以下是小编帮大家整理的于高考作文题目及相应分类，本文共15篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“没有你的城市”提供。
篇1：于高考作文题目及相应分类
有关于高考作文题目大全及相应分类
高考作文题目大全及相应分类[1]
北京卷：两个题目二选一
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。
不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲;他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。
中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。
在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂? 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。
梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
将题目抄写在答题卡上。
山东卷：丝瓜藤和肉豆须 乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
新课标全国卷Ⅰ：女儿举报老爸 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。
新课标全国卷Ⅱ：谁更具风采 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
重庆卷：等待 一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。
要求： 1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;
2.自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字; 3.不得套作，不得抄袭。
安徽卷：蝴蝶翅膀颜色 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。
活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
福建卷：路 作文题目以路为话题，根据材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路;有时，走错路也是有意思的。
如果没有走错路，就不会发现新的路;世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
这三句话自选角度写作文。
湖南卷：有一棵大树
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。
飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。
大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。
飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。
大树于是想请走兽帮忙。
走兽说，你没有腿，也拒绝了。
于是，大树决定自己想办法。
它结出甜美的果实，果实里包含着种子。
果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
天津卷：范儿
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。
“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。
一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”…… 请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
四川卷：老实与聪明 一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。
甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。
乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。
聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。
湖北卷：喷泉与泉水
作文材料为：泉水在地下蓄积。
一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。
但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
浙江卷：文章和人品 材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。
性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
广东卷：感知自然 阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 2，不要脱离材料内容及含义的范围 3，不少于800字 4，不得套作，不得抄袭 江苏卷：智慧 智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
上海卷：造就和谐自我 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
高考作文题目大全及相应分类[2]
新课标全国一卷：两人过独木桥 学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
根据此材料写作文。
新课标全国二卷：喂食动物失觅食能力 高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字， 自拟题目。
北京卷：北京的老规矩 北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
高考作文题常见的类型[3]
高考作文题常见的类型 (一)话题作文 【试题呈现】 阅读下面的文字，根据要求作文。
一场突来的暴风雨， 使一位诗人得到了一句诗： 我的心在乌云上面。
这是一句并不深奥的诗， 却来自乘飞机的经验。
航行在一定高度之上，向下望是一片铅灰的云层，诗人知道它正向下面的 世界倾注着大雨，会是风雨交加，天色灰暗。
而舷窗外却是几乎伸手可触的蓝天，纤尘不染，碧 空如洗，凝重而空茫，那么均匀地充满透明的阳光。
读了上面这段文字，你有何感想?请以“心在乌云之上”为话题写一篇作文，可讲述你自己 或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
【注意】1.所写内容必须在话题范围之内。
2.立意自定，角度自选，题目自拟。
3.除诗歌外， 文体不限。
4.不少于 800 字。
5.不得抄袭。
【写作导引】 话题作文考查模式自 年在全国高考试卷正式亮相，迄今已经十余年了。
这种作文命题 模式既具标题作文的明确性，又有原材料作文的限制性，很受各类选拔性考试的青睐，也是它风 靡多年而魅力犹存的根本原因。
话题作文的通常形式为“材料+要求(提示)+注意事项”，“材料”是话题的由来，也是选(取)材的范本;“要求(提示)”是话题确立、范围框定和构思指 要等;“注意事项”则是完成写作被允许的自主性和须遵循的规范性。
话题作文的“话题”是由 有关要素及其相互关系建构的，能否恰当把握这些因素便是审题成败的关键。
篇2：于山东高考作文题目
1.形象醒目。
要尽量避免俗套的体例词语，如记、叙、说、论、议、感等。
寻求形象的表达，方可让人看了眼睛一亮，精神一振，如“握住别人垂下的藤索”，“藤索”指人们伸出的援助之手，是人们的帮助;用“藤索”使这一说法形象、生动、新颖，让人回味无穷。
2.概括凝练。
好的作文题目，既能概括文章内容，揭示文章主旨，又能让读者真正地一目了然，如“语文，想说爱你不容易”(江西卷作文)，行文紧扣标题，交代“爱你不容易”的缘由，向语文倾诉了自己的一片痴情。
文章的标题即是主旨思想。
3.精警诗意。
一个精警的题目，一个满蕴诗意的题目是对拟题的更高要求。
精警的标题，能给人警醒，发人深思，自然能取得阅卷老师的青睐，如“一蓑烟草任江平”(福建一作文题目)，富有警醒世人的作用，点亮了阅卷老师的眼睛，它也是全文中心所在，这一题目告诉读者:繁华红尘于“我”如浮云，拥有平淡致远的处世态度才是真。
同样用凝练含蓄的诗歌语言为题，给人以诗的意境、美的享受，如“为‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，这些题目皆意境幽远，诗意斐然。
山东卷高考作文:备好的行囊材料作文:行囊已经备好，开始一段新的旅程。
旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求:选准角度，自定利益，自拟题目，不少于800字。
山东高考满分作文解读[2]
0高考山东卷作文题目，在形式上选取一段富有哲思的语言材料，内容上集中探讨“人生漫漫旅行，我们的行囊中到底需要准备些什么”。
这段材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等二元概念的.解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。
虽然“人生行囊”为主题的材料作文比去年的“肉豆”更直观，但不少家长和网友认为，凭高中生阅历想要写好这篇作文难度很大。
那考生如何写好这篇作文呢?
