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风雨任平生作文

时间：2024年04月03日

来源：ddkpgle

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以下是小编收集整理的风雨任平生作文，本文共23篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“ddkpgle”提供。

篇1：初中生作文：风雨任平生

初中生作文：风雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的上空，响彻在那里人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人们懂得用开朗、宽容、豁达的心胸，去面对身边的人与事；让人们知道用感激、豁达的心境去对待自己的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。苏轼站在曾经三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“江山如画，一时多少豪杰”、“人生如梦，一尊还酹江月”……这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，但他没有悲天怨地，因为他懂得“为官一任，造福一方”的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的`痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你瞧！这是一个何等豁达的心境，仕途的坎坷，生活的艰辛都无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁然。

《水调歌头·明月几时有》一词道尽了诗人在异地思乡的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他风雨的一生得到升华，而且抚慰了多少天下人思乡的心情。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们──生活的风雨摧不倒我们。

风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。

苏轼，虽然你离开了这世界千百余年，但是你的诗，是永恒的经典；你的思想，是永恒的光辉；你的人格，是永恒的伟大！品读你的诗词，感受你的魅力，无时无刻荡涤着我的心灵，使我的思想得到升华。

我愿做你千年后的知音。

初三:陈雨游

篇2：一衰风雨任平生的意思

赏析

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。

“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。

当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的'意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

篇3：风雨任逍遥作文

风雨任逍遥作文

雨之所以愿意落下，离开天空的怀抱，是因为它把满地盛开的伞，看作莲花。

如今的我，也似雨般，展望着心中的菩提。我用我的眼，去探寻有我的伯乐之处；我用我的脚，去奔赴梦想的殿堂；我用我的心，去引领我，自己的一片海阔天空。离开过去那个总爱依赖的我，因为生命的力量在于不顺从。

她似一阵温柔的风，湿润了每个女人柔软的心。她相信爱情，她相信那个扣有汉奸帽子的男人是他一生所等的人。她为了他，放弃了一切，又付出了一切。最后，却换来了使她生不如死的背叛，过去的良成美景已碎成了镜花水月，弱水三千只取一瓢的执念却抵不过风月的诱惑。她将依赖与纯真留给了时光，取而代之的'是自信与坚强。她是天之骄女，怎会因爱情陷入泥淖？她全身心投入了文学的海洋，写下了一段段凄美的故事，诉说着她那不平凡的人生。她从此的沉静，也将她缀入文学的顶级殿堂，成为明珠。她就是张爱玲，她放开了那曾让她沉溺的羁绊，只身走入了明达的未来。

她似一场倾盆的大雨，浇醒了人们心中疯狂的梦。她曾今是老师眼中唱腔正派，声音清亮的民族歌手。在民歌歌手的这个圈子里，她周身全是与她一样唱腔的人，她并不独特，这让她十分苦恼，她试着沉下心来，不再去模仿别人，而是做自己。幸运的是，她遇见了自己的灵魂伴侣，并且共同写下了那首轰动全国的神曲。一曲成名，她成功创出了自己独特的曲风，并获得了人们的关注与喜爱。她就是龚琳娜，一位让人啧啧称奇的女子。如果她顺从了传统唱腔，做批量歌手，也许到现在她还会在民歌圈底部沉浮。可正由于她的挑战自我，才将自己带入生命的另一个高度。

月，是影一生的痴恋，可影的命运却只是寄生于他人身后，与月遥望；花，是叶一生的宿命，可花离开叶，却只能片片凋落；水，是鱼一生的天堂，可鱼却被禁锢在其里，任人捕捉。

冯骥才说，风可以吹起一大片白纸，却不能吹跑一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。也许此刻，你仍跟从在他人身后，但你要相信，一个人的路，必定春暖花香。

篇4：一抹淡泊任平生的作文550字

一抹淡泊任平生的作文550字

富与贵，是人之所欲也；贫与贱，亦为人之所恶也。不论所处前者还是后者，若能做到贫而无谄，富而无骄，便可谓之淡泊。

古有陶渊明面对官场黑暗与利益场的人情往来时毅然选择了辞官归隐，一句“不为五斗米折腰”何等气魄。若是留在官场，与大部分官员一样深谙人情世故，在尔虞我诈的官场上搏得一席之位易如反掌，泼天富贵盖天权势凭陶渊明的才能哪一样不可得？然而他不为所动，选择了一方清静，远离了世俗。几亩薄田，几株淡菊，南山为伴，飞鸟与还，又是何等闲适。官场的黑暗没有摧毁他的傲骨，清贫的生活没有动摇他的'心志，他仍是那个如菊般清高淡雅的陶渊明。

