以下是小编整理的重审话题作文的题域(网友来稿)，本文共12篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“银钩栖梧楼”提供。
篇1：重审话题作文的题域(网友来稿)
重审话题作文的题域(网友来稿)
安徽东至县第三中学 凌代昌
话题作文，就是用一句或一段提示语启发思考，激发表象的联想、转化，并限制范围的一种作文命题形式。这个“限制范围”，就是话题作文的题域。题域，包括话题的义域，话题的形式两部分。一般地说，“话题”有四种主要的表达方式：第一，“命题式”话题。如：以“掌声”为话题，写一篇文章。第二，“引语式”话题。如：“绿”是广受人们青睐的色彩，“绿”被人们赋予众多含义，“绿”还被众多文学家写成脍炙人口的写景美文。时下，也风行“绿色”：“绿色”食品，“绿色”材料，“绿色”奥运……请你以“绿”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。第三，“材料式”话题。考生的“写”源于材料，但不拘泥于材料，由材料引发“由头”，自由选择和发挥。如“假如记忆可以移植”（高考作文题）；以“诚信”为话题写一篇文章（高考作文题）。第四，“图画材料式”话题。如：“答案是丰富多彩的”（高考作文题）。
话题作文的义域，是一个容易忽视的问题。任何一个话题材料，都存在一个要表达的意义与被理解的意义。要表达的.意义是指命题者本身给出的话题的那种意义；被理解的意义则指考生接受材料信息时传递到他头脑中的那种意义。认清和协调好二种“意义”，对话题作文的审题有重大的帮助。如：
有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，毛驴犯了难，先吃这一堆呢，还是先吃那一堆呢？毛驴在犹豫不决中饿死了。毛驴饿死，其原因是不会选择。人也一样，一个人一生中的每时每刻，其实都是在选择中度过的。有人这样说：品味人生，最大愉快莫过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。请以“选择”为话题，写一篇文章。
这类以单个概念为话题的作文，自由发挥度是最大的。因为语言是以概念给事物分类，而这个概念的义域，一般都同时间、地点、因果关系、动物性等范畴相关。因而，围绕“选择”选材的范围也特大。举手投足都面对着选择，吃饭穿衣是选择，走路购物是选择，读书考试亦是选择。猿猴选择直立行走，成了万物的主宰；秦国选择变法，雄视天下；勇士选择舍生，永垂不朽；叛徒选择卖国，遗臭万年；贪官选择金钱，出卖灵魂。……而作文题目，明示也好，如《把握生命，勇于选择》、《关不住的笼子，关不住的选择》、《选择无悔人生》、《精彩，需要选择》；隐示更好，如《借我一双慧眼吧》、《球场上的感悟》、《飞天》、《路在何方》等。
又如：
树上有一只很诱人的苹果。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪--”成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈--眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。
请以“有探索就有成功”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。
这类以短语、句子为单位的话题作文，相对来说，发挥的程度是受限制的。因为语词受语义的支配而相聚成句子，句义是参与的语词的范畴的“交集”。本话题的“表达意义”命题者已经给出，即“有探索”就有“成功”，且不论这成功是哪一个角度。你不能自由找一个话题--“生活的无奈”，并拟出作文的题目为：《做了，就不要后悔》、《永恒的初恋》、《勇敢地走下去》、《失败也是一首歌》等。因为“有探索”义域的核心就是要有“吃螃蟹”的勇气，就是永无止境的追求，就是尽心开创社会的未来，就是以科学的武器为指导，就是不怕失败，敢于再辟蹊径。这样，我们就能从以上语言的结构推出现实世界的结构，完成一篇篇作文的创新构思，推出一篇篇佳作。
我们知道，语词的意义（即词的词典定义）总的来说能笼统地用一套词义特征来表示，这一套词义特征包括我们常用的主谓结构。如果作文以一个概念为话题，而这个概念的主谓结构又不能自由搭配，那么，这个话题作文的话题就是伪话题，因为它和命题作文没有区别。材料作文与话题作文的本质区别就在于思维的差异，一个是概括思维，一个是求异思维。“答案是丰富多彩的”的“答案”是真话题，20高考作文的“诚信”就是伪话题。又如：
话题：下面有三种图形，试根据三种图形的不同特点，联系社会生活实际加以大胆想象写一篇文章。 □ △
要求：①想象要合理，只要与图形特征相关就算符合要求，具体写法和文体不限。②标题自拟。③不少于800字。
这个话题，就是明显的伪话题，因为它与材料作文的思路同出一辙，要求概括出相同的特征，是典型的求同思维。你作《几何人生》，会找到以圆为规，口佳人之方正，稳否之道等相似点；你作《青年q中年q老年》，会看到从三角形到正方形到圆形，正显示了一个人的性格变化过程，它是那么地形象和直观；你写《湖q田地q山峰》，不正是看中了“同”的一面么？以此思维类型推理，我们可以再看两例：
“唷 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩/嫩柳不胜垂，瘦却那禁舞/男儿何不带吴钩，收取关山五十州/红豆生南国，春来发几枝/见一片，水天之外，渔火两三点/春蚕到死丝放尽，蜡烛成灰泪始干。
“” 野旷沙岸净，天高秋月明/葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催/不知明镜里，何处得秋霜。
“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”（陆机语）对话题作文的题域进行重审，是写好话题作文最关键的一步，是作文得势得分的基础。
作者邮箱： daichang793@msn.com
篇2：话题作文题
原创话题作文题
1、以《我很重要》为题写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）立意自定 （2）文体自选 （3） 语言有个性 （4）题目自拟
【提示】在中国传统的价值认同中，作为社会个体的“我”并不重要，在社会这个大棋盘中，个人只是一个无足轻重的棋子。这其实是对人的个性的扭曲乃至扼杀。所以要给孩子们一个释放自我的机会，一个张扬个性的空间，让他们发展自己的兴趣爱好、张扬自己的独特个性，表达独特的`生活感悟，营造独一无二的精神宇宙。孩子们可以充分肯定自己，可以自我反思自己，可以展现真我风采，可以倾诉内心感受，充分自由地多侧面表现个人的立体世界,如此自然就带有独特的个性印记。
2、以《盼望》为题写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）立意自定 （2）文体自选 （3）题目自拟（4）语言有个性
【提示】盼望是一种积极的心态，是对未来的美好憧憬，是人生征途不可或缺的动力。父母盼望孩子健康成长，成龙成凤，孩子盼望长大成人，报答深恩；老师盼望学生青出于蓝，成为栋梁；学生盼望老师生活幸福，桃李满园；青年盼望自己爱情甜美，家庭幸福；中年人盼望自己香车宝马，事业成功；老人盼望自己余霞满天，余热无限；在外打拼的人盼望能够常回家看看；在家翘首的父母盼望孩子顺顺利利，平平安安；鏖战题海的学子盼望早点放假，冲出黑暗……盼望贯穿了人生的始终，学生只要抓住其中一点，激情演绎就可以写出震撼心灵的文章。
3、以《注解成功》为题写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）立意自定 （2）文体自选 （3）语言有个性 （4）题目自拟
