃奶的力气使出来，勉强登了几步才终于翻山了，又从肺叶底部使劲舒了口大气，结果忍受不了高山反应，头像炸裂一样的疼，眼花缭乱，还好雨滴已经小了随风漂浮，只得用伞顶撑地，不然就立刻倒在灌木丛中了。

跟着溪流，淌水而行，离学校还有两千多米。一个头戴斗笠身披蓑衣的放牛老倌在一棵荫盖两三丈见方的核桃树下吧嗒吧嗒地吸着旱烟，那牛群满身雾气甩着尾巴来抹满身雾珠，嚼一口草又摇摇迷迷糊糊的头颅总也舍不得回家。老人看到我这身狼狈不堪的样子都不打一声招呼，只能从他那惊异的神情看得出正在猜测我怎么下这么大的雨都敢走出这无底的峡谷呢？啊！他哪里知晓，虽经千难万险，山这边我还有一块待耕耘的*女地呢。如果因为气候条件的影响而改变行程那造成的损失就不可估量了，我心底也会蒙上一层内疚的雾霾的。

到学校了。朗朗的读书声打消了我满身的凉意，顾不及换好衣服，只用手绢抹了一把脸就匆匆走向讲台耕耘我那充满稚气又生机勃勃的*女地。

生动的课堂加上欢声笑语驱散了我满身雾气，我和孩子们脸上浮现出雨后天晴般地喜悦。

篇5：雾雨行晨春美文

雾雨行晨春美文

一九九四年，花城广州。

正月二十七日天气很暖和。

清晨约5点20分，穿迷彩服的歌者绕着东环路一东风东路一梅花路一环市东路跑了几个圈子，停在了东环路一东风东路交叉口西侧的一段步行道上。这段路是歌者纵情高歌的最佳去处，他原先一早跑完步后在东环路上歌唱，遭到了一位男居民的严厉谴责，再唱下去就有唱到被告席上的危险。改在这段路上歌唱，来往的汽车不时轰轰作响，人马达声“二重唱”，人们是没有理由说他不对的。

“鸽子啊在蓝天上翱翔，带上我殷切的希望。我的心永远伴随着你，勇敢地飞向远方。云啊懂得你的使命，雾啊了解你的目光，飞吧！飞吧！我心爱的鸽子，云雾里你从不迷航……”

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，唤醒百花齐开放，高歌欢庆迎春来……”

“同志，广东工学院在哪儿？”一位戴着眼镜的年轻行客走上前来，打断了歌者应之邀“再来一首”的歌唱热情。

“从这里一直走上去，过了那座天桥，再走一段路就到了。”歌者道。

“远不远？”

“不远，过了天桥大约再走一百来左右。”歌者说道。“这样吧，我带你去也可以。”

天色正在由黑暗向光明过渡，朦胧的雨雾中，歌者与行客一起走着。

“你觉的这个天气怎么样？是不是充满着诗情画意？”

“我觉得这个天气……迷迷茫茫的，教人不知去向在何方。”

前面有一个人孤伶伶地站在天桥路口一侧，歌者比行客先注意到这一不平常的景象。

“你认为那个人站在那里是搞什么的？”歌者问道。

“不晓得。这么早一个人站在那里做什么，奇怪……应该不会是坏人在设圈套拦路抢劫吧。我的一个朋友曾在火车站广场上被人抢过钱，要不我怎么会不在火车站那边多呆一会儿，等到天亮再坐车到这边来呢，白天找什么地方都更好找。”

歌者比行客先接近哪个“怪人”。

原来是一位年轻女子，她的胸脯上挂着一块写满字的硬纸牌。

“这么早就站在这里讨钱，过路人都还没几个，很有可能是骗钱的。”行客轻声对歌者道。

歌者没有说什么，他从身上掏出了一张一百元的钞票，以轻缓而稳重的步伐走到这女子面前三尺外。

“请收下吧。”歌者轻声说道。

那女子伸出了一只手。

“谢谢你了。”她说。她的声音很细小，口气显得甜美。

“唉，你怎么这么傻！给她钱干什么？你上当了！”

“不！我虽没看清她牌子上写的是什么，从她那带泪光的眼神中却晓得她是迫切需要人帮助的！”

行客无语。

行客是西安人，他说他们北方爱下小雪，却不知南方会下这样的小雨。行客从火车站搭计程车到了这里，为了寻找他的目标，看样子有过一番折腾。来到了广东工学院（广东工业大学的前称），歌者对他说：“到了，到了。”他又满目疑愁。

“广东工学院对面的铁路局……”他用手碰了碰眼镜，望着马路对面自言自语地说道。

“原来你是去铁路局啊，可是对面据我所知并没有什么‘铁路局’这个名称啊？”歌者说道。“我们问问过路人看看。”

有个老人散步过来了，歌者迎了上去。

“老师傅，请问铁路局怎么走啊？”

“从这边走上去，横过那座天桥往福今路一直向前走。到中山路口你们在向别人打听一下，铁路局就在那附近。”

“多谢您老的指点！”歌者道。

“现在时间还早，那段路我很熟，我还是跟你一起去走走吧。”歌者对行客道。

歌者如此热情，行客也不推辞，他把随身带的两个旅行包之有份量的一个也让给了歌者提。

“哇——哇——”走下天桥，歌者与行客同时听到了婴儿的哭声。

天桥下的步行道上，一男一女坐在那里，婴儿的哭声是从那女的怀里传出来的。歌者走了过去，只见他们身旁有一个小包，他们坐的地上铺了一块布或其它什么东西。

那男的见歌者走近，用一种严峻又带乞求的眼光注视着他，女的'仍在低头轻拍着她怀里的婴儿似在哄他（她）入睡。

行者弯腰在他们面前的小碗里放了一张50元的钞票，就转身向行客走来。

行客注视着歌者的一举一动而默不作声。

现在，行客对歌者手中的那本书（英语）发生了兴趣。

“你手中的那本书能不能给我看看？”他说。

“可以，给。”

