下面小编为大家带来关于人生境界的名人名言,本文共9篇,希望能帮助大家!本文原稿由网友“西兰花”提供。
篇1:关于人生境界的名人名言
1、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。——罗曼·罗兰
2、人生的价值,即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。——徐玮
3、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦
4、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
5、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
6、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线,而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段,都各自分配了适当特质:童年的软弱,青春期的鲁莽,中年的严肃,老人的阅历,都各结出自然的果实,须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。——西塞罗
7、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
8、生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉
9、生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
10、善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚
11、人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
12、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走,从不留下什么。——刘易斯
13、人生的光荣,不在于永不言败,而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
14、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
15、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
16、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美
17、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
18、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。——萨迪
19、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!——郭小川
20、人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也。——南史
21、人生,这是个庄得的字眼;人生,这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平,是轻是重,是强是弱,在它面前,都免不了要受到公正的评判。——佚名
22、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
23、人生的首要任务是变得尽可能地矫柔造作。何为第二任务至今无人发现。——佚名
24、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳
25、生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基
26、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
27、人的价值是由自己决定的。——卢梭
28、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。——林语堂
29、人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰
30、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名
31、人生当贵显,每谈布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。——陆次云
32、人生百年,立于幼学。——梁启超
33、人生的长短不是以时间衡量的,而是以思想和行为去衡量。——佚名
34、人生不发行往返车票,一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰
35、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
36、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
37、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
38、人生到世界上来,如果不能使别人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太糟糕了。——艾略特
39、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克
40、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
41、世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。——别林斯基
42、一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
43、人生不靠运气,而是看下棋的技术如何。——佚名
44、人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不致于因为虚度年华而痛悔,也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。——奥斯特洛夫斯基
45、人生不是自发的自我发展,而是一长串机缘。事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。——科恩
46、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
47、人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。——狄斯累利
48、人生包含着一天,一天象征着一生。——佚名
49、人生必有风险,所以引人入胜亦在于此。
50、人生并非游戏,因此我们没有权利随意放弃它。——列夫·托尔斯泰
51、如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。——爱迪生
52、自己活着,就是为了使别人活得更美好。——雷锋
53、人生并非充满了玫瑰花,倒是有时路上的荆棘刺痛了你。——巴尔扎克
54、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
55、人生的途程是遥远的,只要双脚不息地前行,道路就会向远方延伸。——佚名
56、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉
57、在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。——莎士比亚
58、人生的三大不幸是:接连不断的极端贫困;使希望破灭的极端忧郁;使灵魂空虚的极端无知。——埃·马卡姆
59、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名
60、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
61、人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。——佚名
62、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力 ,而不只在于生存。——亚里斯多德
63、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。—歌德
64、人生不满百,常怀千岁忧。——佚名
65、人生不得行胸怀,虽寿百年,犹为天也。——何良俊
66、人生,始终充满战斗**。——惠特曼
67、人生的价值是由自己决定的。——卢梭
68、人生,幸福不是目的,品德才是准绳。——比彻
69、人生包括两部分:过去的是一个梦;未来的是一个希望。
70、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人产。——萧伯纳
71、人生的道路和归宿,不是享乐也不是忧愁。努力啊,为了每一个明天,每个明天都比今天胜一筹。——朗费罗
72、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
73、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根
74、现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
75、人生不可无梦,世界上做大事业的人,都是先由梦想来;无梦就无望,无望则无成,生活也就没兴趣。——佚名
76、燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。——马克思
77、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物……——约里奥·居里
78、人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
79、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
80、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。——斯蒂文生
81、人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步。——佚名
82、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
83、人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。——李大钊
84、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青
85、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
86、人生的小小不幸,可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
87、人生的价值在于创造,没有创造的生活,只能叫活着。——佚名
88、必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。——鲁迅
篇2:提升人生境界的名人名言
提升人生境界的名人名言
对可耻行为的追悔是对生命的拯救。——德谟克里特
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。——歌德
修其身而后交,善其谋而后动。——杨子
一个人的真正伟大之处,就在于他能够认识自己的渺小。——约翰·保罗
当为天下养身,不当天下惜身。——陈宏谋
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。——培根
精神不运则愈,血脉不运则病。——陆九渊
没有健康,便没有生活上真正的快乐。——卢棱
教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克里特
君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。——颜元
很有借鉴意义的爱情格言
如果钱财是新娘,爱情很难持久。
爱情是不能买卖的。
乌云过后阳光更欢,不和之后爱情愈甜。
爱情能化陋室为宫殿。
爱情为钱,万恶之源。
标了价的爱情是虚假的。
爱情是一首美好的歌,但它不容易谱写成功。
在爱情的问题上,往往没有谁对谁错,爱情只是一种缘分。缘至则聚,缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒,那是珍贵的不尽缘。
爱不需要解释,却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类,但它远比其它来得深刻,来得无奈。
男人和女人之间的哲理
男人有钱就会变坏,是的,很多男人都那样,不过,一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。
天长地久有没有?当然有,为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个,也就是在冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海,人生如露。要找到那个最适合自己的谈何容易,或许你到了40岁时才找到上天注定的那一个,可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到,却不得不结婚,到三四十岁找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
学会理解欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。
幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题,成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题,成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
有的女人恋爱时让男人宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。
成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来.不要因为寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?
