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《完美的假定》经典语录

时间：2023年05月03日

来源：再吃一口吧

编辑：本站小编

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下面小编给大家整理的《完美的假定》经典语录，本文共9篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“再吃一口吧”提供。

篇1：假定

假定

假定jiǎ dìng[释义]

①（动）姑且认定。

②（名）科学上的假设；从前也叫假定。参看〔假设〕。

[构成] 偏正式：假〔定[例句] ～明天起程；后天就可以到达北京。（作谓语）〈外〉日语。

篇2：浅谈会计基本假定

浅谈会计基本假定

会计假定也称会计假设,是指对某些未被认识的会计现象,根据客观的.正常情况或趋势所作的合乎情理的判断,而后形成一系列构成会计思想基础的公理或假定.

作者：雷丽华作者单位：宁夏广播电视大学刊名：市场经济研究英文刊名：MARKET ECONOMY RESEARCH 年，卷(期)： “”(2) 分类号：关键词：

篇3：浅谈审计假定的基本内容

浅谈审计假定的基本内容

审计假定是逻辑学与审计学相结合的产物，审计假定从概念上讲就是审计人员为了完成审计任务，根据审计对象的特点和审计要求，以及掌握的初步资料，对审计对象诸方面所作的主观性推测或假定评价。笔者认为，审计假定包含有以下内容：

审计证据假定这是在对审计证据进行判断、评价时必须运用的假定。审计证据不但有数量是否足够的问题，并且还有质量是否有力的问题。同一事实，可以从各方面去收集证据，而证据所认定的结论不同(甚至相反)，就有一个以哪一证据为主的问题。比如盘存，据受审单位经管人员口头报告，实际盘存数和账面数虽有出入，但出入不大，因此认为结果基本可靠。而据外部保险公司的报告，实存数和账存数出入很大，结果很不可信。这些证据结论不同，哪个可信？这就有一个证据效力的差别问题。

对于证据效力的强弱，审计上一般认为外部证据比内部证据更可靠；完善和有效的内部控制下产生的证据更可靠；直接证据比间接证据更可靠；文件证据比口头证据更可靠等。对证据的评价实质上是对证据所产生的结论所进行的推断。这个评价过程就是运用合理的假定对证据反映的情况获得合理的理解，在此基础上进行逻辑推断，从而得出正确的审计结论。

审计惯性假定就是在对内部控制制度进行审查评价，并依赖其确定审计程序、方法和重心所运用的假定。随着经济发展，企业的业务量逐渐增大，传统的以账表为基础的审计遇到了严重挑战，越来越多的审计师开始自问：虽然对所得账表的数字进行了全部审计，但是谁能保证这些数字百分之百地记录了企业的全部业务？企业的业务量越来越大，由于审计费用的限制，其审计的覆盖面可能越来越小。在这种情况下，客观形势迫使审计开始从以账表为基础过渡到以内部控制为基础。

内部控制制度与审计的关系十分密切，如内部控制制度设计良好，实际工作又是严格按照设计进行的，就有理由推定：当事人的账目不会有严重问题，审计的范围就可以大大缩小；如果内部控制制度的设计不够严格，有隙可乘，或者设计虽无问题，经过抽查，实际却未照办，在这种情况下，审计人员尽可推定：账目上问题必多，审计的范围该扩大。审计工作范围和内部控制制度之间、内部控制严密与否与发生错误的可能性之间的相关性，当然是一种假定，而现代的审计工作，正是在这一假定的基础上进行的。如果不先假定审计工作和内部控制制度之间有这种相关性，审计工作就无法按照今天通行的方法来进行。

审计例外假定就是指审计人员在收集审计证据时，对一些需要彻底揭露就必须扩大审计程序、增加审计费用的事项所进行的假定。如串通舞弊、伪造证据、管理人员蓄意欺诈、精心隐瞒的贪污行为等等例外事项的存在，必然增加审计的难度，在人员的配合和组织上也应随之变动，甚至改变整个审计计划和审计程序，也因此要付出更高的审计费用。有了这一假定，就能提醒审计人员给予充分关注，正如交通部门在容易发生车祸的`地方，挂上事故多发点的宣传牌一样。例如，某一企业内部控制制度设计严密并在实际中予以贯彻，但其中会计与出纳串通舞弊，这是例外事件，不能采用一般的抽查审计方法，而应该采取详查方法。

