下面是小编整理的陈在天语录，本文共8篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“葱头”提供。
篇1：陈天润寒假日记之二
陈天润寒假日记之二
逛文化用品市场蒲鞋市小学四(3)班陈天润
今天是学校正式放假的第一天，下午书法学习结束以后，我和妈妈决定去温州市文化用品市场购买一些学习用品，为下学期做准备。
文化用品市场离市区很远，我们坐公交车颠簸了一个多小时才到达目的地。一下车，我就发现这里的人不多，道路两旁都是工厂，一根根烟囱就像我爷爷抽的烟斗在不断地向天空冒着滚滚的浓烟，连公交车的班次都不多，难怪这市场这么冷清。
由于要买的东西不多，不一会儿我们就完成了任务。一看时间，已经不早了，公交车好像已经停开，好在这个市场有免费班车，站台上并排停靠着两辆免费班车，我“扫描”了一眼站牌，就匆匆忙忙地跳上了人少的那一辆班车。不久，车子就发动了。另一辆车几乎在同一时刻发动。但奇怪的`是，这两辆车居然朝着不同的方向开去。我心想：或许有一辆车开直路，另一辆车绕道一圈。
因为中午没有午睡，我和妈妈都感到有点疲劳，随着车子有节奏地颠簸，我和妈妈都睡着了。等到我们醒来的时候，发现车外的道路越来越奇怪，越来越陌生，我连忙问司机：“这躺免费班车到不到火车站?”司机听了我们的疑问大吃一惊：“你怎么现在才问呀，坐反啦坐反啦，到火车站是另外一辆车。”我这才恍然大悟，原来我们坐错车了，而此时我们已经到了这趟免费班车的终点站--儿路，我们只得再坐公交车回家。
通过这件事情，我终于明白了一个道理：不管做什么事情，都要事先了解清楚，问清楚才付诸行动，否则往往会出现南辕北辙的情形。
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篇2：可恶的陈天日记
可恶的陈天日记
星期天，王老师要求我们把数学书后P113和P115的图形剪下来，做成一个圆柱和圆锥，以备下礼拜上课时用。
星期一我来到学校，只见陈天抓耳挠腮好像在为什么事情着急。一打听，才知道他的.数学手工没有做，并且也没有带剪刀。了解情况后，我把我的剪刀递给他，让他赶紧完成。事后，他拍拍胸脯跟我说：下午将漫画带来给我看。我心中大喜，心想这忙真没白帮。
下午上学了，陈天如约而至，将两份最新版的《漫画Party》铺在桌面上，我和刘苏童都两眼放光，饿狼似得扑上前去。陈天赶紧护住，做出一副正义判官的样子，对我们两个说：“来，小乖(刘苏童绰号)，你于我有恩，给你一本看去。”刘苏童捧奉着回去了。转过头，陈天却对眼巴巴的我说：“老马呀，因为呢你早上打了我一下，所以就可以免了。”
这犹如一盆冷水泼下，我的心情顿时跌入谷底。不一会儿，我又愤怒起来：我哪有打他，这不是“莫须有”嘛，亏我早上还相信你的保证，都骗人的吗?