不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,洗牌是要付出巨大代价的。
离婚率高至少反映了好坏不同的两点:好的一点是人们的观念已经趁向人性化,不在封建思想而禁捆自己,坏的一点是对与婚姻的轻率,没想好结什么婚?
篇3:庄子人生境界的名人名言
庄子人生境界的名人名言
一、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
二、直木先伐,甘井先竭。
三、尾生抱柱,至死方休。
四、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
五、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。
六、天地一指也,万物一马也。
七、吾身也有涯,而知无涯。
八、相与于无相与,相为于无相为。
九、子非鱼,安知鱼之乐?
十、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
十一、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
十二、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
十三、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
十四、独天地精神往来,而不傲倪于万物。
十五、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
十六、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
十七、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。
十八、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
十九、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
二十、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
二十一、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
二十二、至乐无乐,至誉无誉。
二十三、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。
二十四、过而弗悔,当而不自得。
二十五、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
二十六、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
二十七、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
二十八、为事逆之则败,顺之则成。
二十九、以天下为沉浊,不可与庄语。
三十、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
三十一、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚。
三十二、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。
三十三、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
三十四、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
三十五、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
三十六、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
三十七、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
三十八、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
三十九、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
四十、今日适越而昔来。
四十一、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
四十二、泛爱万物,天地一体也。
四十三、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
四十四、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
四十五、无有所将,无有所迎。
四十六、薪尽火传,不知其尽。
四十七、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
四十八、以天下为之笼,则雀无所逃。
四十九、不忘其所始,不求其所终。
五十、一气之变,所适万形。
五十一、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。
五十二、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
五十三、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
五十四、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
五十五、古之人,外化而内不化。
五十六、其耆欲深者,其天机浅。
五十七、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
五十八、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
五十九、礼义法度者,应时而变者也。
六十、同类相比,同声相应,固天理也。
六十一、盖之如天,容之如地。
六十二、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
六十三、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
六十四、天与地卑,山与泽平。
六十五、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
六十六、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
六十七、是故滑疑之耀,圣人之所图也。
篇4:庄子人生境界的名人名言名句
庄子人生境界的名人名言名句
1、无厚不可积也,其大千里。
2、不忘其所始,不求其所终。
3、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
5、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。
6、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
7、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
8、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
9、今日适越而昔来。
10、同类相从,同声相应,固天理也。
11、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
12、人能虚己以游世,其孰能害之!
13、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。
14、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
15、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
16、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
17、天与地卑,山与泽平。
18、判天地之美,析万物之理。
19、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
20、天地一指也,万物一马也。
21、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
22、抟扶摇而上者九万里。
23、同类相比,同声相应,固天理也。
24、言者所以在意,得意而忘言。
25、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
26、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
27、德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
28、无听之以耳,而听之以心。
29、无用之用,方为大用。
30、相与于无相与,相为于无相为。
31、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
32、非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
33、独善其身者,难成大事。
34、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
35、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送。吾葬具岂不备邪?
