感于失落文明之侧作文

时间:2022年12月11日

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下面是小编精心整理的感于失落文明之侧作文,本文共18篇,仅供参考,大家一起来看看吧。本文原稿由网友“Xiiiiiiiiiii”提供。

篇1:感于失落文明之侧作文

感于失落文明之侧作文

圆明园,早就想来看看你,清代园林之精髓,八国联军罪恶炮轰过的圆明园,19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园,浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观,简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力,因为这一切,根本无法与眼前的实景相联系。圆明园,你那恬淡秀美的武陵春色在哪里?你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里?你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里?

荒凉,残破,倒塌的石柱,高大的石屏风,我抚着屏柱上精美的雕刻,仿佛触到了百年以前的累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石,它们荒凉而寂寞,仿佛只有廊柱残破的一角,还留有燃烧后的余温,是那场大火留下的气息么?

我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种,为夸夫照亮追日征途的火把,在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中,被刺伤的何止是中国的艺术,受污辱的又岂止中华民族?圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。

探访圆明园,我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来,从镣铐血泪中走来,从龙袍凤冠边走来。我们不能否认,那在有些人看来并不文明的时代,创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册,那些自命文明的国家,哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的?西班牙的铁蹄踏上美洲大陆,满载黑奴的货轮行驶在大西洋上,英法将罪恶之火烧向东方的万园之园,就连当今最推崇XXX*的国家,当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么?这就是发展,这就是发展?

站在圆明园的断垣残壁前,站在人类失落的文明之侧,我不禁叩问历史,是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是,那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族?我们在战争硝烟中哭喊挣扎,在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久?或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮,但我们愿意历史朝哪边走,我们又在让历史朝哪边走?

探访圆明园,我按紧了历史的`脉搏,历史的目光透过圆明园,投向苍穹最深的云天:蓝天白云下,人是一个群体,没有圆明园的烈火,没有伊拉克的硝烟,没有国别,没有种族,只是一群人,团结而协作,共同创造着同一个家,属于全人类的家。

曾经辉煌的文明,如今只有零落的碎片,有什么能比这份沧桑更令人深思呢?透过圆明园的断垣残壁,作者看到的是人类文明背后的愚昧和野蛮,在掠夺、自相残杀中“一边书写历史一边焚毁历史”。历史的深邃引发了作者的感慨,过往幽幽,真理不变。作者以对人类历史的深入了解,用沉重的笔调,向人们发出呼喊:人类唯团结合作方能在未来续写历史。

篇2:失落文明之侧作文

失落文明之侧作文

圆明园,早就想来看看你,清代园林之精髓,八国联军罪恶炮轰过的圆明园,19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园,浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观,简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力,因为这一切,根本无法与眼前的实景相联系。圆明园,你那恬淡秀美的武陵春色在哪里?你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里?你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里?

荒凉,残破,倒塌的'石柱,高大的石屏风,我抚着屏柱上精美的雕刻,仿佛触到了百年以前的累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石,它们荒凉而寂寞,仿佛只有廊柱残破的一角,还留有燃烧后的余温,是那场大火留下的气息么?

我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种,为夸夫照亮追日征途的火把,在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中,被刺伤的何止是中国的艺术,受污辱的又岂止中华民族?圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。

探访圆明园,我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来,从镣铐血泪中走来,从龙袍凤冠边走来。我们不能否认,那在有些人看来并不文明的时代,创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册,那些自命文明的国家,哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的?西班牙的铁蹄踏上美洲大陆,满载黑奴的货轮行驶在大西洋上,英法将罪恶之火烧向东方的万园之园,就连当今最推崇人权的国家,当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么?这就是发展,这就是发展?

站在圆明园的断垣残壁前,站在人类失落的文明之侧,我不禁叩问历史,是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是,那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族?我们在战争硝烟中哭喊挣扎,在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久?或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮,但我们愿意历史朝哪边走,我们又在让历史朝哪边走?

