如何学习英语歌有哪些方法

以下是小编整理的如何学习英语歌有哪些方法，本文共8篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“myth”提供。

篇1：如何学习英语歌有哪些方法

学习英语歌的方法

挑选适合自己的英文歌曲。适合的标准：歌曲音调合适，作为初学者，男生还是选择男歌手的歌曲比较好，女生选择女歌手。音调上，以自己能唱上去为主，不要选择太高的音，自己唱不上去，容易失去信心。对于歌曲中出现的陌生单词，看个人能力，能驾驭就好。至于歌曲速度，看个人能力，快歌，慢歌，自己适应就好。

找到合适的歌曲后，多听几遍，为的是熟悉歌曲旋律。在听的过程中，记下自己不熟悉的单词，把意思弄清楚。因为明白歌曲意思，才会体会到其中的情感，引起共鸣。

一句一句地听歌，一句一句的学，在听的过程中，要注意是否有连读，弱读…这个多听几遍就可以学会的，可能不断反复会觉得无聊，但是知识就摆在那里。(

这里要注意歌曲一般都有两节，学了第一节，第二节可以省力些)

学完每一句后，就可以跟着歌曲唱了，看是否可以跟得上节奏，有木有唱错。最后跟着多唱几遍。

在自己跟着唱熟练后，下载歌曲的伴奏，自己一边录音一边唱，好多软件都是具有这个功能的。

听一听自己的录音，看看还有什么地方唱得不够好，再继续听原唱，并且练习。练习后，再用伴唱来唱。只要有耐心，相信不难学会。

学习英语歌的技巧

首先挑选一首较为简单的英文歌

根据自己喜欢的曲风选一首不管是旋律还是歌词都较为简单的英文歌。像我前面一篇经验里介绍过的，喜欢甜美歌曲类型的女生可以选择《big big girl》、《trouble is a friend》等等，男生可以选择《lemon tree》或者westlife 的歌曲

先熟悉一下旋律

先欣赏性质的多听几遍，熟悉一下旋律，基本上听到可以轻声跟着哼唱的阶段。

熟悉一下歌词

把歌词理顺一遍，不明白不会读的单词查一查，达到搞清楚歌词意思，还能把完整的歌词读出来。

跟唱阶段

一边听一边试着跟唱，这时候一般高潮部分的歌曲能够唱的差不多了，可以多把注意力放在较为难唱的开头和结尾。怎么唱不好的地方多听几遍，多练几遍。

试着完整的唱下来

这时候差不多能够自己看着歌词完整的唱出来了，需要注意的是，刚学会的时候，自己唱的会有些许的跑调，当然学音乐的排除在外，因此应该自己单独唱完一遍听一遍，反复对比自己哪里还有不足。

去KTV试试效果如何

下回，和朋友一起去KTV，就可以借此机会试试自己唱的到底如何，让小伙伴们提点意见建议，下一次继续改进。

学习英语歌的建议

在学习英文歌之前要选择适合自己的歌曲，如果是第一次学习可以先选择一首简单的开始学习，比如说《trouble is friend》、《lemon tree》、《big big world》等，旋律也比较简单，歌词也朗朗上口，不会那么难学习。

然后就是单词的发音，因为英文歌和平常的英文发音会有一些许不同，比如一些结尾的歌词就会比较轻，但是高潮的部分都会提音，所以要熟悉好选择要学习的英文歌的歌词，歌词熟悉以后，上口也比较容易。

学好一首英文歌当然不可避免的要多听几遍，不仅要听熟悉整个的旋律，哪里应该升音调，哪里应该降音调。所以多听几遍，就会慢慢熟悉歌曲。

熟悉好了一首歌的曲调以后，就可以逐字逐句的开始学习，从第一句开始学习，不断地反复学习，仔细聆听每一句的发音，副歌部分呢一般和前面的差不多，但是偶有些曲调和发音不同，也是需要一句一句学习的。

等到每一句歌词都自己完全掌握以后，就可以自己整首歌的唱，可以先和着歌曲一起合唱，等到整首歌完全连接起来，可以试着听听只有伴奏的曲子，和着一起唱。最后也可以试着自己录音然后在听听哪里发音或者哪里的调子还需要改进，然后在进行改进的学习，最后等到所有不对的地方都自己修改完成了，那么这一首歌你也就完全学会了。

篇2：怎么学唱英语歌有哪些学习方法

学唱英语歌的方法

很多人说自己唱英文歌唱得不够流利是因为英语的水平不高。但其实很多英语基础不好的人也可以唱出非常动听的英文歌。所以唱英文歌曲和英文水平的高低并没有直接的关系，但是如果英语水平很好的话肯定是对唱歌有帮助的，所以我们最起码要把歌词中的单词都理解透。

除了英语单词这一关以外，英语歌曲的断句也是我们的一个薄弱之处。在英语n歌曲之中有很多词都会变成弱读或者是省读，这都是非常值得注意的问题。我们平时在听英语歌的时候就要多注意歌手在唱歌时的一些独特的断句并加以模仿。

这里我要简单的说几个常见的英语歌曲中的断句，一定要把音符落在元音音节之上，而且还一定要把元音唱清楚，要不然听起来就会有一种很奇怪的违和感。还有就是在唱歌的时候没必要把每一个音都念的很清楚，英语中常常把前一个词的辅音和后一个词的元音连在一起读。

我觉得练习英文歌曲最好的方法就是参照着原唱进行模仿，在模仿的时候不需要讲究什么歌唱的技巧，而是重点去听原唱的发音和各种断句的方式，然后自己唱的时候在刻意的进行模仿。我们在练习的时候不必要一次就把曲子全部唱出来，可以一句一句的跟着练。

其实大家唱英文歌发音方式奇怪的最大原因就是没有英语的语感，只有掌握用英语感，才有能力用英语去表达自己的思想，有思想的去唱歌，那么歌曲的感觉就立马变得不一样了。培养英语语感的一个方法就是平时自己多练习说一些英语，把英语当做自己的第二母语一样的去使用，那么很快就会拥有英语语感。

