下面是小编帮大家整理的山东卷英语作文范文，本文共11篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。本文原稿由网友“SZJAY”提供。
篇1：山东卷高考英语作文素材
山东卷高考英语作文素材1：To Be an Optimistic Person
Do you see the glass as half-full rather than all empty? The two different answers to this question represent two different attitudes towards life -- optimistic attitude and pessimistic attitude.
你认为玻璃杯是半满的还是全空的?对这个问题两种不同的答案代表了对生活两种不同的态度——乐观态度和消极态度。
Optimism always leads to happiness, health and success while pessimism, by contrast, results in hopelessness, sickness and failure. That's because optimists and pessimists deal with the same challenges and disappointments in very different ways. When things go wrong,the pessimist tends to blame himself, while the optimist looks for loop holes. The optimist feels in control of his overall life. If things are going badly, he acts quickly, looking for solutions, forming a new plan of action, and seeking for advice. On the contrary, the pessimist yields to the arrangement of fate and moves slowly. He doesn't seek advice, since he assumes nothing can be done.
乐观常常会带来快乐，健康和成功;相反，消极会导致无助，疾病和失败。这是因为乐观主义者和消极主义者处理统一挑战和失望的方式截然不同。当事情出错的时候，消极主义者往往会责怪自己，而乐观主义者会寻找漏洞。乐观主义者会控制住生活全局。如果事情进展不顺利，他快速行动寻找解决方案，形成新的行动计划并寻求意见。相反，悲观主义者会屈服于命运的安排，行动缓慢。他不会寻求意见，因为他觉得什么也做不了。
Most people are a mix of optimism and pessimism. Optimism is important in all aspects of our lives. If you can change your mind from pessimism to optimism, you can change your life.
大部分人是乐观和悲观的混合体。乐观对我们生活的各个方面都很重要。如果你能够你能把悲观的想法变成乐观，你就可以改变你的生活。
山东卷高考英语作文素材2：An Invitation
An Invitation
May 10,
Dear Blake,
Mrs. White will soon leave for the United States and we will held a farewell party for her which takes place from 6:00 p.m. to 7:30 p.m. on Friday, May 20, 2012 at the School Club. I am very pleased to invite you toparticipatein the farewell party. Another two foreign teachers you know, Mr. Frazer and Miss Gree are also invited. Please join us to say goodbye to Mrs. White. You are hoped to arrive at 5:50 p.m. I look forward to see you on May 20.
Yours sincerely,
Yan Yang
邀请信
5月10日
亲爱的布莱克
怀特老师很快就去美国了，我们将为她举行一次欢送会，时间是星期五晚上六点到七点半，地点是学校俱乐部。我很高兴邀请你来参加欢送会。我们还邀请了你认识的另外两位外教Frazer和Gree。希望你能和我们一起送别怀特老师。希望你5点50能到这。期待那天能看到你。
晏阳
山东卷高考英语作文素材3：A Survey on Study Abroad
A survey is taken on public opinions of the fact that many parents spend a large amount of money sending their children to study abroad, some of whom are middle school students.
很多父母花大量的钱送他们的孩子出国留学，他们中有的是初中生，针对公众对这一事实的看法我们进行了一项调查。
From it we can see that 38 percent of those surveyed think it is worth the money letting children study abroad to get a better education so that they can get pay in return in the future.
从这里我们可以看出，被调查人当中有38%的人认为花钱送孩子出国留学接受更好的教育是值得的，将来可以得到回报。
However, some are against of it. 62% of them hold the view that it is difficult for young people to live and study in a foreign country. It’s easy for them to get into some bad habits and the cost of education in another country is ten times as much as that at home.
然而，有的人对此表示反对。62%的人认为对年轻人来说再国外生活学习很困难。他们很容易养成坏习惯，而且其他国家的教育费用是国内的十倍之多。
The survey shows that the government should set up different kinds of schools to meet the demands of different children.
