以下是小编为大家准备的望帝春心托杜鹃作文400字，本文共7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“Enpmore”提供。
篇1：望帝春心托杜鹃作文400字
望帝春心托杜鹃作文400字
我和杜宇相识，是在春天。春天，青草吐绿，百花齐放。
彼时我并不知道杜宇就是望帝。
他给了我爱情，我却无法同样回报他。他曾经对我说，ソ，我可以等你，等你来爱我。
可是我知道我不能。因为在三年前，我已嫁为人妇。我的夫君，鳖灵，他是一个胸怀大志的人。我知道，将来他会成就一番大志，我愿意在背后默默支持他。
可是渐渐地我发现，他的心里只有天下苍生，只有芸芸众生，没有我的一席之地。我也是个正常的女人，我想和我的夫君相濡以沫，白头偕老，而不是他把我扔在家中，自己去为天下效力。如果是这样，我宁愿我的夫君不是英雄，而是个普通的平凡人。
鳖灵是个真正为百姓服务的`英雄，他不如杜宇更懂得风月。
鳖灵去蜀地治水，终于得有机会大展宏图。他数十年不归家，仿佛早已把我忘出了脑外。我日日倚在门前，盼着鳖灵归来。他没有留给我任何念想，甚至没有留给我一个孩子。我成了诗歌里最常见的深闺女子。日复一日。
有一次，望帝南巡，路过我的家中，听说是英雄鳖灵的家，便进来看望。
篇2：望帝春心托杜鹃小学作文400字
望帝春心托杜鹃小学作文400字
彼时我并不知道杜宇就是望帝。
他给了我爱情，我却无法同样回报他。他曾经对我说，洢姜，我可以等你，等你来爱我。
可是我知道我不能。因为在三年前，我已嫁为人妇。我的夫君，鳖灵，他是一个胸怀大志的`人，作文400字《望帝春心托杜鹃作文400字》。我知道，将来他会成就一番大志，我愿意在背后默默支持他。
可是渐渐地我发现，他的心里只有天下苍生，只有芸芸众生，没有我的一席之地。我也是个正常的女人，我想和我的夫君相濡以沫，白头偕老，而不是他把我扔在家中，自己去为天下效力。如果是这样，我宁愿我的夫君不是英雄，而是个普通的平凡人。
鳖灵是个真正为百姓服务的英雄，他不如杜宇更懂得风月。
鳖灵去蜀地治水，终于得有机会大展宏图。他数十年不归家，仿佛早已把我忘出了脑外。我日日倚在门前，盼着鳖灵归来。他没有留给我任何念想，甚至没有留给我一个孩子。我成了诗歌里最常见的深闺女子。日复一日。
有一次，望帝南巡，路过我的家中，听说是英雄鳖灵的家，便进来看望。
篇3：望帝春心托杜鹃作文300字
望帝春心托杜鹃作文300字
杜宇经常照料我的生活，一开始我还觉得不适应，后来渐渐习以为常的。直到后来，居然很盼望他的到来。
有一次，我正在河边洗衣服，他恰巧来了我家。没有带任何侍从，只身一人。他悄悄来到我身边，在我没发觉的'时候，伸手遮住了我的眼睛。我闻到了他身上熟悉的味道，开口便说出了他的名字。
他放下手，笑着对我说，洢姜，你怀念鳖灵吗？我可以准许你去探望他。
我欣喜若狂，却在转瞬之间犹豫了，摇摇头，我说，不。
杜宇不明白，为什么？你不思念他吗？
我说，这么多年了，除了你来看我，我几乎无人问津。鳖灵他若心中真有我，不会不管不顾我的死活，不会这么多年里一次都不回来看望我。
他的眼睛里充满了怜惜，他开口说，不，洢姜，你错了。鳖灵他只是心怀天下苍生，其实他心里是爱你的。不然也不会拜托我，多次拜托我来看望你。
篇4：望帝春心托杜鹃高中一年级作文
望帝春心托杜鹃高中一年级作文
清明时节，纷纷行人，欲断魂。
这一天，这传统，这习俗。总算是得以延续的，在我看来，上坟不是随波逐流的盲目。祭奠，是怀着敬畏的感望。没有做作的伤怀，却也有对逝去亲人的思念。
思念，让我伤怀，难免的想起李商隐《锦瑟》诗中有句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，在这样的季节里，在漫山遍野都开着映山红的日子里。
