下面是小编为大家整理的环境污染中学优秀说明文，本文共12篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!本文原稿由网友“咿呀喂···”提供。
篇1：中学优秀800字说明文
校园，是孕育精英的摇篮;校园，是我们传递知识的港湾;校园是我们的第二个家;校园承载着无限的知识，蕴含着无数的人生哲理。我们的校园好似一座巨大的花园，弥漫着书香，而老师就是大树，不断的向树下的小树苗传送水分，让他们有足够的营养，早日成为苍天大树!
走进校门，长长的阶梯，中央摆放着几盆花，如几位亭亭玉立的小姐微笑的迎接我们的到来。阶梯的两旁绿树成荫，好似战岗的哨兵，守卫着校园。春姑娘来了，小树芽想一睹春姑娘的风采，迫不及待的探出脑袋，四处张望。夏天的到来为这单调的风景加上一点睛之笔，柳树的新头发长出来了，随风摆动，炎热的气息都被绿浪赶走了!秋天，桂花树成了天然的香水，拌合着书香，飘遍校园的每一个角落。冬天，树木们披上了银装，雪白的积雪压得老树伯伯喘不过气来。
观赏完这一年四季不一样的景色，再向前走，就是我们运动玩耍的天地——操场。操场是由塑胶制成的，柔软，不易摔倒，同学们在上面尽情的玩耍，好似一群小鸟在蓝天自由的飞翔!
操场的另一侧，就是我们们学习的殿堂——延龄楼。那是一座红白相间的四层大楼，每个楼层都有一个卫生间、一个杂物室、四个教室，三到四层设有美术室、科学室、综合实践室，让我们对艺术、对大自然更近一步的了解!而欢乐的同时，校园里还隐藏着许多安全隐患。
活动室位于教学楼的高层，虽然安装了防护栏但是长年的风吹雨打螺丝不免松动，有些顽皮的男同学总会趴在护栏上，全身中心向前倾，如果护栏松了后果将不堪设想。
在教学楼的后侧，有一座矮矮的危墙，下课时女同学总爱在墙边跳绳，有的爱靠在墙边谈天说笑，可矮墙可经受不了这样的摧残，好似一位年迈的老人，说不定哪天经不住死神催促，垮了下来。那面墙随时都有可能倒下，而在下面的女生不就有生命的危险了吗?
穿过一片片树林，跨过一级级台阶，朗朗的读书声传入耳畔。在校园中，我们一天天成长!我们的校园是如此美丽!
800字说明文2
我生活在一个历史悠久充满魅力的城市，这个城市有两千五百多年的历史，人才辈出，可能因为出过很多位皇帝，我们这个城市也叫龙城，现在你肯定已经猜到了，我说的这个城市就是：“常州”!
我们常州位于江苏省的南部，属于长江下游地区，北边是长江，南边是太湖，是景色秀美的鱼米之乡。常州人杰地灵，人文荟萃，除了几个皇帝，我还知道常州有三杰：瞿秋白，恽代英，张太雷。是常州人都应该对他们有所了解，他们是中国近现代革命时期江苏常州4000多名英烈中的杰出代表和领导人，给我们留下了极其宝贵的精神财富。
常州是个交通非常便利的城市，有一个码头两个机场三个火车站，有沪宁沿江等高速公路。我觉得在我们生活中最方便的就是BRT了，因为它有公交专用车道，速度比一般的公交车快多了，车上有空调，冬暖夏凉，最值得一提的是常州的公交车刷卡只要六毛钱，是继北京以后全国第二个给市民交通优惠的城市。暑假一开始，常州又开始了建造地铁的工程，以后我们出行可就更方便啦!
在常州我最喜欢去的地方有好多个，好玩刺激，漫画人物随处可见的嬉戏谷;新奇恐怖有很多恐龙化石，像一个恐龙大课堂的恐龙园;历史悠久，古色古香，有很多春秋战国时期的雕像，还有很多野生动物的淹城;风景秀丽，空气清新，有很奇花异草，最重要的是免费的红梅公园;妈妈还带着我去过旁边的一个历史悠久有中国宝塔的天宁寺。如果说天宁寺和红梅公园代表了常州过去，那么南大街花园街就代表了常州的今天，所有的娱乐购物和休闲美食，这里都能够满足你!!
