下面就是小编给大家带来的“有用”与“没用”作文，本文共21篇，希望大家喜欢阅读!本文原稿由网友“M小姐”提供。
篇1：“有用”与“没用”作文
清明回乡下祭祖，行进路上听见一个小朋友问他妈妈：“妈，扫墓有什么用？”“没什么用。”“那我们为什么要去？”“让你去你就跟着，别问那么多废话！”母亲不耐烦地呵斥。这对话听得我心惊：一个只有三五岁的孩童，却已经学会把“是否有用”作为自己行为的准则了。
纵观周围，秉持这种行为的人并非只有那双母子，而是大多数国人。首先，这与传统文化追求的实用品格有关。传统文化追求实用，对纯粹的精神事业并不提倡。在此影响下，难免会出现“扫墓有什么用”的念头。其次，在物质文明迅速发展的当下，人们竭尽所能为自己谋求利益，凡事都用功利的眼光看待，“这件事对我是否有利”成为最常浮现人们心头的问题。祭祖一不会升官而不会发财，也难怪母亲会回答“没什么用”了。在这两个大环境的影响下，许多人都忘记了，精神生活不是能用功利的标准来衡量的。
清明祭祖，是一个缅怀先人的契机，而我更愿意将它理解为一种“信仰”。我们中的大多数没有宗教信仰，我们相信的只有“祖宗”。当我们点上香火蜡烛时，当我们虔诚跪拜时，我们相信祖宗能听见我们内心的祈祷；当我们碰到人生重大转折时，口中常念叨着“祖宗保佑”，我们相信会得到祖宗的庇佑。人总该相信些什么，而这种“信仰”给我们带来的精神力量和它自身的精神价值，不是简单粗暴的“有用”与“没用”能衡量的，它是文化的组成部分。而文化的价值也正是在于文化给人带来的精神力量。曾有一段时间，我们认为传统文化陈腐无用、封建落后，于是以“破四旧”为由将它们弃若敝履、毁灭殆尽。几十年后，我们才幡然醒悟：对待传统文化只要有推陈出新、古为今用的态度，传统文化一样适用于当下。传统儒学中的“君舟民水”思想、法家“依法治国”主张、道家“道法自然”思想依然具有现实意义。
就阅读而言，为追求语文高分，大多数同龄人更愿意将经典作品“肢解”为一篇篇阅读题，而不是阅读原著。他们的理由是“读原著对考试又没什么用”。三毛说：“读书多了，容颜自然改变。”很多时候，自己会以为很多看过的书都成为过眼云烟，其实它们仍是存在的，在气质里，在谈吐上，在无涯的胸襟中，也显露在生活和文字中。一本好书，带给读者的不是直接的经济收益，而是精神上的享受与力量。通过阅读，通过其中的感情共鸣，我们提升了自己的精神境界，收获作品传达的精神鼓舞，增长见识开拓胸怀。阅读能改变我们的气质，书籍是我们的精神食粮，这些都不是“对考试没用”能够否定的。
一个国家的人民，如果仅仅用功利的标准来衡量周围的一切，必然带来精神生活的贫瘠。电视上，各种娱乐节目层出不穷；书店里，畅销书架上摆的都是所谓“成功学”与肤浅的言情或玄幻小说……“娱乐至死”对文化产业的影响之恶劣可见一斑。就文化产业而言，我们与发达国家存在明显差距的应该是电影产业。好莱坞大片之所以能够走向全球，不仅因为它们精湛成熟的制作手段与俊美的演员，更因为这些电影中蕴含的精神价值。《肖申克的救赎》体现理想与坚持的价值；《七宗罪》剖析人性的黑暗面；《泰坦尼克号》歌颂纯洁的爱情；《后天》唤醒人们的环保意识……相比之下，中国电影多的是快餐式的喜剧片和商业片。与《1942》同期上映的是喜剧片《泰囧》，后者票房过10亿，前者仅仅8000万。票房并不完全体现电影质量，但这两个悬殊的数字证明了大多数消费者的选择标准是“这部片子能不能让我快乐”而不是“这部电影的主题是否深刻”。消费对生产具有反作用，不改变功利的消费观念，消费者的选择就不会改变，电影乃至文化产业也没有进步。
一个民族形成的条件有四个：居住在共同地域、构成统一的经济体、使用共同的语言、具有心理认同感，而维系一个民族的纽带便是心理认同感。心理认同感来源于文化。如果仅用功利的标准来衡量我们的五千年悠久文化，把那许许多多“无用”的精髓摒弃掉，不久之后文化的失落就会成为必然，文明的传承也会变成空话。彼时，哪里还有繁荣昌盛的中华民族？又何谈中华民族的伟大复兴？
篇2：有用没用美文
有用没用美文
不知从什么时候开始，人们把处事做人的原则，以有用没用的标准来加以划分。
我遭遇这一原则是从高中开始的。面临高考，一切时间被要求有用化，任何与高考无关的事情都被判为无用。哪怕是上厕所，也被要求最好能同时背诵几个单词。看小说是无用的，听音乐看电视更是大逆不道。那时大家都曾制订过个人作息表，像作战计划一样，把一天的时间精确到分钟，不管能否真正执行，先要在心理上形成高压态势。
今天，高考于我已经过去三十年了，但当年的心灵阴影依旧未能散尽。三十年来，每当我任由内心欲望去自由放松的时候，就会有一个声音跳出来警告：你在做没用的事情，你在浪费时间，你又虚度了一天。弄得我诚惶诚恐，忐忑不安。
我经常会自责，怎么没有了当年高考的勤奋？如果能把生活中的每一件事，都像对待高考一样去努力，去严格要求自己，那将会取得怎样的成就？甚至想，如果世界上所有的人，都像高考考生一样生活，那这个世界又有什么事情办不成？
