教育哲理作文

以下是小编为大家整理的教育哲理作文，本文共11篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“楼兰公主”提供。

篇1：教育哲理作文

教育哲理作文

唐太宗时，考功员外郎卢承庆负责对官员们一年一度的政绩考核，给官员们评定等级，评定等级事关每位官员的仕途升迁，涉及个人利益，所以大家都非常紧张。

有个负责运粮的官员遇大风而导致运粮的船只沉没了，损失了漕运的米粮。这位官员很淡定，反正运粮的船只沉没了，结果就是那样，辩解也无益，何况很多时候，每个人都是很固执的'，你的辩解，没人会听，没人会愿意听，他若理解你，一开始就会理解你，从始至终地理解你，而不是听你一次辩白而理解你。卢承庆也不例外，于是就按自己的见闻、理解做出判断，于是给那位运粮官评了个“中下级”的结果，运粮官没有流露出半点不高兴的神情。这倒大大出乎卢承庆的意料，搁一般的官员头上，早就呼天抢地，给自己找出一千条不是理由的理由。后来，卢承庆综合考虑各种因素，权衡当时的各种情况，特别是欣赏那人有宽洪的气度，改批注为：“天灾不是凭借个人的力量所能避免的，评为中中等。”运粮官也照样很淡定，既没有高兴的神采，又没有惭愧的言词。卢承庆对他很赞许，最后改批注为：“宠辱不惊，评为中上等。”

很多时候，据理力争不如默默无言。很多东西，你据理力争也争不来，不如看淡一些；争得来的话，不用争，也是你的。淡定，宠辱不惊，实乃人生大智慧、做人的大境界。

篇2：教育哲理作文

看画与看人

当我们观察一个人的时候，远看注意姿态是否婀娜，举止是否从容；近看又注意衣着是否恰当，相貌是否端正；面对面谈，则注意言辞是否高雅，才学是否充实。

当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否严谨，气势是否浑厚；近看又问着色是否典雅，用笔是否苍劲；细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。

看画如看人，谁说不是呢！笔就像是你的朋友，当你雄壮时，它正劲挺；当你拙朴时，它正苍老。

篇3：教育哲理作文

家里有了垃圾，我们总是把垃圾打包装好放到垃圾箱里，绝不会把垃圾随便扔在别人家的门口。

不要与爱抱怨的人交往，爱抱怨的人，其言行举止，随时随刻都在抱怨，抱怨别家的孩子聪明，抱怨别人清闲自己忙碌，抱怨别人的住房宽敞明亮，形成了一个抱怨的磁场，在这个抱怨的磁场里，处处充满了爱抱怨的“负能量”，就像一个随随便便把垃圾扔在人家头上的人，不管你愿不愿意，见了你，就把垃圾劈头盖脸地向你扔过来，弄脏了自己，也弄脏了别人，对这样的人，最好的办法就是：避之不及，不能让他把“抱怨”这堆垃圾扔给你。

篇4：教育哲理故事

“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。

“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些“恺撒”相比真有天壤之别。

人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉”！

篇5：教育哲理故事

故事发生在小学校里。课堂上老师提问的时候，一个同学总是举手，可老师叫起他来的时候却答不上来，引得下面的同学窃笑不已。

课后老师问他为什么要这样，他说如果老师提问时他不举手，同学会在课下叫傻瓜。于是，老师就和他约定，当他真会的时候就高高地举起左手，不会的时候就举起右手。渐渐地，这名同学越来越多地举起他骄傲的左手，越来越多、越来越好地回答出老师的课堂提问，这个原来极有可能在太多的嘲笑中沉沦的孩子也由一个差生转变成了一个好学生

篇6：教育哲理故事

精卫与乌鸦

传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，每日不辞劳苦，衔着石块投入大海。发誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。

这一天，精卫正在忙碌，忽然看见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“难道乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦小心地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦高兴地喝了一口水，精卫不由得哑然失笑，鄙夷地说：“哼，不过是雕虫小技罢了！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的目标的确很普通，但它是实实在在的，您整天奔波，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，即使您可以把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋……您远大的目标实际上是不可能完成的。”

精卫听完后当即晕倒。

启示：乌鸦通过简单的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要脚踏实地，但也要抬头看路。

篇7：教育哲理故事

仙崖禅师居住的禅院里，有一位学僧心猿意马，时常在晚上偷偷的爬过院墙到外面去游乐。

一次，仙崖禅师夜里巡察时，发现墙角有一张高脚的凳子，才知道有人溜到外面去了。于是，仙崖禅师就站在放凳子的地方默默等候学僧回来。

等到深夜的时候，那个游罢归来的学僧，哪里料到墙下的凳子已经被挪走，结果，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来。仔细一看，竟然是禅师，慌得不知如何是好。