今年映山红开的晚，零零散散的`躲在角落里，只是偶然才发现，不觉惊喜。这淡雅的执着，给我说不出的感动。含苞待放似的娇羞是不能形容映山红的，她的花瓣，像缺水似的，紧缩的如苍老的面容，她的颜色不像是与生俱来的，仿佛只是为了点缀空旷的大山而淡淡的涂上去了，给人一种说不出的清淡，没有牡丹的华贵，只是普普通通的高杆，是翘首盼望着归人。正是这似有似无的一朵，像生命中不曾来过；回首间，却开的漫山遍野。
我喜欢映山红。
她给我带来的是不一样的清明节，也说不出哪不样了。一样的场景，一样人面桃花。琢磨不透的似乎只是映山红看我的位置。一会很近，一会很远。
总该觉得是灰蒙蒙的天，泛着淅淅沥沥的小雨，雨，落在田野，滑在脸颊。那是情不自禁的眼泪。我哭过，我生命中曾经来过，我爱过。
我喜欢杜鹃花。
大山，是鲸鱼的脊背。连亘却又独立，各有不同。有蓬蒿，有松柏，的是不知名的树，结下的葱葱绿意。河水在山脚下蜿蜒冲刷，溅溅流着。俨然一副上好的山水画。然而，如果在这副山水画中缺少那么一点红色，便会少许多韵味。于是，杜鹃花就这里一丛，那里一簇，热热闹闹地开了。
我喜欢金达莱。
喜欢她高枝红叶的孤立，喜欢她在大山中屹立不屈的执着，喜欢他开在延边朝鲜地区。
“金达莱花开呦满山岗，
我的故乡是英雄的城。
十万延边儿女英魂的怒放，
才有这粉红的金达莱。”
金达莱红艳艳的花朵缀满枝头，火红一片，蔚出一个民族不屈的时代强音。歌里唱的，亦是所想的，所敬佩的！
点点滴滴，汇成一条开满映山红的红色河流，流经我生命的梦中，流过我生命的长河。我不曾来过，我一直不曾离开。
篇5：望帝春心杜鹃的典故
世人皆知李商隐之《锦瑟》晦涩难解难懂，其实不然，倘是有心之学识者反反复复地朗诵以及在古人诗词上多下一点儿功夫地话，《锦瑟》一诗也是极为容易进行解读地，而解读《锦瑟》一诗至为关键的要点之一却是在于:要将《锦瑟》一诗当中地诗句进行拆分，逐句逐句地进行解读，方才可以收到事半功倍的效果。唐宋那时地许多诗人以及词人当中，皆多都是有着凑句子进行创作的爱好地，因此在同一首诗词当中所使用的诗句也不大可能会是在同一个时间里面得以被创作出来，而身为读者的我们倘若是对此一无所知地话，则多半会流于形式上的学问而不能尽得唐诗宋词地精义。
在李商隐地《锦瑟》一诗当中，有如是一句道“望帝春心托杜鹃”，此一句“望帝春心托杜鹃”的诗句当中隐藏有着一个关于古蜀国君主望帝杜宇的典故以及故事，然而有关于古蜀帝杜宇啼血化身为杜鹃地传说，于古籍的记载当中却存在着两种不同地版本，较早以前地一个传说的版本是这样子来地:
传说古蜀国的君主望帝杜宇是一名从天而降地君主，深爱着其子民们地拥戴，有一日蜀国的河流当中漂流来了一个人，由于他是逆水直上源头的，所以被古蜀国的国人们深以为神异，打捞上来后还活着，自言名字叫做“鳖灵”，是楚国人，由于“鳖灵”的学识渊博因此也便被望帝杜宇封为宰相而参予治国，后来的古蜀国发生了洪水，于是鳖灵便带领着蜀人疏通河道，将洪水给引入了长江当中。就在鳖灵将洪水给引入长江之后，望帝杜宇也便将其的国土给禅让给了鳖灵，自己一人隐居到山林当中去了，后来的鳖灵也就成为了古蜀国的最后一名君主，其也同样地深受着其子民地拥戴，人们都将鳖灵给称之为“开明帝”或者“从帝”，然而古蜀国到了鳖灵统治的期间却又给莫明其妙地灭亡了，于是隐居在山林的望帝杜宇也就变成了一只杜鹃，在自己曾经的国土上空悲啼着。
当然，传说总是会有着无数个版本地，这就正如另外的一个望帝杜宇的传说那样子，据说就在望帝杜宇最为信任自己所救起的人鳖灵的时候，却又被鳖灵使了诡计给暗算了，于是鳖灵也就篡夺了望帝杜宇的国土以及杜宇的两个妻子，被鳖灵所杀死之后的望帝杜宇因为思念着自己的妻子，于是也就变成了一只杜鹃在古蜀国的上空啼血悲鸣着。
在李商隐的诗歌《锦瑟》当中，很显然，“望帝春心托杜鹃”一句所特指的有关于望帝杜宇的典故，也即是蜀帝遇害而化为杜鹃的那一种版本，由此我们似乎又是可以推测到许多地中国古代的神话传说在唐朝那时，也曾经是经历过了一番改头换面地扩充，而唐朝那时的古代神话传说，也应该是处在于一个全新创作的高峰期，当然，我们还可以这样子地认为着:蜀帝杜宇之死，其实也是出自于唐朝那时文人之手的!