无独有偶，淡泊名利的人不只存在中国，国外也有。

乔治。华盛顿，他带领北美人民在战场上冲锋陷阵，为国家民族的独立奋勇作战，国家独立后，成为了美国第一任总统，在接连两次的选举中都获得了全体选举团无异议的支持。然而，在两届任期结束后，他自愿放弃名利，不再连任，也从此开启了美国总统任期不超过两届的先例。

淡泊，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；淡泊，是华盛顿在离第三任总统仅一步之遥时的转身退场。淡泊，是看轻尘世纷扰后的一抹浅笑，淡泊，也是在面临权势时的理性止步。故淡泊者必心无贪念，若放不下世俗名利也难以甘于平淡而怡然自乐。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，不为世俗所乱，也不为名利所绊，众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。无论如何，请保持淡泊之心，只有这样，才能仰不愧于天，俯不怍于地。

篇5：烟雨任平生作文

烟雨任平生作文

一个东方巨子诞生于一个腐朽没落的王朝里，于是他注定会被那段历史无情的抛弃。

金銮大殿上的高粱，它可以量得出民间昏暗的周长，也可以绘制一幅乌台诗案的绝美画卷。

宫廷里，尽管你说你有满腹的才华，上知天文，下晓地理，治国安邦，非你莫属，却也抵不过那些贤士大夫们的纸醉金迷。

假如你愿掩饰你治国的贤能，假如你愿做一个“堂堂正正”的御用文人，愿为你的圣主在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌，那么荣华富贵封妻荫子的荣耀也定会少不了你。然而你却要越职办事，偏要整天想你苦难的人们，终于乌台诗案的冷水无情的泼向了你，于是从黄州到詹州，从詹州到惠州，从惠州到……

痛苦，失意，彷徨……

于是你驾一叶扁舟来到了赤壁，在这古战场里，你想起了“千古风流人物”想起了“雄姿英发”的周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的辉煌，于是你感慨万千，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”你终于悟出了人生的哲理，道一句“人生如梦，千古之痛，不过浊酒一杯，失意愕然，却也释然。

最后，你又驾那一叶扁舟飘然离去……

当心豁然，从此人生不再是逆水行舟的痛苦，而是鼓帆而行的笑意。

兴修水利，与民同耕，是你用你的`真诚感动了每一个老百姓；“覆舟却私渡，断桥费千金”是你的多少个日夜无眠才换得人们不再受断桥的困苦。

天也无情，地亦无情，宋王朝的金銮殿上终究容不下你傲岸的伟躯，现实愕然，未来惘然，然而因为你有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，你有“大江东去”的豪迈，你有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的不屈。于是你坦然……

于是历史也一次又一次记载了你的英名。

东坡居士，数载宦海沉浮，苦哉！悲哉！烟雨任平生，幸矣！乐幸矣！

篇6：一蓑烟雨任平生作文

曾读苏轼的《定**》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。

只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。

周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。

或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现——原来我的世界里，在不经意间，错过了太多东西。

下雨天，十分拥堵，时不时地，车子会来个急刹车，我惊讶于自己今天所表现出的淡定。换作平时，我一定早已坐立不安，心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车，因为这次堵车，我才可以透过车窗端详起这方小小的世界，我才可以触碰雨的恩泽，倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情，听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度，我自己，从来不曾仰望过。

前座的司机开始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴里还念念有词，我突然笑了出来，呵，这样着急也没用啊！四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来，时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木，没有快乐。我开始思索，自己，也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时，我又何常不在嘲笑自己！我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”！

哦，那场百年前的雨啊，竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的`雨，让我有了半刻的闲适，让我体验了番超然物外的境界。

或许，回到家，或许很快，我又会回归那份快节奏的生活，可是我不遗憾。至少，我曾经淡定过、停止过，会记得这一份超然物外，我会向前，带上这场雨中的这份心情。

篇7：一蓑烟雨任平生作文

我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。

——题记

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？

乐观是面对苦难的一种高洁情怀；

著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。

毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？

乐观是面临厄运的一剂心灵良药；

想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。

乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；

我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。

面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。

别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

篇8：一蓑烟雨任平生作文

一句“达则兼济天下，穷则独善其身”在历史的年轮上刻下一圈圈印证。一语“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”敲醒无数在仕途苦海中挣扎的文人墨客。李白豪言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”苏轼放言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

历史的天平耗费千年的时光去细读五斗的份量。陶潜袖间一袭清风将功名抖落，只留下半截锄头，一轮皓月定格在庐山的云雾中。他沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的山野之乐，沉浸于“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的盎然景色之中，只识得那“质性自然，非矫力所得。”只懂得在黄昏，饮醉所有的诗词歌赋，用文字丈量从桃花源到彭泽县衙的距离。他的旷达，悠然如大海深处的暗流，翻动卷起浪涛，如花中之菊，傲然屹于百花凋零之后。他尽显自己的逍遥，清淡人生。