【提示】 什么是成功？在学术研究上取得重大突破是成功；在商战中击败对手，签到一份能使企业起死回生的合同是成功；通过多年的积累准备，最终走上世界冠军的领奖台是成功；凭着自身的条件，又幸运地碰到了\\\\\\“伯乐\\\\\\”，从而一夜之间成为明星也是成功……这些成功充满了辉煌，光彩夺目，但铸就这类辉煌的毕竟只是少数人，相对于大多数人来说，成功的涵义要丰富得多，且也带了上一些平民化、大众化、生活化的色彩：只要把自己想干的事干好了就是成功；能跟自己心爱的人结合在一起也是成功；能拥有一套虽不豪华却很温馨舒适的住房，能使父母、儿女平安快乐地生活……这些也是成功。我们可以从中选取其中一点，结合自己的成功体验，敷衍成文。
4、请以“阅读 ”为题写一篇不少于800字的
[1] [2] [3] [4] [5] [6]
篇3：“节约”话题作文题及、素材
“节俭”话题作文题及例文、素材
我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
要求：请以“节俭”为话题，写一篇作文。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
“节俭”话题作文示例及素材
一、作文示例
增强节俭意识 始终艰苦奋斗
我国的经济社会正在快速发展，人民生活水平提高了，各方面条件改善了，这是党领导全国各族干群众齐心协力、艰苦奋斗的结果。随着物质的丰裕和条件的改善，在一些公务活动和社会生活中，不讲节俭、铺张浪费的现象有所抬头。对这种现象，大家都感到忧心。尤其是对有的领导干部花钱大手大脚，做事讲究排场，生活追求奢华等现象，人民群众很有意见。在这种情况下，突出强调各级领导干部进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗精神，是一个重要而紧迫的问题。
成由俭，败于奢，这是一条深刻的历史经验。艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族千百年来的传统美德，是我们党发展壮大的传家宝。无论条件发生了怎样的变化，这个优良传统都丢不得。丢弃了，我们就会在不知不觉中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在风风光光中沉落了。长此以往，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步。
从各方面来讲，现在的日子确实比过去要好得多。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多底子薄，人均资源少，生产力不发达，这是基本国情。我国还是发展中国家，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。我们必须胸怀大局，保持清醒，在各项工作中始终贯彻勤俭节约的原则，始终发扬艰苦奋斗的作风。
进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，对于各级干部来说，很重要的是用好钱财，珍惜民力。国家的财政收入源于人民的辛勤劳动，一分一毫当思来之不易，取之于民理应用之于民。领导干部在履行职务、行使权力的过程中，一定要坚持厉行节约，精打细算，严格把关，少花钱多办事，把有限的资金资源、财力人力用在刀刃上。要坚持科学决策、民主决策，防止决策失误造成人力财力的巨大损失;要坚持求真务实、讲求实效，不搞虚荣作秀的“形象工程”，不搞劳民伤财的“政绩工程”;要坚持廉洁奉公、权为民用，决不能滥用职权奢侈浪费。那种拿公家的钱不当钱，想怎么花就怎么花，不花白不花的行为是腐败的;那种行则前呼后拥，出则车水马龙，动辄挥霍公款的现象是可耻的。
进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是建设节约型社会的必然要求，也是贯彻落实科学发展观、加快构建社会主义和谐社会的具体体现。建设节约型社会，领导机关要做主导，领导干部要当表率，时时讲节约，处处见节约。要把勤俭节约的意识和艰苦奋斗的精神，贯彻到实现经济增长方式的根本转变上来，体现到干部作风与社会风气的进一步好转上来，坚持用节俭的标准来衡量和检验我们的工作。
进一步增强节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是践行社会主义荣辱观的重要内容。节俭是一种行为，更展现一种精神力量;节俭是一种观念，更体现一种民族品格;节俭是优良传统，更是现代文明的标志。越是文明进步，越是崇尚节俭。我们的各级领导干部应当带头做到以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，让勤俭节约的意识，艰苦奋斗的精神，见诸实际行动，成为时代的新风尚。
论节俭
孔子说：“以约失之者鲜矣。”约，俭约，那节俭。鲜，即少。意思是说：因为节俭而犯过失的很少。近日细细揣摩，觉得这话颇有道理。
首先说俭以养家。俗语“吃不穷，喝不穿，打算不到也是穷”，这“打算”的内涵，除了合理经营之外，还有重要的一条，就是节俭。节俭就是精打细算，节约用度，做到生如活之水长流。清贫的家庭需要节俭，就收入丰厚殷实之家，也依然如此。否则，一旦变得奢侈起来，追求享乐阔气，就会大手大脚，挥霍无度，即使家园囤积有如金山银海，也有被洒净尽的时候。譬如我镇胡某，由于先父惨淡经营，九一年临终时留下一座小楼和十万存金。胡某甚为得意，觉得前人栽树后人乘凉，苦尽甘来该是享福的时候了。于是一改朴素之为，讲排场，比阔气，结交一些山吃海喝的富家子弟，终日里东游西逛，摸牌赌博，宾馆酒楼常客，舞厅宴会佳宾。两年后家道衰落，迄今家徒四壁，儿子才小学毕业，就因交不起学费而住辍学在家。胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄。
其次说俭以养德。一个“俭”字，说到底便是量体裁衣，看菜吃饭，在扼止浪费的前提下作长远规划。“俭”是一条自给自足的心安理得的道路。“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风，而且还可以使人心地纯正，杜绝种种贪欲：为官则廉洁刚正，克己奉公;为民则不盗不劫，本分自重;经商则照章缴税，不坑蒙拐骗;从教则安贫乐道，育人自树风范…..御孙说:“俭，德之共也。”是说各种美德都是从节俭派生的。这话可谓是他从社会体验中所得的真理。
再次说俭以成才。司马光《训俭示康》中说：“俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。”即不多求妄用，受金钱和财务的拖累。这样便可以淡泊明志，除却各种私欲的包袱，以宽松的心境去培养专一的兴致，去研究学问学习技能。“人心专，石山穿”，你终究能完成学业，达到成才的目的。综观中华民族的历史，从孔仲尼到庄周，从范仲淹到毛泽东，由俭而专，专而成才者不胜枚举。与此相反，又该有多少达观贵人的富家子弟，成才着寥寥无几。我想最主要的原因，该是豪华的生活使他们背上了贪图享受、及时行乐的包袱。由于贪图享乐时常斗鸡，吃喝嫖赌，终会因神分力散而致使学业荒废，成为金玉其外、败絮其中的纨绔子弟。
最后说俭以免祸。崇高节俭的人自食其力，遵纪守法，决不做伤天害理、损公肥私、损人利己之事，能免除许多人为的灾祸是在情理之中。俗言“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，就是这个道理。倘若丢弃“俭”的美好传统，滑向奢侈的泥潭，其必然危机四伏，枉道速祸，从建国初期的刘青山、张子善，到九十年代的高森祥、管志诚，就是佐证。
尚俭，不仅可以治家理财、富安政，而且还能净化风格、扩展科学和文明，难怪孔圣人如此强调：“以约失者鲜矣!”
