绕佛阁,绕佛阁周邦彦,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

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篇1：绕佛阁,绕佛阁周邦彦,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

绕佛阁,绕佛阁周邦彦,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析 -诗词大全

作者：周邦彦  朝代：宋  体裁：词   暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久，签声动书幔。桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。花气清婉，望中迤逦，城阴度河岸。倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线。还似汴堤，虹梁横水面。看浪Q春灯，舟下如箭。此行重见。叹故友难逢，羁思空乱。两眉愁、向谁舒展。

篇2：绕佛阁,绕佛阁周邦彦,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

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作者：周邦彦  朝代：北宋 暗尘四敛，楼观回出，高映孤馆。

清漏将短，厌闻夜久签声动书幔。

桂华又满，闲步露草，偏爱幽远。

花气清婉。望中迤逦城阴度河岸。

倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线。

还似卞堤虹梁横水面，

看浪s春灯，舟下如箭。

此行重见。叹故友难逢，羁思空乱，

两眉愁、向谁舒展？

篇3：绕佛阁,绕佛阁张艾,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

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作者：张艾  朝代：宋  体裁：词   渚云弄湿，烟缕际晚，江国遥碧。鸿过无迹。怕闻野寺孤钟动凄恻。小桥路窄。疏袖暗拂衰草，愁听蛩语还寂。可堪过了，龟纱负瑶席。荏苒露华白。一夜秋窗惊晓色。柳影孤危，残蝉空抱叶。想摇落关情，归梦频折。物华消歇。尽倒断寒塘，幽香先灭。怨红供、拒霜啼颊。

篇4：绕佛阁,绕佛阁吴文英,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

绕佛阁,绕佛阁吴文英,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析 -诗词大全

作者：吴文英  朝代：宋  体裁：词   夜空似水，横汉静立，银浪声杳。瑶镜奁小。素娥乍起、楼心弄孤照。絮云未巧。梧韵露井，偏借秋早。晴暗多少。怕教彻胆，蟾光见怀抱。浪迹尚为客，恨满长安千古道。还记暗萤、穿帘街语悄。叹步影归来，人鬓花老。紫箫天渺。又露饮风前，凉堕轻帽。酒杯空、数星横晓。

篇5：绕佛阁,绕佛阁吴文英,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析

绕佛阁,绕佛阁吴文英,绕佛阁的意思,绕佛阁赏析 -诗词大全

作者：吴文英  朝代：宋  体裁：词   `霞艳锦，星媛夜织，河汉鸣杼。红翠万缕。送幽梦与、人闲绣芳句。怨宫恨羽。孤风剑漫倚，无限凄楚。□□□□。赋情缥缈、东风扬花絮。镜里半髯雪，向老春深莺晓处。长闭翠阴、幽坊杨柳户。看故苑离离，城外禾黍。短藜青屦。笑寄隐闲追，鸡社歌舞。最风流、垫巾沾雨。