探访圆明园,我按紧了历史的脉搏,历史的目光透过圆明园,投向苍穹最深的云天:蓝天白云下,人是一个群体,没有圆明园的烈火,没有伊拉克的硝烟,没有国别,没有种族,只是一群人,团结而协作,共同创造着同一个家,属于全人类的家。

篇3:失落的文明作文

失落的文明

无论是饱读诗书之人,还是市井寻常百姓,都对人的日常文明举止有了这样那样的看法,说明我们现代人虽然生活在物质高度文明的社会,但我们的精神文明的确与物质文明有了差距,不然的话老百姓不会哀叹人情冷淡,世风日下。也许是到处都是钢筋水泥的缘故,现代人沾染了钢筋水泥冰冷的习性,才变得让人觉得有点麻木不仁;也许是物质生活太丰富了,人人都忙于消费享受了,还无暇顾及个人文明的修养;也许是面对突然而至的无数诱惑,面对残酷的优胜劣汰的竞争,正在全力以赴的追逐所谓的名利,根本无暇顾及什么文明之类的东西。也许有几百个理由说我们无暇顾及道德文明,但正因为每一个人都在追名逐利,每个人都在为积累财富而绞尽脑汁,所以人们才有了对文明道德的喟叹。生活在现代社会,特别是物质文明高度发达的社会,生存是人生面临的第一大难题,为了生存下来,生存的好,你得用尽全力去拼搏,为自己争得一席生存之地,这样才无愧于为人一世。但我们在努力寻找生存的最好办法时,我们无论如何不能放弃个人文明道德的修养,因为我们必定是人,我们必定生活在拥有五千年文明历史的泱泱大国,我们不能让千年的文明之邦、礼仪之邦名声从我们这一代人手中开始淡化,每一个拥有赤子之心的华夏子孙都不会答应。

我们每个人都渴望别人拥有高度的.道德文明素质,每个人都希望走到那都会遇到具有良好道德文明的人,那样我们做什么都会觉得踏实。谁都渴望,然而谁都在喟叹,人们究竟在喟叹什么哪?不可否认,我们社会人与人之间的关系似乎在逐渐得淡化,人们之间那种曾经亲如兄弟姐妹的友爱关系在逐渐地被一种商业化、商品化的关系所取代,人与人之间的关系正在慢慢的被金钱关系和利益关系所取代。虽然谁也不想,但市场经济的无情和残酷的竞争在悄悄地改变着每个人,为了生存,人们不得不改变自己,不得不适应市场经济的生存规则,因此,道德文明的标准也在悄悄地发生着改变。也许是所谓的当局者迷吧,每个人都觉得别人在改变,都觉得别人变得有点不近人情,有点势力与冷漠,因此,才有那么多的人在喟叹与感慨文明的变化,感慨人情与世风的淡薄。国人对文明的喟叹声中蕴含着一种对过去生活的怀念,对那种人与人之间纯朴关系的留恋。市场经济是无情的,人必须学会适应生存的环境,必须慢慢地改变自己。但是人又是有情的,无论社会怎样发展,作为万物之灵的人,永远不会让金钱关系、利益关系取代人与人之间的亲情、友情,人们之所以能够发出对文明道德的喟叹,就说明人世间人们最珍惜的还是人情。因为我们毕竟是有血有肉的万物之灵,失去情,我们与飞禽走兽无异。

人们的对文明喟叹,道出了老百姓的共同心声,就是人们都在渴望拥有高尚的道德文明行为,人们厌恶那种自私自利,没有社会公德与人情的人。老百姓渴望每一个人都能讲文明,讲礼貌,遵守社会共同的道德文明规范,渴望能够生活在一个和谐、稳定、安逸、充满人情味的社会氛围中。

拥有几千年淳朴民风的华夏子孙,在市场经济大潮的冲击下,突然变得有点不知所措,有点茫然,这种茫然与不知所措反映了几千年厚重的文明之风对国人与生俱来的影响,也说明无论社会如何发展,民风淳朴的生活方式永远是华夏民族不变地追求。

篇4:失落的文明作文

失落的文明作文

公元前30,美洲大陆上出现了“玛雅文明”;公元10世纪,它又突然消失了。

公元前2500年,亚洲大陆上出现了华夏文明;在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天,华夏文明不知道什么时候也会消失&hllip;&hllip;

几年前,国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的'代表作”,“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上,不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情,但是,鲜有人冷静下来思考这一问题。

在当今的社会公众中(尤其是青少年),“哈韩族”、“哈日族”越来越多,“火星文”也走进了人们的视野,一些网络语言也频频出现在学生的习作中,而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。

现在的中国人,要么就是抱着义和团式的心态去地抵制,甚至辱骂外来文化;要么就是一味的崇洋媚外,吸收外来文化。前不久,国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查,当记者问道这是什么节日时,学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力,哪里还谈得上传承!几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏,当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时,我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹,或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”,注重青铜和瓷器,就说“我们保护了文化遗产”;我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来,一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法,已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。

君请看看,现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人?天天把头发又染红又染黄的都是谁?还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵?这如果不是传统文化的遗失还是什么?难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗?