“啊——抢贼！抢贼！拦住他们！拦住他们……”

行客与歌者闻声一同把视线移向了背后：一辆载着两个人的摩托正加大油门朝中山路方向这边驶来，一个男子挥舞着手向他们追着边嘴里高声叫喊着。

歌者放下包，身子轻轻一跃就到了马路中间，摩托“哧！”地一声在离他正前方约五公分处死火了。

“你找死！”

骑摩托的话音刚落，“吼哇！”随着一声长啸，他和背后的男子便被腾空而来的拳脚弄得摇摇欲坠，一只黑色小皮包从他们手中脱落掉到了马路上。

“打！逮住他们！别让他们逃跑！”紧紧追来的男子挥舞着两拳发疯似的叫道。

把不义之财从他们手中打落，歌者冒险行动己成功了一半。眼下歌者只要快速连续发招，把摩托车上的两个弄下来把握很大，万一摩托倒下来压在他们身上，却更有可能使人受伤甚至致残，而歌者若想把他们同时击倒，就得不顾摩托失控下倾。仅在极短的迟疑时间之内，摩托起动拖着两个不法之徒逃了。

行歌与歌者继续上路。

“刚才看你的身手，真不简单！你是什么人呵？”

“我——浪迹天涯的学子，自小喜欢练武，功到自然成嘛。我现在一个工地上干时工，业余在攻读文课硕士生课程，我也爱创作。”歌者说道。“你认为我这个人将来会不会有所成绩？”

“怎么不会呢？”行客道，“有志者事竟成。”

中山路到了，行客和歌者停止了交谈，各自向两边张望。

“怎么还不见铁路局呢？”歌者说道。

“再向过路人打听一下吧。”

他们向右拐走了一段路，看见有个俊俏的少女迎面向他们跑步过来了。

“请问同志，铁路局在哪？”歌者向少女问道。

“那边就是了。”少女含笑用手指了指马路对面说。

行客找到了自己的目地地，歌者把肩上的包放到了铁路局门外，就转过了身子。

“再见！”歌者迈开大步欲跑步似的说。

“且慢！”行客突然用命令式的口气对歌者说道。“请尝尝我们家乡的特产！”

行客从旅行包里拿出了一个大红苹果，热情的把它塞到了歌者的手中。

“后会有期！祝你日后学业有成！”

“谢谢你的祝福！再见！”

篇6：行走在雾霾中作文

我从小到大都生活在牙克石，每天晨起阳光明媚，蓝天白云，清新的空气，对于我来说是再平常不过的事了，而今年我去了北京之后，才知道，对于北京的孩子来说，能有一个晴天是多么来之不易。

牙克石的早晨，刚起床的太阳，精神抖擞，把整个世界照的通亮，万物充满生机，月亮羞答答的悄悄溜走了，几片发红的云彩被画了一道金边，嵌在天边，让人神清气爽，美极了。

而在北京，早晨是看不到太阳的，灰色的雾气罩住了整个城市，呛人的烟气无孔不入，不知从哪里来，眼前的一切都模模糊糊看不清，连初升的太阳也失去了那张明媚的脸，人们的心情也仿佛有了阴霾。

北京的科技日益发达，然而，废气废水的排放也逐年增加，缺少治理，使得污染越来越严重。所以，希望人们一定要减少废气废水的排放，还北京孩子一个没有雾霾的童年。

篇7：雾的作文：行走在大雾中

关于雾的作文：行走在大雾中

我所在的城市里总是有很大的雾。天空融化了，瀑布般倾斜而下，如同重重的帷幕，隔断一双双窥探的眼睛。

大雾，浓的像是永远无法散去的大雾，却会似幽灵一般来去不定。有时候一大早起来推开窗，周围是一圈粘稠的水气;待至中午，那么厚重的雾霭却会在人们抬首低眉的过程中消失不见，就像从来没有出现过;当夜色降临，华灯初上，路上尽是匆匆回归的车水马龙，每个温馨的厨房都会透出让人垂涎的香味，那些从锅炉里逃逸出来的热气，便又悄悄聚在一起，重新悬浮在城市的空气中。

初春是这个城市的大雾天气最为频繁的时候，在清晨被闹钟从梦中惊醒的时候，总可以看见小小的斗室里萦绕着薄薄的水气。透过缀满水珠的玻璃，外面是一片乳白色的世界，隐隐可见几缕鸟鸣伴着零星的人声，在密密匝匝的小水珠中翻过几个跟斗，稳稳当当地站立在窗前。这时的空气中总是有一股馥郁的花香，那是春天早开的百花骄傲的光芒，混合在湿湿的空气中，愈发酿成一股醉人的酒香。然后我深呼吸，一头扎进沉沉大雾。

在大雾里走得多了，总可以得出一些平常站在大雾以外无法知晓的东西。在雾杳中，延长的街道只剩下短短的一段：前方是一片迷茫，身后亦是一片迷茫，头顶上也是一片迷茫。唯有站立之处的方圆数米内可以把周遭的一切看得真切，想要再远些的视线，也就揉碎在重重雾遮中了。若是想要追寻前方的风景，只有昂首阔步，沿着道旁苍翠的大叶榕，拨开腾腾大雾，朝着远处的目标前行。当看真切了眼前的世界，怅然回首，刚刚走过的路早已淹没在氤氲水气之中。