如果你来常州玩，你一定要尝常州的特产，色泽黄润，香酥可口，咸甜而不腻的常州大麻糕;团如玉粒，酒香四溢，风味独特的酒酿元宵;像丝线一样细，柔软滑爽，富有韧性的银丝面。另外，还有最最有名的常州萝卜干，脆生生，甜津津，喝粥下酒都是选择，常州的特色美食实在是太多了，还有蟹壳黄，鸡汤菜肉馄饨，芝麻糖，虾饼，马蹄酥，素火腿等等。如果你吃了这些，你会舍不得离开常州的!
常州的人民生活富裕热情好客，大家都特别热爱自己的城市，我是一个地地道道的常州人，我为我生在这个而骄傲，长大以后我要拿我自己学到的知识让这个城市更美好更有魅力!
篇2：梅花中学优秀说明文
“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”………每当我读到这些诗词时，脑中就浮现出了一片雪白的梅花林。在微风中，那半张半合的花瓣微弱地颤动着，好似一位穿着单衣的少女在寒风中翩翩起舞，那么优美，又那么令人怜惜。
我喜爱梅花，跟其它花儿相比我觉得她是最棒的。当然这只是我自己的想法，或许你们喜欢的是清芯碧蕊的兰花，或许是娇嫩欲滴的莲花。我却认为这些盆栽、湖观远远不及那清新脱俗的梅花。论香气，她没有玫瑰那浓郁的芳香，也不比百合那清新怡人的芬芳，有的只是那若有若无的香味，一丝丝，一缕缕，随着风儿飘进了我的鼻子，渗透进了我的心底。
说到梅花那种坚韧不拔的精神，其余花儿就只能自愧不如了。别的花种，总要找一个舒适的环境、适宜的季节，才能绽放出美丽的花朵。如果过了时候，再美丽的花儿也只得在温室里纳蕊吐芳，不能迎接朝阳面对困难。试问有哪一种花儿能在难耐的冬季独自绽放美丽?连我们在雪地中站上一会儿就冷得不行了，更何况是如此娇弱的花儿，可是梅花做到了这一点，做到了看起来并不可能实现的一件事情!
我喜爱梅花，不仅仅因为她的超凡脱俗、卓尔不群，更是因为她的傲骨，我希望自己能够和她一样，在暴风骤雨之中迎接挑战。在这万木枯死的冬季，只有梅花屹立在寒风中。即使天气再恶劣，梅花仍然傲霜斗雪，没有一点儿畏惧之色。然而你们又听说过这样一幅对联吗：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”如此高傲的梅花也虚心向学、谦虚待人，难道我们不应该向她学习吗?哪像有些人做出一点成绩就趾高气扬的，要知道天外有天，人外有人的道理呀!
我爱梅花，她值得我爱，更值得我敬，在这凛冽的寒风中。我对对自己说，要像她一样更加坚强，在未来接受更多、更严峻的挑战。人生嘛，就是要不断地接受挑战，不断地刷新记录，这才能越来越勇!
梅花中学优秀说明文
篇3：中学重庆火锅说明文优秀作文
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”，各地民风民俗大相径庭，有人喜欢北京的烤鸭，有人钟爱武汉的热干面，有人对那陕北的肉夹馍情有独钟，而我唯独对那“雾都”的火锅有着一份难以割舍之情。
重庆火锅靠它独特的魅力与独一无二的口感风靡全球。这个“火锅之都”可不是浪得虚名。今天，我就带着你们一起来瞧一瞧吧!
