下面是小编给大家带来的冬至大如年作文，本文共23篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“sen007”提供。
篇1：冬至大如年作文
终于放学了，我蹦蹦跳跳地打开门，只见桌上摆着一碗大头菜，仔细一看，里面还有许多5~6里厘米的年糕。咦？老妈不是总将大头菜当菜，年糕当饭的吗？今天怎么把这大头菜和年糕混煮了？是不是老妈糊涂了？不管三七二十一，我夹起一块年糕就往嘴里放，哇！甜津津的大头菜，柔嫩而富有弹性的年糕，真是美味无比啊！“别吃完了，今天你老爸会回家，大家吃团圆饭。”厨房里忙活了半天的老妈发话了。话音刚落，老爸就推门而入，我们全家吃了一顿团圆饭。
吃完饭，做完作业，老妈就催我上床睡觉。我好生奇怪，以前都8：00才睡觉，现在才7：00怎么就睡了？我急忙说：“老妈，现在才7：00呢，我还要看书呢！”老妈回答说：“冬至这天，夜晚特别长，宁波人呀，这天要早睡，来年能梦想成真！”我一听，心想：这说不定不是迷信，真的可以实现呢！于是，我很快进入了梦乡。
一早起来，我利索地洗脸刷牙，仔细回想，却怎也想不起来昨晚的梦。正想着，老妈又叫我了：“快来吃汤果了！”以前早饭不都是吃大饼油条的吗？今天怎么吃汤果了？走过去，老妈盛了一碗汤果给我，说：“古代，皇帝都会在这一天带着文武百官去寺庙祭拜，好保佑国泰民安，风调雨顺。所以，冬至这天，是的开始，要吃一碗汤果保佑这一年顺顺利利。”噢原来是这样，我听完后，吃着汤果，真是美味！
暖暖的一碗汤果下肚，足以抵御风寒。我背着书包，想：冬至这么一个节气就有这么多讲究，更不用说过年了，可见我们中国文化是多么博大精深。我爱你，宁波！
篇2：冬至大如年什么意思
冬至。现在人们只知冬至这天是我国白昼最短，黑夜最长的一天，从冬至起开始“数九”，步入严寒季节。但民俗专家说，古代民间有“冬至大如年”之说。
天津社科院教授王来华介绍说，古代的人们一直认为，冬至节气是计算我国二十四节气的起点。因为冬至一到，新年就在眼前了。所以，古人认为冬至的重要程度，并不亚于新年。在民间广泛流传着“冬至大如年”的说法。古人认为，冬至过后，白昼的时间一天比一天长，阳气上升，是个吉祥的日子，值得庆贺。因此冬至又称“冬节”“交冬”“贺冬”“亚岁”“一阳节”和“消寒节”等等。
民俗专家介绍说，根据史料记载，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《晋书》上记载有：“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式，称为“贺冬”，例行放假。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向已故的父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相祝贺。
民俗专家表示，随着农业文明向现代工业文明的转变，冬至的节日重要性虽然有所降低，但丰富的节日内涵依然世代传承，我国很多地方仍然把冬至作为一个节日来过。
冬至这天，北方地区有吃饺子的习俗，家家户户不论贫富，饺子是不可或缺的食品，而南方的传统习俗是煮食汤圆、吃米团和长线面，吃汤圆大多是取团圆之意，还有人喜欢在这一天吃火锅。
篇3：为什么苏州冬至大如年
为什么苏州冬至大如年
冬至简介
冬至是中国二十四节气的其中之一。在冬至的这一天太阳直射南回归线，使北半球白天时间最短、夜间时间最长。再过一个月左右，我国将迎来农历新年，而在周易上冬至的这一天就是新年，老一辈口中的这一天就是小年。
但在古代某些时候，情况却截然相反。沈建东介绍，周朝所用的历法是太阳历，以冬至的夜晚为一年的结束，也就是大年三十夜；冬至日为岁首，也就是新年的开始，所以过冬至节就等同于过年。30前泰伯和仲雍南奔，建立勾吴，把周朝的历法带到了苏州，预示苏州人就此把冬至当做他们的新年来过。
秦始皇统一全国以后，各地都改用夏历，以农历12月的最后一天为岁末，正月初一为岁首。但苏州人却很独特，依然十分重视冬至这个节日，甚至有“肥冬瘦年”的说法。沈建东分析，这主要是因为，泰伯、仲雍被视为苏州人的老祖宗，历代苏州人不敢忘记他们的老祖宗，因此仍十分重视他们带来的历法。
苏州人的冬至有三大习俗
祭
苏州人过冬至，总要先祭祀天地和祭祀祖宗的，俗称“过节”，时间一般安排在冬至的前一天的夜晚，苏州人叫“冬至夜”，也有安排在冬至这一天的中午。直到现在，很多苏州人也还有祭祖的习俗。
冬至夜祭祖是必要的`礼节。通常在冬至夜前一天，长辈会在白天就开始着手准备。包括祭祀用的酒菜、摆台规矩，香火蜡烛，元宝等等。
吃
旧时苏州人对于冬至夜，有一说法，叫“有得吃吃一夜，没得吃不吃冻一夜。”其调侃的意思是：有钱人家是吃一夜的，穷人家就只能冻一夜了。所以到了这一天，苏州人一般都是会大吃一顿的。直至现在，苏州人在冬至节前，往往还以食物相赠，一般都会把自家的食物带给街坊邻居品尝，称作“冬至盘”。
苏州人冬至的团圆饭，菜肴会非常的丰盛，富裕人家起码八盆一暖锅，外加全鸡、整鸭、大青鱼，还有红焖蹄膀等各种美味佳肴。各种菜都有吉祥的名称，蛋饺称“元宝”，肉圆称“团圆”，线粉称“金链条”，鸡称“朴朴腾”，鱼称“吃有余”，黄豆芽称“如意菜”，青菜称“安乐菜”，就像除夕的年夜饭一样。
饭内放黄豆，称“元宝饭”，饭碗内会提前放两只热荸荠，吃饭的时候夹出来，称“掘元宝”。
补
冬酿酒是一种米酒，加入桂花酿造，会非常的香气宜人。姑苏百姓在冬至的夜晚畅饮冬酿酒的同时，还会配以卤牛肉、卤羊肉等各式各样的卤菜。在寒冷的冬天，冬酿酒不仅能够驱除身上的寒气，更是寄托了姑苏人对生活的一种美好的希望。
