美文摘选-人生其实就是一场赌局

以下是小编帮大家整理的美文摘选-人生其实就是一场赌局，本文共8篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“骑驴找马追骆驼”提供。

篇1：美文摘选-人生其实就是一场赌局

美文摘选-人生其实就是一场赌局

很多人说，人生是一个旅途、一个过程。这我不能否认，虽然，我也不肯定。

因为，若是一场固定的旅途，为什么有的人可以用自己的聪明才智畅游一方水土，而有的人确实碌碌无为，终生为了饱腹奔波？

要我说，人生是一场考验、一场赌局。

我无意中看到了这么一部电视剧，里面有一句话让我记忆犹新：这个世界，有的人赌钱，有的人赌运，有的人赌命。其实细细品味，也不无道理：我们就在无休止的赌局里选择，选择就是这么让人悲哀，因为选择就是代价，虽然有的代价大，有的，或许会小一点，但也不是没有。

现实让人心碎，但同时也让人理解，让人感悟。这就是赌局的意义所在：为什么有的人成了赌神；有的人却一事无成？这就是为什么人和人是有差别的一样。

有一次，一队去香港那边旅游的朋友和我聊天。无意中说起，就说了两句。

一个朋友说，他去赌了几把，结果输了几万。我问他是什么过程。他说，刚开始一把他是赢着的，只是之后就没的说，一个数一直都输，结果换了数字之后，那个数字就蹦出来了。

听着幸灾乐祸的时候，我不由的说上一句：这就是现实！人生就是这样一个赌局，你不坚持，谁帮你坚持？

又听一个人说，去赌赛狗，十场，赢了五场。我一时兴起，多问了几句，他很自豪，说：刚开始我也不懂，就输了几局，但我仔细看了看，其他的狗，那些无精打采，乱拉乱尿的狗，常常是输的；但是那些看起就精神，干干净净的'狗，往往都是赢得，我用一把验证了一下，果然！结果就是大大的胜利了。

想起了识人辨事，虽然我当时不精通，但是我必定会有些思考，敬重他的判断力，同时我也笑着说起玩笑话：唉！识人如识狗吖！下次，带我玩玩呗？

当即，他就嫌弃：我才不去那地方呢！又臭又脏。

嘻嘻一笑，用识狗的原理，我也感觉到了这个朋友真的可交，有原则，又不会乱说话，刻板又灵活，这毕竟是一把好手吖！

人生如赌局，赌局里看人生。

为什么有的人就可以作的出色，有的人，却永远不行？要么，就是因为坚持不到位；要么，就是不会识人论事，不会判断何总结。

输不起的人总会赢不了。若命运和输赢有关，结果输赢就是一线间，仅仅是你对一场赌局的态度和方法，便决定了你的结果。

人生没有后悔药，后悔要自己调理：后悔一次两次，是人生的问题；后悔一辈子，就是你的问题了。

生活里，会出现形形色色的人和事，这就需要人们的坚持和辨别，这对应的就是毅力和智慧。不单单是生命中的闪光点，还有不愿意闪光的部分，也是这样让人难捉摸。

命运难以捉摸，我们常常上演生命不远演绎的东西，但是就算不愿演绎，我们演绎好了，也会争取到，美好的落幕。

篇2：美文摘选-人生马拉松

美文摘选-人生马拉松

我33岁那年秋天决定以写小说为生。为了保持健康，我开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。

我是那种容易发胖的体质，我妻子却无论怎么吃也胖不起来，这让我时常陷入沉思：“人生真是不公平啊！一些人无需认真就能得到的东西，另一些人却需要付出很多才能换来。”

不过转念一想，那些不费吹灰之力就能保持苗条的人，不会像我这样重视饮食和运动，也许老化得更快。什么才是公平，还得从长计议。

几年之后，我终于步入小说家的行列，还成功减掉了多余的体重并戒掉了烟瘾。说起坚持跑步，总有人向我表示钦佩：“你真是意志超人啊！”说老实话，我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚持跑步，恐怕还是因为这项运动合乎我的要求：不需要伙伴或对手，也不需要特别的器械和场所。人生本来如此，喜欢的'事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

在这期间，我坚持每年都参加一次马拉松比赛，不过100公里长的“超级马拉松”只跑过一次。那次经历真是终身难忘。

那天清晨5点，我踌躇满志地站在了起跑线上。比赛的前半段是从起点到55公里休息站间的路程。没什么好说的，我只是安静地向前跑、跑、跑，感觉和每周例行的锻炼一样。到达55公里休息站后，我换了身干净衣服，吃了些妻子准备的点心。这时我发现双脚有些肿胀，于是赶紧换上一双大半号的跑鞋，又继续上路了。

