下面是小编为大家整理的西安与南京 山与水的对话作文，本文共6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“basson”提供。
篇1：西安与南京--山与水的对话作文篇
西安与南京--山与水的对话作文（精选篇）
西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的'“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色;天竺的经文，照得我光芒熠熠;更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春?” 长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧!”
秦岭续道：“江弟!你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢?说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。” 秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
篇2：水与土地的对话作文
水与土地的对话
六里坪镇小学六（2）班 李馥若
水姐姐和土
水姐姐擦擦鼻子，抹抹泪珠说：“是呀，是呀，
土
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篇3：山与水的对话作文
山与水的对话作文
西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的'坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”
长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”
秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”
秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使，而非作为文章之装饰。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。这样的文章，若无丰厚的素养，是不可随便模仿的。
篇4：水与水的对话作文350字
水与水的对话作文350字
在一天夜晚，我正在看书。突然我看见目录上有一篇题目叫《水与水的对话》，我有些疑惑，便到那一页兴致勃勃地看了起来。
“人们也太浪费我了，有时开了水龙头用完了水，也不关紧，害得我到处流浪。”一个名叫浪费的水说道。
“你别哭，你来我家吧，我家主人对我可好了，很珍惜我，我和它们过着快乐的日子。”一个叫水说道。
“你的主人是谁呀？”浪费问。
“某某一家呀。”节约高兴的说道。
“水是生命之源，俗话说：人不吃饭，只能活七天，人不喝水，只能活两三天。他们不爱护你，就到我家来吧。”节约说。
于是，浪费来到了某某的家。第三天一大早，浪费不放心，想回家看看，一进门便看到浪费的主人已奄奄一息，桌上放着一张纸，上面写着忏悔书，悔恨当初没有好好珍惜，如今自食其果，并向浪费保证，以后再也不会知恩不图报，于是，浪费被改名为珍惜。
看完这个故事我笑了，同时被浪费的`水与被节约的水的不同遭遇使我知道了水的重要性，我们如果不珍惜水，水也将遗弃我们。
篇5：水与云的对话作文
水与云的对话作文
水，聆听铭记时代变迁；云，俯看世间人情。
——题记
水，拥有广阔胸襟，孕育自然苍生，遍布大江南北，照映铭记时代变迁；云，满布蓝天，纯白轻盈，点缀湛蓝的天空，高居于天空，俯看世间情怀。
水，我感受人间亲情；云，我感受亲情的温暖、伟大。
水像母亲，用自己的宽容和爱来滋润大地。它奔流入海，呕心沥血将水化为水蒸气升入天空，化为一团团云彩，点缀天地，回报自然。水照映着云，像母亲注视着、牵挂着自己的孩子。云，因为有了水的牵挂、支持，充满了勇气和自信，奋力去追寻自己所向往的远方和未来。我们像云一样，只顾向远方和未来，却忘了母亲的美，母爱的纯净、伟大。
水，游子背井离乡，照映出他们思乡的心。云，我如那天边的游子，无时无刻心系家乡、亲人。水如故土，是云的根，孕育无数像云一样的游子，让他们去追逐心中的梦。云像古人所云：“每个人出生就走向归乡之路”。无数游子的姓名将湮灭于野火，家乡的魂灵随草原上的木草复苏。与家乡的离别，是断根之痛，但也是追寻未来之乐。因为真正的离别没有“长亭古道”，没有“劝君更尽一杯酒”，没有“桃花潭水深千尺”，只是在一个往常的清晨，故乡、亲人留在了昨天罢了。
但离别也是新的开始，是人们追梦努力的开始。
水，滋润孕育万物苍生，无私奉献。它生于自然，死，回报于自然。它有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的精神。它团结每一滴水，滋养每一株小草，万滴水，滋润草木；千万滴水，汇聚成河、湖、海。如古人曰：“有一份热，发一分光，就像萤火般，也可以在黑暗中发一点光。不必等火炬，也能燃起熊熊烈火”。
