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《庐山草堂记(节选)》阅读答案

时间：2024年02月26日

来源：龙氏

编辑：本站小编

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下面是小编给各位读者分享的《庐山草堂记(节选)》阅读答案，欢迎大家分享。本文原稿由网友“龙氏”提供。

篇1：《庐山草堂记(节选)》阅读答案

白居易

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也;敞南甍, 纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈;中有平台，半平地;台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗，就以烹燀，好事者见，可以永日。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覙缕而言，故云甲庐山者。

噫!凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉!

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言!因为《草堂记》。

10.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.广袤丰杀，一称心力称：相称，符合

B.纳阳日，虞祁寒也虞：忧虑

C.一旦蹇剥，来佐江郡蹇：不顺利

D.或往或来，未遑宁处遑：闲暇

11.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.①太原人白乐天见而爱之 ②发图，图穷而匕首见

B.①因面峰腋寺 ②律曰：“君因我降，与君为兄弟。”

C.①我知其心以是哉 ②范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三

D.①则必左手引妻子 ②于其身也，则耻师焉

12.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?(5分)

________________________________________________________________________________

(2)郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?(5分)

________________________________________________________________________________

13.用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句。(3分)

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

14.白居易对庐山的喜爱表现在哪些方面?请结合原文，围绕“草堂”简要概括。(3分)

参考答案：

10.B 防备，预防

11. A (A.两“而”皆为顺承连词，“就”;B.前“因”连词，“于是”。后“因”介词，“通过”;C.前“以”介词，“因为”。后“以”目的连词，“来”;D.前“则”顺承连词，“就”。后“则”转折连词，“却”。)

12.(1)如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢?(是、致知、以、外适内和，体宁心恬、安……哉，1处1分，共5分)

(2)郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢?(优容、灵胜、与、卒、何以求焉，1处1分，共5分)

13. 匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山

14.①建造草堂。②游赏草堂。③终老草堂。(每点1分)

【参考译文】

庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰;香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱;两个卧房，四扇窗子;(屋子的)面积宽度和长度，体积高低和大小，全都合于心意，适于财力。打开北面的小门，让阵阵凉风吹进来，可以躲避酷暑;敞开南边的天窗，纳入温暖的阳光，又可以防御寒气。屋子里设有木制椅榻四张，白色屏风两座，还有上过漆的古琴一张，儒、道、释书籍，各有几本。

乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着(草堂)斜看这里的'竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样。自己探问其中的原因，自己回答道：这座草堂，前面有平地约十丈宽广;中间又有平台，面积约是平地的一半;平台的南边有方形的池子，池子的面积约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。盛夏时的气候像八九月(秋凉)时节。地下铺着白石，作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种树木、奇花异草覆盖在上面，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出他们的名字，四季都是这样。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天!春天有锦绣山谷中的繁花;夏天有石门涧里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有炉峰的白雪。不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，真是千变万化，无法全部记下、详细描写，所以说这里的景色是庐山中最美的啊!

唉!一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子，然后生活在当中，尚且免不了有骄傲满足的样子。如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢?当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他们)直到老死也都不肯离开，(他们)虽然距离我很久远，我因为这个了解他们(至老不返)的心情啦!

更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大门(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天两天，我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水，像这样成了“病”和癖好。忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢?(目前)还因为被小官俗事牵绊着，有家庭拖累尚未解脱，有时来回夺走，而不能真正安处于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官职期制届满了，一切的进退取舍得以由我作主成全时，我就一定左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，来成就我一辈子的心愿。清泉和白石，你们都听清这些话吧!于是写下了这篇《草堂记》。

篇2：《庐山草堂记(节选)》的阅读答案及翻译

白居易

噫!凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉!

