家乡的风俗社火作文900字

下面是小编给大家带来的家乡的风俗社火作文900字，本文共19篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“cui0619”提供。

篇1：家乡的风俗社火作文900字

家乡的风俗社火作文900字

我的家乡在陕西，那里是一马平川的黄土高坡，也是辉煌先秦的发源地。在这个古朴亲切的地方，如果你听到平地一声高亢冲破天际的唱腔，那便是有人在唱信天游，如果有锣鼓铜钹喧天，那便是社火来了。

社火是一种大型的民间文化活动，是家乡人庆祝春节的活动之一，更是一种传承已久的家乡风俗。若说春节是一年最热闹最喜庆的日子，那么社火更是给春节增添了一抹浓重的古韵和红火。社火一般在初一到正月十五之间举行。每当初一过后，各地便陆续有社火登场。一大早，当大街小巷响起锣鼓铜钹声时，人们就知道社火来了，都纷纷从家里跑出来向声音汇集过去。

在一块大的空地上，只见踩高跷的演员们第一个上场，他们脸上画着各种不同的'脸谱，和京剧的脸谱十分相似，身着华丽的戏服，手拿棍剑刀叉等道具，踏着戏文的诵唱节奏，围着场地走圈。他们脚踩两米高的木棍（也叫高跷），如履平地，真是让人佩服啊！如果你仔细聆听戏文，就会发现戏文和他们的服装道具是相配的。

第二个登场的便是旱船，它的上面像轿子，轿顶和四角都被各种美丽的花和鲜艳的饰品所装扮，轿的正面是一扇窗；旱船的下面像船，只不过“船身”由绸布围成，人站在里面，双手拿着船沿，走动间，船下绸布飘飘而起。一般船里面的人是小姑娘，外面划船的人是小伙子，他拿着船桨迈着轻盈的步伐，像鱼儿一样游走，后面的小船跟着小伙子的步伐忽左忽右，柔美而灵活。

社火的节目还有扭秧歌、舞狮和舞龙等。越大型的社火有越多节目，小型的社火则不一定会有舞狮和舞龙。

社火如此热闹、红火，那它是怎么流传下来的呢？社火起源于古代人民对古老土地和火的崇拜，中国诗人陆游的“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”写的正是社火。每当严冬将近，冰雪将融之际，先民们就宰猪杀羊，用自己获得的劳动果实“祭祀”神灵和祖先，此时，终年劳作的先民们终于有了歇息的机会，他们欣喜若狂，打扮自己，在脸上涂上朱砂，把鸟羽缚在头上，狂蹦乱跳，这便是人类最早的社火。他们祈福消灾，去恶辟邪，“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”（《风俗通义》），社火这一活动便这样千秋万代地流传了下来。

社火承载了人们的美好愿望，体现了人们的智慧和才能，表达了收获与欣喜的丰富感情，它集音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术、戏剧于一体，在锣鼓喧天间、在举手投足间、在妙曼舞动间。带着人们走进古朴、欢畅、韵味十足的文化氛围，带给人们无限美好的视觉和听觉享受。

篇2：端午节-家乡的风俗作文900字

端午节-家乡的风俗作文900字

在所有的节日中，我最喜欢的就是端午节了。

端午节在我们中国是一个很有纪念意义的节日，但是因为南北地区有差异，大家的习俗也都不太一样，今天我来给大家讲一讲我们家是怎样过端午节的。

一说到端午节呀，大家都会跟粽子联系在一起。我的妈妈就是一个包粽子的好手，快到端午节的时候，妈妈就提前去超市买来粽叶、糯米、蜜枣，还有蜜饯，还要去割一些肥瘦相间的五花肉。端午节前一天晚上，妈妈总是最忙碌，她会把粽叶洗干净，加上盐在锅里煮上半个小时，据说这样处理的粽叶比较强韧，煮出来粽子不容易破。然后用妈妈又把糯米，花生和绿豆，红豆等粮食泡在水里，把肉切成手指头肚大小的粒儿，放上调味料腌好放进冰箱里。

到了第二天，妈妈就用上了家里所有的小鹏子，把所有的原材料都分好类放好，然后把所有的原材料，然后把粽叶折成漏斗的形状，在里面放上糯米，有的放蜜枣，有的放豆沙，有的放上肉肉和蒸熟的咸蛋黄。包出来的粽子有三角形，有四角形，还有的是长方形。包好的粽子总是饱满碧绿，光是看就让人食欲大增。

我和妹妹几次三番想尝试包粽子，在妈妈的细心教导下，妹妹和我都以失败告终，不是米漏了，就是馅多了，不是绳断了，就是叶子烂了，食材还不够我们霍霍的。终于老天被我们持之以恒的.精神感动了，虽然包的五花大绑成了一个“木乃伊”粽子，但总算是成功了。粽子们像一位位跳水运动员一样，“扑通扑通”地入了锅，一家人便开始了一个小时的漫长等待。

“高端的食材往往只需要最简单的烹饪，忙碌了一天的邓师傅正将粽子一个个的从锅里捞出。”刚出锅的粽子非常的受欢迎，满屋飘香，令人垂涎三尺。打开那已经熟透了的粽叶，一股浓郁的米香，扑鼻而来。咬一口，唇齿留香。如果是甜粽子，那香味儿，那甜味儿，直击你的灵魂深处，让人久久不能忘怀，每个人的脸上都堆满了甜蜜的笑容。如果是咸粽子，那咸蛋黄被蒸得软糯细腻，配上那肥肉相间的五花肉，满嘴流油。妙，妙不可言！

除了包粽子，我家的端午节还在系彩绳和带香包中度过，妈妈会用到红、黄、绿、黑、白5种颜色的线搓成五色线，在我们的手腕、脚腕都绑上五色线，寓意及祈福纳吉。妈妈还会把家里剩下来的小布块缝成一个个小口袋，在里面填上揉碎的艾叶或者药店里防暑驱蚊虫的香料。小小的香包还可以变成爱心型、南瓜型……有了香包，晚上蚊子都不咬我们了，这可是太姥姥教给妈妈的呢！

后来，我才知道，原来端午节是纪念我们伟大的爱国诗人屈原的。在这一天，我们不能说“端午快乐”，要说“端午安康”，以此来祝福我们的亲人朋友、朋友们平安健康。

篇3：春节-家乡的风俗作文900字

春节-家乡的风俗作文900字

“包饺子了!包饺子了!”正呼呼大睡的我被妈妈的河东狮吼震醒了，我晃晃头把被子一推，穿上外套，屁颠屁颠跟了过去。春节包饺子是我家雷打不动的'习俗呢!