让节俭之花处处绽放
我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷镇压农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。
年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。
曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。
曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华;就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。
反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元;买一部车，支出上百万;购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。
除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会;日光灯变成长明灯，视若不见;餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。
曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧!
或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路;对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕;为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。
以史为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。
谈节俭
所谓节俭，就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡?民族岂能长存?
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
说节俭
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!
眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢?
笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。
实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想?俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。__身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的周规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业?
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。
[点 评]
此文写作时运用了相反联想。作者先以丰田公司的“小家子气”引出“节俭”的话题。接着，用反面事例论述了奢侈浪费的严重后果，由此而联想到中华民族俭朴的传统美德及__、马克思、周等人节俭的故事。前后形成鲜明的对照，有力地论证了应以节俭为道德准则并身体力行这一观点。
论“节俭”
勤俭节约是中华民族的优良传统，每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、习惯、精神。
二、素材
节俭论据
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
事实论据 毛泽东的节俭生活。电视纪录片《毛泽东》有这样1个镜头，毛泽东的保健医生拿起1条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的1套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的1双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“1条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》。徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第1女子师范学校当校长时写过1首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第1女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过1支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁。冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第2集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣。弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的1生。当时人们经常看到他穿1件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有3个弹孔。
19，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下3个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，1直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每1分钱，为了社会主义革命和建设。”
理论论据
1、1粥1饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》
2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》
3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》
5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》
6、凡事1俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清·钱泳《履园丛话·俭》
7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 宋·林逋《省心录》
8、有德者皆由俭来也。 宋·司马光《训俭示康》
9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》
10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》
11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》
12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》
13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷89《晋纪101》
14、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。 清·金缨《格言联璧·持躬》
15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》
16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘1大师《格言别录》
17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》
18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷6，太祖语
19、节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷7