篇6：周邦彦宋词赏析：点绛唇台上披襟、绕佛阁暗尘四敛

周邦彦宋词赏析：点绛唇台上披襟、绕佛阁暗尘四敛

点绛唇台上披襟

周邦彦

台上披襟，快风一瞬收残雨。柳丝轻举，蛛网黏飞絮。极目平芜，应是春归处。愁凝伫，楚歌声苦，村落黄昏鼓。

这首词和《少年游》当系同时。清真从庐州教授转荆州，次年三十五岁。《少年游》词云：“南都石黛扫晴山，衣薄耐朝寒。一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。而今丽日明如洗，南陌雕鞍。旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安”。龙沐勋《清真词叙论》称他“教授庐州，旋复流转荆州，佗傺无聊，稍捐绮思，词境亦渐由软媚而入于凄惋。例如《少年游》（荆州作）……看似清丽，而弦外多凄抑之音。”这里，实际上是清真词风在到荆州之后有了改变，从绮艳变为清丽。这首词表现得更为突出。词一起即有人物出现，“台上披襟”，当系作者自已。这时是“快风一瞬收残雨”，眼前风光就是如此。风而言“快”，雨而称“残”，一眨眼间换了景象，是快镜头。但是这一刹那间过后，触目是“柳丝轻举”，这是一般春景写法，而“蛛网黏飞絮”，则细致入微。春天晴空中常有游丝飘浮，柳絮则似飞舞雪花，这两件景物都是捉摸不定的，同样飘荡的，而现在“蛛网黏飞絮”，两个飘荡的东西联系在一起了。非细心人观察不到，非有心人不能知其别有怀抱。周邦彦曾叹息“荆江留滞最久”（《齐天乐》），这当然是借蛛网（也即游丝）、飞絮来隐喻己身之漂泊不定的。上片是起一句写动作，三句写景，景中皆有情。下片首句“极目平芜”，是承上片首句“台上披襟”而来，是纵目遥望，是真景，然后设想着春之归处，则是虚象，一实一虚，兴意无穷。但漂泊之人再也忍受不住了，点出“愁”字，而又呆呆地站着、望着，是“愁凝伫”。词意陡转，而笔力千钧。站着、望着还没有完，又加上听着，从愁到苦，是“楚歌声苦，村落黄昏鼓。”听歌本为作乐，而现在是闻楚声不乐而苦，是反衬写法。犹未完了，再添上一句“村落黄昏鼓”，这句写景物色声，是单纯写景吗？当然不是。村落本是静境，黄昏点明令人愁苦的时光，一“鼓”字，又是音响动人。当然更延续了“楚歌声苦”，鼓声又是有余响的，声是沉重的，郁闷的。这鼓声，震人心弦，给人回味。

这首词，有时明快，有时凝重，而意绪之翻腾，声情之转折，实具有沉郁顿挫之妙，周邦彦的词风当是以在荆州时为转折点的。 （金启华）

绕佛阁暗尘四敛

周邦彦

暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线，还似汴堤、虹梁横水面。看浪s春灯，舟下如箭，此行重见。叹故友难逢，羁思空乱。两眉愁、向谁舒展。

周邦彦精通音律，晚年被宋徽宗任命为国家最高音乐机关──大晟府提举官。他同当时任大晟府协律郎的晁端礼、撰制万俟咏一起，讨论古音，制定古调，增演漫词，创制了许多新曲。《绕佛阁》，就是其中的一种。

这首词，描写的是作者宦途失意、流落他乡所引起的倦客之悲和对故友的怀念。上片写入夜以后，“暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。”四方的灰尘收敛了，在远处耸立的楼台的灯火映照下，佛寺的影子与词人所寄居的旅舍，轮廓分明地呈现出来。“清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。”夜阑人静，更漏声渐渐短了起来，诵经之声与书签掀动经页之声，令人十分生厌。“桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。”桂华，月亮。又是月圆时候，词人步出室外，漫步在沾满露水的草地上，朝偏远幽深的地方走去。“花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。”清婉的花香，在作者周围浮荡，举头望去，城墙投下的阴影，曲折连绵，一直伸展到河岸边上。

下片，“倦客最萧索”，对上片加以总结，然后，通过“舟下如箭”，引出“故友难逢，羁思空乱”的感叹：我这个疲倦的旅人，是多么冷清孤独！带着几分酒意，靠在挂着柳丝的小桥上。这好像在汴京隋堤，送别友人时，站在横跨水面的虹桥上，目送着灯火在波浪里颠簸，船儿箭一般地向下游驶去。汴京的景物可以重见，可老友却难以相逢了，心绪纷乱；堆积在两眉间的`愁恨，如何消解呢？此年，作者已六十一岁，五年过后，即在南京与世长辞了。