调查显示，政府应该建立不同种类的学校以满足不同孩子的需求。
篇2：山东卷高考作文
山东卷高考作文锦集
文化行囊
有人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
享文化之繁华
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的.污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
藤蔓人生懂得放下
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。.嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。.囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
篇3：高考英语试题答案解析山东卷
高考英语试题答案解析（山东卷）
语法和词汇知识
21．B 本题考查一组副词的用法。根据题意，此处要表达的意思是“可是我想去。”故选择though。此处though为副词，意为“不过、可是”，常置于句末。
22．D 本题考查交际用语。此处是回答对方提出的请求，故选择With pleasure。
23．B 本题考查了冠词的特殊用法。第一空将专有名词转化为普通名词，表示“某一位John Lennon”, 其前可用不定冠词a; 第二空用定冠词the，表特指，意为 “但不是那位著名的John Lennon”。
24．B 本题考查一组引导状语从句的连词的用法。根据题意 “过了一段时间我们才意识到真相。”此处连词的本意为“在……之前”，故选择D before。句型为“It was +一段时间+ before …”
25．D本题考查了两个知识点。其一是主谓一致：根据quantity的用法，quantities of +复数名词， a quantity of +单数名词，故排除 A、B项；其二考查了语态，土壤是被冲走的，故选择D。
26．C本题考查了引导名词性从句的连词的用法。四个选项中只有what和which可以在从句中充当主语，而which 在名词从句中意为“哪一个”，因此在本题中意思不对，故选择C。
27．B 根据题干，可知应选用非谓语动词，故排除A项。此处非谓语动词作结果状语，不定式作结果状语时，仅表意料之外的事情，而此处表结果状态，因此选择B。
28．B 由题干中的than可知，应选择比较级。a +比较级+名词意为“一个更。。。的人/物”，而the +比较级意为 “两者中较……的一个”。根据题意，可知答案为B。
29．A本题考查一组动词的用法。此处动词意为“忍受、经受 ”，因此选择A。
30．C本题考查的是“介词+关系代词”引导非限制性定语从句的用法，因此排除B、D两项。根据题干，此处which 指代前面整个主句，因此介词应选用 after, 意为“他在当地的一所语法学校接受教育之后，又去了剑桥。”
31． C本题考查了强调句的特殊疑问句，重点考查了疑问词。根据答语可知问的是“他是怎样得到这个消息的？”故选C。
32．A本题考查短语动词的用法。give out意为“用完、用光”。
33. B 本题考查交际用语的用法。此处回答的是别人的建议，意为“好啊，当然”，应选择B项Why not?
34. A本题考查虚拟语气中情态动词的用法。根据题干可看出此处句意为“他本来可以免费入场”，因此应用could have done。
35． B本题考查的是对句子结构的理解。考生很容易误选A或C , 误理解为be used to doing 或be used to do。而此题中be used to的宾语为 the country life, he was used to为定语从句，修饰the country life。我们选择的应该是主句的谓语动词。因主语为the country life ，因此谓语动词 应选用has changed。
完形填空
36．C 由第三段可知，作者的父亲是位lawyer
37. C 由上下文的语境可知作者要表达的是“父亲是与众不同的`”
38．A 由前文中的never criticized us,可知此处应用criticized的反义词，故选择praise
39. C 本文是作者的回忆，故应选remember
40. B 由句意可知作者是说别人的坏话，与下句中的unpleasant是同义词，答案为unkind
41. C 句意为“任何时候……”。故选any
42. B 此处介词的意思是“在。。。身上”
43．D 此处短语意思为“作为回报”，因此用in return
44. D 本句意为“遵循这个原则”，故答案为 follow
45. A 由下文的例子可知，此处的形容词意为“父亲总是理解的/宽容的。”
46． A 此处短语意为“占用、占据（时间）”， 应用短语take up
47. D 由下句 “stay in school or leave to work on my magazine” 可知，此题意为“选择 ”
48．B 此题意为“正如”，选择as
49. C 根据上文可知此处意为“说服我去……”，故选C
50. A 根据上下文可知，作者的父亲对此“一直”很后悔，因此答案为always
51. B 表转折
52．D 由上文可知，句意为“没有追求自己的‘梦想’”
53．C 选择形式主语，故答案为it
54. B 由上文可知作者创办的是一份杂志
55. D 此处动词与前句中的bring up同义， 故选择raised
阅读理解
56．B由文章第一段可知，他们的目的是为女儿挑选一所合适的大学
57．C 由第四段得出
58． C 由前句Mahoney所说的话及后句所列事实可推知，此处buy的 意思是“相信”
59．B 第四段中的the honest ones 指代的是其前句中提到的Colleges must report crime statistics by law, 故答案为B
60. D 主旨归纳题。本文主要讲述的是人们对校园犯罪问题的关注
61．B 由文章第一段可知
62．C 由 文章第四段可知
63．C 由文章最后一句可推出结论
64．A 由加拿大政府对三位学生的研究的支持，可推测出政府支持对不同文化的保护
65．A 由文章第二句中的from the valley floor可知
66．C 由第二段和第四段可知
67．B 由文章第三段最后两句得出该公园面临的主要问题就是overcrowdness
68. A 由文章倒数第二段最后一句和最后一段可得出此举为“环保组织”所为
69．D
70. A
71. D
72. A 从第二段第一句可知
73． D从第三段可知
74. C从第四段可知
75. D从第五段可知
篇4：山东卷高考作文题
高考结束,但随着公布成绩和分数线,填报志愿等接踵而至,“高考时间”仍在继续。在每年的高考中,语文 考试的作文是大家最为关注的焦点之一。
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
篇5：山东卷高考作文：行囊
山东卷高考作文：行囊
【优秀作文】
行囊
许顺居
行囊是什么?
