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《读史王安石》阅读答案及赏析

时间：2024年05月29日

来源：普站强

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下面是小编整理的《读史王安石》阅读答案及赏析，本文共12篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“普站强”提供。

篇1：《读史王安石》阅读答案及赏析

《读史王安石》阅读答案及赏析

读史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

注：①王安石变法失败后，元祐元年(1086年)2月，朝廷编修《神宗实录》，书中对王安石多有诋毁。②行藏：这里指一生的经历。行，出仕;藏，退隐。③黮黯(dǎn,àn)，黑暗没有光线，这里是蒙昧的意思。④丹青，古代绘画中常用的两种颜色，后泛指绘画艺术。

14.中国十分重视记录历史，著名的编年体史书有《左传》和北宋司马光编著的《》，而汉代____ ____编著的《史记》，则是一部___ _____体史书，它采用的体例也为后世“正史”所采用。

15.下列诗句中，与本诗“糟粕所传非粹美”一句的句式结构相同的一项是(3分)

A.羁鸟恋旧林(陶渊明《归园田居》)

B.春花秋月何时了(李煜《虞美人》)

C.江晚正愁余(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)

D.万类霜天竞自由(毛泽东《沁园春•长沙》)

16.在诗中，作者认为史籍难于凭信的原因之一是(3分)

A.后人对于历史人物的生平不够了解。

B.历史人物生前可能已经被人们误解。

C.历史人物的品质很难用文字记录。

D.记录历史的人故意隐瞒篡改历史。

17.王安石认为“作史难，须博学多闻”，他曾在《游褒禅山记》感叹“古人”“以其□□□□□□□□□”，所以才能在很多领域有所收获。

18.王安石在诗中感叹“区区岂尽高贤意”，意思是史书中那些琐碎的记载怎么能阐释清楚高尚贤良的古人的思想呢。你同意诗人的这个看法吗?请结合你的阅读经验阐述。(6分)

【参考答案】

14.(3分)资治通鉴司马迁纪传

15.(3分)C

16.(3分)B

17.(2分)求思之深而无不在也

18.(6分)是否同意诗人这个看法，1分。结合自己的阅读经验，2分。阐述合理，2分。语言表达1分。

【诗歌赏析】

自古以来功成名就的人可是历经了千辛万苦啊，而他们的事迹最后会由谁来记载呢?

当时的人尚且难以看清事情的来龙去脉，记不准确，后世更是众说纷纭，看不清历史真相了。

史书上流传下来的也有糟粕，记录下历史事实就如同绘画之中画出人物之精神一般难。

有限的记载怎能把古代圣贤的思想完整真实地表现出来?而总有些人就是死守典籍，不肯醒悟。

首联“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人?”突兀而起，以强烈的对比显示了自古以来无数高贤的悲哀。在生前，为了建树自己的功名，他们费尽心力，受尽“苦辛”;但是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢?在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的;但是，之后他们的`一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。也就是说，这种悲剧是无法避免的。以下二联分别从不同的角度展现了这种悲剧的实质。

颔联“当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲衰。“黮闇”，不明貌，语出《庄子·齐物论》：“我与若不能相知也，则人固受其黮暗。吾谁使正之?”上句即化用庄子句意，意谓在当时的情况下，高贤们已经蒙受了他人的误解，而自己又无从正之，致使自己真相不明，品德不彰。“末俗”，本指乱世败坏的习俗，如作者《韩子》诗中就有“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神”的诗句;这里与“当时”对举，又有表“后来”的时间义。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解;而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。颈联侧重感叹史书本末倒置，使高贤精神难现。历史所传的是高贤们那无关宏旨的粗劣无用的糟粕，而不是他们一生中的精粹美好的嘉言善行。如果先贤们九泉有灵，对于这种头脚倒置的裁剪定然会愤从中来、悲从中发的吧。“丹青”，是古代绘画中常用的两种颜色，后泛指绘画艺术。人物的神采韵味在绘画中本来就是最难传达的了，而修史者们有意的删改、倒置，更使他们最为粹美的精神荡然无存、匿然无曜了。所传非斯美，斯美又不传，这种对高贤的恶意塑造和篡改，是比不传更为残忍，也更为可悲的了。