20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》
21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》
22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》
23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》
24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑5，太祖语
25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷62《李彪高道悦列传》
26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》
27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》
28、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传·庄公21》引古语
29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》
30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》
31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》
32、量入以为出。《礼记·王制》
33、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》
34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语
35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语
36、勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。中国谚语
37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语
38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语
39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语
40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语
41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》
43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语
44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语
45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语
46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语
篇4：话题作文题设计之我见(网友来稿)
话题作文题设计之我见(网友来稿)
揭阳华侨中学 陈明城
话题作文题是近三年高考作文的新型题，话题作文的教学与训练促使高中作文教学取得新突破。为了适应社会发展需求，提高话题作文教学效益，提高学生综合素质，培养全面发展人才，本人在近三年认真探索话题作文题的设计，在实践中认识中，话题作文题的设计，是作文教学活动预设与谋划的一个重要环节，必须以马列主义认识论、现代素质教育思想以及科学方法论为指导，确立符合中学生心理认识规律、紧扣中学生学习活动特点的科学设计理念，遵循以下四个基本原则。
一、开放性原则
话题作文，是启发思考、激发想象、限制范围的一种新的供料作文形式。话题作文题，一般由材料、提示语、话题、作文要求四部分组成。话题作文的最大特点是写作内容比较宽泛，只要与“话题”有关的题材，都可以写。这就要求作文题目设计的“话题”具有开放性。
首先，“话题”应具开放性，是作文的本质要求。文章是生活的反映，生活是作文的源泉。“话题”具有开放性，就可以让学生调动生活阅历、触动生活情感，有话可说，有感可发。写作内容规定过细，写作范围限定太窄，对作文本身往往是一种束缚。如果学生作文千篇 一律，那是违背科学精神，又脱离人本主义的。
其次，“话题”应具开放性，是思维规律的要求。学生作文是一种主动探索和积极创造，作文的思维是多元化多属性的，作文“话题”也应是丰富多彩的。
第三，“话题”应具开放性，是未来发展的要求。为了让学生适应多方位多层次的未来社会生活需要，作文“话题”也就必须相应地向多维空间进行开拓。
然而，“话题”的开放性也并非无限。要宽泛，不能空泛，“话题”太空泛等于无题。“话题”太单一则又回复到命题作文的老路上去。因此，“话题”的开放性是有幅度的。
今年母亲节前夕，本人设计一道话题作文题：
五月初,龙哥在“天道”网吧与远方的凤妹聊天,龙哥问：“母亲节快到了,你对母亲有什么表示？”电脑屏幕上飞映出凤妹一串文字：“我在几天前已经给母亲寄去一张印有康乃馨的贺卡，上面写着‘母亲：祝您节日快乐！小凤永远铭记您的生育之恩、养育之恩、教育之恩.您是我的第一位老师，也是我永远的老师。祝愿您永远健康美丽！’”龙哥看了，似有所思,似有所悟。
天下父母心都是一样的，但千万个家庭就有千万个母亲，千万个儿女心目中也有千万个母亲。请以“母亲”为话题，写一篇文章。
作文要求：1、写出新意。2、自定文意，自选文体，自拟题目。3、字数不少于800字。
学生作文批改结果表明，两个班124人，仅有1人写离题。大多数学生的'文章，内容较充实，感情较真切。多数学生能够写母亲如何言传身教，启发子女明白做人的道理。从总的趋势上，初步改变了过去作文那种“说书的语句、说教的语气、说梦的语感”的不良倾向。
二、主体性原则
话题作文题的设计，应符合学生学习主体性原则。
教与学的关系问题，历来是作文教学带根本性的关系问题。话题作文题的设计，本身就体现了教师教的主导作用。但是，教师的设计，应该真正落实“为学生学习而设计”的思想。理由有三：
1、尊重学生的学习权利。教师应增强“青少年有接受教育权利”的法制
意识，破除学生只能“奉旨作文”的传统观念，树立为学生服务的理念。
2、确立学生学习的主体地位。学生是文章的作者，这是教师无论如何都不可能包办代替的，因此，话题作文题的设计应考虑到学生的学习、生活、思想等方面的实际情况。只有充分体现学生学习的主体性，学生享受人格自由和个性解放才成为可能，学生自主化个性化的学习需要才有可能得到满足。
3、明确高中作文教学目标。高中教育属于基础阶段教育。高中作文教学目标是，培养学生准确传递书面语言信息的能力，也即流畅的语言表达能力。所谓准确传递信息能力，那是意味着能较完整地描述事物与事件，较准确地表述自己的思想与情感，这也是基本的写作能力。与此同时，高中作文教学，还应坚持以人为本，着眼于学生综合素质的全面提高、整体优化、和谐发展，培养适应现代社会所需的写作能力，这就是科学的语言艺术化，艺术的语言科学化，富有形象性，更具逻辑性。这种能力，也正是一个人立身于现代社会最基本的能力。
象“天下忧乐”这样的话题，太高了。“网络”话题行不行？暂时不行。“网络”话题虽然指向高科技，有时代感和前瞻性，但超前了。这只是少数贵族子弟和精英学生的话题。大多数学生只能胡编乱造。结果，事与愿违，培养出编造美丽谎言的伪君子。似乎以“家庭”、“平等”、“自己”、“诱惑”、“挫折”等话题比较适宜。
三、智能性原则
作文教学，应培养学生的作文智能。作文智能，不仅是书面表达的准确程度，更重要的是语言思维创新含量的程度。
21世纪是信息化、科技化、市场化、国际化的新时代，人的劳动价值，主要看其劳动过程中的知识含量和技术含量。新世纪对人才的要求，最重要的是智能，因为智能是人类发展最关键的因素。人的智能中，最核心的是思维能力。话题作文正是一种进行全面思维训练、培养思维能力的重要途径。因此，话题作文题的设计，应该贯彻智能性原则。
贯彻智能性原则，最根本的是培养学生的创新思维。这是知识经济时代的必然要求，也是素质教育的核心任务和长远目标。
因此，话题作文题的设计，应把创新思维作为设计的一个重要理念，重点考虑如何开发学生的潜能，鼓励学生开拓思路，另辟蹊径，通过开发个性引发创造性。话题作文题中的提示语，要有灵活性和启发性，启而待发，起到激发学生灵感和悟性的作用。这一点，近期本人曾作过尝试：