审计询证假定就是审计人员在询证方式的采用和结果的依赖上所必须适用的假定。即有关的第三方是否存在，要查证的事情是否相一致，来自第三方的答复可提供更为合理的证据。因为第三方一般和该企业没有利害冲突，能站在公正的立场上对企业的某一情形提供客观真实的证据。当然，这是假定，第三方的答复有时并不可信，购货发票有时可以以物易物或打回扣，但这毕竟为数极少，且仅作为审计证据的旁证，并不减少这一假定在审计工作中的实际意义。这一审计假定，就为审计人员采用发函询证审计法提供了牢固的审计理论依据。也使询证结果成为有效，为公众所认可。

会计责任假定一方接受另一方的资金，为另一方经办某项规定的工作，这经办的一方对出资的一方就负有一个善良管理人应付的责任，也就是说，负有最大善意管理并使用出资人的资金，最经济有效地完成出资人委托的工作，尽可能及时而准确地记录、计算资金收支的情况，根据收支凭证，向出资人公正而真实地提出会计报告的责任。过去，人们普遍将经营资金的人应负有这种会计责任认为是理所当然的事。今天看来，它却正是一种支配我们进行审计工作，而一直不为人们所明白意识到其存在的审计假定。正是因为人们都公认这种会计责任的存在，审计工作才有必要。而审计工作，也正是针对这种会计责任而进行的。

与会计工作先假定有一个需要单独计算的会计实体的存在一样，审计工作同样也要假定会计责任和会计责任人的存在。为什么自己收支自己的钱不必审计，就因为没有会计责任。在现代经济生活中，审计因会计责任性而产生，没有会计责任就无所谓审计，这一点是普遍公认的。

篇4：浅谈审计假定的基本内容

浅谈审计假定的基本内容

对于证据效力的强弱，审计上一般认为外部证据比内部证据更可靠；完善和有效的内部控制下产生的'证据更可靠；直接证据比间接证据更可靠；文件证据比口头证据更可靠等。对证据的评价实质上是对证据所产生的结论所进行的推断。这个评价过程就是运用合理的假定对证据反映的情况获得合理的理解，在此基础上进行逻辑推断，从而得出正确的审计结论。

审计例外假定就是指审计人员在收集审计证据时，对一些需要彻底揭露就必须扩大审计程序、增加审计费用的事项所进行的假定。如串通舞弊、伪造证据、管理人员蓄意欺诈、精心隐瞒的贪污行为等等例外事项的存在，必然增加审计的难度，在人员的配合和组织上也应随之变动，甚至改变整个审计计划和审计程序，也因此要付出更高的审计费用。有了这一假定，就能提醒审计人员给予充分关注，正如交通部门在容易发生车祸的地方，挂上事故多发点的宣传牌一样。例如，某一企业内部控制制度设计严密并在实际中予以贯彻，但其中会计与出纳串通舞弊，这是例外事件，不能采用一般的抽查审计方法，而应该采取详查方法。

[1] [2]

篇5：“假定”优点，改善缺点

我朋友琴德太太住在纽约白利斯德路，她刚雇好一个女佣，告诉她下星期一开始来工作，琴德太太打电话给那女佣以前的女主人，那太太指这个女佣并不好。

当那女佣来上班的时候，琴德太太说：“妮莉，前天我打电话给你以前做事的那家太太。她说你诚实可靠，会做菜，会照顾孩子，不过她说你平时很随便，总不能将房间整理干净。我相信她说的是没有根据的，你穿的很整洁，这是谁都可以看出来的，

我可以打赌，你收拾房间，一定同你的人一样整洁干净。我也相信，我们一定会相处得很好。”