据传大约在清朝道光年间，重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等等。由于巴蜀素有“尚滋味”、“好辛香”、用辣椒、花椒等调味的饮食习惯，后发展为小商贩挑担沿街叫卖。直到二三十年代，重庆的鹿氏夫妇开办了三五火锅馆，其后又出现了着名的有云龙园、述园、一四一、不醉无归、桥头等等火锅店。在此基础上，演变为现代重庆的火锅。而现在的重庆被誉为“中国火锅之都”。
如今，火锅店遍布重庆的每条大家小巷，无论你身在重庆的哪个角落，都能感受到它的色香味。这也是因为底料的关系。重庆火锅讲究个“辣”字，所以在汤锅里放入不少辣椒。重庆火锅也讲究“麻”，所以在汤锅里放入不少又麻又辣的花椒，再将豆瓣、豆豉、牛油按步骤放入锅内，再把牛油放在旺火中熬，直到油化了。然后在锅内掺入牛肉汤。再加入冰糖、老姜、盐巴、醪糟进行熬制。半小时后，这个色香味俱全的火锅底料也就做出了。
说起底料，倒不如亲自尝一尝哩!火锅底料开始沸腾，服务员端来油碟儿、蒜泥、味精、盐巴和炒过的香芝麻，一样加一点，那才叫香。几分钟后，你便可以看到火锅上的小泡泡沸腾起来，它们推开了盖在身上的辣椒、花椒……在锅里煮上几分钟夹起来放在油碟里一蘸一蘸，香辣爽口，辣得你直冒汗，麻得你直跺脚。
怎么样?听了我的介绍，你是不是已经对重庆火锅垂涎欲滴了呢?
重庆火锅说明文
篇4：竹作文说明文中学优秀
我喜欢那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花;我喜欢那正直大方的荷花;我喜欢那永不屈服、一直坚强的松树……但我最喜欢的就是那坚韧不拔的竹子。
竹子枝干挺拔，别看那竹子的枝干细但是坚硬而又有力。枝干上面一节一节的，全身绿色，一片片小绿叶子。稳定的扎在了上面。这画面，我想象到了一个个士兵，穿着绿色军装，手握长枪，挺立在上面，笔直坚定地用它的身躯来保卫着我们的祖国。
小竹笋在生长时，它的身体上面压着块大石头，但是经过小竹笋的成百上千次的撞击，石头竟被小竹笋的撞击给撞翻了。小竹笋在阳光的照耀下，抽出了嫩绿嫩绿的枝芽如同在襁褓中探出头来的小孩童露出了美丽的笑脸。
竹子大片大片生长，从几点绿色变成一团绿色，有一首古诗说“咬定青山不放松，立根后在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗充分体现了竹子的意志和毅力。
我喜欢竹子，我喜欢竹子坚挺的枝干、翠绿的叶子，但我最喜欢的就是竹子的顽强意志。
竹作文说明文
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”每读到这首诗，我便想到了学校里的竹子。
竹的外形十分普通，但在我眼里却是非常漂亮的。我很欣赏那一个个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，古今中外，竹子都是许多诗人的笔下之物。
竹，拥有永不消失的春天。当春风还没有融尽残冬的余寒，竹笋就悄悄的萌发了。幼小的竹子靠意志力在土中生成，准备冲破坚硬的地面。一场春雨过后，竹笋终于破土而出，直指云天。当春风拂过层层笋衣，她便像个活泼的小女孩，亭亭玉立在明媚的春光中，到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿，暑尽寒来，她仍绿茵葱葱，笑迎风霜雨雪。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这千古传诵的佳句，把竹坚强不屈的精神写得淋漓尽致。无论的峰峰岭岭，还是沟沟谷谷，它都能以坚韧不拔的毅力顽强生存。茁壮成长，不用浇水。施肥。除草，尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雨雪的考验。但它毫不气馁，勇不放气，战胜一切困难。
竹子全身上下都是宝，它与人民生活息息相关。人们喜欢用竹子做家具。有的做筷子，有的做桌子，还有的做毛笔……竹工艺真是多得数不胜数呀!竹子的幼芽竹笋也是个即好吃又有营养的蔬菜。其时，竹子在古代还有特殊的防护作用，人们取竹子做围篱，保护屈民安全。
竹，笑迎风风霜雨雪坚强的品格，更文静。高雅。虚心尽取。乐于奉献的美德给人留下完美的形象。
竹作文说明文
篇5：遗迹说明文中学作文优秀
行走在古街小巷，依然可见“以阶级斗争为纲”的红色标语;翻阅图书馆中的书籍，扉页上赫然印着毛主席的语录;与父辈们交谈时，仍然可听到那个时代特有的语言。
40年的风雨已过，留下的只有这颓墙上的标语，书中的印记，老人脑海中中的回忆。它们是那个年代的遗迹，固执地留存到今天。
没有人敢否定文化革命对于新中国的摧残。经济倒退，社会动荡，传统文化被无情地屠杀，刘少奇的呐喊，傅雷的绝笔，陈寅恪的遗憾都被淹没在红卫兵的批斗声中。毛主席万岁的口号响彻大地，大串联的队伍横跨祖国的版图。这条苏醒的东方巨龙又被自己困住脚步，整整十年!