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言!因为《草堂记》。

10.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.广袤丰杀，一称心力称：相称，符合

B.纳阳日，虞祁寒也虞：忧虑

C.一旦蹇剥，来佐江郡蹇：不顺利

D.或往或来，未遑宁处遑：闲暇

11.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的'一组是

A.①太原人白乐天见而爱之 ②发图，图穷而匕首见

B.①因面峰腋寺 ②律曰：“君因我降，与君为兄弟。”

C.①我知其心以是哉 ②范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三

D.①则必左手引妻子 ②于其身也，则耻师焉

12.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？（5分）

________________________________________________________________________________

（2）郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（5分）

________________________________________________________________________________

13.用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句。（3分）

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

14.白居易对庐山的喜爱表现在哪些方面？请结合原文，围绕“草堂”简要概括。（3分）

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篇3：游太和山日记与庐山草堂记文言文阅读与答案

游太和山日记与庐山草堂记文言文阅读与答案

文言文阅读。

【甲】游太和山日记

徐霞客

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭。溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竞止坞中曹家店。【注】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。 ③“舂”通“冲”，下坠。

【乙】庐山草堂记

白居易

匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺日遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢，如盖（），如龙蛇（）……其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，故云甲庐山者。

【注】①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛（jiá）：轻轻碰击。

1．“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文章，请你根据回忆，从写作内容和行文风格上，分别为【甲】【乙】两文各找一篇近似的课文。将文题写在下面横线上。

__________________________________________________

2．请用“／”线为下面的句子准确断句。

自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

__________________________________________________

3．分别解释【甲】【乙】两文中加粗的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

__________________________________________________

4．根据文意，将“张”“竖”“走”三个字准确还原到【乙】文的括号里。

__________________________________________________

5．请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方。（限四字）

__________________________________________________

6．【乙】文中加横线的'句子，描写了“庐山草堂”旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。

__________________________________________________

7．翻译下面的句子。

介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

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参考答案：

1．示例：《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》近似；《岳阳楼记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》近似。

2．自此连逾山岭／桃李缤纷／山花夹道／幽艳异常。

3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，到达。旦：早晨。

4．竖张走

5．介峰寺间（或：面峰腋寺）

6．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

7．介于香炉峰（或：山峰）和遗爱寺（或：寺庙）之间，那地方最美（或：最好），又是庐山之最（或：第一）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：最，极；甲：第一。重点看以上四个关键词，大意正确，即给满分）

篇4：游太和山日记庐山草堂记阅读理解附答案

游太和山日记庐山草堂记阅读理解附答案

阅读下文，回答1~6题。

[甲]游太和山日记

徐霞客

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪．南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竞止坞中曹家店。

注：①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③舂：通“冲”，下坠。

[乙]庐山草堂记

白居易

匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（），如盖（），如龙蛇（）……其四旁耳目、杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪；阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，故云甲庐山者。

注：①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛（jiá）：摩，摩挲。

1．“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少同类的'文章，请你根据回忆和对比，从写作内容和行文风格上，分别为[甲][乙]两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位置。

2．请用“／”为下边的句子准确断句。

自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

_______________________________________________________________________

3．分别解释[甲][乙]两文中加粗的“溯”“蹊” “及”“旦”的意思。

_______________________________________________________________________

4．根据文义，将“张”“竖”“走”三个字准确还原到[乙]文的括号里。

5．[乙]文中加横线的句子，描写了“庐山草堂”旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。

_______________________________________________________________________

6．翻译下边的句子。

介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

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参考答案：

1．《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》最近似。《岳阳楼记》、《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。

2．自此连逾山岭／桃李缤纷／山花夹道／幽艳异常。

3．溯：逆流而上蹊：小路及：到，达到旦：早晨

4．竖张走

5．介峰寺间（或：面峰腋寺）。

6．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

7．介于香炉峰（山峰）遗爱寺（寺庙）之间，那地方最美（最好），又是庐山之最（第一）。

篇5：杜甫草堂记阅读训练及答案

①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头？

②我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响？我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。

③我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。

④大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。

⑤跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。

⑥这才是你的.草堂。

⑦我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服！

⑧依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。

⑨我突然明了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿”。然而我又担心，也正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。

⑩杜甫先生，后生说错了吗？

1．走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“忽然变得沉重起来”。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重。