“玛雅文明”消失了,华夏文明呢?

篇5:失落的文明作文

失落的文明作文精选

我们的社会能够有那么多的人对道德文明的丢失与退化发出喟叹与感慨,反映了我们社会的主流要求,但是道德文明的提高需要我们每一个公民付出辛劳与努力。文明并不是高高在上的东西,文明就在我们生活的角角落落,就在我们的衣食住行的每一个环节里,只要我们心中有文明,渴望得到文明,那文明就是每个人的举手之劳之事。

高尚的道德文明是由无数不起眼的小文明组成的。国人的素质低下曾经遭来很多外国友人的质疑,也许有些外国人带着有色眼镜看中国,但我们自己反思一下,我们国人的素质是否真得低了点,真得让人有点不可思议。谁都知道不能随地吐痰,可谁都在吐;谁都知道不能乱扔杂物,可谁都在扔;明明写着请排队乘车、购物,可谁都视若无睹,人人挤得汗流浃背;明明写着请勿踩踏花草,可就有那么多的人把花草当作没有生命的东西,一次一次的用脚践踏着;明明十字路口的红灯亮着,但总有那么多的人冒着生命危险强行通过。太多的举手之劳就能做到的文明,对国人来说做起来却非常的困难,甚至是屡教不改。由此可见,有些国人的素质实在太低了,低素质必然伴随着低文明,难怪我们有那么多的人喟叹与感慨。反映一个国家、一个民族、一个团体、一个人的文明程度的高低,都是从许多的不起眼的小事来看的。俗话说:一点水可以折射出太阳的光辉。从无数看似很微不足道的小事就能看出一个人文明程度的高低,从无数人的行为上又能看出出一个国家、民族、团体的文明程度的高低。因此,提高国人整体文明道德的水平,需要每个国人从自身做起,从小事做起,从举手之劳之事做起,别让我们的许多道德文明只是写在纸上或挂在嘴上。如果我们每个人都能自觉地从我们的一言一行做起,都能自觉地遵守最起码的.公民道德规范,那就不会有那么多的人发出对文明的喟叹了。积土成山,积水成河,不积小无以成大。大文明就是由无数的小文明构成的。我们不可能天天学雷锋做好事,不可能天天去见义勇为,但我们却可以做到天天不随地吐痰,天天不乱扔杂物,天天遵守交通规则。因此,提高道德文明水平有时是一件很容易的事,只要我们能够约束自己,从最不起眼的小文明做起,我们的文明水平就会逐渐提高。

作为一个正常人,我们每个人都希望能够生活在一个具有高度道德文明的社会。那样的社会老百姓吃饭是香的,睡觉是实的,无论走到哪都有一种安全感。文明是什么?文明就是尊老爱幼、孝敬父母,文明就是关心、帮助别人,文明就是遵守社会公德,文明就是多做对社会、他人有益的事。为了我们能够生活在一个具有高度道德文明的社会,让我们每一个具有社会责任感的国人努力从自己做起,从小事做起,为构建高度和谐文明的社会尽一份绵薄之力。如果我们每个人都能将不随地吐痰,不乱扔杂物这样的小文明之事做好,我们的大文明也就会指日可待,也就很少有人发出对文明的喟叹了。

文明不会失落,失落的叹息只是人们对文明渴望的一种表达。有那么多的人为文明鼓与呼,我们社会的文明程度一定会提高的。

篇6:失落的文明作文

“开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去,又将被未来赶走。传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的`国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

篇7:失落的文明作文

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

篇8:失落的文明作文

单车,汽车?城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。

有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。

篇9:失落的文明作文

城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。

有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的宝马雕车香满路已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。

