关于孝心、孝德的演讲稿

这次小编给大家整理了关于孝心、孝德的演讲稿，本文共11篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“天地情”提供。

篇1：孝德演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

“从小您就告诉我：告诉我做人要懂得孝，要知道和孝，是孝敬的孝和，是和气的和！”

有一阵子，作业天天多的是满天飞，真是怎么做也做不完。一天，老师仍然是布置了大量的作业，我放学就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的写了起来。

妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切地询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，啊，等会儿给你泡杯茶，别心急啊，妈会一直等着、陪着你的。”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。只是默默的吃着饭。

“九点了”“九点了”闹钟非常烦的叫个不停，我气愤的拍了一巴掌，因为我正在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。妈妈看了我，便说：“你先去睡吧，我来帮你想想吧！

我无精打采地点头一下头，便倒在床上一会儿睡了过去。

两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……想到这，我冲了进去。只见妈妈静静地卧在书桌上，身上时不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……！我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我·······你明天还要上班，你只是帮我想办法解题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……？！”

我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说；“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子！”我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您！”我们就这样紧紧地抱在了一起。久久没有松手！

孝是什么？孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖；孝是孩子放学归来，在门口甜甜的一声“妈妈”；孝是饭前抢着给父母盛饭的那一举动。

孝是什么？孝是成人后“常回家看看”的那份心意；孝是功成名就之后的丰厚报答；孝是父母卧病后的悉心照料。

孝是什么？孝是一杯回报父母的美酒，温馨，甜美。孝是心灵了盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒，持久的散发着清香。孝更是一种博大。这种博大足以包容世界万物；世界有多大，孝就有多大。

孝是什么？晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”，孝心之真，孝心之诚，打动人心。古人云：“谁言寸草心，报得三春晖”。

孝是什么？著名作家毕淑敏曾说过：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福；孝是一足成千古恨的往事；孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。孝——做人的责任和根基。对你的父母尽一片孝心吧！

“孝和是美，孝和是德，华夏大地，处处在传播。孝和是美，孝和是德。孝和之声，传遍我中国！长大后我才懂得，做人要尊敬长者，那就是孝！”

篇2：孝德演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们,大家早上好:

今天我演讲的题目是:我的孝德观——中华传统美德大家谈。

中华民族是一个拥有传统美德的民族,而慈孝是每个人都应必备的.纵观千百年来中国的发展史,不少名人是从小就孝顺父母,尊敬长辈的,正是因为有这样的良好品质,才使他们获得了巨大的成就。

在古代，那些孝子的生活环境十分恶劣，他们甚至连自己都吃不饱，穿不暖，却总尽力地满足父母的心愿，使他们感到无比的欣慰。比如东汉时期的孝子黄香，他九岁时母亲就去世了，只剩下与他相依为命的父亲。黄香小小年纪就帮父亲做各种家务，把所有自己能干的活全都担了下来。

炎炎夏日，黄香的家里又闷又热，蚊蝇在床头飞来飞去，黄香想到父亲劳累了一整天很辛苦，在这种天气下睡不好，就不辞疲惫地用大蒲扇把床和枕头都扇凉。把蚊蝇全部赶走，才叫父亲睡下。

冬天到了，屋子外面刮着刺骨的寒风，被窝里也是冷飕飕的，黄香把父亲的被窝用自己的体温焐暖，使父亲能够安然入睡，这正体现了“百善孝为先”这句话的含义啊!

这样的例子举不胜举，他们教育着我们，渗透着我们的心灵。我们现在就要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大后好好报答父母，好好孝敬父母，用实际行动体现孝道!

著名学者富勒曾经说过这样一句话：“慈善行及至亲，但不应仅此为止。”对待他人，我们也要友好，体现出自身的美好品德。

在这个社会上，各种美德事例层出不穷，许多人都为之感动。每一次尽力的抢救，每一碗温暖的白粥，每一句暖心的话语，都包含着人与人之间的温馨与关爱。

在生活中，身边的点点滴滴使我明白：美德是无处不在的，只要我们愿意 付出爱心，付出劳动，相信这种美好的力量会一直传递下去，让全社会的人们都在和谐的大家庭中共同进步，共同成长。

谢谢大家!