今天冷静下来，再想，一个人，如果三十年如一日，连上厕所的时间都不放过，时刻绷紧了神经，在努力，在进取，在做有用的事情，那他基本上就是一个神经病。如果全世界的人也如他一样，那这个世界就会疯狂，就将崩溃。
正常的'生活，人绝大多数的时间是在做没用的事情，也就是那些不产生直接成效，不制造直接产品的事情。比如睡觉，比如闲聊……
同样，人在日常生活中交往的人，大多数也是“没用”的人，他们不能为你带来直接的利益，提供直接的服务。大家只是共同生活。
任何试图打破这一规律的图谋都是反动的。
前几年，社会上兴起的传销之风，就是试图将天然的人际关系利益化，把周边本来没用的人用起来。结果是，朋友反目，亲情撕裂，人心的绿洲开始变为荒漠。
这些年，社会被经济大潮所裹挟，不但自然环境被功利化过度利用，人际关系、个人心态也日趋功利。
但人不仅仅是为了有用而活着，人与人同样也不仅仅为了有用而往来。有用的奋斗，是为了保障无用的舒坦，无用的自由与自在。
做有用的事情，过无用的生活。
篇3：有用和没用美文
有用和没用美文
汉朝初期，连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。
这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡。于是，他就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。
汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。文武百官纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马。在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”
汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。或许有人還会惋惜———毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。
一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。
当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的`人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。
吕蒙正出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。
那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”
那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”
那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”
几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。
那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，王安石正忙着批改公文。过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要去添点儿水，地方官突然凑过来，说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便！”
王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”
地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚。”说完，张嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。
王安石出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”
地方官说：“一桶水能值几个钱？”
王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”
篇4：诗歌：知识不一定有用不懂知识一定没用
诗歌：知识不一定有用不懂知识一定没用
当你吵着不想学习时，
是否曾想；
知识的大门为何开启？
当初老师为何把书给你？
当你闹着知识没用时，
是否曾想；
老师用啥去教你？
医生凭啥治好你？
知识的大门为何开启？
因为你。
因为需要知识的你，
因为需要生存的你。
当初老师为何把书给你？
因为你。
因为靠它学知的你，
因为靠它认字的你。
老师用啥去教你？
用知识。
用平生所学与求知心去教你，
用不断学习的`知识去教你。
医生凭啥治好你？
凭知识。
凭不断积累的经验与知识治好你，
凭每一节课的认真与求证治好你。
吵吧闹吧；我的朋友。