也许是一个美丽的词儿，像一路鲜花，绽放在我们的路旁，轻曳着诱人的芬芳;也许是一个温暖的词儿，如一袭母爱，捧着我们皲裂的双手，暖意浸透我们的心灵;也许是一个甘甜的词儿，似一场春雨，洒着缕缕清爽，滋润我们焦渴的日子;也许是一个苦涩的词儿，仿佛一杯苦酒，挥发着丝丝苦味，麻醉我们的神经。
当我们呱呱坠地时，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊，的确很小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，还有父母的痛爱，诱人的奶瓶，就这样，我们幸福而快乐地成长，而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。
上学了，行囊就变得沉重了，装的东西也多了，人生的梦想，肩上的重任，父母的'希望，老师的嘱托，这一切像一座大山，压在我们稚嫩的肩上，我们没有一毫的喘息，只有背着行囊，沿着自己的人生轨迹前进。行囊里还有不服管教的叛逆，对爱的懵懂，求学的快乐与辛酸，父母的唠叨和无奈，这一切又像生活的五味杂汁，让我们不得不痛饮，即使苦得泪流满面。
成年了，我们跨入社会，行囊像个万花筒，什么都有，世态的炎与凉，生活的苦与乐，事业的成与败，人性的善与恶，爱情的忠贞与背叛，道路的平坦与曲折，让我们难以应付，让我们欲哭泣无泪，让我们遍体鳞伤，此时唯有行囊里母亲的爱，妻子的牵念，孩子的期盼，这一缕缕浓浓的乡愁能慰藉我们的心灵，抚平我们的伤口，让我们再一次整好行囊，迈向明天的生活。
年老了，行囊轻了许多，里面许多不该有的东西，甚至里面一些曾经为之流汗流血、拿命换来的东西，什么权势、地位、金钱、美女，在浑浊的眼睛里都成了虚无，像扔垃圾一样扔掉，有时还狠狠地踩一脚，然后释怀大笑一声，心里轻松了许多，此时唯有故乡的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墙上的夕阳，是行囊里面最贵的东西，像宝贝一样揣在怀了，才觉得心里踏实了，满足了，幸福的微笑像遥远的大山，淡然而沉稳。
其实行囊就是这样，人生的每一阶段，行囊是不一样的，每个人的行囊也是不一样的，行囊有大有小，有轻有重，有方有圆，有贱有贵。有时你的行囊里面装什么，由你自己决定，有时行囊里面装的东西不由自己决定，本该属于我们的东西，却被别人强行夺走，本该不属于我们的东西，却被别人强塞进我们的行囊。由谁决定，连我们自己都不知道，也许是金钱，也许是地位，也许是环境，但我们还得装着，还得背着行走。
如果我们每个人都一颗淡泊的心灵，对功名利禄视为粪土;如果我们都有一腔宽容的胸怀，冰释别人的错误和仇恨;如果我们都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人;如果我们都有一份对事业的执着，勤奋于伟大的事业。如果每个人都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有空闲观赏路边的美景，我们才有时间品味人生的美好。
我们不应该见什么就装什么，不能总想行囊越重越好，越重的行囊不见得就幸福，那些贪官污吏，行囊里什么都有，难道他们过得就幸福?也不应该什么也不装，不能总认为行囊越轻越好，轻的行囊不见得就快乐，那些游手好闲之徒，每天无所事事，难道他们活得就快乐?我说，属于自己的就装，不属于自己的，再珍贵，再耀眼，也别贪婪，行囊装的越简单越好，因为行囊越简单，我们就走得越轻松，活得也轻松，这才是人生真正的幸福。
篇6：山东卷高考作文素材
山东卷高考作文素材
假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的'故事;人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失?是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
篇7：山东卷高考满分作文
山东卷高考满分作文精选
【优秀作文】
享文化之繁华
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
文化行囊