从55公里到75公里的路程变得极其痛苦。此时的我心里念叨着向前冲，但身子却不听使唤。我拼命摆动手臂，觉得自己像块在绞肉机里艰难移动的牛肉，累得几乎要瘫倒在地。一会儿工夫，就有选手接二连三超过了我。最让人心焦的是，一位70多岁的老奶奶超过我时大喊：“坚持下去！”

“怎么办？还有一半路，如何挺过去？”这时，我想起一本书上介绍的窍门。于是我开始默念：“我不是人！我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！”这句咒语反复在脑子里转圈。我不再看远方，只把目标放在前面3米远处。天空、风、草地、观众、喝彩声、现实、过去--所有这些都被我排除在外。

神奇的是，不知从哪一秒开始，我浑身的痛楚突然消失，整个人仿佛进入自动运行状态。我开始不断超越他人。接近最后一段赛程时，已经将两百多人甩在身后。

下午4点42分，我终于到达终点，成绩是11小时42分。这次经历让我意识到：终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。人生也是如此。

当时我只有30多岁，也不能称为“小伙子”了。在这个年纪，我正式站在文学的起跑线上--虽然已不再年轻。

篇3：美文摘选-漫话人生

美文摘选-漫话人生

很久以前，

我的生命开始了。

我被流放于荒野之地。

在这个杳无人迹的地方，

拼死的奔跑，

跑过一片荆棘，跑过了被赤日烧焦的沙漠，

和魔鬼斗争，和生命的最后一线放手一搏…

于是我有了自己的地盘，建立了属于自己的王国。

赶走了那些终日和我为敌的所谓“敌人”。

而后我在群芳之中漫步，

吸收清新自由的空气。

以前的烈日也变的温润起来了，

偶尔，一阵暖风袭来，使我如醉如吃，

啊，好一个美丽的地方。

但造化弄人，美中不足，好事多魔。

王国之中的人员渐渐多了起来，

以前的那种自由也慢慢的没了。

虽然王国变得更强大了，

可是其内部整天勾心斗角的`，

人与人之间的那种纯正之心没有了，

尽是欺骗与血腥！

于是我又离开了这曾使我快乐和忧伤的地方。

让这些无知的人自生自灭吧！

我要追寻属于我自己的地方。

我明白了，天堂和地狱是不能抵达的两种不同的极端，

既然我们无法也不愿到达，

那么无知就是我们的唯一选择。

篇4：人生其实就是一场修炼作文

人生其实就是一场修炼作文

其实人生就是一场修炼，是爱与恨，喜与悲的交集。世人皆有佛性，只是我们把它丢到了阴山背后。

当我们纠结于执着的执着当中继续固执着，其实我们的内心已经不在抱残守缺，只是习惯左右了自己。

虽然说没了廉耻的制约就会无敌于世间，但是更多的时候上帝会将你慢慢的惩罚，仅仅是来的早或是晚些。

人生就像是一场梦，梦做的久了整个的人就慢慢的坠入到了持久的幻想当中了。也许我们并不爱吃庆丰包子，但是因为做了太多的梦便挣相恐后的聚拢来了。

我遥远的故乡现在依然贫穷，以至于异乡多年漂泊的我虽然眷恋故土但却不能衣锦还乡。更多的时候我会深深地自责，自责于自己的无能，不能给自己赢得一个光辉的未来。

“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰。”四明狂客先生的悲喜多多少少的印证了国人的思乡情节，我们是在有着浓郁的东方文明的文化体系的环境当中成长起来的，在我们的身上或多或少的都能体现出儒家思想的影子。

礼义廉耻国之四维，四维不张何以治国。我们的家庭就是国家和社会的细胞，各个细胞的健康发育促成了肢体的健全，肢体健全了我们的国家自然就强大了。在这个充满浮躁和奢靡的大千世界里每个人都在扮演着不同的角色，有的时候我们需要刻意的伪装，有的时候我们需要灵魂的净化，但是更多的时候都是一片茫然。浑浑噩噩当中我们习惯了计较利益的得失，习惯了因为得到与失去而或喜或悲。

佛说“人生是一场提起与放下的休行”，但是太多的.我们虽然表面上认可然而我们无法超越。

在追逐风月和名利的战场当中，有的人胜出了，但是大多的人都是失败的。胜利者戴着王冠傲视着金字塔架下边的芸芸众生，而我们大多数的失败者虽蝇营狗苟，但是不得不面对着那种被强者踩压的感觉。