但请别放弃知识。
吵吧闹吧；我的朋友。
但请学学知识。
能否听我一句；我的朋友？
学习很重要，知识要记好。
请记住；我的朋友，
知识，
不一定有用，
但，
不懂知识一定没用。
篇5：电视广告最有用 banner广告最没用？网络广告
6月初Harris Interactive对2521名18+的美国用户进行了调查，发现：美国人觉得电视广告最有用，而互联网banner广告最被忽视（PDF报告），另，MarketingCharts也有报道。
来源：Harris Interactive
总体情况：
被认为最有用的广告依次为——电视广告37%，报纸广告17%，搜索引擎广告14%，电台广告3%，banner广告1%，以上都不是28%。
被忽视或不理会最多的广告依次为——banner广告46%，搜索引擎广告17%，电视广告13%，电台广告9%，报纸广告9%，以上都不是9%。
有意思的是：
认为电视广告有用的比例，与年龄成反比，年龄越小认为电视广告越有用。同时，忽视或不理会电视广告的比例，与年龄成正比，年龄越大，越是忽略电视广告。
报纸广告被列为最有用广告的第二名（17%），也是被忽略最少的广告（6%）；网络广告在最有用广告方面的表现并不好（搜索广告14%，banner仅仅1%），在被忽略最多的广告里倒是高居前两位。但是，报业的日子显然没有互联网好过。
2. McPheters & Company的调查
今年4月McPheters & Company也发布过一个类似的调查：电视和杂志广告远比互联网广告更有效。
一个整页4色的杂志广告，相当于一个30秒电视广告价值的83%，而网上典型的banner只有相当于电视广告16%的价值。
在半小时内，杂志广告有效传递广告印象(ad impression)的数量是电视广告的2倍，是网上广告的6倍。但是，电视广告的回忆( net recall)量几乎是杂志的2倍，而杂志的广告回忆量又是网络banner广告的3倍。
在网络用户中，63%的banner广告没有被看到，受访者的眼睛只扫过37%的网络广告，稍微停留的不到三分之一。
网络视频广告更吸引年轻人，被看到的量大体上是banner广告的2倍，
3. 显示广告的终结？
以上面的调查来看，显示广告，尤其是banner广告，效果并不好。但事情并不那么绝对。也有不少不同的调查和看法。
网络广告真实效果（里面提到的pdf报告需要注册才能免费下载，comScore的新闻发布见此。）
Lift in Retailers’ Online and Offline Sales among Internet Users Exposed to Display Ads
Total U.S. – Home/Work/University Locations
Source: comScore Brand Metrix, Norms DatabaseMonthly Sales ($) per Thousand Exposed ConsumersControlTestLiftOnline Sales$994$1,26327%Offline Sales$9,905$11,55017%来源：comScore。
雅虎U.S. revenue and market development的高级副总裁Joanne Bradford就并不认同显示广告如此不堪：
她认为，互联网正在证明其价值，比印刷和电视要更领先，这应该有助于在经济衰退期互联网取得胜利。她说，“仅仅“所传递的[广告]印象”，[互联网]就远远好过任何其他的媒介”。
另外，营销是个整体。比如：显示广告能推动消费者搜索更多，报纸也照样能推动网络。也许，互联网用来研究产品更好，而报纸用来决定什么地方和什么时候购买更好。
篇6：大学选什么专业 别光顾着“有用”“没用”
高考发榜后，填报志愿成为高考生和家长的头等大事。选学校有排名榜单、录取分数线的参考，大学复杂的专业设置，则让很多高中毕业生在选择专业时充满困惑与迷茫。一般而言，应用类专业对口职位市场需求大，薪资高，成为很多人想当然的选择，而那些看起来要坐冷板凳，也“没什么实际作用”的基础性专业，则让考生“望而却步”。
无论是“有用”专业的门庭若市，还是“无用”专业的门可罗雀，背后都是考生和家长的现实诉求：大学学历是职业发展的通行证，专业“有用”，自己的学历才会“有用”。无可否认，某些行业的薪资确乎高出社会平均水平，比如大热的金融、IT等。但是，在大学课改、专业边界模糊、融合学科发展的背景下，专业“有用”还是“无用”不可随意判断。
一个简单的例子，金融行业并非只吸纳金融专业的毕业生。实际上，拥有良好数理基础的数学、物理、化学专业的学生，乃至知识面宽阔的人文社科类学生，都能找到适合自己的位置。而且，大学双学位、辅修、跨院系选课等多种课程设置，为其他专业的学生了解学习金融知识、技能提供了诸多方便。相对于只学习金融知识的“对口学生”，规划良好、勤奋努力的其他专业学生甚至有更大优势。