也许是这份伤痛太过剧烈，一系列拨乱反正之后，人们匆忙走上了改革开放的复兴之路，七十年代被匆匆表过，从此淹没在书肆里。正如陈丹青所说：“那十年的癌细胞，早就内化为众人的生理和心理结构，深藏而细腻并抓住每一种理由，对内心说：忘却七十年代。”
但是，历史的遗迹不容我们忘却，它们从我们脑海里挖出那份痛苦，只为让后世今人有所反思，让人们停下自己的脚步，以史为鉴，审视自己前进的道路。它们分明在警醒我们如果法制变为人制，理性化为个人崇拜，少数人的专制伴随着多数人的暴力，社会的车轮成为碾轧人思想的工具，一个国家所面临的只能是无底的深渊。唯有社会平等，政治民主，思想自由，国家机器才能正常运转，不断向前。
或许人们确实放缓了脚步，反思那段历史，但只是对一系列问题、人物的重新定性，只是打出了以史为鉴的口号。蜻蜓点水般的拂过历史的伤痕，缺少的是对国民无知性的分析。文化革命纪念馆的提议被否决：历史书的文化革命章节只留下了几句话的叙述;有关文化革命的书籍被删了又删，减了又减。社会留给后人的只是“文化革命是一场灾难”这简单的定论，更多的细节被无情地隐去。而那些遗迹或被销毁或被遗忘，因为它们被视为针芒、镣铐，阻止了人们向往物质生活的丰富多彩。
鲁迅曾说;人们因为能忘却所以能渐渐脱离了受过的苦难，也因能忘却，所以往往照样再犯前人的错误。文化革命确实没有给新生一代带来多少苦难，但谁又能保证当那些记忆在这一代消失之后，他们不会重蹈七十年代的悲剧?
遗迹不应该被毁灭，历史不应该被遗忘。我们，新生的一代，也应站在这些遗迹旁，重温那段历史，从点滴细节中汲取教训，规划自己的将来。
如果真的有一天，遗迹消灭，记忆消失，那将是另一次文化革命的开始!
篇6：遗迹说明文中学作文优秀
长城巍峨，蜿蜒曲折绵绵不绝，从书上看长城是那么雄伟，那么长，就像一条巨龙，中间的山，被长城围着，那条‘中华龙’好像守护着那片绿色的山，不让它有损坏。
在风和日丽，万里无云的一天，我来到了长城。
一道长城脚下，就看到一条盘旋的巨龙，在远处就有几座绿油油的山，后面的几座山若隐若现。在长城脚下我大声呐喊：“长城，我会用汗水爬到顶的，我一定会在顶上和你再次见面的。”
我们登的是八达岭长城，听妈妈说八达岭只是长城的一小部分，要练成什么英雄好汉，先从最简单的练起。
进了长城，先是一个小道，才可以到爬长城的地方。
长城真长啊，望长城内外，惟余莽莽，大河上下顿时滔滔，好像一条巨龙，在守护着北京人民。
不但长城长，它还特别吸引人，怎么说呢，他的身躯上不但有中国人民，还有外国人民，都特地来到中国登一下一望无际的长城，就连和我们当初抢地方的日本人民也被长城屈服了。对面的山被雾包住了，山群穿着白色的连衣裙。
长城长还很宽，据说在秦国时，长城可以使五六匹马齐头并进，向敌国浩浩荡荡飞奔而去。
长城不但宽，还很陡，上上阶梯时必须抓住栏杆。
把长城游玩了，我对长城大声说：“长城再见了。”
长城你是一个不屈的民族，一个伟大的巨人，你是一个崛起的国家，一天举世闻名的“中国龙”
不朽的长城，中国巨龙，我们为你骄傲，为你欢欣。
苏醒吧，不朽的长城，你是中华儿女的信念，腾飞吧，中国龙，你是炎黄子孙的期盼。
遗迹 说明文
篇7：中学优秀说明文书籍作文
说明文书籍1
当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代的书籍一步步演化而来的?
