放下包袱重新自我人生哲理

下面是小编为大家收集的放下包袱重新自我人生哲理，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“嘎嘎嘎”提供。

篇1：放下包袱重新自我人生哲理散文

放下包袱重新自我人生哲理散文

如果我们自己能够警惕自己的思想，或者是感情和生活各方面的复杂性，那我们一定能够对自己一个更大的认识，更能够走出那种繁杂的困惑，重新自我的乐观。

如果我们的心房像一座寺庙，寺庙香火的旺盛来自于里面的灵性，所以，我们也许不需要用什么精巧，或者是任何装饰来美化它。心灵是内在的美丽，在任何情况下都能够无暇的展现出它的美丽和灵性。

人的心灵往往是简单中释放出纯朴，简单朴实的生活明快而又伟大，能够过好这种生活，那就可以不被任何繁琐的世事所羁绊束缚。很多人都以简洁的生活方式为准 则，因为在人生的道路上，在现代快节奏的环境中，如果你不能简洁自我，如果你不能奉行这个简洁的生活准则，或许你会误入了阻碍我们走向成熟的岔路，陷入难 于回头的歧途。

商潮汹涌，人潮如流，面对社会结构和家庭关系越来越复杂的趋势，无论是人际关系，都一样的会让人觉得无力应对，人们在此刻都会想用这种简单的方式来释放自 己的烦恼，用简化的公式来处理所有繁杂的关系，和一切事务。同时又能让自己的生活走进简单明快的规律中来。也许，你会觉得事务的变化很快会成为复杂，但 是，如果想将繁杂的事务来简化成有条不紊，那么，你将得拿出你的聪明和智慧了。

生活在如此繁杂得社会环境中，能够奉行了简洁得生活准则，那就可以摆脱心灵受到任何污染，摆脱你那些错综复杂的使你恼怒的生活。简单又意味着你能够自己确 立一个目标，更意味着你不会再烦恼，再去怨天尤人，你可以自我的做好你力所能及的事情，别再去看别人的杰作去仿效别人，也别再竭力的'想把自己变成别人。因 为，你是你自己，简单的自己。

简洁的心灵，简单的生活，要求我们用心的对待生活，对待像你每天在过的，亲眼目睹的那样充实无华的生活。你就是这样简单明洁，没有虚幻的色彩，没有使你迷茫的梦幻。简洁中有你心绪宁静的轻松，安宁给予你无尽的惬意，给你无限的快乐自在。

不要让快乐与我们擦身而过，不要让宁静被繁杂和喧嚣代替。简洁中超脱出自我，明快中找回简洁和快乐。

篇2：放下包袱 重新自我

如果我们自己能够警惕自己的思想，或者是感情和生活各方面的复杂性，那我们一定能够对自己一个更大的认识，更能够走出那种繁杂的困惑，重新自我的乐观，

如果我们的心房像一座寺庙，寺庙香火的旺盛来自于里面的灵性，所以，我们也许不需要用什么精巧，或者是任何装饰来美化它。心灵是内在的美丽，在任何情况下都能够无暇的展现出它的美丽和灵性。

人的心灵往往是简单中释放出纯朴，简单朴实的`生活明快而又伟大，能够过好这种生活，那就可以不被任何繁琐的世事所羁绊束缚。很多人都以简洁的生活方式为准 则，因为在人生的道路上，在现代快节奏的环境中，如果你不能简洁自我，如果你不能奉行这个简洁的生活准则，或许你会误入了阻碍我们走向成熟的岔路，陷入难 于回头的歧途。

商潮汹涌，人潮如流，面对社会结构和家庭关系越来越复杂的趋势，无论是人际关系，都一样的会让人觉得无力应对，人们在此刻都会想用这种简单的方式来释放自 己的烦恼，用简化的公式来处理所有繁杂的关系，和一切事务，

资料

同时又能让自己的生活走进简单明快的规律中来。也许，你会觉得事务的变化很快会成为复杂，但 是，如果想将繁杂的事务来简化成有条不紊，那么，你将得拿出你的聪明和智慧了。