如果在歌词和音调方面都已经掌握的没有问题的时候，唱出的英文歌仍旧有违和感，那就可能是你本身唱歌水平有待于提高。我建议大家可以找一个声乐老师系统的学习一下，因为自学虽然能对唱歌有一定的提高，可是如果有一个人帮你指导一下，那么进步会更快。

当你已经把歌词背熟，掌握了歌曲的断句和曲调之后，你其实已经基本上达到了欧美普通人唱歌的水准，可是如果你想要再提高的话，那就要进行不断的练习。勤能补拙，只要不断的练习，我们就可以让自己的英语歌唱的更加纯正。

在练习唱英文歌的时候，我再提供一个小的技巧就是不要自己埋头傻练，因为你自己在唱歌的时候，只是你自己去判断唱得好不好听。这样的判断其实是不客观的，所以我建议大家在练习到能够完整唱出整首歌的时候，就边唱边拿录音机把自己的歌录下来。录完之后可以自己回放一遍，再拿给朋友听一听，让他们指出你还有什么不足。

最后我再来简单的介绍一个唱英文歌的小技巧，欧美的很多歌手嗓子都是音域比较宽的，如果你天生嗓子声音就不是那么具有爆发力的话，你可以先学会怒音。像是欧美的很多歌手碧昂斯，蕾哈娜在唱歌的时候都会有这样的一个音，只要把声音沉下来，不用嗓子发力，多练习几次就可以发出这样的声音。

学唱英语歌的技巧

抄下英文歌曲的内容;不要期望你两三遍就立马学会唱英文歌，熟能生巧，抄下英文歌曲的内容便于你离开乐曲后的练习。

试听英文歌或放CD;跟着英文歌的节奏来呵，直到能熟练地唱出来。

多练习。在平时的生活中，你可以唱唱你新学到的英文歌，并不断地掌握英文歌曲的节奏和我们平时读英语的不同地方，如地方方言的读音，相信你很快就会学会唱一首令众人为你鼓掌的英文歌。

英语歌曲类型

1.西方音乐类型介绍

就音乐类型来说，主要想跟大家聊聊爵士乐的起源与流行。爵士乐的起源非常草根(grass root)。它发源于美国南方黑人奴隶社区，美国黑人奴隶先玩起了布鲁斯，之后才玩起了爵士乐。在爵士乐中，有一种旋律叫ballads。Ballads指叙事抒情歌谣，ballads这种曲风就以叙事抒情为主，舒缓而平和，来源于黑人在田间地头的歌唱。

下面给大家介绍一首ballads曲风的爵士歌曲“Misty”，扒一扒歌曲中的那些妙语金句。

2.爵士歌曲Misty词句赏析

“Misty”这首歌可谓是爵士经典曲目，整首歌曲听起来就是一首情书，歌曲中的字字句句都展现出一个处于热恋的人在爱情面前手足无措的情景。下面将这首歌曲的片段拿出来进行赏析。

片段1

Look at me

I’m as helpless as a kitten up a tree

And I feel like I’m hanging to a cloud

I can’t understand

I just get misty, just holding your hand

【歌词赏析】

在写作中，遇到描写这种茫然失措的状态时，大家就可以借鉴这两句极富画面感的句子：“I’m as helpless as a kitten up a tree; I feel like I’m hanging to a cloud.”另外，“我迷糊了”用I get misty表达，是一种非常文艺的用法，以后大家在写作中也可以用上。

【重点词分析】

Helpless表示“无助的”，-less是很常见的一个英文后缀，表示“没有，缺少”的意思，加在help的后面就表示“缺乏帮助”。这种在词前或词后加前缀(prefix)或后缀(suffix)从而产生新词干的方法叫做词缀法。但是大家要把helpless和unhelpful区分开来，两个词都是从help这个词派生出来的，意思看似相近其实完全不同：unhelpful表示“无益的，没有帮助的”，而helpless则表示“无助的”。

看完这些，是不是觉得学习英语的方法很简单、很独特?尤其是那些爱音乐的朋友们更是要借鉴这种学习英语的方法，将兴趣与学习英语相联系。

篇3：怎么学英语歌比较快有哪些方法

快速学好英语歌的方法

首先挑选一首较为简单的英文歌

根据自己喜欢的曲风选一首不管是旋律还是歌词都较为简单的英文歌。像我前面一篇经验里介绍过的，喜欢甜美歌曲类型的女生可以选择《big big girl》、《trouble is a friend》等等，男生可以选择《lemon tree》或者westlife 的歌曲

先熟悉一下旋律

先欣赏性质的多听几遍，熟悉一下旋律，基本上听到可以轻声跟着哼唱的阶段。

熟悉一下歌词

把歌词理顺一遍，不明白不会读的单词查一查，达到搞清楚歌词意思，还能把完整的歌词读出来。

跟唱阶段

一边听一边试着跟唱，这时候一般高潮部分的歌曲能够唱的差不多了，可以多把注意力放在较为难唱的开头和结尾。怎么唱不好的地方多听几遍，多练几遍。

试着完整的唱下来

这时候差不多能够自己看着歌词完整的唱出来了，需要注意的是，刚学会的时候，自己唱的会有些许的跑调，当然学音乐的排除在外，因此应该自己单独唱完一遍听一遍，反复对比自己哪里还有不足。