2.“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。”文中“生活的最初状态”指的是什么？

3.阅读第n段中划线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正走近了杜甫？

4．第p 段中，杜甫“超然高洁的心性”体现在哪里？请用自己的语言加以概括。

5．联系本文内容，阅读下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。

参考答案：

1．因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人“杰作”，而这些“杰作”，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。

2．历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。

3．作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。

4.杜甫“超然高洁的心性”体现在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。

5.要善待历史遗迹，保持遗迹原貌；不要以修缮、开发等名义，人为破坏文物古迹的原貌。

篇6：游庐山记阅读答案及翻译

游庐山记阅读答案及翻译

【清】恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。登含鄱岭，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐，布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。返，宿秀峰寺。

甲申，上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。复返宿秀峰寺。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。

夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。

——选自《大云山房文稿》有删节

5、下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（）

A、故并海诸山多壮郁并：并列 B、敬以事绝宫亭绝：横渡

C、壬午，道万杉寺道：取道 D、山之腰皆弇之弇：覆盖

6、下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“足以娱性逸情”的一组是（）

①江湖之水，吞吐夷旷，与海水异 ②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁

③大云千万成阵，起山后，相驰逐 ④乃夕日穿漏，势相倚负

⑤山沈沈苍酽一色，岩谷如削平⑥山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色

A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、③④⑥

7、下列对文章的理解与分析，有误的一项是（）

A、庐山三面环水，因为江水湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而显得清逸动人。

B、作者的庐山之游，既饱览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。

C、作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的'样子。

D、作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。

8、下列文句断句不正确的一项是（）< />夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱性逸情如是以诒后之好事者焉。< />A、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情如是/以诒后之好事者焉。< />B、夫云者/水之征/山之灵/所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变/足以娱性逸/如是以诒后之好事者焉。< />C、夫云者/水之征/山之灵所泄也敬故/于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变足以娱/逸情如是/以诒后之好事者焉。< />D、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游/所历皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱性逸情/如是/以诒后之好事者焉。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。

译文：

（2）山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。

译文：

篇7：庐山卧龙庵记阅读答案

朱熹

卧龙庵在庐山之阳，五乳峰下。子自少读龟山先生杨公诗，见其记卧龙刘君，隐居辟谷，木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之，则固已知有是庵矣。去岁蒙恩来此，又得陈舜俞《庐山记》。读之其言曰凡庐山之所以著于天下盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗康王之水帘见于陆羽之《茶经》。至于幽深险绝，皆有水石之美也。此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜。

乃如此间以行田，始得至其所。则庵既无有，而刘君亦不可复见，独其泉石之胜犹昔。然其壮伟奇特之势，则有非陈《记》所能仿佛者。予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻榫，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义，画汉丞相诸葛公之像，置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。

然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而攀缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。

（选自《明清游记散文选》）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是

A、隐映连属在激浪中

属：连接

B、倘可得擅而有也

擅：擅自

C、因相其东崖

相：察看

D、遂复作亭其上，榜曰“起亭”

榜：匾额

（2）对中文画波浪线句子的断句，正确的一项是

A、读之其言/曰凡庐山之所/以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》

B、读之其言/曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开/先之瀑布见/于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》

C、读之/其言曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开先之瀑布/见于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》

D、读之/其言曰/凡庐山之所以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》

（3）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A、辟谷，古代一种养生之术，不食五谷，是隐士常用的一种修炼方式。

B、《茶经》，我国最早的关于茶叶生产、饮茶技艺和茶道原理的综合性论著。

C、行田，谓经行于田间，文中是指作者趁公务闲暇时，进行踏青郊游活动。

D、诸葛公，指诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家和文学家

（4）下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是

A、作者朱熹少时读龟山先生的诗作，就知道庐山北侧的五乳峰下有座卧龙庵。

B、陈舜俞《庐山记》描写卧龙庵周围壮伟奇特的景色，认为是庐山最美的'风光。

C、作者为卧龙庵地处荒僻遭到废毁感到可惜，但又喜欢这与尘世隔绝的所在。

D、作者因为庵名“卧龙”隐含飞腾之意而重修了卧龙庵，并写作本文来记其事。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之。

