以下是小编收集整理的孔子名言警句解释，本文共7篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“zyb1711”提供。
篇1：孔子名言警句解释
孔子(公元前551年9月28日D公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。今年是孔子诞辰的2567年纪念日，下面来看看孔子的名言吧。
敏而好学，不耻下问
孔子名言。语出《论语・公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。
文质彬彬，然后君子
孔子名言。语出《论语・雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记・表记》)
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语・雍也》：“樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记・表记》：“子曰：夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语・先进》：“季路问事鬼神，子曰：未能事人，焉能事鬼?的态度相一致。
已欲立而立人，已欲达而达人
孔子名言。语出《论语・雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如三十而立之立;达者，如在邦必达，在家必达之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语・颜渊》：己所不欲，勿施于人)，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
默而识之，学而不厌，诲人不倦
孔子名言。语出《论语・述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子・公孙丑上》：“孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆)，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记・缁衣》)，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语・述而》)，其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。
不义而富且贵，于我如浮云
孔子名言。语出《论语・述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好”;《论语・里仁》：“子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
孔子名言。语出《论语・述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记・表记》：“子曰：《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记・中庸》)，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
篇2：孔子的名言警句及解释
1.人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
2.(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
4.(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
5.君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
6.(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
7.已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
8.(自己不愿干的，不要强加给别人。)
9.小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
10.(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
篇3：孔子的名言警句及解释
1.过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
2.(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
3.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
4.(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
5.当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
6.(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
7.有教无类。——摘孔子《论语》
8.(对人进行教育，不管他是哪一类。)
9.道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
10.(主张不同，不相互商量事情。)
11.不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
12.(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
13.言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
14.(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
15.君子有三戒少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
16.(君子有三种事应该加以警戒年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
17.生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
18.(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
19.君子有九思视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
20.(君子有九种事情需要考虑到看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)
21.性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
22.(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
23.其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
24.(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
25.唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
26.(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
27.往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
28.(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
29.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
30.(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
31.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
32.(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
33.君子有三变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
34.(君子给人的印象有三种变化远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
35.大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
36.(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
37.仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
38.(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
39.执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?
41.(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
42.虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
43.(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
44.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
45.解释默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
46.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
47.解释用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
48.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49.解释几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
50.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
篇4：孔子名言警句
1、不以其道，得之不去也。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、见利思义，见危授命。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
11、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改，是谓过矣!
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁!
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
篇5：孔子名言警句
孔子名言警句大全
1、不以其道，得之不去也，
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、见利思义，见危授命。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
11、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改，是谓过矣!
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁!
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
篇6：经典孔子名言警句
1. 不仁者不可以久处约
2. 唯仁者能好人，能恶人
3. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
4. 恶乎成名者，不得成名为君子
5. 君子无终食之间违仁
6. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
7. 能以礼让为国乎?何有
8. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
9. 参乎!吾道一以贯之
10. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
篇7：经典孔子名言警句
1. 父母在，不远游，游必有方
2. 三年无改於父之道，可谓孝矣
3. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
4. 古者言之不出，耻躬之不逮也
5. 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
6. 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
7. 君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
8. 焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
9. 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
10. 由也好勇过我，无所取材
11. 朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
12. 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
13. 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
14. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
15. 晏平仲善与人交，久而敬之
16. 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
17. 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
18. 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
19. 归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
20. 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
21. 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
22. 老者安之，朋友信之，少者怀之
23. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
24. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
25. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
26. 赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
27. 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
28. 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
29. 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
30. 力不足者，中道而废。今女画
31. 女为君子儒，无为小人儒
32. 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
33. 谁能出不由户?何莫由斯道也
34. 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
35. 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
36. 敬鬼神而远之，可谓知矣
37. 先劳苦而後得功，此所以为仁
38. 齐一变至於鲁，鲁一变至於道
39. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
40. 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
41. 何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
42. 述而不作，信而好古，窃比於我老彭
43. 自行束?以上，吾未尝无诲焉
44. 甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
45. 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
46. 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
47. 不图为乐之至於斯也
48. 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