生活在如此繁杂得社会环境中，能够奉行了简洁得生活准则，那就可以摆脱心灵受到任何污染，摆脱你那些错综复杂的使你恼怒的生活。简单又意味着你能够自己确 立一个目标，更意味着你不会再烦恼，再去怨天尤人，你可以自我的做好你力所能及的事情，别再去看别人的杰作去仿效别人，也别再竭力的想把自己变成别人。因 为，你是你自己，简单的自己。

简洁的心灵，简单的生活，要求我们用心的对待生活，对待像你每天在过的，亲眼目睹的那样充实无华的生活。你就是这样简单明洁，没有虚幻的色彩，没有使你迷茫的梦幻。简洁中有你心绪宁静的轻松，安宁给予你无尽的惬意，给你无限的快乐自在。

不要让快乐与我们擦身而过，不要让宁静被繁杂和喧嚣代替。简洁中超脱出自我，明快中找回简洁和快乐。

篇3：放下包袱重新自我

放下包袱重新自我 -资料

如果我们自己能够警惕自己的思想，或者是感情和生活各方面的复杂性，那我们一定能够对自己一个更大的认识，更能够走出那种繁杂的困惑，重新自我的乐观，

如果我们的心房像一座寺庙，寺庙香火的旺盛来自于里面的灵性，所以，我们也许不需要用什么精巧，或者是任何装饰来美化它。心灵是内在的美丽，在任何情况下都能够无暇的展现出它的美丽和灵性。

人的心灵往往是简单中释放出纯朴，简单朴实的生活明快而又伟大，能够过好这种生活，那就可以不被任何繁琐的世事所羁绊束缚。很多人都以简洁的生活方式为准则，因为在人生的道路上，在现代快节奏的环境中，如果你不能简洁自我，如果你不能奉行这个简洁的生活准则，或许你会误入了阻碍我们走向成熟的岔路，陷入难于回头的歧途。

商潮汹涌，人潮如流，面对社会结构和家庭关系越来越复杂的趋势，无论是人际关系，都一样的会让人觉得无力应对，人们在此刻都会想用这种简单的方式来释放自己的烦恼，用简化的公式来处理所有繁杂的关系，和一切事务，

资料

同时又能让自己的生活走进简单明快的规律中来。也许，你会觉得事务的变化很快会成为复杂，但是，如果想将繁杂的事务来简化成有条不紊，那么，你将得拿出你的`聪明和智慧了。

生活在如此繁杂得社会环境中，能够奉行了简洁得生活准则，那就可以摆脱心灵受到任何污染，摆脱你那些错综复杂的使你恼怒的生活。简单又意味着你能够自己确立一个目标，更意味着你不会再烦恼，再去怨天尤人，你可以自我的做好你力所能及的事情，别再去看别人的杰作去仿效别人，也别再竭力的想把自己变成别人。因为，你是你自己，简单的自己。

简洁的心灵，简单的生活，要求我们用心的对待生活，对待像你每天在过的，亲眼目睹的那样充实无华的生活。你就是这样简单明洁，没有虚幻的色彩，没有使你迷茫的梦幻。简洁中有你心绪宁静的轻松，安宁给予你无尽的惬意，给你无限的快乐自在。

不要让快乐与我们擦身而过，不要让宁静被繁杂和喧嚣代替。简洁中超脱出自我，明快中找回简洁和快乐。

篇4：放下包袱人生哲理

放下包袱人生哲理

放下包袱，才能轻装前进，才能尽享行走的快意，才能朝自己想去的方向走得更远。

从出生到孩童，到少年，到青年，到成人，一路走来，我们身上的包袱越加越多，我们的步子越来越沉重，而我们纯真鲜活的灵魂，也日益变得面目全非，疲惫不堪，甚或是伤痕累累了。

多少年来，我们步履匆匆地走在路上，其实这路，也并非我们真心想要走的，适合自己心性的，更多是别人暗示的，或是自己盲目模仿的。别人学钢琴，我也学钢琴。别人考大学，我也考大学。别人北上广，我也紧随其后。别人买大房子，我也绝不要小房子。别人炒股，我也炒股……

为了名，为了利，为了权，抑或为了色，我们行色匆匆，我们马不停蹄，我们夜不能眠，我们甚至放弃了每一个可以让肉体和灵魂得到休息的礼拜天，每一个原本可以来听音乐喝茶的惬意午后。

