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内心的战乱作文700字

时间：2022年12月11日

来源：i豫言i

编辑：本站小编

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下面就是小编给大家分享的内心的战乱作文700字，本文共21篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“i豫言i”提供。

篇1：内心的战乱作文700字

内心的战乱作文700字

一个自私，对爱情，婚姻已无期盼的男人，在上海偶与一位看似温顺却对爱情拥有独特的见解，喜好挑战的独立女性。他们的相遇造就了一段佳话。

上世纪的上海，女性的地位不被看好。而对于离婚的女性，则更给惹来非议。白流苏正是这样一位离婚的女性，她却并不认同社会给她的定位，她一心想要冲破这牢笼。白流苏与范柳原的相遇，让白流苏内心中的出走计划更加坚定。

白流苏出走后，来到香港，范柳原早已为流苏安排好一切。范柳原正是被白流苏这独特的见解与她高傲的`个性所吸引。范柳原在外留学归来，从小接受西方教育，他内心并不在意白流苏离婚这一小事。流苏来到香港，范柳原时常会在她身边念叨一些她并不明白的话语。

一日，流苏穿着绿色的雨衣站在码头，柳原在她耳边轻声道：“你是我的药。”此时，流苏就是一剂医治他的药。范柳原心中已经为流苏留下一空位，只等流苏来填补这一空缺之处。可两人对语言这段爱情都是自私的，他们谁都不愿意先走入对方的内心，填补这一空缺之处。或许，他们都害怕谁先走入，就将宣布自己是这段爱情的失败者，他们都不愿成为失败者，更加接受不了自己的失败。

这段爱情，走着，走着，便向前了。

白流苏选择范柳原先前是因为范柳原可以带她逃离白公馆，逃离是非之地。她的潜意识之中，也有依靠柳原生活这一观念。可她的行为却将这一观念遮盖起来，柳原也许正是喜欢上她的“双重观念”。时间渐渐流逝，白流苏发现自己离不来开范柳原时，战乱将他们的心再次互相拉近。这次两人都走入这段爱情之中。

真不知是战乱成就了这段爱情，还是这段爱情造就了一场战乱。无乱是前者还是后者，白流苏与范柳原的爱情之路，都成就了一段过往。这场爱情，传着，传着便成了一段佳话。

篇2：作文战乱三国第一集

作文战乱三国第一集

我迷迷糊糊的掉入隧道，头部受到重创，就什么也不知道了。

醒来时发现我躺在一个土坑里，身穿将军服头戴钢盔手持长矛，当我还在迷糊时，一个士兵走过来，边行礼边说：“将军，陈仓北门被攻破，迟迟不见皇上的.援兵，我等得死无葬身之地啊！”我忙说道：“尔等可知本将军的身份？”“将军别闹了您怎会不知自己身世，您不就是名将赵云赵将军吗。”“报！张翼德将军到！”“张飞。”“将军，咱们有救了。”我身边的谋士讲“此话怎讲？”“将军咱们这样……”“嗯，哈哈哈哈，高实在是高。”

山东东营山东省东营市董集实验学校五年级:秦?F昊

篇3：有关内心的作文700字

人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。殊不知我们走遍世界，也不过是为了回归自己的内心。

回归内心，回归灵魂的栖息之所。有人说：“回归内心就是要追求内心的丰盈，因为那儿才是我们灵魂的栖息之所。“然而，在这个充满喧嚣的世界，我们时时会看到这样的人群——他们被裹挟在尘世的人流中疲于奔命，但很多人一生在填沟塞壑中被倾轧被埋没，身心俱疲却无籍籍名。最终，他们发现自己正如莎士比亚所言“除了狂热和声音，内心空无一物”。而一代伟人梭罗有着“我在天空垂钓，钓池晶莹剔透的繁星”的智慧与洒脱。梭罗恬然泛舟于瓦尔登湖，享受着可以荡涤一切尘埃的宁静，他没有一丝孤独，守着自己诗意的心灵，萦绕着他的只有安然与温馨。也许他曾迟疑过，也许他曾挣扎过，但最终他在自己的内心深处建造了一方小小的天地，包罗万象，任由他恣意遨游，于是，他满心惬意。我想这应该就是所谓的回归内心吧。

回归内心使我们在喧嚣的尘界拥有一方净土。在如今这个时代，几乎每一个人都需要一方净土来安放自己的心。就如陶渊明在对官场彻底失望时，可以果断辞官，遵循内心，归隐田园，从而写下“采菊东篱下，悠然见南山”的干古名句;再如李白在面对人不能违背和超脱自然规律，并且只有委顺它、适应它，同自然融为一体时所有的“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”的淡然，那是在宁静心灵港湾的荫庇下所发出的豁达。后世的我们在看到他们生处喧嚣世界，却依然能够回归内心，使自己拥有一方净土的情怀，不应该推崇和学习吗?

回归内心使自己明确自己的方向。目标是自己的指路牌，正因为有了目标，我们才能明确自己的方向，同样一个人如果没有了目标，他就如同行尸走肉一般。米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”所以它幼小时很脆弱，因此它需要我们的精心培育。然而当我们明确了方向，回归了内心，它自然会随之茁壮成长。

回归我们的内心，如此才使我们的生命得以丰富。

篇4：内心的话作文700字

内心的话作文700字

作为一个00后，我很懊恼。

也许很多家长不明白，学生又要弄着弄那的，还说作业拖拉什么的。但是学生也是迫不得已，记得一次习作，“美丽的校园”。我写了很简朴，很精简，可都被老师一一回绝了。当我摸不着头脑时，老师给出了一个可笑的答案――字数不够多、好词好句不够。但我依然觉得自己是最好的，于是我上网学习了很多文章，都是那些语句流利，用了许多写作方法的文章。但我一下子愣了，这些文章都不是真实的，是充满了比喻、拟人，有种诗情画意的感觉，难道这还是小学生的作文吗？这是我们心中想表达的东西吗？不是，恰恰相反，我们的想象力被遏制了。记得爸爸对我说，他小时候的作文都是很朴实的，没有很华丽的文笔，没有很精彩的结尾，但他拥有的比我们还多的是真实。

也许这不能怪老师，也怪不了学校，只能怪21世纪的激烈竞争。人人都想赢在起跑线上，可又被这重重压力所困扰。前几天，我刚刚进行了大队委员的演讲，我发现每个人都不是在表现自己，展示自己，而是刻意地拉票，而我很自然地表达了自己想说的，但是票数和别人根本不是一个档次的。可是还有老师投票、班级投票，一票就等于同学十票，这不公平，难道同学不重要吗？

记得有一次，教育局的检查员来我们学校检查。班主任老师先问了我们个问题：一个学期有几次考试啊？“20次！”“不，是30多次”“期末考试前还有好多呢！”老师对大家说：“只有一次！”但是没一个同学发话，这是，我站了出来，“老师，不可能，光是单元考试就有8次，还有……”这是全班顿时安静了，老师发话了：“我说一次就一次，要不你就不是我们学校的学生！”我哭了，本来想代表同学们出口气的，可是老师的话让我很伤心。平时老师经常敦敦教诲我们做人一定要诚实，诚实是金什么的。可叫我们撒谎的又是老师，为了学校的利益。但是大家有没有想过，让全校的同学们撒一次谎，不如实实在在地做到呢！