人生，有时是“忍把浮名换了浅斟低唱”的苦闷所织成的，有时是“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪气所充满的，有时由矿泉水淡淡的味道熬成的，淡中散发着人生百态。

这样的人生，是庄周梦蝶，是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者的逍遥，是与物欲横流的社会相隔的精神寄托。

这样的人生，如朱自清夜访荷塘“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声”定格在“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，笼罩着轻纱的梦”的瞬间，是视觉上的享受，更是精神上的摆脱嘈杂的一次洗礼。

我想，在元丰五年三月七日那一天，沙湖道上的一场雨，洗褪了苏轼心上的冗杂的思绪。用坦然的心去面对“不以物喜，不以已悲”“也无风雨也无晴”。

一蓑烟雨任平生，身后风雨交加，以逍遥的心毅然前进，眼前，山头斜照却相迎。即使人生是清淡无修饰的，也满天星星一般，在夜空也闪耀着属于自己的光芒。

篇9：关于一蓑烟雨任平生作文

红尘滚滚，人海茫茫，充满了太多的喧嚣与烦扰，为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池塘处处花”?为何耳畔徘徊着“风过芭蕉雨打残”，却不知倾耳即听，“百鸟枝头唱春山”?

皓月当空，花落纷飞，看，他们在繁花丛中流连忘返，在明月清风中吟诗作对。他们是快乐的，他们是幸福的，他们怀揣一颗平常心，忘然自我，一蓑烟雨任平生，便是人生真谛。

“三杯两盏淡酒”，品味人生，抒发情怀，“花自飘零水自流”，淡渡人生，从容洒脱。命运的钟声轻轻的扣响，你是否还在仿徊、迷茫?旅途中的烦恼与苦闷，是否早已让你迷失了方向?为何不漫随天外云卷云舒，淡看庭前花开花落，以一种逍遥的姿态，淡然的心态来畅游人生呢?敞开心扉，听天籁之音，用心感受与领悟，你会发现“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

久久，当我独处，思绪飞扬，彼之浮影蹁跹，入我心肠，譬如初阳，瑞彩千行，若水清澈，暖我心房。曾几何时，你重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁;南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水之间。万古之痛，不过浊酒一杯。心态平和，绽放文学之光，你就是李白，我羡慕你游历千山万水，我羡慕你活的洒脱、从容，我看到的是你那嘴角扬起的弧度，淡然的微笑。

“结庐在人境，而无车马喧”。你乐于山水，“采菊东篱下，悠然见南山”，你淡然生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。你怡然自得，“登东以舒啸”，临清流而赋诗”，你畅然自乐。这就是你，一个以淡然平常之心笑对生活的你。

追寻山水，淡看人生，苏轼写下“晓来雨过，追踪何在，一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水”。追寻自由，逍遥天际，庄子乘天地之正，御六气之辩，浮游尘埃之外。

画船听雨，闲梦梅熟，素居云水，抱着缱绻的月光，枕听水声山色，抛开烦扰，怀揣着从容，淡然的平常之心，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红……岂不快哉!

篇10：关于一蓑烟雨任平生作文

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。――题记

苏轼一生大起大落，但他并未沉沦，一生为人民做实事，留芳千古。

其父苏洵希望苏轼不要过度显露才能，而苏轼却左耳进，右耳出，以至于有了一个潇洒东坡形象。

苏轼科举第二，殿试百年第一，但由于被宋神宗疏远到了黄州，令其不得签书公事。但他没有悲观，没有像贾谊做《吊屈原赋》后忧闷而死。他遭遇“乌台诗案”后，写出了《念奴娇赤壁怀古》，成为文学史上的名篇，文学殿上千年不朽之声。

赤壁上，“白露横江，水光接天”，他只享受江上之清风，与山间之明月。他沉思，不应“哀吾生之须臾”，更不该“托遗响于悲风”。他看到了“大江东去，浪淘尽”，于是想起了“千古风流人物”。他虽在黄州种田，但有一胆忠心，愿再为圣上做贡献。

他的愿望实现了，高太后把他调了回去，很快便成为了一名三品大员，却应不满与新旧两党的抗争，自愿去杭州任职，然后一曲不复返。于是便有了“苏堤春晓”、“三潭印月”。(大学网 )