某先生开着微型轿车在郊区公路上行驶，刚巧遇见三个人在路旁等公共汽车。一个是身患重病的陌生老太太，一个是救命恩人医生，一个是心仪已久的漂亮女郎。小车只能载一人，请你设想，该载谁？也许你说，载医生，知恩不报非君子；也许你说，载女郎，接触是爱情的土壤；也许你说，载老太，救人一命胜造七级屠浮；也许┅┅
是啊，选择是多种多样的。每个人都按照自己的意愿进行选择。但是，由于各人的情商和智商不同，也就各有各的选择。上述三种选择，各有理由，但都是有遗憾的选择，你能想出两全其美，甚至于是三全其美的选择吗？
请你以“选择”为题，写一篇文章。
这个话题作文中的提示语，具有启发创新思维的暗示性。学生如果能够突破“小车只能载一人”的思维定势，把思维的触角探索触及“小车不一定仍由某先生驾驶”的关键，就可能作出一种创新的选择：由医生载老太太去医院，先生留下来陪伴女郎等公车。选择是一种素质，一种智能，一种判断，一种放弃。学生如能作出这种统筹兼顾的选择，那么，不论写记叙文还是论说文，就可能有独特的思想境界或辩证思维的智能表现。
四、思想性原则
作文教学实践告诉我们，有效提高学生作文水平的根本途径和巨大动力，是
让学生学会“做人”。“做人”是“作文”的前提，因而，教师在指导学生参悟为文之道的同时，也领会为人的真谛。
语言与思想，有着密不可分的内在联系，共同作用于认识社会反映社会。由此可见，思想是文章的质料，又是文章的灵魂。没有思想的文章，那不是文章学意义上的文章，只是文字的堆砌。因而，话题作文题的设计，应十分重视思想性原则。
新世纪中学生认识人生、认识社会，起主要支配作用的是价值观。价值观决定情感，决定态度，决定如何认识和处理社会生活中各种复杂微妙的人际关系。由此看来，话题作文题的设计，可以考虑以“价值”、“合作”、“名利”等作为话题。
上述开放性、主体性、智能性、思想性，四者之间是互相联系，相辅相成，辩证统一的，共同融合在话题作文题的形式和内容之中，不仅使话题作文题的形式发生了变化，更重要的是使话题作文题的内容包含着先进思想和科学意义，从而使话题作文起到引导学生体验生活、展示个性、关注社会、训练思维、尝试创新的作用。
作者邮箱： wangzhen0663@16..com
篇5：以月光为话题拟作文题
一缕轻柔的月光透过窗子，洒满了房间，整个房间便朦胧在这月光里了。
也许心有灵犀吧，被月光牵引，我不由得向园中的小径走去。好圆的月啊!天边闪烁着几颗疏星，倍添了几分诗意。整个世界宛若沉浸在这银色的光海之中，我自己也仿佛要融化其中了。轻柔的月光洒满了我的全身，洒满了我的心房——我觉得阳光过于炽烈奔放，星光又孤寂清冷了些，只有这轻柔恬静的月光才能这般的恰到好处。月华浸染的雾气里，我的感官模糊了，心也沉静、自失起来。
转过了小径，是一方明静的池塘。池塘早已没有了白日的喧闹，嬉戏玩耍的小鱼儿想必累了、倦了，正做着香甜的美梦吧。有月光曲的浅斟低唱，有月光的温柔抚摸，那简直是一定的。池塘的中心矗立着一块鬼斧神工的巨石，在月光的沐浴下，愈发奇异美丽。微风拂过，池水荡漾，轻吻着堤岸。
池塘边，草儿举起纤细的手臂，花儿仰起灿烂的笑脸，在月光下随风起舞;蟋蟀弹起动听的和弦，夜莺卖弄悦耳的歌喉，在月光下联袂演出。空气中弥漫着清新的香味，周遭充盈着天籁之声，我疑心这就是童话里的仙境，曼妙、圣洁。因为月光女神的垂爱，世界是如此的安详、和谐。徜徉在这月之光海，心也澄明了。
月已西斜，我却迈不动离别的脚步。
篇6：以月光为话题拟作文题
那时，月光笼罩
月光，圣洁，优雅。
朗夜的月光，轻盈，温柔，宁静，群星闪烁，托出了玉盘，勾起心中的梦幻，皎洁的月光从空中洒下，一缕缕的，轻柔的披在行人的肩上。
月光虽不如日光一般明亮，却悄悄冷却了白昼的热情。
停电了，原本彻夜不眠的公路就只剩下寂静，不，还有天籁般儿童的笑声……月亮，几时来的，那么静静的，悄悄的，没有声息。
翻来覆去，睡，不着。
索性坐在窗前，趴在窗口，观望屋外世界的天空。
那月光被树梢绊住了脚，只得挥下一地银光。银光轻巧的越过窗子，轻抚赏月的我，温暖宜人。
忽然，一阵银铃般的笑声叩响了我的窗檐——一个小女孩，如月光般纯净，明媚，温暖。
一片云悠悠飘过，月儿羞羞的躲在后头，只漏出一角来观望
篇7：好优秀话题作文题目的方法
1、我们可以引用诗句、格言、警句、符号
2、我们也可以运用一些修辞手法
3、我们还可以出奇制胜，别出心裁，以反胜常
4、当然，我们更可以直接表达自己的情感
直露法。直截了当地表达作者的思想感情或态度观点，这是常见的拟题方法。例如《奥运，为您加油》、《北京您好》《救救地球吧》、《一件悲伤的事》……
比喻法。用美妙的比喻，唤起丰富的想象，引起情感的共鸣。例如
《“老黄牛”的故事》、《夕阳红》《生命的绿洲》、《第二起跑线》……
拟人法。把原本写人的词语用于描写事物。例如《迟到的.友情》、《耳朵挑食》、《甜甜的教鞭》……
引用法。引人名、地名、诗名入题。例如《别了，三毛》、《江南雨》
《春蚕到丝方尽》……
象征法。指借具体形象的事物，表现某种精神品质或事理的手法。例如《放飞鸽子》、《绿叶赞》、《雨中，那把小红伞》……
悬念法。又称“卖关子”，或突出尖锐的矛盾，或表明异常的结局，引起读者“为什么”、“怎么样”式的好奇。例如6月15日送贺年片》、《不该发生的故事》、《那天，我迟到了》……
反常法。看似不合常规，不合逻辑，但别出心裁，出奇制胜，焕发新意。例如《一个真实的谎言》、《泪，甜甜的》、《为了忘却的记忆》、《还是狂一些好》……
篇8：好优秀话题作文题目的方法
文好题一半，拟题须思量。
要使作文好，佳题不可少。
直接最方便，引用更奇妙。
比喻和拟人，新颖又独到。
方法用得好，读书少不了。
篇9：高考作文题预测：以责任为话题
高考作文题预测：以责任为话题
【例文1：带着爱的责任 】
当我仍在蹒跚学步时，母亲总是站在不远处的地方望着我，张开双手等我扑进她的怀里;当我慢慢长大，母亲依旧在不远处关心我，提醒我……日复一日，年复一年，我习惯于母亲的付出，母亲的爱。
“那是一种责任，因为我是她的孩子!”我总是这样想。
如今，我已长成14岁的少年，母亲的“责任”也伴了我，这成长的过程使我明白了很多。现在每每入夜，我独自坐在窗前，看点点细碎的银色缀上夜空，我总会回忆起那些遥远的片段，母亲张开的双手，母亲微笑着的脸，母亲提醒我的话语……
“那是一种责任吗?”我一边又一遍地问自己。
我想起了我种种的不好。作为女儿的我一直如此任性，但母亲用她的博爱包容了我的一切。也只有母亲自己知道，女儿是她结绳记事的一生中最大的一个结。从女儿诞生到成长，她将八面来风抵挡在身后，任凭青春即将风化为指尖沙砾，也要在风中发出鸣响，为女儿唱一首欢歌。
从我明白所谓的母亲对我的“责任”那一刻起，我把对母亲的歉意长久地埋藏在心底，希望有一天能大声地说声“对不起。”我明白了她的训斥，我明白了她的责备……其实，她的爱是那么琐碎无形，往往让我们在无意中忽略它的存在。
当我明白母亲的爱时，我已无法停止回忆。我闭上眼睛，让时钟停止转动，让记忆的帆船沿着时间的河流回溯，回到那久违的一刻：那一天，随着第一声啼哭，我来到人间，可以想象，我的来到带?母亲多少欢乐多少希望呀!然而，就从那一刻起，母亲背负起了责任——爱我的责任，照顾我的责任，关心我的责任……
随着年龄的增长，知识的增加，对母爱所给予我的虽渐渐淡忘，然而有些事却让我永远无法忘记。每当想起，我就会陷入深深的自责之中……我总是习惯于麽亲的付出，母亲的爱，忘了回报，忘了在意……
我想我会小心收藏好母亲这份带着爱的责任，让自己成为母亲生命的延续。
【例文2：谈责任 】
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的.事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。
篇10：以幸福为话题的中考作文题
依稀还记得小时候的事情。小时候我总喜欢吃用蓝色油纸包裹的牛皮糖，每次爸爸从集市购物回来，总忘不了给我带上几颗。那时候，我就会马上把手伸进爸爸的衣兜，搜出那蓝色的糖在一旁快乐幸福地吮吸着，幸福就是那种糖果的蓝。
稍微长大一些，我该是上学的年纪了。有一次，在上学的路上，我与别的小同学比赛谁的胆量大，赤脚走过一根光滑的小木桥，我因贪快，“哧”的一声，掉进小水沟，浑身都湿透了，我立刻提起书包，只见书包外壁湿透了，连忙看看书包里的书，有一本语文书难逃此劫，伙伴们马上把我牵上来陪我回家，那本沾满泥浆而面目全非的语文书则被伙伴拿走了。我换好衣服，返回学校上课，语文老师问我语文书哪里去了，我为难极了。这时，伙伴给我递来一本蓝闪闪封面的语文书，他却用我那沾满泥浆的语文书，我感动极了。幸福就是那本语文书的蓝。
长大了上了初中，那一抹幸福的蓝时刻萦绕着我，在我的身边生根、发芽、长叶。上了初三，只有星期六才回家一趟，每次回家，外婆总会用那一只蓝色的陶瓷小碗给我盛上满满一碗肉，让我补充营养，手握着蓝色的小碗，嘴里吃着香喷喷的炖肉，真是好惬意，好幸福哇!