篇4：关于冬至大如年的意思
冬至简介
冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至为“冬节”，所以被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。古时有“冬至一阳生”的讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。
冬至时间在每年的公历12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，即下一个循环开始了，冬至一阳生、天地阳气回升，为“大吉之日”。
为什么说“冬至大如年”
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来，冬至的重要性又何止这些。
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
说“冬至大如年”的原因
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
篇5：冬至大如年是什么意思含义
冬至简介
冬至这天，太阳运行至黄经270°（冬至点），太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），阳光对北半球最为倾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。在北极圈以北，这一天太阳整日都在地平线之下，成为北半球一年中极夜范围最广的一天。对北半球各地而言，冬至也是全年正午太阳高度最低的一天。就北京市区来说，冬至这天白昼仅有9小时20分，而正午太阳高度也仅有26°42'。冬至这天，北半球得到的太阳辐射最少，比南半球少了约50%。冬至节届即一阳生，新岁实始。《载敬堂集》载“夏尽秋分日，春生冬至时”，冬至节，春之先声也。冬至过后，夜空星象则完全换成冬季星空，并且从今天起开始“进九”。而此时的南半球正值酷热的盛夏。
冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。[2]
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”（都是兴建宗庙社稷的好地方）。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
“土圭测景”的目的是找出“土中”（中国的中心）。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸”（即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），“测土深，正日影，求地中，验四时”。用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷（都城、宗庙）完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度，据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今
冬至大如年意思
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来，冬至的重要性又何止这些。
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
说“冬至大如年”的原因
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
篇6：冬至大如年的意思
其实“冬至大如年”的说法源于《清嘉录》民间一直有“冬至大如年”的说法，而要追溯这个说法的来历，还要从古人说起。国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、南京大学历史系教授徐艺乙说，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》记载有“冬至大如年”之说。冬至这天，北方吃馄饨来应节，南方则吃汤圆，香港更是“无鸡不成宴”。冬至日的前一天，又叫做“小至”，家家户户捣米做汤圆，以作为冬至日团圆围桌食用。过了冬至，就将迎接新年，所以就有“冬至大如年”的说法，就是冬至的欢庆礼俗和春节都差不多。
对于“冬至大如年”之说的起源，南京民俗专家王涌坚另有一番见解。他说，民间有句俗语叫“冬至大如年，家家祭祖先”，历史上，自周至秦，也曾经一度以冬十一月为正月，以冬至为岁首。秦朝以后，过年才改成现在的春节。因此，春节惯有的祭祖、家庭聚餐等习俗会出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。
有一句关于冬至的俗语流传很广，那就是“干净冬至邋遢年，邋遢冬至干净年”，意思是说，冬至如果天气晴好，则春节将是阴雨天气;反之，如果冬至是阴雨天，则春节将晴好。感兴趣的读者不妨留心观察。
现在知道冬至大如年是什么意思了吗?天气网小编在在这里提前祝大家冬至快乐!独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲!希望在外的亲们都可以开开心心的度过这个寒冷的节气!