他被贬海南岛，但他没有沉沦，而是作诗、赏景。他在幻想自己的一生能这样平稳地度过，但他在常州终于咽了最后一口气。

苏轼的一生是传奇，他曾说过：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”。

他是豪放的化身，他没有像屈原被贬就唱道“吾愿从彭咸之所居”。

他也没有李煜亡国之后就有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁楚。

更没有李清照“这次第，怎一个愁字了得”的优柔寡断。

他不是李白，不会“须行即骑访名山”;他不是杜甫，不会“穷年忧黎元，叹息肠内热”。苏轼是苏轼，有的是激昂，有的是豪放。

苏轼的一声是光辉的历程，只因他一蓑烟雨任平生。

篇11：关于一蓑烟雨任平生作文

年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有――一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆――叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼――风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。

词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。

然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫(欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友)，有妙僧逸士(佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐)，有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，(“可怜马生痴，至今夸我贤”)。

读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。

[关于一蓑烟雨任平生作文]

篇12：一蓑烟雨任平生作文

自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词――人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”，而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”，自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。

曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。

为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名――讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。

初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”，我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。

苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。

我还是我！一蓑烟雨任平生。

篇13：一蓑烟雨任平生作文

粘踔粒细雨丝丝，行人沾衣欲湿；烟霏云敛而徘岢荆春风吹而面不寒。遥遥江上，一叶扁舟悄然驶过，老翁悠然使舵，荡起双桨，江面泛起道道涟漪。烟波浩渺，碧波荡漾，有诗云：“舟行碧波上，人在画中游。”

老翁披蓑戴笠，几缕苍髯伴着微风飘荡而开，晶莹的雨露从他那皱纹淌下，他枯瘦的手掌握着船桨，徐徐划动。帆船已而遂停，老翁倚船头而憩，随即他拿出一支手竿，和缓地将其抛向水面，作罢，老翁闭目养神，犹在徜徉杏雨梨云。

时间如这波澜不惊的江面一般，缓缓流淌着，深山幽谷曾栖居着几只猿猴，此刻却不敢高声语，两岸青山连绵不断，似两条沉睡的虬龙盘卧，不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的幽山流水图：流水潺潺静如镜；猿猴寂寂不敢啼；诸岫巍巍亘不变。远远望去，那江上渔者似一缕云烟，轻如鸿毛；然则临近定睛看，那则是画卷韵味汇聚之处，岸边人手执雨具，但未尝亲至，恐煞其雅兴。

良久，老翁垂钓徒劳无功，背上箩筐曳舟临岸，岸边人噤若寒蝉，心惑不已，究竟是岸边人闯入水墨画中，还是画中人通灵，走出画卷……不可方物。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地，将鱼钩再度抛出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角扬起一道轻微的弧度，清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕，岸边人终是耐不住好奇心，上前一问：“老先生，钩上无饵，鱼怎会上钩？”老翁浅笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂钓尚且无钩，老夫啻无饵矣，垂钓之本，愿者上钩。”岸边人不语，唯恐扰其心境，怅然而去。

俄而雨骤，雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏，拍打在他那饱经风霜的面庞上，老翁不觉，仍浸淫于垂钓，待到鱼线稍许摆动，老翁手竿一抖，一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出，老翁展颜，将鲤鱼掷入筐内，随后负起箩筐，归于人间烟火中。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一舟，一翁，一鱼竿；潋滟，寂猿，两岸山。

老翁的身影在流岚间隐去，红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音：“浮世繁华，我自游离。”

人生路漫漫，何处为尽头？这一路，蜿蜒曲折；这一路，风雨兼程；这一路，风光旖旎。路未行尽怎先怯？须怀揣理想，一蓑烟雨任平生。

篇14：一蓑烟雨任平生作文

天忽阴忽晴，行至半途，遇雨骤风急。

黄州沙湖道上，雨滴朦胧了双眼，他摇了摇豪饮后发懵的头，抓起竹杖，踏着芒鞋，不紧不慢，在风雨飘摇的小路上大步前行。

雨点密集，嘈嘈切切地打在林间枝上，一时间枝摇叶落，鸣虫寂然。

他苦笑着，这对他来说并不陌生――朝廷中变法派一封封利刃也似的奏章，怕是远比此刻的风雨来的更急迫。政敌冷厉的话语依然在耳边回荡，此刻，甚至越发清晰；圣帝的宣诏历历在目，那样的刺骨锥心，恰如此时刺入肌理的寒雨。

雨滴甚凉，跌入脖颈；竹叶锋利，掠过额头；小路泥滑，坎坷难行。

前方的路仍是烟雨茫茫，身后的路早已难辨踪迹，同行者神色窘迫、狼狈不堪。同行者堪堪赶上东坡的脚步，隔着雨帘问道：“雨势太大，是否寻棵老树避避？”东坡仰头望向凌乱的树顶，心忖：风雨飘摇，何处可避？于是乎摇摇头，洒然一笑，对同伴，也似对自己说道：“那又何妨？”他在雨中长啸，不顾须发尽湿，依旧头顶风雨前行。鲜衣怒马时，他便吟鞭取道，如今哪怕世事变迁，他依旧不改初衷。