去KTV试试效果如何

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快速学好英语歌的建议

首先是选歌技巧，在刚刚唱英语歌的时候，可能面对英语唱起来会比较生硬，所以选歌的时候要尽量选哪种比较慢并且没有多少生词的歌曲。

熟练歌词，把握歌词的大体意思，尽量把整首歌给背下来。

要发音准确，不能含糊而过，多听原唱的发音，学习如何处理连读和吞音的技巧，一定要注意唱英语歌的时候不能拖沓，要吐词清晰。

要学会去理解歌曲所要表达的情感，用心去唱，就算刚刚开始不是很流畅也可以听出一些感觉，后面勤加练习就可以达到很好的效果。

好听的英文歌

1、don’t cry——guns n’ roses

这首歌曾唱哭了千万人，总是能够触痛了心底最软的地方，心抽痛着，眼圈红了，却没有眼泪渗出，每多听一次就多一次的依恋。

2、fade to black——metallic

金属乐队也有很经典歌曲，相信国内有好多人都是听了这首歌的前奏才去学吉他的!metallic经典中的经典，也metallic饱受争议的作品，因为当时有乐迷自杀就是出于这首歌，胆小别听哦~

3、dreaming my dream——cranberries

有着王菲一样变幻迤逦的唱腔，高雅离开了原本浩渺的苍穹来到人间，它带着冷漠的美艳，但又说着人身上的变动和永恒，爱尔兰的卡百利乐队就这样汲取了精灵与传说的浩渺气质，沟通了人间和天空的美，把人的故事，爱情，历史，死亡，社会都融进那飘忽而真切的女声中(卡百利，本是蔓生浆果的藤蔓)。

4、dying in the sun——cranberries

不断地重复着放这首歌，简短迂回的旋律，简短迂回的歌词。平躺在这样的歌里，晕乎乎的，渴望在阳光下睡死。

5、never grow old——cranberries

最近常听朋友们说时间过得好快!感觉自己在一天一天的虚度光阴!不由得想起了这支歌!

6、far away from home——groove coverage

德国新晋乐队，这首歌已被众多知名DJ誉为当今舞曲最为精华的传世之作，听了不下几百遍了，旋律好的很，女声好的很。

7、knocking on heaven’s door——guns n’ roses

野蛮师姐主题曲，艾薇儿翻唱的和枪花版的都给人一种爽歪的感觉，当然女生版的更加恬静，睡觉之前是要听的奥。

8、imagine——john lennon

约翰列侬是全世界最成功的摇滚乐队“甲壳虫”(或叫披头士beatles)的灵魂人物，死于1980年12月8日，是被一名狂热的歌迷开枪打死的，他的死震惊了世界，他在六十年代吸毒，目无宗教和government，在七十年代致力研究东方宗教和宣扬童话般的爱(有一颗小星星是以他的名字命名的)，这声音听来像预言者的祈祷，而歌词依然是固执的理想，或许列侬所要求的太过绝对，太过纯洁，但作为梦，难道你我就不曾有过吗?

9、yesterday——beatles

这么经典的还说什么呢，电台点播率已经超过一亿次了，没听过的太逊了。

10、let it be——beatles

昔日创下了榜史纪录，也是Beatles解散时成员们的心态写照。有时候生命的意义在于过程，至于结果就让它Let it be。

篇4：怎样学英语歌最有效有哪些方法

学英语歌的有效方法

首先挑选一首较为简单的英文歌

根据自己喜欢的曲风选一首不管是旋律还是歌词都较为简单的英文歌。像我前面一篇经验里介绍过的，喜欢甜美歌曲类型的女生可以选择《big big girl》、《trouble is a friend》等等，男生可以选择《lemon tree》或者westlife 的歌曲

先熟悉一下旋律

先欣赏性质的多听几遍，熟悉一下旋律，基本上听到可以轻声跟着哼唱的阶段。

熟悉一下歌词

把歌词理顺一遍，不明白不会读的单词查一查，达到搞清楚歌词意思，还能把完整的歌词读出来。

跟唱阶段

一边听一边试着跟唱，这时候一般高潮部分的歌曲能够唱的差不多了，可以多把注意力放在较为难唱的开头和结尾。怎么唱不好的地方多听几遍，多练几遍。

试着完整的唱下来

这时候差不多能够自己看着歌词完整的唱出来了，需要注意的是，刚学会的时候，自己唱的会有些许的跑调，当然学音乐的排除在外，因此应该自己单独唱完一遍听一遍，反复对比自己哪里还有不足。

去KTV试试效果如何

下回，和朋友一起去KTV，就可以借此机会试试自己唱的到底如何，让小伙伴们提点意见建议，下一次继续改进。

学英语歌的建议

首先，我们要有个放松的心里状态，不要想着怎么样能唱的很好听，我们听音乐，唱歌主要就是为了放松娱乐，大家大可不必在意自己嗓音好不好。声音好不好听。找自己喜欢的音乐，就学起来吧。小编在学一首英文歌时候，总不相信不是自己的声音，不知怎么怎么发音，旋律里都成另一首歌了，不过即使这样，也很高兴哦

先将自己要学的歌曲反复听，反复听，熟悉旋律，看看mv, 如果有兴趣了解一下歌曲讲了一个什么样的故事，这首歌在表达一种什么感情，体会一下歌曲的感情，到后边学歌词旋律的时候就会对歌曲有一个更深的理解。把旋律听熟了，能跟着简单下来，之后的过程就容易多了的时候就容易很多了。

下面就是来学歌词了，对于我们来说，可能最难的是这个部分，因为一说英文嘴就不利索了。如果这样，我们不妨先来把读熟，如果读着都费劲，那唱的时候就别说了，所以说，一定要把歌曲读熟，并且要按照英文的语调来读，有弱有强，最好就是你听歌曲的时候记一下歌曲唱到那些词的时候发音比较弱，就把这些地方标一下。

先把英文歌的歌词都会读了，明白什么意思了，再去学歌曲旋律。小编在学习旋律的时候采用的方式是跟着音乐一小段一小段的来学唱，其实也就是三四句，三四句的来学，因为如果每次只学一句，小编总感觉很单调，因为没有那个音乐的氛围，像音乐软件都有练习功能，也可以选择每次反复练习的片段，选中后就开始循坏练习，这一段过了，就下一段。