但是也没办法，这不是人家的书嘛……
篇3：天在哭泣
天在哭泣
蒙蒙的细雨在微风下渐渐的飘落，那无助的雨点打在我的头上又渐渐的落了下来。我忽然感觉我飘了起来，我便昏睡了过去。
当我睁开眼睛时，我发现到了一个乌烟瘴气，像一个垃圾场一样的地方。忽然，我感觉有个人拍了拍我的肩膀。我回头一看，竟是一个泪流满面神仙。我吓了一跳。他饱含泪水的说：“我不是神仙，我是大地的主宰，地球的灵魂。在以前地球是一个美丽的星球，许多外星人都喜欢地球，还给地球一个名字‘美之天堂’的雅号！我因羡慕其他星球而孕育出了生命，就是你们‘人类’你们诞生时，制造了许多优美的景色，我本以为这样的情况会持续永久，可是却大大出乎我的意料。那样的好景不长，你们人类头脑发达，发明出了许许多多的东西，同时也开发了工厂，开采地核能源，把一个美好的生态环境变成了一个个‘垃圾场’我试着把你们消灭，可是你们的智慧超乎我的想象，你们抵抗了台风，洪灾，地震等灾害。我只能听天由命了。不过，终于命运女神来到了我这里，她看到我伤痕累累的样子就大发慈悲，教了我一个方法，就是要找到一个有真心的人把他带来这，告诉他，因为只有他能救地球。后来我终于找到了一个有真心的你了！我在你手上嵌是上了一个标记，他会随时提醒你的。放心，别人是看不见你手上的标记的，去吧！”
“哎，等等，我有话要说……
一滴雨打醒了我，在我脸颊流过，我缓缓的站起身，在回想那场梦。我看看我的手臂“不是梦，不是梦！”我惊讶的喊了出来。过了一会儿，我便举起手对天发誓“我会爱护地球，我还要号召人们一起，保护我们赖以生存的地球！”
雨还在下着，雷还在响着，天还在哭泣，地球还在流泪。我站在那待了好久好久，。蒙蒙细雨滋润着我那颗坚定的心。
(我是小学五年级的学生,我爱好写作,写作是我的乐趣.)
篇4：陈果语录经典
1. 孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)
2. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
3. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
4. 朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
5. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)
6. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
7. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
8. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
9. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐朽啊)
11. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
12. 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
13. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
14. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
15. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
16. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
17. 什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
18. 什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
19. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
20. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22. 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23. 人是有“贱”性的。
24. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
篇5：陈果语录
1、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 2、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 3、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 4、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 5、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。 6、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 7、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 8、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
篇6：精选陈果语录
1. 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
2. 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》
3. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
4. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
5. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》
6. 社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
7. 甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
8. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
9. 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
10. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
11. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13. 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?
14. 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15. 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17. 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18. 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21. 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22. 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23. 孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24. 感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25. 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26. 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27. 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29. 颜回:“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30. 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