早在3000多年前的殷代后期，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。
在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓(音tà)印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版(也作“板”)写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓亦有别，如军事的文书叫“檄”，用于告示者称之“榜”，将信写于木版，然后再加一版叫“检”。由于写信的木版，通常只有一尺长，故信函又叫“尺牍”。
简牍虽然廉价、制作方便，但笨重不便携带，而且每简容字有限，编简成册的长篇著作一旦散乱，则发生“错简”，再说编连简牍所用的丝带、麻绳、皮带易被磨断，给阅读带来困难，缣帛就应运而生了。缣(jiān 细绢)帛(bó 丝织品的总称)是丝织物，轻软平滑，面幅宽阔，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多寡来剪裁，而且可随意折叠或卷起，容易收藏，方便携带，可以弥补简牍的不足。因此，帛书与简书并存，共同构成我国古代独具特色的简帛文化。
在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。
随着造纸术的不断改进与提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。
我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。
刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸，上边的空白叫天头，下边的空白叫地脚，一块版所占的面积叫“版面”，版面四周的黑线叫“版框”，也叫“边栏”或“栏线”，简称“线”。版上的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。
说明文书籍2
书是通往智慧的大门，翻开它，你就徜徉在知识的海洋;书，是通往成功的道路，读完它，你就达到了成功的彼岸;书，是通往快乐的秘籍，阅读它，你就理解了仙境的含义……“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基的这句话早已是我的座右铭，是书授予我的知识，使我一点一滴的进步，书是我课后的良师益友，只有它才能荡涤我的心灵，让我的思维出神入化，我爱书，我愿意进入它的世界。
每天放学回家，我都要拿起书本，细细品读，甚至连上厕所的时间也不放过，妈妈说我对书痴迷，爸爸说我已离不开书，爷爷看到适合我读的书就给我买，姑姑对我读书一百个支持。书，让我的知识面越来越广，写作能力也突飞猛进，可是书也让我的视力直线下降。妈妈开始限制我看书了，和书柜里的朋友们交流少了，它们孤单了，我也寂寞了。我真想再和它们好好聊聊天。
书能让我们懂得什么是美?什么是丑?什么是善?什么是恶?什么样的文章是出色的?什么样的人生是有价值的?在书中，可以找到无穷的乐趣，可以充实自我，开阔视野，所以古人说道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我没有了书，就如同人生没有了方向。书不知何时起早已深深扎根于我的生命。书的世界是五彩缤纷，它会让我看到它那曲折离奇的的情节唏嘘不已，也会让我进入它的角色声泪俱下，它也会设置出悬念让我百思不解，它总是会用自己的魅力将我绑架，让我无法不去阅读它，欣赏它，品鉴它，爱上它。
真想无拘无束的享受书中乐趣，永远和它为伴。
说明文书籍3
在我的“书本世界”里珍藏了许多优秀的书籍，其中《鲁滨孙漂流记》这本书使我印象深刻，难以忘却。
这本书讲的是鲁滨孙在初次航海中遇险，流落在孤岛。他为了消除寂寞与想念之情，独自一人写日记，考察小岛。在这当中，他看见了凶恶的土人，残杀动物，吃死人肉。鲁滨孙设下陷井，引狼入室，用三枝枪加倍地装上弹药，向他们开火，然后用手枪和腰刀向他们冲杀，把他们全部消灭。聪明能干的鲁滨孙保住了自已的生命，建造了房子，适应了生活，他在离群独居中苦中求乐，找到了伙伴，认识了友好的黑人和“星期五”他们。不过一波未平，一波又起，危难总是在鲁滨孙身上发生，在海滩上，他进行了一次别开生面的恶战，险些丢失了性命，当找到救星时，可好景不长，大船又被夺，但鲁滨孙不畏艰难地战斗着。最终，他以智慧和所掌握的知识回到了故乡，回到了阔别35年的故乡。在岛上生活了28年2个月19天。啊，多么长的时间，表明了鲁滨孙不轻言放弃、坚定地克服困难的顽强意志，是多么的不容易啊!