高贤们不由自主、无可奈何地将自己的功名行藏托付给了这样的人们，他们恶意删改、以假乱真，致使先贤们粹美不传、精神难见，这是一种何等惨凄的悲剧啊。“区区岂尽高贤意”为“岂尽高贤区区意”的倒装，“区区”犹“拳拳”。这句是说，修史者们的胡作非为，怎么能够表尽高贤们的拳拳之意呢?在他们的刀笔之下，高贤们已经被修改过、重塑过了;但是高贤们留给后人的形象恰恰又是被他们重塑过的那种角色，因此，高贤们也就只能蒙受千古不白之冤了。“独守千秋纸上尘”以无比沉痛的笔触状写了高贤们蒙尘纳垢却又无力中说的凄凉结果：他们永远不会为自己说什么了，生前也不能，更何况千年以后的今天!

王安石曾作过许多咏史或怀古的诗篇，他的这类诗歌常常能够针对千年相沿的历史陈见，发前人之未发，因而立意超卓，表达了自己的独特见解和深刻的批判精神。本诗题为“读史”，可见它不是针对某个具体的历史人物、历史事件而发，而是针对整个历史而发，因而具有更大的艺术概括力和更广泛的指对性。在这首诗歌中，他所揭示的先贤们的悲衰固然表现了他深刻的怀疑精神和批判精神，但是这种悲哀不仅仅是先贤们的，而同时也属干作者自己。王安石既是一位诗人，更是一位政治家。他任参知政事以后，积极推行新法，本为起弱图强，但是这种改革之举，当时就有人非议，黮暗承误，而后人又将如何评说，他白己更是无从左右的了。他自己对此是不能不感到深深的忧虑的。作者正是把自己这种探刻的人生体脸融铸到这首诗歌的创作中，借古人的悲哀表现了自已悲哀、疑惧和愤激的复杂情感。

这首诗歌作者完全是有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经脸、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也!所以。我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误;我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。

篇2：王安石《读孟尝君传》阅读答案及原文赏析

王安石《读孟尝君传》阅读答案及原文赏析

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

一、解词

1、士以故归之以：因为故：缘故归：归顺

2、孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？特：只、仅仅雄：长、首领足：值得，足以

3、擅齐之强擅：拥有

4、宜可以南面而制秦南面：南面称王制：制服

5、夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以至也。出：出现所以：的原因至：到

6、而卒赖其力以脱于虎豹之秦。卒最终虎豹像虎豹一样凶残

二、翻译句子

1、世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，(孟尝君)最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。

2、孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？

孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人?

3、擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？

拥有齐国的强大国力，得到一个(真正)的士人，应当能够称霸天下南面称王而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?

4、夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是(真正的)士人不到他门下的原因啊！

三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和___、___、___合称为战国“四公子”。

2.作者王安石，____临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是

答案：

1.赵国平原君魏国信陵君楚国春申君

2.北宋盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。

【译文】

世人都称道孟尝君能够招揽士人，有才能的人因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之辈的头目罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主面向南方控制秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。

赏析：

《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。

篇3：王安石《北山》阅读答案及翻译赏析

王安石《北山》阅读答案及翻译赏析

《北山》

王安石

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

注释：

北山：即今南京东郊的钟山。

陂(bēi)：池塘。

堑(qjàn)：这里指水渠。

回：弯曲。

堑：沟渠。

回塘：弯曲的池塘。

滟滟：形容春水在阳光下闪闪发光的样子。

北山：钟山，在金陵(今江苏南京)，王安石晚年在那里隐居。

译文：

北山绿色的山泉涨满山塘，笔直的沟渠和曲折回环的池塘里的水在阳光下闪闪发光。因陶醉于春天美丽的景色，静静地细数落花久坐;因慢慢地寻找碧绿的芳草而回家晚了。

赏析

王安石晚年寓居金陵钟山，却除了满身的公务之后，王安石潜心于著述，创作了大量工致雅丽的绝句，表达了闲适散淡的心绪。这首《北山》就写在此时。

《北山》的前句写春水漫涨，直堑、横塘波光滟滟、耀人眼目。“输绿”生动传神，写出春天盎然的生机及山泉的澄碧。沉浸在明媚的春光中，诗人王安石细数落花，缓寻芳草，留连于自然的美景中，不忍归去。这之前，虽然有王维“兴阑啼鸟缓，坐久落花多”(《从歧王过杨氏别业应教》)、刘长卿“芳草独寻人去后，寒林空见日斜时”(《长沙述贾谊宅》)一类的诗句，但王安石却能化其诗意，为我所用，与眼前的景、心中的`情紧密融合。后来者居上，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”反而比王诗、刘诗的名声大，成为传诵不衰的名句。叶梦得说：“王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处”(《石林诗话》卷上)，指出王安石后期诗歌的艺术特征。