最后歌词、旋律都会了，那就开始跟着音乐软件的伴奏唱起来啦，一开始不熟悉跟着伴奏的时候可以把原唱开开，跟着唱，后来唱多了，慢慢就熟悉伴奏了，就开始单独跟着伴奏唱吧。不过虽说唱歌是个娱乐的过程，但实际上唱不熟悉的英文歌还是需要费点儿时间的，小编学习唱歌就很慢，一首英文歌得学好几天才能跟着伴奏唱下来，所以想唱好还是要努努力的，不过大家唱歌只要自己高兴就好。

适合学习的英语歌曲

《My Heart will go on》相信大多数人对这首歌都不陌生，这首歌是《泰坦尼克号》的主题曲我心永恒，这首歌的旋律宛转悠扬，自由浪漫，使人听过后对爱情心生向往。

《Almost Lover》是电影《命中注定》的插曲，也是其他几部电视剧电影的插曲，这首歌以缓慢的旋律，抒写了唯美而凄挽的爱情故事。

《Sugar》是由格莱美奖流行摇滚天团魔力红 Maroon 5 最新出的单曲。这首歌旋律很欢快，听过后给人一种舒心的感觉。

《Let It Go》是电影《冰雪奇缘》主題曲，曾获第86届奥斯卡金像奖最佳原创歌曲，是一首风靡全球的英文歌曲。

《Love Yourself》是加拿大男歌手贾斯汀·比伯演唱的一首流行歌曲，它的创作灵感来自贾斯汀·比伯在过去所交的女朋友。《Love Yourself》所演绎的是一个凄美的爱情故事。从歌曲中能够听出男主人公对女孩儿的喜爱，却又有得不到的黯然以及对女孩的憎恨。

篇5：学习需要方法

作为一名学生，最重要的事情就是学习。但是，应该怎样学习呢？学习不能靠死记硬背，是要靠方法的。

“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。”没错，学习就是要勤奋。要知道，懒惰是永远不会成功的，只有不断的刻苦学习才能学得好！老师常说：“人的心中住着两个人，一个是勤奋的自己，而另一个是懒惰的自己。如果勤奋的自己战胜了懒惰的自己，那你就一定会成功！”

要想学得好，还要靠积累。例如写作文的时候，有些同学常常被扣很多分，不是他们写不好作文，是他们没掌握到方法。写作文时，取好一个恰当的题目是很重要的，如果你的内容一离题，这将会变成一篇病文，就算你写得再好也没用。写内容的时候，可以适当的用一点优美词句，但有些同学往往就在这里卡住了。因为他们不常看书，词汇量太少，就算掌握了方法也没用。因此，我认为大家要多看书，多看报，还可以写日记，这全都对你写作文有帮助。

学习需要方法，也需要勤奋的汗水。只要你肯学习，爱学习，那你就一定会成功！

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篇6：学习古诗方法

学习古诗方法

“意”是诗的“灵魂”，词句声韵是躯壳；无躯壳，灵魂何以藏身？故，须先建躯壳。

如何建？

1，熟读，读熟，背熟《声律启蒙》，可熟悉声韵平仄，出口成对，为以后写对联，律诗的.对仗打下基础；

顽童手边这本《声律启蒙》还附上了《笠翁对韵》，两书同一性质。

2，熟读，读熟，背熟《千家诗》，可巩固声韵平仄，出口成诗。本为宋代诗人刘克庄专门为儿童学诗而编选的，以后历代有人增删，成为明清两代学诗启蒙必修教材。当代亦有《千家诗新解》，注释较详，也可用。

这两本书，网上即可以查到其详细的介绍，也可以免费阅读。

3，熟读，读熟，背熟《唐宋诗词欣赏启蒙》，帅建中编著，四川教育出版社。该书所选，超过《唐诗三百首》与《宋词三百首》，编者以七年之功，六易其稿，选、编、注、赏均颇具匠心，书后附有《近体诗格律》与《读词与填词常识.》。

此外，以前古籍出版社出的《唐诗一百首》，《唐宋词一百首》，《宋诗一百首》也很不错。

另外，面向中、小学生的古诗词选本也行。

熟读，读熟，背熟的功夫下得越多，效果越好！讲解越少越好！

在这个阶段，词句不大理解无关紧要，诗词格律也不要去管它，要熟到“化”，遇到一个与古诗词中类似的场景，相关的诗句就自动跳出来，好像是你自己写的一样！

从儿童开始，最好！当然，学习，任何时候都不晚！

到了这一步，当然还得往前走。如何走？且听下回分解。

篇7：学习《金刚经》方法

学习《金刚经》方法

《金刚经》对中国佛教和文化都有深远影响，教内极受重视，教外普遍关注。

我们学习《金刚经》不要在名相上去兜圈子。有些人学《金刚经》学得头都是晕的，一下子说具足相，一下子说不具足相;一下子说是断灭相，一下子说不断灭相，搞来搞去不晓得说什么。这样如果你用大脑思维，在名相上去兜圈子，你永远搞不清楚，越来越糊涂。一定要了解到法背后的智慧，她背后的心智模式。要不著相、不坏相修一切善法。为什么凡夫会著相修行呢?或者他听说不可以著相，又落到断见里面，落到断灭空里面去呢?问题的根源是他的思维模式没有提升。

因为凡夫是片断式的思维，而圣者是无穷尽的思维模式。片断式的思维模式，往往就是局限的、僵化的、非此即彼的、一成不变的。所以我们修行，不是拿这部经来念就好，而是要开启智慧，而是要知道打破凡夫片断式的思维模式。你只要稍微打破一点点，很多问题就会迎刃而解。

我说个浅的例子。美国总统罗斯福再一次参选总统的时候，他的宣传画册印好了，马上准备发，突然发现画册里面有一张相片的版权不属于他们自己，而是属于一家照相馆，罗斯福这个竞选办公室无权使用。这下问题来了，你把它全部销毁掉，再重新来印过这来不及了。你如果不跟人家谈，人家会起诉你盗用他的版权，法制社会就是这样子的。如果你派人去跟那家照相馆去谈判，不知道会不会成功，你不知道人家会不会狮子大开口。那怎么办呢?