是的，她们果然相处得非常好，妮莉不得不顾全她的名誉，所以琴德太太所讲的，她真的做到了。她把屋子收拾得干干净净，她宁愿自己多费些时间，辛苦些，也不愿意破坏琴德太太对她的好印象。

包德文铁路机车工厂总经理华克伦说过这样的话：“一般人，都会愿意接受指导，如果你得到他的敬重，并且对他的某种能力表示敬重的话。”

我们也可以这样说，如果你想改善一个人某方面的缺点，你要表示出，他已经具有这方面的优点了。

篇6：假定顾客已经去过其他门店

顾客刚刚进店，初步表达出购买意愿和基本需求之后，接下来就得要营业人员针对性的详细介绍产品了，那么，在详细介绍产品前，有些营业人员往往会把顾客当成新人，是个外行，严重缺乏产品知识，对品牌历史也不甚了解的新人。于是，先迫不及待的给顾客普及产品知识，介绍品牌背景，着重渲染当前这个产品的受欢迎程度如何，然后就是先下手为强，将相关竞争对手的缺点一一罗列出来，试图让客户直接打消再去其他店看看的想法，甚至会直接否定顾客原定的购买计划。

从营业人员的角度来说，进了我的店，就是我的顾客。顾客进店后停留时间有限，随时都有可能离开，自然要抓紧时间搞定。先灌输些有利于自己的思想给顾客，争取给顾客，让顾客形成有利于我的商品价值判断标准，从预防的角度将竞争对手的产品在顾客的购买意愿里给清理出来，最好是现场就确定下来。

但是，从顾客的角度来说，可又是另外一回事了。钱在我手里，选择权在我手里，又不是火急火燎的马上非得买，完全可以充分的货比N家再最后确定嘛，越着急推销的，越是不让我再去其他店看看，心里越是有鬼。再说了，完全把我当外行嘛，你以为我什么都不懂吗？我也去过其他店的，人家给我介绍过许多情况的。并且，人家介绍的比你还全面，甚至这个店里营业人员的介绍里还存在些误导的成份在里面，不诚信！闪……

首先，我们不能把责任推到顾客身上，只有不称职的营业人员，没有不称职的顾客，问题肯定是出在我们自己身上。

作为营业人员，我们得想清楚一个问题，顾客在进我们店之前，有没有可能曾经去过其他的店，只要是进了其他的店，就必然会有营业人员进行相关的情况介绍，很难保证其他店的营业人员在分析顾客需求和介绍产品时，真的能站在完全客观真实的立场上。可以预测的是，竞争对手的营业人员有四种可能的发生概率是比较高的：

1. 进行基本专业知识的普及工作；

2. 在分析顾客需求和介绍市场情况时，选择性的介绍有利于自家产品的情况；

3. 有可能会针对竞争对手的特点，进行揭露其中的缺点与问题，放大竞争对手的负面向，甚至会无中生有，颠倒黑白，误导顾客；

4. 竞争对手的营业人员必然也想直接把顾客搞定，会设法阻止顾客再前往其他门店看看的计划，

近年来流行各类现场快速成交的营业思想，也会促使营业人员不考虑顾客在选择方面的自由，在一定程度上压迫客户快速成交。

同时，现在有不少顾客也喜欢利用这点，利用这家店的营业人员来对付另外一家店的营业人员在听取营业人员进行情况介绍的时候，一是迅速强化自己的专业知识，用来在其他门店装内行，二是利用刚学来的专业知识和价格行情信息来对付另外一家店营业人员，三是充分利用营业人员之间的互相攻击，进行互相压制。

作为营业人员，我们应该充分考虑到这个实际情况。在接待刚进门的顾客时，先假定顾客已经去过其他门店（或是间接询问了解），已经接受过其他门店营业人员的教育工作。那么，再接下来该做那些方面的调整和应对呢？