爸爸说的没错，人每天都在创造问题，也在解决问题。但是如果问题来得太频繁，你是不是被压倒了呢？没办法，在这个虚假的世界里，我们像蟑螂一样生存着。又想起了那一次老师的谈话，《老师在和不在一个样》，也许大家也有这样的感受：老师在时，大家做得很好；不在时，像一群没有组织性的无头苍蝇。作为班长的我，总是受到老师的批评。“为什么班级这么乱！你怎么不管管”可是，在老师的压迫下，我们没有了自己的自由时间，只有在老师不在时休闲一下。

再谈谈现在的家长，每个家长都想让自己的.孩子超越别的孩子，比别的孩子好。于是给孩子报这个报那个兴趣班，在学校受限制的我们，周末也被弄得更打仗一样。先是语数综合班，再是英语，然后是英语……可是我们的闲暇时光都没有了。但是大家什么也没有学到，早上迷迷糊糊的被闹钟吵醒，哪有心思上课，大家都黑着眼圈。我们想要的不是各种特长、本领，而是自由的时光、闲暇的周末。

也许我的作文不是最好的，不是语句最优美的，也许我有错别字，有不足。但我表达的是自己的真情实感，是各位学生心中想说的话！

――一个五年级的小学生

篇5：内心的烦恼作文700字

内心的烦恼作文700字

心静静的，静静的。双眼目不转睛地盯着眼前密密麻麻黑色的字，只听得见时儿翻书页的声音。

明亮。冷淡的灯光无情地洒落在书的页面上，渐渐地，渐渐地，每一个字看上去都好象越来越冰冷。绝情。连看几眼，脑中仍没有印象。顿时，心中一阵慌乱，双眼看字的速度加快了。

“叭”的一声，书被恼怒地扔到了一旁。双手抓着头发在不停地擦动着，心中一片茫然。不停地反问着自己：为什静不下心来？为什么？。外面下着雨，滴滴答嗒的滴水声伴着各种昆虫的叫声，显得十分的杂乱无章。它们似乎在嘲笑我愚蠢的'问题，或许又在嘲笑我什么。我的心更加地烦乱，总有发泄的冲动的感觉。

终于，“人性”的一面没能控制住自己。我猛地扑在床上，用被子盖住自己的头，双手不停地抓着，撕着被子。

在初三，一进教室门，就可以看见黑板上五个红白相间的五个醒目的大字：离中考60天。而数字却被特意地用红色笔写，且字体比其他的大，使得这两字更加显眼。似乎是在暗示着我们该怎样。

我是家中的长子，家人们对我的期望很大。一上初三，鼓励之类的话经常都在我耳根萦绕。开始自己并不觉得什么，一切都很正常。可久之，‘中考’这两字却成了我最不想听见的。日子一天天地逼近，原来我那张欢笑的脸孔却不知何时已经消失了，我感到恐慌。而家人一下子变得十分关心我，老师的期望，同学的鼓励声。更令我彻夜未眠。我时常想着：万一我落榜了，我将会怎样？家人的指骂？老师的冷漠？同学的哀叹。我不敢再想下去，因为我很害怕。

滴水声渐渐小了，昆虫似乎喊累了，也有所收敛。一阵风吹了进来，我感到丝丝的凉意，我的心平静了许多。不禁，风勾起了我的欲念，把我带进了童年的时光，欢笑声。嬉戏声。追诼声。我真的真的好怀念以前的童年时光，那时没烦恼，只有无尽的笑声；没有学习的压力，只有无尽的嬉戏。不知何时，我突然发现自己回到了以前，我在和同伴们打闹。追逐。荡秋千。天空蓝蓝的，周围是一片绿草坪，偶尔还有习习凉风吹来。

篇6：内心的革命作文700字

内心的革命作文700字

天气阴沉，漫天的乌云笼罩着天空，似乎一种强大的力量正在积累，等待着释放那一刻。

“又是一个讨厌的阴雨天。”我坐在教室中，无聊玩弄着手中的笔，看着眼前堆积如山的作业，我的心中顿时生出一种无力感，轻声一叹，望向了窗外阴云密布的天空。于是，种种回忆便回到了我的心头。

回想一年前，那时的我刚刚踏入高中校门。对着未来的生活有着无数的憧憬感，我想象着我如何如何好好学习，再如何如何考上一所大学，继续自己的梦想。毫无疑问我当初的于单纯，过于天真，将一切想的太过美好，可事与愿违，面对一个全新的生活我充满了好奇，逐渐沉沦于这个繁华缤纷的世界，以至于我迷失了自我。以至慢慢地堕落自己，难以自拔。当时的我，只想能够不断的通过努力，来证明自己的价值，使自己变得强大。可是我的方向错了，以至我放弃了学习，以至我与最好的朋友形成对立，甚至争吵，闹僵。但我却不以为意，难道我错了么？在这一年中，我都在不断地反省自己，不断反思自己的行为。

整个高一就让我这样浑浑噩噩的度过了，伴随着挚友的离去，朋友的.分离。我渐渐有了领悟。“也许我真的错了”于是我便开始不断的纠正自己的行为，不断地挽回我所失去的，渐渐地，我将我的友谊，我的学业又重新纳入了我的生命中，她们又回到了我的身边。这给了我莫大的鼓励，我于是便舍弃了我高一所经历的，忘却了那一年纷乱的生活，尽力使我的生活又回到了正常，回到了像一个高中生的生活。“我要成一个好学生，不要被别人瞧不起。”

不得不说，我在第一年的经历使我的心坚忍了许多，同时对生活的领悟也使我的心灵得到了一些净化，以至我能够更好的控制自己，防止自己再度误入歧途，走上不归路。

“云销雨霁，彩彻区明。”乌云终于散开，当一缕阳光透过窗户射入我的脸庞时，我微微一笑，收回了我原有的一阵失神，继续我的学习之路。

篇7：自我内心的读后感700字

一寻求自我认识

(一)自我提升的动机

1.提升自我价值感 2.准确动机，减少不确定性和愉悦自我，认识自我，尤其是在宗教和哲学中，自我认识一直以来都是一个很重要的版块，3.一致性动机，准确的自我认识能够更大限度的体验到个人价值感。人们自我评价中的自己和他人眼中的自己往往有很大的出入，对自我验证的反馈的寻求能够帮助人们避免因自我认识不一致而引起的焦虑和混乱，当他人对我们的看法和我们自己对自己的看法一致时能使我们的社会交往变得更加平和有益。

