精神长存的演讲稿

时间：2024年03月30日

来源：linminjun

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下面是小编收集整理的精神长存的演讲稿，本文共15篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“linminjun”提供。

篇1：学雷锋演讲稿：精神长存

60多年前，一个叫雷锋的名字，响彻了祖国的大江南北，半个世纪过去了，这个名字没有随着时间的流逝被人们淡忘。雷锋这个普通的解放军战士，在人们的心中，却越来越高大越来越清晰。那是因为他虽然离开了我们，但是以爱为核心的雷锋精神在我们的心中永远长存。

“如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，是否融化了一块坚冰，如果你是一盏灯，是否照亮了一片道路·······”“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”每当读到雷锋日记中的这些话时，雷锋那乐于助人，真诚善良，甘愿做一颗螺丝钉的高大形象就浮现在我的眼前。同学们，三月是向雷锋叔叔学习的日子，三月是美化我们环境的日子，三月是善待他人讲求诚信的日子：“三月五日，三月十二日，三月十五日，这些特殊的日子。时刻告诉我们心中要想着他人，时刻关爱他人。

雷锋叔叔生前说过：“对待同志，要像春天般的温暖。”还有一首歌我们经常唱：“只要人人付出一点爱，世界将变成美好的人间。”是的，我们的世界需要爱，爱编织了我们这个缤纷多彩的世界。关爱他人，助人为乐，是中华民族传统美德。一个身处困境的人，如果拥有一朵花，他会感觉拥有了整个春天。同学们，我们只要为他人献出一片暖暖的关爱，那么我们就会为他人营造一个幸福的殿堂。

关爱别人并不难，不一定要干一番轰轰烈烈的事情来。可以从日常生活中的小事做起，比如，同学有困难了，及时上前帮助，教室脏了及时清扫，公共场所的自来水没关，及时关上。

关爱如同温暖的火焰，学会关爱的人会用火焰照亮黑暗的角落。关爱如同清澈的小溪，学会关爱的人，会用清澈的溪流荡涤成蒙尘的灵魂。

同学们请记住，关爱他人是一种幸福，哪怕是一个微笑，一声问候，一片掌声，都能给人带来，精神上的愉悦！让关爱的灯火在我们的心中点燃，让雷锋的笑容绽放在我们每一位同学的心中。

篇2：精神长存的演讲稿

精神长存的演讲稿

“如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，是否融化了一块坚冰，如果你是一盏灯，是否照亮了一片道路·······”“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”每当读到雷锋日记中的这些话时，雷锋那乐于助人，真诚善良，甘愿做一颗螺丝钉的高大形象就浮现在我的眼前。同学们，三月是向雷锋叔叔学习的日子，三月是美化我们环境的日子，三月是善待他人讲求诚信的日子：“三月五日，三月十二日，三月十五日，这些特殊的`日子。时刻告诉我们心中要想着他人，时刻关爱他人。

关爱如同温暖的火焰，学会关爱的人会用火焰照亮黑暗的角落。关爱如同清澈的小溪，学会关爱的人，会用清澈的溪流荡涤成蒙尘的灵魂。

篇3：纪念五四青年节国旗下演讲稿《五四长存、精神不灭》

五四青年节一个隆重而又庄严的节日，一个可以激发我们青年人热情的节日，下文为大家介绍纪念五四青年节国旗下演讲稿，演讲主题为《五四长存、精神不灭》，让我们一起来看看具体内容吧!