篇7：为什么说冬至大如年
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。
冬至一阳生
“冬至”也称为“至节”，因为它是不仅是“阴极之至”，也是“阳气始至”，同时也是“日行南至”的节日。
冬至日的关键在于一个阴阳消长的微妙节点。自古便有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至这天开始，不断生长的阴气终于达到顶峰，阳气也终于停止了销蚀，就要回升了。冬至节则是那个阴阳交割的临界点。
这也是冬至成为历法上重要节气的原因之一。这便是天地间“冬至一阳生”的微妙，同时，也验证了“物极必反”、盛极而衰的天道。
篇8：为什么说冬至大如年
古代民间有“冬至大如年”之说，其节日习俗传承已近30，是宝贵的非物质文化遗产。古人在冬至这一天要举行庆贺仪式。周代在冬至时曾有“天子率三公九卿迎岁”的盛大礼仪;汉代冬至被列为“冬节”，官府要放假，并举行祝贺仪式称为“贺冬”;《晋书》有魏晋冬至日受万国及官僚称贺，“其仪亚于正旦”的记载;唐宋时冬至更为热闹，据南宋周密写的《武林旧事》载：“都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂于九街。妇人小儿服饰华炫，谓之像过年”;明清时皇帝要在冬至这一天去天坛内的“圜丘坛”举行隆重盛大的祭天大典。
冬至俗语
冬至过后，新年就在眼前了。民间又以冬至日到来之先后，及当天天气的好坏，推测往后的天气。俗话这么说：
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。(浙)
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。(黑)
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。(湘)
冬至冷，春节暖;冬至暖，春节冷。(粤)
意思是：冬至这天如果下雨(寒冷)，那么过年一定晴天(暖和)，反之，如果冬至放晴(暖和)，过年就会下雨(寒冷)。
冬至三侯
一候，蚯蚓结。
蚯蚓感阴气蜷曲，感阳气舒展，六阴寒极时，纠如绳结。
二候，麋角解。
鹿属阳，山兽，感阴气而在夏至解角。麋属阴，泽兽，感阳气而在冬至解角。
三候，水泉动。
水乃天一之阳所生，现在一阳初生，所以，水泉已经暗暗流动。
篇9：为什么说冬至大如年
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来，冬至的重要性又何止这些。
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
篇10：为什么说冬至大如年
为什么说冬至大如年
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的'开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
篇11：冬至大如年说法起源
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来，冬至的重要性又何止这些。
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
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说“冬至大如年”的原因
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
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冬至节气养生
食宜多样
冬至养生一定要注意饮食的均衡性，一定要保证营养的多样化，身体的滋养需要多种营养，所以冬至要养生就一定要保证饮食的多样化，是做到谷、果、肉、蔬合理搭配，是适当地选择一些高钙食品。
食宜清淡
冬季养生是不要吃太多的油腻的食物，特别是老年人消化能力比较弱一些，所以是保持饮食的清单，如果吃太多油腻的食物，避免造成消化不良，出现健康状况，现代营养学的养生要求是老年人是“三多三少”，蛋白质、维生素、纤维素是多多摄入；糖类、脂肪、盐是保证能少则少。
