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佛系与匠系作文800字

时间：2025年06月05日

来源：咪咪

编辑：本站小编

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以下是小编帮大家整理的佛系与匠系作文800字，本文共13篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“咪咪”提供。

篇1：佛系与匠系作文800字

佛系与匠系作文800字

20xx年，“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然，有目的地放下的活法，在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏，从而引申出了一种新的工作生活方式。

与此同时，另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反，他们有远大理想，用心做事，遇到问题喜欢死磕到底，以一种热情的态度融入社会。

这两种工作生活方式的截然不同，使得公众议论纷纷，一部分人认为佛系青年好，另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来，不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。

“佛系”可以作为一种文化现象来看，不能把它简单的理解为看破红尘，没有进取心，更不是混日子，保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今，我国大多身居官位的人，都喜欢在垂暮之年辞官归隐，醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的，比如写下“采菊东篱下，悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明；比如写下《爱莲说》，字里行间透着不与世俗同流合污，满满的都是对官场嫌弃的周敦颐；还有许多爱喝酒，尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人，留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态，放下了地位、金钱，只愿投身于自然，享受一刻的宁静。对世俗的远离，让他们针砭时弊更加精辟和准确，他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。

另一方面，我们回首看看我们逐渐富强的`祖国时，我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，中国才有了与世界谈判的资本；我们也看到一个叫袁隆平的，一天到头在稻田里务本力穑，使我国杂交水稻研究达到世界领先水平，每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出，我们今天才能安逸地坐在这里，而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。

一个国家的富强不只是科技的进步，也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心，为中国贡献了丰富的文化，而那些匠系的人则负责开拓创新，为中国贡献了无数可能。所以，我们不能说佛系保守、负能量或另类，也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗，以冷眼旁观的角度了解世界万物，匠系能以强大的冲劲越过一道道难关，引领世界和历史的车轮不断前行。

作为当代的中学生，我们当前更多的是要学习匠人精神，并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度，匠系成为一种精神，我们必会从中发现全新的自我，找到适合自己的全新道路。

到时候，你的人生一定是你所期待的样子。

篇2：神床与佛掌作文800字

神床与佛掌作文800字

希腊神话中有个叫普洛克鲁思德斯的强盗，他有长短不同的两张床，逮了人，长的放在短床上，被他锯短；矮的放在长床上，被他拉长，煞是可怕。两张床尺度不同，逮着的人不同，适用的床也不同，这就是他的可怕之处。

对不同的人与事，套用不同的尺度，并不少见。

王同亿的名字，是和粗劣辞典连在一起的。把辞典编得那么神速、那么粗滥、那么低劣，确实创下了中国出版之最。但把王同亿拉上普洛克鲁思德斯的神床，那就是辞书出版界的不是。

当初，万炮齐轰王同亿，用商务印书馆汉语工具书编辑室一位副主任的'话说，像‘包.二.奶’、‘吃软饭’、‘陪酒’这样无聊，像‘吃粪’、‘打屁’这样粗俗，像‘出局’、‘牌局’这样陈旧的词语，在这部王氏词典中比比皆是，不胜枚举，这些词语是语言事实，问题在于词典怎样取舍，以什么态度收词、释义。拿无聊当有趣，照单全收，不能不让人怀疑编纂者的动机和品位（11月2日《法制日报》）。

时隔一年，商务印书馆出版的《新华新词语词典》，因收入了泡妞、三.陪、包.二.奶等词汇，再度引起争议。但这回主流意见是接纳而不是拒绝。用商务印书馆汉语编辑室另一位副主任的话说，这只是希望正确引导读者，为社会现实建立一个客观、理性的认识，决不能因噎废食(12月7日《中国青年报》）。听来都有道理，只不知如何能圆前那年动机与品位之说？

同样的泡妞、陪酒（或三.陪）、包.二.奶，王同亿收入辞典，这也不是，那也不是；商务印书馆收入自己的辞典，就什么不是也没有。想说它长了，就往短床上放；想说它短了，就往长床上放，这希腊古神话倒有的是中国现代版。