31. 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32. 关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33. 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34. 包容心:包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35. 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36. “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39. 朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
42. 寂寞的人会需要社交。
43. 孤独不求外物，反求诸己。
44. 社交是非常廉价的，有价值但不高。
45. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
46. 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
47. 反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
48. 自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
49. 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
50. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
篇7：陈春花语录
陈春花语录精选
1、产品的质量是由顾客来评定的，而不是由专家来评定的。
2、战略最重要的有两点：一个是培育核心能力，另一个是资源整合。
3、管理是不会有效益产生的，管理一定是花钱的，管理只会产生效率，得到最恒定的质量，所有的管理必须靠恒定的质量，恒定的质量来源于最基本员工的稳定性，所以，当大家做管理创新的时候，一定要想一想是不是伤了你的员工？
4、如何提高普通员工的素质：不断竞赛、在岗学习、学习与奖励制度。对年轻员工只要两句话：机会、待遇；对有能力的人要搭平台，有能力的人是否能干，取决于老板搭平台的能力。
5、知识改变命运，没错。但知识要转化为能力才能改变命运。
6、保险公司最成功之处就是激发员工的激情。今天的竞争者必须年轻，年轻是指人的心态。
7、对待顾客要象上帝一样，可中国人偏偏不信上帝；对待顾客要象家人一样，可中国人其实对家人并不好，总是吼三吼四，似乎得罪最亲密的人没关系。中国人对谁最好？对朋友。所以，对顾客要象对待朋友一样，这个提法才对。
8、产品不需要最好的，只是需要稳定。如果不能保持产品的一贯性，就是对产品最大的伤害，而产品的质量是由顾客的需求来评定的。满足顾客需求的产品就是质量最好的产品，而绝不是由企业本身的质量标准来衡量的。
9、企业一定要记住产品的最大作用是和顾客有一个直接的沟通作用。我总结的一个类似于宗教一样的话就是：“我唯一和顾客说话的机会就是我的产品。你最重要的是你的产品，不能把你的服务看得重过你的产品。”
10、产品对于企业而言，第一是使用功能，第二才是附加功能（例如品牌）。
11、应该让你的员工在所有的情况下表现出简单的姿态，以做人的方式来超越交易。能够实现个性化的企业，就是以朋友的方式做事，企业就一定能超越交易。
12、企业要做到两个改变一个并重。经营重点的改变：整个经营的重点由公司转向了价值链；概念的转变：从以人为本到以能力为本。对企业而言，重要的不是有很多人，而是这些人具有很强的能力，并能够转化这种能力为企业人力资本；速度和成本并重：既要降低成本，也要加速增长。
13、中国企业的问题是一大就死，一远就瞎。
14、投资带来的增长不会带来综合实力的提高，企业投资新厂，开拓新市场的时候应先问自己，原有的顾客有没有成长的空间，如果还有，就必须把投资用到培养顾客的成长上。
15、要重视人的价值。因为我们忽视了这一点，所以现在连农民工都招不到了，这就是报复。
16、进入500强并不证明你的企业是好企业。企业做大是一件很自然的事情，不能以数量作为衡量企业好坏的标准，而是取决于企业应对变化的能力。
17、对于你的产品充满激情，如同你对人充满激情一样。
18、业务人员是将公司的价值传承给顾客，而不是将顾客的利益掠夺到公司；公司获得的不是提成，而是佣金。
19、企业面临的最主要的五个危机：原材料危机，今天率先做原材料，你就有机会；人才危机，要了解企业的人才结构是怎么样的；效率危机，不是规模不够而是效率不够；创新危机，我们的企业确实是创新不够，不懂创新；顾客危机，中国企业和顾客沟通的能力不够。
20、华为机制的核心是，决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理回报；决不让投机者获利，偷懒者定当得到应有惩罚；用制度培育雷锋，而不是用道德培养雷锋。
21、正确的做法不是帮下属做管理，而是帮他设计业绩。
22、真正可以应对变化的企业必须能够领导行业，在领域内得到认可，而不是在行业内互相拼杀。只有得到行业的`认可，才能领导行业适应变化。”
23、企业的盈利是社会价值的创造。
24、企业不是改造人，而是寻找同路人。人是很难改造的。
25、企业要有鼓励员工犯错误的胆识。
26、企业中应少立规矩，没有秘密。每天创造使每个员工都有褒奖的机会。
27、人要工作的五个理由：一是赚钱，二是消耗能量，三是交往，四是成就，五是社会地位。
28、企业对于人才的方式应该是吸引他，留住他，更重要的是衡量他。这才是对竞争的一个清醒的认识。
29、员工是企业的源头，想让员工主动为企业做事情，企业必须从制度上给予员工权利，只要是为了解决顾客的问题，一线员工可以动用公司资源。
30、美国企业平均寿命40年，日本企业平均寿命，中国企业平均寿命3年8个月，短命的原因就是战略不确定。很多企业的重大决策是基于机会的考虑，而不是基于战略的思考。
31、个人应对变化要记住三点：1、市场；2、客户；3、员工。
32、全世界都有假冒产品，但绝不要制造伪劣产品。
33、企业文化要突出员工的行为习惯。
34、成为优秀企业要具备三个能力：一、具备地域组合的能力；二、具有自己的盈利模式；三、业务组合。
35、过去常说：有什么样的老板就有什么样的文化，现在要做的是：超越老板文化，创造企业文化。
36、对客户要有个性化的理解，应该知道多一些客户的信息，这样才能对客户有正确的认识，应该根据具体情况来制定和实现个性化。
37、管理要对绩效负责，关心能力而不是态度。也许你的态度不好，但只要能力够，我就会用你；你态度再好，能力不够，我也不要你。可惜中国人全都是关心态度。举个例子，中国人很多人喜欢加班，加班最主要的原因是能力不够。要么是整个系统的能力不够，要么是这个人的能力不够。这种管理是错误的。
38、年终奖要月月发，季季发，才能调动员工积极性。年终奖年终发，大家都有份，实际上就变成了工资。
39、激动不等于激情，激动是短暂的，激情是恒久的，唯有保持激情才能成就事业。
40、一个企业很关键的是让所有人有激情，而不是激动。员工不会自发产生激情，需要管理人员不断地创造激情、传递激情。从企业的角度，构建激情必须让企业保持年轻，第二个是鼓励大家犯错误。
41、没有自己的盈利模式，就无法与强大的企业做平等的对抗；而价格和成本不是盈利的模式，只是获取市场的能力。另外，在设计盈利模式时，一定要把政策的因素剔除出去，因为政策是会变的，靠政策得到的是额外的，要保证没有这些政策优势企业也不会出问题，这样才能真正地应对变化。
42、老总只授人事权、财务权，不授目标设定权。
43、最重要的不是市场份额，是客户人心的份额。
44、客户成功+员工成功+其他利益相关者的成功=企业的成功。
45、不能从顾客那里掠夺利益。必须让顾客盈利，企业才能盈利，这个价值和观念必须传递给所有的营销人员。
46、坏的产品会压倒好的服务，坏的产品会赶跑好的顾客。我唯一能对顾客说话的机会就是产品。
47、发现一个人事做的好，就把所有的事都给他做，这是不对的，应该让每个人都有机会。
48、人在谈恋爱、购物时智商为零。
篇8： 陈果语录
陈果语录
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1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时刻，做到“如我所是”，完全不需要装扮做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、真正的朋友之间不是尝联系也没有关联，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，正因一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
3、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
4、人和人之间要持续距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
5、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，但是不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
6、很多东西放到时刻里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
7、人是有“贱”性的。
8、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