看完这本书，我从中理解了人在逆境中只有依靠自已的智慧和所掌握的知识，不向恶劣的自然环境低头，不轻言放弃，就能克服重重困难，最终到达胜利的彼岸。
朋友们，你们不妨也看看这本书，或许它会使你勇于面对困难，取得成就，也有可能会使你从失败中站起来，重新奋斗!
说明文书籍4
书籍是人类进步的阶梯。
——题记
午后，阳光从窗外照进来，暖暖的。
搬一把小凳子坐下，一本书，一杯奶茶便足以使我消磨这午后悠长的时光。奶茶的醇醇香气在齿间漫延，使人沉醉。书中描述的奇美梦幻景象，跌宕起伏的情节，更使人沉迷其中。
放下书，向窗外看去，思绪，也不由得飞向了远方。回首，原来书籍一直陪伴着我，走过了十三个春夏秋冬。
儿时，经常爱拿一本书，黏在妈妈跟前，请求妈妈给我讲一个故事。小小的我坐在妈妈腿间，听着妈妈甜美的嗓音，我进入了一个书的奇妙境界：我会随着王子踏上征途，披荆斩棘，去拯救美丽的公主;我会因善良的小人鱼化为虚幻的泡沫而伤心;也会因备受攻击的丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅而感到由衷的幸福!幼小的心灵里，有一颗纯洁的种子在发芽，它纯真、善良、正直、勇敢，慢慢绽放它的每一片枝丫，发着光，闪着亮。快乐，在我心里的小小角落里蔓延，照亮我蓬勃生长着的生命，甜蜜着我童年时的小时光。
大一些后，我又阅读了《汤姆叔叔的小屋》。这本书，在我的心灵中掀起了一场轩然大波。在遥远的国家，有那么一种黑色人种，他们地位卑微，常常都是作为奴隶，被白种人随意买卖。甚至，他们的生命，都不能掌握在自己的手中。他们被迫与家人分散，亲眼见证自己的孩子被送给他人做为奴隶，却又无能为力!他们每天要做最脏最累的活儿，却还要受到主人的谩骂与鞭打!为什么，为什么这个世界要这样对待他们呢?我小小的心灵发出了呐喊：他们也是有尊严的个体呀!后来，我渐渐地认识到，世界本来就是两面性的，有正义就会有邪恶，有战争就会有和平，有公正也就会有不公……我们没有力量去改变这个世界，却可以做好自己，靠一己之力，影响其他的生命，从而影响到更大更多的周围，我们可以让自己每天活在阳光下，向善良、正义进发!
小说读了很多，感悟良多。如今，我最爱的是散文，与作者一同欣赏蓝天白云，听花开花落，望云卷云舒，体会那种唯美的意境，那种云淡风轻的生活态度，发现生活中蕴含的诗意、哲理之美!
仓央嘉措一句“我转动所有的经纶，不为超度，只为触摸你的指尖”，只此一句啊，便让我喜欢上了韵味流转的诗歌，长长短短，无论是深沉细腻还是情真意切，都那样动人心魄!