王安石《北山》练习题

(1)请分析首句中“输”字的妙处。(3分)

答案：输”字用了拟人化(化静为动)手法，北山将翠绿的泉水输送给山塘，春水涨满陂堤，呈现出滟滟的波光，生动传神地描写出春天的生机盎然。(①能够点明“拟人化手法(或化静为动)”给1分;②能够结合诗句分析给1分，应扣住“翠绿的泉水”;③能够答出效果：“生动传神”的效果给1分;或者答“表现出作者对北山春光的喜爱之情”也给1分。)

(2)诗的三四句描绘出作者怎样的心境?

答案：①诗人悠闲地数着落花久坐，又慢慢地寻着碧绿的春草回家。②“坐久”“归迟”表现出诗人的从容不迫，悠闲自得。③“细数”、“缓寻”则暗含了一种百无聊赖的闲愁。(能够答出①点给2分，其中一句1分;能够答出②③点中任何一点给2分。第②点答“恬淡闲适”“淡泊闲散”等同样给2分，答喜爱、愉悦等不给分;第③点答“失落、无奈、落寞、孤独”等同样给2分，答伤感、悲伤等可给1分。)

(3).诗中的“输绿”一词用得好，请你说说它好在哪里。(2分)

答案：“输绿” 一词，运用了拟人的修辞手法，生动地写出春天盎然的生机及山泉的澄碧。

(4).诗歌的三、四句表达了作者怎样的情感?

写出诗人留连于自然的美景中，不忍归去。从而表达了诗人闲适散淡的心绪。

诗人王安石简介：

王安石(1012月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

【介绍】王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

其“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。

【生平】庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路(治所在今江苏扬州)节度判官公事、鄞县(今浙江宁波鄞州区)知县。舒州(今安徽安庆)通判、江南东路(在今江浙一带)刑狱。治平四年(1067(丁未年))神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁(今江苏南京)钟山，谥号“文”，故世称王文公。是唐宋著名八大家之一。

【成就】政治家思想家文学家

王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。他所著的《伤仲永》在人教版初一下册课本有收录。

篇4：陈焕、王安石《梅花》阅读答案对比赏析

陈焕、王安石《梅花》阅读答案对比赏析

梅花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花

陈焕

云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。

试从意外看风味，方信留侯似妇人。

【留侯】汉代名将张良，功高位重，但却摒弃人间富贵。传说他有大丈夫的胸怀，又有美如少女的外貌。

王安石和陈焕的咏梅诗，都抓住梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么?两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的?这两首诗在写作手法上有何共同之处?

答：傲然独立的风姿。王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”描写了严冬群芳纷谢，独有梅花凌寒开放的景象，歌咏了不怕困难、倔强不屈的傲然风骨。陈焕的“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀”写出在深山僻野、人迹罕至的地方，诗人突然发现了傲骨然特立、寂寞开放的一树梅花，感到意外、惊喜。抒发了诗人高傲自守的襟怀。

这两首诗都运用了托物言志的手法。

对比赏析：

王安石的《梅花》，是借梅花“凌寒独自开”的坚韧,抒发自己对执行新政的坚定态度,不屈不挠,决不妥协的思想感情.

陈焕的《梅花》，是借梅花“云溪独开”的特点,抒发自己不为红尘所动,不恋权位物欲的感情.

两首诗，都抓住了梅花不怕严寒在寒冬高傲怒放的特征.

王安石诗中“凌寒”“独”等都充分表现了梅花的美.

而陈诗中,也从“独树春”显示梅花的美态.

两位诗人借梅花抒怀,既抒发对梅花的热爱,又抒发不愿与社会同流合污,清高的感情.