我们无暇欣赏春花的烂漫，我们没空倾听夏夜的蛙鸣，我们早忘了中秋的月缺月圆，我们面对鹅毛大雪再也发不出古代诗人的感叹。

我们是陀螺，我们是飞轮，我们造了那么多永不停歇的机器，这还不够，我们要把自己也变成机器――高速运转的机器，为了那所谓的美好生活。

我们总是嫌慢。我们用自行车替代了双脚，用电动车、摩托车替代了自行车，用汽车替代了电动车、摩托车，然后用飞机替代了汽车，有朝一日，我们会不会用火箭和飞船替代掉飞机?若真有那一天，我们那健步如飞的腿脚，怕早已退化到不会像祖先那样走路了。

我们总是嫌少。衣服，我们总是少一件新的、流行的。食物，我们总是少一次大餐，少一口味道。住房，我们总是比邻居、亲戚、同学和朋友少几十平米。薪水，总是太少，涨得太少，与老板们比太少，与明星们比太少，与领导们比太少，与老家伙或年轻人比太少。

我们总是嫌旧。房子旧了，我们要换新的。车子旧了，我们要换新的。家具旧了，我们要换新的。桥旧了，我们要新修。灯旧了，我们新换。唯有孩子，我们不喜新厌旧。唯有妻子，虽然徐娘半老，我们有贼心没贼胆，不敢换。

我们总是爱比。和同学比，人家发财了升迁了，再婚的媳妇更漂亮了。和朋友比，人家的孩子上北大清华甚至留学美国了。和同事比，人家都副高级职称主任级别了。和领导比，人家为啥动动嘴开开会就比我拿得多。和邻居比，人家的小狗狗为什么听话又可爱……

我们整天思这想那，忙忙碌碌，不亦乐乎。最终，却大都难以如愿。因为难以如愿，所以我们整天闷闷不乐，一点儿也不开心，一点儿也不潇洒，我们背负着沉重的包袱，被挤到江湖的边缘上，尴尬地存在着。

于是我们苦，我们累，我们怨天尤人，我们愤愤不平。

然而，我们热血沸腾、欲望丛生的脑袋却没有冷静地想想：这一切都是为什么?是不是别人要的生活就是我要的'生活?是不是所有物欲都满足了就真的快乐幸福了?是不是有钱就幸福?有名就幸福?有权就幸福?

想得再远一点，难道我们的祖先刀耕火种、耕田牧马、饿食野果、渴饮溪水、住土屋、睡柴床就一点儿不幸福?难道李白杜甫王维苏东坡们没有宝马豪车高速高铁就写不出动人的诗歌绘不出美妙的画卷了?而归园田居的陶潜就干脆别活下去了?偏远山区的村民们都得跳河自尽了?街边的鞋匠、修车匠就该终年愁眉苦脸没得活了?

细细想来，还是我们的“心”出了问题。什么问题呢?――想要的太多。你不是想要自己的生活吗?想要重拾丢失了很久很久的快乐吗?那就从明天起，彻底放下包袱――别人或自己强加在身上的包袱，解放自己，找回自我，轻装前行，简单生活。

――是兔子，就不要和天鹅比高度，只要跑得迅疾就行了。

――是猴子，就不要和大象比体量，只要聪敏灵活就够了。

――是斑马，就不要和豹子比速度，要爱惜自己独特的斑纹。

――是麻雀，就不要和孔雀比美丽，要守得住那份平凡自在。

篇5：重新成为自我

“有一条再次成为好人的路。”在拉辛汗写给主人公阿米尔的信中写到。

再次成为好人，对阿米尔来讲，是一次再次重生的机会。

在他童年时期，他为了自我的错误行为而自责，可他为了解决自我的自责与不安，或者换句话说，是为了掩埋自我的懦弱与自责，他选取了一条偏离的路，一条暂得安心，一条遗忘的路，期望在时间的冲刷下，忘记某个人，忘记某件事。虽然经过二十多年，远离了哈桑，远离了阿富汗，来到美国。但当拉辛汗再次提起哈桑这两个字的时候，他感到窒息，整个屋子都充满难以理解的掐断气息的感觉。