食宜温热熟软
冬天的时候老年人脾胃比较虚弱，阳气比较衰微，脾更是喜欢温热讨厌寒冷，所以吃东西的时候一定要保持温热，这样可以保护我们的脾胃，而且老年人牙口一般都不好，吃东西的时候喜欢糯软的，讨厌冷硬的，所以是在吃东西的时候做到遵循养生原则，保证温热熟软的饮食摄入，放弃冷硬的食物。
食宜少缓
冬至养生一定要注意保持饮食的适度摄入，是让饮食保持八分饱，不要吃得太饱，太饱的话会给身体的消化系统带来不利影响，吃东西的时候一定要保证细嚼慢咽，是保证食物被充分地咀嚼，这样不仅仅对脾胃比较好，而且对身体健康非常有利。
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篇12：为什么说冬至大如年原因
“冬至大如年”由来
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
说“冬至大如年”的原因
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
冬至为何又称“一阳生”
冬至的另一个称谓“一阳生”！冬至日，太阳直射南回归线，我国北方获得阳光最少，此日是白昼最短，黑夜最长的一天！岁后，太阳由南回归线向赤道移动，我国北方白昼会变长，因此有“冬至一阳生”的说法，冬至后，阳气回升，开启新的循环！
因此，冬至在农村有大于年的说法，也就成了24节气中最为重要的一个节气，因此也称为“冬节”。
十二辟卦：复卦，冬至一阳生。
地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴消过程。
篇13：为什么说冬至大如年
为什么说冬至大如年
我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。
商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
在这一段时期，冬至就过过年。
到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。
魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。
一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。
不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。
其实，在古人看来，冬至的重要性又何止这些。
在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。
冬至大如过年是什么意思
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
篇14：为什么有冬至大如年的说法
为什么有冬至大如年的说法
早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，周人于此规建都城、建立宗庙。据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
古人认为：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说，自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，为大吉之日。由周到秦，冬至日一直被当做岁首。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。专门过“冬至节”的习俗自汉代以后才开始出现，盛于唐宋，相沿至今。
于是在古时，每逢冬至，朝廷都会休假三天，君不听政，而民间也会歇市三天。冬至的庆贺仪式热闹非凡，程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”。后来，为了区别于春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。
