以下是小编整理的护士公与私讨论演讲词，本文共6篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“zou168”提供。
篇1：护士公与私讨论演讲词
强调：作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，这是世界观、人生观、价值观的“总开关”问题。的话如洪钟在耳，语重心长。对于党员干部来说，处理公与私的关系，是一件严肃认真的事，必须正确面对，分清彼此。
公与私的本质是权力观、利益观的问题。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字，群众路线教育实践活动剑指“四风”，根子也就是要管住这个“私”字。公是“廉”的载体，私是“贪”的温床。为公还是为私，是两种特异的人生追求。为私者，虽能获得个人的一时之利;但为公者，却能永远心存快乐，做到“心底无私天地宽。”一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，大概是这类人做贼心虚，怕见天日，不堪重负。群众深恶痛绝的腐败现象，无一不是由于公私不明、以公谋私。
处理好公与私的关系并不难，关键是出于“公心”还是“私心”，是否从人民群众的立场来看待公与私、权与利的关系，能否公而忘私，先公后私，能否经受得住个人私欲和私利的考验。时时以公、私二字为标尺，正言正行正心，不为私欲所动，不为私利所惑，不为私情所困，自觉做到履行职责为公，行使权力为民，这是改进作风的基本要求，更是一个党员干部的基本政治素养。
公私二字，检验作风;走群众路线，干部就是要公而忘私。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。党员干部就要正确使用党和人民赋予的权力，实实在在地为人民群众办好事、办实事，存公去私，践行全心全意为人民服务的宗旨，只有这样才能在公私之间划上一道鸿沟，做到公是公，私是私，真正把私心贪念关进“制度的笼子”里，对得起“人民公仆”的称号
篇2：护士公与私讨论演讲词
作为一名普通党员，深深感到开展党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性，对于我们树立正确的利益观、是非观、荣辱观，提高党性修养、工作能力和工作水平，都是一次绝好的学习提高机会。在这次活动中我的体会主要有以下三个方面：
一、坚定信仰，以史为鉴。看老一辈革命家的丰功伟绩与平时工作中的谨言慎行;看老一辈革命家的鞠躬尽瘁死而后已和艰苦朴素与民同行的革命情怀;看《苏共亡党、苏联解体20xx年祭》更知秋感寒珍视现实的来之不易;看反面典型的丑陋嘴脸更感自己在生活中一言一行的重要;对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”深刻反思，深入剖析，使我在思想上认识上达到了正本清源，坚定了全心全意为人民服务的宗旨和行为自觉。并在历史给我们的教训中得到了力量，在总结历史教训的同时我也更加笃信了理想的价值，只有在内心中坚定理想，并时刻为之努力，克服前进中这样那样的困难和不足，并始终朝向理想的目标迈进，我们的航程就不会偏离正确的航向，就会永远坚定正确的航向并驶向光辉灿烂的未来。
二、躬亲实践，奉献社会。以人为本与民同行是我们战胜一切困难的力量来源;实事求是调查研究是我们解决一切问题的制胜法宝。看《周恩来的4昼夜》让我深深体悟到老一辈革命家对事业的那份执着和热忱;看《焦裕禄》、《杨善洲》让我看到老一辈的大爱无私与其不受奢华的朴素情怀;一切先锋人物的革命形象是我们永生值得铭记和学习的，是铸成我们为民奉献不断成长的养分和书写人生的精华。学习榜样是我们前进的不竭动力，实践榜样未尽的事业是我们理想的共同延续!我在学习、生活、工作中也有了一些浅显的感悟，并以“四不”原则实践和固守着我的人生信条，今天拿出来与大家共勉!并请大家予以见证：“没有大局意识的事不想;没有全面效应的事不做;没有群体利益的事不干;没有攻坚克难的事不拼。”这是年轻时不知人生艰辛立下的豪言壮语!以利克难度艰之用，但现在觉得对我能走过今天还是起到一定作用的。我也把自己的感悟汇集成简洁的檄文——《作风与作为》，其散见于《撑天之笔》博客。体味民情、垂首躬亲、不与家私夺乾坤，豁达豪迈走坦途!作风为民才能价值无量啊!
三、与民奋起，做成榜样。时代不缺少榜样的力量，缺少的是随时能为革命做好牺牲准备的奋勇之士，面对复杂国际环境和随时都有可能爆发区域性战争，甚至是国际性战争的现实状况;面对矛盾凸显期国内社会环境的现实，面对不断突发群体性、恐怖性、激发性社会矛盾的蔓延趋势;面对实现中国梦时限要求的迫近，我们作为时代的先锋群体——中国共产党党员，我们在坚信革命理想的同时更应站在实现中国梦的最前沿，用老一辈革命家留下的精神财富，继续锤炼我们为人民服务的作风，坚定我们勇于革命的品质，强化共产党人的修为，铸造坚实的党性，在实现中国梦的征程中与民奋起体现人生价值吧!