(二)自我认识的来源

1.物理世界，物理世界是我们进行自我认识的一个重要而有效的来源。比如你想知道自己有多高，可以直接用直尺进行测量，想知道自己160的身高算高还是矮。可以和周围的人进行比较。2.社会世界，人获得自我评价的另一种方式是关擦其他人的反应和其他人对我们的评价。库利认为，人如何感受自我发展是由社会决定的。首先，我们对于我们在他人眼中的形象进行想象。第二，我们想象这个人如何评价我们。第三，我们因为这种想象的判断而感觉好或者是不好。值得一提的是，人们在自我评价上往往出现“正向偏差”，即夸大自己的行为，自我评价常常出现误差，尤其是在一些积极的品质上。3.内省，指向个体内部寻求答案，因果归因构成重要的自我认识的来源，他人的行为也会影响自我认识归因，比如有人告诉你你是一个内向的人，那么在聚会上，你会不自觉的引导自己表现出害羞的样子。并不存在一个完全一致的自我，文化在某种程度上也会影响自我的展现，整体而言。东方人比西方人更加内敛，害羞。

二自我发展

(一)社会化和自我的出现

个体从刚出生时和社会毫无联系的人变成一个社会人，一个婴幼儿开始想要引起他人的注意时标志着自我意识的觉醒，我们开始想象自己在他人眼中的形象时标志着自我的出现，即开始和社会发生联系。低等动物的沟通具有很大的本能性。而人在社会中长大，会受社会交互作用的影响。比如在一家无人看管的商店，你想要偷东西，你的脑海里就会进行一系列的思考，是否有监控?如果被抓住是否会对我的名声产生影响，这时候你已经由个体变成客体，本质上是一种社会结果。文化也会影响人们的自我规范。

(二) 心理社会性发展模型

成年人早期会建立一种亲密的人际关系，进入一种承诺和持久的关系，如果没有获得这种关系将导致孤独。老化的过程包含大量的变化和中断，这对自我是一个挑战。

(三)认知发展模型

1.感知运动阶段，在0-15个月，可以考虑未发生的事情

2.前运算阶段 15个月-6岁，发展出抽象思维的能力，加大了语言的获得

3.具体运算 6-11岁，变得具有逻辑性，理解守恒的定义

4.形式运算阶段，大于11岁，能进行有效的演绎推理和归纳推理，比如我做了这件事会有什么后果。这些认知技能可以让个体摆脱自我中心。

三从认识观点看自我和自我调节

(一) 个人服务偏见

1.个人在信息加工中常常带有个人服务偏见，偏见产生原因主要有两个，1.动机过程，这个过程常常是个人为自我感觉良好而下意识的做出判断，2.认知过程，个人在社会活动中行为是可选择的，结果可能对他人和自身产生消极影响。

(二)自我复杂性

1.个体会以许多不同的方式看待自己还是以有限的几种方式?用许多不同方式看自己的被认为是高自我复杂性，反之就是低自我复杂性。个体的自我表征越复杂，就越能轻松地扮演不同的社会角色，但是复杂的自我概念也有可能引起社会身份的冲突从而引发矛盾，比如我不能是一个年薪百万的程序员还是一位奥运长跑项目的获得者，同时还是一位哲学家，慈善家。高自我概念总与抑郁，神经质和低自尊相联系。个体的自我表征越不复杂，他对于积极事件或者消极事件的反应就会更加极端。

(三)自我调节的一般模型

1.目标选择，假定目标来自期望—价值结构，个体对达到目标的可能性持更大的肯定，那期望—价值就高，反之则低。目标可以被定义为不同的抽象水平。用广泛而抽象的语言描述的目标通常被认为比用精确语言描述的目标更加有价值。例如个体想成为一个“独立的人”“自由的人”经过大量研究被证明通常是生命中最有价值的目标，

2.行动准备，在这个阶段，人们搜集信息，并且根据可能的结果构建情境。

3.行为控制环路，控制是对个体如何利用信息调节他们的行为。自我会在过程中对自己的情绪进行调节，根据可能性预期对结果做调整。关注自我的个体会花更多的时间对自我心理进行研究，但是过度的自我意识可能会产生自我破坏行为，比如酗酒或寻求刺激，因为他们想通过这种方式来降低自我水平，在极端情况下可能导致自杀行为。自我意识过低时，个体将无法对他们的行为与适宜的高层次标准进行比较，这会导致攻击性和不负责任的行为。

(四)自我展示

自我展示的的一个基本功能就是界定社会情境的性质，很多社会交往都是角色统治的，社会又是高度结构化的，人们在不同的社会情境下扮演不同的社会角色

1.自我展示获得社会或者物质奖赏，我们常常希望别人按照固定的方式看待我们自己，社会奖赏也取决于能否让别人相信我们有某些特殊才能的能力，想要成为领导就必须证明自己是具有领导能力的。

2.自我建构。我们试图在他人心中塑造自己的特定形象的另一个原因就是为自己建构一个特定的身份，比如银行家在我们的印象里面就是西装革履，步伐匆匆一本正经的样子。自我增强的需求也是我们需要自我建构的另一个原因，大多数人相信自己是有天赋的，受人喜欢的等等。自我建构同样能起到激励的作用。

四抑郁

1.抑郁只是一种普通的心理障碍，大约1/8的人在生活中会体验抑郁

2.抑郁的大部分来源是我们对于某些特定事件的反应，比如失去亲人，失去工作，一次重大的个人的失败。

3.贝克认为抑郁的本质上是一种心理障碍，处在消极情绪下的人比处在积极情绪下的人更容易产生与自我有关的消极心理。人们从消极的角度看待自我，世界，以及自己的未来，选择性的加工和关注自我消极信息，这些倾向转而导致抑郁的其他症状，比如睡眠障碍，对日常活动失去兴趣以及抑郁感，认知过程又会延长我们的消极心理。

4.抑郁的归因模型认为抑郁从认知角度解释了不愿意在第二次同样遭受一种痛苦时选择逃脱称为习得性无助，比起非抑郁者，抑郁者更倾向于对消极事件做出内部的，稳定的，涵盖一切的归因。这种倾向也更使人走向抑郁。

篇8：自我内心的读后感700字

书是阳光，能照耀万物之灵。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。读书是一种形式，读后感才是学到的实质。你印象深刻的读后感是哪一篇?下面是小编为大家精心整理的“《自我》读后感(读后感)”，供您参考，希望能帮助到大家。

本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢?是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢?