为什么春节要包饺子呢?我在网上一搜，原来女娲抟土造成人时，正值春节，天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，女娲左思右想用细线把耳朵拴住，另一端放在人的嘴里咬着，老百姓为了纪念女娲的丰功伟绩，就用面捏成耳朵的形状，内包有馅，用嘴咬吃，哦，原来与女娲造人有关呀。

我像发了狂的野马闯入餐厅，定睛一看，大家都包了好几十个了!我心急火燎，连忙坐在一把椅子上，顺手扯下一片饺子皮儿，用手捧住，又用另一只手抓起勺子，挖了一点点馅儿，小心翼翼地放在饺子皮儿上，对折着卷后，捏紧饺子的边缘。哼，我包的饺子一定能比过西施!可理想很美好，现实很骨感。我仔细一看，差点头晕眼花跌倒在地，这哪是个饺子呀，如此瘦弱，叫小白鱼还差不多，我怎会甘愿服输?开始包第二个饺子，我又拿起一张皮儿，吃一堑长一智，上一次的错误我绝不会犯了!我挖了满满一大勺饺子馅儿，倒在皮的中心，如法炮制，我开始端详第二个战利品，又眼冒金星，这个饺子倒不瘦，可又太胖了，它得上了肥胖症，像个猪八戒趴在桌子上，我无颜见江东父老啊!

但我并非西楚霸王，只好厚着脸皮去包第三个饺子，这次我吸取教训，挖了半勺饺子馅，一丝不苟地包了起来。佛祖保佑啊，可以再一再二，不可再三再四，这次千万要成功呀，老天爷终于开恩了，我仔细一看，它不胖不瘦，带着漂亮的花纹，像一位穿着长裙的少女。可我的意忘形，一不留神，金星就如一道流星一般飞奔而来，纵身一跃，说时迟那是快，它叼着饺子在空中做了一个完美的180度转身，拔腿就跑，等我反应过来时，它已与饺子一起无影无踪，我火冒三丈，却又无可奈何。呜呜呜，宝宝好倒霉。

包完饺子，我与爸爸一起煮饺子，不一会儿水就烧开了，我们把饺子一煮，一股浓香扑鼻而来，我的神思都恍惚了，刚刚的倒霉，窗外的鞭炮声，客厅的谈笑声都远去了，只有这浓浓的香气……开饭了，我连忙坐好，夹起一个饺子，轻轻咬了一口，顿时目瞪口呆，肉汁的鲜香与面食的顺滑进入我的味蕾，让我好像身处仙境，浑身上下舒服极了。咽下去，我感到身体里好像多了一个小太阳，一股暖意四处流淌，让我感到暖和和的，我也顾不着烫了，三口两口把饺子吃了个精光，真是“此物只应天上有，人间能得几回尝”呀!

饺子，新鲜美味;饺子，滋补祛寒。在热闹喜庆的春节里，它让百姓们齐声赞叹：“好吃不过饺子!”

篇4：家乡的社火作文800字

家乡的社火作文800字

每个人最留恋的地方，肯定只有自己的家乡了，每个人的家乡都有不同的民风民俗，每一个都独具特色，引人注目。在我的记忆中，过年让人最印象深刻的，那就是社火。

社火，在北方又称射虎，就是看灯火，猜灯谜的意思，也有杂戏、杂耍之意，寓意红火热闹。

去年过年，我又回到了我的'家乡甘肃，见识了精彩的社火表演。

家乡的社火从大年初三持续到初五，以初五的最为盛大。初五的哪天，我早早和哥哥出发，为的是占个好位置，好更近距离地观看街上的社火表演。

一大早，表演的人就开始准备，他们穿好服装，来到街上开始巡游表演。等我们赶到巡游表演的地方时，路边早已聚集了不少的人。大街上一片喧闹，人们都在等待社火队伍的出现。等了小一会，锣鼓声越来越大，社火队伍终于过来了。

社火表演丰富多样，有走高台，踩高跷，旱船，舞狮，舞龙，秧歌等，各种各样的表演，巡游的人边走边表演，街上也叫好声连连。社火队伍向前推进，最后汇集到城市的中心广场，开始汇演。

一开始，街上十分静寂，没有一丝吵闹声。过了一会，只听一声喊声，后面就威风锣鼓，鼓声震天，气势恢宏；接下来是踩高跷的、跑旱船的、扭秧歌的……紧接着在鼓声和歌声中，表演舞狮的登场了。只见两只狮子，两只狮子蹦来蹦去的，从这个高台上又跳到另外一个高台上，嘴里还叼着球，你抛给我，我抛给你，玩得很是开心。

最后，最精彩的舞龙登场了。只见一条金龙和一条红龙制作的栩栩如生、威风凛凛，每条龙都有二十米长。两条龙在空中盘旋飞舞、忽上忽下、张牙舞爪、气势非凡。两条龙在空中不停争抢一颗龙珠，两条龙你争我抢，金龙显得霸气十足，一个飞龙在天，将红龙压在下面；红龙显得灵动十足，时不时来一个‘神龙摆尾’，拜托金龙的纠缠……大家都看津津有味，连声叫好。不知不觉，时间飞快的过去了，直到社火结束好一会，我才和哥哥恋恋不舍的往回走。

家乡的社火，让我流连忘返，如果明年有机会，我一定会再来观赏这属于家乡的社火。

篇5：家乡的社火小学作文

每当春节，家乡通渭有着丰富多彩的传统艺术活动，然而最热闹、最有看头、最具传统艺术魅力的当属“耍社火”了。

听！锣鼓喧天，如千军万马奔腾而来。瞧！彩旗飘飘，远处那激昂腾跃的两条巨龙，时而蜿蜒盘旋，时而首尾呼应，时而腾空飞舞，似闪电，如长虹，雄伟庄严，却又灵活多姿……好一个“双龙戏珠”，赢得人海中一阵又一阵排山倒海般的掌声。