②属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数椽，将徙居焉。

答

（1）B、“擅”，独有。译文：或许我可以独自占有此地。

（2）D、译文：我阅读这篇文章，它上面说：“大凡庐山在天下闻名的原因，是有出现在徐凝李白诗作中的开先瀑布，以及出现在陆羽《茶经》中的康王谷水帘。”

（3）C、“文中是指作者趁公务闲暇时，进行踏青郊游活动”是错误的，由原文“去岁蒙恩来此”和“乃如此间以行田，始得至其所”可知，作者在此期间是作为地方官员，所以是到这里巡视，考察该地区农业生产情况。

（4）C

（5）①他采食树上野果饮用山涧泉水，活了一百多岁还神思清楚眼睛明亮，有客人来访总是预先就知道了。

②嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。

参考译文：

庐山之南，五乳峰之。我年轻时读到龟山先生杨时的诗作，发现其中记有卧龙刘君，隐居其中辟谷求仙，他采食树上野果饮用山涧泉水，活了一百多岁还神思清楚眼睛明亮，有客人来访总是预先就知道了。那时我就本来已经知道庐山那有这座卧龙庵了。去年承蒙承蒙圣恩来此地为官，又得到陈舜俞写的《庐山记》。我阅读这篇文章，它上面说：“大凡庐山在天下闻名的原因，是有出现在徐凝李白诗作中的开先瀑布，以及出现在陆羽《茶经》中的康王谷水帘。至于其他幽深险绝之处，都有流水奇石这样的胜景。卧龙庵的西边，苍翠高崖在四周耸立，湍急的瀑布在山中倾泻，巨大的山谷如深渊般幽深，令人毛骨悚然心生畏惧。有一块几丈大小的黄色山石，在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断。看的人会觉得眼前旋转，好像要如龙蜿蜒飞舞升空，因此此地被命名为卧龙。这里是庐山山水特别美的地方。我因此又知道了这里幽泉奇石的美。

到这里巡视，考察该地区农业生产情况，才得以来到此地。卧龙庵已经没有了，刘君也不可能再次见到，唯独这里幽泉奇石之美仍如当年。然而我看那山石雄伟奇特的样子，就不是陈舜俞《庐山记》所能相像的。我已经怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人际轻易能到达而幸运，或许我可以独自占有此地。于是舍弃十万钱俸禄，嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。有依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。旧友张敬夫曾经为此作诗，来记下这件事。

庵距离卧龙潭还有几百步远，在乱石间行走，多次渡过山涧才能到达。又没有足够立足用来远眺之处，于是察看了它东面的山崖，开凿山石作为台阶，攀爬着越过山崖。在稍微低一点的地方竟然发现了一块巨大的石头，她横伸超出山涧，在其上我上可看高达的树木，下可看清澈的泉水，面前正对飞瀑，此地是山谷中风景优美之处。于是又在这巨石上建造了和亭子，匾额叫“起亭”，我认为深渊中沉睡的蛟龙，是可以从这里腾起字天空中遨游的。

篇8：庐山捡石记阅读题答案

庐山捡石记阅读题答案

下着雨，我在庐山，淅淅沥沥的声音，染绿了树，染绿了路旁的草地。烟雨初霁，山光澄练，我在山间行走，弯腰拾起一块石头。

走近庐山，面对夏禹观洪留胜迹，司马迁至记山名，秦皇汉武皆登过的庐山，我来的时间太短。一条条小径还来不及相识，那是舒展的试卷，我有无数的话想询问这古山，这天地间的灵物，可又从何谈起？

我难以就这样转身离去，山的气息、山的灵性包围着，使我的脚步踯躅。一直下着雨，有些闷，我在牯岭的灯光下看书，写字，上网，突然觉得天地何其大。我载不动庐山，庐山太重太重。