总之，对照党的理论理想使我更加坚定了为人民、为世界奉献毕生的准备;对照党章党纪使我更加坚信严守党纪国法的重要地位和作用;对照民心民生的需求使我更加坚定了全身心投入到为人民服务的社会实践中的决心和信心;对照先辈先进使我更加拥有了学习与奋进的榜样和力量;在“公与私、对与错、荣与辱”的界限面前，我会始终按照党的纪律要求严守阵地，不跨过一丝界限，不越过一分守候，坚守住心灵的天空，坚守住灵魂的告诫，始终做党的先锋战士和人民的儿女。
篇3：护士公与私讨论演讲词
群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题，也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题，下面，我就这个问题从三个方面做专题发言。
一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观
在人类文明史上，公与私始终是个重大社会问题。二者是对立的，又是统一的。国家、民族、社会的健康发展，最关键节点就是正确处理好公私之间的关系。
何为“公”?当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。
何为 “私?主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。
工作中有的表现为先公后私，公私兼顾;有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验?首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民， 一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。
二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观
对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。如路人有难，该不该救的问题;亲人违法，报不报案的问题;网络谣言众人跟随转发的问题。
什么是对?什么是错?每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错;有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错;有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。
作为党员干部，要处理好对与错，就要正确处理目的和手段的关系，只有手段正当，目的合理，才能做出对社会、对群众有益的“对”事情。要提高道德意识，掌握多方面知识，运用知识和已有经验，从纷然杂陈的各种观点和路径中，反复比较鉴别，做出清晰分析和正确的选择。特别需要在特定的环境中运用理性思维进行冷静的分析思考，不随波逐流、人云亦云，有主见、有思想的做出自己的判断。“对”能给人以激励，营造风清气正的良好环境，“错”能给人以启示，教育人弃恶扬善。要对“错”有精神准备，要辩证地看待错误，正确的认识和改正错误，从错误中吸取教训，总结剖析失误的原因，分清真假、善恶、美丑，引导群众集聚向上向善的正能量。
在大是大非面前，我们要有明确的是非观念，用一双慧眼识别对与错。对党员干部而言，要保持清醒头脑，坚定信念理想，以党和人民的利益为重，敢于坚持原则，站稳立场，勇于开展批评和自我批评，摒弃好人主义的庸俗作风。恪守和坚持群众利益至上是对的，违背和损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。
三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观
荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标;辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。
市场经济形势下，人们的价值取向多元化，出现了一些荣辱颠倒的事例。个别名人以不计划生育张显地位超然、官场民间红白喜事大操大办展示权利、人气，辛勤劳动被视为“没本事”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“冒傻气”。的社会主义荣辱观，联系群众被视为“走形式”。
如何使全党全社会树立正确的荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。
作为党员干部，我们要在干事业的过程中，带头践行社会主义荣辱观。保持昂扬向上的精神状态，以爱岗敬业、无私奉献精神和品格干好自己的本职工作，创造不凡的业绩，实现和分享事业兴我光荣的中国梦。把坚持全心全意为人民服务的宗旨作为道德修养的终身课题和新时期保持党的先进性的一项基本要求。牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。
在中国共产党中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。
总之，党员干部应树立全心全意为人民服务的宗旨意识，保持党同人民群众的血肉联系，坚定不移地走群众路线。要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，只要树立正确的利益观、是非观、价值观就能净化美化心灵、提升道德素质、提高执政能力，就能更好地坚持群众路线，为群众服好务，向群众交一份满意的答卷。
篇4：护士公与私讨论演讲词
尊敬的各位领导、各位老师，同行的兄弟姐妹们：
你们大家好!