随着锣鼓声越来越近，只见两只雄狮眨巴着一双双铜铃似的大眼，摇头摆尾，威武走来。舞狮人一身武者打扮，好不精干！狮子围着张大约四尺高的桌子不停地跳动着，时而做出挠痒痒的动作，时而又显出一副乖顺的样子，舞者舞者，俩狮子显出一副憨样，趴在地上睡着了。顿时，舞狮人撸起袖子，挥着拳头对着狮子的头“哈”的一声大吼，狮子好似从梦中惊醒一般，先是张开倾盆大嘴，左右摆动着巨大的脑袋，突然一只狮子前腿纵然一跃，后退猛然一蹬，身子一拧，便“嗖”地一下跳到桌子上；另一只狮子紧跟其后，也跃然桌上，又一个纵跳，半身便搭在前一只狮子的后背上。围观的男女老少不约而同地喊道“好……”巨龙开路，雄狮齐跃，寓言好运来袭，锐不可挡！旱船划来，一帆风顺。

紧跟其后的“旱船表演”粉墨登场，船身装扮五颜六色，彩带绸花，绣球四角垂吊，船顶角插一大束鲜花，船舱四角前后各插四束鲜花，怎一个“艳丽”形容得了！远看彩船无风自动，近观才知人在飘移。整个船由青年男子男扮女装、粉脸红唇、绫罗绸裙、双手撑起船身，故名“船姑娘”。行走小步快进，以保船身平稳，动如船在水中行。划船老翁头戴斗笠，银白色的胡须直达腰部，裤腿紧扎、躬腰小步、手拿划桨、念念有词：“哎呀，小心啊，船来了……”。通常这时，冲着看船姑娘而来的观众不计其数，因此人群一圈围着一圈，拥挤非常，简直密不透风！还好，小孩子们也可以从大人的两腿缝隙间，瞄得一眼“船姑娘”的芳容，也算不虚此行。

热闹且有看头的社火种类多的不胜枚举，如：背大刀、穿戏服、画红脸、踩高跷的关云长等英雄豪杰；将孩童扮成仙子、神童并捆绑、扦装在设计牢固的铁支架上，再用长长的戏服将铁架遮盖，俗称芯子。好似仙人凌空垂悬，好不神秘威风！当然还有寓意五谷丰登、风调雨顺的扭秧歌、打腰鼓、蜡花舞、唱小曲，除过独具魅力的传统社火种类，还有与时俱进的广场舞等活动轮番上演。耍遍了村村社社、火遍了家家户户。

每年正月十五——元宵节这天，从各乡镇，各村社来耍社火、看社火的人密密麻麻，整个县城从城东到城西的马路上全是，走路都是脚尖挨着脚跟，寸步挪动。从早上九点一直持续到傍晚，城里的表演这才算罢！然社火还没耍完，社火队赶着黑夜，点起马灯，敲锣打鼓，边走边耍，又要返回到各自的村社。远远望去，群山间一串串的社火灯火如金龙翻山越岭，壮观之极！直到午夜12点，大家才将糊了马灯、船的纸、等物一并烧掉，寓意去病消灾、来年日子红红火火。

无论天寒地冻，还是久旱无雪，都无法减弱家乡人看社火的兴头，更不会消减家乡人耍社火的劲头。大家还是一年又一年，年年自发举办，每家每户有钱的出钱、有力的出力、有才的出才、有人的出人，宛如一家子，大家相互学习传统文化，相互传承传统文化。将“社火”这份国家级非物质文化遗产世世相传，永不熄灭！也将我们通渭人乐观向上、吃苦耐劳、精诚团结、勇于创新的精神代代相传！

篇6：家乡的社火小学作文

家乡的春节差不多从腊月二十三开始，正月十五才结束，对我来说最热闹的要数社火了。

腊月二十三，小年的时候，是对春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见鞭炮声此起彼伏，十分热闹，让人不禁感觉到新年就要到了。每一年的这一天，家家户户都要把屋里屋外整理得干干净净，放鞭炮，烧纸钱，送灶王爷上天，准备迎接新年的到来。也就从这一天开始，我就一直盼望着正月十三的社火能早点到来。

社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典活动。有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、打太平鼓等。家乡什川的社火，一般要从正月十三耍到正月十五，但正月十五最热闹。一大早，什川的大街小巷就挤满了人：有老人，有年轻人，有小孩，还有从远道赶来的许多客人。他们都兴高采烈地谈论着今年的社火。

不一会，锣鼓喧天，鞭炮声、太平鼓声响起来。人群立刻安静下来，人们踮起脚尖，伸长脖子张望着，离我们越来越近的先是秧歌队，接着是活泼可爱的狮子、抖空竹的老爷爷、划旱船的老奶奶、震天响的太平鼓队……当然，最引人注目的还要数具有皋兰地方特色的“铁芯子”了。铁芯子的高度一般为5至7米，分为三四层，每个铁芯子上都有二到五个五六岁的小孩，按照戏中人物的造型穿着亮丽的服装，并设置于四轮推车上。每个车子上人和物都通过巧手打扮得栩栩如生，讲着一个个美丽的故事：《八仙过海》、《孔融让梨》、《大闹天宫》……一个个铁芯子都表达着家乡人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

社火看得人眼花缭乱，炮竹声震耳欲聋，人们有说有笑地谈论着，沉浸在快乐的海洋里了。家乡的社火真美呀！

篇7：家乡的社火小学作文

岁末年初，冬日丽阳洒播北方大地，残雪下湿润的土地里正喷勃新春的生机。转眼间，春节过去，元宵节到来了。

“咚咚咚”有节奏的锣鼓声由远及近，我们农村耍社火开始了。“噼噼啪啪”喜庆的鞭炮声引来了男女老少的围观。环顾四周，人群里三层外三层，好热闹的节日啊！我们北方人舞狮，踩高跷，吃汤圆……南方人舞龙，赛龙船……我们这儿山多水少，河道浅，无法在江河赛龙舟，便制造旱船以效仿。素有“兽王”之称的狮子被看作吉祥的象征，若狮子进家门，便会驱邪保平安。