血缘,金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。

篇10:失落的文明作文

“哇!”“好美!”学生们在文化中心欣赏精美的陶器作品,并不断地欣赏它们。嗯?这是怎么回事?学生不是在学校上课,而是出来参观?原来我们今天去了梧州窑研究所。

“始于汉,盛于唐,丁于宋……复兴于今”一进门就映入眼帘。导游带我们进了一个展厅,架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一点,杯身中间飘着一抹青天绿水,釉色不俗不艳,淡雅脱俗,杯身细腻有光泽,在昏暗的灯光下显得越来越晶莹剔透。

后来我们上楼参观了梧州窑址的文物。博物馆和文化馆里的灯光大多暗淡无光,让人身临其境。一个大约一米高的粘土瓶子带头欢迎我们。整个都是凹凸不平的,仔细一看,好像有很多细小的花纹。虽然打了蜡,但它仍然在苍桑随处可见,仿佛它承载着悠久的历史。

走在拐角处,新安沉船出现在我们面前。新安海难是中国元朝的一次海难,于1975年9月1日打捞上来。船上的瓷器大多是龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安海难上留下了无数的伤痕,仿佛诉说了当年的一切。

我们还参观了梧州窑的生产过程。一个个穿着白色工装裤的人都在专心练泥、画坯、施釉、刻花。每一个空白都很优雅,但没有两个相似之处。看着生产工人娴熟的技术,钦佩油然而生。

自己动手做陶器!我挽起袖子,掰下一大块泥,揉成一团,用擀面杖擀成泥盘。用木刀画一个正方形,剪下来,准备做笔筒底部,然后掰下一条细长的泥条。不知道过了多久,泥条已经缠绕了很多圈,一个笔杆形状的泥坯出现在我眼前。我又剪下一颗五角星,贴在笔杆上。松了一口气,疲惫和酸痛的感觉瞬间袭上心头,但看着自己亲手制作的陶器,不禁感受到了成功的喜悦。

最后,我们合影了。在老师的指导下,让我们站成一个“62”的队形,象征着六班(2)的凝聚力和团结。冷风不停的吹,我的意志渐渐变弱。当我坚持不住的时候,这美好的记忆瞬间就凝固了。

听着呼啸的风,看着远处白色的建筑,希望的种子埋在心里。

篇11:失落的文明作文

“哇!”“好漂亮啊!”同学们正在文化馆里欣赏精美的陶艺作品,不时发出声声赞叹。咦?这是怎么回事?学生不在学校里上课,反而出来参观?原来,我们今天去婺州窑研学了。

“始于汉,盛于唐,鼎于宋……复兴于今”一进门,映入眼帘的便是这行端正的字。导游带我们走进了一个展厅,架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些,杯子中间浮着一抹莹莹翠绿,釉色并不庸俗艳丽,清雅脱俗,杯子质地细腻,富有光泽,在朦胧的灯光下显得愈加晶莹剔透。

随后,我们上楼参观了婺州窑遗址的文物。博物馆和文化馆的灯光大多昏黄暗淡,让人感觉身临其境。一只约1米高的`陶土瓶率先迎接我们,它通身凹凸不平,仔细一看,又像有许多细小的花纹,虽然打过蜡,但依然满目苍桑,仿佛承载着悠悠的历史岁月。

走过拐角,新安沉船出现在我们面前。新安沉船是一艘中国元代沉船,于1975年9月1日打捞上岸。船上的瓷器多为龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安沉船上留下了无数道伤痕,似乎在诉说着当年的一切。

我们还去参观了婺州窑的制作过程。一个个身穿白色工作服的人正专心致志地练泥,拉坯、上釉、雕花。每一个毛坯都亭亭玉立,但却无两个相似。看着制作工人娴熟的手法,敬佩之情油然而生。

开始自己动手做陶艺了!我挽起袖子,从一大块陶土上掰下一块,揉成一个球,用擀面杖擀成一块泥板。用木刀画了一个正方形割下来,准备当笔筒的底面,然后又掰下一块搓成又细又长的泥条。不知过了多久,泥条已经缠了很多圈了,一个初具笔筒模样的泥坯出现在我的眼前。我又割下一个五角星,粘在笔筒上。长舒一口气,疲倦和酸痛感瞬间袭来,但看着自己亲手做的陶器,心中又不由得泛起几丝成功的喜悦。

最后,我们拍了集体照。老师指挥着,让我们站成一个“62”的队形,寓意六(2)班这个集体的凝聚团结。寒风不断吹拂,意志渐渐软弱,就当我坚持不住之际,这段美好的回忆在瞬间定格。