对此，吉林絮表示，考生在解析“行囊中的储备”时，既可以谈及比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄这些人安身立命的根本，
曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以谈及诉之精神层面的东西，如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用之用”，
终为大用……概念的解说是不可或缺的，背后原因的挖掘能体现理论深度;行囊中的东西，也可以在某些情境下建立联系或相互转化，最终成就文章的高度。
山东省高考满分作文：藤蔓人生懂得放下 。
山东高考满分作文赏析： 藤蔓人生懂得放下[3]
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。
发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的侏儒。
她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。
远远地，母亲轻唤：“囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。
“不用了。
” 屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。
童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。
“嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：“学校填志愿表，我填了北方的一所学校。
”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顾你啊……”“我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。
她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，爱沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。
她自私的活着，贪恋这样的人生。
以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。
六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。
“囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。
可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
“妈妈，我喜欢这个声音。
”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。
这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
篇3：广东高考模拟卷作文题目分类及
【广州一模】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
放下
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
所谓放下，大概就是指对那些身外之物，无关的利益纷争置之不理。有时候，适时地放下，不是逃避，而是一种智慧，不是软弱，而是一种超然。（阐述破题，引出观点。）
人生在世，总会有很多羁绊，很多重负。事事在意，事事执着，可能会给自己增加无谓的负担，平添无谓的烦恼。这时候，我们需要放下。放下代表着解脱，它能让我们更加清楚什么才是最重要的。所以，该放即放，无需眷恋。（简要分析为什么）
曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。当年，曼德拉因反对种族压迫而入狱，饱受摧残。当他出狱当上总统之后，在就职典礼上，却恭敬地向当年虐待他的看守致敬，这一举动令所有在场的人为之动容。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”放下怨恨，宽容了别人，也释放了自己。（正面举例分析放下的作用）
事事在意，不懂得放下，以冷眼面对冷眼，世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断，大多出于互相报复，不懂得放下。911事件之后，美国为了报复袭击者，借打击恐怖组织之名，出兵伊拉克。逞一时之义气，报一时之怨恨，但也使自己陷入了战争的泥潭，难以抽身，更令自己成为众矢之的，到处树敌。所以不懂得放下，可能会令自己得不偿失，作茧自缚。
佛说：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大恶之人，只要放下恶念，依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟，心中恶念不放，自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提，一念地狱，皆因是否懂得放下。（反面举例分析不懂得放下的后果，正面举例分析对比）
但是，有些事情我们却不能轻易放下，而要敢做敢当，坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦，竟然都没有停下脚步，伸出援手，而是放下了恻隐之心，这是他们的可悲，也是社会的可悲。企业为了逐利，制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷，皆因他们放下了企业的良知和责任。因此，道德、良知、责任…..这些人性的光芒，我们万不可放下。（辩证分析）
世界著名的武术家、演员李小龙曾说过：清空你的杯子，方能再行注满。放下其实也是在清空杯子，它能让我们内心变得更纯粹，而让我们有更大的度量去容纳这个世界。放下那些该放的，拿起那些该拿的，方是真智慧。（首尾呼应，总结全文。）
不放下
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
不放下，意昧着坚守，不放弃，执着于自己的追求，奔跑于自己的方向。欲成大事者，须有不放下的精神。（阐释破题，引出观点）
人生路上，其实我们一直都在行走，有的人走到了理想的终点，但有的人却半途而废，放下了那些最初的梦想，因此兜兜转转，一事无成。轻易地放下，代表着放弃，遇难则退却，遇挫则消沉，这样的人难有一番作为。矢志不渝，迎难而上，不放下，不放弃，才能一路奔跑向前。所以，凡事勿轻言放下。（简要分析为什么）
不放下，坚持到底，说不定会“柳暗花明又一村”。流行歌手周杰伦的成名之路充满艰辛。他写的歌因曲风怪异，多次被人拒绝。但是他没有因他人的拒绝而轻易放下他的音乐追求和创作理念。正是因为这种不放下的执着才令华语乐坛多了一位新天王。正如他所说：“我为这一天，努力了，在此期间，我从来不曾放弃。”因不放下而与众不同，因不放下而成功。所以，不放下，再坚持一会，可能会拨得云雾见青天。（正面举例分析需要不放下）