曾踏皂靴，如今唯有芒鞋，他的步伐却轻快胜马；曾持玉笏，而今竹杖在手，他却愈加信心十足。于他而言，人生不过是一场与苦难的博弈。

这条小道应当如何走下去呢？换作他人，或许退缩，或许彷徨，而东坡选择“吟啸且徐行”，他选择在此时、此地“一蓑烟雨任平生”――苦难中的修行者，即使是面对突如其来的暴雨，亦能安之若素。

吟啸之声穿林而去，跃入云霄，催雨住，换得一缕绯红的夕阳，将余晖尽撒在前行的路上。这是否是老天在山穷水尽之时给予的暗示？走过去，便是绝处的生机，便是那不悲不喜，旷达豁然的彼岸吗？一切皆是未知。

悬日的余温驱散料峭春寒，东坡回顾一路风雨，安然无恙――无风无语，无阴无晴，一切归于平和自然。只有超然的态度，方能守住世间的余温；只有内心的智慧，才能平定人生起伏的波澜。

不问来路，莫寻归途。风雨中泰然走过，生命里便是坦途。

篇15：一蓑烟雨任平生作文

题记：在未知的日子里/带一份潇洒/带一份洒脱/带一份坦然面对(席慕容)

苏轼与友人出游，逢风雨大作，同行皆狼狈，唯有苏东坡一脸洒脱，那是因为历尽风霜的他有一颗坦然面对的心；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，过多的期盼竟然成了一种负担，荆轲的失败不在于准备得不充分，而在于带走的太多，成了沉重。

轻轻的.我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，不带走一片云彩。像个幽灵，从不为出现做准备，也不因离开留下什么，这样的人生我喜欢。为灾难做准备，为风雨做准备，为一切可以想到的陷阱做准备，可谁又知道，真正的苦难总是以一种你永远无法预测变幻的嘴脸出现，你又怎能想到？于是，为了准备，你浪费了享受快乐时光；为了准备，你忽略了拥有快乐的权利。当真正的灾难来临时，你却手足无措，瞪着眼睛，叹息道：“怎么会这样呢？”于是，你很容易想起苏东坡，那个在风雨中高唱“一蓑烟雨任平生”的豪放男儿。

毕淑敏有一篇《提醒幸福》说得极好：“我们总是提醒灾难，预测灾难，为灾难做着各种各样的准备，活在战战兢兢的负担里，忽略着本该属于我们的快乐。可我们为什么不懂得提醒幸福呢？”

因为害怕失去，不肯去拥有，这是你为失去做的准备；因为害怕流泪，不肯去微笑，这是你为泪水做的准备。沉重的铁镣加在了原本湿润的心上，让它再也不会哭泣，你放弃你爱着的人，你放弃爱着你的人，不敢去拥有，不敢被拥有，这难道真是你的准备？为一无所有做的准备？

其实，你无须准备，你所需要的只是带一颗善良的、真诚的、珍惜的、懂感情的心去善待这个世界，善待这个世界里每一个人，善待每个人的每一天，在料峭风雨中，你就不会再寒冷。

篇16：一蓑烟雨任平生作文

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

千年前，他留下不朽佳作，千年后，这些诗篇扣动我心弦。他不仅有但愿人长久，千里共婵娟的细水柔情，还有小舟从此逝，江海寄余生的洒脱胸襟。他就是苏轼。

苏轼20岁时考中进士，后在元丰三年因乌台诗案被贬为黄州团练副使，但他并没有因此而消沉下去，反而写出来《念如娇・赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的豁达之作，我们所熟知的《水调歌头》也是那时所写：一点浩然气，千里快哉风。

宋哲宗即位后，苏轼又获重用，成为了礼部尚书、翰林学士。在他晚年时期，他又一次被贬，流放到了惠州、儋州，可苏轼毫不在乎，甚至把檐州当成了他的第二个故乡，写出了我本儋耳氏，寄生西蜀州这样的诗句。无论遇到怎样的打击，苏轼都能以泰然之心处之，可见其豁达洒脱。

有一次，苏轼与他的朋友相约去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，苏轼的朋友们跑去避雨，还感到了扫兴，但苏轼却在雨中体会到了别样的乐趣，写出了回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这样的佳句，这种苦中作乐的境界，恐无几能及。

闭上眼，仿佛见一人身披蓑衣，乘一叶白舟，游荡在青山绿水之间，纵已仙逝千年，在我眼中他却依旧是那个鲜衣怒马的少年。

那是一次考试失利，心情犹如掉入水窑般寒冷，偶然中初知苏轼，在得知了他的经历后，仿佛也走进了一蓑烟雨任平生的世界，整个人也同置身于温暖的江南水乡，突然觉得，受点挫折也是没什么，如若能苦中作乐，倒是收获、成长了不少。