竞选办公室就想了一个方法，写了个书面通知，通知这家照相馆说，我们办公室正在为罗斯福总统印宣传画册，这个画册之中将要放很多关于总统的相片，贵照相馆也有一张是在被选之列。但是由于有好几家照相馆都有总统的各种相片，我们只能够在里面选一张，所以我们就来拍卖这个刊登权，价高者得。如果贵馆有意思的话，请把你们的标书和准备参与竞标的，来买刊登权的支票给我们寄过来。两天之内，竞选办公室就迅速地收到了这个照相馆的投标书，还有买刊登权的支票。

你看，只要你把这个片断式的思维稍微打破一点点，马上问题就迎刃而解了。世间法都是如此，何况是修行呢?你修行不会去提升你的心智模式，不会开启你的智慧，只是每天惯性地念《金刚经》，今天念一遍，明天念两遍，天天这么念，你根本都没有开启智慧。那是什么?是大脑思维。然后你还在妄想：这部经里面说，读了这部经有无量功德，我怎么读了一年了，没看到功德啊?这其实是什么?你智慧没有开启，问题依然存在。所以关键是要打破你局限性的思维模式，你才懂得怎样学习《金刚经》。如果你不能开智慧，就会被卡住，不是外在的东西卡住你，让你动弹不得，而是你自己的思维模式有局限卡住你了，你的心卡住你自己了。要这样地来学习，来理解。

我举几个禅宗的公案。香严禅师有一天上堂说法的时候说：“有一个人在悬崖边上，悬崖边上有一棵树。他用牙齿咬住树的树枝，手也没有办法抓到树枝，脚也没有立足点，只能够用牙齿咬着。”另外一个人走过来了就问他，说：“如何是祖师西来意呢?”这个时候就麻烦了，你如果开口说，掉下去就是粉身碎骨。那如果你不开口说就违背你的菩提心，你是学大乘法的，人家问法你都不说，菩萨要常为众生做不请之友。人家向你求法你还不说就违背你的菩提心，所以说也不行，不说也不行。那你们怎么回答?很简单，你只要打破你的思维模式就行了，我前面已经讲过了对不对?

这时候有一位招上座，他就从大众的队列里面出来，说：“请问师父，这个人上树以后且不问。”已经上树了我们就不问了，“请问他未上树之前。”那么，“香严便休。”他是故意挖一个陷阱让你跳进去，看你能不能打破你的思维模式。你能够超越出来，香严便休。这样你就能够明白这个禅宗的公案。

再有一位陆亘大夫，他是这位官员，跑到寺院去向一位禅师求法，说：“禅师啊，什么是祖师西来意呢?”禅师给他说了一个故事：“有一个人在一只鹅非常小的时候，把它放在瓶子里面养着。鹅就越养越大，以后它就没办法从瓶子里面出来了。这时候你又要不杀死这只鹅，又要不打破这个瓶子，你怎么让这只鹅出来呢?”谁知道?当然是不知道了，是不是?我们用片断思维总是随时被卡住了动弹不得，陆亘大夫也是如此，他也不晓得怎么回答。他就请问师父：“你怎么回答?”师父说，“你来问我。”他就那么说了，师父就说： “陆亘!”陆亘：“在!”不就出来了吗?就这样打破你的思维模式，这类的公案很多。如果你明白这个禅法，就是不断地开启你的智慧，那么你看禅宗的公案就很容易通达。

还有一个禅师上堂说法，他说得一般的凡夫认为更奇怪。他说：“有一头牛，它从我们这个窗子的缝里面钻过去，头也过去了，身子也过去了，尾巴过不去。为什么?”其实是你的心智模式卡住了。所以，我们要明白，学佛其实就是一个不断开发智慧的过程。要超越凡夫的片断式思维模式，学习圣者无穷尽的思维模式。我们的人生道路上会遇到种种的问题，比如说事业的瓶颈、感情的纠缠，乃至于修行道路上的障碍等等。但是，你学习了《金刚经》就能够发现问题背后的问题，这才是关键。问题背后的问题，是你的思维模式的局限性卡住了你，所以说，缘起故有，超越故空。我们要不断地提升、不断地来超越心智模式。不断地超越你的心智模式，就能够不断地空掉你的执著，我们的心灵越来越空灵自在、智慧充盈，灵性生命不断地觉醒，这时你就是被如来所护念的菩萨。

经里面一开始就说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”你想做那个“善护念诸菩萨”吗?那你就需要不断地开启你的智慧，超越你的思维模式，所以说这个四重缘起，你不能够单单学理论，你要运用这里面的思维方法来破掉你的执著，空掉你的.妄执，空掉你的思维局限性。如来善护念这种觉醒的人，我们悟到一点点我们都跟人家说，我们懂得一点点《金刚经》，有一点证量，有一点觉受都去宣扬，那你所在的这个地方“则为是塔”，一切诸佛都来加持，一切天龙八部都来护持。

如果你虽然是表面学佛，看到佛友每天谈论的都是人我是非，都是到哪里去买时装，都是怎么打麻将。那也有人跟着你，什么呢?饿鬼、夜叉，常随你左右。所以要知道，真正觉醒是这辈子最大的福报。我们能够听到《金刚经》这么殊胜的智慧，是我们这辈子最大的福报。所以，要以这样的方法来不断地开智慧，这样你才能够明白《金刚经》里面佛陀为我们所开示的般若智慧。

拓展阅读：持诵金刚经的感应

活了171岁的楚石和尚

明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：「努力受持金刚经吧!」楚石到了一百七十一岁始坐化。

跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。

佛现大身

王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊为业。有一天生病，看到群羊向他索命，于是就改行，并从此长斋持诵金刚经，满千遍后，又开始拜法华经。八十一岁的那一年，忽然看到冥吏来追，他抗声说：「我等待佛来才去。」到了第五天他果然看到佛现大身，垂手接引，欣然而逝。