凡事轻易放下，大多一事无成。西楚霸王项羽当年被围垓下，突围至乌江，本可“江南子弟多才俊，卷土重来未可知。”但他在现实困境面前，却轻易地放下了当年问鼎中原的雄心壮志，最终选择了自刎乌江。一代霸王，终成千古遗憾。同为战败者，越王勾践却从来没有放下过复国强国的理想，卧薪尝胆，忍辱负重，最终反败为胜，成为最后的强者。成功路上有顺境，也有逆境。荆棘满布，坎坷崎岖，我们不应轻易放下最初的梦想。黎明之前总是最黑暗的，但是度过那段最黑暗的时光，也许就会迎来那灿烂的朝阳。不放下，坚守梦想，执着追求，会离成功更近。（反面举例分析轻易放下的后果，正面举例分析对比）
不放下，代表的是坚守，但是有时候，不放下也有可能代表着盲目固执。当年日本发动侵华战争，对中华民族造成了极大的伤害，本应痛定思痛，忏悔改过。但是很遗憾的是，日本有些右翼分子却死不悔改，抱着“大日本帝国”的虚荣心不放下，否定战争，美化战争。近期日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀就是一个极端的例子。一个令人尊敬的的民族应该是能放下私念、贪念、恶念的民族。盲目的坚守，固执的不放下，只会更加暴露一个民族的丑陋。（辩证分析）
成功总在风雨后，面对风雨，我们需要具备不放下的精神，坚守梦想，不抛弃，不放弃。但对于那些风风雨雨，我们也应坦然面对，俗话说：拿得起，也要放得下。（首尾呼应，总结全文）
【2012广州二模】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
世界著名摇滚音乐家约翰列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”
以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
世界因你我而改变
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
在世界面前，我们每一个单独的个体都是渺小的，甚至渺小得几乎毫无反抗之力，更不要说去改变世界，因此随波逐流也就好像变成了理所当然。但总有那么一些人，想前人之未想，做前人之未做。他们特立独行，不因世界而改变自己，尽管落寞却心怀天下，用行动捍卫着自己的理想，改变着世界。（对比破题，提出论点）
我清晰地记住那一位老人--孔夫子。在那个“礼乐崩坏”的时代，君不君臣不臣，伦理、道德在名利前面变得一文不值。那是一个充满争斗、混乱的世界。但是孔夫子没有因世界的混乱而改变自己，而且还凭一己之力改变世界。驾着马车，周游列国，去传播他的儒学思想。“明知不可为而为之”，他是一位艰难的行者，更是一位敢于改变世界的猛士。一路上，被人奚落、取笑、误解、驱逐，甚至面临死亡的威胁，但是他心中热火不灭，信念不改，为天下苍生而奔走，为实现世界大同而呼告。最终改变了世界，“孝悌礼义忠信廉耻”成为中国人做人的根本，而儒家思想也成为中国文化的正统，历经千年而不变。正如阿基米德所说：给我一个支点，我就可以撬动地球。于是孔夫子在没有改变自己的情况下，真的成了撬动地球、改变世界的那一位猛士。（正面举例说明不因世界的丑陋而改变自己，反而敢于去改变世界）
相较而言，那些屈从于现实，以不能改变世界为借口，而退回到个人的小天地的所谓明智之人，在孔夫子面前，形象不免显得矮小许多。他们关起门，退回到山林，退回到他们心中的“桃花源”，那里“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，他们的内心看似安宁，但外面的世界却很不平静。他们没有改变自己，没有同流合污，但是他们也不敢于去改变这个世界。他们去写他们的诗，喝他们的酒去了。这些“独善其身”的所谓明智之人看似洒脱，但是却无视了自己肩上的那一份改变世界的责任。试想，当每一个人都躲进个人的小天地自娱自乐，这个世界还有改变的可能，还有进步的机会吗？（反面举例，独善其身，不敢于改变世界的后果）
让我们走出“桃花源”，看看我们生活的世界吧！“小悦悦”事件让我们心痛不已。但是当我们在谴责那漠视他人生命的18个路人的时候，我们是否想过，我们也可能是那18个路人之一？面对这个复杂的世界，我们开始变得小心翼翼、疑心重重，我们开始担心我们是否会成为下一个“彭宇”。我们屈从于这个复杂的世界，更没想过用我们的双手去改变这个世界。这是18个路人的悲哀，也是每一个人的悲哀。因为当我们每一个人都不去改变这个世界的时候，那么我们每一个人都可能会成为下一个“小悦悦”。
痛定思痛，方能大彻大悟。我们应该明白：世界，是你我的世界，是每一个人的世界。我们成为不了孔夫子，但是我们可以学学那“举牌哥”“拇指妹”。面对这个呼吸着、生活着的世界，他们没有放下心中的那一份责任，没有拒绝肩上的那一份担当。用手中的牌，用那瘦小的拇指，表达着自己的声音，最终也得到了相关部门的回应，改变了世界。（联系实际，回归现实。）
鲁迅说过：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。不要逃避，不要彷徨，当我们每一个人都携起手来去改变世界的时候，那么，这个世界也会因我们而改变。（引用名言，深化主题，提出呼吁。）
【浙江高考作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
在路边鼓掌
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
达尔文告诉我们：弱肉强食，适者生存。这个世界犹如一个竞技场，好像只有强者才能获取那无上的荣誉。成功是英雄，失败是狗熊。我们跑啊、挣啊、抢啊，直至筋疲力尽，遍体鳞伤。如果这个世界都是由那些奋力奔跑的英雄组成，那这个世界是否显得太寂寞、太孤单、太残酷。其实想想，坐在路边鼓掌，其实也挺好。
坐在路边鼓掌，不是放弃，不是懦弱，而是自我解剖后的一种释然。龙生九子，各有不同，并不是每一条龙都能成为真命天子。人也一样，千差万别，能力、智慧也各有不同。如果每一个士兵都想成为将军，那谁做士兵呢？那所谓的将军不也只是一个光头司令吗？如果做不了将军，我就做一个士兵吧。将军运筹帷幄，但士兵也可以奋勇杀敌，谁又能说这个士兵一无是处呢？所以当我们不具备奔跑的能力时，我们依然可以坐在路边鼓掌。用掌声，消除我们内心的不平衡，用掌声，为那些奔跑者鼓舞加油。
坐在路边鼓掌，做一个默默的支持者，即使没有耀眼的镁光灯的关注，我们依然让掌声响起来。站在时代前列的弄潮儿毕竟是少数，但我们依然可以是一朵朵的小浪花，当大浪滔天，惊涛拍岸的时候，我们依然可以汇成涓涓细流。我鼓掌，我存在。坐在路边鼓掌的人，不会好高骛远，更不会妄自菲薄。孔子，至圣先师，被誉为“世界十大文化名人”，无疑，他是在路上奔跑的人，但没有那七十二弟子一路上的支持，孔子的周游列国、传播仁爱会成为现实吗？一个奋力奔跑的人，也需要路边的掌声，否则，他会走的太孤单，太落寞，而掌声，会让他走的更坚定、更有力。但我们往往只会关注那些在路上奔跑的人，而甚少把目光投向那些在路边鼓掌的人。他们不是伟人，而是平凡人，但是，坐在路边鼓掌的人，我们需要你。