你看，人们搬来了长板凳，一溜儿摆成三排，这便是让狮子耍“水摆浪”。在震耳的锣鼓声中，手持彩球，身穿红裤，头和腰系着红带的领狮人出场了，两只全身棕黄色的大狮子紧跟着领狮人蹦蹦跳跳的在人群中打开了空场地，领狮人手舞彩球，忽左忽右，围着一溜板凳由东北西南四个方向一路舞去，两只狮子紧跟着彩球，移步亦趋，或扑或跳，凡彩球所到之处，狮子必到。眼见领狮人被狮子追的前无去路，却见他立即下蹲，从狮子中间的缝隙里钻了过去，绕着一溜板凳连翻几个跟头，还稳稳当当地站着，并手舞彩球，指挥狮子跳过来。只见威猛的雄狮跳着扑到板凳前，低下头闻了一遍，却又退了回去。如此这般几次，急得另一只狮子在一边乱转。观众也以为狮子不敢过，可谁知，雄狮猛地扑到板凳前，一跳而起，连跃几次，顺利地跳过去了。高兴地狮子一跳几尺高，头乱摇，小尾巴直摆。另一只狮子也高兴地前来擦痒……

舞狮刚结束，就有一群穿得花花绿绿的人拥着一个童子，童子手拿扇子，面带微笑，在空中翩翩起舞，听爸爸说这叫“童子拜年”。紧跟在后面的是比常人高出许多的财神和观音，我仔细一看，他们都踩着高跷呢！

最后出场的是旱船，船上坐着一个年轻的女子，旁边还有一个扇扇子的公子。船夫一边摇船，一边随着板胡二胡的伴奏唱着自编的小曲。我仔细一听，却是“大雪无情人有情，正月十五闹花灯。政府帮助渡雪灾，人民安乐享太平……”

这不由使我想起春节前，连续二十多天的暴雪冰冻，交通中断，归客滞留。用电中断，一片黑暗……面对突如其来的灾难，总理来到灾区人们中间。那神情，那语气，让在场的和在电视机前的人们禁不住潸然泪下……

灾难过去了。我望着这闹社火的欢乐人群，正在欢快地跳着，舞着，唱着。瞧，他们那股高兴劲，不正在用自己特有的乡俗文化叙说着我们安定、祥和的生活么？

篇8：家乡的社火小学作文

耍社火是儿时的一件乐事，家乡的社火可是远近闻名的，它以高雅、雄浑、大气、形式多样、丰富多彩而著称。

耍社火的高潮，一般在农历正月十五左右。儿时，我们村几乎年年都要耍狮子、跑旱船、扎芯子、走高跷、耍龙灯、放焰火等。我们村的社火，之所以闹得红火，影响较大。主要是有一伙能敲会打、能拉能唱、能描能画、能说能唱、能导能演、能积极组织的热心人。

每年到了冬腊月，农闲时节，这伙热心人便把邻近的几个村的掌事人招集在一起，谋划起耍社火的事来。成立筹备小组，确定掌事人。一切确定以后，便把上年的旧船架、龙架、狮子头、芯子架，从大庙的老楼上取下来，重新整修、绑扎，并开始装饰打扮，糊的糊，绑的绑，编的编、铰花的铰花，贴纸的贴纸，做花的做花，绘图的绘图，忙活起来。我村有一位外号叫“十二能”的能工巧匠，是整个社火道具的设计者和组装者。他扎的彩船，造型美观大气，船的彩楼八角飞檐，周围檐角悬挂彩灯，灯面上绘有水浒三国人物，内外金裹银镶，新颖别致，精巧华丽，既有古扑风格，又俱现代意识；他糊的龙灯威武雄健、造型逼真，栩栩如生；扎的芯子，无论单人、双人还是多人芯子，既高且险，套接绑扎，力学结构合理。少则两层，多则三五层，高约数丈，看似险要，却很安全。这些精巧的杰作，往往吸引来周围九堡十社的男女老少前来参观欣赏。人们送他“十二能”的雅号是当之无愧的。

当开始张罗糊船绑龙灯的时候，锣鼓队的人早就手痒痒了。他们早早就把锣鼓家伙抬了出来，在大庙前开始狂敲起来。虽然都是老敲手，但搁置了一年，难免手生，需要磨合磨合。于是，便在老鼓手的带领下，在老曲牌的基础上，不断地翻新着花样。越敲越带劲，越练越高兴，既像是练习，又像是过瘾。

参加社火的演出人员，基本每年都是固定的。比如，撑船的老艄公，非德娃叔莫属。因为，他动作麻利，潇洒稳健，声音洪亮，唱功扎实，一招一式，把个老艄公撑船的形象演绎得十分到位；而船中架船的那位“媳妇”，则由年轻漂亮的小伙东娃扮演。他面色白净，皮肤细腻，五官周正，身姿富有女性的柔美，经过一番化妆打扮，美若天仙一般。不知道的人还真以为他是一位妙龄女郎呢。他架起船来，平稳飘逸，回转灵活，跑起来如行云流水一般，尤其是与老艄公的一段对唱，真是珠联璧合，恰到好处，是乡亲们公认的好搭档。

那20多位参加舞龙的精壮小伙，是从周围村子里挑选出来的，年轻英俊，个头一般高，个个生龙活虎，由领舞者带领，在村外的大麦场上进行排练。他们按照各种套路，翻、绞、旋、跳、扭、搅，反复演练着“老龙出海”、“金龙过海”、“二龙戏珠”、“老龙翻身”、“龙盘虎踞”、“巨龙腾飞”等各种动作。虽是隆冬天气，却个个挥汗如雨。

过了正月初十，社火的锣鼓便敲得更响了。演出前的各种准备工作已基本就绪。按规定，先必须在周围筹办村开始表演。每到一村，都是人山人海，场子里挤满了看社火的人群，直挤得社火无法表演。这时“火流星”便出现了，只见杨家俩兄弟，手里各狂舞着一对“火流星”，（这是在铁丝编织的小网罩里装着燃烧的木炭）在夜空画出道道火的流线。这“火流星”直接向围观的人群飞去，其距离几乎碰到观众的鼻尖，但却伤不着人，迅速在人群中打出一片空地来。这就是他们的绝技。他们虽不是社火的主角，但他们表演“火流星”的技巧却成了社火队的一大亮点。