篇6：望帝春心杜鹃的典故
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
杜鹃的经典造句
1. 杜鹃红，菜花黄，清明细雨牵人肠。山重重，水茫茫，思念故人最难忘。一杯酒，字数行，青青子襟常思量。传祝愿，保安康，家人平安佑吉祥!
2. 现在这个发现已经引起了世界园艺界的轩然大波，大家都希望亚伯拉罕先生可以繁殖这种植物卖给杜鹃收集者。
3. 元宵节，放烟花：有玫瑰，成双成对;有玉兰，万事不难;有茉莉，好运随你;有秋菊，年年有余;有杜鹃，红红火火;有牡丹，一生富贵。元宵快乐。
4. 春天，满山遍野的杜鹃花开得美丽，像红火，像云霞。
5. 漫山遍野的杜鹃花又开了。
6. 杜鹃花的主干十分粗壮，上面分了许多小杈儿，上面长满了密密麻麻的小叶子，尤其是在鸟语花香的春天里，它的身上长满了五颜六色的小花，美丽极了，也显得更加生机勃勃了。
7. 娇艳的杜鹃花在躁动不安的春风里献媚。布谷鸟在清彻透亮的田间歌唱。
8. 这数十株的杜鹃齐怒放，编织成万紫千红的花海，真是美不胜收。
9. 我说人生啊，如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人错肩，也就够了。
10. 春天到了，杜鹃花开得如火如荼，把这个城市点缀得更加美丽。
11. 锦瑟无端1拾弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦知蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
12. 春天漫山遍野的杜鹃花开了，象一片红云似的。
13. 有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。
14. 霞光将穿过北风的长裙送来杜鹃的歌声，阳光里一只小马在春天的林野奔跑。成群绿色中的繁花是怎样地躲在鸟儿弹奏的柳丝里嬉戏?新一年之神将如梦般向你们描述!
15. 春风春雨迎春天，春光春景暖人心。山间美景最迷人，杜鹃花开满山红。瀑布激荡河欢歌，莺声燕语唱不停。犹如仙境心安宁，再无烦恼与不平。春天到了，愿你多多融入大自然的美景，心情愉快健康自然临!
16. 猩猩啼兮杜鹃叫，落日青枫山鬼啸。篁竹深岩不见天，我所悲兮在远道。
17. 巫山云雨赏杜鹃，微波湖上诉衷情!山吐翠，水含烟，情溶天地画图间!愿咱俩生生世世缘来缘至缘不尽!嫁给我吧!
18. 所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。
19. 人生啊、如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人错肩，也就足够了。
20. 我在小径上踌躇不前，直到你的樱花落英缤纷，但是，我的爱呀，杜鹃花却为我送来你的宽恕。
篇7：庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃的意思解释及出处
“庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃”这句诗句是出自晚唐诗人李商隐的《锦瑟》。那么，这句诗句是什么意思你知道了吗?下面是有关于这句诗句的解释及古诗全文赏析，一起来看看。
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃的意思
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
诗句原文
锦瑟
朝代：唐代
作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注释
⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì)，律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。
全文赏析
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
[庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃的意思解释及出处]
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