反观当下，却是人人都想做奔跑者，既不甘心落于人后，更不甘心做一个在路边鼓掌的人。我们习惯于什么事情都要挣个第一，什么事情都以成功来定成就，什么事情都非要挣个头破血流才罢手，其实根源在于我们对成功的理解过于狭隘，好像只有站在领奖台上的才叫成功，而那些坐在路边鼓掌的就叫做失败。而周国平曾说过：“应该把成功看作优秀的副产品”，在路上奔跑也好，在路边鼓掌也好，成功并不是唯一的，但我们都可以成为优秀。
鲁迅曾说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。”来吧，当你无法在路上奔跑的时候，我们不仅肃然不笑，还会坐在路边为那些奔跑者一起鼓掌，由此，我们依然是中国的脊梁。
奔跑，无惧
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
人生路上总多坎坷，一路走来，可能是凄风冷雨，几多寂寞，难得有几声喝彩鼓舞。勇者，那些奔跑于时代前列的勇者，往往是寂寞的，但他们无惧，即使没有掌声，选择了奔跑，就无惧艰辛。
鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”敢于在路上奔跑的人，必定是一个猛士。他们何尝不想坐在路边休息，或者不跑了，坐在路边为他人鼓掌也好，但是，他们没有，因为他们身上有一种强烈的使命感。“天下兴亡，匹夫有责！”顾炎武的话依然振聋发聩，激动人心。风雨飘摇，政治黑暗，四处都是麻木的灵魂，鲁迅他没有做一个只在路边旁观的人，而是一直在路上，不管是学医还是从文，都是为了拯救积贫多病的中国人，尽管他跑的很艰辛，很孤独，被人威胁、恐吓，甚至还得不到他人的理解，但是他无惧，他坚信他的方向，他忠实于他的使命，用他的文字去警醒世人，拯救那一个个麻木的灵魂，因为他知道，这是他的使命。所以，坐在路边为鲁迅鼓掌的可能有千千万万，但鲁迅只有一个，因为他在路上奔跑着。
敢于在路上奔跑的人，不仅是一个有强烈使命感的猛士，更是一个即使面对强权也不肯停步的勇士。他们心中只有对真理的敬畏，只有对真相的诚实，他们脚步坚定，即使风再大，雨再狂，也休想让他们偏离半步。建国初期，因判断失误，盲目决策，党和国家鼓励生育，以为人多就是生产力，于是人口开始“大跃进”，但是马寅初却坚持他的“新人口论”，即使面对批斗、打击，他依然不改他的方向，在他认定的路上奔跑不息，尽管这一路上可能只有他一个人，但他尊重事实，捍卫真理。 马先生曾说过：“宁鸣而死，不默而生！”这就是奔跑的姿态，不做一个屈从强权的沉默者，而做一个坚持真理的奔跑者。
而现代社会，还有多少这样的奔跑者，信仰缺失，理想幻灭，没有跑的动力，更没有跑的定力。因为路上的风光太多，路上的.诱惑也太多，稍不留神，就有可能误入歧路，或者停下脚步，不再奔跑了。北宋大儒张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这本来是千百年来知识分子的使命和信条，但今天依然在这条路上奔跑的知识分子还有多少呢？否则就不会有那么多的“砖家”、“叫兽”出现了。路，我们需要找回，但我们更加呼唤那些本来在路上奔跑的人的回归。
扬起心中理想的风帆，前方，有我们的彼岸。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，一路上，有你，有我，让我们一起奔跑吧！
【惠州二模作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你--还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
生气，你我的权利
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。
千百年来中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。
生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们--国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！
法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。
一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。
不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。
【佛山一模】阅读下面的文字，根据要求作文。
204月，郑州将全市街头巷尾的421个报刊亭全部拆除，该市成了国内目前唯一没有报刊亭的省会级城市。
对此，有人说：报刊亭占道经营，不利于城市管理，应该拆除。
也有人说：经营报刊亭的都是一些年龄较大、文化层次较低的人，现在报刊亭没了，叫他们如何生活？
还有人说：拆除报刊亭后，当地报刊零售市场呈现急遽萎缩的势头，对城市文化生态造成了极大的破坏。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
让报刊亭点缀城市（标杆文1）
报刊亭，夹着多少市民甜蜜的回忆。他是下班路上的休憩站，是上学途中的加油站，是你我共享时事，关注社会的一方静地。然而，不过几月，421间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾，徒留议论与叹息。有人言，报刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风景线呢？
报刊亭的存在有其必要性与重要性。它是部分市民工作的小窝，是他们留恋并赖以生存的“圣地”。他们并无年轻人的朝气与力量，也无文化人的思维与能力，他们有的只是让报刊传递社会的心以及他们挣钱养家的愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，又将何去何从？况且，报刊亭可谓城市文化的驿站，报刊零售也可谓是城市的一份事业。拆除报刊亭，这种事业便若涸辙之鱼，奄奄一息。城市的文化也便失去了一块重要的拼图，显得残缺。当然，光临报刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白领人士了解社会，体验人世的惯用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，报刊亭之于城市，确然不可或缺。
然而，拆除报刊亭同样有其苦衷。正因经营者的文化水平普遍低下及管理不善，报刊亭滥建成为影响城市建设的严重问题。各种交通要道旁，总可见到报刊亭，如一位衣衫褴褛的老者，站立在那，与城市的繁华格格不入。也正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补丁”般接连不断，郑州及某些城市也才选择了拆除报刊亭这样的极端措施。