从正月十三开始，社火便正式上街了。这天晚上，我们的社火排成了龙蛇长阵，八面雷字大鼓，几十副铙？、大小铜锣，在夜空中上下飞闪。斗子旗、牌灯、鱼灯、羊灯、狮子灯，莲花灯、大小宫灯、巨型横幅、各种彩旗、龙灯、旱船、高跷、竹马等随后紧跟。二脚踢炮仗、筒子炮不断在空中炸响。社火队一进街口，便有商铺在门前摆下果品点心，燃放鞭炮。这时，“火流星”便开始在商铺门前打场子。紧接着龙灯、旱船、高跷、竹马、花棍、地游等轮番演唱、表演。演出结束后，商铺大掌柜便当众悬赏一笔不菲的钱物以示答谢。我村的社火，由于阵容庞大，节目精彩，往往走不上几步，就被商家挡住要求表演，经常闹到深夜才收场。

解放后，由于众所周知的原因，家乡的社火，在坚持了几年之后，随着老艺人的先后离世，社会对这项活动的冷落，便销声匿迹了，但那段美好的回忆，却永远留在人们的记忆中……。

篇9：家乡的社火小学作文

我的伯父去世大抵七十多年了，对他的印象只是从上辈人的枝言片语中，拾缀了一些星星点点。 伯父兄弟有三人，他。排行老大，老二，有个姑母比我爸大，叔父少年时不幸夭折。 伯父名叫曹振林，是个木匠，个子不是很高。有一手盖房打屋架绝活，具做的也颇为精细，人随活，厚道。好喜诵经，留给我唯一的纪念物品，是一挂不太起眼的佛珠。虽不精美可却开过光，这算是对他的实体印记。听老人们说，伯父还有个爱好就是耍社火。

社火，在关中一带是流传很广的民间艺术，大约有千年。它讲究的是玄（悬）妙与新奇，每桌一出戏。每当大年初一过后，人们开始酝酿耍社火的事宜。耍社火是一种用人极多，不计酬劳的集体活动。可它却能凝聚人们的集体荣誉观。每当锣鼓响起，这里的人们就会派生一种无名的燥动和亢奋，他们就忘却自我，了然私怨，产生一种对集体荣誉感的强烈渴望。这股汇集起来，大许就是中华民族的血性国魂。 那时我们的曹寨子比现在要小了许多。相传有一天，村子里来了一个铁匠，打出的铁器精细而又耐用。我村的几个活跃分子要他打社火芯子，可铁匠没见过，他们就在地上画出个草图。就这样，我们村的最早的社火诞生了。当时只有五桌，虽然有些少，可在当时的确引起了很大的轰动。邻近的大村也想请那铁匠去打，铁匠却不会打了。为啥？没得图。可见我们的村子的人确是很了不起的。 具体参与此事都有谁，我无从考证，只知道伯父做的社火桌子很结实，是一个一米五见方，桌面厚约十公分左右，中间有五公分的插芯子的方孔。两侧有穿抬扛的耳孔，桌腿有一米二、三（大许）。那时社火全凭人抬，我村子的人少，有五桌已是壮举了，还要到马王庙上与别村比拚，实在不可想象，不容易啊！的确，人家村子人多势众财力雄厚，可我村的一桌猴戮马蜂窝，勢压群雄！至今谈起此事我们村子的老人都会噤噤乐道！ 那时，我村的社火有无数无私忘我的义务奉现者，让我们记住这些逝去者的名字：曹景林，曹振英，曹颜清、曹振吉、曹振林、曹志治等等，还有许多叫不上名的前辈，这些只能从上了年纪的老人中去追寻了

篇10：家乡的社火小学作文

现在提起社火，一时间，家乡社火那热闹宏大的场面，便在我眼前浮现；那热烈激昂的鼓点，就在我耳畔响起

大年三十的早上，空气中弥漫着昨夜鞭炮的硝烟味。人们经过了昨夜的狂欢，早上略显疲倦。但兴奋的表情挂在每个人的脸上。男女老少都走上街头，等待社火车队的到来。我同几个小伙伴，跑到村头，焦急地朝远处望着车队怎么还没来？

所谓的车队，便是社火车队了。它由几个村的人联合组成。大年初一一早，他们便敲锣打鼓，从另一个村出发了。他们将沿着大道，一路开过来，并穿梭于各个街道之间。

我在那里等了许久，手中的小炮放完了，已临近中午，便略显焦急，蹲下身去。忽然，耳畔传来一声声鼓声，紧接着是一声声镲声。那声音越来越响，越来越清晰，鼓点渐渐显现出来：咚、咚、锵锵锵，咚咚锵

我和其他的小伙伴都兴奋极了，跳了起来，向远处望去。只见那金黄的狮子一摇一摆地走在前面，那里面藏着两三个人，扭着、跳着向前走来。它那大张的嘴巴、粗壮的獠牙和圆睁的怒目不禁让我心惊胆寒。但也正因如此，它才显得威武万分难怪连年这样的猛兽也怕它呢！

车队再走近点，近十辆蓝色的卡车出现在我眼前。前面几辆车，载着几面巨大的中国鼓。火红的鼓上，挂着金色的雕有龙的圆环。鼓旁站立着魁梧的鼓手，他们手持一双粗大的鼓槌，槌头上裹着火红的绸子。鼓手们身穿红色的衣裳，双臂抡开，重重敲击着鼓面，发出沉闷的巨响。他们旁边站着镲手，他们手持一对铜黄色的大镲，发出明亮的锵声。这明亮与低沉的声音有节律地交织在一起，成为了社火中的主旋律。

我站在一旁，听着这振奋的鼓点，兴奋异常。再往后看去，之间几辆车上架着高台，高台上站着七八个人，他们一个个脚踩头那样叠在一起，远远看去，似在耍杂技，演员们身着五彩斑斓的衣服，充满着喜庆，带着浓浓的年味。这样精彩绝伦的表演，在使人为他们担忧的同时，也博得了人群中雷鸣般的掌声和此起彼伏的叫好声。