就四声、韵脚与句式长短来看，下片变化很大，五、七、九字的句式，占据主导地位，只是在后面穿插使用三个四字句。感情比上片有明显变化，节奏也变得急骤而有较大的起伏。领字，如“厌闻”、“望中”、“还似”、“看”、“叹”等，在词中起着穿针引线、转换语气的作用，更增添了音节的激越。这样的节奏和句法，都是随着声情变化而来的。而且与词的内容结合得十分紧密，非洞晓音律的音乐家，是不能做到这一步的。夏承焘在《唐宋词字声之演变》中说：“此（指本词上片）十句五十字中，‘敛’上去通读，‘池’、‘动’、‘迥’阳上作去，‘出’清入作上：四声无一字不合；此开后来方千里、吴梦窗全依四声之例；《乐章集》中，未尝有也。”字声的讲求，与词调的发展，与声调谐美、声情相宜的要求是紧密地联系在一起的。这也是词律发展的必然过程。从温庭筠词开始，不仅讲求平仄，而且兼顾四声的运用；晏殊、柳永开始严辨上、去声，柳永尤谨于入声，而且对四声的运用，更加严谨。到周邦彦，对于四声的运用，已完全成熟并善于变化。正如王国维在《清真先生遗事》中所说：“读先生之词，于文学之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宜，清浊抑扬，辘轳交往。”这首《绕佛阁》，便是很好的例证。 （贺新辉）

篇7：绕佛阁·赠郭季隐的翻译赏析

绕佛阁·赠郭季隐的翻译赏析

《绕佛阁·赠郭季隐》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

茜霞艳锦，星媛夜织，河汉鸣杼。红翠万缕。送幽梦与、人闲绣芳句。怨宫恨羽。孤剑漫倚，无限凄楚。赋情缥缈。赋情缥缈、东风扬花絮。

镜里半髯雪，向老春深莺晓处。长闭翠阴、幽坊杨柳户。看故苑离离，城外禾黍。短藜青屦。笑寄隐闲追，鸡社歌舞。最风流、垫巾沾雨。

【前言】

《绕佛阁·赠郭季隐》是宋代词人吴文英写给郭季隐的酬赠词。此词盛赞郭季隐作品的佳妙以及人品的高尚，惋惜郭季隐无人赏识的遭遇，抒发同病相怜之感。

【注释】

①绣：一本作“秀”。

③向：一本作“句”，一本作“词”，一本作“人”。

④翠：一本作“醉”。

⑤城外：一本作“遍生”。

【赏析】

《绕佛阁》，《清真集》入“大石调”，《梦窗词》集入“夹钟商”。一百字，前片十句七仄韵，后片九句六仄韵。

“倩霞”五句，盛赞郭的诗词佳句不绝。“倩”，绛红色；“星媛”，指天孙织女；“杼”，即布机上的梭子。这是说：郭季隐的诗词似天上织女连夜织成的七彩锦霞一样美。我读了这些佳作，仿佛耳边响起了银河边织女的飞梭声。这些佳句，妙语，恐怕是你在梦中飞到天上拾掇来无数朵的彩霞连缀而成的吧？“怨宫”三句，点明郭季隐也是个无人赏识的诗人，他只能借诗词抒发自己的怀抱。由此可见郭与吴可谓同病相怜。这里梦窗用“冯谖弹铗而歌”之典：“冯谖因食无鱼，出无车，无以为家，倚柱弹铗而歌：‘长铗归去兮！……’”然冯谖尚能获孟尝君的青睐，郭、吴两位却是生不逢时了。“赋情”一句前缺一句四字，但据另本的`补字等看，这两句仍是赞郭的诗词情深意远，如风吹柳絮缥缈无踪可追似的，给人一种只可意会，不能言传的感受。

下片赞其人。“镜里”两句，言郭老矣，在镜中已可见到须发半白了，然而郭的前半生却是在歌妓丛中，即“春深莺晓处”度过的。可见郭也是个风流才子。“长闭”句，指如今郭已落魄衰老，被拒在“杨柳户”，即歌妓家的门外。“看故苑”两句，是从同病相怜的郭的遭遇，想到故都汴京荒草埋没城郊内外，沦陷在金人区域的老百姓是多么痛苦啊！“禾黍”，即用《诗经·黍离》之意。《黍离》是周朝志士看到故都宫中尽是禾黍，而悼念倾覆之作。词人身在繁华南宋地，心忧北国沦陷人，爱国之心可见一洃斑。“短藜”三句，劝郭归隐田园。因为郭名字中有“季隐”两字所以词人遂想到“寄隐”，“季”、“寄”谐音也。“最风流”一句作结，言郭季隐风流倜傥，有先祖遗风，为人仰慕。“垫巾”，一名“垫角巾”。据《后汉书·郭泰传》：“泰周游郡国，尝于陈梁间遇雨，巾一角垫，时人乃故折一角，以为林宗巾”。林宗，即郭泰字。