所以，报刊亭应成为鲜花，点缀城市；而并非补丁，影响城市。让报刊亭成为鲜花，首先便是提高报刊亭经营者的素质，应选择让拥有一定城市建设意识的人担任经营者，并限制经营人群。其次，城市管理人员也应对报刊亭做好规范管理，拆除部分不合规定的报刊亭，而非用极端手法拆除所有报刊亭。北京的古巷尽头，坐落一古典报刊亭，典雅端庄，若一秀丽美人，点缀这座老城；上海大道尽头，坐落一流线型报刊亭，大方简约，若一现代青年，映射出这座新城的蓬勃朝气。真正成熟的城市，即便是简单的报刊亭，也自有其独特的味道。
愿在清幽的小道旁，再见精致的小报刊亭，手捧纸页，眼前心中便是大千世界；愿不只在遥远的回忆里，看见有半分熟稔又有半分新鲜的小报刊亭，轻嗅纸香，秀耳旁，灵魂间，不断的，是那娓娓道来的，我和城市的故事。
让报刊亭点缀城市，让报刊亭回归城市，这是你我的愿望，也是我们身为城市中人，应当为城市做的一点小事。
城市，该让每一个灵魂得以安放
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
郑州市以不利于城市管理为由，把全市421个报刊亭全部拆除，面对此情此景，不得不哀叹：难道偌大的城市居然无法安放一个小小的报刊亭？
对于一座城而言，直线飙升的GDP数据，一座座直插云霄、高耸入云的摩天大楼，一条条繁华热闹的商业街……这些固然是一座城市发展的标志，但是，千万不要忘了，城是为了人而建的，失去了对人的关注、关怀，那么，再繁华的城也只是一座冰冷而而缺乏温暖感的陌生城市。
因此，一座城市不能只是一个石屎森林，而应该让每一个灵魂都有其安放之地。报刊亭虽小，但承载的却是一个生活在底层的卑微者的大大的希望，承载着一个小家庭温暖而阳光的未来。他们扎根于这方寸之地，给城市带来文化因子的同时，也在用辛勤的双手积攒着生活的希望。他们尽管卑微，或许是年近花甲，或许是仅有小学文化，但只要报刊亭在，生活的希望就在。对于一座城市来说，小小的报刊亭是微不足道的，但是，在他们眼中，却是一个大大的世界。
但一切的希望现在都随着报刊亭的被拆除而变得日益黯淡，生活对于他们来说，忽然变得严峻而不可测。个人力量的微弱与城市的强大注定了他们的无奈与无助。毕竟，他们只是一些依附于城市发展的卑微个体。当一座城市为了披上靓丽的外衣，旧貌换新颜之时，他们这些卑微的个体往往是容易被视为污渍而被抖落的线头。当一座城市并没有把目光落在他们身上，他们极有可能是被忽略不计的那一部分。更何况，那小小报刊亭的产值怎么可能与一间企业的产值相提并论？那微薄的收益，那占道经营带来的交通不畅，还有那影响市容的斑驳铁皮，这些，都可以成为拆除的理由。于是，一座城市，就真的连一座小小的报刊亭都无法安放了。
但是，一座城就该是如此吗？不，不，绝对不是的。如果一座城无法让每一个弱者走向自尊自强，无法让每一个游荡的灵魂得以安顿？那么这座城的繁华又有什么用呢？是否还要再发生类似毕节那样5个流浪的男孩为了度过寒夜，而龟缩在垃圾箱里生火取暖，结果发生一氧化碳中毒死亡的惨剧，才会引起我们的一丝丝怜悯，一点点同情。日本作家村上春树曾说：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。”是的，一座城市该需要这样的气度和力量，为每一个弱者提供生存的机会，让每一个卑微者重燃生活的希望。城市的目光不应该永远高高在上，只停留在那摩天大楼的塔尖，而应该学会俯下身来，去关注那些生活的底层，去注视那些在地上匍匐而行的弱者。只有这样，这座城才是有生命气息的城，而不是毫无生气的钢铁森林；这座城才是充满人情温暖的城，而不是让人倍感寒冷，在寒风中孤独无助的冷漠之城。
小小的报刊亭拆了，依附于其上的灵魂四处游荡。报刊亭拆了，还可以再建，但一个城市的良心丢了，该去哪里找回？重回以人为本的发展轨道，让城市不再冷漠，让人心得以温暖。让每一座城都能让四处游荡的灵魂得以安放，这时，你我才会是这座城的一员，而不是如尘埃般的过客。
【2014佛山二模】阅读下面的文字，根据要求作文。
广东，作为中国改革开放最为成功的地区之工，吸引了来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。粤语作为本土方言，受到了较大的影响。对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。有人认为，当然是粤语好。也有人认为，粤语与普通话可以并存。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
粤语与普通话共谱改革乐章（标杆文1）
广东，改革开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。
粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。改革开放后，又有一批有志向的广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！
普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文化风采。正如学生都要学习普通话，因为这将成为他们开启中华文化宝库的钥匙，所以切不可弃！广东人应自觉学习普通话，沐浴中华精神，成就有底蕴的中国人。
粤语之纽带不能断，普通话之名片不能扔，我们要妙筑一文化之窝，欢迎普通话与粤语共驻广东，交汇共谱和谐乐章。广东人给人的形象再不能囿于带着浓重口音的蹩脚普通话的人了！因此，校园中“请讲标准普通话”的标语不能撤，这是引导孩子从小说普通话的导向标，普通话教学应严格执行，让孩子在课室中随普通话领略不同文化，在共性中寻找个性。当然粤语文化应多加保护，开设粤语文化讲坛，开展粤语文化探索活动，让广东儿女用粤语，懂粤语，传粤语，让粤语文化之火永不熄灭，精神火炬传递永不中断。营文化之窝，让双语和谐共处，交汇成为广东改革的时代强音。
愿广东儿女用粤语的呢喃与普通话的圆润诉说广东最动人的故事，用粤语之调和普通话之拍唱出个性的风采。愿粤语与普通话在广东并存，让改革精神、广东精神与民族精神一齐绽放灿烂之花。
守护一方粤语（标杆文2）
余秋雨先生在寻访文化后总结：“语言是一方文化的根，失去了传承的语言，文化便失去了对大地的依附，变成了失去光辉的野草。”一方水土孕育一方文化，一方文化孕育一种语言，将烛火一样的粤语守护于手心，那温暖不必炙热，却足以暖透人心。粤语流淌过我们的血脉，粤文化才会终将走向远方。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的瑰宝，它是一种不一样的烟火，散发专属于粤文化的光泽。粤语是现存中国语言中保留古音最多的方言，这是一种数千年历史文化浸润出来的一种温润，谨守着古老的习俗，传承着历史的温度，承载着文化的记忆。大音希声，大美无言！聆听一场富有韵律美的粤语朗诵，音调回转，情感泉涌，这就是粤语的韵味，说不清是酸甜或苦辣，却总有一种滋味在心中，让人不知不觉便守护在手心，若不离，即不弃，它是如此的美丽，将粤文化的深沉又飘逸展现得淋漓尽致。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的根，它默默传承着，不断为粤文化输送着养料。龙应台曾说：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就正像黏合剂，将人与人串连成一个有机整体。”粤语于粤文化是相辅相成，相互依存的。任何一种语言的大肆浸袭甚至替代，都是连同另一种文化的光泽一并抹去。且看美国土著文化的消逝，不正是以土著语言的流失为起始的吗？所以守护粤语，就是守护传承千年的粤文化，守护祖先的血脉，守护照耀千年而不熄的烛火。