也正是因为千百年来，上至朝廷下至民间对冬至节一贯的重视，后来才逐渐有了“冬至大如年”的说法。
冬至时节的民间风俗
祭祖。冬至早，一家人带着汤圆、水果、香烛、纸钱等上山祭扫祖墓。因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节，所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多，寓慎终追远之意。
消寒活动。冬至就意味着数九开始，而入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
冬至的意义：
寒冷将至，冬季正式开始
冬至，是二十四节气中最重要的节气。按公历，冬至交节一般是在每年的12月22-23日(今年是22日12时19分)，这天太阳运行至黄经270度，纬度最南，阳光直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长(北极圈以内则24小时都是黑夜)。冬至这天，北半球中午太阳的高度也最低，比如在北京，太阳高度只有26°42′，因为这天中午的表影最长，故也称“长至日”。
中国古代非常重视冬至，规定有冬至的月为“子月”，是十二地支序的首位。所以冬至还是一个传统节日，俗称“冬节”“长至节”等。从冬至开始，白天会渐渐变长，古人认为这是“阴极之至，阳气始生”，所以把冬至当作年周期、大自然气运周期、万物生长周期的真正起点。在代表冬至的卦中，本是全阴的六根阴爻的最下面一根已变成阳爻，所以冬至又称作“一阳生”。
篇15：为什么说冬至大如年 冬至以后白天变长吗
为什么说冬至大如年
我国民间说“冬至大如年”，那么冬至为何如此重要呢，有以下几个原因。
冬至是阴阳转化的关键节气
古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
因为冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
因为冬至是元始天尊诞辰
相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。
冬至一度被定为新年岁首
我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。
篇16：为什么说冬至大如年 冬至以后白天变长吗
是的。冬至在每年12月22日前后，或21日，或23日，此时太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线。过了冬至，太阳光直射点开始向北半球移动，白天逐渐加长，黑夜逐渐缩短。
过了冬至，虽然昼渐长，夜渐短，但是在短期内仍然是昼短夜长，地面每天吸收的热量，还是比散失的热量少，所以气温并没有立即回升之势。群众中习惯自冬至起“数九”，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说“冷在三九”。
冬至是北半球一年中白天最短、黑夜最长的一天。越向高纬，则白天越短而黑夜则越长，至北极圈以内，终日为夜。在古代，先人们称这一天为“日短”或“日短至”。冬至在每年12月22日前后，或21日，或23日，此时太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线。过了冬至，太阳光直射点开始向北半球移动，白天逐渐加长，黑夜逐渐缩短。谚语“吃了冬至面，一天长一线”，说的就是这个意思。
虽然冬至日照时间最短，但并非是冬季里最冷的日子，因为前期地面积累的热量，还没有散失到极致。而过了冬至，随着地面积蓄的热量减少，气温在一段时间内，还会继续下降。民间把冬至之后喻为“数九寒天”，是有它的道理的。而冬至日，就是“三九”的起始日。天文学上，也把冬至看做是冬季气候的开始。
篇17：冬如四季作文
这个星期天气变化真大呀！