这么多年过去了，他依旧不能自我救赎。他担心拉辛汗明白他的躲避哈桑的秘密，但同时，他又期望有人明白，这样，或许他的自责感和愧疚感会得到减轻，或许他就能够不用活得那么提心吊胆了。

阿米尔对于哈桑来说是少爷(哈桑比阿米尔小一岁)。从小就是过着最舒坦的日子，哈桑却是佣人的孩子，并且还是长有兔唇的哈扎拉人，社会地位不用说也明白。可哈桑开口的第一句话是：“阿米尔。”他们是喝着同一个女人的奶长大的，喝了同一个奶妈的奶就是兄弟。

可在阿米尔看来，有时候是，有时候却不是。

在1975年，也就是阿米尔十二岁时，他和阿桑一齐参加风筝大赛，阿米尔为得到父亲的关注与宠爱，得到了第一名。哈桑帮阿米尔追第二名的风筝。可是哈桑却被阿塞夫阻拦要求交出风筝，不然就得吃他的铁拳套。而阿米尔眼睁睁的看着哈桑被欺辱，躲在后面，他不能像哈桑一样为阿米尔挺身而出。他痛恨自我的懦弱无能。但他也没办法，他哭，他恨，他无奈。之后他对哈桑十分自责和惭愧，但同时也想隐藏自我的罪责，他嫁祸偷窃给哈桑，好让哈桑远离他的生活，他好得到救赎与解脱。

再次成为好人对阿米尔来说是多么的重要。

他渴望解脱渴望救赎，拉辛汗告诉了阿米尔哈桑(已被塔班利杀死)和哈桑的儿子索拉博(在阿富汗里受到欺辱)的状况，期望阿米尔能够去解救索拉博。

解救索拉博何尝不是解救他自我了，哈桑无论什么时候都会为他挺身而出，可他却因自我的无能只能躲在背后。

解救索拉博对他来说就是一次解救自我和赎罪的机会，也是最终的唯一的机会。之后便踏上去往阿富汗的路途。

每个人都必定会犯错，也会做出让人后悔的事。

或许最初你无法开口或者解释，当一条再次成为好人的路降临的时候，请不要错过，更加不要放弃。

或许就是因为你的勇气，其实无论做什么都是需要勇气的，而这得需要多大的勇气才能够让自我去解救自我，重新成为自我。不要害怕，其实我们都是能够做到的。

篇6：剖析自我人生哲理

剖析自我人生哲理

剖析自我是一种智慧。剖析自我，才能丰富自已去感知这世界的；剖析自我，才能地在天地之间。剖析自我，才会深深地懂得：人的如不饱尝过的酸甜苦辣，就不会磨砺出生活的精彩。

剖析自我是一种淡然。剖析自我，就会滋生出一种平和，一种欢畅，一种坦然，就会忘记世间的纷繁，看淡爱恨情愁，了却孤寂哀怨。剖析自我，会那么自然、那么随意、那么百无禁忌，如同春日去大自然中沐浴暖阳。深呼吸新鲜的空气。

剖析自我是一种精神。剖析自我，是对自已人生的考验，是一种精神的升华。就在这剖析中，这份精神的快乐，领悟这份精神的骄傲，感受这份精神的高洁。

剖析自我是一种。如果只读别人，不敢剖析自己人，即使侥幸，也不能持久，最终还是会。只有剖析自已，才会树立信心，坚定，勇敢地面对。

剖析自我是一种毅力。剖析自已，就会练就了一种不服输、坚韧不拔的精神。就会用心去触摸碰撞人生中难题，克服困难，解除难题。

其实，剖析自我很难，塑造一个好的自已更难。因为读别人时，我们往往戴着“有色眼镜”，而剖析自己时，则用“显微镜”或“放大镜”：显微自己的缺点，放大自己的成就。

所以，剖析自我需要坚毅自强，人生的道路并非都是坦途与彩虹，还有崎岖艰险、风雨弥漫。一旦心中的确立，就要义如反顾勇往直前，在逆境中历练坚韧，在困惑中磨合恒心。

所以，剖析自我需要选择善待逆境，人生总是充满着与困惑，无论来自自身的，还是来自外界的。关键要持有良好的去应对，要以的勇气去担当，以坚韧的毅力去拼搏。

所以，剖析自我需要合理定位。人的智商总是有差异的，其才能、作用、的体现不经相同。对的选择中。要科学评估自已的'优劣，合理定位自已所的目标高低。不能超出自我的“极限”而期望值过高，否则，很容易沉沦于窘境而不能自拔。