守护一方粤语，缘于粤语涵盖了粤文化的一切情感，它不仅作用于历史，更作用于一个个鲜活的个人。粤语的传承无关经济转型，无关交通便利，关乎的不过是每一个个人的情感体验。常忆起七旬老翁会吟唱心中的粤曲，正在换牙的孩童已学会唱出脍炙人口的粤语儿歌，每一广场角落，每一闹市街巷，每一亭台楼榭，都能听见粤语的欢声笑语，粤语的嬉笑怒骂，那都是每个个体的情感在流淌啊！粤语承载着每一个广东人的情感，因而丰富了生活的色彩，让一切听起来似曾相识，萦绕心中。请让我告诉你，那是对粤语本身的热爱。
将粤语守护在手心，如灯火，温暖身心；如普普通通的油盐茶醋，却足以给予每一个粤语人生活的温度。千百年后，我希望依然可听见粤语动人的声音，生生不息。
文化的重建，粤语的突围
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
乡音袅袅，乡情依依。生于斯，长与斯，在现代文明之下，已是渐行渐远的记忆。而广东，这个在《春天的故事》里所唱的“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈”的广东，迎着改革开放的浪潮，在自身发展的同时却也面临着不一样的尴尬，作为本土文化载体的乡音--粤语，也在渐渐远离。一个国家的发展毫无疑问需要一个大一统的文化共同体，而作为广东地域文化载体的粤语的日渐式微，却也让不少广东人心生唏嘘。
一方水土养一方人，而语言则是最具价值的一方文化载体。贺知章在《回乡偶书》里写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”在他看来，即使“儿童相见不相识”，但在内心深处，因为乡音犹在，即为一家人。而问题在于，贺知章“少小离家”而尚且“乡音无改”，而今日的广东人，生于斯、长于斯广东人却居然面临乡音已改的感慨与困境。
而困境的产生又绝非因为另一个困境，恰恰相反是因为广东的突围。广东作为中国改革开放最为成功的地区之一，发展迅猛，五湖四海的人才汇聚于此，自然也带来了各自的乡音，而更重点的一点，彼此的沟通，需要一个能彼此交流的共同语言，毫无疑问，那就是普通话。这是一个多元社会发展的必然。从某种程度来看，粤语的式微反而反映了广东人兼收并蓄、开放包容的时代心态。试想一下，若然囿于一地，固然少了很多外来的烦恼，更能保持自身血统的纯洁性，但却也少了很多与外界接触从而反思提高的机会。就像从生物遗传的角度来看，不同地域的基因结合往往优于同一地域的，因为不同地域的基因在结合时增加了优良基因结合的机会，为实现结合的最佳配置提供了更多的可能。同理，在不同地域文化的碰撞中，有阵痛，但也会擦出融合的火花，而这其实也是一种发展与突破。所以，粤语的式微虽令人心生唏嘘，但其实也是广东社会发展的一种结果，甚至可以说是情理之中的一种必然。
而其实，困境的产生绝非因为各地乡音的涌入，更不是普通话推行的过错，实则是广东地域文化发展的停滞与萎缩，因而作为广东地域文化载体的粤语现状自然就不容乐观。想那90年代初期，借助改革开放的春风，得益于港台文化的滋润，广东在文化领域的发展曾经是何等的辉煌。广东的流行音乐曾引领乐坛，从广东走出去的毛宁、杨钰莹更是为国人所熟悉。尽管不少流行歌曲依然是用普通话传唱，但粤味浓郁，堪称经典。而由黄俊英开创的粤派相声不仅在广东反响热烈，令不少广东人听得如痴如醉，甚至在全国都颇有影响力。而今日，还有谁会关注广东乐坛？还有谁知道粤派相声？倒是上海的周立波凭着他的一张伶牙俐齿把海派清口推向了全国，也让不少国人领略了上海话的特有魅力。而广东的文化特色在哪里呢？文化底蕴在哪里呢？文化标志在哪里呢？而所有这些疑问，我们都无法解答。“皮之不存毛将焉附”，粤语的日渐式微自然也就不可避免。
有一句话说得好：鸡蛋从外面打破的是食物，从里面打破的是生命。是的，在社会快速发展的今天，在文化融合日趋多元的今天，广东文化的再度腾飞只能依靠自身的突破。当我们不再被人称为仅是经济城市的时候，当我们也是一个文化重镇的时候，试问，作为文化载体的粤语还会日渐式微吗？
【2014广州一模】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。
学校门口
记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？
同学：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。
商场。
记者：同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗？
学生：百分百真迹。
文具店。
记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！
学生：校服很便宜呀。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭
校服涂画中的个性与审美（标杆文1）
校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇 一律的校园模式，拒绝千篇 一律的教室构造，拒绝千篇 一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。
罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。
审美的教育，亦是智慧的教育。
李海权
篇4：辽宁高考作文题目及：大隐隐于“乐”
材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。
要求选好角度主题，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
篇5：黑龙江高考作文题目：语文素养，藏于墨香
看惯了枯燥乏味的数据，厌倦了色彩缤纷的荧屏，你是否有过这样一个时刻，想抛开一切浮世的干扰，只沉浸于片刻的翰墨飘香?那文字如溪水，带来最清凉的慰藉。
无论世俗怎样繁杂，光阴怎样飞逝，语文素养依旧是那样不可或缺。它不仅是知识的积累，还是能力的体现，更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。