我们没有信仰，更没有灵魂，我们只是一具活着的躯骸，活着仅仅是为了更好的活着。我们自私，我们贪婪，我们争夺，我们纷抢。

当我们送别亲友的时候，离别时总会留下不舍的泪水，挥手之间那份情谊已经勃然而出。那份爱，那份亲，那份情都已经被宣泄得淋漓尽致。

午夜的咖啡很浓，轻啄一口，有苦涩，也有……。

在这个繁华的都市，我们每个人生存的都不容易，白天在名利场里打拼，每天都要沉浸在尔虞我诈、明争暗斗当中。在强大面前我们是弱者，为了呼吸我们不得不匍匐在巨人的脚下，我们向高山仰望，向浮云招手。

然而王者居高临下俯瞰着蝼蚁一般的生命，弱者在他的眼里就像是那指甲之间的污垢，需要处理了就要毫不留情的抹去。

我们向世尊执手，渴求超度，但是莲花台上的拈花使者对着我们只是微笑，再无其他表情。

我们向巨人跪拜，偷眼观瞧，希望能够看到巨人指甲缝隙有流沙滴落。我们蜷缩的躯骸就像那流浪的野猫，当我们正在渴求怜悯时，飞过来一脚。我们的身躯整个的腾空而起，一个美丽的弧线，我们打个几个滚，舔着自己身上的伤痕，偶尔发出几声哀嚎。

天空中下着雨，洋洋洒洒。我们抖了抖被淋湿的毛发，在雨中，在风中，……。

篇5：人生其实很简单美文

人生其实很简单美文

人生在世，其实最难得的，是能够达到简单的境界。人生本就是一道加减题。中年以前做加法，说到事业与成功，那自然是多多益善；中年以后做减法，将人生的负累降到最低，尤其是人情世故，越简单越好。

名片是一种介绍自己的方式。现在的都市人，谁没有一盒精心印制的名片呢？有一次，我去拜访著名作家王蒙，虔诚地递上自己的名片。名片上，花朵芬芳，诗意淡雅。王蒙赞赏：“好漂亮的名片。”然后，朝我抱歉地一笑，说：“对不起，我没有名片。”闻言我一愣，心想，怎么可能？王蒙仿佛看出了我的心思，笑着解释道：“人生在世，贵有自知之明。既有自知之明，又何须名片来加以印证呢？”王蒙的话，让我的心豁然开朗，感动于这样一位著作等身的作家如此谦逊。人生简单到连一张名片也不肯附加，令人敬佩。

曾经爱过一个人，爱得很深。但两地相思，徒增烦恼。他不肯来我这里，说亲人舍不得他过来。而我这里，也是一样，儿子牵心，让我实难决断。我以为我是一个很干脆的人，一向做事利索，凡事说做就做，且有毅力坚持到底。于是跟儿子谈话，希望他懂我的心。儿子一向跟我生活，母子相依为命，习惯了我的呵护与照顾。而今，听我谈起感情之事，料想我去意已决，自己反对也无用，于是含泪说道，你的事你自己做主吧。转过身，潸然泪下。这让我的一颗坚持要奔向爱情的心，瞬间坍塌。而因此，我也懂得了他的处境，他的两难的心。这世上，唯有亲人，是我们都不愿轻易割舍的。与爱情相比，亲情更稳固、更长久，那是血脉相连的一腔深情啊！于是，我果断地对他说，算了，今生无缘，我祝你幸福。他立刻懂得了我话中的`内涵，说，好，我也祝你幸福。一段美好的情感，就这样无疾而终，我和他将复杂化为简单，从此彼此的世界，都云淡风清。既然无缘，便不再缠绵，人生其实很简单。

母亲住在市郊，离家很远。每次看望母亲，提着大包小包的东西，拎得手酸。多次劝母亲和我同住，方便照顾，母亲总说，一个人住惯了，哪儿也不想去。这问题困扰了我许久，直到有一天，决定买车，以此拉近与母亲的距离。随后，我用8个月时间实现了梦想，花5万元稿费买了新车，真是心花怒放。有了车，可以经常看望母亲，带着亲手做的饭菜，车至母亲的小院，饭菜依然是温热的。我与母亲，终于达到了一碗汤的距离。人生其实很简单，任何问题，只要想解决，就一定能够解决。

篇6：美文摘选-人生的纱线

美文摘选-人生的纱线

少年人的眼睛，是最明澈的，有着清晰的黑与白。透过这双眼睛看到的世界，也就显得黑白分明起来。善与恶，好与坏，都可以纯粹到用一两个词评判。然而这世界毕竟不只两种颜色，滤去七彩的浮华，更多的，却是无法简单用黑白来形容的、深深浅浅的灰。再用少年的纯粹去看时，往往就会变得迷惑起来。