1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。

2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。

3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。

4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。

人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。

篇9：自我内心的读后感700字

本科上了三门心理学的课程(心理学基础、儿童发展和社会心理学)和考完了心理咨询师三级证以后，对自己的心理状态有相对成熟的认知，也导致后来很长时间不读心理学的书籍。最近大概又对自我产生了一点点的怀疑，所以，需要用科学的知识为自己的思想和行为做出解释，拾起一本心理的书飞快地读了下来。

《自我》是基于自我心理学的(如果有这么一门分类学科的话)，它解决我到底是谁，如何才能最好地了解自己，如何调节自己的情绪和行为以实现期望的目标，为什么有的人面对挫折时悲观消沉而另外一些人乐观积极，为什么我看待世界的方式和别人不同等等这类的问题。我会有意识地感受到自己的性格和态度会随着时间的流逝和外界环境的改变而发生改变，从outgoing and extroverse变为easygoing and introverse，从always active and optimistic到a bit negative and depressed，从confident到a little self-abasement，从competitive到foxi。有的改变是自己所期望并有意识地控制的，而有一些是我无法抗拒和避免的。非常地好奇这一过程中发生了什么?终究是希望让自己成长为我不讨厌或者是喜欢的样子。

此书编写的像是文献综述，内容较全，单单是参考文献就有50多页。但相比于其他的心理学书籍而言，故事性和趣味性弱了一些，知识不够系统，翻译的也是差强人意，前后的专业术语部分不相符。自我心理学有与心理学基础和社会心理学交叉的地方，所以有的内容阅读起来非常熟悉。下面做了基础的知识整理工作。

可以先从一个简单的自我测验开始：

假如你想让某人知道你的真实情况，你可以告诉他关于自己的20件事情，包括你的个性、背景、爱好、朋友等等，你会告诉他什么?(读者可以尝试着列列看。)

【自我的基本概念】

自我心理学研究的是人们头脑中的自己是什么样子的，人格心理学研究人们实际上是什么样子的。严格意义上来说，这两者是有区别的。想象自己在照镜子，“我看到了我(I see me)”，一个主我，一个宾我，一个现实中真实的我，一个虚幻的我看见的我。

.S. 在实证研究中，研究者常常通过问卷调查的方式来了解被试对象的某些特征。这里存在几个需要注意的问题：研究的主题——反映研究主题的问卷;问卷真实测量的信息——被试对问卷的理解程度;被试的真实情况——被试对自己真实情况的认知;问卷测量得到的真实数据——研究者对数据的处理结果。每一个环节中都存在着”客观现实“和”主观认知“的矛盾。

再深一步思考，关于自我有几个问题：真实的我是什么样子的?我理解的我是什么样子的?(自我)我喜不喜欢我现在的样子?(自感)别人所看到的我是什么样子的?(镜像自我)

什么构成了我?威廉·詹姆斯划分为了三类自我，即物质自我(我的猫、我的财产、我的房子、我的收藏，由我们对这些物质在心理上的占有欲组成)、社会自我(我是女儿、我是学生、我是朋友、我是妹妹，指他人如何认识和对待我们，即社会同一性)、精神自我(我喜欢运动、我很爱笑、我有责任感等，指我们所感知到的内在的心理品质，即个人同一性)。后来又增加了集体自我(我的民族、我的国籍、我的宗教信仰等，指我们对更大的社会群体的归属感，即集体同一性。)

物质自我解释了为什么我们舍不得丢掉旧衣服或者是早就没有用的东西，因为它们代表了我们的一部分。甚至在看字母表时，我们都会对自己名字的大写字母更加敏感，心理学上称之为”人名字母效应“。

社会同一性(social identity)指与团体理想一致的内在保持感和对团体的归属感，例如我们根据职业、种族贴上标签，使自己归属于某个群体。这时往往容易产生群体内偏好ingroup favoritism，即我们总认为自己所在的群体更优越，如北大的学生总觉着北大比清华好。

题外话：我常常思考一个问题，即当我不再拥有学生、女儿、妹妹、朋友这些身份，当我不再喜欢哆啦A梦不拥有金钱等这些物质时，我是谁?我存在的意义在于什么?大人们总告诉我说，要为自己而活。《无声告白》中最经典的一句话也就是”我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己“。可是什么是自己呢?有时候反过来想，是这些身份、这些物质、这些精神追求构成了我，我努力成为一个好女儿，一个好妹妹，一个好学生，一个好朋友，学习，阅读，跑步，弹琴，塑造的都是那个独一无二的我。没有了这些所谓的”他人“、所谓的”外在“，我也就没有了存在的价值。

另外一拨人将自我分为了可达自我(我想要成为的一类人实际上努力也是可以成为的一类人)、理想自我(梦想中的完美主义者)、应达自我(我应该成为的人，常受责任、义务的驱使)和不欲自我(我不想变成的样子)。

【自我认识】

自我认识的来源问题。归纳起来有三种，分别是物理世界(如通过测量知道身高)、社会世界(通过与他人比较知道自己高还是矮——向上比较或者向下比较、通过询问他人得到关于自己身高的信息——镜像自我)以及心理世界(内省、自我知觉和归因)。

镜像自我：以他人为镜子，我们通过观察他人如何看待我来决定我如何看待我自己。这里包含三个过程：他人的真实评价、我们知觉到的他人的评价以及最终我们形成的对自己的评价。自我知觉：人们通过观察自己的行为来获得自我认知。如我通过发现我听纯音乐的次数最多来知道我喜欢听纯音乐。

自我认识的真实性问题。首先，介绍一个优于平均水平(BTA, better than average)效应，即大部分的人都认为自己比平均水平更好，而实际上应该是一半的人比平均好，另一半的人比平均差。原因可能是：提升自我价值感以增强自信、信息差异(我对自己了解的更多，我更关注自己)等。然而，如果真的想要了解真实的自己，可以将自我认知与客观标准、与他人评价、与自身行为作比较。

【自我感受】

自我感觉取决于我们实际的能力与认为的潜能的比值，也就是情绪不仅仅取决于结果本身，还取决于我们对结果的期望。自尊=成功/自负。

自负pretensions代指个人认为重要的领域或者是让个人满意的最低成绩。如果你想成为一名老师，那么别人跑步跑的好和你没什么关系，只有当他教学比你优秀时你才会心生嫉妒或觉得自卑。两个同学考试都拿了70分，前一个是个优等生，考试发挥失常，然后他非常失落;后一个是个差学生，突然很多蒙对了，然后他超级开心。是知觉而非客观现实本身支配着我们的心理活动。

事物本无好坏之分，唯思维使然。(莎士比亚《哈姆雷特》)

【同一性危机】

同一性危机指对自我缺乏清晰的同一感，不清楚或回避考虑个人品质、努力目标、所扮演的角色以及价值观等课题，甚至无法“发现自己”。 (23岁的我仍面临着“同一性危机” = = )

同一性危机要解决三个问题：(1)职业(选择一个职业);(2)意识形态(建立一种宗教信仰、政治倾向和一般性的世界观);(3)性取向(确定他们的性取向和产生与年龄相一致的性角色行为)。

在历史上，这些承诺并不难做。在工业革命以前，青少年为家庭农场工作或当学徒从而承担起家庭的指责。他们也会信奉父母所信奉的宗教或政治信仰，而且，由父母来决定他们的终身大事是非常理所当然的。今天情况则大不相同。青少年能够自由地选择他们的职业、意识形态和结婚对象。这种自由明显是具有先进意义的，但它也并意味着要付出代价。今天，青少年必须决定他们是谁以及他们想要成为什么样的人，这就导致了埃里克森所描述的同一性危机的出现。