诚然，我们可以在课堂中领略语文的魅力，跟随老师的脚步，去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》，去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。也可以亲手触摸生活来感知语文，在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽，在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。而我认为，语文素养的形成更得益于阅读，那些缓缓路过心头的文字，无论意气风发还是愁肠百结，都令人诗意满怀。
于阅读中获得素养，你会得到历史文化的丰厚。因为，素养是眩目的先秦繁星，是浩渺的'汉宫秋月;素养是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟;素养是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须;素养也是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离……
于阅读中获得素养，你会追随那一个个文学大师。因为，素养是魂兮归来的《楚辞》;是受过宫刑的《史记》;素养是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪;素养是朱自清眼中的背影，是徐志摩康桥的微波;素养也是闻一多最后的演讲，是鲁迅先生悲愤的呐喊……
于阅读中获得素养，你会感受到那些独特的哲思与情怀。因为，素养是儒家之礼，道家之空，佛家之善;素养是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回;素养是参禅之壁，是入世之门;素养也是普渡众生之舟，是叩问天国之磬……
语文素养，就是这样生于墨香。
语文素养，是一个钢铁构建的国家的软实力，是一个民族千载以来传承的品质。与其功利地把语文当作一个学科来学习，不如把文学当作信仰来膜拜，并把阅读视为一次充盈心灵的修行。书海撷英，墨香为伴，点缀生命的旅途，定会播洒一路芬芳。
篇6：高考作文题目预测：于忙碌处觅充实
【作文题目】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
越是忙碌，就越会有闲暇。(海斯利特)
我空闲的时候，常常是我最忙的时候。(西塞罗)
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意分析】材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。
按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲;“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。
第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。
第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想;第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。
考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的.关系思考，在三类、四类中打分。
【例文】
篇7：高考作文题目预测：于忙碌处觅充实
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它!
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。
篇8：江苏高考作文题目及：于无声处听惊雷
【作文题目】
江苏卷审题围绕以“这个时代，彰显个性还是提倡创新”有切入点，围绕“有话则短，无话则长”“有话则短，无话则长”两种观点进行立意;在信息飞速发展的时代，信息传递的速度和效率是影响生活的重要因素，如何更好的提升信息的传播速度，能够灵活应对，能够完成任务，就是合理有效的方式。如何围绕合理有效的传播，话多少不是依据，话的质量才是根本，所有创新的有段都是适应现代变化、快速的社会。
结合在日常生活的对话中，与朋友和家人的沟通中，减少矛盾，强化沟通，构建和谐的关系，在创新层次上我们需要构建更为高效的沟通方式。
另一方面，彰显个性当中能够有创新更是一场双赢的方式。这个时代，我们要彰显个性，更要执着于更多创新的手段，那些能够拉近感情，彼此融合、构建良好关系的处理方式都是可以追寻的。
总而言之，江苏卷重视辩证看待生活中处理问题的方式，在传统处理方式和现代高效中取得平衡。
【范文】
19，在纽约的一次世界性的数学报告会上，数学家科尔走上了讲台。他没有说一句话，只是拿起粉笔在黑板上写了两个简单的式子：一个是267-1，另一个是193707721×761838257287.立刻，台下响起了经久不息的掌声。
这是为什么呢?原来，几十年来，267-1这个式子究竟是个质数，还是个合数，在数学界里一直是个未解之谜。而名不见经传的科尔在近三年来花费了全部星期天的时间，从不间断地来演算这个题目，终于圆满得出了结论：267-1=193707721×761838257287。即：它不是个质数，而是个标准的合数!
面对其他人从来不敢尝试的数学难题，科尔所做的不仅仅是枯燥乏味的数学运算，他更令人惊叹的是非凡的勇气，毅力和坚持不懈的`努力。如果我们每一个人也能像科尔一样，在我们的生活中、工作里、学习上，舍得扑下身子下一番真功夫，我们还有什么事情做不成呢?
我国清代的著名史学家谈迁，自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜读史书，立志要编写一部翔实可信的明史。但是因为家里穷，买不起书，只好四处借书抄写。有时，为了得到一点点史料，他会带着干粮走上几百里山路。谈迁终于在五十多岁的时候编写出了明史《国榷》，但就在书稿即将付印的前一天晚上，所有书稿被盗了!已经是体弱多病的老人短暂的悲伤之后，依然拿起笔来，重新四处搜集资料，又经过几年奋斗，使一部更加详尽的《国榷》诞生了。他的勇气和毅力，古人乃至今天的我们都为之赞叹!
世界闻名的瑞典化学家、发明家诺贝尔也是这样的人。很小的时候，诺贝尔经常看到开山修路的工人们用铁锤钢钎砸石头，非常辛苦。他就想，如果能发明一种东西，一下子就把大石头劈开多好啊!于是，他将自己的全部精力都集中在研究炸药上。起先，他和父亲、哥哥一块儿发明了一种液体炸药，威力非常大，但不便于运输，就又继续研究新型炸药。后来，诺贝尔的弟弟在实验中被炸死了，父亲被炸残废了，但诺贝尔坚决不放弃。又经过几年的努力，终于发明了一种有一种炸药。诺贝尔顽强的勇气和毅力，一直以来都为全世界人们所敬仰。
“世上无难事，只怕有心人。”我们也经常听老师说：“没有哪一个人天生就是笨蛋。”的确，肯努力的人才能到达终点。爸爸给我念过一句：“于无声处听惊雷。”现在我明白了，做大事情的人，一定要把功夫下在平时，一定要懂得坚持，有勇气，有毅力。所以，我相信，我们只要有足够的勇气，坚定自己的信念，用顽强的毅力和不懈的努力，就一定能实现我们美好的理想!