王诗的特点是通过视觉,嗅觉的描写, 抓住梅花“独”,与众不同的`特征，写出了梅花的香与美,表达作者不为艰难困苦,仍坚持不懈的感情.

陈诗的特点则用留侯喻梅花,表达诗人向往张良有大丈夫的胸怀,摒弃人间富贵，清高脱俗的情怀.留侯，指汉代名将张良，传说他既有大丈夫的胸怀，又有美如少女的外貌。

在深山僻野、人迹罕至的地方,诗人突然发现了傲然特立、寂寞开放的一树梅花,感到意外、惊喜。“试从意外看风味,方信留侯似妇人”不但写出梅花的味,而且引用汉代张良为例,揭示凡事不能只看到表面的现象,还应注重事物的实质,并非表里如一。

二：

梅花陈焕

云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。

试从意外看风味，方信留候似妇人。

注：司马迁在《史记·留候世家》里赞留候张良说：“余以为其人计魁梧奇伟，至观其图，状貌如妇人好女。”

1、结合全诗，赏析诗中梅花的形象特点。(5分)

参考答案：梅花的形象特点：①独处云里溪桥，寂寞幽独，孤芳自赏(傲然独立);②晓妆乍匀，娇美风韵，别具风味;③如留候才智绝伦却不恋红尘，高蹈自守。

【解析】点出特点2分，结合诗句分析3分

2、这首诗最突出的艺术手法有哪些?试作简要赏析。(6分)

参考答案：①拟人，把梅花说成幽居山谷的佳人，意外遇到客人来赏，惊起匀妆，生动写出梅花美丽可爱;②用典，用张良的典故，表现梅花既有如张良的姣好容貌，又具有其智勇绝伦、功劳卓越却能摒却人间富贵，高洁自守的襟怀;③衬托，“云里”“溪桥”写出梅花生长于高山僻野、人迹罕至的环境，衬托梅花寂寞孤独、清雅高标;④托物言志，借梅花来表达诗人对不恋富贵功名、自甘幽独、高蹈自守的大丈夫襟怀的赞美。

篇5：王安石《夜直》原文翻译赏析以及阅读答案

王安石《夜直》原文翻译赏析以及阅读答案

夜直①

金炉香烬漏声残②，翦翦轻风阵阵寒③。

春色恼人眠不得④，月移花影上栏干。

注释

①夜直：晚上值班。“直”通“值”。

②漏声残：天快亮。

③翦翦：形容风轻且带有点寒意。

④恼：撩。

【注】①夜直，即为值夜班。此时宋神宗已决定采纳王安石的意见，实行新法。

译文

夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却是那样的撩人，让人难以入睡，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

《夜直》是一首政治抒情诗。王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的宋神宗，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己政治上的春风得意之情。

作品背景

题目是《夜直》，夜直就是值夜班。据《容斋随笔》中说，宋制翰林学士每晚留一人于学士院值夜，准备皇帝随时召对，或咨询政务，或草拟制诰，或收发当夜外廷呈送的紧急封奏，转呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年(1067)九月为翰林学士，因他当时正在江宁知府任上，没有立即到职。宋神宗熙宁元年(1068)四月，才奉诏进京，越次召对，从此才有资格到内廷值宿。此诗写在春天，当然是晋京后的次年。王安石出生于真宗天禧五年，此时已是年近半百的老人，儿子王雱也已二十五岁。身负此重大的职责，任何人都会兢兢业业，如临深渊，准备应付随时可能发生的国家大事。杜甫也写过一首《春宿左省》的五律，所处的`时令、地点、任务，与王安石一模一样。可是，杜甫在看到迢迢良夜，花隐掖垣，啾啾鸟过，星临万户的美景之余，却是“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?”一片勤谨将事，唯恐贻误的心情之外，一点对景思春的艳情也没有，甚至连思念远隔千里的妻儿之情也没有。杜甫当时年才四十六岁，位不过一个左拾遗，岂有比他年长，身为翰林学士，拜相在望的王安石，竟因艳情而为春色恼得不能成眠?所以，这绝不是一首爱情诗，而是一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之作。但后来读者，尤其是年轻男女，常结合自己的感情生活，借此诗的情调和词句来抒发情怀。

赏析：

王安石于1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第，1059年(嘉佑三年)上变法万言书，未被采纳。直到1068年(宋神宗熙宁元年)，神宗准备实行新法，才于四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展宏图，即在目前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。

这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”

这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。

这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。

诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。

所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。

王安石《夜直》阅读练习题

(1)第三句春色指什么?诗人为何感到春色恼人眠不得?