36、杀生者不死,生生者不生。
37、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
38、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
39、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
40、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
41、以火救火,以水救水,名之曰益多。
42、莫逆于心,遂相与友。
43、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
44、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
45、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
46、道隐于小成,言隐于荣华。
47、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
48、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
49、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
50、以天下为之笼,则雀无所逃。
51、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
52、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
53、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
54、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
55、至乐无乐,至誉无誉。
56、其耆欲深者,其天机浅。
57、得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。超然物外,不以物喜,不以己悲者,智也!
58、尾生抱柱,至死方休。
59、汝非吾,焉知吾思。
60、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
61、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
62、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
63、彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。
64、天地与我共生,万物于我为一。
65、礼义法度者,应时而变者也。
66、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
67、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。
篇5:人生境界作文
初出茅庐的学生,很少有一开始便有了明确的目标,明确的追求的。大抵每天因为迷茫而感到痛苦,工作也觉得很不顺畅,想另谋高就。然而换了地方,却又觉得进的地方和以前的没什么变化,只是人变了而已……总是不知道何处何从?渐渐的,有了目标,每天能认认真真的工作了,为生活开始努力了。年纪大了,遇到许多事情,都会有精辟独到的见解和看法了。再譬如说,初学作文的学生,刚开始,一看题目,似乎有许多的材料可以写,然而到了下笔的时候,却又感到很多都不好用,最后唯有东拼西凑,勉强成章。渐渐的,知道了怎么写,却没有充足的词汇;娴熟的技巧;不知道剪切心中的材料。最后,到了下笔成文,妙手偶的的地步。( )
关于这个道理,王国维在他的《人间词话》中,称之为人生三境界,并用诗词做了解释。第一种为:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。第二种是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。最后一种即:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。从诗(词)意不难看出,第一种人生尚处于一种迷茫状态,心里充满了失落和痛苦。有许多的追求,许多的目标,但却不知道路在何方?到了第二种境界,人生为之一变,有了追求,有了理想,了解了事情的主次,轻重,缓急。有了准确的目标,确切的价值观。知道干什么了。最后一种人生境界时,就是最睿智的人了。知道了取舍;在所专攻的某一领域,即使是最平凡的,最简单的一件事情也能有很独到的见解。
偶有闲时,我便想人生的境界与什么有关?慢慢的个人觉得最有关的是知识,经验和思考总结。通常境况下,一个人当他有知识却无经验时,往往会在第一境界徘徊。有了经验,随之而到第二境界。最后到第三境界。同理,有经验没有知识时也会一样。慢慢的他们发现了自己知识的欠缺,开始慢慢的学习。最后到第三境界。知识,经验和思考总结中,个人认为思考总结是最重要的。没有一个伟人不善于思考,因为精华,都是在知识和经验里面思考而来的。
篇6:人生境界作文
倘若你的生活充满苦难,倘若你的梦想在半路夭折,倘若你离成功还遥遥无期。那么,你会怎么做呢?是满心惫懒,勉强接受;还是心怀感恩,努力改变。而我认为,感恩,是一种崇高的人生境界。
感恩挫折,它磨炼了你的的心性。美国总统,林肯,他曾在竞选总统时六次落选。直到52岁才成功当选美国的第16任总统。面对这些打击,他从未沮丧放弃。他只说了一句“我从未认为我是失败的,我要感谢这些挫折,他使我更加努力的生活”。倘若林肯从未心怀感恩,那么他会有觉悟吗?当选美国总统的人还会是他吗?都说青春需要一颗感恩的心来创造,而一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩磨炼了你的挫折,它使你在困难中得到了成长,亦使你的意志与潜力得到充分发挥。于他而言,他的青春如同昙花的多年静默,终得一日惊艳。
感恩危险,它带给你临危不惧的镇定。意大利女探险家曾在独自穿越塔拉克码沙漠时,几次遭遇危险。猛烈的沙尘暴几乎席卷了她。面对如此危险的境地,她从未惊慌,她用智慧与勇气一一化解。当她成功走出沙漠时,她面对沙漠跪下来,真诚的说:“我不认为我征服了沙漠,我在感谢沙漠允许我通过。”面对危险,她用镇定从容为我们诠释了大胆探险的勇气与智慧。感恩危险,它使你拥有身陷绝境却镇定自若的气魄;感恩危险,它使你拥有执着追求的信念;感恩危险,它使你拥有勇往直前的恒心。于她而言,她的青春拥有面对峰回路转,而善于变通的精神;亦拥有从容镇定,披荆斩棘的勇气。
感恩质疑,它带给你始终如一的自信。著名音乐指挥家小泽征尔在一次大赛中,演奏评委会递给他的乐谱时,发现音律不和谐,而评委再三声明乐谱没有问题。小泽征尔考虑再三,停止演奏,大喊一声:乐谱错了。评委们全都站起来为他鼓掌,祝贺他的成功。面对质疑,小泽征尔选择坚信自己的判断,相信自己的主张。在权威人士面前,他亦选择做自己。拘囿者死,超脱者生。感恩质疑你的人,他们使你在世俗的眼光中坚信自己。褪尽铅华,亦可成长。于他而言,他的青春是保持初心,方得始终的坚守。
生活与青春如同一场逃亡,我们却在徒步奔跑。在青春这场盛宴中,有疲倦失意,有满心澎湃,亦有坦然开阔。而我们唯有心怀感恩,方可走出困顿失意;有感恩,方可走出迷茫无奈;唯有心怀感恩,方可拥有坦荡远方。心怀感恩,如同等待一场花开的过程,到那时,它必芳香满溢。
篇7:人生境界作文
善让中华几千来的文人骚客沤心沥血,登高作赋大加颂扬:“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻,虽抛头洒血在所不惜:“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯:“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房,凝聚大地的精华成为一颗颗善果。