篇9：预测高考作文题目：华美在外，坚实于内
“浩浩乎如凭虚御风”，在云端舞蹈是让人羡慕的，然而徒有外表的华丽，弄不好只会让人从云端跌落，可以在云端舞蹈的人，必然因为他的内心脚踏实地。我们在前进的路上，仰望星空的同时，更要脚踏大地;空在云端舞蹈，不如筑成一个坚实的内心基石，让你的'生活充实但不劳累，洒脱而不随意，这是何等的美妙境界!
真心的善如朝阳在心中洒满光芒。坚实的内心要有完美的精神支撑，才能笃定地在大地上行走，这精神的支撑就是善。“上善若水”，它就如同清泉一样滋润你曾经桎梏的心灵。我们离不开善就如同鱼儿离不开水，它就像擎在心中的一支烛，用光明让人心更加坚定，尽管在生命的大地上风雨兼程。在对善的感受中，我们放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量和价值。道德标兵，时代楷模郭明义的善意，能使你不仅仅靠华丽的外表在云端舞蹈，而且还会让你真正担负起生命的重托。
本真追求如盈盈月光让你心静如水。只在云端舞蹈，你就会失去本真，而在大地上坚定地行走，会使你彻悟生命的真谛，只有这样才会活得有滋有味。“达时，兼济天下;穷时，独善其身”是在困苦中修身。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林和靖在幽居中养性。修身与养性的超然于恬淡，这是对本真的守候，让你享受生活的美好。在冬雪中不觉严寒，在秋风中不觉萧瑟，在夏阳中不觉得炎热似火，心静自然凉。体会心静如水，让坚实的心成为你永恒拥有。
对纯真的坚持如清茶让你感受香醇。可能这杯茶无是苦涩，但苦后的清香会让我们感受到真挚的美好。如同梭罗的《瓦尔登湖》让你的心化作深邃而幽静的湖水，纯真让你的人生更有深度，更值得回味。在云端的舞姿再优美也掩盖不住心的空虚，在对纯真的追求中建起坚实的内心，虽在地上行走，却会自信如闲庭信步。
在地面上行走向着最美的朝霞进发。沙美景砾虽不是钻石，但也会闪光。即使没有华美的外饰,也要相信自己的未来。沈飞集团的原董事长，飞行专家罗阳告诉我：人不仅要在大地上行走，欣赏着美景，而且还要在云端舞蹈，不畏浮云遮双眼。中国把首艘航母的安全，交给了罗阳，他把希望寄托在歼15的顺利着舰上。胜利成功的时刻，他躺下了，躺在鲜花丛中，我仿佛看到了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，他的生命与辽宁舰融为一体。他选择了在地面行走，选择了风雨兼程，选择对生命执着地追求，他放飞了中国的强国之梦。他用坚实的心去谱写内涵最深刻、最蕴藉的人生乐章。
或许，在云端舞蹈与地面行走，是人生的两种状态，其实都是真真切切;华美的外表与坚实的内心相比和谐如一。用善良修筑内心，用真诚浇铸灵魂，让生命演绎破茧成蝶的美丽。
篇10：高考作文题目预测：起于理论，成于实干
【作文题目】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也;口不能言之，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也......“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，(这是)国家的珍宝;嘴不能说，身体能做，(这是)国家的器物;嘴巴能说，身体不能做，(这是)国家的用具......“对这三类人才，你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。
【范文】
篇11：高考作文题目预测：起于理论，成于实干
《 荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。
理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的.视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。
当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。
但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。
“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。
我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。
【修改与点评】
1.这是一篇当下备考学生写出的高水平的任务驱动型作文。作者能够按照任务驱动的要求，选择和权衡，在比较中展现出了思辨性。
2.题目点睛。作者对于材料的理解比较渗透。题目《起于理论，成于实干》本身就展现出了对材料的深度挖掘，即表明二者内在的逻辑关系，又紧扣材料，揭示中心。
篇12：江苏高考作文题目解析及：于无声处听惊雷
【作文题目】
“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
材料切合考生年龄与思维实际，具有较大的发挥空间，考生既可以当作俗话来解读，也可以当作格言来阐释;既可以讨论年轻人所热衷的“不走寻常路”的个性彰显主题，也可以结合艺术、哲学、科学等领域的例证，总结、升华出对于创新意识的思索。材料适合写不同的体裁：可以就材料所提示的多个维度做辩证思考，写议论文;也可以选择恰当的名人故事或自己的亲身经历作铺陈生发，写记叙文;还可以抒发一些别人所未发之情，写抒情散文……
作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作;材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
【优秀作文】
于无声处听惊雷
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的`彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
篇13：江苏卷高考作文题目及：于无声处听惊雷
【作文题目】
俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。
【作文点评】
江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维;“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。
现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。
立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。
选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。
【范文】
于无声处听惊雷
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的`”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
篇14：高考作文题目预测：善假于物的智慧
高考作文题目预测：善假于物的智慧
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
浙江义乌小商品是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的'小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。
【范文】
钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。
每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。
俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。
善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了;所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。
其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那便是落后。
所以若是君子，请善假于物。
篇15：高考作文题目预测及：气质源自内心 不溢于外表
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
最近，一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片，在与网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论，网民立场各异，众说纷纭。比如相关的评论有：
@随风飘：总比看脸好，进步了。
@一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不觉得美在那。
@时尚风：还是广告说得好：品质引领生活。
@小草：我满身都是绿，难道不美吗？
@飞鸿一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了吗？
女歌手的一句话，引发了那么多的议论，值得深思。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，要套作，不得抄袭。
审题立意指导：
我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质”（关键句），对此（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表
材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？我认为，气质源于内心，不溢于外表。（开篇简括材料，提出观点）
气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。我们国家央视着名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。可见，气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）
气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲着名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心，再逐渐散发。（“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）
纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一些明星的教养实在有待提高。“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢？颜值社会要不得啊！（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。理论分析稍欠）
让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。（让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析）
气质源于内心，不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）
