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闲情偶寄芙蕖阅读答案

时间：2025年04月11日

来源：tungngam

编辑：本站小编

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以下是小编为大家准备的闲情偶寄芙蕖阅读答案，本文共8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“tungngam”提供。

篇1：闲情偶寄芙蕖阅读答案

芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波;及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨(dài)至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥;避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣;乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观;无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?

阅读题：

1.下列句子中加粗的“而”与“摘而藏之”中的用法相同的一项是( )

A. 人不知而不愠

B. 堕而折其髀

C. 学而不思则罔

D. 任重而道远

2.解释加粗的`词语。

(1)及其劲叶既生：________

(2)迨至菡萏成花：________

(3)不至白露为霜，而能事不已：________

3. 翻译句子。

(1)避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

(2)无一时一刻，不适耳目之观。

4.本文与周敦颐的《爱莲说》都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。

答案：

1.B;解析：(1)“摘而藏之”与B项中的“而”表动作顺接;A项中表“转折”;C项中表转折;D项中表并列。

2.(1)已经

(2)等待

(3)停止

3.(1)用来消暑而暑气都被它退了，用来纳凉而凉气就生成了。

(2)无时无刻不适合人观赏。

4.《爱莲说》作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自许的品格。本文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。

篇2：李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案

李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案

柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

（选自李渔《闲情偶寄》）

11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )

A．不长则无袅娜之致致：获得

B．得时闻鼓吹者鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣

C．鸟之防弋，无时不然弋：用系有绳子的箭射鸟

D．隔婵娟而不使见者婵娟：指月亮

12、下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A. 以在卧榻之上也申之以孝悌之义

B. 此其不宜于昼夜臣之客欲有求于臣

C. 所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也楚左尹项伯者，项羽季父也。

D 而其不便于雅人者亦有一节故忧愁思而作《离骚》

13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。

B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。

C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？

D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。

14、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(4分)

（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(4分)

参考答案

11、答案 A(致：此指景致、情态，名词。)

12、答案10.C(C项:“者”都是表示判断的语气助词。A项：作连词，表因果关系，“因为”//作介词，“把”。B项:作介词，表时间，“在” //作介词，表对象，“对，向”。D项:作连词，表转折，“但, 却” //“而”作连词，承接兼有因果关系，“于是”或“因而”之义。)

13、答案：D(此项有两错：一是作者认为种树之“不便”不是由于“树木无心”，而是因为“人无心”，如果“种树之初”“留一线之余天”则可避免；二是并非着意体现所谓“事物都有两面性的辩证思考”。)

14、（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(2分)

译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。（“而”表转折，“宜”是适宜的意思，“未之察”属宾语前置句。各1分。而其独宜于晓之故”译为“然而惟独它适宜在早晨听赏的缘故”亦可，但“听赏”没有补出，要扣1分；“察”译为“仔细观察”“审察”亦可。句意不畅酌情扣分。）

（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(2分)

译文：留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。（“以”连词，相当于“用以”；“月轮”指“明月”； “则”作连词，相当于“那么”，各1分。“月轮”译为“月亮”，“出没”当作偏义复词译为“出现”亦可，不扣分；但“出没”译为“升起”要扣1分。句意不畅酌情扣分。）

参考译文：

柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。

鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的.本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。

种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。

篇3：《闲情偶寄》的阅读答案及翻译

《闲情偶寄》的阅读答案及翻译

阅读下文，完成20-22题（8分）

柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

——选自李渔《闲情偶寄》

20、作者提出种柳树“兼为悦耳”，这是因为（用原文回答）（2分）

21、第二段中说道：“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”，其原因是：（4分）

①

②

22、下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。

B．接着写鸟在白天有“虑患之念”，故“虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。

C．文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？

D．末段由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。

参考答案：

20、此树为纳蝉之所，诸鸟亦集（1分）

21、①鸟无防患之心，自能毕其能事。②扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄（4分）

22、D（一种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这只是“人无心”造成的；二并没有体现事物都有两面性的'辩证思考，而是道出人得出种树之乐可以更多，因而闲笔不闲,耐人寻味）（2分）

参考译文：

鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。

篇4：芙蕖阅读答案

【原文】

（芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也；）芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。