先前曾阅读过一篇文章——《北大学生怎么了?四成新生认为活着人生没有意义》(www.sohu.com/a/119532237_387170)，直指中国青年人的”空心病“问题。“青年人处在浮躁、多变的青春期，既蕴藏着元气淋漓的生命力，又有着大梦初醒的迷惘、破茧重生的痛楚以及自我迷失的危险。生于今日之中国，不能不忧，不能不惧，不能不喜。”

我们该害怕么?心理学研究表明，尽管许多青少年面临各种问题，并且可能体验到自我概念的暂时性失调，但这些变化很少是极端的或长期的。多数青少年成功地度过了这个阶段，他们没有出现任何心理和情绪上的问题，并且形成了积极的个人同一感，在成功地形成了良好的同伴关系的同时与家庭的联系也更为紧密。

所以，正视这个阶段，积极地寻找自我。期待破茧而出的那一天。

【高自尊与低自尊】

高自尊者和低自尊者之间最核心的差异在于自我价值感的产生。低自尊者的问题是他们的自我价值感是有条件的。如果成功了，你认为自己很棒，并以己为荣。但是如果失败了，你就会认为自己很差，并以己为耻。但高自尊的人却不是这样。他们可以失败，但他们仍然认为自己很好。高自尊者最大的优点就是能够在失败的时候也不会对自己感觉很差。高自尊的人更愿意尝试和挑战，低自尊的人更容易保守。

家长在对孩子的教育上要使孩子认为，“这次失败了也没关系，你还是一个好孩子”。

【自我认知的必要性】

理论学家常说，正确认知自我是心理健康的必要组成成分，接纳自己真实的面貌，无论是好是坏。但另一方面，我们一定要苛求百分之百的真实么?

不一定。心理学家提出了“积极错觉”的概念，适度地提高对自己的认知，夸大自己的控制力，并保持乐观的人能够增强自信，更好地应对困难。所以没必要那么轴地希望不偏不倚地知道自己怎么样。

看到这个世界真实的一面是一件可怕和悲惨的事情。生命往往与错觉共存。

另外，希望你，具有不撞南墙不回头的勇气和执着。过程与结果同样重要，不要因为畏惧结果可能的糟糕而放弃了尝试的可能性。尝试了失败了不后悔，没有尝试直接说放弃才是真正的可惜。

【抑郁】

一个客观事实告诉你，如果你觉着自己有抑郁的倾向，别担心，这是正常的现象。毕竟有统计数据：大约15%的人在生活中有一次抑郁体验，虽然这些抑郁感在6到9个月后减缓，但其中20%的人至少持续两年。

抑郁的表现：无望hopelessness，认为没有人能帮助自己，自己也无法自救，感觉绝望无助;无价值worthlessness，认为自己没用、软弱、一无是处，人生没有意义。(尴尬的是这两种感受近期都曾出现= =)

抑郁的原因：应激事件的发生，如失恋、亲人去世等;个人素质，如低自尊(认为.......)、高条件性自我价值(过分要求被爱、被欣赏、过分要求有能力、成功，过分要求有道德、有贞洁。自我价值来源于他人的肯定或事业学习的成功。一旦现实达不到理想的标准，就从根本上放弃希望)、归因(将消极事件归因于内部的、稳定的、涵盖一切的东西，因重复的失败产生习得性无助，错失了改变的可能性。)

贝克认为抑郁主要是认知问题，包括(1)对自己的消极看法，认为自己是无能的、无价值的、有缺陷的;(2)对世界的消极看法，认为环境导致了他的现状，对别人或世界产生不满;(3)对未来的消极看法，认为自己没有能力改变现状，获得期望的未来。

所以，当你遇到苦难或挫折时，要知道，现在让你哭的事情最后都会由你笑着说出来，将所经历的痛苦、将对痛苦的思考视为人生的财富，挺过去以后你就会成为更好的人。当你真的不开心时，你可以选择转移注意力，不去想那些烦恼，这能让你心情舒缓，但要知道终究只是短期疗愈，并不能够解决本质问题。当心情稍微平静了以后，学会关注自我的心理状态，问问自己发生了什么，为什么会导致现在的状态，现在这样子持续下去会有什么样的后果，如何能够做出改变。非常要提醒的一点就是，抑郁往往是由于自己错误的主观认知导致的，学会走出习得性无助，对现实做出正确的归因，要知道事情没有你想象的那么糟糕，世界也没有你想象的那么不友好，自己也没有你想象的那么没用。当然，也不要给自己提太高的要求，这个世界没有人是完美的，要允许自己的缺陷和不足，但不能纵容自己的不改变。学会控制自己的心情，学会避免让那些刺激消极情绪的事物再次出现。另外，让自己的人生有一定的自我复杂性(能够用很多种不同的方式来看待自己)，不要把所有的精力都放在一个篮子里，你在学业上失败了，但你可以在情感上成功，你失去了一个恋人，但是你还拥有很多朋友。没有什么唯一会是你的全世界。相信自己，让抑郁变为一种短暂的应激反应而非长期的心理状态。(满满一碗鸡汤，送给你，也送给自己。)

篇10：自我内心的读后感700字

生活中哪些点体现了人们寻求自我认识?

被动：文化与环境因素，在自我认识最开端，人们的自我认识很大程度上受文化和环境因素影响

主动：人们有时候会主动有选择的关注搜索，从而改变对自我的认识

自我提升动机：人们关注能够让自己感觉良好的、增大自我价值感的事物，这种需求让自己有意的提升，进而改变对自我的认识

准确动机：人们希望知道关于自己的真实情况，这样有助于更好的决策和实现其它目标

一致性动机：当人们慢慢形成自我的认识，自我的认识会促使人们寻求、信奉、关注自己所认为的，和自我相一致的信息，回避不一致的信息，这也是为什么长大之后的自我很难被改变的主因。

人们通过哪些方面寻求自我认知?

物理世界：高富帅还是白富美，聪明还是愚笨，人们通过对物理世界的特征，再加上与社会其它人的比较，能够获取到物理世界的自我

社会世界：与他人的比较对自我认知有非常大的影响

社会比较：人们与其它人进行社会比较，从而明确对自己的认知，人们一般倾向于和自己相似的人进行比较，有时也会向上或向下比较，这会让你更加努力活着感觉良好

反射性评价：人们对自己的认知来源于其它人对自己的认知，即你认为别人怎么看你，你就会怎么看自己。这在儿童时期最为明显，因为儿童时期没有形成自我意识，无法主动有选择的根据自我意识获取他人对自己的认知，从而导致儿童的认知很大程度上取决于父母或他人。

心理世界：人们自己的内心世界会对自我认知有一定的影响

内省：人们对自我最真实意图的思考影响自我认知，但是如果过度的关注自我内省，会降低自我认识的准确性，因为人不是独立的自我个体

自我知觉：人们根据自己所表现的行为进行推断，从而推断出自己的态度和动机，多笑会开心哦(^▽^)

因果归因：人们对事件的归因同样影响自我认识，打游戏归因自己菜你就菜，归因队友菜，你就不菜了o(￣︶￣)o。而实际上人们很多时候都是夸大自己，这种积极错觉让自己感觉更好

4、自我的发展

我们在探究每个独特的人的自我是怎么样的时候，首先考虑的应该是自我具有着怎样的通用特质，是否存在共通点，如果不存在共通点，那么研究自我的意义就不存在。

在自我的通用特质研究上，我们回顾一点，自我是如何发展的?