篇3：孝德演讲稿

小时候，我的爸爸常在雷鸣电闪时将害怕雷鸣的我一把拥入怀中，妈妈会轻柔地拭去我眼角因惊吓流出的泪水，在那时的我眼里，爸爸像山一样高大安全可靠，妈妈如水一般温柔美丽慈祥。但是，随着我的逐渐长大，我惊讶而悲哀地发现，爸爸老了，他的鬓角已泛起了白霜，昔日英俊的脸庞也因劳碌而憔悴；妈妈也老了，再好的化妆品也掩盖不了她脸上事事操心的疲惫，曾经白皙的皮肤也在时光的打磨下日渐暗黄……

每一次每一次，当我看到爸爸妈妈身上这些明显的变化时都会心底发酸。父母用他们的苍老，换来了我的青春；父母用他们的辛劳，换来了我的成长。父母可以记得我们成长中的点点滴滴，可以将所有的感情和金钱毫不犹豫地投入到我们身上。而对于父母，我们可曾经注意到父母何时有了如雪的白发、满脸的皱纹和脱落的牙齿？可曾经注意到父母心中出现的孤独，疲惫与悲伤？这样孝心缺失的状况，是多令人痛心啊！

百善孝为先，孝道是一切道德的根本。在生活中常见孝敬父母的感人事迹，被评为“浙江孝贤”的绍兴女孩曹秋芳，从4岁开始便照顾因病瘫痪的母亲。她说：“这是我自己的妈妈，我没有怨言。”在她8岁时，为了方便照顾母亲，曹秋芳开始“背”母上学。这一背就是。曹秋芳的孝心滋润了母亲的病体，战胜了可怕的病魔，曹秋芳的母亲在卧床十多年之后，竟奇迹般地能下地走路了！而河北省廊坊市女孩崔彤，父亲突遭车祸，成了植物人，12岁的崔彤每天放学回家后便守在父亲床头，不停地给他唱歌说话。在这样真诚的孝意之下，崔彤的父亲在饱受三个月病榻之痛后竟恢复了生命意识，创造了一个生命的奇迹！

同学们，或许父母给不了你荣华富贵，给不了你锦衣玉食，但他们给予了你比荣华富贵和锦衣玉食更重要的东西，他们无时无刻都在为你而奋斗、努力。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母付出的永远比天高，比海深，或许我们现在甚至未来都无法回报尽父母对我们的爱，但作为晚辈，应让孝德永驻我心，努力让父母在精神上明白我们对他们的爱与孝敬，使他们能生活得更开心，更幸福！

最后，让我用一首小诗来结束这次演讲：孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西，教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯教你空衣服，梳头发，擦鼻滋孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年一样，我带着你，一步一步地走。

谢谢大家！

篇4：孝德演讲稿

大家好，我是二（1）班的陈琳，今天我演讲的题目是《学会感恩》。

中国的传统文化让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。所以，我们应该学会感恩，感谢父母的养育之恩，感恩一切善待、帮助自己的人。

父母给我们的爱，常常是细小琐碎，却无微不至。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况，父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我所在的三口之家，平时爸爸妈妈工作都很忙。爸爸上的班，是半个月白班、半个月夜班。妈妈在一家个体户工作，时间上比较自由，主要是为了每天能接送我上下学、辅导我做功课。

我知道，爸爸妈妈工作辛苦，所以，每天一回到家我就做作业、看书，从不出去乱跑。还经常做一些家务，做饭、热菜、扫地、洗衣服。爸爸妈妈累了，我会主动端茶递水、关心问候。妈妈病了，我会提醒她按时吃药，照顾妈妈。有好东西我都会先给爸爸妈妈。