全词既赞其作，又誉其人，深得“赠”人隐恶扬善之道。

篇8：绕佛阁暗尘四敛的翻译赏析

绕佛阁暗尘四敛的翻译赏析

《绕佛阁·暗尘四敛》作者为宋朝诗人周邦彦。其古诗全文如下：

暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久，签声动书幔。桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。

倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线。还似汴堤，虹梁横水面。看浪飐春灯，舟下如箭。此行重见。叹故友难逢，羁思空乱。两眉愁、向谁舒展。

【前言】

《绕佛阁·暗尘四敛》是宋代词人周邦彦的作品。这首词描写的是作者宦途失意、流落他乡所引起的倦客之悲和对故友的怀念之情。

【注释】

⑴签声：古时夜报更，更签掷地作响。

⑵桂华：月光。

⑶望中：视野之中。迤逦：音以李，曲折连绵。

⑷萧索：萧条，冷落。江淹《恨赋》有“秋日萧索，浮云无光”。

⑸虹梁：曲梁形如虹者。

⑹飐：音展，风吹而颤。春灯：元宵时多制灯谜，故称春灯。

⑺向谁舒展：本作“向谁行展”，俗本改作“舒展”，非。此句乃一二一句式。谁行，谁人那边也。即如周清真《少年游》起首云“并刀如水”一词，“向谁行宿”语也。

【赏析】

周邦彦精通音律，晚年被宋徽宗任命为国家最高音乐机关──大晟府提举官。他同当时任大晟府协律郎的晁端礼、撰制万俟咏一起，讨论古音，制定古调，增演漫词，创制了许多新曲。《绕佛阁》，就是其中的一种。

此词上片写入夜以后，“暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。”四方的灰尘收敛了，在远处耸立的楼台的灯火映照下，佛寺的影子与词人所寄居的旅舍，轮廓分明地呈现出来。“清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。”夜阑人静，更漏声渐渐短了起来，诵经之声与书签掀动经页之声，令人十分生厌。“桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。”桂华，月亮。又是月圆时候，词人步出室外，漫步在沾满露水的草地上，朝偏远幽深的地方走去。“花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。”清婉的花香，在作者周围浮荡，举头望去，城墙投下的阴影，曲折连绵，一直伸展到河岸边上。

下片，“倦客最萧索”，对上片加以总结，然后，通过“舟下如箭”，引出“故友难逢，羁思空乱”的感叹：我这个疲倦的旅人，是多么冷清孤独！带着几分酒意，靠在挂着柳丝的小桥上。这好像在汴京隋堤，送别友人时，站在横跨水面的虹桥上，目送着灯火在波浪里颠簸，船儿箭一般地向下游驶去。汴京的景物可以重见，可老友却难以相逢了，心绪纷乱；堆积在两眉间的愁恨，如何消解呢？此年，作者已六十一岁，五年过后，即在南京与世长辞了。

就四声、韵脚与句式长短来看，下片变化很大，五、七、九字的`句式，占据主导地位，只是在后面穿插使用三个四字句。感情比上片有明显变化，节奏也变得急骤而有较大的起伏。领字，如“厌闻”、“望中”、“还似”、“看”、“叹”等，在词中起着穿针引线、转换语气的作用，更增添了音节的激越。这样的节奏和句法，都是随着声情变化而来的。而且与词的内容结合得十分紧密，非洞晓音律的音乐家，是不能做到这一步的。夏承焘在《唐宋词字声之演变》中说：“此（指这首词上片）十句五十字中，‘敛’上去通读，‘池’、‘动’、‘迥’阳上作去，‘出’清入作上：四声无一字不合；此开后来方千里、吴梦窗全依四声之例；《乐章集》中，未尝有也。”字声的讲求，与词调的发展，与声调谐美、声情相宜的要求是紧密地联系在一起的。这也是词律发展的必然过程。从温庭筠词开始，不仅讲求平仄，而且兼顾四声的运用；晏殊、柳永开始严辨上、去声，柳永尤谨于入声，而且对四声的运用，更加严谨。到周邦彦，对于四声的运用，已完全成熟并善于变化。