朝车队四周看去，嘿，姑姑正同另外的十几个妇女，舞着彩扇，朝这边翩翩走来。她们经过我身边，我激动地向姑姑招手、鼓掌。我看到，她们的脸上，无不洋溢着灿烂而热情的笑容。这样的笑容，是农民最质朴无华的笑容；这样的笑容，饱含着的，是故乡那群最淳朴善良的人，对过年的.激动，对丰收的喜悦，对生活的期待，对未来的憧憬。

锣鼓声、汽车轰鸣声、鞭炮声和人群的嬉笑声，直到夕阳西下，才渐渐消停了。一抹晚霞出现在天边，那个小村庄又恢复了平静，袅袅炊烟，从房子间升起。

那以后，村子里发生了翻天覆地的变化。一座座土房子被连根拆除，一亩亩良田上没有了庄稼，一户户村民搬到了城里。村子里，也就再也没有组织过社火，我也就再也没见过社火了。

但那次我所见到的精彩绝伦、热闹非凡的社火，足以让我深深地爱上家乡的社火了。

篇11：家乡的社火小学作文

小时候，乡下没有电视，连收音机都是稀罕之物。为此，在一年之中最令小孩儿快乐的时间便是有社火的时候。

过了大年初六，人们年拜的差不多了，孩子们的炮差不多放完了，大人们操办的社火也就出来了。这时，孩子们在棍子上缠上废纸，或者在树枝缠上纸，或者脱下罩衣，或舞龙或扭灯笼或舞狮子，从早到晚全程乐着。尽管大人们担心安全，吆三喝五制止着，但只能松和一会儿，也起不了多大的作用，于是大人们也只好摇头作罢。

社火开演的时候，当腊花的小孩是最得意的。穿着花花绿绿的衣服，尽管衣服长得被大人们扁了几扁入在裤腰中，然而在几百人的围观中，撒欢儿扭起腰肢来，踏上矫捷的十字步，把扇子搧的花俏缭眼，人群中叫喊“你看谁家的孩子扭得多好呀”时，那心里比吃冰糖还要甜，于是越加卖力气扭了起来。谁家的孩子要是再能穿上小旦或小生的服装，清清亮亮地唱上那么一两段，让喝彩声一阵一阵淹没弦班子的配乐，不但这孩子越唱越起劲，就连当爹当妈的都要踮起脚尖往里挤着欣赏自家孩子的本领。

也有一群孩子既不执事，又不看社火，他们的乐趣全在于追逐打闹或搞恶作剧。多数情况下是稍大的追小的，当被追的人感到力不从心时，便将一双小手一合，头夹在两膊中间，腰一猫，便很快挤进人群中去了。几个调皮鬼一看到这情形只好转到草垛后商量新的玩法，刚转到草垛后，又撞见青年男女手拉手亲热，于是舌头一吐，旋风般跑了过来，笑得堆在一起喘不过起来。等笑着缓过神来的时候，觉得肚子有些饿了，于是几个直奔社火后台，不管头人（本年负责组织社火的人）敬奉没敬奉神，一哄而上便把盘子吃个精光，压后台的老人便摇摇头显得无奈极了。等社火演完了，带着一身的灰土回到家，让家长臭骂一顿，就乖乖的上炕睡觉。到了第二天晚上，把家长的骂忘得一干二净，故剧又重新演。

几十年过去了，如今乡下城里一样，家家户户有电视，耍社火还不及城里，已大不如前了，相当一部分村社已经拉倒，孩子们的欢声笑语也消失在电视机前，那天真的童年永远尘封在记忆之中。

篇12：家乡的社火小学作文

今天，爸爸说：“有社火看。”我奇怪地问爸爸：“社火是中国的传统文化吗？ ”“是的你听我慢慢给你讲”。

社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大的差异。在中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，包括罗鼓手、舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声、锣鼓喧天。人山人海，气氛热烈。社火最具表现力的是高台，每个高台均有一主题。常见的故事情节有，三打白骨精，二郎救母等。多取材于秦腔故事。高台往往有经验丰富的民间艺人指挥建造。

听了爸爸讲的这些，我知道了我国的传统文化社火的来历。

篇13：家乡的社火小学作文

春节作为中国人心目中最重要的传统节日，自然少不了各式各样的习俗和表演，社火便是其中之一。

几年前的春节，我们是在乡下姥姥家中度过的。那几年春节，乡下流行社火表演。只要听到有社火，不论正在干什么，人们都要放下手头上的事，急急忙忙跑到街道，仰着脖子，边说边笑地观看表演，我们也不例外。

那天是大年初五。早晨，一切都安安静静的，只有枯叶轻轻晃动，发出微微的沙沙声。一阵锣鼓的敲打声伴着姥姥急促的敲门声，打破了清晨的宁静。我翻身下床，穿上拖鞋，走到门前打开房门。门外的姥姥早已换好衣服，对我说：“快快快，今早有社火呢！”那时我还小，根本不知道什么是社火，但是看到全家人都收拾好了行装，我也匆匆收拾起来，跟着往街上走。

路旁的店铺都紧闭着门，上着板子，店门前铺着昨夜放炮时留下的或红或粉的鞭炮纸皮，显得格外冷清。我很好奇，社火究竟是什么？爸爸回答我：“社火是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动，`社`就是土神，而`火`是火神，意在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事如意。”“那他们都干什么呢？”爸爸好似跟我卖着关子，“到时候你就知道啦。”

还没到街道，就听见了震耳欲聋的锣鼓敲打声，远远地就看见人们把道路围得水泄不通。走到跟前，表演社火的人们脸上涂抹着或红或白的化漆，身上穿着各式各样的古代服装，下巴上贴着长长的胡子，几个孩子也打扮成神话人物模样，站在高处的装饰物上，摆出各种各样的姿势，显得玄妙奇巧，威武特别。踩高跷犹如顶天立地的巨人。表演者们扮成戏剧人物的化身，踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声，迈着娴熟的步伐，令人惊叹不已。游旱船是民间无人不爱的一种节目。船用竹、木、麦杆儿等一类扎成，外蒙彩布，扎上纸花，分外轻巧。撑船的老艄公动作麻利，潇洒稳健，声音洪亮，唱功扎实，一招一式无一不把老艄公撑船的形象演绎得入木三分。船中的那位身姿婀娜的女子竟然是由一名小伙子来扮演的。可别看他是一名男子，那表演不细看，还真以为是妙龄少女呢。