(2)末句表达了诗人怎样的思想感情?

参考答案：

(1)“春色”不只是自然界的春，这里寓指政治上开始变法的好形势。因得到神宗赞同，君臣协力，因而兴奋异常，不能成眠。

(2)末句借景抒情，表达了将要实现抱负的愉悦心情。

篇6：读史,读史王安石,读史的意思,读史赏析

读史,读史王安石,读史的意思,读史赏析 -诗词大全

读史

作者：王安石朝代：北宋体裁：七律自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时l暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

篇7：王安石《读孟尝君传》阅读及答案参考

阅读材料，完成19~21题。（10分）

19.用斜线“/”给下面画线的.文言文断句。（限6处）（6分）

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉狗盗之出其门此士之所以不至也！

篇8：王安石《读孟尝君传》阅读及答案参考

20.孟尝君为战国四公子之一，请写出三位中的另外两位。（2分）

21.请概括孟尝君不足以言得士的理由。（2分）

参考答案：

19．不然/擅齐之强/得一士焉/宜可以南面而制秦/尚取鸡鸣狗盗之力哉/狗盗之出其门/此士之所以不至也！

20．平原君、信陵君和春申君

21．真得士则可制秦

篇9：《王安石待客》阅读答案

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日萧氏子盛服而往意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的`亲戚。②京师：京城。③馔(zhuàn):准备食物。④果蔬：泛指菜肴。⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔(luán)：切成小块的肉。

1、下列句中加点的字理解有误的一项是( )

A.方命坐(才)

B.萧氏子颇骄纵(很;非常)

C.惟啖胡饼中间少许(只)

D.其人愧甚而退(但是)

2、王安石具有品质。

参考答案：

1、D

2、虽然位居高官，但艰苦朴素，勤俭持家。

篇10：王安石逸事阅读答案

林语堂

王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说谎：“衣臣虏之衣，食犬彘之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。??在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。

又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。

胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”

大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”

太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”

大家说：“摆在他正前面。”

太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”

朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。

还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。

韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”

王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦??罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”

但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。政绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。

（1）下列对文段的理解和分析，不正确的两项是（?）（5分）

A．所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的.史书记载。

B．“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政??治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。

C．文中特别写到王安石评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。

D．人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了以往不为人所熟知的“怪人”王安石。

E．虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。

（2）作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？（6分）

（3）对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？（6分）

（4）宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记写：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。苏明允着《辩奸》，其言‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，以为‘不进人情’者，盖谓是也。”苏洵（明允）以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？请结合本文相关内容阐述。（8分）

篇11：王安石逸事阅读答案

（1）BC（B项的表述和文章作者对王安石的观点态度背道而驰，自然解说不当；C项的解说不当原因是没有从此句话前后的语境出发，断章取义了，这里是说“韩琦空有一副好皮囊而已”。）（选对一项得2分，选对两项得5分）

（2）①不善与人相处；②仪表邋遢，不重衣食；③屡次拒绝朝廷的提升。（每点2分）

（第①点可以抓开头一段中的“除去与他自已本人之外，与天下人无可以相处”一句，以及与韩琦的相处相关叙写概括；第②点可根据“洗浴换袍”和“吃鹿肉丝”等事例叙写作概括；第③点见本文最后一段作者的直接性的评议。

（3）①“有基督救世之心，而无圆通机智处人治世之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处”；②敢于说批评上司韩琦的话；③有行政才干，却在偏远之地任职，治绩斐然。（每点2分）（注意文中的相关叙写。根据文意，综合起来看，王安石是个自信、有政治理想、有才干、且不免自负，不太容易与人合作的人。由此，偏居一方而身为小吏，自为首领，又能躲避当时朝廷名臣重儒之间的竞争，在王安石看来，这样的日子更顺心惬意。可见，“他对入朝为官的引诱一直视若无睹“主要是如此的气质性格使然。）

（4）略。（此题理解允许有不同看法。但应要求学生注意结合文本相关内容，结合自己平时阅读而获得的对人物的生平事迹了解来谈，力求做到有观点，有分析，言之成理，持之有据。）

篇12：元日王安石阅读答案

元日王安石阅读答案

yuán rì

元日

sòng wáng ān shí

(宋) 王安石

bào zhú shēng zhōng yī suì chú

爆竹声中一岁除,

chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

春风送暖入屠苏.

qiān mén wàn hù tóng tóng rì

千门万户曈曈日,

zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

总把新桃换旧符.