肉身不坏

唐吴氏，清朝济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。

六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：「我某日要去了，经上说金刚不坏身，我去后可留身三年，才能证明经言不虚。」说罢而逝。

三年后起龛，身体果然没有腐坏，顶上头发长了半寸，提督梁公为之建庵供奉。

(以上见于《金刚经持验录》，见《金刚经专集》)

南怀瑾先生亲说念诵金刚经感应实例：

金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢?我一点都不懂;反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊!以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。

静处诵经、增长寿命

——见于：藏传《金刚经感应录》(索达吉堪布译，真如妙心修订)

昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿： “愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”他依照自己的誓言，昼夜精进念诵。一天下午，他诵经的地方充满光芒。这时有两位罗汉比丘手持经函来到他的面前说：“这就是你所念诵的《金刚经》，你的寿命、福德和诵经之功德，除佛以外他人无法衡量。愿你断除三恶道之门，具足获得悉地之缘份。”二圣者说毕，顶礼沙弥后，忽然不见了。

二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。相士见到他大吃一惊，以为自己的相术不准，万分恐惧地问：“你究竟造什么善业，令寿命延长的?”沙弥回答： “我唯有念诵《金刚经》，除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。沙弥活到九十五岁，死后转生兜率天。

以下全部摘自《金刚经持验录》，见《金刚经专集》

不可亵污佛经

王泮，明朝山阴人，万历甲戍年进士。说起王泮登第的经过，值得一些不知敬信佛经的人，引为鉴戒。

一日，王泮的伯父抱著幼儿在门边玩，不慎遗失了戴在幼儿手臂的银镯，王泮的父亲凑巧在旁，就被人怀疑为其所窃。王泮的父亲因而愤恨不平，在神前发誓说没有偷窃，并用脚踩踏金刚经。

事后，大家都不在意，但王泮为儒生，屡次应试，成绩虽佳，却不能及第。

有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论著：‘大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污金刚经，所以被削去名籍。’

王泮返家后问他的父亲，果有此事，遂在佛前忏悔，手写金刚经一部，终于中了乡试。他想再写一部，尚未写完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又继续写完，才进士及第。

天覆宝盖

隋朝益州新繁县四十里王季村，有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面，书写金刚经，打算要给诸天读诵。

起初，村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写金刚经的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。

村中的人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。

到了唐朝武德年间，有位异僧告诉村民说：‘这块地方空中有金刚般若波罗蜜经，诸天在上面设有宝盖掩覆，不可轻犯。’从此村里的人在那里围设栏杆，以阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。

篇8：学习《内经》方法

学习《内经》方法

1 体质

《内经》非常重视对人体质的观察。

每个人都有其自身的体质。关于这一点，许多香港人都有留意到。香港人总喜欢说：“此人属寒底、彼人属热底。寒底的人不可随便服食寒凉之物;热底的人则不可随意服食燥热之品。”

其实关于人的体质，不仅只有寒热之分。如体瘦、舌体较细的人，多属阴虚体质。故医者在治疗此类病人时应注意“阴虚往往可致火旺”这一点，要小心运用燥热伤阴之品。又如肥胖的人，或俗称“两头尖”的人 (即肚子特别肥胖，而显得头足细小的人)，此类人多有痰湿，运用滋阴之品时就要特别注意了。

《内经》中有许多内容是描述人的体质的，如《灵枢·阴阳二十五形人》中就从体质的角度把人分成“金、木、水、火、土”等五种类型。在临床上我们必须要随时观察病人的体质，清代著名医家叶天士在诊病时就相当重视这一点。

2 疾病的传变规律

中医认为每个疾病都有自身的传变规律，如《伤寒论》中提及的六经传变、温病学里的卫气营血及三焦传变等。我认为，疾病的传变规律，基本上是按照五行“相乘”的道理，即“木→土→水→火→金→木”此顺序。

故《金匮要略》言：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，说的正是这一点。我认为五行间的相生相克本来就有一定的规律，因此在运用五行学说来解释脏腑间的关系时，不能过于盲目。如“脾土是否为命门之火所生”呢?在中医理论里，真正属火的脏腑是“心”，故在考虑命门和脾的关系时，绝不能因此而忽略了心与脾的关系。

在此附带提出一点。在当时，《内经》已经相当重视精神环境的改变对人的影响。如《素问·疏五过论》言：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并…始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。”

3 六淫

《内经》相当重视六淫与疾病之间的关系。如《素问·至真要大论》就说：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”而“病机十九条”中对六淫之证也有描述。

可惜，对于《内经》中的许多内容，教科书的解释常不得要领。如“诸痉项强，皆属于湿”(《内经素问·至真要大论》)此句话，一些教科书的解释是：“因湿邪阻碍经脉阳气，以致颈项强直。”我认为这种解释是不正确的。一般来说，引起项强的原因不外有二：一是寒气;另一则是湿邪化热所导致的阴伤。而《内经》此句话所说的，正是指后者而言。因此教科书的解释，是忽略了湿病也有传变的一面。

4 辨证论治

当医者一开始面对病人时往往会问：“您哪里不舒服?”也就是说，在面对疾病时，医者首先必须要辨清疾病的位置 (即“病位”)。另外，医者在治病前还要辨清疾病的性质 (即“病性”)。上述所说的这两个要点，正是中医所说的“病机”。

“机”，就是“关键、要害”的意思。在面对疾病时，医者必须要先看清疾病的要害在哪里，更具体地说，就是辨清中医所说的“八纲”。中医的“八纲”，是“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。”

此八纲固然重要，但还有另外二纲我认为是同样重要的，就是“气”和“血”。在治疗疾病的过程中，调理气血是很重要的。

《素问·至真要大论》说：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”此段经文是说，我们在面对疾病时，必须要先把握疾病的病机，找出哪一个脏腑出了问题，再按照疾病的性质作治疗，要“用热远热…用寒远寒”(《素问·六元正纪大论》)，切忌犯了“虚虚实实”之戒。