水，清澈纯洁，不随世俗同流合污，不在意河岸两旁的人世喧嚣；水，淡定从容，以自己的内心的理想为中心，像杨绛所说：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界认可，最后才发现世界是自己的，与他人无关”。水，永远不回头，对未来充满希望，即使前方路途坎坷仍勇敢向前。鲁迅曾言：“即使慢，但驰而不息，纵使落后、失败，但只要永远向上，定可达到目的”。
云，高居于蓝天，俯看这世界前进，点缀天空。它心中有信念、有理想——远方和未来。云只往高处走，它不忘初心，坚定信念，不忘自己的信仰、使命，从不回头。泰戈尔曾说：“当你错过太阳而哭泣时，你不要再次错过群星了”。云，一边向未来，一边留下努力拼搏的印迹点缀蓝天，不会因任何事所动摇。正如恰普曼所说：“无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂叫，鳄鱼的眼泪、恶狼的嚎叫，都不会使我所动摇”。云，从不放弃前行。如臧克家在《闻一多先生的说和做》一文所说：“仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，钻得越锲而不舍”。王维所云“行到水穷处，坐看云起时”的精神境界，那是一种超凡脱俗的境界，是坚定信念和明确目标的代表，是一种抛开一切世俗，洁白而没有一丝浑浊，轻盈而又承载着梦想。也如董卿所说：“有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们的.信念和本分，才是最为宝贵的，它存在于向善、向真、向美的追求中”。
水和云，心中各怀有梦想，这是他们前进的动力。云和水说：“我向往远方和未来，是因为心中怀有梦想”。正如，人的一生，有的机会只有一次，或十分短暂，抓不住就会失去更多。还如，生命是一场旅程，短短的一生，终将失去，你不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一个梦。因为我们心里有一簇迎着烈日而生的梦想之花，比一切美酒都要芬芳。更如，滚烫的馨香淹过稻草的胸膛，从此万寿无疆。笔锋划过纸页，书写人世间仅存着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩和梦想，绘出生命之底色。
水和云不仅有远大的梦想，有努力拼搏的精神，超凡脱俗的精神境界，他们也见证了历史文明长河的流淌。
水，我倒映出泱泱华夏上下五千多年的历史文化进程；云，我见证这片辽阔又神圣的土地的变迁。
水，我流淌到春秋战国，看到中国古代文化灿烂的顶峰时期，领略到“百家争鸣”的博大精深，承载了儒家“仁政”的文化思想，传承了“四书五经”等千古名篇；云，我看到“开国一帝”秦始皇一统六国的英姿，俯看到蜿蜒盘旋在壮丽山河的中国巨龙——长城的威武，如同中华儿女与外来侵略抗争的英勇气概。水和云共同见证了那辉煌的盛唐，感受到人们开明的思想，看到那时走在世界前列的中国，引领世界的盛唐。见证了“开元盛世”和“贞观之治”统治下，百姓和乐之景，中国古代第一位巾帼不让须眉的女帝武则天，领略了唐朝的文化顶峰；诗仙李白的浪漫诗篇，诗圣杜甫的现实主义，温庭筠的花间词派的旋韵和王维那“诗中有画，画中有诗”的千古名篇；宋代时辛弃疾的豪放有力之词，苏轼以景动人心弦之情，李清照的怀古伤今之忧词和范仲淹忧国忧民，以天下为己任的政治抱负……
云和水，在古今诗人狂傲的背后，看到卑徽，看到他们身逢盛世，个性飞扬，如孔雀开屏般绚丽多彩；看到他们放下身段，态度谦卑，甚至阿谀奉承，如孔雀背后的狼狈不堪。现实的逼迫、人性的复杂，使得多种看似矛盾对立的东西却浑然一体。
水和云见证了中国古代宫室的富丽堂皇，历代英雄伟人的丰功伟绩；见证了中华儿女从100多年屈辱而挺身而出；见证了历经多年的解放战争之苦；见证了新中国成立时的喜悦，改革开放华夏大地翻天覆地的变化和中国人民努力逆流而上的历程。
那辉辉的盛唐，早已过去，但诗歌仍千百年在人们心间流淌；就像那世界奇迹——圆明圆早已覆亡，而那中华儿女顽强、拼搏、团结、和平的星火，却依旧在传承，在更深更广的华夏大地上，燃烧千万年。
水和云的对话，是母爱与故乡，浓浓的人情亲情之甜；水和云的对话，是梦想、未来、努力的精神境界；水和云的对话，是泱泱华夏五千年的璀璨历史文明与时代变迁。
梦想还未实现，努力还在继续，时代还在奔跑，故乡、亲人还在盼望，历史还在记录。水与云也还在对话……
篇6：高考作文-山与水的对话
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的`明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”
长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”
秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”
秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
点评：此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使，而非作为文章之装饰。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。这样的文章，若无丰厚的素养，是不可随便模仿的。