其实，与希腊神床比，《西游记》里的弥勒佛更神，伸出手掌，孙悟空一个筋斗十万八千里，愣打不出弥勒佛的掌心。他那什么掌？说大无限大，说小无限小，谁奈其何？古代说法，常以绳喻，所谓绳之以法，取其知曲直、明修短；但这绳到了朕的手里，便如神床佛掌，演绎过多少州官放火与百姓点灯的旧事。久而久之，文字可以成狱，罹难自认命苦；死罪可以开赦，逃生但因走运。此亦一是非，彼亦一是非，没有尺度的神床佛掌，倒成了最通用的尺度。出现酒杯一端，政策放宽；烟酒一送，法规松动之类的怪事，关键是政策法规有没有让人松动的余地。要加快适应进WTO后的新经济秩序、建立一个健全的法治化社会，枰要定星，尺要定度，一切神床佛掌，自当远弃。

篇3：佛香阁作文800字

佛香阁作文800字

北京市颐和园是皇家园林的代表作，而佛香阁则是颐和园的主体建筑，是整个中国建筑史上的精华。

佛香阁，位于颐和园万寿山前，高20米的方形台阶上。南面昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群，严整而对称地向两翼展开。

上佛香阁需要上高二十米，阁高41米，8面3层四重檐。待登顶后，不仅可以看到整个昆明湖的景色，还有佛香阁的主体建筑。阁上层榜，曰：“庭室风教”中层榜曰：“气象召回”下层榜曰：“云外天香”阁名：“佛香阁”。阁下，还有高170厘米，宽365厘米，长340厘米的汉白玉石阶，若是抬头看看这精致的穹顶，就会看到最精彩绝伦的地方，这些建筑的'屋檐。

佛香阁是皇家园林――颐和园中一座楼阁，坐落于60米的万寿山上，三层楼四重檐。

佛香阁八边形的屋顶下有八条红漆柱子，每座柱子上还有斗拱和雀替，在屋梁上还有瓦当滴水。

雀替是柱子两边支撑屋顶重量的部分，在这座建筑里使用的是小雀替，作的装饰是卷草纹。卷草纹寓意着吉利祥和、富贵延绵。陈绶祥在《遮蔽的文明》写到“它以那旋绕盘曲的似是而非的花枝叶蔓，得祥云之神气，取佛物之情态，成了中国佛教装饰中最普遍而又最有特色的纹样。”佛香阁是一座佛教建筑，在屋顶下方可以看到万字纹，万字纹也起源于佛教“万”――“d”。其实中国很多传统纹饰都起源于佛教，用在这里很合适，佛香阁里供奉着一座佛像。用卷草纹十分贴切。

斗拱部分在第一层所使用的有两种斗拱。第一种是平身科斗拱，就是在两个角科斗拱中间夹着的中形斗拱。第二种是溜金斗拱，这种外檐斗碜龇ㄓ胍话愣聿煌，它的翘、昂、耍头、撑头等进深方向构件。不是水平跌落，而是按檐步举架的要求，向斜上方延伸，这种特殊构造的斗沓莆“溜金斗怼

在横梁上可以清晰地看到蓝底龙纹，象征着皇家的建筑；而瓦当滴水也用了关于皇家的纹饰――在琉璃瓦当上运用了龙纹，而在琉璃滴水上运用了牡丹花纹。

佛香阁运用了古代所有建筑手法之大成，当得上“中国建筑史上的奇迹”这一赞誉。

篇4：佛系青年作文800字

“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。

所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。

在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。

但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。

我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。

任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。

篇5：佛系青年800字作文

我们作为新时代的中国青年，应该肩抗社会责任大旗，推动社会发展。，在这个特殊的年份，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。

岁末春初的由新型冠状病毒印发的肺炎疫情，让整个中国进入了一场没有硝烟的激烈的战争，全国戒备，武汉封城，街道上人烟稀少。但有那么一批人，他们是最美的逆行者，他们有的穿着白衣，有的穿着红马甲，有的穿着警服，有的就只是便服。在这群逆行者中，有很多人备受关注，90后、00后这一代，他们被认为是在爷爷奶奶呵护中长大，游戏、网络也是他们的标签。但这次疫情，他们表现让大家眼前一亮，赞不绝口。据统计，在4。2万多名支援湖北武汉的医务人员大军中，“90后”“00后”加起来有1人之多，差不多是整个队伍的三分之一。在武汉抗击疫情的过程中，这群年轻的战士不惧风雨、逆行出征，用舍生忘死和勇于奉献的实际行动，证明了当代青年的责任、担当和价值。