9、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
10、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）
11、朋友就应是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
12、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美，会比自己一个人的时候还自如。正因真正的朋友全然不设防。
13、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
14、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。正因，它除了友情，什么也不能给你。
15、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜爱旅行，是为什么？正因我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？正因孤独者即搞笑者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
16、人对最亲近的人最残忍，正因太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
18、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和感情。
19、朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
21、我不装QQ和MSN，正因我需要我自己的时刻，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
22、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
23、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
24、寂寞是无可慰藉的牢笼。正因寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
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我们常常处于拥挤的环境中
人与人之间在相互干扰，缺失了敬意
不断的需要与别人讲话，因此很少跟自己讲话
远离喧嚣是正因对人与人之间失去了兴趣
拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静
宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美
只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话
与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧
反思自我时展示了勇气
自我反思是一切思想的源泉
浪漫不是虚伪、乌托邦
是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感
真实是最高的高贵
美只有真假之分
“以真为美”
只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍重的朋友
朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所
不是为了任何功利原因搭建起来的人脉
扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群
朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协
朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻
正因他不忍心看你继续堕落
朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的
朋友不是你能够不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担
要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶
自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？
抱怨是一种毒气、债务
朋友是无用的——无功利之用
复旦的精神“自由而无用的灵魂”
中国人的功利之用——传统思想
交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道
朋友不是为了索取、是为了奉献
有爱要付出
为什么要爱他？
正因这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感
朋友如空气、如水
“并不时常想起，但却无处不在”
朋友带给我们的“同在感”
在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙
友情跟感情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽
不忍心正因我个人的原因，在不必要的状况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦
交朋友是正因爱他。
爱他，就不好给他制造麻烦，就不好让他为自己多操心。
真的爱父母，最关键的就是不好让他们太操心，正因他们为我们做的已经太多了。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。君子之交淡如水。
朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。
此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。因此工具主义者是
不会有真正的'朋友的。
只有先放下“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
朋友的前提是真诚。
即，跟朋友在一齐时，我能够做我自己。在平等的原则下，我能够按自己的意愿行事、说话。
甚至能够不需言语，安静思考。
他在我面前能够做他自己，我认可他能够按自己的意志行事，我不强加任何原则。
衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一齐时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不好说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。
正因一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一齐时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
人与人之间的交流，语言是最低档次的。
当只有透过说话才能沟通时，你们两个的关联很远。
关联亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一齐时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。
正因朋友是健康而安宁的空气。
在一齐时，安静但不冷清。
基于长年累月的信任和相互的明白，构成一种宽松的氛围。
朋友间要有“明白的同情”“同情的明白”
同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。
当你没有时刻拒绝我的时候，我不会以之为然，正因我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要
的事要做。
朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。
任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的明白，明白的同情。
真正的告别就应有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
真正的朋友之间的相聚、精神上的分享必须是二人世界的。
两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交
谈能够很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要
把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。
交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时刻的磨练，必需生活的考验。