时间就这样轻轻地、悄悄地、无声地从人们的欢声笑语中溜走了，不留踪迹又无处可寻。如今，社火不再那么常见了，但是社火留给我的欢乐就像时间留下的思考一样，令我铭记。

篇14：家乡的社火小学作文

提起过年玩社火几乎无人不知，无人不晓，可以说正月社火是中国老百姓的狂欢节。每逢过年社火算是最后的饕餮盛宴。大江南北长城内外，走芯子、踩高跷、划旱船、赶毛驴、闹秧歌、舞狮子各地尽显看家本领。玩过破五玩十五，玩过十五玩龙抬头，视乎过年就是为了闹社火，相邻村子不闹出个输赢来决不收兵。

可是仔细琢磨社火二字，一是社一是火。社古时是指掌管土地的神，后来就演变为相邻的村子为祭神而组成的民间组织。这火又是什么呢！南方北方所有的社火形式虽然复杂多样，仔细观察没有一种社火表演是与火有关的，那么社火中的火到底是怎么回事呢！

笔者考察了关中民俗，原来上古时候人们每逢过年都要祭祀土神，过年的内容比较丰富，社火可以说是春节最后一个压台节目，而且是需要几个村子配合才能玩的大型节目。这个节目到底何时开始上演，要根据当地收成、年景、民心而定。有的村子收成好想玩，有的村子收成差不想玩，玩不玩社火各村之间形成了一种挑战应战的民风民俗，就是烧社火。

所谓烧社火就是想主动玩社火的村子，傍晚派一帮年轻人背上一大捆柴火悄悄来到邻村人口集中地地方去挑战对方，趁人不备把柴火点燃后，敲着锣喊着自己村名子说烧火了，意思让对方知道是谁在挑战，跑回村子等待被烧村子的反应。有人放火这肯定会引起被烧火村子三老四少的注意，被烧的村子就开始紧急忙活商量应对办法。如果连烧三晚无反应，说明人家不想玩。有时候烧三晚两晚对方才应战，如果对方早有准备，就会把自家门前的火扑灭连夜晚背柴负薪反烧放火的村子以示应战。放火的村子就把反烧火的人抓住，双方开始商量社火表演的具体事宜。可见古时候表演社火都是以烧火开始的，人们在白天看到的都是祭祀的节目，并没有看到火。

有意思的是社火开始在对抗中产生，对抗就一直持续到结束，甚至有的村子之间对抗持续几十年几百年。双方表演事宜一旦敲定，就进入保密阶段，只有少数人知道准备表演什么内容。而且都派出自己的探子打听对方秘密，从道具、脸谱、服装都在猜测对方表演的内容，从而把握自己节目要压到对方。如果输在对方的手里，这就惹下大祸了，锣鼓悬天人马疯狂企图战胜对方，再不赢就打道回府明日再战。关中农村有时候社火战斗持续二十几天，分不出输赢。元宵节前开始二月二龙抬头还结束不了。进入农忙后只得暂告一段，勉强结束明年再战，很多村子之间人老几辈都因社火而不和谐。

篇15：家乡风俗作文

俗雨有五；“百里不同风，千里不俗。”每个家乡都有着不月的风俗，我的家乡的风俗就是：贴春联、挂年画、贴窗花，放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守生、舞狮舞龙、挂灯笼等活动和习俗。

在往年的春节中要出门拜访亲朋好友，还要守多、舞狮舞龙等活动。”可是今年疫情只能在家吃清四溢的年夜饭。”

在大年三十的前一天就去买了许蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了，每家每户都吃上了香气扑鼻的年夜饭了，我们一家也坐在桌上吃年夜饭了，桌子上有香甜软糯的年糕，还有油而不腻的窝窝肉、咸钳适中的腊肠香嫩爽滑的排骨、鲜美多汁的荔技肉等。”都坐上桌了，一边吃着色香味俱全的满满一大桌子菜，一边欢声笑语的讲讲一些有趣的事。大年初一了，就是开始穿新衣服的-天了。”每家每户大的小的都穿起了在年前买的新衣服了。

在去年的新年中有逛庙会、拜访亲朋好友，守岁、舞狮舞龙等各种有趣的活动。”可是今年有这个疫情大家都不敢出门，都躲在了家里头，可累坏了抗疫前线的叔叔阿姨们。希望明年不要再有这些疫情了，这样就不要一直直宅在家里头了。

篇16：家乡风俗作文

照我们xx的老规矩啊，春节就得吃蛋卷。听奶奶说，蛋卷一圏一圈的，寓意着团团圆圆。蛋卷金黄诱人，单看它那样，就够你咽好几口唾沫了。

奶奶带着我到街上买蛋卷的食材。一上街，喧闹声响彻云宵，一群人挤在卖鸡蛋和猪肉的摊边，一边挥手一边叫嚷：“老板，给我来二十个鸡蛋！”或是“老板娘，给我砍三斤猪肉”我们差不多等了两个小时，才买到鸡蛋，猪肉和糯米，谁让今天全村的人家里都做蛋卷呢。

回到家，我洗好手，撸起袖子，准备大干一场。我将买好的鸡蛋清点了一番，共有六十个，奶奶说要把这些鸡蛋全都做成蛋皮，我瞪大眼睛深吸一口气心想：这么多，能做得完吗？开始打鸡蛋了，奶奶边打鸡蛋边给我说起来了蛋卷的由来：“很久以前，村子里有一个喜欢吃金子的怪物，大年三十的时候它都会来抢金子吃，如果吃不到，它就会把整个村子掀翻！于是人们想了一个办法，将鸡蛋肉加在一起，做成金币的颜色形状，把它喂给怪物吃，这下子村庄和金钱就都保住了。”