人生这场逆旅中，我们每个人都是行人，如能达到苏轼的境界，又何惧成长路上的坎坷呢？在知道苏轼后，我几乎每当遇到挫折时都会想起他的经历，心态也逐渐平和，或许这也是我在成长中的助力吧！如果没有他，我现在可能会因为一个小小的挫折而止步不前。成长之路挫折颇多，当我们学会以泰然之心处世时，便也就长大了。

遇到困难不要空叹悲衰，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，要用美好的角度去看世界，苏轼在被贬之时都能创造出千古名句，我们又何尝不能在苦难中开花呢？

篇17：一蓑烟雨任平生作文

说起苏东坡，无一人不称赞，就连他的政敌也该对他竖起大拇指吧。今天，刘老师带我们看完了纪录片《苏东坡》，使我对他有了更深的了解、更重的敬意。

在我印象中，用一句最典型的话来形容他就是：“不是在被贬的地方，就是在被贬的路上。”内心里，最多的，是对他的同情。但是，在看完这部纪录片之后，我领悟到，苏东坡需要的并不是同情，他要的，是人们对他的理解与赞同。

青年时期的苏轼，可以说已经非常幸运了。从小受到文学的熏陶，又在考进士时遇见了欧阳修，可谓是人生之大幸。才华横溢的他，立马被朝廷看重，走向官场。

都说人不可能没有缺点，苏轼也不例外。他的才华外露，又十分狂傲，导致大臣们都将目光放在了他的身上。这，就让他陷入了人们熟知的“乌台诗案”。但是，在我看来，这却并不全然为一件坏事。它，象征了苏轼将要开启的一个新时代。

因为大部分的官员和高太后的求情，宋神宗也找到了自己的台阶，将被关130天的苏轼流放到黄州。在黄州，苏轼成为了真正的“苏东坡”，开始走向人生创作的辉煌时期。

黄州在那时还是个萧索之地，百般无奈的苏轼也只得开始扛起锄头，自己下地。就在这样的磨炼中，他的心境变得宽广起来，变得豁达起来。在黄州这三年，他变成了“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿”的苏东坡，变成了“眼前见天下无一不好人”的苏东坡。他与黄州百姓同甘共苦，为黄州做了不少实事。在这三年里，苏轼成了黄州人的英雄。

苏东坡与杭州也有不解的缘分。在这儿，他展现出了他伟大的政治成果。他将西湖变成“西子”；将多出的淤泥建成美丽的“苏堤”；他更是用一剂药方救济了无数百姓。他爱民如子，自然，他也被老百姓们爱戴。

这两个地方，是他一生的标志。在这两个地方所创作出的，更是他一生的标志。看完纪录片，心中突然想起最近听过的一首歌――《苏东坡》。苏东坡他虽也有忧愁，也有感伤，但他却仍乐得自在逍遥。

谁怕，一蓑烟雨任平生。

篇18：一蓑烟雨任平生作文

人世几回伤往事山形依旧枕寒流 -------题记

每次读东坡，心中总会有强烈的感触：“故天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，他是史上少有的全能型人才，但他也历经一路坎坷，一生风雨，一世无奈。然而无论他行至何方，他那种豪迈总能响彻历史的天空，荡漾在每个人的心中，他的一句“一蓑烟雨任平生”道尽了人世真谛，唱响了豪迈之风！

元丰二年，那场莫须有的“乌台诗案”让他几近灭顶，吐纳珠玑的玉口在严刑中凄惨哀号，泼墨风流的雅士却要在长枷铁索中迎风颤抖，一再贬谪，发配边疆，满面风尘，身如浮萍，苍茫的天涯路，终无定所的漂泊，荒凉的赤壁故垒却让他高声咏叹“大江东去”的豪迈，他斟酒临江，祭奠死去的英雄和自己的往昔，在那里他留下了《赤壁赋》的千古绝唱和他面对逆境的从容坦然。

从赤壁到西湖，尽管一路遭贬，但他却留下了太多美好的回忆，为官一任，造福一方，他做到了，一道苏堤横卧西湖，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖美景湮没了他的痛苦，抚平了他的忧伤。

“四十七年真一梦，天涯流落寸心丹”，元v四年，他再次遭贬，这次是天涯海角。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，现在的他，已经习惯了惠州的恬淡生活，荔枝的甘汁已经洗去了世俗的尘垢，他现在只想做个普通人，每天日出而作，日入而息，人世的险恶，官场的风雨再也无法阻挡他心灵的前进。