我载不动庐山的云，那是古来的云。走在牯岭街上，那云突然不期而至，从遥远的天边翻波逐浪而来，瞬息之间，弥漫四合。动或如烟，静或如练，返照倒映，倏而紫翠，倏而青红。那云长袖善舞，软绵拂面，我上前试抓一把，它却随风飘然而去。

探头向山下凝望，只见云海滔滔滚滚，蓊蓊蓬蓬，红墙蓝瓦转瞬被云遮盖，几只白鸽跃然飞起，其光如银。回首但见三四老者于街头围石桌而坐，安心对弈，白云缭绕于他们膝间，恍然片刻已是千年。

我饮不完庐山的`水，那清泉飞流直下三千尺，溅玉撒珠，沾湿过李太白的袍袖，我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。何等风流倜傥！我本一楚女，能不爱李白？仰望再三，经这俊朗的男子双手捧过的庐山瀑布，如飞电，若白虹，就是天河之水，又能怎的？

沿着牯岭旁的小河，追寻着它的流动，更想追随太白的足迹，河水淙淙，飞珠散轻霞，流沫沸穹石。问路人这河可有名字？答曰：美庐河，流向乌龙潭，流向长江，更远处，便是海了。苍茫间，诗人举头望明月，对影成三人，千古英姿不变。而世事变迁如溪间之水，或涨或落，最终多少荣辱随水流淌，然山依旧水依旧。

我抱不动这庐山漫山遍野的树，或远或近数不过来的5000多种树木，姿态各异，从全世界不同的角落连根而来，随后将一片相思留在了庐山。我只能仰视它们逐年升起的峨冠，抚摸那些古老或青春的年轮，抱紧它，感受它扎向大地深处的根脉。

庐山，你能让我带走什么？我只能从这里拾起一块小小的石头。

我拾起了它，这是无数偶然中的必然，这块豆青色、透露着黑褐花纹的石头，一定是随庐山盈缩造化，吐纳颢气，由天地养育而成。它沉默着，将千万年的秘密，深藏在那一条条细致的纹路之中。我抚摸着它，如同行走在从古至今的路径上。

这小小的石块会听得陶公荷锄而来，吟诵那结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

而这庐山石，与江州司马白居易也有过一面之缘，白公显然识得这类石头。那白公头戴笠帽，宽袖临风，相对琵琶女，低眉无言，只听大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切如雨声。

又有豪放的苏东坡站立山巅，叹道：吾闻太山石，积日穿线溜。况此百雷霆，万世与石斗。这与天相斗过的小小石头，曾经的轰轰烈烈似不见痕迹。或许于地崩天裂之后，有经历一番暴雨山洪的席卷，随溪水翻滚打磨，最终如当下光滑如玉。

随后在美庐旁的草地上，见到了一座庐山石的雕像，底座上刻着：我是贝尔吉斯奥登瓦尔德山人，我是庐山地质世界公园的友好使者。庐山石化作了优秀德国诗人席勒高昂的头，他微张着嘴，似乎在吟诵那传遍世界的《欢乐颂》。