可是，仙崖禅师却毫不介意地安慰说：“夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多穿件衣服吧。”

仙崖禅师禅师从来没有有向他人提起过此事，但一传十，十传百，从此以后，全禅院一百多位学僧，再也没有人出去夜游了。

禅思禅悟：很多时候，用鼓励代替责备，以关怀代替处罚，这样往往更容易受到教育的效果，使受教育者更加自觉接受教育。这是一种禅的智慧，也是一种教育的技巧与方法。

篇8：教育哲理故事

第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”

回家的路上，儿子问她老师说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。然而她还是告诉儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕你妈妈，因为全班只有我的宝宝进步了。”

那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没让她喂。

儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班五十名同学，这次数学考试，你儿子排第四十名，我们怀疑他的智力有些障碍，您最好能带他去医院查一查。”

听完老师的话，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌。”

说这话时，她发现儿子黯淡的眼神一下子充满了光彩，沮丧的脸也一下子舒展开来。第二天上学时，去得比平时都要早。

孩子上了初中，又一次家长会。老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”

路上她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”

高中毕业了。

第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校一趟。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然转身跑到自己的房间里大哭起来。边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……”

这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手中的信封上。

给孩子一个坚固、长久的心灵支撑，比任何严丝合缝要求和挤压都重要！两种教育方式，产生的效果自然也不相同。学学这位妈妈，学学她鼓励背后的包容、耐心以及坚忍！

篇9：教育哲理故事

做完是交差了事，是最起码的要求;做好是尽力而为，追求完美。一字之差，意义相去千里。

许多人做事都只求做完，品质粗糙，架构松散，许多加工品就是如此，只求量不求质，价值不高，口碑不佳。

但许多艺术品千锤百炼，千雕百塑，量虽不多，品质却完美，赢得不少眼光与赞美。

“做完”、“做好”各有因由，各有需求，用力用心也各不同。无论人际，无论职场，无论托付，无论交代，无论交易，无论承诺，都应以做完做好为目标。

有位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感;第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌，植花莳草，庭园一下变得有气势、有特色。师傅对第一个徒弟说：“你做完了。”对第二个徒弟说：“你做好了。”差别立现。

有人为赶做完，草草了事;有人为求做好，费尽心力。结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。

聪明如你我者，“做完”需耐心，“做好”需智慧，有耐心、有智慧就能“做完”又“做好”。

篇10：教育哲理故事

有一个人，五十有三，如果命好的话，就等着安享晚年。

偏偏命运多舛，白发满头，负债累累，债主时常上门索债，他只得天天离开家门避债。

他总想东山再起，却每每干一行败一行。到了如此地步，本该彻底放手，酒吧里买个醉，在家里睡大觉。可又不认命，他说要写书，说所有的梦想都已破灭，只有这还没尝试。

所有认识他的人都觉得他实在荒唐，从来没有一个人在53岁的时候，开始创作而有所成就。但他一意孤行——

他写了一本小说，奇迹般地风行天下。这本小说就叫《堂-吉诃德》，他的名字叫塞万提斯。

胜利女神有句格言：“只管去做。”

是的，只有“只管去做”，才能离梦想更近。

篇11：教育哲理故事

南山脚下有一座寺庙，庙的周围除了杂草丛生的荒地外，什么也没有。因为寺庙环境的荒凉，香火日渐减少，寺庙里的一些和尚也转到别的寺庙去了。

后来，寺庙里来了一位双目失明的和尚。有一天，他偶然间听到住持为本寺的凄清，为本寺周围的荒地的叹息。

从那以后，失明和尚在诵读经书之余，便摸着锄头在周围的荒地上拓荒，一锄一锄地翻地，一粒一粒地播下花种，日复一日。

在别人的嘲笑中，种子发了芽，长了茎，绿了叶，开了花。一年四季，寺庙四周的花在阳光和微风中万种风情，香气四溢。寺庙也因此逐渐兴旺起来。

双目失明的和尚心里却很平静。他知道，无论鲜花怎样的美丽，他都无法看到。他只想告诉世人：

在这个世界上是不存在荒地的，除非他的心灵已杂草丛生。

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