我小时候读东野圭吾的侦探小说，总要为其中主人公复杂而深邃的情感所吸引。在《嫌疑犯X的献身》中，石神为了守住隔壁母女俩的明眸与微薄幸福，穷尽心力，不惜赔上自己的名誉、道德与自由。他那静默而坚定的守护，让人们被他的善良和深情所感动。然而，对于那个被他当作工具而杀死的流浪汉来说，他又是一个不折不扣的`恶魔。审视他的心灵，我们无法说是玉上蒙尘还是沙里镀金。不仅是他，向人群里看去，除了孩子，谁的心灵是纯白或墨黑？

学校里，女孩间，总喜欢悄悄地传递一些对别人的评价。久而久之，一些人在大众心里的形象就有了改变。他们可能会被一些群体孤立，却被另一些群体接纳。可能会自一些人眼中看到自己趋近完美的映像，又在另一些人唇边听到一无是处的自己。他们就像一匹匹灰色的布，一些人找到了其中的白色纱线而对其赞不绝口，而另一些人则对着那些黑色纱线嗤之以鼻。

我们的人生正是由这一匹匹不同的布料组合起来的，黑色纱线与白色纱线都存在并闪耀着。汶川地震时有“范跑跑”，也有谭千秋；路遇野猫时有虐猫组也有爱猫协会；马路边有小悦悦惨案也有接力送老人去医院……有人沉痛地摆出愤世嫉俗的姿态，也有人热情地大唱新时代的颂歌。其实这复杂人世，真得既不太好，也不太坏，它只是按照自己的方式，矛盾地向前，向前。

反观我们自己的布匹，其实并未完成，人性的弱点总是存在，对于已犯下的错误，我们不必对自己太过苛责。。只是“现在”的细纱还在手底，“将来”的纱线尚未织就，我们仍可以尽全力将其漂白，即使注定不够完美，向美丽再趋近一步，总是好的。

包容世界，漂白自己，总有一天，你能收获一匹生命的月光。

篇7：读经典写人生美文摘选

读经典写人生美文摘选200字

渐渐的明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的;渐渐的明白了，很多爱情是可遇而不可求的;渐渐的明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去了;渐渐的明白了，真心对一个人是不需要回报的;渐渐的明白了，其实一个人挺好的。

幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的.，而不是用来衡量的。谎言，是会被击破的，而不是能永久掩饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物;趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合;趁我们都还年轻，多做我们想要做的任何事。

友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

那么多当时你觉得快要要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。

人生的一切，不是算来的，而是感来的;不是求来的，而是修来的;不是想来的，而是做来的。算是一厢情愿，感是得道多助;求是只望结果，修是培植因缘;想是画饼充饥，做是脚踏实地。物质向上比，便心态难平;物质向下比，就满足快乐;精神向下比，便平庸低俗;精神向上比，就纯净升华。

不是每个追求你的人都是值得信任。对你好，总有目的：有些人是想要占有你，而有些人是想要保护你。想占有你的人，虽然追求的时候千好万好，可一旦得到，他就不在乎了。而想保护你的人，才会默默陪着你一生。为你的表面而来的人，也会为别的表面而走。只有为你心而来的人，才会长久。

很偶尔的你会找我，联系我。你的突然出现，还是会挑起我心里的弦。只是，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡。笑得没心没肺，也不会再流那，廉价的眼泪了。然后听你轻轻地说，你变了。我不知道，是该笑还是该哭。也没有意义了，不是吗。

石头貌不起眼，却能恒久千年万载。鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。上帝不会让任何人与物完美无缺，生活也不会让任何事百分之百的圆满。没有人可以得到所有的幸福，生活中总会存在这样那样的缺憾。人有悲欢离合，正如月有阴晴圆缺，上帝给谁都不太多。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

篇8：美文摘选-言语人生论

美文摘选-言语人生论

在这个世界上，人可以有各种各样的活法，可以做各种各样自己喜欢的事，可以从事各种各样的职业和事业，在每一种职业中都有许多的佼佼者，这些人，就是人们通常说的把职业作为事业的人，是各行各业才华出众的人。我们常常会在媒体上看到对这些人的赞美，称他们的人生为“某某人生”，如“舞台人生”“艺术人生”“戏剧人生”“体育人生”“军旅人生”“科学人生”，等等。但是，一个人无论从事什么工作，献身于什么事业，只要他的人生充满智慧，充满着精神创造力，那么，他的人生就必定是“言语人生”。

