酬丁柴桑,酬丁柴桑陶渊明,酬丁柴桑的意思,酬丁柴桑赏析

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篇1：酬丁柴桑,酬丁柴桑陶渊明,酬丁柴桑的意思,酬丁柴桑赏析

酬丁柴桑,酬丁柴桑陶渊明,酬丁柴桑的意思,酬丁柴桑赏析 -诗词大全

作者：陶渊明  朝代：晋 有客有客，爱来爰止；

秉直司聪，于惠百里。

[冫食]胜如归，聆善若始。

篇2：陶渊明《酬丁柴桑》赏析

陶渊明《酬丁柴桑》赏析

【作者简介】陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年(晋孝武帝太元十八年)他29岁到公元4(晋安帝义熙元年)41岁。第三时期，归田时期，从公元4(义熙二年)至公元427年(宋文帝元嘉四年)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

向往开明，崇尚善德——《酬丁柴桑一首》赏析

陶渊明

有客有客，爰来宦止(2)。

秉直司聪，惠于百里(3)。

飡胜如归，聆善若始(4)。

匪惟也谐，屡有良由(5)。

载言载眺，以写我忧(6)。

放欢一遇，既醉还休(7)。

实欣心期，方从我游(8)。

注释

(1)酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬,主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。

丁柴桑：柴桑县令，名字不详。

一说：柴桑县令刘程之于元兴二年(403)弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此推知此诗约作于义熙元年(405)前后，陶渊明41岁左右。

(2)“有客”二句：有客有客：现代古直《陶靖节诗笺注定本》引春秋《诗经·周颂·有客》：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。”又引《诗经·邶风·斯干》：“爰居爰处。”郑玄笺注：“爰，于也。” 止：语助词。爰止：袁行霈《陶渊明集笺注》：《诗经·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。”此二句的意思是，陶渊明所敬重的`柴桑丁县令，自外地来，居于此。

(3)“秉直”二句：秉：持。直：正直。唐房玄龄《晋书·李舍传》：“实有史鱼秉直之风。” 司：掌管。聪：听闻。司聪：①谓司听察。指弹劾纠察。春秋左丘明等撰《左传·昭公九年》：“女为君耳，将司聪也。”②官名，西汉王莽新政设置，负责听察臣下过失。此处“司聪”之意，当代逯钦立《陶渊明集》校注为：“司聪，为皇帝听察民隐。”于：当代袁行霈《陶渊明集笺注》：为。西汉司马相如《长门赋》：“因于解悲愁之辞。”东汉郑玄《仪礼注》：“于，为也。”惠：仁爱，恩惠。《左传·僖公三十二年》：“君之惠。”百里：代指一县所管辖的区域。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”东汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕余庆。”

(4)“餐胜”二句：餐：吸取，听从。胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。归：归依、归属。西汉刘向编、战国《战国策·燕策》：“樊将军以贫困来归丹, 丹不忍以己之私,而伤长者之意。”飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像归顺于明主一样喜悦。矜：jīn，注重，崇尚，敬重。西汉贾谊《陈政事疏》：“故人矜节行。” 矜善若始：袁行霈《陶渊明集笺注》：意谓珍惜自己之善德，久而不怠，一如开始。

(5)“匪惟”二句：匪：同“非”。匪惟：不只是，不仅仅。谐：和谐，融洽。由：原由，缘故。西汉司马迁《史记》：“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。”

(6)“载言”二句：载：且，又。写：倾诉，宣泄，抒发。春秋《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游,以写我忧。” 西晋陆云《失题》：“何以含忍，寄之此诗;何以写思，记之斯辞。”

(7)“放欢”二句：放欢：放开胸怀，尽情欢畅。此二句说，一见就尽情欢畅痛饮，醉方休。此为陶渊明待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》：“一遇尽殷勤。”

(8)“实欣”句：心期：①1. 两心契合，心中相许，知心。②深交。南朝梁代任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”南朝李大师、唐李延寿《南史·向柳传》：“我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。” 实欣：实为欢欣之事。

赏析

陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了渊明的敬重。另一方面，说明渊明也同样有丁柴桑的善德和开明，才能“方从我游”便以“心期”。