所以，剖析自我需要坚守，树立勇气。没有自信的雄心，就不能摆脱逆境中的困惑，没有勇气的尝试就不会有成功的。

所以，剖析自我需要学会与。置身于生活中，更离不开与的交融，因而要心存感恩，感恩那些那些为你付出的人，同时，也要有较强的相容度，宽以待人，包容一切。

人活在这世上，要活出味来，要活出样来，都是剖析了自我的基础上去完善的。只有剖析了自我，才能让自我的人生更精彩！

只有剖析了自我，才能让自我的生命更灿烂！ 只有剖析了自我 ，才能让自我的人生更辉煌！

篇7：真实的自我人生哲理

真实的自我人生哲理

我是怎样一个人啊？

我自己也难以琢磨，其实，我是怎样的一个人应该没有特别的定义；千种易变无常的行为；万般反复不定的思绪；集于我一人之身。我既郁郁寡欢又暴跳如雷；有时又愁肠百结；我时常感觉烦躁,感觉生活没有动力，没有了以前的激情，我的志向，我的理想全不知跑到哪去了……我是对我的未来感到了渺茫，不知和我同龄的.人现在是怎么想的……不过我虽然对未来感到了渺茫，但是我还是微笑的对待每一天，

以前经常跟人讲；只有想不到的；没有是做不到的；可自己历尽风雨沧桑；经过社会的洗礼；今天应该要更改了；“就是想到了；未必做得到”；不管人家怎样看我；还是那句老话：走自己的路；让别人去说吧……

篇8：学会自我放松的人生哲理

学会自我放松的人生哲理

学会做三件事

人一辈子有“三天”，即昨天、今天、明天。昨天与今天之间有扇后门，今天与明天之间有扇前门。这“三天”中“今天”最重要。过去的事情就让它过去吧，明天的事情等来了再说吧，最要紧的是做好今天的事情。

要想过好今天，要学会做三件事。

第一是“会关门”。把通往昨天的后门和通往明天的前门都关紧了，人一下子就轻松了。

第二是“会计算”。要学会计算幸福。有的人本子上记的全是困难和问题，从来没有记过幸福。有些人对自己做对的事情一件也没记住，对自己做错的事情记得特别牢，徒增了许多烦恼。

第三是“会放弃”。请牢记：“先舍后得，舍了才会得，舍了一定会得”。

学会说三句话

第一句话：“算了。”钱包被偷了，算了；电视机烧坏了，算了；骨头摔断了，算了；眼睛瞎了，算了。对于既成事实，最好的办法就是接受。

第二句话：“不要紧。”不管发生什么问题，一定要学会说“不要紧”。20世纪70年代，联邦德国的`总理访问中国时问：“你在‘’时期受了那么多磨难，为什么今天依然神采奕奕？”小平回答：“我一生都乐观，即使天塌下来也不要紧，因为有高个子顶着。”

第三句话：“会过去的。”有一句俗语“天不会总是阴的。”别忧愁，一切都会过去的。

学会三种方法

三乐法。就是助人为乐、知足常乐、自得其乐。

三不要法。一是不要拿别人的错误来惩罚自己，二是不要拿自己的错误惩罚别人，三是不要拿自己的错误惩罚自己。

年龄减十法。举例来说，假如你今年78岁了，当别人问你多大年纪时，你应该回答：我今年68岁。不要小看这种方法，它有明显的焕发青春的功效。心态年轻，人自然会显得年轻。