妈妈说，很高兴有这样一个女儿，她爱我，以我为荣。

爸爸妈妈，我也爱你们！

篇5：孝德演讲稿

今天，我能亲眼见到两位孝德模范，觉得十分荣幸，当我听到他们的事迹时不觉热泪盈眶。

邱红丽阿姨不仅自己去敬老院照顾孤寡老人，还带领自己的爱心团队，数十年如一日。她关爱老人，回报社会的故事让我心潮澎湃。曲朝阳哥哥从小父母双亡，他用自己的力量撑起了这个支离破碎的家。他自强自立，勇于自我牺牲的精神让我肃然起敬!他们跟我们一样都是平凡的人，但他们又是不平凡的，他们用自己的实际行动践行着知恩、感恩、报恩的孝德文化。

在此，我想向全体同学发出号召:从身边的小事做起，以邱红丽阿姨、曲朝阳哥哥为榜样，做到老吾老以及人之老，努力做个孝德好少年.同学们，你们愿意这样做吗？我相信只要我们一起努力,孝德之花一定会开遍校园！

篇6：孝德演讲稿

翻开历史的长卷，在浩如烟海的故事典藏中，每每看到汉文帝亲尝汤药，朱昌寿弃官寻母，小缇萦上书救父之类孝敬双亲的感人故事时，都不禁为之所动。而这些故事的根源都出自一个字：孝。

中华民族的孝文化，源远流长，内涵深邃，外延广袤，其行为包含文明礼貌、尊敬父母、友爱兄弟、家庭和睦等美德。经过岁月的荡涤，现代意义上的孝文化，沿袭、拓展了传统孝文化的精华，打上了伦理道德、法律规范调整的烙印，融入了现代文明的元素，即：小孝治家，中孝治企业，大孝治国治天下。

一个企业想要做大做好，不仅要有好的企业管理模式，还要有先进的企业文化。企业文化的核心是以人为本，做企业实际上也实在做人。制度固然重要，但若没有人去执行，那么也是形同虚设。人只有自觉、自愿地遵守和执行制度，制度才能发挥其应有的作用。企业文化的终极目标就是引导人的这种自发性，在儒家文化中用尽孝报恩的思想来解决自觉和自我约束的问题。因此，企业在选取员工时，一个重要的参考因素就是“孝”。

通过看其员工对父母的孝就能判断这个人能否在企业中委以信任。仅从个人人格而言，“孝”是做有责任的人的基本前提，很难想象一个对有养育之恩的父母不尽善的人，会为团队、甚至人民、国家能尽职尽责。企业需求的员工，其职业素质不单单表现在他的技能上，更表现在他对所在岗位的责任感上。正所谓“不能孝德，终归末技”，“学问只有与道德配合，方能大智。技能只有由道德引导，方能大巧”。

在企业中，“孝”文化对弘扬对创建企业文化，促进企业发展有着重大意义。一个不能以国家利益为重的企业，损害客户的利益，伤的员工的心，最终丢掉的是客户和市场，清华校训：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，讲究的是“上善若水，厚德载物”，修炼厚德再付企业长远久行。同时，“孝”文化可以大大提升员工的素质和工作积极性，让员工增强主人翁意识，提高自我约束力，严格要求自己，工作质量和服务品质就会大大提高，即使企业出现某种突发危急情况，员工也会众志成城、团结一致，与企业共同度过难关。因此，企业要吸取孝文化，去芜取精，有扬有弃，对于外国孝文化部分，我们要以海纳百川的胸怀，广积并蓄，在融合中创新，实现中西孝文化的对接和超越；定期开展企业孝文化培训，宣扬、推动孝文化事业，为企业员工营造良好的氛围怀孝心；布孝言，施孝行，以诚信对待客户，严把产品质量关；关爱员工，关心员工家庭，对员工一视同仁，对员工遇到的实际困难，给予帮助，切实保护员工利益。

一个没有文化底蕴的民族，是一个可悲的民族，一个没有企业文化的企业，是一个没有活力的企业，“百善孝为先”，让我们在企业的正确领导下，借着孝文化的羽翼，将企业发展不断推向更高的顶峰！