有人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的`灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
篇8：山东卷高考优秀作文
清人张潮谓，有功夫读书，谓之福。但现代社会，有多少人有这个福分?“挣更多钱”成为多数人最大的人生指挥棒，朝九晚五已是幸运，一天工作十几个小时是寻常。如果说还能有点读书时间，也就只能在夜晚了。
所以，书店24小时营业，不赶走任何人，对一些人来说就堪称福音。受益人，可能是刚刚敲完代码的IT民工，刚刚签完版的媒体人，想提高自己知识水平的保安、电焊工，或者住宿没有着落的流浪汉。
不打烊的书店，不拒绝任何人的书店，就这样为他们提供了一个读书、休憩的福地。而这完全得益于书店的包容。
这个世界上，谁都可能背叛你，谁都可能歧视你，只有知识不会。书店作为提供知识的重要场所，全时段向所有人敞开大门，秉持了知识的应有之义。
我想，全时段向所有人开放书店，做出这个决定的人，一定对那些热爱读书的人抱有完全的同情与理解，一定也是热爱读书的人。虽然他(们)要承担更大的成本压力，但他(们)内心会说，让更多人享有读书之福，没关系。而且运营得当，也未必就一定会造成损失。
想想台湾诚品书店的情景。寂静的城市里，总有那么一个地方为读书人、夜归人，点一盏灯。一排排书柜之间，人们沉浸在读书的海洋。这种独特的人生经验，没有这家24小时不打烊的书店，恐怕不好达成。
不打烊的书店，不拒绝任何人的书店，在某个地方，向人们释放着一座城市的包容与温度。我们生活的城市，难免有一些不如人意的地方，有人住七宝楼台，有人夜宿大街;有人鲜衣华食，有人残羹冷炙，阶层标签是如此明显。
但在这个不拒绝任何人、谁都可以进的书店，在丰富的书本面前，人们的身份差别消失了，他们只有一个共同的身份：读者。书本面前，没有谁比谁更高贵，也没有谁比谁更低贱。
一个对任何人不打烊的书店，就这样善意地达成了“人人读而平等”。它是一座城市的阅读绿洲，是每个夜归的人、住宿无着落的人的“接头据点”。
阿根廷作家博尔赫斯说，如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。或许也可以说，如果有天堂，天堂就是书店的样子。在这片知识的殿堂里，没有贫富的差距，没有读书时间的限制，众生平等。
篇9：山东卷高考优秀作文
读书，是看世界的路。
世道漫漫，道阻且长。宋人言：人生在世多艰磨，莫向他人说奈何。能走得轻松自然是好，可不是谁都能负担得起鸿运当头的价码。有些人靠鸡汤就能快乐成长，更多人却须跌跌撞撞挣一份命、博一头彩；有些人的世界是香车美女，更多人的世界却是胼手胝足、安身立命。
世界的路走来辛苦。读书，是看世界的路。读书自当辛苦。
读书之最苦，难葆爱智求真之心。读书是寻路，如今多成按图索骥。我们越来越习惯读些“有答案”的书。课本、习题集、教辅、专业书，成了我们青少年时期最主要的读物。一旦挣脱了考试与论文的束缚，敲门砖便束之高阁，读书成了口头的政治正确，成了闲时的附庸风雅，成了咖啡的调味点心，成了低俗的消遣娱乐。好奇心早早消磨，知识服务成了终南捷径，百度知乎成了应急法门，初心为何？前路几许？
读书之次苦，难耐梦幻泡影之阻。五光十色的花花世界，娱乐工业蓬勃昌明，服务行业花样迭出，需要觥筹交错的应酬，需要养家糊口的劳碌，需要尔虞我诈的计较，需要精打细算的筹谋，街上有桑拿洗浴，屏中有影视游戏，家中有母呼儿啼，朝中有耳提面命，手机占据着碎片时间，事业霸占着整个白昼，要从这重重阻挠中挤出时间读书，谈何容易。
读书之三苦，难见当世立时之功。十有九人堪白眼，百无一用是书生。浅显而论，言情小说读再多也谈不出一场惊天动地的恋爱，厚黑成功读再多也闯不出一份繁花似锦的前程，遑论从艰深晦涩的文史哲旧字纸中悟出什么经世致用的妙法奇功，对付考试尚且需要多方打探画个重点，应付人生宇宙可就苦煞众生了。人常叹读书无用，书常写人性太浮。
读书，是看世界的路，别听信那些鼓励，说什么只看一页、只看一行也是有意义，试问蜀道之难，只行一里、只跨一步又有何用？别提什么不积跬步无以至千里，千里之行诚然始于足下脚步，但更重要的是决绝坚韧的心志，是付出代价的觉悟，是一往无前的颟顸，是百尺竿头的执拗。