有时候我在想，行走在大雾中又何尝不是像生命在时间的河床上流淌?过去由于年代久远，早已蒙上了一层淡淡的尘埃;未来是不确定的，谁也不知道在浓密的水气后面隐藏的，到底是流光溢彩，还是阴暗昏黄。此间只有站立的当下才是真实的天地。于是有人畏惧不敢向前，止步徘徊在不断变幻莫测的云海中;有人退而回首，发现那条亲身走过来路，已经悄然湮没在满目苍白中……总是有汽车伴随着风声呼啸而来，橘黄色的灯光投影在白色的幕墙上，折射出一千个影影绰绰的幻影;路人甲乙丙丁依次上演繁华，翻飞的衣角还带着微微旋转的白烟，却会在你还来不及移步转眼细细打量的时候，重新融入雾水中。庞大的舞台上灯光万盏，照亮的只有踏着舞步缓缓回旋的孤单一人。

寂寞么，害怕么?也许是的，行走在大雾中诚然需要勇气。孑立四顾，恢宏苍茫的背景，无法预知的剧情的确是会让人顿生怯色，忍不住想要回到那个有着温暖灯光的小家，那里有父亲坚实的肩膀，有母亲爱怜的眼光。可是雾太大了，微弱的光线在雾中七零八落，只剩下一个小小的光圈，让我们忍不住怀疑那是否的确是一盏可以照亮归程的.灯塔。

湿湿的空气中有一股醉人的清香，猛然想起那就是当初吸引我们踏上征程的梦想。还记得当初离家时喊出的豪言壮语：“不回来，就不回来!”是的，既然已经踏上了旅程，就一定要到达彼岸;既然选择了远方，就不能畏惧风雨交加。路的尽头没有人等我，可是前方有光，有迷人的清香，还有我梦寐以求的梦想。我不怕，重重的叠嶂;也不怕，雾里的看花，那些彷徨的日子，那些放弃的念头，终会在我的脑海里消失，像雾气一样蒸发在温热的阳光下!“不回来，就不回来!”

行走在大雾中，总会被绵绵的水气打湿发梢和衣裳。可是到达了目的地以后，别忘了回头看看，你会惊喜地发现，阳光穿透了厚厚的云层驱散了那本以为永远不会消失的白雾，整个城市正以昂仰的姿态，沐浴着灿烂的阳光!

篇8：让爱凌舞,吾行吾惜成长日记

让爱凌舞,吾行吾惜成长日记

这个世界上很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人，你以为明天一定会再见面的；可是，终于到了这个时刻，我们不得不———看一眼就转身离开，无论是谁在这个名字里爱过你，无论是谁这个名字里写日记。

还有什么值得装进早已满载的行李袋？熟悉的桂花香抑或是满眼的白玉兰？

校园里的花，开了又落；校园里的人，走了又来。

大学就像是一个驿站，把不同的人都召集在一起，四年前的相聚难道就是为了四年后的分离？

你还记得那个夏天么？

9月，我们终于跨进了向往已久的大学校门，手里还提着大包小包。师大的校园充满了绿色的气息，新鲜而温馨，那个时候，一切都是新的。直到今天，我们似乎已经忘记军训那些天的汗水，似乎已经忘记那个教官凶悍的模样，念念不忘的，却是炎热酷暑的烈日下，旁边还不熟悉的同学一句：“你还好吧？挺住！”以及月光下拉歌时的声势浩大和满场欢笑，大田径场如此热闹的草坪。

直到今天，我们似乎已经忘记一起在入学典礼上的宣誓，“我们新生，从今天起充满希望……”，似乎已经忘记张明非教授语重心长的话语，她告诉我们“慎独”，她告诉我们“挖掘大学宝山的财富”；念念不忘的，却是当初那两个在学校楼顶天台吹风的少女，她们倔强的样子受过的伤，都一样。

懵懵懂懂中，我们开始了所有大学的第一次，第一次远离家人在寝室入眠，第一次和舍友浩浩荡荡到食堂吃饭，第一次乘30路车去市中心然后满载而归，第一次站在计测中心舞台上竞聘学生会。

大一的我们，是那么的渺小和青涩。为了在社团或者学生会中得到师兄师姐的一句赞许，我们也曾通宵达旦，也曾步履匆匆，年轻的倦容上却写满热情和干劲。

日子就这样开始忙碌，每次例会回家，接到远方母亲的电话，心里默念不哭不哭，眼泪却早已溢满了眼眶。我们是倔强的花朵，内心坦诚，永不放弃。

最难忘的是圣诞节的那场舞会，此后一直被代称为“扫盲舞会”，第一次穿上借来的美丽套裙，第一次学习交谊舞，第一次发现年级里那么多帅哥，第一次知道自己在群芳争艳中如此黯淡，还有属于他和她的第一次的悸动第一次的心跳。

还记得吗？大二上学期，你拼了命得在足球场上挥洒，却流下了男子汉的第一滴眼泪；开始奋战四级高考后重拾英语，却没想到连续奋战了两年。

我们开始领悟到大学生存之道，论文要求有很好的搜索技术，不但百度一下，还别忘了谷歌搜狐雅虎；熟练应用Ctrl+C和Ctrl+V，这边一段那边首尾，因为要凑到该死的3000字。考试前是最忙碌的时候，四处搜刮资料临阵磨枪，去自习室的频率创一学期最高。

大二的团日活动最多，每一次我们都集思广益，那时还没人找借口缺席。

校运会上摇旗呐喊，是最有劲儿的一年，只因比大一多了几分经验，比大三大四多了许多热情。那个夏天03级的师兄师姐即将离开，《最好的时光》海报给校园平添了几分忧伤。能不能握住这段最好的时光，让它温暖手掌？可惜那时的我们还没读懂它真正的涵义，以为大学乐章刚刚开始，可以任意年少轻狂，以为岁月的那头还有避险的港湾。