篇7： 德孝文化演讲稿

尊敬的各位领导：

大家好！

我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨.而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼..和台下.德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了.人世间最为宝贵的东西。

山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟.方成其.壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶.归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有.爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才.明白了生活的真谛。

胸怀感恩，感恩于.给了我们生命，哺育.我们成长的父母，生命源..自你们的精心呵护，成长源自..您们的含辛茹苦，幸福来自..您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望.只是一个托词，别让“树欲.静而风不止，子欲孝.而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。

胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了.我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩..于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助..促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。

感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。

施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报.是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。

胸怀感恩，感恩给予了.我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉

承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。每个人的一生.和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。

小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中.就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。

今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。

在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。

《弟子规》里有一句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？

我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我.词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心..将和奉献永远联系在一起。

谢谢大家！

篇8： 德孝文化演讲稿

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。

中华民族素来是个”礼仪之邦“，古人就已将美好的德孝美德发挥到极致。”扇枕温衾“、”卧冰求鲤“、”亲尝汤药“等孝老爱亲故事代代相传。而今，在我们的身边，也有一群孝心好儿女，以他们的孝行善举，继续继承和发扬着敬老爱老的优良传统，以行动诠释着德孝的内涵。四十几年如一日悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人的草原残疾人牧民罗桑扎西；十几年来独自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族妇女乌兰其其格；一诺半世纪，改名换姓47年替牺牲战友尽孝的退伍战士蒋新东……一个个好儿女身上，彰显出的是博大的胸怀和勇于担当的责任，他们用自己的实际行动诠释着尊老爱亲的定义，在平凡的生活中书写着感人至深的敬老孝亲赞歌。可是有些人嘴上说着”孝道“，可是却止于行动。其实，孝心没你我想象中的那么高，那么远，在生活中对父母多一份关爱，对老人们多一份敬爱，并非要经历艰难也能做到。古语云：”德孝兼，路宽而长。“每个人只要怀着”德孝“这份心意，必能将稳稳的幸福传遍整个社会。

在生活中，我们要让德孝文化内化于心，外化于行。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已长大，你还未老；我有能力孝养，你依然健康。作为子女，我们应该怀着报答感恩之心，承担起孝敬父母的责任和义务。不要仅仅把孝敬父母当作一项”任务“，他们最需要的往往并不是物质、而是精神上的关怀和抚慰。孝敬父母，更多的是要倾听他们的心声，在忙碌的工作中，请不要忘记给多父母一点爱和关心，多一句问候，多一份理解，让父母打心底里感到温暖。老吾老，以及人之老，我们在孝敬自己父母的同时，也要怀着敬老爱老的心，尊敬社会上所有的老人。敬老爱老不能仅仅依靠一人之力，而需要每个人的参与，需要全社会的共同努力。我们应该从生活细节处关爱、孝敬老人，尽自己的所能去帮助空巢、困难老人，在公交车上主动让个座，过马路时看到行动不便的老人伸出关爱之手，让老人从我们的善举中感受到精神上的抚慰；同时也能用我们关爱老人的言语行为去影响、感召更多的人，在社会上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各类精神文明创建活动中，我们应该以传统文化为根基，以德孝文化为思想基础，并结合当代德孝文化的内涵特征，取其精华，去其糟粕，赋予其新的时代精神。此外，还要注重树立文明家风，建设和谐家庭，使”德孝文化“深入到每个家庭、整个社会中，让群众成为培植德孝文化的深厚土壤，大力弘扬德孝文化，使其成为培育和实践社会主义核心价值观的有效载体。

德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心，在实践中兴德孝之风、做德孝之事，要用”365好人“的榜样力量弘扬德孝文化，传递强大的正能量，让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。