学生时曾颇厌恶某长者口无遮拦略显三俗。某日菜场偶遇，长者颔首只问两句：“还爱看书吗？”，“爱”。“还在写作吗？”“在”。长者心满意足扬长而去，熟人重逢竟不问“恋否婚否薪资几何高就何处”。相识十年，方知名士风流。
看世界有条条大路，不妨选一条辛苦的路，仰天大笑出门去，历一番艰险、喘两口粗气、得几分顿悟。
读书，是看世界的路。
篇10：山东卷高考优秀作文
看到这则材料时，心间一股暖流瞬间涌出，多美的画面啊：成排的书架，漫溢的书香，和缓流淌的灯光，夜读者心无旁骛地读书，无家可归者安然入睡，没有吵嚷，没有提醒和鄙夷的眼神，更没有驱赶，一切都静静的。天堂，大概就是这个模样吧！
恍然记起小时候，最向往的地方莫过于新华书店了(因为根本没见过图书馆)，那里对我来说有无尽的吸引力，但我对那里却充满复杂的情感，每次进城都要到位于市中心的新华书店，心中满是庄重，走进去，打开一本书，那油墨的香味就伴着书页的翻动淡淡散出，但总不能安心读个过瘾，工作人员或提醒或警示或不屑的眼神总让我惴惴，而每本书的价格又让我却步，所以每次从那里出来都有“逃”出来的挫败感，甚至还有点屈辱，但下一次又会不顾一切地走进去。于我而言，有书的地方就是神圣之地，就是心灵的栖息地。
那缕书香，魅力永远都在；
书中的浩瀚带给我的敬畏，让我欲罢不能；
而能尽兴徜徉其中的幸福感，让我对那里持有数年如一日都不曾削减半分的热情。
大学几年，我尽享图书馆带给我的快乐。我喜欢那份肃穆，沉醉于那安然静谧的时光，迷恋窗外斜射的阳光伴着书香环绕身旁。在那里，我寻到了心灵自由之所在，感受到高尚的灵魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜欢这渺小，它让我敬仰，让我思考，让我进步，让我坚定内心的追求，让我前行的脚步更加笃定，让我内心更纯净，更相信历史的足迹，相信时光的伟大，相信人类的力量。一如那年的西藏行，触目可及的是山连着山，上面是蓝天，远方还是山，我们在这份神秘与永恒中如蝼蚁，但我全身心每个毛孔感受到的都是令我颤抖的幸福和激动。心，有了皈依；灵魂，便不会忧惧。
可惜的是，工作以来，城市中再没有这样的读书之地。中学校园里的图书馆规模小且不说，更重要的是形同虚设，师生根本无法享受到大量藏书和在其中读书的氛围。书店兴起，尤其是学校附近，各类教辅资料充斥其中，一家专售文学类书籍的席殊书屋，伴我度过刚工作那几年的孤寂时光。但就在前年，也关门了，老板不无伤感：似乎没有人愿意读这些书，真的无用吗？
有人抱怨这个社会越来越功利，有人批评世风为何如此暴戾，有人站在教育者的角度指点学生多做题目、与高考无关的书少看……这个世界似乎越来越忙碌，城市越来越繁华，邻居大姐的服装越来越漂亮，但粗俗势利依然存在，更多的人感受到：心，无处安放！
可喜的是，我们等来了全天开放的城市图书馆，看到越来越完善的公共服务体系，看到更多的人尽享社会公共服务给大家带来的便利，我欣喜于这个变化，我相信，在图书馆里，不管你是读书还是休息，你都会在那个氛围中安静谦和，那一排排的书会消解你的狂妄自大，融化你内心的喧嚣和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋养性灵，陶冶灵魂。就像赫尔岑所说，那里是思想的公共餐桌，应邀者围桌而坐，各自寻觅所需的食物。
我有一个梦想，不久的将来，每个社区都有一个相对规模的图书馆供居民读书休息，都有一批具有人文情怀的图书管理员，每个居民都能从阅读中受益，都能发自肺腑热爱阅读、热爱生活。
到那时，天堂，就在人间！
篇11：高考满分作文山东卷
高考满分作文2016山东卷
2016山东卷高考满分作文
翻阅近年来出现的高考满分作文，不少文章中的素材往往给人以似曾相识之感。这是由于习作者有了化用素材的机智，且又用得恰到好处，文章反给人以耳目一新之感。而这些素材与阅卷老师的心理距离也很近，因而容易受到阅卷老师的青睐。
2016年高考马上就要来临，届时小编会为大家精心整理最全最精彩的湖南高考满分作文。
【原题回放】
作文要求：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
丝瓜与肉豆，形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的.。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？