在阳光明媚、初夏来临的季节，我们又迎来了新世纪第五个“5。12”国际护士节。今天，当我们又一次团聚在自己的节日里，我们每个人的心中都涌动着一股无言的欣喜：因为我们有幸成为一名白衣天使，成为护理战线上朝气蓬勃的生力军。
光阴荏苒，斗转星移，回首着我们在护理岗位上度过的日日夜夜，所做的点点滴滴，这一刻，我们更加清晰地感觉到我们的理想插上了翅膀，青春焕发了活力，生活充满了希望。
每当旭日唤醒黎明，上班的号角吹响生命的晨歌。一顶燕尾帽、一袭白战衣又开始了这项伟大而又神圣的使命：带着一份炽热的爱心，穿梭在那没有硝烟的战场上，拯救着那无助的呻吟与满脸的痛楚。当我们日复一日地辛劳迎来了一张又一治愈康复笑脸盎然的脸庞，那一刻，我们想到了什么?作为白衣战士，也许这便是我们无限的自豪与骄傲，因为我们的工作得到了肯定，我们的收获有了回报。
去年12月份的一个下午，救护车给我院送来了一个被人遗弃的无名氏。他来的时候已是半个植物人了：全身皮肤已出现全身严重黄染，腹部也有严重腹水情况。那一刻，我们并没有因为他的身无分文而对他采取任何推延的借口。每小时一次的生命体征监测一刻也不敢怠慢，尤其是护士长不辞辛苦，不怕脏，不怕累地为他处理大小便，更换被褥，擦拭身体，甚至有时工作到拖班也毫无怨言。其实我们都知道纵使再如何尽心尽责地护理，他最终的结局也是走向死亡，因为前两天的检查报告中确诊了已是肝癌晚期。但我们依然不放过任何一次可以拯救患者的机会，加班加点地守护在他身旁，为他迎来了一次又一次的奇迹。就在老师们这样无眠无休的日日夜夜，也终于深深地感动了无名氏的家属。那一刻，他们内疚地握住我们的双手，感激地说：“你们一个对他素不相识的人都可以尽心尽责，而我?又有什么资格轻易放弃?”
家属这深深地感触在让我们在未来的日子中更加充满激情。
在脑血管内科的一次夜晚，护士长突然召集我们加班，因为救护车马上要送来了一个“脑出血”的患者。当时入院时患者已经神志不清，大小便失禁，CT示出血量已达50ml。我们立即配合医生进行抢救。给予吸氧、建立静脉通路、导尿，心电监护，一切都在紧张而有条不紊地进行着……突然，就在要静推呼吸兴奋剂的那一刻，由于患者的双手没有意识能力，竟把静脉输液针给拔了出来。在那一刻，如果连静脉给药都不能保障，患者是很危险的。于是，我们又立即开始重新寻找静脉。可是当时患者未梢循环十分不好，加上家属的不理解，和对患者病情急燥的焦虑给了我们很大的压力。就在这样的节骨眼上，可却偏偏停了电，这样的紧急情况，让我们有些不知所措。大家都知道，在这个时候，是越着急越扎不上。拿好手电筒，我们在一边静心地安抚家属，一边在心里暗暗地告诉自己：“不要急!不要急!……”
时间空间仿佛都凝滞在紧张地那一刻。
终于，在患者的脚趾上看到了一根淡淡的小静脉。沿着那一线的生机，浅进针、慢送针，终于“回血了!”家属和我们都松了一口气。固定好针头，我们暗暗地擦去了头上已经溢出了汗珠……
由于抢救得到了及时，患者的呼吸开始平稳。看着患者家属渐渐平息的不满和随之而来的感谢，我们更真切的体会到了作为一名护士肩上沉重的责任。
护理姐妹们、白衣天使们，让我们用勤劳的双手去装扮祖国，把满腔的激情奉献给护理事业，把爱心播撒到每一位患者的心里。在平凡和岗位上成就我们不凡的业绩，让青春与梦想一起飞翔!
篇5：合格护士讨论演讲词
南丁格尔有这样一段名言：护理工作是平凡的工作，然而护理人员却用真诚的爱去抚平病人心灵的创伤;用火一样的热情去点燃患者战胜疾病的勇气。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动人的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是护士，人们赋予我一个骄傲而浪漫的名字-白衣天使!
世界上最宝贵的是什么?毫无疑问是生命!我们护士的职业就是挽救千百万人的生命，用浓浓的爱去温暖病人的心灵!护士与每个人都有着千丝万缕的联系：
当你降生到这个世界上第一个迎接你的是护士，当你病魔缠身时为你解除痛苦的是护士，当一个人走完人生历程，带着沉重告别的时候，送他归去的还是护士。人们
把护士比作生命的使者，健康的卫士，爱的化身。
我是一名综合科护士。人们常说产科护士的手托起的是明天的希望。而我们的工作却是搀扶我们的长者，让他们在金色的晚年里，同样能享受到健康与爱带来
的快乐!在实际工作中，我深深体会到责任的重大。一天，我值夜班，一位老年痴呆的病人将大小便解在床上，浑身污垢不堪。我拿出病人的脸盆，毛巾，一处一处
为他擦洗并为他换上干净的衣裤和被单被套。虽然，我累得满头大汗，但我的心情却很轻松，这一定是对病人的爱让我获得了力量!老人用自己特有的方式不厌其烦
的重复着谢谢，一股幸福的暖流涌上我的心头!