我们国家青年在疫情期间如此努力，但在不久后的美国却出现了这样的一幕。在美国佛罗里达州一度假村内，度假者不顾疫情严重，仍坚持狂欢参加聚会。在这些度假者当中有很大一部分都是美国的年轻人，他们声称：“即使感染新冠病毒，也要坚持参加聚会。”每个国家的未来都是要靠这一辈的年轻人，美国青年没有一点点责任与担当，像美国有这样的年轻人他们何谈未来！

疫情刚爆发，我们的青年学生就要做志愿者去支援前线，不惧怕病毒，想要尽力去帮助我们的国家。他们的身影遍布在社区检查站，物资运送，前线医院。有这样的一群美丽青年，祖国的发展一定不会差。但是在清明节的时候许多人都在为牺牲的战士们默哀，偏偏有那么一小部份人因为游戏被停了一天就破口大骂，说你们默哀与我的游戏有什么关系。我认为这就是我们在祖国发展道路上的绊脚石，我们要做的就是把它踢到一边，然后大步向前走去。

我们是青年，是崭新的一代。我们应胸怀祖国，奋发图强，有责任有担当。时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！

篇6：佛系青年800字作文

“斜杠青年”，近年来这个“特殊”群体的人数不断增多，你知道它们特殊在哪吗？“斜杠青年”指的是一群具有多重职业身份的年轻人，“斜杠”一词来自这类人介绍自己职业时，多用斜杠“/”来区分不同职业。拥有多重职业身份，听起来是不是很炫酷？由于大多数青年的共性——追求自由与多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式将会被更多人所青睐，这群“高能人士”将会引领新时代的潮流。

“斜杠青年”的多方面能力，是他们最显著的特点及优点。首先，拥有多方面能力也就意味着拥有多元生活的可能，至少他们能在多个行业自由切换。比如，这段时间我想去旅行，就切换至摄影师模式，用相机记录沿途风景；回来之后，内心颇有感触，不妨发挥作家属性，写一篇游记抒发诸多感慨……这些人的生活更加富有选择性，他们对于生活的把控能力也会比那些专攻某一领域的人强很多。相应的，那些只在某一领域有造诣的人，先不提他们对自己从事的行业抱有何种态度，是发自内心的喜爱也好，是出于生活所迫也罢，他们所得的生活体验远没有“斜杠青年”们丰富。

“斜杠青年”的综合素养总是相对较高，这也得益于他们在多方面均有涉猎。昨天，在一位教授的讲座上，他为我们分享了他的一些学习经验。他高考考上北大，后又考上美国哈佛大学，现在已是哥伦比亚大学终身教授。他鼓励我们要学习多方面知识，既要学习理论又要注重自身动手实践能力的培养，同时要全面发展，尽量不要偏科。他给我们举了一个事例：他的实验室中有一些学生，既有专业突出的学生又有综合素养很高的学生。他和一个专攻有机化学的学生讨论，那位学生在有机化学领域内的话题可以头头是道，句句在理，知识储备丝毫不输教授。但如果将话题切换到学科交叉的领域内，他们往往就会变得沉默寡言，不知从何说起了。因此，多方面的知识，从某种意义上来说是一个人综合素质的体现，而“斜杠青年”这一类人无疑在这方面占优势。

我们在学习上亦是如此，别看有的人每天把“德智体美劳全面发展”挂在嘴边，这的确很重要——当然也不只是说说那么容易了。就拿一个很简单的例子讲，高考考场上，绝对不乏偏科的考生，比如某考生，数学超强，其他科目则略显薄弱。数学顶破天就150分，最多也只能高别人二三十分，但剩余几门，其他人不仅能把你这二三十分追回来，还能顺带甩你几十分……所以，得出的结论就是：全面发展对于个人来说是至关重要甚至必要的。这方面杰出的代表，大家都不陌生：达·芬奇，传奇式的人物，人类史上罕见的全才！他在绘画、建筑、发明等领域都有很高的造诣，称他为“升级版的斜杠老青年”“斜杠青年的代言人”是不是很贴切？这也许能说明一点：“斜杠青年”大多具有较高的素养。

实际上，“斜杠青年”与“术业有专攻”这两类人一定是同时存在的。“斜杠青年”将成为未来的就业趋势，但由于他们要把时间分配给自己所涉及的各个方面，在特定领域的能力就不如后者，如今的科研事业正需要那些专业型人才，而“斜杠青年”的生活方式更加偏向于大众，所以它可以作为将来就业的一种良好选择。“斜杠”式生活将会在现实社会掀起一场不小的波澜，甚至可能改变人类一部分的职业结构，但要实现全民“斜杠化”，终究是不可能的。