1. 先不急着把顾客定位成外行，顾客有可能接受过其他营业人员的专业知识普及工作，首先就得要探测顾客对专业知识的了解程度和水平，或者干脆假定顾客是内行的。毕竟，顾客也不愿意以一个外行身份出现在营业人员面前。在涉及到产品方面的专业介绍，一定要突出客观性和中立角度，以我们的客观中正，来衬托竞争对手营业人员缺乏客观理性的随意挥发。

2. 假定竞争对手的营业人员，已经将本店的产品缺点进行了全部罗列和攻击，在面对顾客时，也别藏着掖着，更不能闪烁其辞，避而不谈，那更会让顾客心生疑惑，更加确定了其他营业人员所言不假。而是要光明磊落的主动说出来，先声明这世界上没有完美的产品，也不能说是缺点，而是特点。选择产品，不是选购完美的东西，而是选择合适自己的。同时，在一定程度上提前将自己产品的缺点进行提前的预防性说明。

3. 考虑到竞争对手的营业人员往往会逼迫顾客尽量当场决定下单，这时就要充分给顾客自由选择的权利，主动请顾客多看看，货比三家不吃亏，营造出宽松的交易环境，更让顾客感受到自己作为上帝的自由选择权利。

4. 若是假定顾客已经去过其他门店，那么作为营业人员内心深处的竞争意识必然要强烈许多，更有挑战性，更要认真接待。同时，一些不负责的随便承诺，或是些过头的大话也要有所控制。

篇7：《完美的假定》经典语录

我忘不了尼采遥远的哭泣。也许，理解他的疯狂不是一件容易的事情——这是理解人的宿命。理解他写下来但最终没有做下去的话，更是不容易的——那是理解人的全部可能性。在《创造者的路》一文中，他说： “他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”

——韩少功《完美的假定》

其实，真正的理想者是不要求理解的。甚至压根儿不在乎理解。恰恰相反，如果他每天都要吮着理解的奶瓶，都要躺入理解的按摩床，千方百计索取理解的回报，如果他对误解的处境焦急和愤懑，对调头而去的人渐生仇恨乃至报复之心，失去了笑容和平常心，那么他就早已离理想十万八千里，早已成为自己所反对的人。

——韩少功《完美的假定》

我们最终设法回避一个明显的事实：我们的内心已经空洞，我们的理想已经泛滥成流行歌台上的挤眉弄眼，却不再是我们的生命。

——韩少功《完美的假定》

理想从来没有高纯度的范本。它只是一种完美的假定——有点像数学中的虚数，比如。这个数没有实际的外物可以对应，而且完全违反常理，但它常常成为运算长链中不可或缺的重要支撑和重要引导。它的出现，是心智对物界和实证的超越，是数学之镜中一次美丽的日出。

——韩少功《完美的假定》

宗教一旦体制化，一旦大规模地扩张并且掌握政权，不是毁灭于自己的内部，滋生数不胜数的伪行和腐坏了;就是毁灭于外部，用十字军东征一类的圣战，用宗教法庭对待科学的火刑，染上满身鲜血，浮现出狰狞的面孔。

——韩少功《完美的假定》

意识形态不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以过时，吉拉斯也可以被消解，但他们与仿格瓦拉和伪吉拉斯永远不是一回事。他们的存在，使以后所有的日子里，永远有了崇高和庸俗的区别。

——韩少功《完美的假定》

很长时间内，我也在实利中挣扎和追逐，渐入美的忘却。平宁而富庶的我们开始习惯这样的政治：一个丛林里的“红色高棉”，第二职业是为政府军打工。我们开始习惯这样的宗教：一个讲堂上仙风道骨的空门大师，另一项方便法门是房地产投机的盘算。我们开始习惯这样的文人多元：在北京的派别纷争可以闹到沸反喧天不共戴天的程度，但纷争双方的有些人，一旦到了深圳或香港，就完全可能说同样的话，做同样的事，设同样的宰客骗局，打探同样的异性按摩，使人没法对他们昨日的纷争较真。