篇9：随变与自我经典人生哲理

随变与自我经典人生哲理

从前，有位年轻人，在父母去世之前，他一直与父母生活在山上，因此对山下的生活不甚了解，而且也不大与人交流。父母去世后，年轻人决定去山下闯荡一番。

到山下后，年轻人发现，很多人都与他很不同，他们说话很大声，中气十足。年轻人在山上生活时，并没有觉得自己温顺的性格有什么不妥，但到了山下，竟然有人说他“娘娘腔”。为了摆脱这个称号，他也开始学着大声说话，大口吃饭，大口喝酒，衣服也不经常打理了。后来他越来越大大咧咧，又有人说他“粗鲁”、“野蛮”，这时他又不得不收敛自己的行为，处处小心。总之，随着人们对他的评价，他不断改变着自己，甚至连工作也换了好几份，但是一直不能得到所有人的认同，甚至得到更多的“建议”，有些建议甚至是截然相反的，这让年轻人十分苦恼，左右为难。与此同时，不断改变自己也让他疲惫不堪。

为了找到生活的真谛，排解心中的苦闷，年轻人决定听从一位老人的话去找寻禅师解惑。禅师很亲切地接待了这位可怜的年轻人，问：“是什么事情让你这样苦恼不堪呢？”

“禅师，请您帮我解除心中的苦恼吧！我的内心是这样的烦乱，我不知道该怎么办？我听从每个人的建议，但还是不能做到让别人都满意。各种矛盾在我心中缠绕，现在连我的生活和我的内心都变得杂乱无章了。请禅师为我解除这心中的苦恼吧。”

禅师听了年轻人这番诉说后，什么都没说，只是带着年轻人来到了后院一间古旧的小屋里。那间屋子里只有一张桌子，而桌子上放着一杯水，似乎是很久没有人来过了，桌面上积满了灰尘。进屋后，禅师只是看着杯子微笑不语。年轻人随着禅师的眼光也向杯子看去。看着看着，年轻人竟然好像悟到了什么道理。

这时，禅师问道：“这个杯子已经放在这间屋里一整天了，有无数的灰尘落在里面，但是水却还是如此澄清透明，你说是为什么呢？”

年轻人想了想，忽然激动起来了，说：“禅师，我明白了。因为灰尘都沉到杯子底下了，所以水才会如此清澈。”

禅师意味深长地说：“生活中你总会接触这样那样的东西，这些东西就像落在水杯里的灰尘，而你的心就像水杯，你越是振荡，就越会把水搅得一片浑浊。如果你能把这些东西都沉淀下去，让你的心静下来，那你心中的.水就会像这杯水一样清澈了。”

看着年轻人若有所思的样子，禅师接着说道：“你本来就是个有慧根的孩子，只不过是被世间的一些假象迷惑了。你本来就很好，做你自己就够了，何必随别人的想法而左右摇摆呢！现在关上你的耳朵，回归心灵最初的宁静，好好听听你的心声吧。”

年轻人沉默了许久，想了很多，突然想起了自己最初的模样。那时的自己性格温和、待人有礼，虽然有人说自己“娘娘腔”，但也还是有很多人喜欢自己，反而是不断改变自己以后，喜欢自己的人才变得越来越少，而且那时的自己也是最单纯、最快乐的。

过了许久，年轻人终于开口了：“多谢禅师！我想我知道自己错在哪里了。”

“静下心来，做最真实的自己，你心中的苦闷自然就化解了。”

篇10：活出个真实的自我人生哲理

活出个真实的自我人生哲理

人究竟该怎样活，世间没有这门必修课。有些人虽拜金信佛，就是搞不懂什么是生活，甚至脚踏黄泉，也未必悟出其因果，难怪有那么多人想不开，难怪活着的人常常闷闷不乐。

人一旦活着，很难摆脱名利这个旋涡。富贵人人想求，忌讳的是贪婪至祸，为了一点眼前利益，刀光剑影，你争我夺，想来实在不值得。人生匆匆如过客，没必要让更多的身外之物来压着。淡泊名利不是怯懦，也非不食人间烟火，而是一种境界和超脱，惟有目光远大、不落陈俗的'人，才可能成就大业，才懂得什么才是真正的生活。

人这一辈子，自己给自己划定的目标实在太多，要面子、要虚荣、要尊严、要名分，要别人眼里想要的一切成果，最终只能带着面具示人，套着枷锁生活，惟恐在竞争中落败或不能赢得他人的认可。