床头凌乱地堆着些书，厚重也轻松。在那些落寞的时间里，一本日记已经取代所有。那是孩子的语言与童话。寂寞着，美好着。

那时就有预感，20岁后，或许更多的是省略号与沉默的空白。

走到大三的门口，大学新鲜人已经成为历史代名词，社团学生会的例会，早已从日程表里永远删去，再热闹的学生活动，也激不起日子的半点波澜。学校评估，我们的早操我们的早读我们的点名我们的熄灯，也曾有过埋怨，也曾有过抵触，但终究敌不过为了一个共同的集体荣誉凝聚到一起的心情。

搬去雁山前的集体照，以及“拥抱基地”告别晚会，告别门口那金光闪闪整齐的凝聚着骄傲的牌匾，告别那永远陈列着展板扬洒着激情的大厅，告别那无数次晚会和集会的舞台，告别那无数次班会试讲和自习的教室，告别李乃龙张明非沈家庄和李江钟平源，告别那稀稀疏垂吊下来的常春藤，告别那雨水洗刷不尽的瓷砖上的污垢，告别永远笑眯眯地巡视着这里的陆伯和阿姨。原来，纵有再多不舍，也终究敌不过一场必然的离别，这是明年的预演么？我们还未发觉。

我们发觉的是，男生的衣柜里多了白衬衫西裤，女生开始穿职业套裙，实习试讲，模拟招聘，开始朝自己日益明晰的目标一步步靠近。

偶尔可以停下来休息，但不会蹲下来张望。时不时问问自己，自己在干嘛。

生活就是面对现实的微笑，就是越过障碍注视未来。

实习，是赴一场美丽的'约定，为了遇见生命中第一批可爱的笑脸。参加教育实习是大学生活的一件大事，用心地去体验初为人师的小小慌乱和大大惊喜，用心地去收获精心浇灌百花齐放的课堂，然后落入俗套地做一个带着高中生眼泪转身离开的实习老师。

人在大四，总是不希望把自己真正地放在毕业的位置上，但是经历考研，找工作，公务员，选调生……看着一天天空荡的教室和宿舍，让人很多的时候神思恍惚，四年时间就这样踮着脚尖，犹如午夜游行的灵魂，悄悄地从交迭的空间中溜走了，居然就这样流走了。

其实，我还想去红鼻子吃一次桂林米粉，去食堂吃一次油很少分量也少却最实惠的大锅饭；其实，我还是很怀念小食街的陕西凉皮还有曾经排着长队的山东杂粮煎饼；其实，我还想再去图书馆借几本书去自习室好好自习一次。

只是，也许只能走到这里。以后上课应该再也不用占座了吧，因为已经没有课可以上了；以后晚上应该不用再12点前赶回来了吧，因为再也不会住在一个叫大学生公寓城的地方了；以后应该再也不会收到地址是广西师范大学文学院的邮件了吧，因为这个地址已经成了我们曾经的站牌。

四年来，每个学期之初都会制定好多美好而不会认真实现的计划，但还是信誓旦旦地说要努力前进。那些怀揣美好单纯的日子，让我们怀念。

可我们终于知道，四年，怎么够我们看浮云飘荡，怎么够我们在黑白尽处自由翱翔。

哪一场飘雨淋湿你我的坚强，哪一米阳光晒干你我的执著，哪一处角落留下你我的烦忧。

陪伴了你我四年的彼此，以及与彼此相连的那些事物，成长的故事。流年里的荷尔蒙。

每次去火车站回来，都不小心想到，刚刚送走的这个同学，也许从今以后咫尺天涯再难相见。

毕业聚餐酒入柔肠，七分的祝福酿成月光，余下的三分就酿成男儿豪情，挥洒四方。

再回首，心里竟是太多太多的留恋，尽管时光已经把我打磨得那么坚强，用那么恰当的微笑面对着所有人都为之哭泣的分离。

仍然在听古老的校园民谣，老狼、叶蓓、高晓松、许巍，开始的开始，和最后的最后，都是如此忧伤，我们笑着流泪的青春，重逢和别离，永恒的主旋律。

想把我唱给你听，却全化作清清的风清清的梦清清的朝朝夕夕，变成了淡淡的泪淡淡的笑淡淡的那年那月。

细细数落，这样一路的记叙，无法赶上，急急流年。

四年的韶光流淌，四年的花开花谢。喜欢在废墟里扮文青的浪人。都老了，都走了。

所有的浩劫，都是成长的祭典。所有的一切，都会慢慢褪色。

我已经不再爱这不再花样的年华，但却无比贪婪地索求这生命中最熨帖的时光。

，夏至未至，但是梦想已至。让我们放心看彼此去追逐，步履铿锵，行者无疆。

让我们最后一次对着天空大喊———我们是独一无二的05级，让爱凌舞，吾行吾惜。

让我们最后一次在心里默念“尊师重道，敬业乐群”，以广西师范大学毕业生的名义干杯！

再回首，倚风而立，站成春光站成夏日，留下最动人的一阕婉约，此时手挥与不挥都已醉人。

篇9：秦观踏莎行雾失楼台

[秦观人物] [秦观诗词] [宋朝]

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

关于这首词，古代曾有人认为是作者馈赠长沙义倡的。其实，与南宋洪迈《夷坚志》及清代赵翼《陔余丛考》的有关记载和引述不同，这首词的内容与义倡事无涉，主要是表达作者的贬谪羁旅之苦。我们往往有这样的感受，读秦观的这首词，不禁联想到屈灵均、曹子建、陶渊明、李义山等。屈原带着忧国忧民的孤愤跳进了汨罗江;曹植把他被猜忌被迫害的心灵托付给洛水女神;陶渊明不愿为五斗米折腰，向往“桃花源”;而李商隐在党争中无辜受牵连的怨愤，也曾在西溪、瑶池中寻求寄托。如果把末二句，说成是单纯为了一个女子，与词意不符。此时此刻，由于难以排遣的孤独和苦闷，作者可能思念或怀恋某一使他得到过安慰的女子，但他更加苦苦追求的是前程，用今天的话说就是事业。只不过作为婉约词人的秦观，不能把这种心思直言不讳地写到词里。其实他的苦闷正在这里。因为对秦观来说，要追求一个女子，在当时的社会状况下并不难。他在这方面，没有什么值得人们同情的苦恼。这首词绝不能牵强附会地说成什么赠妓词。