老师们、同学们：

大家好!今天我讲话的题目是《五四长存、精神不灭》，5月是一个花开的月份，5月是充满激情的月份。五四青年节这是一个专属于我们青年人的节日。

在96多年前，以北洋政府为代表的中国政府在巴黎和会上准备和帝国主义列强们签订强加给中国的不平等条约，严重侵犯了中国的主权和领土完整。5月4日消息传到国内，青年学生们迅速行动起来，同中国工人阶级一起，与北洋政府和帝国主义列强进行了坚决的斗争，从而拉开了“五四运动”的序幕。为了继承、发扬“五四”精神，党中央把每年的5月4日定为青年节。

五月四日，在我们的心头不仅仅是一种令人热血沸腾的回忆，也不仅仅是那些让我们骄傲的英雄往事，甚至不再是那场涅槃重生的革命，幻化在我们心中的竟是一种呼唤，一种启蒙，一种中国赋予青年的责任。

中国革命先驱李大钊曾大声疾呼：以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。从“外争国权，内除国贼”到“团结起来，振兴中华”，无不充分印证：青年的命运只有与祖国的命运息息相关，个人的需要只有与祖国的需要有机结合才会展现生命的辉煌与灿烂。

梁启超诗云：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。

同学们，只要我们理想还在，只要我们不轻言放弃，只要我们去微笑面对一切，我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，就该用生命来点燃未来。

五四长存、精神不灭!

同学们，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气发挥青春的智慧、风采和力量!谢谢大家，我的讲话完了。

篇4：精神长存论文

精神长存论文1500字

关键词：陈公柔；知识体系；精神

一

李峰教授是张长寿先生的学生，也是我的学兄。他于1983年就读于中国社会科学院研究生院，后曾在中国社会科学院考古研究所工作，一定受过陈公柔先生的教诲。他将英文专著献给陈先生，让更多的海内外学者看到了陈先生的名字。

1993年，我考入中国社会科学院研究生院，师从张长寿先生学习商周考古。陈公柔先生是博士生指导小组的成员，我由此初识了陈先生。

刚到北京不久，张先生就专门引我去见陈先生。那时陈先生大约还常到考古所，办公室里放满了书籍。第一印象就是陈先生非常和善，不时呵呵地说笑。我本来有些莫名不安的心，顿时便放了下来。不过即便如此，我也没有料到日后会有缘与陈先生交往。

二

入学后，因在校时间多而到考古所的时间少，很长时间我都未再见过陈先生。1995年，张长寿先生为我安排先秦文献学的课程，并请陈先生教授，每周一次。和我一起听这门课的还有安志敏先生的94级博士生巫新华。当时我得知，由陈先生亲授这门课，机会实属难得。那时陈先生已不再到考古所，我们便骑自行车到陈先生家里上课。陈先生住在东城区干面胡同的社科院宿舍院里。后来我才知，夏鼐、钱钟书、贺麟、金岳霖等社科院的许多学术大师都曾住干面胡同的专家楼，对那条胡同也变得景仰起来。在社科院的宿舍院内，陈先生住在普通宿舍的一楼，一个小门厅通向两个小房间。

第一节课，陈先生便开宗明义说明这门课主要是从考古学的角度讲授《尚书》《三礼》《三传》《竹书纪年》《世本》《史记》、先秦诸子，以及各种类书和丛书，强调这不同于一般的目录学和史学，而是从考古工作的需要出发，学习利用考古研究所需的资料。为此，便要知道读何书，然后知作者、知版本、知何种注最好。知书目则可知领域的大小、引用的范围。陈先生引用张之洞的话，“书目藏之心中，学问自然增长”。明白了书的结构，以及一个体系由哪些部分构成、用了哪些史料，我们才可以用同样的方法和自己的材料来构建自己的体系。

在接下来长达一学期的时间中，陈先生依次讲每部书，重点是各书的内容和版本源流等。如《尚书》重点讲书序、今古文问题与伪孔传作者；《诗》讲齐、鲁、韩三家诗与大小毛公，以及各诗异同；《三礼》讲授受源流、篇次内容和成书年代；《易》讲经、传的时代，作者与师承，新出土材料；《春秋三传》讲公羊、谷梁传与公羊学派，春秋左氏传与左传作者，未修春秋与春秋经；《逸周书》与《世本》讲版本；《史记》讲结构、材料来源、“书法”、司马迁与《史记》、三家注等；辑佚讲七录、七略和别录；一直讲到最晚近的丛书和类书。陈先生早把书目深藏于心，将各书的内容、版本源流、学术价值等娓娓道来。