星期一，天气有些热，上学的路上我们看到行人有的穿着短袖，有的'穿着衬衫，有的穿着裙子；中午吃饭的时候，我们感到很热，头上冒汗，一幅夏天的景象。星期二，很多人换上了春秋装，街上的叔叔阿姨穿着可不一样了，穿什么样的都有。星期三，气温又下降了一些，妈妈给我加了一件毛线衫，但到了傍晚，我感觉有点冷，晚上睡觉时，盖一床被子都不觉得暖和了。星期四，天气急转直下，寒气逼人，妈妈再给我穿上厚厚的棉袄，这样我就不怕冷了。
现在已经是十二月中旬了，按以往的天气情况，应该是白雪飘飘、天寒地冻，但今年的天气格外反常，一个星期里经历“春、夏、秋、冬”四个季节，真是怪异！
我感到十分不解，于是上网查了一些资料，认为现在全球气候变暖已成为一种常态，气温升高主要是因为人类活动过程中排放的大量二氧化碳形成的温室效应所造成。全球变暖将会危害自然生态系统的平衡，威胁到人类的生存。
老师常告诉我们，保护环境，人人有责。我们不但要认真做到保护环境，绿色出行，而且还要向身边人宣传，大家一起共同行动，地球才会永远健康！
篇18：冬如四季作文
这个星期天气变化真大呀！
星期一天气很暖，上学的路上我们看到行人有的穿着短袖、有的穿着衬衫、有的穿着裙子、有的穿着t恤；中午吃饭的时候，我们感到很热，头上冒汗，一幅夏天的情景。星期二我们很多人都穿着春秋装，街上的叔叔阿姨穿着可不一样了，穿什么样的都有。星期三气温又下降了一些，妈妈给我加了一件毛线衣服，但到了傍晚左右，可我感觉还是有点冷，晚上睡觉时，盖一床被子都不觉得暖和。星期四天气急转直下，寒气逼人，妈妈再给我穿上厚厚的棉袄，就这样去上学了。
现在已经是十一月下旬了，按以往的天气情况，应该是白雪飘飘、天寒地冻。但今年的天气特别奇怪，一个星期里面经历春、夏、秋、冬四个季节，真是十分怪异啊！
我感到十分不解，于是上网查了一些资料，认为现在全球气候变暖已成为种常态，气温升高是因为人类活动过程中排放大量的二氧化碳形成温室效应造成的。全球变暖将会危害自然生态系统的平衡，威胁到人类的生存。
老师常告诉我们，保护环境，人人有责。我们不但自己要认真做到保护环境，绿色出行，而且还要向身边人宣传，大家一起共同行动，我们的地球家园才会永远健康！
篇19：冬寒假年作文
冬寒假年作文
雪花飘飘，梅花香香。这浓浓的气氛伴随着冬一起前往世界各地。
古人云：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
然而在冬天最令人开心的事就是下雪了。瞧，那些松柏们，他们脱下了陈旧的绿装，穿上了冬姑娘为它们量身打造的白色的新装。那些枯萎的小草也不逊色，平常它们很难形成一道靓丽的风景线，而到了下雪时，它们换上了珍贵的礼服来迎接这美丽的风景。放眼望去，那一栋栋房屋也换上了亮眼的白色的“西服”。
我早早地做完了寒假作业，等待着年的来到。
终于！期盼已久的第一声炮竹声在阴历2月9日这一天响起。
清晨，奶奶带着我来到了古色古香的七宝老街一进大门，我就被一股浓浓的春节气息吸引了。只见红地毯一路铺到尽头，大红灯笼高高悬在每户人家的`屋檐上。每扇房门都贴着各式各样的大红春联，抬头望去，一个个的灯谜被挂在矮矮的房子之间，美观而又不失情趣。商铺的招牌也是清一色的红。这简直就是红色的天堂！
许多店铺中都买着美丽的装饰。瞧！一位年近八旬的苍发老人也出来赚钱啦，他身穿军大衣，戴着老花镜，手持一支毛笔颤颤的画着门神，在摊上还许多画好的门神、财神、灶王爷，而且画得可不赖呢，一看就知道是位高手！
这时，我听见不远处传来了呐喊声：“卖糖葫芦咯！卖糖葫芦咯！3元一串的糖葫芦……”我兴奋地拉着奶奶的手，循声来到了一个卖糖葫芦的摊子。哇！各式各样的糖葫芦吸引住了我，有草莓的，有山楂的，还有水果拼盘的！奶奶见我口水都要流下来了，就向老板要了串
草莓的，我开心极了。
我一手里拿着甜甜的糖葫芦，一手牵着奶奶，继续在这古色古香的大街中逛着……
晚上，我们一家又来到小区门口放起了烟花，点起了炮竹。这收获繁多的一天，将永远回荡在我的脑海中！
篇20： 散漫如冬,依旧美好作文
散漫如冬,依旧美好作文
冬天是一个过于散漫的季节。或许是针对过于散漫的我而言。
在这个临海，用地理学角度分析下来似乎可以算是由于处在海陆交界处和30°的纬线儿造成的少雪的城市，冬天，真的有点不伦不类的散漫。也是一个适合于冬眠的日子。