向往开明，崇尚善德是渊明的秉性所在。

有客丁柴桑远来居于我的故里。他秉持正义，处事聪明，为惠于全县;他善于吸取好的治理之道，珍惜自己的善德，久而不怠，一如开始。

我和他不仅感情投合，而且屡有良缘得以相处。驾起轻车快驰骋，姑且消除心中愁。一见情洽，痛饮尽欢，既醉便休。彼此方始交游，即以心相许，确实是一大快事。

篇3：陶渊明集卷之一诗四言《酬丁柴桑》

陶渊明集卷之一诗四言《酬丁柴桑》

[说明]

柴桑县是陶渊明的家乡，柴桑县令刘程之于元兴二年(403)弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此可以推知此诗约作于义熙元年(405)前后，陶渊明约四十一岁左右。

这首诗分为两章，首章颂扬丁柴桑的贤良美德，其中也寄寓了诗人的殷切期望;次章写他们在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态，浓郁的情意之中，透露出和谐的喜悦。

[原文]

有客有客，爱来宦止(2)。

秉直司聪，惠于百里(3)。

冶胜如归，聆善若始(4)。

匪惟谐也，屡有良游(5)。

载言载眺，以写我忧(6)。

放欢一遇，既醉还休(7)。

实欣心期，方从我游(8)。

[注释]

(1)酬：以诗文相赠答。如唱酬，酬对。

(2)爱：乃，是。宦：做官。止：语助词。

(3)秉直：秉公持正。秉：持。直：正直。司聪：为朝廷听察民情。司：掌管。聪：听闻。惠：恩惠，好处。百里：指一县所管辖的`区域。

(4)飡冶：同“餐”，吃。胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像回家一样喜悦。聆：听。始：开始，这里有“新鲜”的意思，表示认真的态度。

(5)匪：同“非”。匪惟：不只是，不仅仅。谐：和谐，融洽。良游：指愉快地游赏。

(6)载：且，又。写：宣泄，抒发。

(7)放欢：放开欢畅的胸怀。

(8)心期：两心契合，知心。

[译文]

有客来自他乡，来到此地做官。

秉公正，察民情，恩惠遍及乡县。

欣然采纳至理，虚心听取善言。

彼此岂只投缘，常常携手畅游。

且欢言，且眺望，消除内心烦忧。

放开欢畅胸怀，不醉怎能罢休?

知音令我欣慰，愿得与我共游。

篇4：酬刘柴桑,酬刘柴桑陶渊明,酬刘柴桑的意思,酬刘柴桑赏析

酬刘柴桑,酬刘柴桑陶渊明,酬刘柴桑的意思,酬刘柴桑赏析 -诗词大全

作者：陶渊明  朝代：晋 穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉u养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？

命室携童弱，良日登远游。

篇5：陶渊明《酬刘柴桑》翻译及赏析

陶渊明《酬刘柴桑》翻译及赏析

酬刘柴桑

陶渊明

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不?

命室携童弱，良日登远游。

【译文】

隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。

空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。

北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。

我今如若不行乐，未知尚有来岁否?

教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。

孟二冬《陶渊明集译注》

【赏析】

此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年(414)，陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。

诗中以隐居躬耕的'自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。

篇6：陶渊明《酬刘柴桑》译文及赏析

陶渊明《酬刘柴桑》译文及赏析

酬刘柴桑

陶渊明

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不?

命室携童弱，良日登远游。

【译文】

隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。

空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。

北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。

我今如若不行乐，未知尚有来岁否?

教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。

【注释】

(1)酬：以诗文相赠答。

(2)穷居：偏僻的'住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。

(3)空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。

(4)牖(yǒu 有)：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同“穗”。畴：田地。

(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。

【赏析】

此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年(414)，陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。

诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。

篇7：陶渊明《酬刘柴桑》

朝代：魏晋

作者：陶渊明

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不?

命室携童弱，良日登远游。

译文：

隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。

空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。

北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。

我今如若不行乐，未知尚有来岁否?