讲授时陈先生并不局限于一书，而是将各种书相联系，细说、比较各书的特点和价值。比如《左传》与《国语》的异同：《左传》记周事略而记鲁事详，《周语》所存春秋的周事尚详，《鲁语》所记则多为琐事；《左传》记齐桓公霸业最略，而《齐语》却专记此事；《郑语》皆记春秋前事，《左传》亦详；《晋语》同于《左传》最多；《楚语》同《左传》者少，记内政详而记外交略；《吴语》记夫差伐越，《左传》却略；《越语》专记越灭吴之经过，《左传》却全无。再比如同一人或同一事，不同的书中记载又不一样：《汉书》卷34的韩信传如何全袭《史记》之文而删去蒯通一段，《日知录》因此说韩信传“零落不堪读”。

陈先生强调学习先秦文献还要充分利用古代的研究成果，如《汉书?艺文志》就将东汉时的书籍全部作了目录，并加以分类，辨别学术流派。除所讲的书外，陈先生还详细介绍从古至今的相关考订、研究，评述其价值。比如讲三礼时专门介绍康有为的《新学伪经考》，指出其价值在于认为六经并非全部被秦焚毁，而是在民间、特别是博士中有传本，若如此，便可解决许多古今文的问题；又介绍钱玄同在重印该书时如何加序说明该书的价值和过急之处等。陈先生每讲一部书便开列多本参考书。如讲《考工记》，即开列了从清代的《考工记创物小记》、《考工记图》到近代的《考工记辨正》等数部参考书。

陈先生特别重视古文字，认为读《尚书》《诗经》等先秦文献需通古文字之学。一旦讲到某字，陈先生便随时引证金文或简牍文字。对于各书中文字的异同等非常细节的内容，陈先生皆随口举例。如《诗经》因始于口口相传，人各用乡音，故四家之诗有同音而异字，或同字而异音者。陈先生细举“君子好逑”中的“逑”字分别在毛诗及齐、鲁、韩三家诗中写作什么，“燕燕于飞”中的“燕燕”又如何引用假字。讲《易》，便举例商和西周的八卦，战国以后又如何表示等。再比如某个字或某句话，《熹平石经》中是怎样的，《史记》又如何写。这些具体材料，陈先生均信手拈来。陈先生讲先秦文献，也非常重视新出土的考古材料。讲《诗》时便专门讲阜阳汝阴侯墓中出土的'100多支竹简，其中的《诗经》篇次和假借字如何与毛诗不同，并由此认为这批景帝时埋藏的文帝时的竹简时代早于四家诗。讲三礼的篇次、内容时，便分析1959年武威磨咀子6号墓出土的仪礼篇。讲《易》，则专门讲含山凌家滩玉器、殷墟四盘磨卜辞、苗圃刻数石器、张家坡卜骨、阜阳竹简、临汝卦画、马王堆帛书等考古发现与相关研究。

陈先生讲课时也常即兴插入有趣的话题，并引出种种典故。比如一次不知因何提到“海晏河清”一词，便说到“海清”和“海青追天鹅”，最后饶有兴味地说起了《满州源流考》中所记述的清入关以前满族的各种风俗。

陈先生讲授的语言平实，内容却广博深奥。整整一下午的课从头讲到尾，仿佛问题总也谈不尽。有一次讲类书，陈先生说综合性的专书一出，一些更零散的史料也就日渐湮没了。我想，在陈先生这一辈学问家之后，恐怕很多文献学、版本学的知识同样也会渐渐湮没。一代人有一代人的学问，知识结构会随着时代风貌和精神风俗的变迁而改变，但一代学人追求真理和智慧的精神是永存的。