篇9： 德孝文化演讲稿

尊敬的省市各位领导：

继以我区”一门三孝“为主题内容的”国家名片“发行之后。国庆大假才刚过去，省委领导就莅临德阳，邀请我们本土部分长期关注德孝文化事业发展的热心人、志愿者座谈，调研德孝文化弘扬情况。昨天下午接到区委宣传部冉晓云部长电话后，内心就开始激动、高兴。我们一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志，陆续从上世纪末开始，积极撰写弘扬德孝文化的调研文章、创作富含德孝文化思想内涵的小说、散文、诗歌等文艺作品和直接谏言市、区党政主要领导”弘扬德孝文化、推进和谐德阳构建“。我们的目的就是争取领导，引起市区党政部门和社会各界对德孝文化资源价值的认识，推动德孝文化资源的培育和发掘，打造一张靓丽的德孝文化思想名片，以此扩大德阳影响，提升知名度，促进德阳经济社会事业全面发展。

在今天的座谈会上，我想谈两点说明和一个建议。因为之前我先后在相关书报刊物上发表有《德阳孝道文化浅探》、《关于建立四川德孝文化研究所的建议》、《抓住机遇、打造古镇、弘扬德孝文化》和《运用德孝文化成果、助推和谐社会构建》等文章。

我的第一点说明是：德孝文化资源在德阳的存在真实不虚。按照考古学科对人文遗存和历史人物及事件的认定：一是史书要有记载；二是有田野出土文物证明；三是民间有传说。作为东汉孝子姜诗的故里和”姜诗孝亲、涌泉跃鲤“典故发源地的古镇孝泉，《后汉书》、《华阳国志》以及《水经注》等史书都有记载；东汉以来，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化图案特征的房屋建筑等人文遗存至今尚在；尤其是”一门三孝“的传说、”安安送米“的戏剧、曲艺以及民间祭祀孝子的风俗还被方圆百里老百姓传承。另外，四川大学江玉祥教授从民俗学角度前些年专门撰写了《”一门三孝“故事源流考》论文，其文中引经据典论述十分透澈。

第二点说明是：德孝文化源自于儒家学说，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化其健康合理、科学的内核又构成今天社会主义核心价值体系的重要内容。纵观社会主义核心价值体系在国家、社会和公民三个层面分别倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善与儒家学说、儒家文化倡导的”人本“、”仁爱“思想以及”和为贵“的理想目标并行不悖，都是一脉相承。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想理念，对当今实现中华民族伟大复兴具有重大现实意义。关于这方面话题近年不少专家、学者发表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我们省社科院陈德述研究员。他一直关注这方面课题，作了大量调研，写了很多文章，还被湖北省孝文化研究中心聘为客座教授，具有很大的话语权。

因此，以上两个问题我不在赘言。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史的机遇让我有机会与今天在座的和很多没有在座的同志一起，在孝文化生态培育、资源发掘、价值开发，为弘扬德孝文化献智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的个人体会。所以，我就德阳如何加强对德孝文化资源研究、开发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈自己不成熟的意见，若有不妥，敬请批评指正。

一、对我市弘扬德孝文化总体进展的评价：

我们德阳传承和弘扬德孝文化源自于民间，启动于基层。面对具有巨大社会价值和经济价值的德孝文化资源，发掘起步早，推动速度慢，形象的说就象艾思奇唯物主义哲学课中所讲，其发展呈现波浪式前进、螺旋式上升。虽然我们在全国率先起步，但无论是从理论研究、对人们的思想教化、运用于本地和谐社会构建、还是旅游文化第三产业开发的`力度、深度、广度，都明显落后于湖北孝感、山西运城、介休和山东淄博、临沂、济南长清区等国内具有孝道文化资源的地区。究其原因我斗胆认为还是各级领导认识不到位，行政推动力度不够大，尤其是没能一以贯之，一届接着一届干。