篇7：约佛作文800字

约佛作文800字

福如东海长水流，寿比南山不老松中的南山就是指终南山。在烈日下，我来到修身养性之地，在这崇山峻岭，千峰叠翠的地方，我不禁平心静气的来享受。

山间一禅院，观音三面佛，悄然幽静外，亦见红尘人。每当听见这一句诗，不由得想起‘大观园’。当然今天我终于见到了。

禅院依山傍水，群山犹如八瓣莲花围绕着禅院，禅院坐落在莲心上。放眼望去，映入眼帘的是奇峰秀石，青山绿水。观音寺内供奉的万尊大佛，神态各异，圣洁庄严。望着神像，双手合十，祈福着，期盼着。

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。这是弥勒佛的象征诗句。我认为爱笑之人是有着佛心的。看着弥勒佛的笑，我也不知不觉的笑了，仿佛心中的烦恼早已抛之身外。大殿中尼姑念着佛经，我的心中不由想起大悲咒里的一心清静，莲花处处开。眼前这一切和谐统一，辉映出浓厚的佛教文化底蕴。虔诚的佛教信徒参拜观音，享受佛门清静。这里不失一个抛开红尘，修身养性之地。

迈进放生池，这里的鱼儿好似活泼。红鲤鱼宛如红丝绸在水面下舞动，那一条条金鲤鱼追逐食物的'俏模样，如一朵金灿灿的菊花，那些簇拥上来抢食的鱼群，就像一朵五彩锦簇般的大花忽地盛开了。听长者们说，这里的鱼都是人们积得德。

在天王殿外，望着圣神不可侵犯的千手观音。因为在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾，增益，敬爱，降伏等四大好处。想着想着一位小师傅向我走来，阿弥陀佛，施主可在这箱中抽取一张纸，纸上有观音的指示，你便抽不妨。我向小师傅笑了笑，抽了一张紫色的，上面写着‘大爱不言谢’顿时我呆了一下。

想不清观音的指示，我向小师傅求解，小师傅只淡淡地说：佛曰，不可说。

上了山，我着三面佛，看着，我不经流下了泪花，因为在那一刻我好想把苦都说出来。在那种和谐，慈祥，可化解众生的眼神中，谁都可以获得原谅。

南无阿弥陀佛

篇8：写钟表匠的作文800字

写钟表匠的作文800字

奶奶有一个上海手表四厂生产的钻石牌手表，购买于80年，她一直戴到现在。这中间就修过一次，大概是去年暑假的某天，我回家时候奶奶跟我说，手表坏了，不走了，让我拿出去看看哪里能修。于是我带上奶奶和这个堪称老古董的手表上街找修理钟表的铺子。找到两个挂着修理手表的店，里面只是一个小桌子，但都是师傅一看这手表就说，这种老古董了，现在没法修的，换一个吧。奶奶看了一下他们推荐的手表说，我最好就这个修一下，看惯了，换一个不习惯。于是我继续找钟表修理铺。

终于在花鸟市场拐角处又找到一个拐角钟表修理铺。店主是一个老爷爷，接过手表一看，就说，哎呦，老牌子啊，好东西呢。奶奶说是的啊，老底子的东西就是好，我戴到现在了，一直很准，就是这次突然就不走了，您给看看能不能修啊？老爷子说，等下啊，我打开来看看。于是，老爷子往一只眼睛上戴了一个类似放大镜似的眼镜开始打开手表检查。一会儿他就抬起头来说，里面有根东西断了，所以不走了。这会儿店里现成的配件没有，要不把手表放这儿，如果我搞到配件的话么下个星期一就可以过来拿。奶奶不放心地问：师傅啊，那您这个修一下要收多少钱？老爷子笑了，冲着我奶奶说：大阿姐啊，不会收贵你的！最多么几十块钱儿的。不过还要看我能不能弄到配件的，这个手表现在已经不出产了呢。我和奶奶一听，想想也是，毕竟那么多年了，这样款式的手表肯定都已经停产了，要找到配件确实也不容易。店里坐着的其他几个老人家也纷纷搭话说，如果这个手表他这里不能修了，那你们就放弃好了，换一个手表好了。言下之意，老爷子这手表修理铺可是从他年轻时候开到现在的，如果他不能修，这平湖场子上就没人能修的了。老爷子听了在边上笑着摇头：这话说的，我修了一辈子的手表了呢倒是真的。看得出来，老爷子是个很爱笑的乐观有趣的小老头，不觉又多了几分亲近和信任。