“疏其血气”这句话，有些中医书认为就是“行气活血”的意思，其实是不对的，此话除了“通”的意思以外，尚包含了“补”的意思。因此《素问·阴阳应象大论》说：“定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。”中医治病，是强调“调整”的，即调节失衡之处。故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”即使是要疏通气血，也是随着疾病的变化而不断调整。《素问·六元正纪大论》说：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。”也是强调这一点。

至于具体的治法，就要按病位、病性的不同而有所变化。如“因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之…其高者，因而越之;其下者，引而竭之;中满者，泻之于内…。” (《素问·阴阳应象大论》)

另外，《内经》反复强调医者在面对疾病时，必须要辨证论治。以“咳”为例，《素问·咳论》言：“五藏六府皆令人咳，非独肺也。 ”因此，不要一遇到咳就只知道治肺，或只是想到用“止嗽散”。我曾经看过一位医生在治疗咳嗽时，竟然有七成以上的病人都用“止嗽散”，可见其医术水平有多高了。

如“痿证”，不要因为“治痿独取阳明”一句话，就把所有痿证都从阳明论治了，要知道《内经》在讨论痿证时，可是同时论及了“痿躄、筋痿、肉痿、骨痿及脉痿”(《内经素问·痿论》)的。因此在治疗痿证时，怎么可以不先辨清病机呢?

又以“糖尿病”为例，这个病现今越来越普遍。在四十年前，内地经济条件差，得此病的人很少，但随着八十年代改革开放以后，人民得此病的比例不断上升。其实，这种情况跟经济改善，人民的饮食变得越来越丰盛很有关系。

关于这个观点，《内经》早有提及。《素问·通评虚实论》言：“甘肥贵人，则高梁之疾也。”对于糖尿病，我常常从“脾胃”论治，因为现代人的饮食过于丰盛，反因此而伤了脾胃，使水谷运化失常而得此病。

作为一位医者，必须要先学好辨证。我曾经在贵州治疗一位患疟疾的病人，此人除了有寒热之外，还感觉头痛如破、身痛如被仗，非常痛苦，我用了“柴胡桂姜汤”，数剂而愈。此病若非辨证准确，恐怕难以治好。

5 诊法

《内经》记载了相当多的有关诊法的内容，特别是望诊和脉诊两部份。可惜这些内容如今却逐渐被医家们所遗忘了。

5.1 望诊

现今许多医者愈来愈忽视望诊的重要性。事实上，《内经》对于望诊的描述是相当详细和生动的，以望“颜色”为例，《素问·脉要精微论》曾说：“夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如鹅羽，不欲如盐;青欲如苍璧之泽，不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土;黑欲如重漆色，不欲如地苍。”所谓“重漆”，就是古代用以涂棺木的漆，其色黑而光亮;而地苍之色，则有如煤炭般。

5.2 脉诊

脉诊对中医来说是非常重要的，但现今一些医者，姑且不谈他们对古代有关脉学的理论认识有多少，令人失望的是他们竟然连把脉的位置都搞错了。我曾经见过上海一位很有名望的老大夫，他把脉的位置竟然在掌侧前臂桡侧中部 (相当于手太阴肺经“孔最”穴附近)，在这个位置上把脉可以诊断到什么疾病吗?中医如此能不灭亡吗?

《内经》对脉诊的描述非常详细，以脉学所说的“胃、神、根”为例，中医非常重视胃气，正是“有胃气则生，无胃气则死。”那么有胃气的脉象是如何呢?

《素问·平人气象论》中有此描述：“脉弱以滑，是有胃气。”“以”字即“而”的意思，在此所谓的“滑”，是微有滑象之意，这要在临床上慢慢地用心体会。神，乃“从容和缓”之意。即《濒湖脉学》所言：“缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅飐轻风;欲从脉里求神气，只在从容和缓中。”

对于脉象，《内经》的描述更是生动。《素问·脉要精微论》言：“春日浮，如鱼之游在波;夏日在肤，泛泛乎万物有余;秋日下肤，蛰虫将去;冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。” 就这么几句话，就把四季里平人的脉象说得淋漓尽致了。

曾有一位名为萧熙的医师，他是江西人，在当地颇有名望，病人很多。有一天，一位女士来求诊，萧医师在诊脉完毕后，问这位女士月事是否已至?这位女病人听了此话后，面露不悦之色，并说：“你这位医师，连把脉都不能够判断我月经的情况，看来你的医术也不过如此而已。”说完后即忿然离去。萧医师听了此话以后，颇为内疚。遂辞去了工作，赴广东寻访名医，希望能潜心学习脉学，后来果然学有所成，凭脉诊就能洞悉许多人的疾病，并得了“神脉萧熙”的称号。

6 如何学《内经》

关于学《内经》的方法和步骤，可概括为“诵、解、别、明、彰”等五个字。

“诵”，即诵读，是学习《内经》的第一个步骤。学习《内经》，必须要勤于诵读书中条文，为的就是要加深自己对此书的印象。由于《内经》中所包含的医学理论颇为深奥，因此读者在一开始研读此书时，不必强求自己一定要明白书中所有的内容。

我研究《内经》几十年了，但对此书的许多内容仍不能参透。我在北京念研究生时，我的一位老师─任应秋老先生就非常勤于诵读《内经》的经文。记得有一次国内举办了一个活动，邀请了国内多位名老中医 (如邓铁涛老先生等)畅游山水，当这些老先生们在忘情于美景的时候，任老先生却始终独自坐在一角，手捧《内经》不停地诵读。我在《内经》的研习上，光是诵读就足足花了十年的功夫，但比起任老来，却还是差远了。

“解”，就是“读通”的意思，在对《内经》的经文有一个深刻的`印象以后，就可开始去理解经文的大致意思了。

“别”，即“辨别”的意思，就是对《内经》里的内容作反复的比较，从而使自己对经文有更进一步的理解。

“明”，就是“明白”的意思，是对《内经》的经文有较通彻的理解，并具备了实践经文中所载理论的条件。

“彰”，乃“发扬光大”的意思，中医是一门重视实践的科学，因此，在通晓《内经》的内容后，必须要把其学术理论应用到临床上，如此一来可验证自己对《内经》内容的理解正确与否，另外也可真正地把《内经》发扬光大。

由上述所说的这些内容，可见《内经》并非就只是教科书所说的“一本中国早期的医学著作”而已。这本书，事实上已说明了中医的学术理论在两千多年前就已经迈向了成熟的阶段。

拓展阅读：内经示从容论

黄帝内经中的示从容论讲了什么呢?对我们有什么影响呢?