米德的符号交互理论认为个体为了沟通采用他人的观点and预计他人或社会的反应，这种采择能力与自我是具有相同意义的，也就是说自我的概念很大程度上在这个理论中是社会化的自我。

除了米德的理论，通过研究发现世界上大猩猩、猩猩和人是世界上为数不多的能够产生自我意识的生物，特征就是能够识别即时的反馈，例如镜子中的自我。

而在人类本身的发展中，人类刚出生就具有自我意识，但是这种自我意识会随着不同年龄或阶段有不同的变化。

在自我描述上，9-12个月绝大多数婴儿只能通过即时的反馈识别自己(例如镜子)，而在15个月后，大多婴儿都可以通过脸部标记进行识别自己，产生自我意识。

这与人类认知发展也有着很大的关系，在0-15个月，婴儿是极端的自我中心，完全以自己的思想和感觉为中心;在15个月到6岁，儿童依然比较自我中心，但是已经具有抽象能力;在6-11岁，思维变得具有逻辑性格;11岁后能够思考假设的事件和情境，摆脱自我中心。

同时在心理社会化发展模型中，不同生命阶段会有不同的心理特征，也对自我的塑造有重要的影响。

在此阶段，其中比较有意思的事青春期由于身体环境的巨大变化，需要对自我产生比较深刻的认知宾我，并保持与之前自我的连续性，一般来说，认为在职业、意识形态、性取向上做出承诺，就能够完成转变，我觉得我可能在这一阶段都没完成。

人类对于宾我的认知随着年龄阶段也不一样，尤其在9-14岁会对自己有比较消极的认知，不同时期的描述内容如下，体现了人们对自己的三种认知自我。

篇11：牵动内心的声音作文700字

身在异乡，为了学习而奋斗，只有在深夜一片寂静中，才能略略体会到家乡的宁静与安详。皎洁的月光透过窗户洒了一地，似碎银点点，如梦如幻，倏忽间，自己仿佛又置身于老家，静卧在木板床上……

是的，有哪个游子不热爱自己的家乡，不希望早日回到故乡的怀抱呢？我，亦是如此，我爱故乡的山，故乡的水，更爱故乡不同于别处的声音。

那是家的声音。

当天空初露鱼肚白，世间万物都在舒展懒腰，揉着惺忪的睡眼时，我的家乡早已抖擞精神，准备迎接这充满新气象的一天了，先是精心装扮的大公鸡来露一手，经过了漫漫一夜的积攒，此时的大公鸡正充满了力量与激情，雄赳赳气昂昂地亮了个相，“喔——喔——喔”响亮又尖锐的鸡鸣声为新的一天开了个好头。

接着，勤劳的妇女们会飞快地穿衣洗漱，然后一头钻进厨房里，伴随着“乒乒乓乓”的碗筷碰撞声以及“噼里啪啦”的柴火燃烧声，家家户户既相同却又不同的厨房交响乐诞生了。听，这一会儿菜刀与菜板合奏出富有节奏的“咚咚”声，那一会儿食物与油在菜锅里跳舞发出的“滋滋”声。单单是听听声音，就令人“垂涎三尺”口水直往肚子里咽。

吃过了早饭就是舒适、慵懒的中午时光。我们家乡一年四季气候温和，中午时分虽金黄太阳高高挂，却从不觉得热，搬两把长椅放在树阴下，召集几个老朋友一起谈天说地，或侃侃而谈自己将来的宏图大志，或闲聊聊自己儿时的调皮，遇到志同道合的知心人，大可放声一笑，恨相见太晚，感慨万千。等到吃饭时间，与最亲最爱的人围坐在桌边，与许久不见的爷爷、奶奶、叔叔、婶婶一同叙叙旧，家人熟悉的声音总能抚平我们内心的伤痕。

太阳在天空中呆够了，与我们一样，也回家睡觉了。猫咪不再喵喵叫，小狗也蜷缩着睡着了，我的家乡守护着它爱的人儿，让他们安心入睡，偶尔响起几声虫鸣，却也是轻悄悄的……

一声刺耳的汽车喇叭声把我从对故乡的思念中强行拽了回来，此时虽已是晚上9点了，但大街上仍旧灯火通明，许许多多的车辆来往穿行，我那可爱的故乡，此时定是一片安详，我亲爱的家人们，今夜可有轻轻的虫吟伴你们入睡呢？

故乡的声音，牵动着内心的声音。

篇12：牵动内心的声音作文700字

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在

岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣！

路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。

篇13：牵动内心的声音作文700字

树梢摇摇晃晃着牵过一缕阳光，蝉鸣聒噪着叫醒一树树微带燥热的夏风，我在放学的路途中再次遇见那条长长的石凳，心头一软，恍惚间，一对父子在那儿吟诵古诗，余韵悠扬。

那是一个晴朗的傍晚，风还未沾染夏的恣意，我从学校回家，在必经之路的转角，那条长长的石凳上，有一对父子。父亲腰杆挺直，靠在椅背上，口中念道：山重水复疑无路，浑厚的男声让人感到一种饱经沧桑，面庞却是一副清秀模样。孩子时而爬上爬下，时而正襟危坐，模仿着父亲的样子，口中却念念有词：山重水复疑无路我看着这对父子父亲的目光一直在孩子的附近打转，而孩子则玩得不亦乐乎，口中始终念着那几句诗。忽然，父亲的目光有些黯淡，清秀的眉目微微一沉，目光摇摇晃晃地，落在遥远的某一个不着边际的点。眸中，点点泪光轻闪。

孩子似乎察觉到了什么，停下了自己的行动，轻轻爬上石凳，紧紧的抱住了父亲，爸爸，别哭，奶奶在天上看到了会笑话你哭鼻子的。孩子，糯糯的声音中没有一丝伤感。

那位父亲因为这句话而捂住了自己的脸，胸脯却起伏不止，一点点的呜咽中听得出一丝丝压抑。一小会儿后，他的情绪稍稍有些平复，拭干眼泪，温柔地望向孩子

你奶奶教给我的第一句诗便是，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。她临终前也是这样对我说的，父亲的声音微微有些发虚，说到这儿，又望向天空，她告诉我，今后的路，她不能陪我走了，就让这句话，伴我度过那些黑暗迷茫的时光

孩子的大眼睛直勾勾的盯着父亲对父亲的话，似懂非懂，笑了起来，笑声里回荡着童真爸爸，我懂，我也会背了，山重水复疑无路，柳暗花明又一村！父亲闻声，将目光收回，露出了一个略带疲倦的笑。而我，在夕阳包裹的橙黄色的大地上，奔跑着，回到赐予我生命的她的身旁。