教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。

赏析：

此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年(414)，陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。

诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的.乐趣。

作者简介：

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

篇8：酬刘柴桑原文及赏析

酬刘柴桑原文及赏析

原文：

酬刘柴桑

[魏晋]陶渊明

穷居寡人用，时忘四运周。

门庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？

命室携童弱，良日登远游。

译文及注释：

译文

偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。

巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。

北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。

吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。

注释

酬（chóu）：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

刘柴桑：即刘程之，字仲思，曾为柴桑令，隐居庐山，自号遗民。

穷居：偏僻之住处。

人用：人事应酬。

四运：四时运行。

周：周而复始，循环。

门庭：闾里内的.院落。门原作“榈”，底本校曰“一作门”，今从之。

葵（kuí）：冬葵，一种蔬菜。

郁（yù）：繁盛貌。

牖（yǒu）：原作“墉”，城墙也，高墙也，于义稍逊。底本校日“一作牖”，今从之。和陶本亦作“牖”。

穟（suì）：同“穗”，稻子结的果实。

畴（chóu）：田地。

不（fǒu）：同“否”。

室：妻室。

童弱：子侄等。

登远游：实现远游。

赏析：

《酬刘柴桑》前两句“穷居寡人用，时忘四运周”说没有什么人与他来往，所以他有时竟然忘了四季的节序变化。然事实并非如此，诗人正是在知与不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗养南畴。今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。”此八句所写与前两句恰好相对，时忘四运与叶落知秋，多落叶与葵穗繁茂，甘心穷居与择日远游，此数者意象矛盾，却展现了时间的永恒性与生命的暂时性。由忘时乃知穷居孤寂落寞；而枝头飘然而至的落叶，乃知秋天的到来，生命的秋天亦在浑然不觉中悄悄来临；墙角的新葵、南畴的嘉穗，虽暂时茂盛繁荣却犹似生命的晚钟难得长久，从而暗示生命的荣盛行将不再。因此诗人在穷居忘时之际又察其生命飞逝，择良日作此远游折射出生命的亮色。“今我不为乐，知有来岁不？”一句没有对来岁未知的恐怖，但有尽享今朝的胸襟。诗人情绪的宛转之变与物的荣悴之态，不能忘世的感慨之忧与对生命的达观之乐，交织成多层次的意义。

诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之中，诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较简短，然而它内容醇厚。在写法上也比较独特，撇开与对方问答一类的应酬话，只写自己的感受、抱负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的勾勒，并着墨点染，使全诗呈现出古朴淡雅的风格，又洋溢着轻快明朗的感情。

篇9：酬刘柴桑原文及赏析

酬刘柴桑原文及赏析

原文：

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。

译文

偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。

巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。

北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。

吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。

注释

酬（chóu）：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

刘柴桑：即刘程之，字仲思，曾为柴桑令，隐居庐山，自号遗民。

穷居：偏僻之住处。

人用：人事应酬。

四运：四时运行。

周：周而复始，循环。

门庭：闾里内的院落。门原作“榈”，底本校曰“一作门”，今从之。

葵（kuí）：冬葵，一种蔬菜。

郁（yù）：繁盛貌。

牖（yǒu）：原作“墉”，城墙也，高墙也，于义稍逊。底本校日“一作牖”，今从之。和陶本亦作“牖”。

穟（suì）：同“穗”，稻子结的果实。

畴（chóu）：田地。

不（fǒu）：同“否”。

室：妻室。

童弱：子侄等。

登远游：实现远游。

赏析：

此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。

诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。

篇10：陶渊明《酬刘柴桑》译文及注释

陶渊明《酬刘柴桑》译文及注释

《酬刘柴桑》

朝代：魏晋

作者：陶渊明

原文：

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不?

命室携童弱，良日登远游。

译文

隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。

空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。

北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。

我今如若不行乐，未知尚有来岁否?

教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。

注释

(1)酬：以诗文相赠答。

(2)穷居：偏僻的住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。

(3)空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。

(4)牖(yǒu 有)：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同“穗”。畴：田地。

(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。

篇11：酬刘柴桑原文翻译及赏析

原文：

穷居寡人用，时忘四运周。

榈庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。

译文

偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。

巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。

北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的'稻子也金黄饱满。

如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。

吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。

注释

酬（chóu）：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

刘柴桑：即刘程之，字仲思，曾为柴桑令，隐居庐山，自号遗民。

穷居：偏僻之住处。

人用：人事应酬。

四运：四时运行。

周：周而复始，循环。

门庭：闾里内的院落。门原作“榈”，底本校曰“一作门”，今从之。

葵（kuí）：冬葵，一种蔬菜。

郁（yù）：繁盛貌。

牖（yǒu）：原作“墉”，城墙也，高墙也，于义稍逊。底本校日“一作牖”，今从之。和陶本亦作“牖”。

穟（suì）：同“穗”，稻子结的果实。

畴（chóu）：田地。

不（fǒu）：同“否”。

室：妻室。

童弱：子侄等。

登远游：实现远游。

赏析：

此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。

诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。

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