黄帝安坐，召唤雷公问道：你是学习医术，诵读医书的，或能广阅览群书，并能取象比类，贯通融会医学的道理。对我谈谈你的专长吧。五脏六腑、胆、为、大小肠、脾、胞、膀胱、服髓、涕唾，哭泣悲哀，皆五液所从运行，这一切都是人体 赖以生存，治疗中易于产生过失的，你务必明了，治病时就放可十全，若不能通晓，就不免要出差错，而为世人抱怨。雷公回答说：我诵读过《脉经》上、下篇以外，以素所通晓的理论，来解释五脏之所病，六腑之所不和，针石治疗之所败，毒药治疗之所宜，以及汤液滋味等方面的内容，并具体说明其症状，详细地作出回答，如果有不知道的地方，请提出来问我。雷公说：肝虚、肾虚，脾虚都能使人身体沉重和烦冤，当施以毒药、刺灸、砭石、汤液等方法治疗后，有的治愈，有的不愈，想知道这应如何解释。黄帝说：你已经年长了，为什麽提的问题这麽幼稚呢?这是由于你的发问而招来的错误回答。我本来想问你比较深奥的道理，而你却从《脉经》上、下篇的内容来回答我，是什麽缘故呢?脾脉本宜微软，今病而现虚浮，与肺脉相似，肾脉本应微沉，与肾脉相似，这些都是医生时常所易于混乱的，然而如能从容不迫地去诊视，还是可以分辨清楚的。至于脾、肝、肾三脏，分属于土、木、水，三者均居膈下，部位相近，这是小孩子都知道的，你问它有什麽意义呢?

雷公说：在此有这样的病人，头痛，筋脉拘挛，骨节沉重，畏怯少气，哕噫腹满，时常惊骇，不欲卧，这是哪一脏所发生的病呢?其脉象浮而弦，重按则坚硬如石，我不知应如何解释，故再问三脏，以求能知如何比类辨析。黄帝说：这应从容进行分析。一般的说，老年人的病，应从六腑来探求少年的病，应从经络来探求;壮年的病，应从五脏来探求。现在你只讲脉证，不谈致病的根由，如外而八风之郁热，内而五脏的消烁，以及邪传相受的次第等，这样就失去了对疾病全面理解。脉浮而弦的，是肾气不足。脉沉而坚硬如石的，是肾气内著而不行。畏怯少气的，是因为水道不行，而行气消散。咳嗽烦闷的，是肾气上逆所致。这是一人之气，其病在肾一脏，如果说是三脏俱病，是不符合诊病的法则的。

雷公问：在此有这样的病人，四肢懈怠无力，气喘咳嗽而血泄，我诊断了一下，以为是伤肺，诊其脉浮大而紧，我未敢治疗，一个粗律的医生治之以砭石，病愈，但出血多，血止以后，身体觉得轻快，这是什麽病呢?黄帝说：你所能治的和能知道的病，以是很多的了，但对这个病的诊断却错了。医学的道理是非常深奥的，好比鸿雁的飞翔，虽亦能上冲于天，却得不到浩渺长空的边际。所以圣人治病，遵循法度，引物比类，掌握变化于冥冥莫测之中，察上可以及下，不一定拘泥于常法。令见脉浮大而虚，这是脾气外绝，去胃而外归于陽明经。由于二火不能胜三水，所以脉乱而无常。四肢懈怠无力，是脾精不能输布的缘故。气喘咳嗽，是水气泛滥于胃所致。血泄，是由于脉急而血行失其长度。假如把本病诊断为伤肺，是错误的狂言。诊病不能引物比类，是知之不明。如果肺气受伤。则脾气不能内守，致胃气不清，经气也不为其所使，肺脏损坏，则治节不通，致经脉有所偏绝，五脏之气俱漏泄，不衄血则呕血，病在肺在脾，二者是不相类同的。如果不能辨别，就如天之无形可求，地之无位可理，黑白不分，未免相距太远了。这个失误是我的过错，我以为你已经知道了，所以没有告诉你，由于诊病必须明晓引物比类，以求符合从容篇的说法，所以叫做真经，这是至真至确的道理所在。

附原文：

黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。雷公曰：臣请育《脉经》上下篇甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之?

帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体 重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。帝曰：公何年之长而问之少，余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也?夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾。此皆工之所时乱也，然从容得之。若夫二脏，土木水参居，此童子之所知，问之何也?雷公曰：于此有人，头痛筋挛骨重，怯然少气，哕噫腹满，时惊，不嗜卧，此何脏之发也?脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三脏者，以知其比类也。帝曰：夫从容之谓也。夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。今子所言，皆失。八风菀热，五脏消烁，传邪相受。夫浮而弦者，是肾不足也;沉而石者，是肾气内著也;怯然少气者，是水道不行形气消索也;咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。一人之气，病在一脏也，若言三脏俱行，不在法也。

雷公曰：于此有人，四支解堕，喘咳血泄，而愚诊之，以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也?帝曰：子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归陽明也，夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四支解堕，此脾精之不行也。喘咳者，是水气并陽明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失吾过矣，以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。

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