班上的同学，在星期六有时也会一起去郊游放松，我们一起走在绿油油的原野上，一起躺在翠绿的草坪上，仰望浩瀚无垠的蓝天白云，那种感觉甭提有多幸福。
蓝，象征希望幸福的蓝，象征完美舒适的蓝，因为有你陪伴在我的左右，我才能变得更快乐，更自信，更光明，一直走向幸福的明天。
掀开蛛灰的帘幕，坐在自己的房间中，捧一杯香浓的咖啡，细细品味，苦苦的，翻开有些泛黄的毕业照，思绪便飘到了体育中考时……
体育中考时，我和我们班的几位同学是第一组，800米对于我们来说是一件艰巨的任务。
同学们都在做着准备活动，听着同学们的鼓励，心中有一丝暖意，但站在起跑线上时自己的心跳依旧可以听到“怦、怦……”手心也感觉湿湿的。“该来的总会来，加油吧。”我对自己说。
前边的400米倒还是轻松，跟在那些跑得比较快的同学的后边，有节奏地跑着，阳光在那天十分的充足，所以有一丝的清风便觉得很舒服，还有淡淡的花香。老师、同学和家长的加油声可以说是响彻云霄了。
但越往后跑，便觉得越累，呼吸声渐渐加重了，这时候便得用嘴和鼻子同时呼吸，腿也像灌了铅一样，渐渐地重了起来，好想停下来休息，哪怕是一会儿，我在心里默默地想着，脚步渐渐慢了下来。
在还有最后100米的时候，旁边的任何声音都听不到了，只有自己沉重的呼吸声，依旧在跑着，但很慢，因为我已经不知道自己在跑还是在走了。旁边的同学都在冲刺了，在我耳旁“呼呼”地掠过。这时有一个人在我肩上拍了一下，说：“加油啊!”我猛地抬起头，向前看去，原来是她!我最好的朋友。我心想：对!一定要坚持到最后，一定要坚持，仿佛是她给了我力量，使出最后的几分力气，也加速地跑了起来。
最后当老师说：“你们这组跑步都满分。”时，我们都欢呼起来。我那时便正真感受到什么是幸福了，幸福原来这么甜啊。
一缕阳光照进了我的屋中，那杯咖啡也喝完了，留在口中的只有余香，没有一点苦味，原来苦之后才能感受到什么是甜，什么是幸福。
我会记住那次考试，收藏好那份来之不易的甜味，那份幸福的滋味。
篇11：以幸福为话题的中考作文题
幸福的定义连番升级，拒绝回到初始版本。
当我还在大声朗读着李白杜甫的诗歌时，妈妈爸爸早已登上了去往远方的火车，轰隆的通向远方，并没有憧憬向往那些个种.种，只是看见顺着妈妈离去的那天田梗路被撵了一道道深痕。
姐姐穿着夹脚的鞋，摆摆的风也似的从我身边穿过，我跟着她，一起去看花大娘家那伊伊呀呀的皮影戏，落日的黄昏下，整片黄河水被映射出绚烂的红，然后便跟着姐姐在如此中穿过芦苇，淌过小河，飞奔到奶奶家门前，烟囱直升上天的烟雾带着星星的朦胧。若我以为家户般的天空依旧美丽。
爷爷上次在玉米地里，自己栽种的土地却把自己踉跄了，只是重新站起来，抖抖灰尘。过天就发现不如从前，不会如往常拾起我和姐姐追寻丢了的绣花鞋，不会在牵着我的手去学校，只是安静的坐在朝阳下看着天真的我们。
远方的妈妈打来电话，整个在听到妈妈的声音后眼泪便汹涌爆发，满腔的哽咽，然后爷爷抓起话筒在放下时仿佛整个人被话筒抽空了力量，帮我擦干眼泪，我发现爷爷的眼中点点泪光。若有无我以是闪闪发光。
我想起昨天花大娘家的断头皮影戏，花大娘还说等哪天修好了到我奶奶家去叫我看，我想起爷爷门前还栽着我从田野上看到的小梨树，爷爷说在过几年梨树就会结出大大的果实，等我跟姐姐穿过梗杆地，迈过小花沟，走在田间的小泥梗，把碎花鞋一起摆在门庭前，时光便也远了。
我却走了，乘着高高的和妈妈一起站在家里那个我跟姐姐一起看向远方的轰隆长的道路前。离的远远的看见姐姐红了一圈的眼眶，我用毛巾捂着脸，拉着妈妈的手走远……
那家的悠香在成长中淡化了，只看见遍地的黄沙风在刮，我想幸福也在此中被一点点的埋葬，走来的是更新版的殇。
篇12：以滋味为话题的作文题详解
以滋味为话题的作文题详解
【作文题】
阅读下列材料，根据要求作文。
上世纪三十年代，李叔同和夏丐尊先生有一段对话，很发人深省。望着弘一法师简朴的生活，每餐只有一碗米饭、一道素菜、一杯白开水，夏丐尊先生百感交集：“一碗腌萝卜，你不觉得太成吗？”“成有成的滋味。”弘一法师平静地说。“不喝茶叶，一杯白开水就不嫌太淡了吗？”“淡有淡的味道。”后来，夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好；青菜、萝卜、白开水同样好。成也好，淡也成，样样都好。能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。这种自在的心境，宛如一轮皓月，是何等空灵的境界！
人生的滋味本也就如此，酸甜苦辣五味俱全，我们在琐屑的生活中可曾体味到什么“滋味”？
读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，白选文体，白拟题日，写一篇不少于600字的文章。