到了周一，我一早就赶过去了，老爷子刚好开门，看到我就乐：一个人来的啊？手表修好啦！可以拿回去给你奶奶去交差了！我一听也很高兴，忙问，多少钱？老爷子说二十块。哇，比我想象中的要便宜得多，我立马掏出二十块钱递过去，老爷子把手表递过来，说：“里面断了的.零件儿呢换好了，还给手表上了点油，表面也给你换过，你看，老底子的货色到底好，看起来是不是跟新的似的？”我一看，果然是有旧貌换新颜的感觉，而且才二十块钱啊。一路兴高采烈地回家给奶奶交差去了。

以后每次路过拐角的这个钟表铺，我都忍不住要往里看看那个和蔼的小老头，心中想到的是一本挺流行的书，叫《工匠精神》，我想，这位老爷爷就是工匠精神的一个缩影。

篇9：佛系青年议论文800字作文

佛系青年议论文800字作文

近些日子，“佛系青年”一词频频进入人们视线，其实就是字面意思，指现在年轻人崇尚看淡一切，得过且过，怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽，还会有这么多支持者呢。

因为现在的压力越来越大，工作难找，房价彪升，没钱没车，没有对象。而面对现实压下来的一座座大山，很多年轻人都选择看淡一切，各自安好。很多年轻人都认为，与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就，还不如得过且过，赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观，使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。

但其实对我而言，佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候，可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年，虽然嘴上经常说这不想干那不想做，但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年，虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子，但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。

幸福感其实很多时候都是自己给的，有时候把眼前的目标降低一点，达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼，就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼，只是进步的步伐会慢一点，

社会压力这么重，如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的'，但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用，甚至会出现心理问题。生活并不轻松，有时候放低一些生活需求，可以有效地帮助你缓解压力，喘口气。

当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼，要记住佛系只能是暂时的，该奋斗的时候如果不去奋斗，那就只能抱憾终身。

而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求平衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的，只有掌握好平衡点才能让你的生命真正焕发光彩。

篇10：颐和园佛香阁作文800字

颐和园佛香阁作文800字

佛香阁是北京颐和园的主体建筑，修筑在万寿山前高20米的方形台基上，南面昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开。为什么要叫佛香阁呢？原来，佛香二字来源于佛教对佛的歌颂和敬仰。

佛香阁仿杭州的元和塔建造，八面三层四重檐。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里外的明媚风光。

而结构与功能相适应，正是因为该阁复杂的结构，才能有这座雄伟壮观的佛香阁，才能让从古至今数不尽的人登上这座楼一览风光。

佛香阁的结构相当复杂，内有8根铁梨木巨柱，外有24根红色圆柱形木头柱子。外围主子以佛香阁正门为轴一一对称，一边有12根，高4米，间距1.877米，柱身简洁无花纹。佛香阁的最外围是四方长廊，长廊柱子为长方形、绿色，共68根。长廊高2.677米，柱子两边的雀替（雀替：柱子上面支撑天花板的`物品）大多数为卷草纹和牡丹花花纹，长廊廊顶每节花纹均不相同，我观察好半天，才终于确定花纹的内容：具有美好寓意的花果、历史故事中的各种人物以及颐和园中的各式建筑和风景。其中装饰性花纹大致相同，主要为云纹和万字纹。

佛香阁各个部位的花纹各不相同，其中所包含的意义也各不相同。佛香阁第一层花纹以龙纹（青铜器纹饰之一）、万字纹（中国古代传统纹样之一，寓意绵长不断和万福万寿不断之意）为主，天花板花纹大致有寿字纹（中国古代传统纹样之一）和万字纹。而佛香阁的斗拱设计也相当有趣。斗拱二三层斗拱样式相同，为简单角科斗拱；一四层斗拱样式不同，其中一层为复杂角科斗拱，四层为平身科斗拱和溜金斗拱。佛香阁门窗设计也设计的极为讲究。每扇窗的宽都为118厘米，每扇门的宽都为274.3厘米，门窗上均刻有步步锦花纹。步步锦是古建筑门窗常用的棂条拼成的一个个长方形，上下左右对称排列。