陈先生上课不看任何讲稿，但为了让我们听懂，却把新课的内容都工整地写在册页上，让我们带回预习。我每次都把内容一字不漏地抄写下来，上课再听一遍，然后再带回新的预习内容。尽管如此，因为我文献学的知识不多，每次课我都集中精神，但仍跟不上陈先生的思路，感觉陈先生讲述的与自己已有的知识存在距离，想要将课程内容真正“内化”成自己的知识有一定难度。好在陈先生极为和善，上课既不提问、也不讨论，仿佛看透了我的心思。那时我已开始写作关于南方青铜器的博士论文，有时也就遇到的问题相请教，如商周青铜器上兽面纹的细部变化等，大约我的问题不得要领，陈先生只笼统回答研究兽面纹要综合考察。

多年以后，我曾向张长寿先生说起当年听陈先生课时的隔膜感，张先生只哈哈一笑，说那是因为你不明白陈先生所讲的问题从何而来。但先秦文献学这门课结束时，陈先生却给了我95分的高分。陈先生对年轻人非常宽容，以鼓励和引导为主。对我毕业时提交的学位论文和最后的答辩，陈先生未提任何尖锐问题，而是给予了很高的评价。陈先生不仅肯定了论文的选题和研究方法等具有开拓性，研究使得南方青铜器“在年代序列和文化属相上皆能纲举目张”，还特别指出论文虽然将南方青铜器与中原青铜器作了大量比较，“但尽力规避传统以中原为中心的观点，而力求奔向‘不能一切以中原青铜器为标准’的研究目标”。对于后一点，当时我只是在张长寿先生的开导下而提出，在写作论文的过程中开始形成了一点粗浅认识，尚谈不上深入思考。陈先生特地指出这一点，或许其中自有陈先生的认识。只可惜那时尚未体会出陈先生此语的深意，不然定会当面请教。毕业近来，如何理解和认识商周时期中原地区与“周边”地区的文化及其相互关系，已逐渐成为我关注的核心问题。由今天反观过去，也就更能体会黑格尔所说“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时才起飞”的含意。在求知的过程中，很多事情就那么发生、开始了，但对其意义往往要相隔一定时间，通过反思才能真正领悟。求知如此，人生亦然。

三

课程结束后，我和陈先生更加熟识了。加之陈先生也是我的指导老师和博士论文的答辩委员，故常到陈先生家。临近毕业，论文的写作、毕业后的去向等，骤然间多出很多事。到陈先生那里，我总是把种种想法毫无保留地说出来，出了陈先生的家门，心便也平复了。

工作后，我住在王府井大街27号考古研究所的院内，离干面胡同很近。那时差不多每到周末就去看望陈先生。去前也不用先联系，陈先生独居，从没遇上他有事。带上些老北京的甜点或一盆小草花，陈先生都十分高兴。偶尔也从考古所的图书室捎回他想借阅的书。

一般总是我先说工作上的事，或是送上新发表的习作，然后就听陈先生谈天说地。陈先生的话题十分广泛，从古到今。比如清宫里的典章制度及种种细节，他曾经接触过的学人掌故，马王堆的考古发掘，等等。有一次，陈先生忽然问我对“后现代”的看法。我没想到陈先生饱读古书，对这样的时髦术语也感兴趣，便尽自己所知谈了几点看法。陈先生的议论颇耐人寻味，说我们才在“现代化”阶段，不能不弄明白就搬弄名词，跟着潮流跑。谈天中有时也免不了聊周围的事，事无论大小，陈先生都很清楚。我常吃惊于他不出门如何便知“天下事”。对寻常事，陈先生总是随意用浅显的话说出一番“道理”，细细品味，方能悟出其中的见解。陈先生看事敏锐、深刻，对事却豁达、开放。事事清楚，却与世无争。通常话题会转移到各种典故上，于是便主要听陈先生讲古书中所记的某人或某件趣事，或引出某句诗文，再加以品评。比如大约是由晚清俞樾的《春在堂全集》，陈先生便讲起了“春在堂”的来历和“淡烟疏雨落花天”、“花落春仍在，天时尚艳阳”的诗句。讲到高兴处，陈先生爱从木椅上直起身，双手握住扶手来回滑动，开怀大笑。这大约是我见过的一个人最为舒心、畅快的模样了。

