中学生作文成语故事素材一本通

小编在这里给大家带来中学生作文成语故事素材一本通，本文共7篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“淘淘の晴子”提供。

篇1：中学生作文成语故事素材一本通

出类拔萃

孟子，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人，是孔子的孙子子思的学生。他继承了孔子的学说，是战国时期的伟大思想家、教育家。

有一天，孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧?”

孟子说：“孔子的学生有若曾这样说过：‘凡是同类的都可以相比较，如麒麟同其他走兽比，凤凰同其他飞鸟比，泰山同其他丘陵比，河海同水洼细流比，而前者都远远超过了后者。圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了(出于其类拔乎其萃)。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。”

“出类拔萃”一成语便出于此。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

【释读】拔：超出，超过;类：同类;萃：草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

篇2：中学生作文成语故事素材

举一反三

有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上!

【释读】从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。

【出处】先秦·孔子《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

篇3：中学生作文成语故事素材

一挥而就

《三字经》是儿童的启蒙读物，内容非常丰富，有的学者称它为“小纲槛”。自南宋到民国，经元、明、清三朝的七百余年之中，这部书一直是儿童上学的启蒙书之一，几乎家喻户晓。但对于作者，了解的人就不多了。

这部书的作者是南宋学者正应麟。民族英雄文天祥就是正应麟任会试主考官时发现的人才。正应麟向当时的皇帝宋理宗惟荐艾天祥的文章时说:“此人肝胆如铁石，文章如龟鉴。”意思是意志坚强如钢铁和石头，文章简直如同经典著作。文天祥这份殿试考卷一万多字，是不如思索地一挥而就。

文章针对时弊作了全面中肯的计砭，令人读后耳目一新，有拨云见日的感受。

文天祥的文章写得如此之好，又如此之快，一方面是文思敏捷，更重要的是他平日读书之外，留心天下大事，关注民间疾苦。

文天祥中状元以后，被派到江西当地方官。后来元军逼近首都临安，文天祥把家产全部卖掉，充作军晌，并亲自率领部队赶到临安，准备与元军作战。文天祥到了临安，立即被任命为右丞相，并作为南宋使臣赴元营谈判。

文天祥到了元营，怒斥元军首领背信弃义，元军首领理屈辞穷，恼羞成怒，强行将文天祥扣押。

文天祥干方百计从元营脱身，一路饱经艰险，到达江西，集合南宋官军，奋起抵抗元兵。他转战广东，福建，几次给敌军以沉重打击，最终因敌众我寡，不幸兵败被俘。

元军将领张弘范，原是宋军将领投降了元兵，劝文天祥归顺。文天祥把过零丁洋时写下的一首七言律诗抄给他，表明心迹。全诗如下:

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮;

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐;

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

张弘范

篇4：中学生作文成语故事素材

鞭长莫及

春秋时期，楚庄王派申舟访问齐国，途中必经宋国。按理来说，经过宋国应事先通知宋国，然而楚庄王自恃楚国为大国，不把宋国放在眼里，就没通知宋国。

宋国国君知道了后，十分气愤，将申舟扣留下来。大臣华元对国君说：“楚国事先未有通知，便是把我国当作已亡，领土已归属于他。我们必须维护独立主权的尊严，不能受这种侮辱!就算楚国要发兵进攻，大不了就亡国。但我们宁可战败，也不服屈辱!”

宋国国君听了后，处死了申舟，并随时迎接楚国的进攻。

楚庄王得知消息后，果然派兵进攻宋国，并将宋国都城睢阳团团围住。双方相持了好几个月，楚国也未能取胜。

第二年春，宋国派大夫乐婴向晋国求助。晋景公准备出兵为宋国平反时，大夫伯宗劝道：“‘虽鞭长，不及马腹(鞭子再长，也打不到马的肚子)’，我们又怎能管得了楚国呢?”

成语“鞭长莫及”就出于此。

【出处】《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

【释读】及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

篇5：中学生作文素材成语故事

防微杜渐

这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

【释读】防：提防，防止;微：事物的苗头;杜：杜绝，堵塞;渐：事物的起始、发展。在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。

篇6：中学生作文素材成语故事

闭月羞花

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”来比喻。

“闭月”，是貂蝉的代称。那么貂蝉怎么叫“闭月”呢? 貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。

【出处】元;王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”元•王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花闭月”。

【释读】闭：藏;羞：害臊。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

篇7：中学生作文素材成语故事

分庭抗礼

河畔一块高地上是一片杏林。孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。流水淙淙，秋风习习，孔子欣然抚琴，学生各自读书。一曲将半，一个白发渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴眯着眼睛听琴。曲子终了，老者招招手，让子贡、子路过来，问道：“那个弹琴的是什么人呢?”子路率先回答：“他是我们的老师，鲁国的著名学者孔夫子啊。”老者又问：“这个姓孔的是干什么的?在国君或王侯那里做官吗?”子路一时语塞，子贡说：“老师不做官，他奉行忠信、仁义，推行礼乐，讲究人伦，对上忠于国主，对下教化庶民，以利天下，这就是他所做的事情。”老者长叹一声说：“他这样做，真是摧残心性，劳乏筋骨，却危害了自己的真性啊，他离大道也实在太远了。”说完转身向河边走去。

子贡急忙把老头的话转告老师。孔子放下琴，站起身来说：“这是一位圣贤之人啊!”跌跌撞撞地追到河边。老者正要划桨离去，孔子拱手连连拜请，说：“先生留步，孔丘多年求学访贤，现已69岁，还没受过高士指点，今有幸偶遇先生，万望不吝赐教。”渔翁并不客气，下了船，赤脚站在沙滩上，说：“天子，诸侯，大夫，庶民，若四者都能摆正自己的位置，尽到自己的职责，社会自然就会治理好;如果乱了方位，不尽职守，天下**就不可避免。而你上无君侯之职，下无臣子之份，却独自修治礼乐，排定人伦，企图用忠信、仁义来匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了吗?”孔子似乎明白了自己常年周游列国，主张却到处碰壁的原因了，接着问：“您刚才说我危害了自己的真性，请问什么是真性啊?”老者说：“所谓真性，就是精诚，就是本性。所以强哭者悲而不哀，强怒者严而不威，强亲者笑而不和;真哭哀而无声，真怒威而无色，真亲和而无笑。真性用于人间情理，侍奉亲人则慈孝，侍奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处散则悲哀，一切都自然而然。”孔子听得句句入耳，好像发现了自己丢失的珍宝，但意犹未尽，虔诚地说：“我愿做您的学生，请问先生家居何处?”渔父笑而不答，登上船，划桨击水，唱着渔歌远去了。

这时，颜渊已把牛车引过来，子路把上车拉的绳子递给老师，孔子却木然不觉。他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不见背影。子路脸色阴沉，嘟嘟囔囔地说：“我跟从您多年了，还没见过一个打鱼的老头这么傲慢。以往就是与天子诸侯见面，也是分庭伉礼啊。今天对这个渔夫却如此谦卑恭敬，真是不可理解。”孔子听了很不高兴，一手扶着车子，一手指着子路说：“仲由啊，你的愚顽粗劣，真是难以教化啊。遇到长者不敬是失礼，遇到贤者不尊是不仁，失礼不仁是祸患之源。这位老者是精通事理的贤士高人，我怎么能与他分庭伉礼呢?”

【出处】庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

【释读】庭：庭院;抗：原作“伉”(kang)，是对等、相当的意思;抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。

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