故事讲完了，该做蛋皮了，将蛋液倒入油锅里，小火等个三十秒，蛋液成形后铲出锅再把它晾凉，一片金黄色的蛋皮便完成了。我跟着奶奶的步骤试着做了一个，不错，简单又有趣。我们在欢声笑语中劳动，不久之后，蛋皮已经叠得很高了。接着就是剁肉馅，这可是力气活，我从袋子里抱出两大块猪肉，随后叫来表哥一起帮忙，将猪肉放在切菜板上，双手持刀，三个人六把刀有节奏的敲起来。先是把猪肉切成小肉块，最后再剁成烂肉泥。再将肉和糯米搅拌在一起，加入生抽老抽鸡精盐，还有辣子粉（湖南人爱吃辣）继续搅合。肉馅制成以后就可以开始做蛋卷了，一层蛋皮一层肉馅的铺好，要重复三次，然后把它卷起来，最后上锅蒸熟就好了。

太阳静悄悄地落下，最后一抹晚霞也在人们的欢笑声中不见了踪影。客人们越来越多，他们围在桌旁，有说有笑的。“蛋卷来喽”奶奶一声吆喝，大家都围了上来，我尝了一口，蛋香肉香瞬间涌上味蕾。大家举杯欢庆：“新年快乐！”奶奶做的蛋卷，大家都竖起大拇指，口口夸赞说比外面酒店的好吃呢。

蛋卷不仅是一种食物，它更是我们xx的“代名词”，是xx的代表食物，我希望春节吃蛋卷这个习俗可以一直传承下去，让更多的人知道邵阳的精彩。

篇17：家乡风俗作文

我的家乡是一个潮汕地区的小镇，这里沿海，是一个繁荣之地，春节的时候更是异常热闹。在众多的特色习俗中，我最喜欢的就是“营老爷”了。

“营老爷”一般在正月初五或者正月初六进行，在潮汕，“老爷”指的是一个村或一个镇的守护神，“营老爷”则是指老爷巡视村(镇)。“营老爷”之前，人们要到寺庙祭祀神明，祈求新的一年吉祥如意，或是风调雨顺等。接下来的才是游行活动。游行队伍是由青壮年自愿报名组成的。在进行筛选后，各部分的人聚集在不同地方进行各种技艺的操练。游行的队伍庞大，莺歌队的、抬神像的、奏乐的……许多富裕的人家出钱，也有许多没那么富裕的人家出力。

经过一段时间的训练后，营老爷的日子终于到来了。一大早就有许多人先到寺庙中烧香，请各位“老爷”出宫，坐上贴着对联的轿子准备巡视镇子。其他人们纷纷从家中走出来到街道上准备观看。上到已经要人搀扶着的老人们，下到从还被爸妈抱着的小娃娃，无不期待的看着街道的那边。游行开始了，走在最前面的是旗手和挑花篮的女子，接着就是锣鼓队，她们所到之处锣鼓震天，声音连绵不绝。接着的就是器乐演奏，长长的一条队列里，传出各种乐曲的声音：笛子、二胡、吹箫、打鼓……乐器发出的声音聚成宏伟的乐曲。紧随其后的是重头戏——莺歌。莺歌来源于《水浒传》中梁山好汉在大名府劫法场救卢俊义的故事。人们穿着潮剧中的戏服，;例如关胜花脸红须、李逵花脸黑短须、武松小生装扮、鲁智深花脸短须和尚装束……他们拿着两根木棍，随着鼓点的节奏不时打起“花”来，刚健有力，还不时发出整齐的吆喝声，人们早已看得入迷，掌声如同潮水一般，刚落下又响起。人们跟着游行队伍，往镇子的各个大街小巷走去。

礼炮车驶来，把整个“营老爷”推向高潮：礼炮车放出彩炮，壮汉们抬着八抬大轿亮相，轿子上是被请出来的各路神仙，例如“三山国王”，“双忠圣王”等，既有庄严肃穆的，也有慈眉善目的。情绪高涨的人们都簇拥着想要摸一摸神像，祈求新的一年里的幸福安康。队列所到之处，万人空巷。

傍晚，“营老爷”的队伍行遍了全镇的大街小巷。游行结束了，“老爷”们也回庙里了，但是人们还沉浸在欢乐之中……

篇18：家乡风俗作文

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各民族特色。

春节历史悠久，在传承发展中已形成了一些较为固定的习俗，有许多还相传如至。如：买年货、贴对联、年夜饭、拜年、压岁钱、舞龙、放鞭炮、放烟花、庙会、赏花灯等习俗。传统节日承载着丰富多彩的节日文化内涵。

这些习俗里最让我觉得幸福而又快乐的是“吃年夜饭”年夜饭是年节习俗之一，又称团年饭，团圆饭等。特指年尾除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪式，年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃年夜饭前要先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般会有鸡（寓有计）、鱼（寓年年有余）、生菜（寓生财）等等以求吉利。

中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿饭是年尾最丰盛，最重要的一顿晚饭。也是我最喜欢的习俗之一。

篇19：家乡风俗作文

春节，是中华民族的节日之一，他是所有节日之中过得最久，最盛大的。不过，在如此盛大的节日中，又有哪些习俗呢？春节在上古时代就开始有了它流传至今，大约有6千到8千年的历史了，所以节日习俗的变化也很大，但在不同的地区，春节的习俗也就不同。

我的家乡在江西，按照江西的老规矩，在农历30号就过年了，在过年之前就要准备好年货，还要大扫除。大扫除，大扫除之后就是小年了小年是大年的彩排，虽然没有过大年那么隆重，但是要贴对联，放鞭炮过得还仍然很热闹。

小年过后，还有几天就是大年了，到了大年，我们就要扛起我们的新衣裳，当天必须呆在家里，哪也不能去，白天大人忙，大人的小孩玩小孩的，到了晚上那才叫热闹。

夜幕降临，各家各户都拿出准备好的烟花爆竹，到处是烟花的绚丽和鞭炮的繁响。家家户户都呆在家中吃年夜饭，吃完年夜饭就开始发压岁钱了，这是孩子们最开心，最期待的时刻，哪个孩子拿到压岁钱不是又蹦又跳，睡觉的时候要把压岁钱放在枕头底下，过一个安详快乐的夜晚。

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