我会在寒冬的午后趴在桌上的大抱枕里，阳光洒了慢慢的一筐，睡得安安稳稳又幸福。思维停驻，血液减缓了流速，奔驰过的热情一点一点地退却，漫漫行走在这个冬季，不华丽的姿势，很任性的举动，也独属于冬季。
若不是有个小小的比赛叩开来沉睡下来的笔触，我也不愿意去打扰冬眠了的自己，或许这年的文字就那么终结在前几个月的杂文里了。只是，冷冰冰的季节，连文字也丢失了那份连贯起来的滑润。支离破碎，丢散在好几个角落，不得已只好一如拼图那样，一块一块地寻觅找来，拼凑完整，也或许，依旧凌乱。
回想起去年的初赛作文和自己后来在雪地里的复赛文字，似乎也如此这般，散了满路的慌乱，都不像自己，只想起冬日的恍惚了。冬天是满大街的烤地瓜。深锈常驻的大铁皮箱子，从不见本色的污渍手套，搁置在上冷却了的和在炉子里保暖的地瓜，在经过身边的时候四溢出满满的浓香，温暖了寒冷的哭空气。也是出现在我吃饱的途中却消失在我漉饥的路上，颇有那种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的”意味。
也是满世界的烟火，此起彼伏地叫嚣着，之气漆黑夜空的色彩框架图。仰头间即逝的华丽光芒和流尽繁华般的`灿烂，刻画出喧热的气氛，驱赶走寂寞感。一直喜欢在年的最末端和最开端穿越一条一条的大街，看火树银花的风景。独属那一季。
提及冬，就会想起雪莱说过的“冬天已经来到，春天还会远么”。我一直很像把这个归结于自然界之外的事物。正所谓庄子所说的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，一届小年，过不了冬季的生命，过早地凋零，却经不起寒冷的等待，覆盖上死亡。恍若间听了无数遍的“过了这个冬天，一切都会好起来”，却始终没有过去。
那冬天，似乎就是一种终结。终结了这年所有的牵扯，最后停顿下坠，不愿意再缠绕至下一个春秋。而到了春暖花开时分，我们已经重新站在年华重新打扮过的痕迹里，葬去忧伤，向前走去。只是，若再也没有“面向大海，春暖花开”的心情，就会如同海子一样绝望吧。
呐，你看，冬天很悲伤，对不对？不过冬天，还是一个属于咖啡的日子。不同于六月迷茫着咖啡浓香以至于嗅觉中枢疲惫的高三教室，冬日的咖啡则是高领毛衣的少年，在充斥着温暖光芒的窗台，散发出的那份惬意。缓缓摩动的咖啡豆，悠闲温暖，足以治愈所有的心疼。
曾经，我看到过一种鱼，叫做回溯之鱼，他们每年冬季会从北极游向赤道，大片的鱼鳞在海面上被阳光折射出点点星光，大群的光芒煞是好看。
我想，我就是那种鱼吧，从寒冷的冬季里，游向温暖的春天。不愿绝望，也愿意相信，面向大海，终究会看到春暖花开。而等待的全过程，尽管忧伤，却也足够美好。
篇21：流年似水水如年作文
流年似水水如年作文
“哗啦啦，哗啦啦”，又想起了雨声。它们顺着屋脊留下，滴落在地面上，绽放出一朵朵晶莹的水花。那一串串小水珠组成的银亮的细线划破长空，仿佛透着时间的真谛，而它就那么一闪，伴随着“哗啦”的一声，就再也不见了。也许，它随着多少人的往昔一起坠入到那时间的长河中了。
我尝试着走进它，倾听它。那朦胧的雨幕，已看不到尽头，只有林立高楼的轮廓在其中若隐若现。微风吹拂，扬起了我的发丝，摇曳的雨点飘散到我的脸庞。一股沁人的冰凉渗入我的心底，仿佛带着无奈的悲伤，但它终究没能留下一丝一毫，我看见那闪耀着的水珠在霎那间无影无迹。雨滴成水，一闪而逝的瞬间，在这汇集成一片流年，却已成往事。这摊流年的水，将在阳光下随风而逝。天空中又抛下无数的.丝线，它们转眼而至又转眼而逝。对我来说的一瞬，却是一滴雨水的一生。
我起身，撑着伞，穿行在这雨中。我要去寻找，那深藏在这大雨中的流年。迈着轻快的步伐，溅起飞扬的雨花。路边的花凋零了，但这雨依然淅淅沥沥地下着，就像流年依然不知困乏地追赶着落日，让我望尘莫及。回想，一晃是那么不经人意地度过了十多年的光阴，悲伤逆流成河，如同这冰冷的雨，打湿了我的肩头。在时间的面前，我就是一个久经沧桑的老人，在无力的挣扎，却于事无补。最后，我会像这雨滴一样结束一生。
雨还在下着，荡起湖面的一层涟漪，我却在雨滴中无意捕捉到一丝撼人的坚定。这是不一样的感觉，属于雨滴的勇气。雨滴拥有挑战流年的勇气，而我还在为自己白白叹息。流年似水水如年，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好努力，就已变老。不去尝试，永远不会成功。人生中出现的一切虽然无法占有，但却可以经历。我们虽是时间的过客，总有一天，会与所有的一切永别，但我们却可以回忆。