眼前的景象消失不见，蝉鸣和鸟鸣交织在一起。

原来，这样的山重水复是牵动我内心的声音，那是一个母亲最初的教诲，亦是最终的告别。

篇14：牵动内心的声音作文700字

对于爸爸的声音，我一直认为它是雄厚，嗓门子大的。我一直都不太在意听。但他的声音也像太阳一样，牵动着我的'心灵走向光明！

窗外的雨如心底的苦水一样两三滴结伴地往外跑。数学对我来说，就是一个最大的“天敌”，它能一口把我吞噬了且无影无踪。妈妈的声音一直告诉我“你学不好了，你学不好了”，爸爸又有一种对我的事不管的样子。这次考试我似乎真的认了。

我拖着沉重的步伐走在街上，我不愿回家，因为家中只有妈妈的责骂声，爸爸在手机上谈工作的声音。我一躲就躲到了晚上，我抱头痛哭，旁边小心敲打着我的雨水声仿佛告诉我别怕还有我陪你，我蹲在小区公园，眺望着羡慕着别人家幸福快乐的样子的声音。

“囡囡，你在哪儿啊……”沉睡在公园亭边的我被惊醒了，这声音一听就是我爸爸的，可是奇怪了，它没有往常那样宽厚了，更多的是带着一丝急促。我像是个没人要的小垃圾，被放在亭边，停到爸爸的声音就像是抓住了一根救命稻草。“爸，我在这儿！”“轰轰轰”的几下，爸爸像是天使一样飞到我的面前。

“你怎么在这儿啊，走，快跟我回家！”这声音听得让人心里温暖及了，原来有人要我。“可是我……那个蹲太久腿麻了起不来了。”说完我像是个做错的小孩，红了脸。爸爸却脸上洋溢着笑容，蹲到了我的面前。“来，我背你。”我不记得爸爸上次被我是那一次了，但这次我靠在爸爸结实的肩膀上，那是世界上最温暖的地方。

“你这个小精怪，下雨天怪冷的，你不回家干嘛！有什么伤心的事跟爸爸说说，我会带你走向光明的！”刚刚烦躁的我，脸上立马挂上了一朵红花，我真的第一次觉得爸爸的声音这么有感染力，这要是放我们学校来也是个广播站的好手！

“学习呢，爸爸不强求你有多好，爸爸只希望你努力，态度胜过一切！”爸爸说着天气就放晴了，我们父女俩也走到了家门口，我的心情被爸爸的声音开导着走向了光明。“回到家和妈妈好好说，不要再哭，你可是我的小宝贝！”“恩恩！”这次我真的感到爸爸的声音好温暖！

今天，我们周围的各种声音不绝于耳，我们身边的大小事情接连不断。可是真正可以牵动我的心灵的声音，也只有爸爸来自心底最温暖、最朴素的声音！

篇15：牵动内心的声音作文700字

每每醒来，都是新的一天，我都在找，寻那牵动内心的声音。

出了屋是一个开天口的小院，水声哗啦啦的，是阿婆在洗衣服，阿妈在院儿的右旁洗菜做食。院中有一小屋，屋内的两个人絮絮叨叨的说着话。探头一看，是姥爷在为对门李阿姨那调皮儿子涂抹伤口挨。小院里很是安静唯有那滴水的声音和姥爷的叮嘱声。画面很美，院子边上的石壁婉若画卷的背景，在清晨一场小雨的沐浴下显得很新，但走近一看却又能看到小小的青苔和斑驳的岁痕。滴哒滴哒，是牵动内心的声音嘛？

走出小院就听闻李阿姨和陈婶婶一起叫唤着古宅门口的鸡鸭。古宅外有一口井，姥姥姥爷说，在很早之前大家四五户挤在古宅中，每天都很是热闹。古宅外的那口井也是村中最早打的井。我很喜欢看陈婶打水，她总是提起水桶放到井中，当桶落入井中总是水花四溅。我每每坐在井边想要看看水有多深，想要望穿它，却都会被陈婶来开到一旁采摘少许梅子。每每我回来水都已经打好了，将摘来的梅子放到水中清洗浸泡，放入嘴中。冰冰凉凉，酸酸甜甜，十分馋嘴。

采梅子的沙沙声，水桶落井的哗啦水声，是牵动内心的声音嘛？

我把采到且浸泡过井水的梅子带回家分给阿妈阿爸姥姥姥爷们。刚入小院，就听到扑哧扑哧的声响，是柴火燃烧的声音。

仔细一瞧，咦？小舅什么时候回来了？阿妈在灶上炒着菜，油花四起，吓得我忙出了灶房。

姥爷刚送走了一位病人，哎？七七妈生病了嘛？七七妈才走一会便闻院外的吆喝声，卖豆腐花的叔叔来了，我跑到房屋中拿了几块零花钱冲出门外，生怕卖豆花的叔叔跑了。

打开门，那是一辆老旧的自行车。叔叔推着车，车后座有一箱子，里面装的便是我心念已久的豆腐花。车头有一只拨浪鼓，我总爱拿起来把玩。这玩意很有趣，和隔壁七七家的图案又不太一样，转动时还会发出咚咚的声响。

车儿远去我捧着豆腐花回了院儿，那时我还是不明白牵动自己内心的声音。

回到城市，忆那日我才知道，那滴水的嘀哒声、采梅子的沙沙声、洪亮的吆喝声，原来那乡村协奏曲才是都牵动我内心的声音，是那样朴素却又那么真实。

篇16：牵动内心的声音作文700字

雨声，时常会扣住我的心思，让我深深陷入其中，沉醉不已，无法自拔。

春雨，是细的，是连绵不断的；春雨，是柔的，是轻若无物的；春雨，是齐的，是宛如乐章的，春天的雨，不是站在窗边，就能够品味的，更好的方法，是支起不厚的雨伞，在迷蒙的雨中，缓缓地、轻轻地走，这个时节的雨，是不会沾湿你的身子的，当你走在那春雨之中，当你细细地听着雨水拂在伞面上，又滑落的声音，你就会感到从骨子里，从内心深处，慢慢地、慢慢地，涌出一种不可言传的舒适感，让你从内，到外，都被幸福紧紧地裹住。

不同于春雨的细腻，夏雨，是十分粗犷的，如果说春雨是一位温柔如水的姑娘，那么夏雨便是一位狂放的汉子。夏雨来得很急，上一秒晴空万里，下一秒倾盆大雨是常有的事，夏雨，最适合在屋中看，以外在外面看，看到的只有片片的水雾，几米之外，便是一个白色的世界了。当你在屋内观看时，你看着屋外的大雨，听着夏雨击打在地面、铁皮上的杂乱不堪的声音时，你会没来由的感到一阵阵的烦躁，但在一阵烦躁过去之后，你又会感到一丝丝爽意，等夏雨停下，那一丝感觉也随即消散不见，只留下你一人独自回忆。