言语人生，是人类最具本质特征的人生。因为，言语活动，是人类这一智慧生命体与其他物种的根本区别。人是符号动物，言语活动是一切思维活动、精神活动赖以产生的基础。任何一种创造的人生，都可以归入“言语人生”，因为没有什么有价值的创造性的工作，可以离开符号性的思维和符号性的行为，可以既不要深思熟虑，也不要体现为精当的言说和话语。“言语人生”，实即“智慧人生”“创造人生”。从这个意义上说，言语人生，是人的最具典型特征的生存形态、生命状态。并不是会说话、会用符号表意，就是人，他的人生就是言语人生。鹦鹉、八哥也会说话，狗、猩猩也会用符号表意，显然，它们不是人，也不会有言语人生。自然，由于条件的差异，这也不是人人都可能拥有的生存形态、生命状态，甚至也并非所有能说会道或会舞文弄墨的人的人生即“言语人生”。言语人生，既指的是具有较高的符号创生力（含物质创造力和精神创造力）的人生，指的是在人的一生中，他创造的精神产品（包括其物化形态）在人类的文明史、文化史、精神史上留痕的人生。同时，言语人生又是指一种自由本真的生活态度，自觉坦然的精神境界，健康的性格、人格，“存在”的、超功利的、勇于的创造的心态等。对言语上自我实现的人生而言，后者往往更具有本质的意义。——语文教育，引领学生走上言语人生，是一种人本主义、人文主义的的回归，使人更像人。

一个人，不论他的一生是怎样渡过的，是“舞台人生”“艺术人生”“体育人生”，还是“军旅人生”，他要取得事业上的较大的成就，他的人生，本质上就必定是“言语人生”。一个学生，不论将来从事什么职业，是科学家、发明家、企业家，还是政治家、教育家、艺术家，他要在事业上有建树，要对人类有贡献，他的人生，必定是“言语人生”。我常常想，一个奥运会冠军要是没有写出对运动生涯的独特感悟，一个骁勇善战的将军要是没有留下一部“兵法”，一个著名的演员要是没有带出有造诣的学生或形成自己的演艺理论，那是多么遗憾的事！语言是存在的家，人类的进步，知识的积累，文明的创化，文化的积淀，主要就是以文字符号为载体，以文字符号的创制来体现的。因此，“言语人生”的最佳表现形态应是“写作人生”。自然，平庸的作品，文字垃圾，时下多数的“名人传记”等，均不在此列。许多人虽有“言语”，却没有创造，未能体现精神创造力，所写的东西没有文化含量，因而，不能说这些人的'人生即“言语人生”“写作人生”。我所说的“言语人生”“写作人生”的“言语”“写作”，是在人的符号化的思维和符号化的行为、在精神创造的意义上界定的，不是指狭义的言语（日常的说和写）和写作（应用文和文学作品的写作），它包括一切人类的人文与科学上的创获，一切才能与智慧的结晶。人类的文明史、文化史，主要是用智慧和文字符号编织就的，是创造史，书写史，话语史、写作史。人的生命是十分短暂的，而“言语人生”却是永恒的，人生的要义，便是能在历史的长河中留下一滴用言语智慧凝成的水珠，在汇入、消失了自己的同时，也获得了永生。——语文教育如能使学生对此有基本的体认，可谓功莫大焉！语文教育不可能使所有的学生将来都拥有辉煌的“言语人生”，却应当并能够为他们奠定人生的方向，使他们能走向、拥抱并努力开创自己的“言语人生”。

鲁迅先生说人一要生存，二要温饱，三要发展，这是对的。因为他把人的需要作了层进式的区分，把人的最高需要确定在发展上。人本主义心理学家马斯洛把人的需要分为两种：基本需要与发展需要，表达的也是相似的意思。基本需要包括生理、安全、归属与爱、尊重等需要（因缺乏而产生的需要）；发展需要包括有意义、自我满足、美、善、真等需要（存在的价值或后需要）。发展需要的最大满足就是达成人的“自我实现”。可见，人的基本需要主要是生存性需要，发展需要主要是存在性需要。前者主要是一种生活的、物质的、“占有”的需求，后者主要是一种发展的、精神的、“存在”的需求。毫无疑问，后者是人的终极性的需求。而现代语文教育，无疑的不仅要指向人的基本需求，更要指向人的发展需求，即指向言语上的“自我实现”，在最大程度上发挥人的言语潜能、个性与才华，既满足人的生存性需要，也满足人的存在性需要。这才是完整的、前瞻的语文教育。

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