佛香阁可以说是我国知名度较高的古建筑之一，它独特的魅力、悠久的历史、科研价值高的花纹和建筑经久不息的吸引着无数人们前来参观。

篇11：游佛子山800字作文

游佛子山800字作文

在春节来临之际，吃惯了大鱼大肉的我们一家打算去登福建省的佛子山，一是为了锻炼我们的体质，二是为了让我们亲近大自然，拥抱大自然，了解大自然，见识大自然的鬼斧神工。

佛子山位于福建省南平市政和县以南二十千米处，以水清，山秀，石奇闻名于浙闽一代，是国家一级地质公园，国家级旅游景区，地质学者的乐园。

我们一家先顺着山路来到了佛子山脚下的镇前镇。在镇前镇流淌着一条鲤鱼溪，河水清澈见底，鲤鱼多的数也数不清，好像跳下水胡乱搅几下，就可以逮到一条鱼一般。鲤鱼溪的鱼在镇前镇的人们眼里，就像是神灵一般，所以历来在鲤鱼溪中没有一条鱼被偷。这真是让我开了眼界。

沿着鲤鱼溪一路步行，我们就来到了佛子山。“未见其山，先闻其声”刚到山脚，我们就听见阵阵林涛声，还有潺潺的溪流声，我游兴大发，领着大家冲进林中，首先映入眼帘的是百亩的竹林，眼前全是绿色，眺望一番也还是绿色，绿色与绿色相连，犹如一条流进仙界的'天河。穿过竹林，走了百米的路程，就到了天生岩。一条瀑布从天生岩上倾泻下来，经过瀑布长年累月的冲刷，岩石上已经出现了一道痕迹。瀑布的落差高约二十于米，却很窄，与庐山瀑布十分相似，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样的诗句用在它的身上也毫不过分。瀑布落在潭水中，溅出无数水花，在阳光的照射下，晶莹剔透，如钻石般璀璨夺目，水花落在一旁的古道上，出现了“银雨洒金街”的情景，美丽极了。

大约走了半个小时的山路，我们就登上了狮峰岭。人多了起来，挤进人群中，眼前出现了一座金碧辉煌的寺院，里面香火旺盛，我恍然大悟，原来这些人都是来这拜佛，为来年讨个好彩头。看着人们虔诚的身影，我与爸爸也买了几柱香也拜了起来，人越挤越多，我与爸爸被挤了出来。在寺院旁小憩了一番，我们就继续出发了。

大家都精疲力尽，可终于见到主峰的时候，所有疲惫都一扫而空。一块巨岩惊住了我们，那正是山中的“招牌”——佛子岩。远观佛子岩，就像一个人似的，头上绑着头巾，脑袋圆圆的，耳垂长长的，鼻梁挺挺的，再加上云雾缭绕，更是多了几分神秘感。往近处走，我们更加吃惊了，佛子岩不仅描绘了佛子的上半身，下半身也是惟妙惟肖，长长的腿，大大的脚，仿佛就像是人工雕刻的一般，贴在佛子岩上细细聆听，好像还能听到人的气息。主峰上不仅有这活灵活现的佛子岩，还有许多逼真的岩石，夫妻岩、将军岩，每一块岩石都是大自然的鬼斧神工。

走到山底，已是傍晚了，晚霞染红了天际，仿佛是这佛子山挥舞着手帕向我们道别。我走在回去的路上，耳边又传来了城市的喧嚣，可是我的心，早已留在佛子山深处了。

篇12：点亮佛前这盏灯800字作文

点亮佛前这盏灯800字作文

呲，噗我慎重而虔诚地从奶奶手中接过古朴的青灯，在她鼓励的目光下轻轻地为它点燃。看着那缕细小的火苗在微黄的灯芯之间欣然跃动着，我的内心深处似乎有块柔软的地方轰然倒塌，一盏名为亲情的明灯与眼前的奶奶重合相映，在灯火摇曳中散发出最璀璨的光芒。

我向来讨厌烧香、点灯，认为那是迷信的行为，但奈何我们家出了奶奶这么一位信佛的老人，我们也便随她意去了。然而，虽说迁就，我对点灯这些事还是能避就避，久而久之，我竟从未了解过这些行为背后的意义。