不少应用类专业学生上大学之后直呼专业太“水”，学不到东西，归根结底是基础知识不牢固，运用起来遇到瓶颈。学好基础学科，应用学科的水平上升会非常显著，这也是不少世界一流大学将基础学科更多放在本科阶段，应用学科更多放在研究生阶段的用意。视野开阔，学问精深，无疑会在就业市场上更受欢迎。
以我所在的大学为例，数理化院系被称为“疯人院”，文史哲专业的同学更是每天都泡在厚厚的阅读材料中。因其基础、概括性强，这些专业对思维深度、强度的要求更高，但学好了却能以一当百——数学专业的同学研究生念金融、会计相对容易，中文系、历史系的同学写起文章来并不比新闻系的差。而一些应用类专业的同学常常遇到“只知其一，不知其二”的尴尬，好似盲人摸象。学科融合、边界模糊的趋势越来越明显，基础扎实、触类旁通、学习习惯良好的“无用”专业的学生，前景会更加光明。
抛开“有用”“无用”专业在学业、求职方面的价值对比，我还想谈谈两者的本质。直观来看，“有用”专业主要教学生“怎么办”，比如金融专业教你如何构造资产组合，计算机专业教你如何编程;但“无用”专业主要教学生“是什么”“为什么”。对于刚刚步入大学，正在形成自己独立思维方式的学生而言，更重要的是先思考清楚“是什么”“为什么”。“无用”学科的基础地位，对学生、教师、研究人员思维的培养也十分珍贵。
“无用”专业在很多人眼中是难就业、工资低的代名词，但其在大学学科体系中的价值，对学生思维能力、知识水平的涵养，对专业能力的基础性作用，常常被视而不见。“有用”“无用”本是相对的，“有用”专业可能培养出“无用”学生，“无用”专业却在不经意之间有大用处。
篇7：有用与无用材料作文
有用与无用材料作文
原题回放：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：只是我的腿不太漂亮，又细又弱。
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
优秀作文范文欣赏：
有用与无用
看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。鹿在弥留之际的感叹引发了我对有用与无用的思考。
行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的`烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。无用之用是为大用！
诚如神秘逍遥的庄子所言人皆知有用之用，却不知无用之用也。哲学无用论曾被传得沸沸扬扬，在中国拥有广阔的消费市场，侵占了人们的价值观领域。而今，被人们认为不能当饭吃的哲学却作为对人生价值的思考给人以安身立命之道，指导人们正确地认识世界和改造世界，为美好的幸福人生提供一种超越性的思想智慧。同样的，五千年的华夏文明，浩浩汤汤，至圣先师孔子认为有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神内核，看似几乎无一丝实际用处，却被称为是思想领域的无价之宝。若只从表面看，我们一定会轻易地将这些无用之物弃掷迤逦，只有当深入探究其本质，才能发觉那无用的外表背后流淌着的无上价值。
爱因斯坦尽管是杰出的物理学家，但他精通音律，尤其偏爱小提琴，他一再强调想象力比知识更重要；科学家钱学森亦有着丰富的艺术涵养。那些看似无用的艺术却起到了滋养了灵魂，陶冶了情操的大用。居里夫人在提炼镭时不也是从法国人不屑一顾的看似无用的矿渣中提取的吗？如此看来，无用之物并非真无用，只要我们不流于表面，以貌取物，而是不厌其烦地去探索事物的本质，当个人的认知和素养达到一定境界之时，无用便成了大用。
反观当下，这是一个实用主义盛行的时代，人们急躁，轻浮，我们还来不及等待无用之用，就迫不及待地投入有用的怀抱，与外表美丽的物质缠绵交织。一颗颗急功近利之心在人世间浮沉，迷茫。
诚然，在纷繁复杂的社会里，在变化万千的世界里，何为有用何为无用，我心不得而知。但诚如鲁迅所言悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。我以为，我们应该摒弃以美丑论价值的偏见，真正地探究事物本身存在的意义，如此，方能在繁华世间，寻得真正有用的精华，以我为主，为我所用。
评语：
本文立意：摒弃以美丑论价值的偏见，以哲学为详例，以爱因斯坦、钱学森、居里夫人为排例，很有哲理，语言很优美。
篇8：法律没用作文
法律没用或许有人会认为我是在开玩笑，但是我可以告诉大家，这并不是开玩笑，
法律没用作文
。不要问我这样写的根据，我会告诉大家。我是未成年人，我就只讲未成年人保护法。或许在大城市法律得到了实施。我记得，在未成年人保护法里有明文规定营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所，不得允许未成年人进入，经营者应当在显著位置设置未成年人禁入标志；对难以判明是否已成年的，应当要求其出示身份证件。但是在我们这里就没有，网吧还是为了赚钱而放未成年人进入，所以学生都是大摇大摆的进游戏厅，网吧，