篇9：绕佛阁·暗尘四敛诗词解析

绕佛阁·暗尘四敛诗词解析

暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线，还似汴堤、虹梁横水面。看浪飐春灯，舟下如箭，此行重见。叹故友难逢，羁思空乱。两眉愁、向谁舒展。

周邦彦精通音律，晚年被宋徽宗任命为国家最高音乐机关──大晟府提举官。他同当时任大晟府协律郎的晁端礼、撰制万俟咏一起，讨论古音，制定古调，增演漫词，创制了许多新曲。《绕佛阁》，就是其中的一种。

这首词，描写的是作者宦途失意、流落他乡所引起的倦客之悲和对故友的怀念。上片写入夜以后，“暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。”四方的灰尘收敛了，在远处耸立的楼台的灯火映照下，佛寺的影子与词人所寄居的旅舍，轮廓分明地呈现出来。“清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。”夜阑人静，更漏声渐渐短了起来，诵经之声与书签掀动经页之声，令人十分生厌。“桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。”桂华，月亮。又是月圆时候，词人步出室外，漫步在沾满露水的草地上，朝偏远幽深的地方走去。“花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。”清婉的花香，在作者周围浮荡，举头望去，城墙投下的阴影，曲折连绵，一直伸展到河岸边上。

下片，“倦客最萧索”，对上片加以总结，然后，通过“舟下如箭”，引出“故友难逢，羁思空乱”的感叹：我这个疲倦的旅人，是多么冷清孤独！带着几分酒意，靠在挂着柳丝的小桥上。这好像在汴京隋堤，送别友人时，站在横跨水面的虹桥上，目送着灯火在波浪里颠簸，船儿箭一般地向下游驶去。汴京的景物可以重见，可老友却难以相逢了，心绪纷乱；堆积在两眉间的愁恨，如何消解呢？此年，作者已六十一岁，五年过后，即在南京与世长辞了。

就四声、韵脚与句式长短来看，下片变化很大，五、七、九字的句式，占据主导地位，只是在后面穿插使用三个四字句。感情比上片有明显变化，节奏也变得急骤而有较大的.起伏。领字，如“厌闻”、“望中”、“还似”、“看”、“叹”等，在词中起着穿针引线、转换语气的作用，更增添了音节的激越。这样的节奏和句法，都是随着声情变化而来的。而且与词的内容结合得十分紧密，非洞晓音律的音乐家，是不能做到这一步的。夏承焘在《唐宋词字声之演变》中说：“此（指本词上片）十句五十字中，‘敛’上去通读，‘池’、‘动’、‘迥’阳上作去，‘出’清入作上：四声无一字不合；此开后来方千里、吴梦窗全依四声之例；《乐章集》中，未尝有也。”字声的讲求，与词调的发展，与声调谐美、声情相宜的要求是紧密地联系在一起的。这也是词律发展的必然过程。从温庭筠词开始，不仅讲求平仄，而且兼顾四声的运用；晏殊、柳永开始严辨上、去声，柳永尤谨于入声，而且对四声的运用，更加严谨。到周邦彦，对于四声的运用，已完全成熟并善于变化。正如王国维在《清真先生遗事》中所说：“读先生之词，于文学之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宜，清浊抑扬，辘轳交往。”这首《绕佛阁》，便是很好的例证。

篇10：莱州千佛阁

莱州千佛阁 -资料

??干佛阁文化娱乐中心位于莱州市区的文化东路，是文昌路东北隅村在原有文化大院的基础上，开发干佛阁旧址扩建而成，正式投入使用，总投资1200万元，占地58亩，规划修建了文化娱乐区，旅游观光区、体育活动区、宣传教育区、形成了集文化、娱乐、旅游、教育于一体，多功能、组合式的文化娱乐中心，成为莱州市区的一大旅游景点，该中心建有1000平方米，可容纳250人的旱冰场兼露天大舞场，平方米的`游泳池，500平方米的射击场，蓝球场，羽毛球场，台球场，乒乓球室，游艺室，图书室，阅览室，卡拉OK舞厅，演唱厅，等文体活动场所，