因此，是不是朋友是很难说的：我们很多时候了解的不够深，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不知道对方的品性、个性到底是什么。
不好忽略时刻的功能，不好低估时刻的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。
患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。
你我能否成为朋友，是由时刻决定的。
朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法
用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是
超脱于庸俗之外的。
成为朋友的两个人务必都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依靠、什么是独立、什么是鼓励。
才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关联。
朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。
因此，侵占朋友的时刻也是一种罪恶。因此这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎样舍得打乱朋友预
先安排好的时刻计划？
朋友是帮忙彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
你无须解释，我足够了解你，因此不会怀疑你。
因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是务必的。
朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时刻不会再觉得冷冰冰的，正因有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。
孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关联。孤独者是思想的、精神的流浪者。
抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。
没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富搞笑、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
感恩心
没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是正因他爱你，落实到行动是对你的明白、包容、奉献。
爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。
爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。
但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮忙，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
人往往缺乏远见。
只追求远处的一个个层出不穷的目标。
人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
感恩的传统。
对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”。落其行。
“涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、
分享给其他所有人。
把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见：到处播洒善。
不好拒绝理解爱，这不是软弱。
不好害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
忏悔心
应对现实，错了就是错了，不好解释。
悔过，但不好矫枉过正。
颜回：“不迁怒。”“不二过。”
《项链》：一个女生在用一生的辛勤、最完美的青春，
来维护一个承诺。她的虚荣是能够明白的。
任何话，说多了就很廉价。“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅仅是对你伤害
过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
关怀心&感恩心
关怀他人时是不期盼感恩的，施予关怀是正因我们抱有
这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要正式我内心深
处世界的富足。
理解他人的帮忙时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你
是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
包容心&忏悔心
忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证
明你没有任何的抱歉，你只是期望使自己早日摆脱掉对
方的指责，这是一种自私、功利的目的。
当被伤害时，如果这种伤害能在时刻中被抚平，那么得
饶人处且饶人，不好让别人正因你的原因，背负着沉重
的精神负担了此一生。
关怀心：
真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动
浪费自己的时刻是最不智慧的行为
为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀
自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献
先打理好自己，再关怀别人。天助自助者
自己要完满快乐，自己端平这碗水。
基于人性的平等
自己爱自己
“自爱”：对自我的性格、发展的认可
是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的
人人平等，包括我在内
包容心：包容他人之前，也要包容自己
原谅自己以前就应做，而没有做的事情。
包容自己的命运、生活
对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由
对抗本身对自己产生了一种束缚
和解时才是真正到达自由
对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方
直面困境
不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态、大气的姿态。
孤独心
孤独不等于寂寞
自成世界的独处
自成体系的完整的状态
孤独者表现出的是圆融的高贵
羽化
没有缺失的遗憾
寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处
孤独是由思想带来的气质
娴静淡定
对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹
是自己的心境
“和敬清寂”——日本茶道的精神
与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂
寂寞的人会需要社交
社交是十分廉价的，有价值但不高
社交的动机：利益关联和将来的实用关联——搭建人脉——功利的目的
利用他被他人利用的工具
或者是一群寂寞者的相互取暖
肤浅短暂的交流怎样可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无好处的事重复无数遍依然是无好处的
人需要孤独
独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我
你的绝大部分时刻不属于你，被其他东西占用
外在世界占用了我们的五官
孤独使我们能自如的生活
孤独者往往是极其搞笑、丰富的人
自我选取的一种自我消遣方式
在孤独中始终自得其乐
取之不尽的乐趣，不断给生活带给新鲜的资源
老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代
甘于孤独者：
热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意
思想的宽广才能带来快乐的持久
孤独使思想者与思想者的交流更加畅通
“羽化”自我消失物我两忘
读书时，交流的快感：
读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一向
想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it'sme
智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下
心中尘封的角落顿时豁然
孤独者也喜爱冥想
与自然对话，与思想、灵魂的交流
灵魂是弥漫的，
孤独者的搞笑是真实的搞笑
迎合和模仿只会是乏味
闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作