一、这首诗的作者是____代诗人 ______________________________。

二、这首诗最后两句的意思是__________________________________________

。

三、背一背，填一填

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮美酒。在此情景中，你想到的诗句是：，。这首诗是“唐宋八大家”之一的( )写的《》，描写了他在这一天看到的有趣的风俗，如：、和。

四、背一背，写一写。

元日

，。

，

参考答案

一、宋王安石

二、初升的太阳照遍了千家万户，大家总拿新门神换掉了旧门神。

三、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》元日燃爆竹饮屠苏酒换新桃符

四、爆竹声中一岁除，

春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

王安石《元日》教学设计

教材分析：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的.抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

教学目标：

1.学习本课的生字新词。

2.有感情地朗读课文，背诵、默写课文。

3.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。

4.查字典，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题,了解学习古诗的一般方法。

教学过程：

一、谈春节激趣入课题：

1.出示一组春联和过年的画面

2.学生们，还记得去年的春节吗?

3.回忆春节的情景，除夕，大年初一……

4.引出诗题：古代的大年初一叫作“元日”，板书：“解诗题”。

5.初步了解作者，指导学生吸收有价值的资料。

二、初读感知，检查预习。

1.自读课文，读准字音，认清字形。

2.生字游戏――师：课文上说，过年的时候放鞭炮，这鞭炮，用了什么词?

预设：爆竹。

师：对啊，大家写上这个词，想象它怎么就是鞭炮呢?

预设：在竹子里安装火药，爆炸，出花，出响。

师：没错!那，这“爆”字该怎么写呢?

火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字合起来，很好记。

师：同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。

爆屠童换符

3.学生读生字。

三、再读课文，理解诗意。

1.教师引导学生学习第一句，抓住关键字词理解诗意：

“岁”就是“年”，“除”就是“过去”，这一句的意思就是“爆竹声中一年过去了”。

2.学生用这种方法理解下面的语句。

3.交流讨论，相机出示课件。

指导“屠苏”，出示从不同渠道了解到的“屠苏”的含义：屠苏：古代一种酒名。师问：如果把这里的“屠苏”理解为屠苏酒，这句话能说得通吗?谁来试着说说看。(春风把温暖送进了屠苏酒中。)这句话是什么意思，你们明白吗?有疑问吗?师告知：刘老师第一次读到这首诗的时候也和你们一样产生了疑问，想知道我是怎么解决的吗?(查《辞海》，上网查“屠苏酒”的资料)师出示：屠苏：①草名(阔叶草)②屠苏酒③茅屋(查于《辞海》)屠苏酒：古时候，每年除夕时，家家户户用屠苏草泡成的酒。饮屠苏酒是我国过年的一种风俗。饮屠苏酒，意思是“屠绝鬼气，苏醒人魂”。据说于大年初一早上，全家老小朝东喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。(查于网络)(这段教学有两个目的：一是向学生明示遇到不理解的词语可以查工具书，且查到的义项要根据具体的句子来选择;二是向学生暗示，从《新华字典》到《现代汉语词典》，再到《辞海》、网络，功能越来越强大。

“曈曈日”：出示图片引导理解。

“桃符”：讲故事，理解词义。

4.连起来说说诗句的意思。板书：“读诗文，解诗意”。

四、细读课文，体悟诗情

1.学生再读课文，抓住关键的词语，体会作者表达的思想感情。

2.学生体会“热闹，快乐”之情。追问“从哪里体会回到的”。

3.重点指导“千门万户”，激发学生想象，从内心中体会快乐之情。

4.播放课件，古代过年的镜头，让学生进一步感受到快乐。

5.通过朗读表现这种快乐，教师范读，指导学生读诗文。

五、回顾学法，总结全文

1.带领学生回顾学习古诗的方法。

2.总结全诗表达的思想感情。