资料

满足了群众求知、求学的欲望。近年，为进一步弘扬莱州古文化，激发人们的爱国热情，保护莱州古文化遗产，修建了2万平方米的干佛阁文博游览区，重建了莱州干佛阁（又名大悲阁），以模型的形式重现了莱州三大古建筑：城皇庙、海庙和文庙及莱州古城旧貌，再现了古代劳动人民的智慧结晶。另外，还珍藏有唐代石狮、石碑及宋代文物。

??在以干佛阁为主体山水映辉的古代建筑群中，一百五十米的乡贤祠是莱州古今绝无仅有的古文化长廊，大理石刻记着自周朝至民国的莱州历史功臣和历代重大事件，弘扬着正义和文明。人们在浓郁的文化气息中，对莱州的人杰地灵、文化灿烂有更进一步的理解，会更热爱莱州这片热土。

篇11：老屋阁及绿绕亭

目录简介历史简介

老屋阁，宅居名。又名吴息之宅。位于歙（shè）县西溪南村。建于明代中期。为砖木结构的二层楼房，下层矮，上层高。占地面积342平方米。坐东北，朝西南，五间二进，口字形四合院，通面阔17.7米，通进深19.4米。前进楼下明间为门厅，后进楼下明间为客厅。大门位于中轴线上，天井下中央有石板砌成的水池。住宅正面为水平形高墙，大门用铁皮包镶并建有水磨砖砌成的门罩，厚实庄重，不事雕琢。搂上厅堂宽敞，沿天井四周有一圈齐整的栏板，雕有精美的飞禽走兽和花朵，还设有带扶手的“飞来椅”。搂上房壁均以芦苇编篱，表面敷泥及石灰，紧密牢固。 绿绕亭，亭名。位于徽州区西溪南村老屋阁东南墙脚下池塘畔。建于1328-1456年重修。亭平面近正方形，通面阔4米，进深4.36米，高5.9米。亭结构与雕饰风格类老屋阁，惟月梁上绘有包袱锦彩绘图案，典雅工丽，有元代彩绘遗韵。亭临池一侧置“飞来椅”。在亭中近可观繁茂场圃，远可眺绿茵田畴。明著名书画家祝允明曾作《东畴绿绕》一诗赞咏。现为全国重点文物保护单位。