二、新时期德孝文化在德阳发展的三个阶段：

第一个阶段是源自于我们古镇孝泉及周围县乡老百姓对厚重德孝文化的历史传承。解放后、甚至”文革“期间，老百姓到姜公墓地烧钱化纸祭祀孝子的民俗虽然做的很隐秘，但从没有断过。到了改革开放的80年代末期，一批从工作岗位退下来的乡村老干部、教师、医生等，面对农村劳动力的输出转移和国家计划生育政策的实施，有感于”家家有老人、人人都会老“的社会现实，纷纷建议乡镇党政领导培育孝道文化生态，恢复孝道文化教化场所，引导孝泉百姓敬爱老人、赡养父母。因此依托省级文物保护单位单位”龙护舍利塔“和塔下古建筑，塑了古镇”一门三孝“传说故事的泥雕，推出了”三孝园“供人们娱乐休闲和接受孝道文化思想教育。10月，通过对”三孝园“教化百姓效果的总结，孝泉镇出自”纯风气、正民俗、兴商贾、富百姓“的发展思路，采取土地流转、群众捐资和镇基金会贷款等，筹资3000多万元，启动了集孝道文化教化、娱乐休闲、商贸开发于一体的”中国德孝城“项目，并公开恢复了以前春秋祭祀孝子的民间传统。在此期间，活动虽然还登不得大雅之堂，有着一些封建残余的东西存在，但是让我们很多有志于弘扬德孝文化的同志从中看到了它的开发前景。

第二个阶段是9月至地震发生这个期间。区委宣传部和文化旅游局通过对孝泉祭祀民俗几年的观察和深入的调研，与乡镇党委政府一起以”去糟粕、取精华，弘扬中华传统美德；纯风气、正民俗，创建华夏敬老基地“为活动主题，争取市旅游局和区人民政府共同举办了”中国德阳首届孝文化旅游节“。经过媒体的渲染，在国内迅速引起了广泛的关注。，省社科院、省老干部局、省老龄委、团省委、四川大学等省有关部门主动介入，组织专家学者开研讨会，帮助拟定弘扬德孝文化的目标定位和开始”中国德孝文化研究传播中心“、”华夏敬老示范基地“及”青少年爱国主义精神教育基地“建设。，通过这些省级部门的努力，我省首次、甚至是率全国省级之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活动放到了我们孝泉古镇来进行，这对于德孝文化的弘扬给予了极大的推动。但是，由于当时我们旌阳区处于区划调整成立不久，市与区事权划分后财政收入锐减，加之农村合作基金会的清理整顿，经济非常困难。举办这些活动所必须的经费靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺，甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是市区各文艺团体的友情出演。广告是市区宣传文化部门的无偿赞助。之后，我们区委领导班子换届，弘扬德孝文化的步子逐步放缓。其主要因素还是我们现行的政绩观导致一张图纸不能绘到底，一届不能接着一届干。慢慢的举办德孝文化旅游节会的活动实质上交由了镇上自己办。由于乡镇一级党委政府能够集合的社会资源非常有限，导致弘扬德孝文化这项有利于推动和谐德阳构建和发展旅游文化第三产业的工作几乎处于了停滞状态。

第三个阶段是20”5。12“地震后。区委政府抓住灾后重建这一历史机遇，一是全面培修了省级文物保护单位龙护舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宫等人文遗存，申报了”安安送米“民间传说进省级非物质文化遗产目录。二是依托孝道文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子泉堰农耕文化资源，对古镇作了科学的规划建设。目前，一座建成区占地30余平方公里，集德孝人文遗存和德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、泉堰农耕文明展示于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、百姓生活安乐祥和的德孝文化古镇以崭新的历史风貌屹立在川西平原西北边缘，作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，正待扬帆起航驶向一个新的历史目标。

三、搭建市级领导平台、强化行政推动力度、再争上游：

我始终认为：一个古镇对外的吸引力它绝不仅仅靠老街、老庙、老树、老房子，它不仅需要有丰富的人文遗存，更需要有厚重的思想文化内涵作为强力支撑。德孝文化是经千余年历史风云变幻考验后在人类社会仍然具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设最为重要的内容。在当今孝泉古镇游、娱、购，食、住、行等旅游元素充分具备的前提下。德阳要切实加强各级干部、尤其是我们领导干部对德孝文化资源价值的认识，从思想上、行动上给予高度重视。尤其应当搭建市一级弘扬德孝文化的领导或协调机构，集合全市社会资源，并努力争取省和国家有关部门、社科学术机构、社会团体的关注、支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，坚持对德孝文化进行深入系统的研究挖掘，坚持大张旗鼓表彰孝子孝媳。同时，大力开展德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，致力做好市内不同职业、不同年龄层次公民德孝人文思想素养的提升，切实以弘扬德孝文化为载体，推进社会主义核心价值示范区建设。并加大对外宣传的力度，分享创建经验，相信德阳一定会在社会和经济两个效益方面获得双丰收。