——韩少功《完美的假定》

如果他真正看透了他面前的世界，就应该明白理想的位置：理想是不能社会化的;反过来说，社会化正是理想的劫数。理想是诗歌，不是法律;可作修身的定向，不可作治世的蓝图;是十分个人化的选择，是不应该也不可能强求于众强加于众的社会体制。理想无望成为社会体制的命运，总是处于相对边缘的命运，总是显得相对幼小的命运，不是它的悲哀，恰恰是它的社会价值所在，恰恰是它永远与现实相距离并且指示和牵引一个无限过程的可贵前提。

——韩少功《完美的假定》

理想者最可能疯狂。理想是激情，激情容易导致疯狂(比如诗痴);理想是美丽，美丽容易导致疯狂(比如爱痴);理想是自由，自由容易导致疯狂(疯者最大的特点是失去约束和规范)。

——韩少功《完美的假定》

他们不会一般化地反对自利，只是反对那种靠权势榨取人们奴隶式利他行为的自利。而刻意倡导利他的人，有时候恰恰会是这些人——当他们手里拿着奴隶主的鞭子。理想者也不会一般化地反对庸俗，只是反对那种吸食了他人之血以后立刻嘲笑崇高并且用“潇洒”、“率真”一类现代油彩打扮自己的庸俗。而刻意歌颂崇高的人，有时候恰恰会是这些人——此时的他们可能正在叩门求助，引诱他人再一次放血。

——韩少功《完美的假定》

孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。

——韩少功《完美的假定》

我们无须幼稚到这种地步，在这个园子里争夺萝卜的时候，就羡慕那个园子里的萝卜无人问津，以为那些人对白菜的争夺，都是四海之内皆兄弟的拥抱。

——韩少功《完美的假定》

但这些多样而且多变的意识形态后面，透出了他们彼此相通的情怀，透出了共同的温暖，悄悄潜入我们的心灵。他们的立场可以是激进主义也可以是保守主义，可以是权威主义也可以是民主主义，可以是暴力主义也可以是和平主义，可以是悲观主义也可以是乐观主义，但这并不妨碍他们呈现出同一种血质，组成同一个族类，拥有同一个姓名：理想者。

——韩少功《完美的假定》

年轻的时候读过一篇课文，《Libido for Ugly(对丑的情欲)》，一个西方记者写的。文章指出实利主义的追求，使人们总是不由自主地爱上丑物丑态，不失为一篇幽默可心警意凌厉的妙文。

——韩少功《完美的假定》

在一个旧贵族留下的大别墅里，灯火辉煌，丰盛的晚宴如常进行，留声机里播送着假日和盛情。在一大群快乐的党政要人里，只有吉拉斯在灯光找不到的暗角里，像突然发作了热病。他看到革命前为贵族当侍者的老人，眼下仍然在为他和同僚们当侍者。他看到革命前为贵族拉货或站岗的青年，现在仍然在风雪中饥饿的哆嗦。惟一变化了的，是别墅主人的面孔。他突然发现自己面对着一个刺心的问题：胜利的意义在哪里?

——韩少功《完美的假定》

理想的核心是利他，而利他须以他人的利己为条件，为着落——决不是把利益视为一种邪恶然后强加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗为前提，理想者以自己并不一定赞同的众多异类作为永远忠诚奉献的对象。

——韩少功《完美的假定》

我们开始习惯西方资本主义的语言强制，interest(利益)与interest(兴趣)同义，business(生意)与business(正经事)同义，这样的语言逻辑十分顺耳。我们习惯越来越多名誉化的教授，名誉化的官员，名誉化的记者，名誉化的慈善家和革命党，其实质可一个“利”字了结。总之，我们习惯了宽容这些并不违法的体制化庸俗。我们已经习惯把“崇高”一类词语，当做战争或灾难关头的特定文物，让可笑的怀旧者们去珍藏。

——韩少功《完美的假定》

吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

——韩少功《完美的假定》

理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的极端化与恶质化与强权化——其中包括随机实用以巧取豪夺他人利益的伪理想。

——韩少功《完美的假定》