黄山市徽州有个古老的村庄――西溪南，在岩寺镇西约4公里，背倚凤形山，面临丰乐水，风景秀丽。因村庄地处丰乐河南岸，又名丰南。西溪南村始于唐代，鼎盛于明清时期。经济发达，文风昌盛，名人辈出，尤其在明代中叶以后，该村从商者众，当时所谓两准八总大盐商中就有西溪南 吴家。他们拿出巨款在西溪南故里大兴土木，建筑园第重楼，故村中私人园林众多，旧时有十大名园和十二楼等宏丽建筑，最著名的是果园，据说是与唐伯虎刘名的江南才子祝枝山设计的。祝枝山是西溪南吴家的外甥。果园内建有亭台楼阁，假山湖池，曲桥石堤，名花修竹，四周花坛围筑。园内景致迷人，花香鸟语，四季如春。大部分已毁于兵祸，现仅存假山，仙人洞、湖池等 部分遗迹。村中至今仍保留有明代建筑10多处，清代民居100多幢，老屋阁及绿绕亭就是其中代表性的建筑。 老屋阁，又称老屋角和吴息之宅，建于明代中期。为砖木结构的`2层楼房，上层高，占地面积343平方米（未计后院面积）。坐东北朝西南，5间2进，口字形四合院，通面阔17.7米，进深19.4米。前进楼下明间为门厅，后进楼下明间为客厅，大门位于中轴线上，狭长的天井中央有石板砌的水池，楼梯单跑，高在左侧廊屋中，住宅正面是水平形高墙，大门上建有水磨砖砌成的门罩，未事雕琢，与铁皮包镶的大门十分协调，显得厚实庄重。用水磨砖做成外突线脚，顶上复以瓦檐，侧立面山墙与院墙采用不对称方式，与水平高墙相结合，形成参差错落的外观，倒映于院外的池塘中，波光泛泛，幽静宜人。 走进大门，便看见楼下正间两根又粗又黑的梭状柱，两端略细中段粗鼓，柱下覆盘石础，形周倒置的大瓷盘，柱子用皮麻纤维包裹，涂以生漆，起到防止木质腐蚀的作用，年久便变成黑色。木作梁架用雕饰华丽的月梁，两端稍低较细小，中央稍高较粗大，作极缓和的弧形；山面梁架用穿逗式。后进为进深九檩，在明间缝檐柱与金柱之间，用月梁式的双步架，梁两端饰以云雕，插入柱身处用丁头拱承托，拱眼内雕在花朵，双步梁上用驼峰承托栌斗，斗旁出拱承托雕成花朵的单步梁头，梁上置瓜柱支载3架梁，瓜柱与金柱上端之间另加一单步梁，3架梁上有脊瓜与5架梁上瓜柱用莲瓣式平盘斗；山面梁架瓜柱下端收杀做成鹰嘴形。脊檩下用雕花替木及拱二跳承托。出檐部分立有雕工华丽的垂莲柱，上端有外檐斗拱，承托屋檐重量，华拱二跳向外挑出。所有华拱皆为单材，四瓣卷杀，在撩檐枋、罗汉坊与承托它们的斗拱之间均有替木。楼面为梁上架阁栅，架栅为直径约11厘米的整根圆木，上铺楼板。 沿天井四周有一圈齐整的栏板，雕花缀朵，富丽繁华，飞禽走兽，栩栩如生。栏板上扁圆垂直的木条均匀地压信板缝，上方是一排方格窗棂；绦板上的“T”安形线脚，打破了四周垂直、单纯而宁静的线条；檐口四周立8根垂莲柱，柱下端雕刻着含苞欲放的荷花，使人在这宁静的氛围中并不感觉到寂寞枯燥，设计得异常巧妙。在天井四周设置靠椅，此椅靠背外突，超出天井四周的栏板，临空悬置，设计精巧美观，颇具韵致，称为飞来椅。古代徽州民宅把楼上作为主要的活动场所，而女子又不能轻易下楼外出，只能倚靠在天井四周的椅子上遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，帮此椅又雅称为“美人靠”。 楼上厅堂宏丽宽敞，布置井然有序。墙以芦苇编篱，表面敷以泥土和石灰，紧密牢固。厅内不用天花，搁栅外露，为彻明造住宅，当地称这种构造为“楼上厅”古代徽州地区雨量充沛，气候湿润，山高人稀，为防山区瘴疠之气，人们就把楼上作为日常主要的栖息活动场所，所以把楼上厅室建得比楼下更轩敞，逐渐形成楼上厅这种独特的徽派建筑格式。 在老屋客东南墙脚下池塘畔，伫立着绿绕亭。亭平面近正方形，通面阔4米，进深4.36米,高5.9米.元天顺元年(1328年)西溪南名士吴斯能、吴斯和兄弟两个集资建造，明影泰七年（1456年）重建。绿绕亭的结构与雕饰风格类似老屋阁，唯月梁上绘有典雅工丽的包袱锦彩绘图案，临池一侧置飞来椅供人休息。在亭中近可观繁茂场圃，远可眺绿茵田畴。历代文人题咏甚多，后集成《歙县丰溪吴氏文徵》。明代著名书画家、大才子祝枝山曾作《东畴绿绕》一诗赞咏绿绕亭的绮丽风光： 庞公宅畔甫田多，畎亩春深水气和。 五两细风摇翠练，一犁甘雨展青罗。 鱼鳞强伏轻围径，燕尾逶迤不作波。 最喜经锄多肯获，丰年定愧伐檀歌！ 老屋阁和绿绕亭作为典型的明代徽式建筑，具有很高的历史、艺术和科学价值。历年来文物部门进行了多次维修，使这两幢明代古建筑标本得以完好地保存下来，在两个文明建设和科学研究中发挥着应有的作用。

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