这首著名的词是秦观在北宋绍圣四年(1097)作于郴州贬所的。此时的秦观，如“牛李党争”中的李商隐类似，受到翻来复去的北宋新旧党争的波及和株连。哲宗赵煦绍圣元年 (1094)新派再起，不仅作为旧党的苏轼弟兄遭到贬谪，“苏门四学士”之一的秦观，也未能幸免，先后由京师被贬到杭州、处州，继而又遭到谒告，被削秩，再贬郴州。他面对接踵而来的政治迫害，感到无路可走。词的开头，是说云雾遮住了楼台，在朦胧的月光下，看不清渡口。人说秦词深婉，擅表心曲。首二句，不仅是工整的对句，也不只是状景，而是少有的情景交融的佳句。其中“失”字和“迷”字，既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。

第三句的“桃源”，是指陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外桃源。其地在武陵(今湖南常德)，离郴州(今湖南郴州市)不远。武陵是避乱之地。“桃源望断无寻处”，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。秦观正是在被现实压迫得无法逃匿的情况下，才急于找到这个避难的“桃源”的。他的《点绛唇·桃源》里的“尘缘相误，无计花间住”，写的当是同样的心情。

然而，“桃源”找不到，又住在远离京师的郴州旅舍里，本来就容易产生客舍似家家似寄的思乡之情，更何况这是一个偏远的贬所。四、五二句正是着意渲染这个处所的冷峭和凄凉。王国维认为秦观的词能以境胜，把自己的心情移到景物上去，创造“有我之境”，并说：“少游词境，最为凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”(《人间词话》)还有人称“杜鹃声里斜阳暮”为“尤堪肠断” 句。关于这一句，词史上有一段趣话：

《诗眼》云：后诵淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮。”公(黄庭坚)曰：“此词高绝。但既云‘斜阳’，又云‘暮’，则重出也。”欲改“斜阳”作“帘栊”。余曰：“既言‘孤馆闭春寒’，似无帘栊。”公曰：“停传虽未必有帘栊，有亦无害。”余曰：“此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。”先生曰：“极难得好字，当徐思之。”然余因此晓句法不当重叠。——《苕溪渔隐丛话》前集卷五十句法重叠当然不好，问题是 “斜阳暮”三字不但不重复，还可以从中想见明晰的时间顺序和丰富的内涵——作者由于心事重重.月夜不眠，想到在现实中欲归无路，理想中的仙境又无处寻找.感到“孤馆”格外冷落。白天无所事事，又担心夜晚来临。眼看太阳从偏西到没落，难熬的月夜又将周而复始。正在作者为即将降临的夜晚发愁时，耳边又响起杜鹃 “不如归去”的凄厉之声。试想这是多么难堪的境况，正与一个被贬谪的诗人的心境相吻合。在《点绛唇·桃源》里，有“烟水茫茫，千里斜阳暮”句。同一个“斜阳暮”，在同一个作者的作品中反复出现，可见对其有爱之不舍的心情。《野客丛书》(卷二十)的作者王梆说得好：“《诗眼》载，前辈有病少游‘杜鹃声里斜阳暮’之句，谓‘斜阳暮’似觉意重。仆谓不然，此句读之，于理无碍。谢庄诗曰：‘夕天际晚气，轻霞澄暮阴。’一联之中，三见晚意，尤为重叠。梁元帝诗：‘斜景落高舂’。既言‘斜景’，复言‘高舂’，岂不为赘?古人为诗，正不如是之泥。”这种解释很有说服力。

过片以下二句原是常见的典故，表示亲友间的寄赠和慰藉。前者见《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’后者是说鱼能传递书信，典出《玉台新咏》题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这两句是说作者在郴州旅舍，不断收到亲友的寄赠。

词中接下去的“砌成”句，一方面是说得到亲友的寄赠，增加了离恨;另一方面又联想到事业和前程在无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没，便无限怨恨。“砌成”，言恨之层层叠叠，犹如恨山怨墙厚重难量。

作者身闭“孤馆”，极端愁苦，亲友的寄赠没能使他得到安慰，反倒更勾起被贬谪的怨恨。这一腔怨恨到哪里倾吐呢?词尾的二名句，当是这种心情曲折委婉地发泄。此二句或从唐戴叙伦《湘南即事》诗：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”变化而来，都是埋怨江水无情地抛开自己而流去。这种如痴如呆的怨绝语，说明作者真是一个走投无路的“伤心人”，《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引《冷斋夜话》说：“东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：‘少游已矣，虽万人何赎?”’

当然，这首词的好处，不仅在末二句。整首词都是咀嚼无滓，回味无穷，“借眼前之景，而含万里不尽之情”。(《跋米元覃书秦少游词》)关于秦观的词，黄庭坚说：“语意极似刘梦得楚、蜀间语。”周辉又说毛滂《惜分飞》(泪湿阑干花著露)“语尽而意小尽，意尽而情不尽，何酷似少游也?”(《清波杂志》卷九)《瞿髯论词绝句》则云：“秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等是百身难赎语，郴江北去大江东。”这些评论，对我们阅读秦观的这首词很有启发。

秦观，字少游，一字太虚，别号淮海居士，高邮(今属江苏扬州市)人，苏门四学士之一。少游以词名家，陈师道曾把他与其老师苏轼相比，说“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七，黄九耳、唐诸人不迨也。”(《后山诗话》)在词作方面，“其实黄不及秦远甚”(彭孙道《金粟词话》)，这是词史上早有定论的。黄(庭坚)多俚语，秦则婉曲清新，凄迷怨断，语工而入律，言简而意深。秦观也有直接抒写贬谪心情的作品，如《踏莎行》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流向潇湘去?”