听着呼啸的寒风,看着渐远的白色建筑,我的心里,埋下了希望的种子。

篇12:作文失落的文明800字

作文失落的文明800字

单车,汽车

城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。

有一天,忽然发现汽车的.数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。

血缘,金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产,高考作文《失落的文明-浙江高考满分作文》。举不胜举。

于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

烧饼,比萨

“开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去,又将被未来赶走。传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

篇13:遗忘的角落失落的文明作文

自行车——汽车

城市像小学生的作文本,被人随意地涂改着。当汽车那庞大的身躯占据了那原本宽广的马路,当嘈杂的喇叭声代替了那原本安静的小路,谁还会注意到,那角落里新增添的还算“崭新”的自行车?谁还会想到,我国曾是“自行车”大国?于是,打着社会发展的旗号,人们又进行了一次新一轮的PK赛,互相攀比,谁的车好,谁的'车跑得快,谁还会想到“低碳生活”呢?

亲情——金钱

经常看到电视上五花八门的家庭纠纷案,十有八九都与钱有关,无非是甚么两夫妻离婚,为了财产问题而吵得天昏地暗;要不就是兄弟姐妹为了争夺父母遗产而大打出手。古人云:“血浓于水”,意思是血缘可以超越一切,我可以赞同大义灭亲,但无论如何都不敢苟同“有钱能使鬼推磨”。金钱能换来“破镜重圆”吗?金钱能换来“死而复生”吗?这么简单的问题,怎么会难住当今这么多人呢?

烧饼——比萨

老人开个烧饼摊,早上骑自行车的上班族如蜻蜓点水般走过,7角钱的油条烧饼,生意还算不错;西餐厅里,一对对青年男女面对面吸着饮料,露出诡异的笑,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。

我不禁又想到了“小悦悦事件”,想到了一桩又一桩的“彭宇案”,“现代化”正以风驰电掣般的速度如火如荼的吞噬着一切,不管好的坏的,善的恶的,文明已经躲在角落里呻吟,但是,又有谁会注意呢?

忙得天昏地暗的人们啊!不妨留出片刻清闲,骑着自行车上班,提醒自己不要被金钱冲晕了头脑,照顾一下角落里那失落的文明吧!

篇14:文明之灯作文

文明是指维护公共利益,遵守公共秩序。文明就像一盏灯,而灯光的亮度,完全掌握在我们自己的手中。只要你懂文明爱文明,那么这盏“文明之灯”将照亮你心灵的每一个角落;反之,如果你不讲文明,你的心灵将一片黑暗,因为,你丢失了光明之源——文明!

记得那天晚上,我散步回家,走到小区的楼下,看到楼下的垃圾桶周围,有一座“小山丘”。我很奇怪:这里之前没有什么呀!定睛一看,哎呀,原来是一堆垃圾!难道垃圾桶装满了吗?我上前一看,垃圾桶里空空如也,只有几只嗡嗡作响的苍蝇。

那些垃圾中有瓜果皮,剩饭剩菜,零食包装袋等等。因为天气炎热,垃圾堆里流出难看的不明液体,还散发着阵阵恶臭。

小区里面草坪翠绿,花儿飘香,原本让人心旷神怡的风景,却因为这“小山丘”而完全破坏了。我原本愉悦的心情,随着扑面而来的臭味,变得十分恶劣。我飞快地离开了这令人难受的地方。

回到家里,我的心里还一直愤愤不平:这些人,素质怎么这么低?如果在丢垃圾前,能将垃圾用袋子包严系实,再准确地丢到垃圾桶里面,不就没这种不好的事情发生了吗?

可是转念一想,这样抱怨有用吗?明天早上还有更多人要经过那座“山丘”,要经受恶臭味道的考验,怎么办呢?今天有人这样丢垃圾,明天也许更多的人会图方便,随手将垃圾丢弃在地,到时候我们的小区不是成了垃圾王国吗?那景象,那味道……

想到这里,我坐不住了。我要制止这种情况的发生!我拿了劳动工具,快步走到楼下,忍着刺鼻的臭味,将垃圾往塑料袋里装,准备装好后再放到垃圾桶里。夏天的夜晚,不动尚且很热,这一动起来,汗立马就出来了,讨厌的苍蝇也在旁边捣乱,臭味熏得我几乎呕吐……正当我觉得难以坚持下去的时候,楼上的张叔叔回来经过这里,问清情况,他也加入了清理垃圾的行列。在我们的齐心协力之下,小山丘不见了,地上又变得干干净净。看着身上肮脏的衣服,我不禁皱眉;再看看整洁的地面,我不禁与张叔叔相视一笑。为了提醒人们今后要把垃圾丢到桶里,我们又忙活了一阵,在垃圾桶外面写了醒目的标语:我是垃圾的家!