而我，将拾起的庐山石带回家中，陪伴它的，尚有一侧书香，我看见它，便再次走进了庐山，走进那万载风流。

16．文章开头就强调下着雨，接着又说一直下着雨这有何用意？（5分）

17．我载不动庐山，庐山太重太重在文中有何作用？（6分）

18．请赏析文中划线句子的含义。（6分）

（1）一条条小径还来不及相识，那是舒展的试卷，我有无数的话想询问这古山。

（2）它沉默着，将千万年的秘密，深藏在那一条条细致的纹路之中。

19．下列对文章的理解表述不正确的两项是（4分）

A．本文作者借一次庐山偶行，巧妙地选拾一石，将庐山的颇具特色的自然的景观尽收眼底，移步换景，轻灵自由。

B．本文作者巧用联想将古今的庐山联系起来，将庐山接纳过的中外名人名言收诸笔端，形成本文的厚重的特色。

C．本文是一篇游记散文。文章卒章显志，简洁有力，构成了本文一大特色。

D．本文行文中调用多种技法，托物言志是其中最突出的一点。

E．本文语言绮丽、典雅。又巧借比喻、拟人、引用等修辞手法。不失为一篇美文。

参考答案：

16题1.强调雨染绿了庐山，增添了山色之美，也增添了我游山的兴致。（1分）

2.雨一直下，有些闷，迫使我写字看书上网，为我思考庐山提供了可能。（1分）

3.走在烟雨的庐山上，有助于牵引人们对庐山的历史联想。（2分）

17题内容上，强调了庐山的自然景观与人文景观的双美。（2分）结构上，承上启下，既承接上文突然觉得天地何其大，具体揭示它的具体所指，又开启下文对庐山又重又大的具体描写，下面的文字就是围绕这两点展开的。（2分）

18题(1)此句运用比喻的修辞方法（1分），将庐山的小径比喻成舒展的试卷（1分），生动形象地表达了作者对庐山的自然和人文景观的迫切探寻。

(2)此句运用了拟人和比喻的修辞手法（1分，答对一种修辞即可），表现了庐山悠久的历史和丰厚的文化底蕴。

19题CD（C项卒章显志不对，D项托物言志是最突出的手法过于牵强）

篇9：《游庐山记》阅读答案及原文翻译赏析

《游庐山记》阅读答案及原文翻译赏析

游庐山记

清恽敬

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，傩亲樱因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。

【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖壖（ruán）：湖边。

篇10：《庐山黄石岩禅院记》阅读练习及答案

（唐）刘轲

古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜①之气，其大矣乎。

庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子②，不知其几许腊③，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走④吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”

于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄⑤，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖⑥接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。

禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。

（选自《晚唐小品文选译》）

【注】①匡阜：庐山。庐山别称匡庐。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③腊：僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。④乌飞兔走：比喻时光如箭，日月如梭。⑤舄（xì）：古代一种复底鞋。⑥洪崖：传说中的仙人。

5．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．积而为山岳，泄而为川渎渎：河流

B．仆高其人，而信宿忘返高：推崇

C．岚霭出于襟袖岚：山林中的雾气

D．呑钩食饵，手足羁锁锁：枷锁

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．然则匡阜之气，其大矣乎其孰能讥之乎

B．不知其几许腊则其好游者不能穷也

C．彼焉得跳跃于此乎焉用亡郑以陪邻

D．焉知不能与洪崖接袂惟江上之清风，与山间之明月

7．下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是

A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也

D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也

8．下列各句对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。

B．作者留连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。

C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的.生活哲学观。

D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。

9．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。（3分）

（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。（4分）

（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。（3分）

答案：

5.D。解析：锁：动词，束缚，有被动意味。

6.C。解析：C、均表反问语气，译为“怎么”“哪里”。A、表感叹语气，啊；表反问语气，吗。B、人称代词，他，指“栖禅子”；指示代词，那。D、介词，和，跟；连词，和。

7.C

8.B。解析：文中没有“决意隐居山中，不再回到世俗社会”的信息，属无中生有的错误。

9.（1）（3分）采拾奇花怪石，从山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停留在黄石岩。（采分点：怪异、却、次）

（2）（4分）禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠在石头休息有何心机。（采分点：桎梏、四支宣展、动与云无心、静将石何机）

（3）（3分）当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。（采分点：以、以、易）

译文

老辈人说过：太极之气，积聚而成为山岳，分泄而成为为江河。如此，庐山之气是多么广大了啊。

庚辰年，山客刘轲，采拾奇花怪石，自山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停宿在黄石岩。岩中有一位栖居行禅的僧人，不知在这里住了多少年了，其举止脱俗，情操高尚，一般人很难达到这样。我推崇他的为人，因而留连忘返，连续住了两个晚上。深究他如何看待事物的轻重，颇能了解他心思归宿的境地。于是，我询问他在这住了多少年。他只是用手指着松树桂树说：“当初一草一木都是我种植的，如今树木已经长成一抱粗。日月飞逝，我还计算什么年岁。何况关于早晨傍晚的光亮昏暗，霜天炎夏的寒冷炙热，生长衰亡的繁荣凋零，屏弃留存的沿流溯源，虽然对别人来说如何如何，但对于我来说都像并不存在。”