踏着湿漉漉的小石子路，我慢慢碾过的痕迹很淡很淡，又似这流年水让我难以忘怀。眼前的雨还是那样，但我却想不出什么理由再悲伤下去了。时间会走，我得看开。我会哭泣，会惶恐，但那显然没什么用。不懂事的我还是要长大，即使这流年不是那样慷慨。只是折翼的天使，在雨水的冲击下，羽翼愈发洁白，终于还会笑道最后。
流年似水水如年，即便我们终将败给岁月，但我也要试着挣扎。
篇22：冬至日小学生优秀作文
老家南方冬至有三大风俗：做汤圆，扫墓，放鞭炮。
NO：1 做汤圆
我们南方这边，冬至前夜要回老家一起做汤圆。汤圆可是一门精细的学问，讲究技巧，圆滑和精美，其更是至关重要，“汤圆，汤圆，团团圆圆”，汤圆不就是这样吗?在我眼里，汤圆可是不错的“橡皮泥”。(捏动物)
今年，踏着冷月的气息，带着满怀的欣喜回来家去了。吃过一盏有一盏的“盛宴”，重头戏“汤圆”总算登场了。一座“面粉山”，一盆清水。我在一旁看着大人们将水调入糯米粉中一揉一推，和了起来，看着看着，我的手也不知不觉痒痒了，恨不得上前去试试身手。回忆起去年和堂兄一起搓汤圆的情形真是回味无穷：那时我们做小猪，小狗，真是不亦悦乎。堂兄的叫声打破了我的梦，我急忙“飞”了过去。当我再次“飞”回来时汤圆已经做完了，满桌子，米筛上，一颗一颗圆滚滚汤圆，圆润剔透，闭了眼，好像一碗热腾腾，香飘扑鼻的汤圆就在眼前，But，这些我都没参与，真可惜。委屈了我这个“汤圆大师傅”。
NO：2 扫墓
冬至清晨，吃过一碗热腾腾的汤圆，紧接着就是第二大风俗――扫墓了。
冬至那天，准备了成千上万盘好吃的。呵呵，我看了都垂涎欲滴，更何况远在地下的祖先呢。山路十八弯，果真名不虚传，阡陌纵横的羊肠小道太多了，转得不知在哪了。(幸好有大人带路，不然，我们可能要好几天才能到)山头山都是人，人挤人，人挨人。不管是生人，还是熟人，大家殊途同归，同时山上扫墓者，互相打招呼，互相问好。扫墓，当然是扫除祖先墓前的杂草了，在我认为。用耙子一耙，一大堆一大堆的，这些都是大人要干的。而我和堂兄一起登高临远，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”的雄壮景象;“会当临绝顶，一览众山小”的惊险景象。“陈勰，潇越，快来跪拜祖先，求平安!”大人们喊我们了。我们学大人的：“同上。”，闹得大家欢笑连绵。
篇23：冬至日小学生优秀作文
思绪敏感得像羽毛，看着窗外那片琳琅的粉色，泪水忍不住蓄满眼眶。血残酷地撞击着太阳穴，隐隐作痛。
11月
睁开朦胧的双眼，撑了一个很舒服的懒腰，庆幸自己没有被暖烘烘的被窝所吸引，很快起身开始了新的一天。
这一个礼拜的天空颜色苍蓝，云朵都干净得像棉花糖，甜甜地浮在头顶高高的地方。想干净地笑，拥抱天空。
“这是一个暖冬”，我对自己说。11月，我总会笑，忘记这是一个冬天的开始。听筒里传来了一阵阵短促的忙音，心像被什么东西击碎了，幻化成一片片没有规则的水晶。
红色的光芒/照耀没有泪光的天空/散落的花瓣/写下了一地斑驳/微笑?天空?花落?/依然斑驳……
11月，暖冬。笔尖划过纸张，把时间写成一首没有概念的歌。
12月
依然为心写祭词，直到季冬的第六天。
睡梦中思考，红绳上系着一对戒指，在黑暗中来回晃荡，似一颗不存在的流星把苍蓝色的天空一分为二，燃烧殆尽。
手心淡蓝色，泛开一片泪水的海洋。
12月的风像把把冰刀，划伤温暖的皮肤，也吹落路边盛开的繁花，像伤口般飘落，永不停息。
12月的我忘记了怎么微笑，却当看见那些洒满大地的剪碎形容的花瓣碎片的时候，竟会不由自主地扬起嘴角。安静，抬头，凝视。
白色眼眸/穿透心灵的围城/梦里落花安静飞翔/画出一道道漂亮的线……
我和小Y一样，喜欢把冬天当作我们的春天，一个花朵盛开的冬天，一个寒冷的春天。
12月，伤口。像炫丽的花朵般绽放。火焰燃烧过，温暖深冬的淡蓝色。
13月
奢侈地想象一个不存在的季节，只有雪和白色的樱花瓣，在温暖的南方。
整理完《天使的翅膀》，我沉默了好久，祈望雪晴会在天空过得很好，晓晨也要学会微笑仰望。
笑容像春天的花朵。
大地洁白，覆盖一片苍茫;天空淡灰，飘落点点雪白。