佛教的苦行僧们,坚守清贫,追求宁静,执着行善,以心中小善去悟世间大善,以世间大善去唤醒众生心中至善;善行如绿水荡漾,滋润心灵;善心如萌芽破土的.种子,从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确,人类的历史上充斥了过多的金戈铁马,新仇旧怨,有鲜血,有杀戮,有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代,“善”的火把仍旧在倔强的燃烧,好似乌云遮不住阳光,青山挡不住流水,寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。
因为有善,人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界,善让我们去爱,去怜,去珍惜,去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人,多了几个奋不顾身的勇士,多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人,多了几个忧国忧民的沉思者,多了几个感慨系之于一情一物的雅士,多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好:“夫人世相与,或取诸怀抱,晤言于一室之内;或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心,但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”酒可以醉,钱可以散,但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质,唯其心中高洁,人之所以经大风大浪而依然前行,唯其有善心作为磁针。
人都不免于灰飞烟灭,好似点亮的蜡烛,燃一刻便少一寸,怎样在有限的一生做更多有意义的事情?文天祥说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”屈原道:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”王勃叹:“北海虽赊扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。”对美好,对善的执着追求,让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线,从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何,短暂吗?不,善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间,急促吗?不,善已让我们能够在精神世界自在徜佯。
善始,我们本诞生于美好;善终,我们一生达到了人生的大境界。
篇8:人生境界作文
在非洲原野上,有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物,不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部,而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处,寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是,蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。
当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟,它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢,被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物,则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是,向蜜鸟的力气非常小,它们根本不可能将蜂巢弄碎。
基于各自的需要,向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短,相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时,它便发出刺耳的尖叫,同时在林 间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾,它就落下去啄蜜獾的头,于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样,向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前,它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢, 很快,蜜獾喝足了蜂蜜,吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸,向蜜鸟就飞下树枝来,不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。
无独有偶,牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。因为蚜虫的排泄物(称为蜜露)含有氨基酸和糖分,这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时,它就会用触角去拍打蚜虫的背部,促使蚜虫分泌蜜露。
在有些时候,牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢,每晚将蚜虫集中在小巢内,甚至在迁移之时,牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神,一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫,牧蚁就会对来犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候,将玉米上的蚜虫卵收集起来,藏在地下的蚁穴中,使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时,牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化,孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。
面对强大的自然,面对残酷的世界,个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样,用一双慧眼,找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争,是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界,结局是美妙的双赢。
篇9:人生境界作文
人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
融人社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融人生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔,只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议,人们质问迪克里·卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他绝望地自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下一个悲剧让人思考。
无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样,你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。
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