临终前，东坡总结了他的一生：“问汝平生功业，黄州儋州惠州”。没有了密州出猎的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，现在的他“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。旷达超然成为别人无可企及的人生高度，所以在独处荒僻的琼州时他仍热情吟唱“九死南荒吾不恨，此游奇绝冠平生”。

“一蓑烟雨任平生”，他仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘逸出盈天文地的馨香。尽管时光跨越千年，我们仍能看到他那飘飘白衣猎猎于风中，风度翩翩，风华绝代。

篇19：一蓑烟雨任平生作文

每当想起辛弃疾，印象总是一个豪侠的文士，或者不如说，一个被命运捉弄的人。其实，相比在文雅的书房里吟唱，他更会选择“弓开如满月，箭去似流星”的沙场生涯。我相信他宁愿当一个普普通通的武将，也不会选择做流芳千古的宋词大家。但那样，我们的史册上就少了一个文武全才的爱国词人。

―题记

皎洁的冰轮静静地挂在黑天鹅绒般的天幕上，落下一片轻柔银白的霜洒在冷清的江边。我踏着这冰蚕丝般的月光与友人徘徊在舟旁。江风扑入衣襟，柔柔的，凉凉的。枯叶在江边的树下飒飒作响，往事又清晰地浮现在我渐渐模糊的双眼前……

23岁那年，我怀着满腔的热血与少年意气，带领两千多人投奔了耿京的抗金队伍，立下了赫赫战功，从此声名大震。当军中发生了政变时，我率领50人杀入了五万人的金军中，手刃了叛敌将领，在军阵中意气风发，挥洒自如……

可在回到偏安一隅的南宋后，我的疆场梦慢慢消散，直至化成了泡影。主和派的议和主张使宋朝处于不思收复、得过且过的状态，而将士们的无能与平庸更令人失望。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，战报传来时，我多么希望能上前线浴血奋战，哪怕是“一身去国三千里，万死投荒十二年”！但我得不到任用，得不到上阵的机会，只有在后方饮下一盏又一盏的烈酒，为流逝而去的年华扼腕长叹……

我只能独自登台，只能拔出吴钩宝剑，拍着雕栏孤单地徘徊长叹。想起当年，金戈铁马，气吞万里如虎，但那豪情万丈的生活已不再了，我只有在梦中才能再会那“易水潇潇西风冷，满座衣冠似雪”的悲壮……渐渐的，我已两鬓微霜，额头上也被岁月刻下了无情的痕迹，可我了却君王天下事，赢得生前身后的抱负仍未消散！我的心事，从没有一刻遗忘过……

那次当我得知被人诬陷后，我也曾犹豫过，也曾彷徨过，也曾彻夜未眠的思索过。但我还是宁愿守着自己的报国梦，哪怕只能一个人孤单地呆在灯火阑珊处，“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”……

被凉风撩起的银丝般的鬓发飘拂着，似乎想提醒我，醉里挑灯看剑的快意疆场的生活真的不再属于我了，可那梦中仍萦绕着的烽火扬州路，无论如何也不能从眼前消失……

恍惚中，剑影伴随着眼前的渔火晃动着，晃动着……

转过头来，我微笑地执起友人的手。去吧，你还有你的锦绣前程。长安的故人问起我，就说我“寻常泥酒只依然”……

篇20：一蓑烟雨任平生作文

胸有猛虎，细嗔蔷薇。――题记

科举得志

相传，眉山生三苏时，草木竭尽枯，天地间将所有灵气都给了三苏，九年后，三苏同舟出蜀求任，迎来千古第一科考，被欧阳修评价此人可谓善用书，他日文章比独步天下。后来再次报考，竟考进制举，苏轼获得三等，三辙或四等，当时没有一二等，考中制举的仅四十一人，考中进士的四千多名，相差1000名。

问汝平生功业

认为变法循序渐进，站队保守派，苏轼执着上万言书反对变法，可宋神宗支持改革派，就开始冷落苏轼，变自请外调。中国古代文人身上亘古不变的规律开始在苏轼身上兑现。每每政治失意时，便是他文学创作翻飞的时候。

外调到密州后，写下“老夫聊发少年狂，鬓徽霜，又何妨？”当写下《水调歌头》赠予第苏辙，可谓余词俱废。当时的他不知官场险恶，只是肆意写下“赢得儿童语意好，一年强半在城中。”来讽刺新法，却因此被抓住把柄，扯进乌台诗案折磨长达四个月。也许他的诗风就是以乌台诗案为界限，在那么柏林遮掩的草屋里阴暗潮湿，常有乌鸦聚集栖息，一片黑压压，仿佛与世隔绝。可能经过了这一劫，苏轼不再盲目乐天了，他也有过“看讫，便火之，不知者以为诟病也”的经历，可当他来到赤壁前，直面人生的勇气正在增长，也许，是赤壁给了他直面人生的勇气，是赤壁让他重振精神，引发感叹！江山如画，一时多少豪杰。“人生如梦，一樽还酹江月，”逍遥红尘，寄情于山水，刹那间，他心中郁结的块垒终于沉下。