唉！倘使不是因为禅房凿于悬崖峭壁之上，而僧人的行为举止又清高孤傲，那么人与境都不会存在。对僧人来说，这本来是合适的，我还有什么话说呢？看那烟气云雾生于脚下，山岚濛濛出于袖间，种种形状纷纷扰扰，一并映入眼中。每当烟雨初晴，山光澄澈如练，泠泠仙语如在耳旁。何况山峰又竞相高耸入云，直达高远无边的天空，怎么知道就不能与神仙洪崖衣袖相接，与神仙浮丘车马并驾，跟造化一起生存变化，呼吸浩大的自然元气，没有厚颜无耻的羞愧难堪，远避喧嚣卑俗的腥风秽气呢？不能达到这种境界的原因，在于钩，在于饵。名位是利禄的钓钩，利禄是名位的诱饵，手脚被羁绊束缚，那种人怎么能够高跳腾跃到这种境地呢？禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠石头休息有何心机，物我一致，端正与邪僻都被直接阻塞住。这就是我所说的，不是这种人，就没有资格居住在这样的环境。

禅师是宜春人，俗姓刘，名叫常进。当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。

篇11：《阅微草堂笔记》阅读答案

《阅微草堂笔记》阅读答案

沧州酒，阮亭先生谓之“麻姑酒”，然土人实无此称。著名已久，而论者颇有异同。盖舟行来往，皆沽于岸上肆中，村酿薄醴未必佳也。土人防征求无餍，相戒不以真酒应官，虽笞捶不肯出，十倍其价亦不肯出。沧州制府尚不能得一滴，他可知也。

其酒非市井所能酿，必旧家世族，代相授受，始能得其水火之节候。水虽取于卫河，而黄流不可以为酒，必于南川楼下，如金山取江心泉法，以锡罂沉至河底，取其地涌之清泉，始有冲虚之致。其收贮畏寒畏暑，畏湿畏蒸，犯之则味败。其新者不甚佳，必置阁至十年以外，乃为上品，一罂可值四五金。然互相馈赠者多，耻于贩鬻。又大姓若戴、吕、刘、王，率多零替，酿者亦稀，故尤难得。或运于他处，无论肩运、车运、舟运，一摇动即味变。运到之后，必安静处澄半月，其味乃复。取饮注壶时，当以杓平挹；数摆拨则味亦变，再澄数日乃复。姚安公尝言：饮沧酒禁忌百端，劳苦万状，始能得花前月下之一酌，实功不补患；不如遣小竖随意行沽，反陶然自适。盖以此也。

其验真伪法：南川楼水所酿者，虽极醉，膈不作恶，次日亦不病酒，不过四肢畅适，恬然高卧而已。其但以卫河水酿者则否。验新陈法：凡置阁二年者，可再温一次；十年者，温十次如故，十一次则味变矣。一年者再温即变，二年者三温即变，毫厘不能假借，莫知其所以然也。

董曲江前辈之叔名思任，最嗜饮。牧沧州时，知佳酒不应官，百计劝谕，人终不肯破禁约。罢官后，再至沧州，寓李进士锐巅家，乃尽倾其家酿。语锐巅曰：“吾深悔不早罢官。”此虽一时之戏谑，亦足见沧酒之佳者不易得矣。

（选自清代纪昀《阅微草堂笔记》，有改动）

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．皆沽于岸上肆中肆：店铺

B．耻于贩鬻鬻：卖

C．次日亦不病酒病：损害，祸害

D．寓李进士锐巅家寓：居住

10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法，相同的一项是

A．而论者颇有异同而今安在哉

B．以锡罂沉至河底作《师说》以贻之

C．数摆拨则味亦变此则岳阳楼之大观也