之后,我又在各楼道的出口处张贴了《我们的环境我们爱》的文明公约。

后来呢?呵呵,我们小区又恢复了草青地净鸟语花香的美好景象了!

我所做的事情,的确微不足道,但我相信,只要我们大家都能动起来,关注我们身边的点点滴滴,那么我们能做到的,就一定有很多很多。让我们从自己做起,从小事做起,那么这盏“文明之灯”,一定会散出发更加迷人的光芒!

篇15:文明之美作文

厦门可以说是一个“色香美”俱全的城市。也可以说是一个包含着“人情味”的天地。所谓的“色香美”指的是 :厦门人本身含有的一种色彩缤纷的感情;从身上散发出芳香扑鼻的气质和美丽无瑕的心灵。而“人情味”却是代表着厦门热情好客的人;有着不求回报的精神;是一个有味道的人生。厦门还是一个人民安居乐业的好处所;厦门是一座具有吸引力的城市;厦门是……厦门最领人欣赏的更是那人们的文明之美。

一走进厦门,首先映入眼帘的.是:人们正在辛勤的上班,那场面真是太令人震撼啊!有的三五成群的一起去逛街,有的农民正在冒着烈日努力地干活。突然让我想起了一首诗:

锄禾日当午,

汗滴禾下土。

谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦。

这就是文明的象征啊!厦门的街道并没有像农村那样:到处都是人群,到处都是公共汽车和人群挤成一团,常常会发生事故。那里很安静,听不见喧哗声和吵闹声,他们和睦共处,好像自己和他们就是一家人。厦门就是一个大家庭,人人需要讲文明啊。

晚上,灯光的照耀下,人们有的在公园里打太极拳;有的在跳街舞;还有的在公园里跳交谊舞;散步;还有……真是文明城市有文明的气象啊!

厦门不愧是一座文明城市啊!也不愧是有“人情味”的天地,有“色香美”的城市啊!

篇16:文明之树作文

每个人心中都有一棵常青树,它不随春夏秋冬季节的变化而变化,它永远笔直地挺立在人们心中,捍卫着人们心中的那一片净土。这棵树就是文明之树。

——题记

文明之树是二月里的春风,能融化人们心灵的冰封;文明之树是一杯清茶,能冲淡人们心中的痛苦;文明之树是一剂良药,能医治人们内心的创伤。人们心中的那棵文明之树在人们一出生,就已经深深地种植在了人们的心头。每当我们做出一件文明之事时,它就能生长出一分,而如果我们做出不文明的事时,它就能减少一分,而且会慢慢地凋零败落。所以,在日常生活中,我们就要多做一些文明的事,让文明伴我们成长,让文明之树常青。

然而,生活中却充斥着一些不文明不和谐的影子,请看:20xx年8月23日,一辆公交车上,发生的那一起令人惊讶的一幕:一位乘客因为有给一个抱着孩子的.妇女让座,竟被另一个与她同行的男子打了五个巴掌,顿时鲜血直流。

看完这则消息五年级作文,我不禁大为震惊,给需要帮助的人让座,这是一个好的行为,但是因为不让座就打人,这就是一个不文明的行为了。文明需要带给别人温暖,亦或是对社会有帮助,只有懂得文明的人,才能赢得他人的尊重,才能让心中的那棵文明之树常青。

无独有偶,在一个地铁里,一个青年小伙和一位老人为争夺一个座位而大打出手,青年小伙紧紧拽着老人的衣服,老人也死死地抓住青年的肩膀,地上流了很多的血,周围竟然没有一个人来上前阻止。看到这一幕,真是让人心寒啊!

漫步在大街上,人们随处丢弃的包装袋子、吃完水果的果皮、大大小小的烟头,随处可见。难道就没有文明的现象了吗?难道人们心中的文明之树都已经不见了吗?