人活一生，也许不能轰轰烈烈，但要活出个真实的自我，不能活的太累、太难过，只要自己喜欢，只要自己认为有益或值得，尽管去做，不必理会别人怎么想、怎么说，因为人生的路终究要靠自己来抉择。

岁月如流，人生几何,何不脱下伪装，回归自我，活的轻轻松松、快快乐乐 ？

篇11：猫鼬勇于挑战自我人生哲理

猫鼬勇于挑战自我人生哲理

非洲南部的卡拉哈里沙漠是地球上最干旱、最炎热的地区之一。然而，在这片堪称遍地荒芜的环境中却活跃着一种小型哺乳动物——猫鼬。

即使是长到成年后体重也仅有七百多克的猫鼬在危机四伏的沙漠中的确算不上强悍，但数十只猫鼬聚在一起群体生活就可以大大弥补这一不足了。

同伴们睡觉休整或者低头觅食时，群体中总有一只猫鼬自动担当起警戒放哨的职责。猫鼬的两条后腿和长长的尾巴构成一个稳定的三脚架来支撑直立的身子，而脖子转动的灵活性则保证了“雷达”具备全方位扫描和探测的能力。当危险迫近，正在警戒中的猫鼬会根据不同的天敌发出不同的预警信号，以便让大家做好与之相适应的准备。

通常情况下，若是危险来自于空中，如猛雕来袭，猫鼬通常会迅疾地撤到地下有着数个出口的网状“防空洞”中，这样一来，外面长有利爪的猛雕只有望“洞”而徒自兴叹的份了；若是危险来自于陆地，如胡狼打劫，它们则往往会弓着后背，四脚踮起，毛发竖立，摇动头部甚至以吐唾沫的方式来吓阻来犯之敌，而同仇敌忾的猫鼬多半会赢得斗争的最后胜利。而在遭遇毒蛇挑衅时，猫鼬也自是不会错过这样的迎接挑战的好机会。

一只小猫鼬因耽于玩耍而掉队，遗憾的是，它的紧急呼叫声不但没有把同伴们唤来，而且还不幸地被附近一条毒性极强的蝰蛇的热感应器官锁定。走为上计，察觉到自己身处险境的小猫鼬迅速逃离，经过一番周折之后终于重新回到了猫鼬家族的安全怀抱之中。

故事还没有结束。得知有一条毒蛇在附近出没后，数十只猫鼬带着刚刚受到惊吓的幼兽一起奔赴现场，然后分散开来从不同的'方向对还在原地的蝰蛇展开了围攻行动。竖起尾巴、摆开阵势，配合默契而有节奏地主动出击，又快速闪避以防遭蛇咬伤，成年猫鼬们在给幼兽做亲身示范呢！

值得一提的是，即使遭遇蛇咬成年猫鼬也可以自行恢复，在猫鼬与毒蛇的长期战斗中，前者已经进化出对蛇毒有着一定抵抗和抑制的物质。经过多个回合的较量，高度紧张、疲惫不堪且意识到自己占不到丝毫便宜的蝰蛇选择了狼狈而逃，很快就消遁在猫鼬们的视野中。

这是一次惊险而刺激的智慧与力量的比拼。在此比拼过程中，小猫鼬曾一度想要掉头逃走，每次都被成年猫鼬阻止。后来，也许是受到“大人们”的行动激励，小猫鼬竟也尝试着加入到战斗的序列并模仿成年猫鼬的一些格斗技法跃跃欲试，是成年猫鼬用自己的“身教”给幼兽上了一节重要的勇敢课。

虽然“避害”与“趋利”一样是生物生存的一条重要法则，但是如果一味地选择避让势必会失去以解决问题为途径进而推动能力增长、心智成熟的契机，势必会让自己的战略空间一再地受到压缩，况且并非所有的事情都是只靠逃避就能得到解决的。

漫漫征途中，總有一些挑战需要我们勇敢地面对，总有一些时刻需要我们主动地进攻，再勇敢一点儿风和日丽，再进一步海阔天空，就像成年猫鼬们做的那样。

学会自我放松的人生哲理

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