这样的故事太多太多了!我的一位老师，在大雪天上夜班的路上，由于路太滑，连车带人重重地摔在雪地上，为了工作她硬是咬着牙，含着泪水来到自己的岗位上。她说：病人需要我!那天还是正月初三，是合家欢乐的日子，可她却忍受着疼痛，默默地工作着。我的这些老师们，也许她们不是合格的妻子，不是称职的母亲，但她们一定都是优秀的护理工作者!她们用自己的爱安抚着患者的心!
一位即将出院的老人曾经对我说：
你们的病房就像一道亮丽的风景，一切都安排得井井有条，感觉舒服极了!来到这里就像回到家里一样!更另我们振奋的是，一位老人的家属，一个有知识的小伙
子，在接受我们的服务之后，说了这样一句话：来到你们这里，我才真正感觉到白衣天使的存在!是啊!病人的满意就是我们的追求，使病人放心，使
病人满意，是我们义不容辞的责任!
我要感谢我的职业，是它让我知道如何平等，善良，真诚地对待每一个生命，是它让我理解了活着就是一种美丽!我的职业使我比别人活的沉重，但我能用我
的生命搀扶着另一个生命慢慢走过!在支付我的生命艰辛的同时，也收入着他人获得生命的喜悦。当我回头时，看到的是生命的律动与蓬勃。我庆幸，我能如此的贴
近生命，去触摸，聆听，去感悟!作为一名护士，我将把我一生的爱奉献给我的病人们!因为，平凡就是幸福，奉献让我更美丽!
篇6：公与私作文
有关公与私作文
谈起文化，总觉得是一个抽象的大概念。从古至今，多元丰富的文化屹立于世界之林。它们或因内敛而脉脉相传，或因外向而熊熊扩张。文化，它，是底蕴。人们赞叹一个人“有文化”，往往意在指这个人肚子里有“墨水”。
在我眼里，文化是复杂的，双重的，是无骨的，它可以在任何一个容器，任何一处缝隙融合。哪怕是再小的范围里，它也有着它的显与隐，公与私。
时代如同永不停止鼓动的鼓风机，总是在进步。随着二十世纪四五十年代第三次科技革命的到来，人们乘上信息化的快车。人们依靠一张名叫“互联”的网，来获取对这个世界的大部分认知。网友的力量，渐渐成为社会的一股重要力量。
羊年春节，一场铺天盖地的“抢红包”席卷了整个网络。年夜饭的餐桌上，春晚的电视机前，午夜的烟花下，随处可见低头“争抢红包”的人。朋友圈里叽叽喳喳，嬉笑打闹，竟然打开了许多人平日紧闭的话匣子，别有一番乐趣。我突然觉得，这个年变得热闹了，我们感受着新科技与旧风俗的完美碰撞。近些年年味渐渐变淡，没想到这一场创意活动，让炎黄子孙们在一个虚拟世界中欢度“大年”，这么热闹。
我觉得这也是一种文化，这个时候的文化，是社会性，公众性的。随着文化的不断共享，社会渐渐形成了统一的文化标准，文化的私人性，默默地被分割。有人照着出版社或是某位专家开列的书单读书，以为走了提升文化底蕴的捷径；有人偏爱一些他人对经典作品的分析与评价，以为走进了原作家的内心。殊不知，书中的文化他们从未真正领略到，别说是思想的脊梁，就是肉体的皮毛也触碰不到。想起有些人为了能在他人面前展示自己的“博才多识”，面对大量的鸿篇巨制，竟只看那寥寥几行目录，更有名人甚者，在公众平台上卖弄作家和作品的.名字，不禁使人哑然失笑。这样精致的急功近利者，终会有一天，在真正才高八斗的人面前露了马脚吧。
文化，有时更是一种隐私。它是午后捧书躺躺椅上的宁静，是喧嚣浮华的城市里，一隅清丽的喷泉，是夏夜荷塘边涤荡的芦苇和潺潺的水声，清脆的蛙叫虫鸣声。偶然发现学校一位历史老师在学生四处走动的乱哄哄中，独自点了一盏泛着昏黄色灯光的小台灯，埋头品读一本大部头书，神情淡然宁静，丝毫不受干扰。后来当他走进教室，放下教科书就随口天南地北起来，思想的广度和深度让坐在台下的我听得半梦半醒，半迷半醉。那一刻，我才真正体会到什么是知识分子的儒雅风范，什么叫文化的纯粹。他博览群书，却甚少发表论文，小心翼翼地守护着自己思想文化的私人性，那一方净土。
既复杂，又纯粹；既公众，又私人。我想，这就是无数文人追求的文化平衡，这就是文化的魅力吧。