不,不是!记忆里,摔倒时是父母给了我自信的微笑;懦弱时,是同学给了我自信的掌声;沮丧时,是老师给了我温暖的呵护;一个微笑,一阵掌声,一句呵护那都是文明的标志。最美妈妈吴菊萍为救下从楼上摔下来的孩子导致双手骨折,可能永远都抱不动自己的孩子了;最美老师张丽丽为了保护放学过马路的孩子们,自己却被失控的货车撞倒;最美司机吴斌被飞来的巨片砸中以后,用惊人的毅力在最后几分钟内保护了全车乘客的安全。这些不也是文明的体现吗?

文明并没有走开,它始终都在我们的心中生长着,只要我们怀着一颗善良的心,去帮助他人,心中的那棵文明之树就一定会常青,一定会结出希望的果实,让这个世界更加美好!

篇17:文明之树作文

台风“海葵”过去了,我们一家三口开着面包车出去玩玩,透透气。

我们的车驶到江滨路上,哎呀!只见路两旁,一棵棵小树被台风刮得倒的倒,歪的歪,有的树向左倒,有的树向右斜,有的树向前歪,有的树却往后躺,有的树甚至已连根拔起。台风过后百树残,这些被“海葵”折了的树枝呻吟着无力地横在一旁,地上全是树叶,一片乱糟糟的景象!

我们继续向前行驶,发现前面黑压压一片,车里三圈外三圈围得水泄不通。咦?怎么回事。原来,路旁有棵大树被台风刮得连根翻倒,一根粗壮的枝干横霸街道,树枝树叶满地都是,车辆都小心翼翼绕道行驶,行人也蹑手蹑脚的绕过这个庞然大物,对原本拥堵的交通带来了更多不便。

正在这挤得人快要爆炸的时刻,来了一群环卫工人,他们头戴钢盔,身披黄色的工作服,手拎着工具包。只见他们一到树边就立刻忙碌起来,分工合作。两三个人扛起锄头拼命挖坑;一人拿出一根粗麻绳牢牢绑住树的一头;在忙碌之余,还不忘派出一人来指挥交通秩序,时而挥手,时而吆喝,人群车辆顿时变得有井然有序,一辆辆车自发排成一队,形成一个笔直的“1”字,哇,通了,通了!

台风过后的太阳特别火辣,阳光照射在他们黝黑的脸上,照射在他们湿透的汗背上,此时,我仿佛听到了一首首质朴的赞歌——“情系千万家,汗洒万米道。”他们用自己勤劳的双手,晶莹的汗水,装扮着美丽的城市。

我们的面包车也已顺畅地驶过,只听得“一、二、三”,在他们共同的协作下,树被扶正了。

我们回来时,又路过江滨路,发现其他几棵小树也都被种得笔直笔直的了,随风摇曳,似乎在冲我招手,向我们微微笑。希望这“文明之树”遍地生根,茁壮成长。

篇18:文明之美作文

今天晚上,我和爸爸妈妈一起来到百荷公园散步。

一到百荷公园,我就闻到了一股淡淡的花香,原来是桂花。桂花不但香味很好闻,也非常美丽。它很小,只有四个花瓣,但它们一旦簇拥起来变成一个整体,就会使人觉得淡雅而美丽。这可爱的桂花,就像一个个小仙子、小精灵,是多么的惹人喜爱呀!

而百荷公园的湖面就更加楚楚动人了。微风使湖面泛起了波澜,在波光粼粼的湖面上有着大楼放出的亮光和湖岸边花草树木的隐隐约约的倒影。这湖面究竟是平静的,还是热闹的,谁也分不清楚,它留给人们的也许只是无限的遐想吧!

走到步行街,世界好像一下子变得热闹非凡。在路边,小贩的叫卖声不绝,有卖盆景的,有卖烧烤的,有卖首饰的,还有卖水果的。总之五花八门,样样都有。但那里的环境并不好,烧烤的油烟很呛鼻,让人直咳嗽,每走到那我都得捂住口鼻。人们还大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾,地面上都脏兮兮的。卖水果的人还把坏了的水果、塑料袋都扔到草坪上。看着这一幕幕,我觉得惨不忍睹。

都说文明才是最美的风景,而其它再美的风景都会被不文明丑化。美与不美,就在人们那一瞬间的文明举动之中啊!

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