篇10： 德孝文化演讲稿

德孝文化是中华优秀传统文化的根基与命脉，积淀了中华民族深厚的道德文明精华。德孝文化也是中华民族价值体系的独特基因，深深根植于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。正如习近平总书记指出的那样：我们生而为中国人，最根本的是我们有以孝敬美德为精髓的中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。所以，弘扬德孝文化，就是在积极践行社会主义核心价值观。而无论何时何地，我们都要牢记：弘扬德孝文化，就是在涵养中华文明之根。

几千年来，德孝文化为维系家庭和睦，政治社会稳定和经济发展都起到了重要而积极的作用。德孝文化是中华民族传统的和谐文化，是构建中华社会人伦关系的重要调节器，实乃中华之根。新形式下，我们就应该把弘扬德孝文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视德孝文化，在生活中践行德孝文化，在工作上推进德孝文化。德孝文化对中国历史的影响是广泛和深远的，传统中国文化从某种意义上讲，就可称为德孝的文化；传统中国社会更是奠基于孝道上的社会；德孝，也是中华文明区别于其他文明的重大文化现象之一。

德孝文化从家庭伦理出发，将人与人的关爱之情、责任之心推及至整个社会和国家，以孝敬的心态对待他人、对待国家、对待自然万物，最终形成和睦的家庭邻里关系，这能使社会稳定，国家政权稳固。我们之所要弘扬和践行社会主义核心价值观，正是对中华优秀传统文化，包括德孝文化的传承和升华。而今天，我们追本溯源，倡导德孝文化的教育，弘扬社会主义核心价值观就显得尤为重要，因为这样做，就是在弘扬先进的传统文化，涵养中华文明的根基，以让优秀的传统文化更好地发挥作用。

在中国传统文化中，”孝“是很重要的一部分。孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。德孝文化以”唯人为贵“为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。

忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的美德。忠于国家，孝敬父母是做人的基本准则。人类进入信息时代。中国传统固有的小家庭模式开始发生改变。人的思想观念、行为方式、人际关系等，也都将产生巨大的变化。许多传统文化正面临严峻的挑战。这就警示我们，一定要坚守德孝文化，绝不能让这个中国文化之根萎缩。

鲁迅先生曾说：”不孝的人是世界上最可恶的人。“现代社会，德孝的形式与过去相比有了很大变化，但德孝的精神一脉相承。孝敬，是中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的道德品质。德孝文化的推进是社会文明进步的象征，是培育和践行社会主义核心价值观的真实体现，是社会生活中人性美的充分展示。弘扬传统的德孝文化，建设一个更加文明、健康、和谐、进步的社会，正是构建美丽中国和实现伟大”中国梦“的社会正能量。

篇11： 德孝文化演讲稿

尊敬的各位领导：

大家好！

我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨。而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼和台下。德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了。人世间最为宝贵的东西。

山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟。方成其。壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶。归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有。爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才。明白了生活的真谛。

胸怀感恩，感恩于。给了我们生命，哺育。我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望。只是一个托词，别让“树欲。静而风不止，子欲孝。而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。

胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了。我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。

感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。

施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报。是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。

胸怀感恩，感恩给予了。我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。每个人的一生。和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。

小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中。就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。

今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。

在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。

《弟子规》里有一句话是，“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？

我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我。词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。

谢谢大家！

弘扬孝德演讲稿

小学生演讲稿百德孝为先

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最美孝德家庭事迹材料

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