书籍，一直陪伴着我，它告诉我这个世界的纯真，又会在适合的时间教给我一些关于生命的启示，使我开始去思考，去感悟这个世界。
时光荏苒，岁月流转，有书籍在身边，甚好。
说明文书籍5
书，深奥又浅薄的东西。放在智者手里深奥;放在愚人手里浅薄。
听父亲说，我从小就喜欢看书，别人家的孩子拿来书就“拆”，我就没“拆”过一本书。母亲说，这是遗传，的确，父亲母亲都爱看书。
书像海洋，什么都有，那里面丰富的世界，值得我们不断探索。今天，我们发现了贝壳里的珍珠，明天，可能又会发现其他珍奇的生物。海无尽，给了我们不断探索的空间。
所以，我愿做一只自在的小鱼，畅游在书的海洋。
书像天空，没有尽头，我们可以前后左右自由驰骋，还可以直直向上飞，高一点，再高一点!天无涯，给了我们向上的动力。
所以，我愿做一只自由的小鸟，翱翔在书的天空。
书像大地，造就了人类，并给人类以智慧，使人类不断取得成就。地广阔，带给我们无穷的智慧。
所以，我愿做一株茁壮的小草，扎根在书的大地。
海无尽，天无涯，地广阔。书是探索，书是向上，书是智慧。
但是，这些定义的前提是把书放在智者手中。如果，把书放在愚人手中呢，等于废纸，毫无作用。
那么，什么是智者?智者就是会读书、读好书的人。做智者其实很简单，不必有超乎常人的头脑，也不一定要接受贵族式的教育，只要用自己平凡的头脑努力学习、开发智慧，就会成为智者。
书海无尽，书天无涯，书地广阔。朋友，还等什么?快走近书籍吧，让我们一起，不断探索，不停向上，开发智慧，成为智者。
说明文书籍
篇8：中学优秀作文说明文紫砂壶
无锡的紫砂壶非常有名。有一次我们去旅游，我们就去了紫砂壶馆，一进大门，我们就看到了几个非常大的紫砂壶。导游把我们带到了一间房子里，大家都坐了下来，我不知道要干什么，原来，是一位老师要给我们讲紫砂壶的特点。我赶快跑到前面去。老师拿出一个紫砂壶说：“这个紫砂壶有三大特点。什么特点呢?第一，它能在水上漂。第二，我给里面装上水，把壶竖直，壶盖都不会掉下来。第三，它还可以换气。在哪换气?壶盖上有个小洞，水在壶里放时间常了也不会坏，等我倒水的时候，我把小洞一按，水就不会流出来，等我放开时，水又流出来了”。老师拿出另外一个壶说：“这个壶有四大特点，前三大特点和刚才的壶一样，最后一个特点是什么呢?我把壶按在水里，壶盖上面的小鱼就吐泡泡了，壶的名字叫什么呢?叫年年有余水上飘。
有一次，有位老奶奶到我家来，她把那个壶看了又看，我便走过去问，您看壶盖上是什么呢?老奶奶说，壶盖上是一只癞蛤蟆”。老奶奶的话惹得我们哈哈大笑。老师又拿出一个壶说：“它有点像宝莲灯，它的杆上有个洞，下面是平的，我把杯子放在洞的下面，壶里的水就流到杯子里了”。这是多么神奇的一个壶啊!真像传说中的宝莲灯。老师又拿出一个壶说：“老年人倒茶的时候手会发抖，有时壶盖会掉下来，我们专门为老年人设计了这种壶，老年人拿起来，手不会发抖，但是有一点不好，前面说的壶倒茶的时候不会流“口水”，但这种壶会流“口水”。老师演示了一下，真的像他所说的那样。老师又拿出了一个壶说：“这个壶有一个特点，我倒茶的时候，有两个孔流水，流的水非常细小，我用手指一摸，它就变成了一条水，而且又粗又壮”。看来这些壶还有这么大的本事，老师讲完了，我们就开始买紫砂壶，我一眼就看上了那个宝莲灯壶，但是，太贵了，我想要，可是爸爸不给我买。紫砂壶就是好，明年旅游我也一定要再来看紫砂壶，顺便买几个吧!