该词是他在郴州时写的。郴州，就是今天湖南的郴县。宋哲宗绍圣元年(1094)，新党上台，秦观因坐元祐党籍，被贬离汴京，由国史院编修官，改为馆阁校勘，出任杭州通判，半道上又贬去处州监酒税。绍圣三年(1096)再被免去官职，迁徙到郴州，次年二月编管横州。所谓“编管”，就是由地方官看管起来。在去横州之前，他写下这首《踏莎行》词。词的题目作“郴州旅舍”，是表明寄寓他乡、流放不得归家的意思。词中以委婉曲折的笔法抒写了谪居之恨，王国维评曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”(《人间词话》)因此可以说，凄厉是这首词的艺术特色。

词一发端，即为全篇奠定了凄厉的基调。当然这种凄厉不是声嘶力竭的呼喊，而是于从容整炼之中蕴藏着激越的情绪。词有单起之调，贵突兀笼罩;有对起之调，贵从容整炼。此词起首二句“雾失楼台，月迷津渡”，即为对起之调，语调从容，对仗工整，而—腔深怨，已寄寓字里行间。这是写他所在之地四望都是在朦胧的雾气和月色之中，由于雾气的遮掩，楼台消失了;由于月色昏黄，渡口看不清了。楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦胧月色中隐没，整个世界就这样凄凄迷迷的一片，这自然是借雾气与月色写心情的黯淡，但也由四望的搜索中表现若有所求，企图摆脱这使人忧伤的困境。词人的心头怎不蒙上一层阴影!清人黄了翁说：“雾失月迷，总是被谗写照。”(《蓼园词选》)正是从政治上着眼，点出词人谪居郴州时心情之黯淡。

第三句“桃源望断无寻处”，是对首二句词意的补足。少游此时是以迁客心情，通过北望桃源，寻求精神上的解脱。桃源县，地当郴州之北，后世常常把它当作避世仙境。这句是说他想去那远离人世的仙境，而不可得。陶渊明的《桃花源记》所记载的世外花源在郴州不远的武陵。陶渊明已经说自从渔人去过之后，那里就再也找不到了，“后遂无问津者”。秦观在这里从上句的“月迷津渡”连接下来，很自然地带出“桃源望断无寻处”一句。然而弥望迷茫，苦难不可脱，仙境不可期，现实烦恼又无从回避，词人真是大失望，太伤心了，可依旧呆在郴州的旅舍里，分外觉得冷清，于是迸出两个警句：

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”声情凑厉，感人肺腑。身处“孤馆”，还要加上春天的寒意，那就由凄冷变为悲凉了。“可堪孤馆闭春寒”，是说怎么忍受得了“孤馆”还笼罩在“春寒”之中呢?“孤馆闭春寒”不是孤馆中凝聚着不散的冷落寂寞的气氛的意思。“孤馆闭春寒”是“孤馆闭于春寒”，与开头二句的“雾失楼台，月迷津渡”相照应。“孤馆”已经使人不堪，还要加上“春寒”;“春寒”已经使人不堪，还要加上杜鹃的声音、斜阳的景象，就越发使人不堪了。“春寒”是身之所感，“杜鹃”是耳之所闻，“斜阳”是目之所见，然后以一“暮”字点明春暮、日暮，杜鹃一叫，今春就完了;斜阳一落，今天就完了，有写不尽归家的`痛苦，一层深似一层。王国维在评价这两句时，说这是—种“有我之境”，并举例说：“‘风雨如晦，鸡鸣不已’;‘山峻高以避日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇’;‘树树皆秋色，山山尽落晖’;‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’：气象皆相似。”王氏从美学角度肯定了这两句词，确为有识之见。所谓“有我之境”，就是词中抒发了作者主观感情，刻画了词人的自我形象，使人读后，感到其中有个“我”在。春寒料峭，词人独处孤馆，凄凉况味，可以想见。而着一“闭”字，更使人感到孤馆内的寒冷空气似乎处于封闭之中，凝聚不散。不言所闭者人，而言所闭者春寒，以虚代实，设想奇警。前面冠以“可堪”(即那堪)二字，则写出了词人难以忍受的心情，此即主观感受，亦即“有我之境”，词人为孤馆所闭，视野当然狭小，他既看不到迷雾中的楼台，更看不清月色下的渡口，唯有通过听觉，才能领略一些春归的消息，“杜鹃”一句，正是写此。相传杜鹃鸣声凄厉，似“不如归去”，易牵动旅客乡思，所以李白说，“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”另一位唐代诗人也说：“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”此时少游以羁旅之身，谛听着杜鹃凄厉的鸣声，声声“不如归去”，对他来说，像是同情，也像是讽刺，而且这鸣声又是那样单调，无限的重复，从傍晚一直叫到“斜阳暮”。这同“风雨如晦，鸡鸣不已”的气象多么相似!词人心境的凄苦，都在这凄厉的氛围中被烘托出来了。“斜阳暮”三字，前人颇多訾议，从黄庭坚开始，就认为语近重迭，也有人认为“暮”字本为“曙”字，为避哲宗庙讳而改，也有人认为朱元章书此词时作“树”字。当然“曙”与“树”均协律，然而这样一改，便索然无味了，王氏所说的气象和境界，哪里还存在!还是清人宋翔凤说的好：“‘斜阳’为日斜时，‘暮’为日入时，言自日昃至暮，杜鹃之声，亦云苦矣。山谷未解暮字，遂生轇轕。”(《乐府余论》)分析得颇为透彻。其实少游自己倒很欣赏这三个字哩，他在《点绛唇·桃源》中再一次，写道“烟水茫茫，千里斜阳暮”，可见其爱不释手到何种程度!