【导写】
成长路上，我们品尝过多少人生滋味。妈妈的一碗热汤，同学递来的纸巾，花儿的芬芳，浩瀚书海的心香，“千里共蝉娟”的情怀……带给我们许多感动。
材料中的“滋味”本义是“味道”，喻义是“某种感受”。为此，本文的写作要注意以下三点：一是缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，在此基础上生发出自己的内心感受。而且，只有事件叙写得“厚实”，生发的感受才会“真切”。那种通篇无事、跟着感觉走的文章只会给人以无病呻吟、为赋新词强说愁之感。二是多法生感。对于“感受”的生发，既可先“事”后“感”，卒章生发，升华情感；也可将“感受”融化在“事件”的叙写过程之中，“生发”于无痕。三是用足描写。中学生的生活一般都是风平浪静的，很难“惊世骇俗”，很难给人以“超级震撼”。那么，要想在“平凡的世界”里生发出让人怦然心动的感受，就必须用敏锐的触觉去捕捉，用细腻的笔触去描写生活中那些让人的心灵为之一颤的场景、画面、镜头．这样才能收到“平凡的人给我以最多感动”的构思之效。
具体写作时，最好能够化实为虚，即把不可能有“味道”的物质“移就”为某种“味道”。如把星星、太阳、往事、心事、钢笔、灯光、清晨、夏天、风雨、小桥、诗词、学习、离别等“移就”为酸、甜、苦、辣、香、涩等“味道”，从而寄寓诸如母爱、亲情、友情、幸福、烦恼、思念、关怀、成功、失败、失落、理解、悔恨、心酸、感激等主旨；还可以以实写实，通过描写某种物质散发出来的真实的味道，来抒发某种主题思想。不管写什么、怎么写，都要尽可能地表现独特的体验与感悟，决不能流于浅薄与空泛。
【例文一】
两种滋味
◎张莉芸
盛夏的骄阳依旧如火地烘烤着大地，妈妈依旧问我想不想吃冰激凌，可是今年我改变了回答。现在天气再热，我也不再吃冰激凌，因为……
去年暑假，我约了几个同学出去玩，从天蒙蒙亮一直玩到烈日当空。经过商量，中午不回家，就在餐馆吃饭。于是一顿胡吃海喝之后，我发现点的饭菜根本无法吃完，看着满桌狼藉，几个人无所谓地摇摇头，浪费就浪费了吧。我们继续争分夺秒地疯狂。这时，有人提议去学校打篮球，大家都表示赞成，于是我们呼啦一下向学校奔去。
路上，我越走越热，就近在商店里买了一盒冰激凌，吃着它清凉甜爽，真觉得是一种享受。在桥上，我又遇到了他。一辆破旧不堪的木板车，轮与轴之间吱呀作响。车上堆满了乌黑油亮的煤块，他拉着这样一辆煤车，在桥面的上坡上艰难“爬”行。他上身只搭了一件背心，晒得黝黑的皮肤青筋暴起，瘦弱的身板上流满了汗水，背心早已湿透，粘在他佝偻的背上。与高高叠起的煤堆相比，他简直就成了蚂蚁。桥的坡度并不大，但他的身体几乎与桥面平行。他的两臂死死拽住车，为了防止手滑松，他的腰上还系了一条与车相连的粗绳。我不禁为他担心：“要是他不小心跌倒了可怎么办？”于是我走到车后，准备必要时帮他一把。幸好，我的担心没有成为现实。车仍在缓缓上爬，车后的地上却清晰可见一行汗滴。终于爬上了坡，我为他松了一口气，但也许下坡时比上坡更困难，更危险。
我突然立住脚。仔细一想，无论风霜雨雪，他都拉着在我可能无法移动半步的车，上坡下坡，叫卖煤炭。日起三更，费力地赚取那微薄的收入，也许还时常捉襟见肘。想我刚才在餐桌上浪费了多少他乞望不到的佳肴，平时面对丰盛的饭菜，我还不时地挑拣。可是又有多少人吃不饱饭，又有多少人为了不饿肚子而拼命挣钱？猛地低头，冰激凌正融化成水，我脸上的汗水正滴进去，吃一口，香甜全无，却有丝丝苦涩。我回头告诉他们，我不同他们去玩了。
回家的路上，我一口一口将成苦的冰激凌吃掉，任凭汗水的滋味在我心中回荡。
【思维路径】
对于刚刚成长起来的新一代青年――“90后”，从小在蜜罐中长大，他们追求个性，讲究时尚，有些自私和脆弱，人们对此颇有微词。在大家纷纷为“90后”摇头叹气的时候，“90后”的一代正用行动给人们以最真实的回答，你可将自己生活中所感受到的人生滋味表达出来，并以它特有的“硬度”来扭转人们对“90后”的看法。
【精要点评】
在文中，“冰激凌”的滋味就是“身在福中不知福”的滋味，而“汗水”的滋味就是“深知甜来自于苦”的滋味。作者用饱蘸深情的浓墨为我们描绘了一幅人力煤车爬坡图：吱呀作响的板乍、瘦弱佝偻的身板、青筋暴起的皮肤、背心湿透的后背，几乎与桥面平行的身体……正是这幅工笔细描的震撼灵魂的图景，促成了文章由“冰激凌”的滋味向“汗水”的滋味的自然而又有力的突转。从冰激凌中吃出“香甜”到吃出“咸苦”的过程，其实就是一个人逐步走向成熟的过程，也是促成人们对“90后”的'认识从心痛到欣慰的过程。
[例文二]
独爱白开水
◎粱兆林