【译文】

各种花正在绽放的时候，只有花开的那几天，在这以前、以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以对主人说没有对不住的.地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

【阅读训练】

1.解释加点词语的意义。

（1）其事不一而足，请备述之

（2）前此后此皆属过而不问之秋矣

（3）及花之既谢

（4）又备经年裹物之用

2.把下列句子译成现代汉语。

（1）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。

（2）至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

（3）有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。

4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。

篇5：《芙蕖》阅读答案

(节选自清·李渔《翁笠偶集·种植部》)

【原文】

(芙蕖与草本诸花，似觉稍异;然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云:“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也;)芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。

【注释】

①芙蕖:即荷花，又名莲花、芙蓉。②可人:合人心意。可:合，宜。

《芙蕖》阅读题

1.解释加点词语的意义。

(1)其事不一而足，请备述之

(2)前此后此皆属过而不问之秋矣

(3)及花之既谢

(4)又备经年裹物之用

2.把下列句子译成现代汉语。

(1)及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。

(2)至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

(3)有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?

3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。

4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。

篇6：芙蕖阅读答案

①芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

②群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，篷中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

③可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

④至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

⑤只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

⑥是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

1．解释下列句子中加粗词的含义。

①请备述之备：

②及花之既谢谢：

③与翠叶并擎擎：

④皆并列盘餐而互芬齿颊者也芬：

2．下列每组中加粗词的意义或用法不同的一项是

A．此皆言其可目者也及其茎叶既生

B．只在花开之数日此则在花为分内之事

C．前此后此皆属过而不问之秋矣不至白露为霜而能事不已

D．乃复蒂下生蓬乃摘而藏之

3．翻译下列句子。

①避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

答：

②有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短

答：

4．作者是从哪些方面介绍芙蕖的？表现了它的什么特点？

答：

5．第②段运用了什么写法？有什么好处？

答：

6．“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣”写出了芙蕖的什么特点？

7．联系实际，谈谈你读了本文后的感受。

答：

参考答案：

1．①详尽 ②凋谢 ③挺立 ④使……感到芳香

2．C

3．①（用它来）避暑，暑气就因它而减退；（用它来）纳凉，凉气就因它而产生。

②（它）有五谷的实用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处而除去了它们的短处。

4．从芙蕖的“可目”、“可鼻”、“可口”、可用四个方面介绍芙蕖的，表现了它“可人”的特点。

5．对比，通过拿群葩的争艳之日短暂与芙蕖的“不至白露为霜而能事不已”进行比较，说明芙蕖可目的优点略胜一筹。

6．写芙蕖的优美姿态，不但用词准确，而且在动与静的组合对列中传达出摇曳、妩媚的意态。

7．“略”。

篇7：《芙蕖》阅读答案

1.(1)详细，完备 (2)借指时候 (3)已经 (4)整年，全年

2.(1)等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。

(2)至于它适合人们口味的方面，那就是莲子与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，吃后使人齿颊生香。

(3)它有五谷的实际作用而不没有五谷的名声，它兼有百花的优点而没有它们的缺点，种植的`好处有比种荷花大的吗?

3.《芙蕖》的中心内容是说明“芙蕖之可人”。开头提出说明对象后，分别从“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等方面进行说明，最后加以总结。

4.两文相比:

文体——《爱莲说》是散文，《芙蕖》是说明文，也可看作是散文。

题材——二者都以荷(莲)为写作对象，尽管二者角度不同。

写法——二者都是托物言志;不过《芙蕖》比较含蓄，它外在形式是说明，而意在托物言志。

立意——《爱莲说》写超尘脱俗的君子之风;而《芙蕖》则立足贫民，写的是可贵的无私奉献精神。

篇8：芙蕖阅读答案

芙蕖

【原文】

【译文】

各种花正在绽放的时候，只有花开的'那几天，在这以前、以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以对主人说没有对不住的地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

【阅读训练】

1.解释加点词语的意义。

（1）其事不一而足，请备述之

（2）前此后此皆属过而不问之秋矣

（3）及花之既谢

（4）又备经年裹物之用

2.把下列句子译成现代汉语。

（1）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。

（2）至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

（3）有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。

4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。