又是一个清晨，太阳在鸡鸣的催促声下，慵懒地射出第一缕晨光，那轻柔的风儿伴着橘黄的光辉，微微地拂着，为整个房间涂上了一层梦幻的色彩。

我推开窗，想呼吸一口清新的空气，不料却闻到了一股呛鼻的烟味。奶奶又在点灯了。我不满地扇了扇周围的空气，径直向门外走去。

正值清晨，家里仍是一片静谧，我轻车熟路地在昏暗中独自摸索着，不一会儿就看到了正在烧香的奶奶。就在我打算向奶奶抱怨的时候，一声低吟引起了我的注意，原来是奶奶正举着香向佛祖祈祷着什么，我不禁凝神细听，猜想着奶奶会对佛祖说些什么。佛啊，我已经老了，我唯一牵挂着的只有膝下的两个孙女，希望你能多保佑她们，有什么苦难我来受，有什么辛酸我来尝，只要她们平平安安，我也就安心了听到这些，我顿时汪然欲涕。没有想象中的`合家安康，也不是世俗的健康财富，奶奶的一颗心中装的竟满满的都是对她孙女的爱啊！我的内心似乎有处柔软的地方轰然倒坍，一种名为亲情的情思迅速漫上了心头。我强忍住泪水，快步向奶奶走去，动情地说：奶奶，我来帮你点灯。看见我的到来，奶奶那犹如黄土般千沟万壑的脸上顿时漾开了笑容，在她鼓励的目光下，我缓缓地点亮了那盏佛前的青灯。一缕细小而沉重的火苗在微风中缓缓摇曳，带着奶奶的心愿，也带着我的祝愿，向仁慈的佛祖传递着大爱的无疆。

我要点亮佛前这盏灯，如果佛祖真的能够听到的话，那么，我想向他祈祷：我要我的奶奶平安快乐，有什么苦难我来受，有什么辛酸我来尝，我愿给她一个幸福无忧的晚年！

篇13：倾听佛禅的声音作文800字

倾听佛禅的声音作文800字

我们的车一直在崎岖不平的山中石板路上行驶。由于是山路，车开得很慢。我凝望着蒙山的野景，心中却十分平静，仿佛我只是走在一条平常的乡间小路上。

转过一块岩石，坡度陡增，车也好像很难爬上去，但片刻后，我们的车已开到了一片巨大的平台上。

那平台是由整块整块的白色石头接成，一眼看上去就如冰场，只是没有冰场里的那一道道划痕。我站在平台上，耳边有隐隐约约的风声，似乎那风中夹杂着些许的梵唱。但这只是我的自身感受。这时母亲喊了我一声，我一惊，只听母亲说：“快看，看那天上的云。”因为我们来这蒙山大佛时这块地方还没完全对外开放，所以广场上只有寥寥数人，而我喜欢一家人在一起享受这里的清净安宁。我顺着母亲手指的方向望向那云，心里不禁一阵激动，但转眼间又化成了平静。这里海拨虽然不高，但也有两千多米以上，所以这里的天十分碧蓝通莹，而母亲让我看的却不是这，而是那横跨天际的云。那是我生平未见过的云――祥云！那云淡淡的白，仿佛一缕缕白纱长长地飘在天际。它的形状很奇特，细看呈现出片片螺旋状，犹如火炬上的祥云一般，有着一种超凡脱俗的美丽。我登时竟是望痴了。待看到母亲拿着相机向我挥手时，我才回过神儿来，同时对着平台上的那座面带笑容却有不少庄重的巨大佛像不禁一笑。之后便信步走去。

平台到佛像仍尚有一段距离，那是一条十分宽敞的白石阶梯。我漫步阶梯之上，每向上一步就有一份安宁填入心中，耳边的虫声鸟声、沙沙风声此时都仿佛更响了几分，我的.脸上洋溢着满足的笑，只是你若问为何？我却无法回答，因为我知道这就是我心中的禅。此时，我感到全身心的放松，感到平时的琐屑在这一刻与我毫不相干，时间在这里为我凝固，而我也在不知不觉中走到了巨佛面前。佛像建于宋朝，虽有再次修整，但也少不了那沧桑岁月雕刻所留下的印迹。不知是幻觉还是我眼迷离，我觉得那佛像竟只是注视我一人，并把他那从容的笑尽数向我洒来，我顿时感到心中响起了无数的自然之音，但耳边却是无比寂静。也许这便是禅了。

下山途中，相比之前我的心中更加的平静、从容。我想这也便是这次出游我最大的收获吧。

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