此后，一个豪放派全新的苏东坡诞生了，“小舟从此逝，江海寄余生。”他与命运握手言和，重新焕发对生命的热爱。可是起义后的他再次反对变法，也许他便是那个永远与政治唱反调的人。他自调杭州，兴修水利治理水患，可好景不长，尊太后逝世，苏轼继续被贬，当时已是花甲之龄，可他仍然安居乐业“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”皇上竟贬到食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉的海南之地，他却改变单纯狩猎，重视农耕。发展水稻，修建讲学所，培养了海南第一个获科举和进士举的人才。

或许是皇帝终于懂得珍惜人才。三年后，苏轼获释北返，抵达常州一个月后，浩然长逝，是真名士自风流。你经历了一生风雨任平生。

篇21：一蓑烟雨任平生作文

春雨潺潺，挟一阵阴云的浓湿逼向人面。雨滴时轻时重，敲打林中半新半旧的枝叶。鸟儿在枝头瑟缩，同伴四散奔逃，只一个人，照旧在路上行进。

冷雨侵入襟怀，一阵轻寒之后，淡淡的诗情也随之潜入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖举步而前，虽不能作鞍马的驰骤，却另有一番自在与从容。天地间烟雨迷蒙，披一袭轻蓑，我自独往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富贵，人世间的毁誉也就如这阴晴不定的春雨，不过沾湿了身上的衣袍，于内心的光风霁月，又何尝有分毫的浸染！

春风拂面而来，烟云过眼即散。山头斜阳早已穿透浓云，闲闲淡淡地洒下晚照，洒下一天的安详与温情。路边野花自如的开放，林中鸟儿自在地娇啼，经一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴着禅定后的愉悦。心灵应和着天地间泰然的节奏，信步款款地走去。偶一回头，那一阵凄风苦雨的萧瑟，已经在路途迢递中渐渐远去，渐渐淡入暝色苍霭之间。

这首词前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这首平和淡定的小词竟是作于苏轼身受迫害贬官黄州时期。那么，这首词在单纯的写景叙事之外就应该有更多的意味了。

人生境遇中并不缺少充满诗意的审美题材，敏感的诗人总能从灞桥驴背上或是名花美酒间觅得诗材，剪裁成一段段锦绣文章。在生活中寻找、发现美并不难，创造美就要困难得多，在充满艰辛的生活逆境中发现美、创造美则更不容易。这要求诗人不仅有才情、技巧，还要有过人的胸襟、气度和人格力量。

身处困顿，满目的愁云惨雾常常使我们神情沮丧，意志衰颓。只有那些胸怀宽广，器识远大的人才能泰然面对。在他们的意志面前，艰难困苦变成磨砺情操的砥石，苦雨凄风也被当成和风丽日的前奏。他们不仅坦然接受逆境的挫折，还从苦难中咀嚼出生活的甜美。这时，他们的诗歌与其说是对生活的赞美，不如说是对个人意志的歌颂。

有了“一蓑烟雨任平生”的担当，才会有风雨停歇后“山头斜照却相迎”的喜悦。再苦的逆境中也不乏诗意的点染。但这诗意是凄苦的、超旷的还是壮丽的，就因人的襟怀不同而感觉各异了。

篇22：一蓑烟雨任平生作文

风飘飘，一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，走进赤壁走进苏轼的人生。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负，他直言陈谏，要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。

然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官场上的奸佞小人陷害，弹劾入狱，最终酿成“乌台诗案”，被贬黄州。

“小舟从此逝，江海寄余生”，苦难可以沉沦人，却也可以成就人。

“缺月挂疏桐，缥渺孤鸿影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是的，黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差，苏轼回赠以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，体会大自然的原始意味，自得其乐，独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁，他写下了不朽的诗篇，完成了一次永载史册的文化突围。

赤壁那浩荡东去的大江，洗去了苏轼原有的光环，苏轼回以一份超脱。他拄竹杖，履芒鞋，他莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，他“回首向来萧度处”，只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂，而就在这里，苏轼成熟了，成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向外界申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。

可以说，苏东坡没有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的哀怨，更多的是“大江东去”的豪情，少了些“杨柳岸、晓风残月”的多愁善感，却多了些“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”的豁达。

是的，苦难没有磨去他的才情，反而使他成就了一种人格，这种人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”，是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格，是一种令人仰之弥高，钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐，在颠踬的人生中保持活的尊严，在喧嚣中找到宁静，在荒凉中找到绿洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦难中，他一蓑烟雨任平生!