秋雨是最为特别的，也是最为动听的。秋天的雨，是中规中矩的，仿佛是老天爷蓄谋已久的“诡计”。秋天是一个落叶的季节，当你走在一处充满落叶的地方，你就会突然间发现，原本中规中矩的秋雨，却突然变得魅力无穷，当你手持雨伞，听着脚下的“沙、沙沙……”声时，你会听到四周传来与打落叶时的“啪嗒‘啪嗒”声，就好像是在专门为你伴奏似的，你不自觉的就沉在了这充满魅力的“音乐”与秋雨之中。

冬雨，是很少见的，较冷的地方雨变成了雪，较冷的地方雨还是雨，只能说毫无特色，但我却从中发现了不同，当你抬头，惊喜地发现有水滴落，落在脸上，很少很少，一股寒意钻进了你的体内，你能听见雨打在脸上的美妙而又奇怪的声音，却又不见雨，不失为一种奇妙的、新奇的听觉“测试”。

雨声，牵动着我的内心，在我心中，时常响起那四季令人难忘的雨声。

篇17：牵动内心的声音作文700字

笛声轻快、悠扬，那一席话牵动我心。

一年前，带着忐忑不安走进琴房的我，缓缓坐下，僵硬的手指不和谐地在琴键上敲击，周围似有一团怒火在暗暗雄起。啪！一支铅笔有力地砸在了我的手指上，望着红肿的手指，我努力抑止眼泪破眶而出。

琴房传来一阵阵批评声，然而断断续续的琴声却更让我难堪。由于没有好好练习，致使这节课提早下课。我与老师也不欢而散。

一个人漫步于街头，美妙的笛声似踏着轻快的步伐传入我的耳朵，我的眼睛下意识稍稍倾斜，是一位街头卖艺的大叔。笛声悠扬，引来许多人前来驻足观看。一曲终，周围人无不叫好。您的笛声既快又流畅，想必练了很久吧？当然了，我练了有十来年了吧！哇，这十年里，您难道没有想过放弃吗？我忍不住问道。放弃？既然是当初的选择，无论有多少坎坷，都必需坚持下去，不给未来的自己留下遗憾。世上无难事，只怕有心人呐！

我的心颤了一下，为何我做不到？为何我坚持不下去？我又为什么要放弃？经过一翻内心的思想斗争后，我渐渐成了琴房的常客。

由于下了苦功，我的手指不再僵硬，而是飞快地在琴键上一闪而过，奏出一首轻快的乐曲。老师的眉不再拧成一团，不再虎视眈眈地望着我，一切似乎又那么美好。

你这个动作要舒缓一点，来，再来一次，比赛前一天，老师对我千叮咛万嘱咐，并帮我改正动作上的不足之处。

当我登上那闪耀夺目的舞台时，我知道，我成功了！世上无难事，只怕有心人。仅仅只是一句话，却足以让我印象深刻，给我内心带来极大的触动。大叔的笛声便是指引我方向的路标，那一席话是路，让我走向成功。

笛声，那一席话，便是牵动我心灵的声音。我将永生难忘，难忘那声音的美妙悠扬，难忘那声音带来内心的触动。

篇18：牵动内心的声音作文700字

璀璨的星空降临在我的世界里，其中，一颗颗闪烁的繁星和着一丝丝，一缕缕的自然之声牵动着我的内心。

——题记

泉水入心

没有大海的汹涌澎湃，只有泉水的涓涓溪流。原本烦闷的心随着泉水的叮咚作响慢慢的消愁。它，一次次地流过我的内心，冲洗着我的心石，然而，此时的我，眼前再也不会被父母暴风雨般的训斥场面所掩盖。

我只想置身于这个泠泠的泉水世界，让原本凹凸不平内心得以平复，听，声音更细了

鸟鸣唤心

每次来到这成就了内心天地的自然里，习惯性的伴着撒于一身的暖阳起床更衣，倚窗而闻。然而，不知从哪里传来一阵阵欢呼雀跃的鸟鸣，没有麻雀归巢的浅唱高吟；没有雄鹰搏击长空的豪声壮语；没有冰花弥漫大地的傲气四射。只是婉转，独自悠扬的早晨之韵，唤醒了少女久久的心事。曾几何时，无法在琴键上跨出指尖的弧度而痛哭流涕，曾几何时，无法在舞台上转出180度的姿态而想要放弃。但此时，失落之花早已不再沉睡，是这动人的自然之声让它褪去了灰褐色的外壳，留下明朗的空间，绽放出了全新的自己。几只鸟儿似乎把电线当成了五线谱，站在上面，亮出自己亮出自己清脆的歌喉。我深深的遭到欣慰之感袭击，眼前不再是荆棘遍布的世界，只有通往成功大道的平台。

我只想跻身于这个嘤嘤的鸟鸣世界，让原本尘封泛黄的内心得以打开，羞答答的花朵得以怒放。听，声音更明了。

琴声息心

过往的城市生活无时无刻不污染着我的心。为了内心得以平静，我选择在这个人迹罕至的树林里过退隐的生活。坐在凉亭中，仔细聆听，我仿佛听到古人弹出的\"忘峰息心，窥谷忘反”的感觉，似乎听到了孤独的老者奏出“时光易逝，物是人非”的悲叹，好似闻到了“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，恍惚间倾听到爱国青年畅出的“捐躯赴国难，视死忽如归”的情怀。而我，任凭琴声于心河萦绕，渐渐地平息，沉淀下去。

我只想倚在这个琴声悠扬的世界里，让原本烦躁不安的内心得以平静。听，声音更清了。

自然的音牵动着我的世界，繁星满是的世界里，我懂得了给自己的内心世界打电话。

篇19：牵动内心的声音作文700字

小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。

雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如万马奔腾；雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的情怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。

闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。

哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己，

我是谁？还是从前的那个我吗？

有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。

雨声依然在响，像我真实的心跳……

篇20：放下内心的浮躁作文700字

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石;浮躁，是社会停滞不前的障碍物;浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星;刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“**”**的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在“**”这十年社会停滞不前，人民生活贫困，国家损失惨重。这段历史我们要引以为鉴，不能重演。所以，我们要戒掉浮躁。

浮躁，是最终导致失败的催化剂。我们正在高三阶段，一切学习进入最后的冲刺状态，我们来不得半点的浮躁。我自己做事情一般比较慢，但看到别人做什么都比自己快，心里不禁毛了起来。不行，我要快过他们才行。这样，我就渐渐地变得浮躁了，做事只讲速度不讲质量，总以为自己做得比别人快，看得比别人多，这成绩一定比别人好。谁知道，事与愿违，成绩不但没有进步，反而退得很厉害。我百思不解，便去请教老师的帮助，老师告诉我：“这不是有效率的学习，而是一种浮躁的表现。”我明白了，浮躁无论在哪方面，会最终导致我们失败的。

所以说，我们要戒掉浮躁，使自己不断地向前进发展，获得成功。