曾在《杂文报》上看到过这样一段话：“少年，喜喝汽水，甘甜而又种类繁多；青年，喜欢喝咖啡，苦涩而又略带香甜；中年人，喜爱喝茶，幽香而又极显恬静”未及弱冠之年的我，却爱品白开水，这似乎与世俗很不相宜。
尘世间穿梭的我，感受着善变人生．偶尔一个人静下来，也是为频频考试而忙，为渺渺前途而虑，为昨天的过错而悔．为明天的去向而愁……只有手端一杯刚沸的水，静品，方能进入神清气爽的境界。
手持杯柄或将杯子合抱干掌心，轻揭杯盖，一缕热气便从杯中浮出，徐徐入鼻，有一种春之润、夏之热、秋之爽、冬之洁的感觉，令人心旷神怡，烦忧俱忘．如天地日月酝酿之精英，似娇花嫩叶贡献之琼浆．双眸徽闭，启唇贴杯，缓吸杯中之热气，我慢慢变得飘飘然的。轻呷一小口，如温泉涓涓入肚，似春雨滴滴润肺，温热清新。此时举头望月，尽吐胸中闷气，顿觉畅适，怡然自乐。
一位文学大师说：“茶永远是智慧者的饮料”因为茶之为物，能引人进入一个默想人生的境界，然而我所品之白开水，淡而清，纯而洁，无香无甜，无苦无涩，与人生恰有雷同之处诸葛亮《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人只有在清淡中起步，才能不做名利的奴隶，诚诚恳恳，坦坦荡荡，在大风大浪中却心如止水，在惊涛骇浪中却胸有成竹，一切在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，不浮不沉如乘野鹤，似驭轻云，悠哉快哉！
狂热者，沉迷者，醉眼蒙胧者，请试着呷一口白开水，也许你的生活会柳暗花明。
【思维路径】
有人喜欢品茶，有人爱好喝咖啡，我们不妨来饮一杯白开水，借品味白开水的感受来道出自己对人生独特的体验和感悟，引发读者的深思：
【精要点评】
本文意蕴深长，读罢给人以赏心悦日之感，令人拍案叫绝。白开水本是平常之物，然而在作者笔下却变得美不胜收：文章首先通过细腻传神的描写，道出了品味过程中的心旷神怡之感；继而展开想象的翅膀，联想到了“淡泊名利”、“心如止水”的人生境界。这种由浅入深、由事及理的笔法，是值得我们学习的。另外，长句短句交错使用，句式美丽整齐，音韵和谐上口；俯拾即是的比喻句，也为文章平添了不少魅力。
【例文三】
滋味，甜甜的……
◎任冲
春日里，阳光和煦。窄窄的街道与低低的屋顶上铺上了一层朦胧的金纱。
妈妈在厨房里挥动着铲子为我制作一道精美的菜肴，而我则在院子里的小木凳上悠闲地看着书，好不惬意！伴随着飘逸而来的阵阵菜香味，我有些坐立难安了
在忍受了几分钟的折磨之后，我终于离弦之箭般冲到了厨房。就在我准备尝一口妈妈端来的菜时，我突然发现妈妈的手上油油的――这大概是做菜的缘故吧我的目光不由得慢慢上移：妈妈的脸上也飘动着油烟，头发也油腻腻地结在了一块儿。我突然从心里冒出了个想法：帮妈妈洗洗头吧！
于是，我放下手中的筷子，径直走进院子。我将小木凳移到小花盆旁，向脸盆中倒进冷水和热水，调到最让人舒服的温度后，便把在一旁不解的妈妈拉过来坐下我笑着对妈妈说：“妈，我为您洗洗头吧！”妈妈在一瞬间的惊诧之后，报之以一脸的微笑……
我今年十六岁了，长这么大还没为别人洗过头，这可是我的初次体验。我将毛巾缓缓浸湿后，解开妈妈的头绳，有些油腻又夹杂着些白丝的头发竟让我从心底涌出一阵隐隐的疼痛，鼻子也禁不住发酸一我将妈妈的头轻轻地按低一点，用温暖湿润的毛巾浸湿妈妈的长发，然后挤了些洗发精，用手轻揉了一会，轻轻涂抹在妈妈的头发上。我用短短的指甲和柔柔的小手轻轻地为妈妈搓揉着，一会儿妈妈的头上就戴上了一顶纯白色的帽，子，我用嘴轻轻一吹，只见空中竟浮起一个个泡泡，在阳光的照耀下，五光十色，恰似一个个彩虹宝宝……我用清水冲洗着妈妈的头发，随着妈妈的头发渐渐柔顺，我的心情莫名地清朗起来。我用干毛巾搓干妈妈的头发，为她轻轻地梳着披肩的长发。阳光照在我和妈妈的身上，暖洋洋的。
妈妈转过身来，伸手抚摸着我的头：“孩子，你长大了！”随后，妈妈极享受地仰起她美丽的面庞，两颗晶莹的珍珠脱线似地滴落在我的脸上。
蓝天上，云朵在飘；庭院里，花朵在笑。嗅着妈妈发际间散发出的缕缕清香，我的心田漫过阵阵幸福的滋味。
春日里，阳光柔柔的，我的心里甜甜的……
【思维路径】
面对这个题目，大多数同学会去感受“父爱”、“母爱”、“师爱”的味道，你可另辟蹊径，把笔触伸向“报恩”，将这份难得的情愫铺染得唯美而动人，来叩开读者的心扉
【精要点评】
作者因看到妈妈头发的油腻而“心动”，随之付诸为妈妈洗发的“行动”，最后义生发…幸福的“感动”。为了将这份报恩的幸福感生成出来，并荡漾开去，作者精炼地运用了“调”、“浸”、“揉”等一系列的动词来传递，借助“春光”“泡泡”、“小花”等一系列意象来烘托，调遣“缓缓”、“轻轻”、“柔柔”等一系列叠词来铺陈、这就缓缓地而又执著地感染了我们，让我们的心在感动之中阵阵颤动，又在感动之余渐生慰藉。