下片，词人再往深处写去。“驿寄梅花，鱼传尺素”，是说不断得到远方亲友的书信，意思很简单，不过是说书信往来而已。但一经用典，字面上就显得典雅，感情上也变得凝重。据《荆州记》记载，南朝的陆凯与范晔交情很深。陆凯从江南委托驿使把新折的一枝梅花寄给范晔，还附上一首诗说，“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这里“驿寄梅花”就是用陆凯寄梅的典故，表示寄信慰问。“鱼传尺素”，用的是古乐府《饮马长城窟行》的诗句，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”素，是白色丝绸，古人用来写字。尺素，代表书信。既然远方亲友写来书信，总是表达思念之情，那么，内心应该感到莫大的宽慰。可是词人却认为这更增加了内心无限的怨恨愁苦。词人在《阮郎归》中还说“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无”，为什么在同一地点，时间也相差无几，却又变得书信频繁了呢?古人诗词，原不必指实，此处着眼点乃是在于为下一句的“恨”字作好铺垫。诗词中形容 “恨”字的比喻极多，有以山喻恨者，也有以水喻愁看，可是用重重叠叠的书信砌成愁恨，却极为罕见。因此这里很有新意，也很切合当时词人的心情。如前所说，上片“杜鹃声里斜阳暮”己寓乡思，过片则进一步深化这种感情。词人身羁郴州，回乡无望，尽管鱼雁频通，亦不过借抒离愁别恨而己。因此书信越多，恨也堆积得越高。用无数的“梅花”和“尺素”堆砌成的恨，就将抽象的感情化为具体的形象，令人可感、可见，甚至可以触摸得到。人们不会因为用典而感到“隔”，假设若改成一封封书信堆成无数重愁恨，那还有什么令人想象的诗意呢?“砌成此恨无重数”。砌是堆砌、堆叠的意思。一个“砌”字，就把愁恨这类抽象的感情具体化了，当作具有一定体积的实体，显得很有分量。

最后仍回到旅舍的环境上来，词人对着郴江发问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”这意思是郴江环绕郴山，紧相依靠，互不分离，算是很有幸的，可郴江究竟为了什么而要离开郴山，向湘水流去了呢?这里包含三层意思：第一，郴江有幸环绕郴山，也算与呆在郴州的自己紧相依靠，为什么要离开自己流向远方呢?唐代戴叔伦《湘南即事》诗说：“源湘日夜东流去，不为行人住少时。”就是这个意思。第二，郴江环绕着郴山，本来依依不舍，却又不得不“流下湘潇去”，这正如同自己的一再贬谪迁徙而不得久留一样。第三，郴江犹可以“流下湘潇”，自己在郴州的“孤馆” 里，却是“桃源望断无寻处”，无处可去。短短两句词，只就实地景物，随手拈来，淡淡写去，而含意很深。清人王土稹在《花草蒙拾》中说：“‘郴江幸自绕郴山，为谁流向潇湘去’，千古绝唱，坡公常书此于扇，云：‘少游已矣，虽万人何赎!’高山流水之悲，千载而下，令人腹痛。”东坡于苏门四学土中最善少游，二人“同升而并黜”，命运与共，休戚相关，其相知之深是不言而喻的。因此这两句不能不是抒发迁谪之恨，否则东坡不可能产生思想上的共鸣。苏轼对秦观的贬黜而死，非常惋惜。清人黄了翁对此的看法是：“次阕言书难达意，自己同郴水自绕郴山，不能向潇湘以向北流也，语意凄切，亦自蕴藉，玩味不尽。”(《蓼园词选》)说得明白一点，词人远离故土，流徙南方，是违背自己本来的意愿的。秦观经受不住政治打击，他的词流露出浓厚的感伤情绪。词中对自己不幸的身世遭遇，除了消极地幻想避世以求解脱之外，剩下的就都是无可奈何的悲叹了。

这里用比兴的手法，寄托这一腔深怨，不了解词人身世及其填词时的特定心情，是很难体会得到的。孟子说“知人论世”，对这首词的研究是特别有用的。词人用心，真可谓良苦矣!

这首词格调低沉凄婉，风格近似李煜。语言自然而清新，并善于就眼前景物摄取和创造形象来表现自己的内心感受，所谓“酒边花下，一往情深”，正可以见出秦观在婉约派词人中是有较高的艺术成就的。

篇10：西安雾霾限行停课通知

1月1日18时，市重污染天气应急指挥部启动了我市重污染天气Ⅰ级应急响应，其间中小学幼儿园停课，机动车进行单双号限行。

按照《西安市重污染天气应急预案》规定，市重污染天气应急指挥部要求相关成员单位迅速执行Ⅰ级应急响应措施：教育部门督导全市所有幼儿园、中小学停课;公安部门做好全市范围内机动车(特种车辆除外)限行工作，限行比例不低于50% (法定节假日和公休日不限行);监督已经得到审批的单位，在重污染天气期间停止举办户外大型活动;市工信委、市市政局、西安城投集团督导全市重点大气污染源企业强化减排措施，在保证供热、排放大气污染物达标的基础上，减排50%。

根据《西安市重污染天气应急预案》规定，1月3日，我市中小学(含职业中学)、幼儿园停课。1月3日0时起，我市对机动车进行限行，尾号为1、3、5、7、9的机动车禁止上路行驶，禁限行区域为全市范围。

雾霾天气出行要注意安全：

今年入冬以来，我国北方遭遇大范围严重雾霾天气，雾霾对人体健康的危害逐渐被市民所认知，也让市民更加懂得爱惜身体。虽然我们不能在短期内改变雾霾天气，改善大气环境，但是我们可以改变自己的生活习惯，对抗霾害，保护自己和家人身体健康。