篇9：中学优秀作文说明文紫砂壶
紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在1100-1200℃之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。
相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了!谁买富贵土?买了就可以发家致富。”因此而得名。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。
紫砂壶的泥料制作过程如下：从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成 后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气;仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。
近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。根据分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。
篇10：中学优秀作文说明文紫砂壶
树瘿壶树瘿就是树瘤。
这种壶的造型模仿树瘿，壶面凹凸不平，有树皮模样刻纹。整把壶呈暗栗色，是明代制壶大家供春创制的一种壶式。据紫砂壶史记载，供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。供春壶价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。
中华龙壶
“中华龙壶”是当代著名民间发明家季汉生创意设计，中国工艺美术大师曹安祥制作的一款同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器，造型构思巧妙，线条舒展，灵动生气、气势磅礴，象征“一国两制”含义，是明代至今壶艺史上的一大艺术杰作。中华龙壶的问世不仅刷新了世界茶文化历史，更对促进祖国和平统一、推动世界和平发展具有重大的历史意义，被全球华侨华人推动中国和平统一系列活动组委会、欧洲中国和平统一促进会指定为馈赠国家或地区领导人的专用礼品。该作品是从十多位大师出样最终审定为馈赠国家领导人的唯一作品，并有王光英题字“心系中华”，连战题“宏扬国粹”，陈大章题“中华龙壶，艺术瑰宝”，鲍志强题“紫砂龙壶，艺术杰作”。此款国宝级茶壶已被赠予多位国家元首和地区领导人，更被称为“现代国宝”。
“冰心道人”壶
这是一把清末民初年间的紫砂壶。壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，壶身正面是一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶。壶身另外三侧为雕刻的云纹。壶底款为“冰心道人”。“冰心道人”为清末民初年间紫砂大师程寿珍(1858-1939年)的号。程寿珍制作的紫沙壶曾在19和1932年，分别获得巴拿马国际赛会和芝加哥博览会的头等奖和优秀奖。
“二泉”铭壶
这是清末紫砂名家邵二泉铭的壶。邵二泉(约1803-1860年)，擅长镌壶铭。这把壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。壶底有“唐冰”款，可能是制壶人，但其人已无法考证。但在香港佳士得拍卖会上，一件清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶以147.7万港币成交。在近期举行的中国工艺美术大师首场拍卖会上，吕尧臣的小石冷泉套壶拍卖成交价为60万元人民币。乐观估计，在两年后，紫砂壶的价格将翻番。
篇11：中学优秀作文说明文紫砂壶
紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到当代同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器--中华龙壶，每一把壶都独具匠心。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
紫砂壶是用紫砂经高温烧制的陶器，烧制温度比用陶土制作的陶器高，更坚实而多微小的气孔，和瓷器一样不会因温度急剧变化而碎裂;由于是用紫砂做原料，所以又不会瓷化。紫砂壶以江苏宜兴出产的最好。茶水在紫砂茶壶中即使过夜也不腐败，在普通瓷茶壶中过夜茶水即不能再喝;紫砂茶壶吸附性能好，使用时间长了颜色变深，光泽油润，很值得欣赏把玩。紫砂壶长期使用，在壶的内壁会结附一块块海绵状物质，俗称“茶山”。有了茶山，即使倒入白开水，倒出的也有茶水的色香味。这样的壶在一些嗜茶人的眼里是把好壶。现代养壶不提倡此种做法，一般每次喝茶后都将壶中茶叶倒掉或者于次日倒掉，将壶用沸水涤净后晾干。紫砂壶大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能，历史上许多著名制壶匠人，如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿的作品已经成为不可多得的珍品，是收藏家争相追逐的宝物。现代也出现许多制作紫砂茶壶的高手工艺大师，其作品更具艺术性。
篇12：中学优秀作文说明文紫砂壶
紫砂茶壶的起源并未有一致说法。明代周高起《阳羡茗壶系》的记载，文章指“创始;金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。”该书是目前已知的第一部专写紫砂茶壶的专论，反映明朝正德年间已有紫砂壶，期后清代吴骞的《阳羡名陶录》、光绪年间日本人奥玄宝《茗壶图录》、1937年出版的李景康、张虹《阳羡砂壶考》，均沿用周高起的说法。不过，1976年，宜兴羊角山紫砂古窑出土，被认为宜兴紫砂源自宋代的依据。宜兴羊角山古窑址调查文稿曾指“上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代早期”，并引用北宋梅尧臣《宛陵集》指“……小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”、苏东坡“松风竹炉，提壶相呼”，为其依据。1982年中国文物出版社出版的《中国陶瓷史》曾断定，“紫砂器”创始于宋代，至明代中期开始盛行。自17世纪晚期，壶的外貌有了新的转变，注重壶表的装饰及创新。
18世纪上旬，此风尚逐渐盛行;工匠不纯粹着重器型，更试用不同技法制作紫砂壶，如用不同泥浆在壶身作画、堆花、贴花、印花或雕玲珑(镂空)等装饰方法。其中明代正德及嘉靖年间龚春所造的茶壶，今天仍奉为上品，被称作“供春壶”，当时茗茶者指它“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”。吴梅鼎的《阳羡瓷壶赋》记载：“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”
不过，现在流传的供春壶多是仿品，但一些仿品价格可达20万港元。
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