衣：在雾霾天要注意穿衣戴帽

雾霾天出门要注意穿长大衣，戴帽子，避免雾霾与人体接触。不仅是雾霾天，冬季出门市民也不应为了潇洒漂亮而短打扮，要注意保暖防寒，以防着凉感冒。另外，“霾从鼻入”，雾霾天气出门还应注意佩戴合适的防霾口罩以防霾害。

保暖戴口罩

冬季本来就是呼吸道疾病的高发期，加上最近空气污染很严重，来就诊的小病人大大增加了。除了注意保暖，出门戴口罩也是在“雾天”预防呼吸系统疾病的好方法。

你得尽量远离马路

上下班高峰期和晚上大型汽车进入市区这些时间段，污染物浓度最高。要是你因为上下班不得不走在马路边上，那么尽量少说话，或者戴个口罩。

尽量减少去人多地方

一些地方空气流通差易造成呼吸系统疾病交叉感染。雾霾天气尽量减少外出，外出时可戴棉质口罩来预防呼吸道受雾天“污染”。外出归来及时清洗脸部及裸露皮肤，也可清水冲洗鼻腔。

减少外出

抵抗力弱的老人儿童以及患有呼吸系统疾病的易感人群应尽量减少出门，或减少户外活动，外出时戴口罩防护身体，防止污染物由鼻、口侵入肺部，外出归来后，应立即清洗面部及裸露肌肤。

行车走路要倍加小心

中等和重度雾霾天气下，能见度较低，视线差，驾车、骑车和步行的人们都应多加小心，特别是通过交叉路口和无人看管的铁道口时，要减速慢行，遵守交通规则，避免发生交通事故。

篇11：踏莎行-秦观-雾失楼台

踏莎行-秦观-雾失楼台

踏莎行_秦观_雾失楼台

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

wùshīlóutái，yuèmíjīndù，táoyuánwànɡduànwúxúnchù。

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

kěkānɡūɡuǎnbìchūnhán，dùjuānshēnɡlǐxiéyánɡmù。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

yìjìméihuā，yúchuánchǐsù，qìchénɡcǐhènwúchónɡshù。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

chēnjiānɡxìnɡzìràochēnshān，wéishuíliúxiàxiāoxiānɡqù?

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

简析

此词为作者绍圣四年(1097)贬谪郴州时在旅店所写。词中抒写了作者流徙僻远之地的凄苦失望之情和思念家乡的怅惘之情。词的上片以写景为主，描写了词人谪居郴州登高怅望时的所见和谪居的环境，但景中有情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。下片以抒情为主，写他谪居生活中的无限哀愁，他偶尔也情中带景。

「雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处」，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台在茫茫大雾中消失;渡口被朦胧的月色所隐没;那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮」。词人闭居孤馆，只有在想象中才能看得到「津渡」。而从时间上来看，上句写的是雾濛濛的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头三句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。「楼台」，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了;「津渡」，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今在朦胧夜色中迷失不见了;「桃源」，令人联想到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土，而如今在人间再也找不到了。开头三句，分别下了「失」、「迷」、「无」三个否定词，接连写出三种曾经存在过或在人们的想象中存在过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。

而「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。」两句则开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。一个「馆」字，已暗示羁旅之愁。说「孤馆」则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单。而这座「孤馆」又紧紧封闭于春寒之中，置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了。此时此刻，又传来杜鹃的阵阵悲鸣;那惨淡的夕阳正徐徐西下，这景象益发逗引起词人无穷的愁绪。杜鹃鸣声，是古典诗词中常用的表游子归思的意象。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞孤馆，所感受的是料峭春寒，所听到的`是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此境，只能以「可堪」道之。「可堪」者，岂堪也，词人在这重重凄厉的气围中，又怎能忍受得了呢?王国维评价这两句词说：「少游词境最凄婉，至『可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮』，则变为凄厉矣。」

过片「驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。」寄梅花」，见于《荆州记》记载;「鱼传尺素」，是用古给他带来丝毫慰藉，而只能徒然增加他别恨离愁而已。和「尺素」，仿佛堆砌成了「无重数」的恨。词人这种创新，只说「砌成此恨无重数」。有这一「砌」字，那心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解。

在如此深重难排的苦恨中，迸发出最后二句：「郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?」从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。郴江，发源于湖南省郴县黄岭山，即词中所写的「郴山」。郴江出山后，向北流入耒水，又北经耒阳县，至衡阳而东流入潇水湘江。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了「幸自」和「为谁」两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人在痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚在一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，「流下潇湘去」呢?实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢?词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了。

此词表达了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治一定程度的不满。在写作上，词人善用对句写景抒情。上片开头「雾失楼台，月迷津渡」，雾霭与月色对举，造成一种朦胧的意境，笼罩全词;下片开头亦用对句，「驿寄梅花，鱼传尺素，虽然表现的都是朋友的信息和寄赠这同一内容，却能造成书信往来频频不断的气势，与「砌成此恨无重数」相照应。

总之，此词以新颖细腻、委婉含蓄的手法描写了作者在特点环境中的特定心绪，抒发了内心不能直言的深曲幽微的贬徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感，使用写实、象征的手法营造凄迷幽怨、含蓄深厚的词境，充分体现了作者身为北宋婉约派大家的卓越艺术才能。

篇12：《踏莎行·雾失楼台》秦观

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台在茫茫大雾中消失;渡口被朦胧的月色所隐没;那当年陶渊明笔下的'桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。词人闭居孤馆，只有在想象中才能看得到“津渡”。而从时间上来看，上句写的是雾濛濛的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头三句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了;“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今在朦胧夜色中迷失不见了;“桃源”，令人联想到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土，而如今在人间再也找不到了。开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存在过或在人们的想象中存在过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。

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