陈先生也常说起他当时正在看的书，那大多是我不知晓的野史或者古人笔记之类。那些书就放在茶几上，好像刚刚从手中放下，又随时会被拾起。陈先生博览群书，但屋中存放的书却不多，收拾得干净整齐。我总想，这样从容地读书，需要一种怎样的心境呢？我曾说一个人得用多少时间方能将先秦文献或二十四史通读一遍，陈先生却说这些文献看似多，其实也就那些，看完就没有了。我疑心凡世上可见的古书，大约没有陈先生未读过的。陈先生又引《逍遥游》的话“偃鼠饮河，不过满腹”来宽慰我。对于看过的书，陈先生自己却是在反复地读。陈先生到美国探亲，就从哥伦比亚大学图书馆借阅《尚书》。由借阅记录可知，那书是该图书馆几十年来第一次有读者。有意思的是，小说不在陈先生的阅读范围之内。但也有例外，有一次陈先生谈及他刚看完贾平凹的《废都》，那只是因为想了解当时社会上流行书的内容。但陈先生对“小说”仍有些“不屑一顾”，似乎在内心里仍秉承“大学”与“小说”之分。

陈先生异常健谈，有时时间太晚，我想告辞又不便打断他的谈兴。陈先生自己却说，你如果久坐又不好意思走，那就等待我说话的停顿，比如放唱片，来回地听而不想听了，就待翻放唱片时借机告辞。每次告辞，陈先生都要送至家门口，并向我鞠躬。以陈先生的辈分和年岁万不当如此，但陈先生从不因我年小而失了“躬送”的礼数。陈先生很少出胡同，只有一次我陪他去看中国历史博物馆组织的全国考古新发现精品展。陈先生看得饶有兴趣，在一件浙江出土的龙泉窑瓷瓶前伫足良久，告诉我那叫“玉壶春瓶”后，便自己欣赏，神色怡然。

白天去看陈先生时常一同外出吃饭，但陈先生也不去远地，只去胡同里的一家小餐馆。餐馆里的人早都熟识了，对陈先生非常热情、尊重。陈先生只吃家常菜，不吃辛辣或怪异食物，最爱点滑溜里脊、糟溜鱼片和干炸茄合。一次到餐馆刚落座，便有熟人来问候。陈先生见我在介绍之后只作礼节性应答，微感奇怪，很快又释然，说你定不看京剧，所以不识，那人是梅葆玖，就住餐馆隔壁。果然不多时，梅先生又返回，送陈先生一部他签名的书。

陈先生显然喜欢京剧。看我新参加工作，便告诫我，走入社会就如同上了舞台。演员在舞台上要努力往台中央站，这样才能成主角，不然一生都只能打着小旗绕舞台跑。陈先生说我是由家门进校门、再入单位门的“三门干部”，所以常通过日常小事给我讲做人做事的道理。年末我到哥本哈根大学做访问学者，临行前陈先生未言其他，只交待我定要租个体面的住所，如此才利于与朋友交往。又说曾有人讲一口极为流利的日语，殊不知都是社会下层的用语，那便是交往不当的结果。

10月，张长寿先生告诉我陈先生摔伤了腿，住协和医院。当时正有一个由瑞典考古学家组成的代表团来访，考古所安排我陪同到外地参观。听说陈先生只伤了腿而无大碍，便想回京后即去看望。10月16日，代表团行至二里头遗址，时在二里头负责发掘的好友许宏来到旅行车上，突然告诉我他刚获知陈先生已因病去世。我惊疑不定，一时无语，很长时间都不确定心里究竟失去了什么。抬眼望车窗外正飘落着满天细雨，我的心情一如平原上那无尽的阴霾。

四

陈先生去世后，文物出版社于出版了陈先生的文集《先秦两汉考古学论丛》。徐苹芳先生特地送给我一本，并说“你是学生，应当有这书”。这部文集收录了陈先生的20篇文章。据徐苹芳先生的序，这是陈先生的自选集，从收文到目次都为陈先生亲定。其内容有商周考古学研究、商周青铜器及其铭文研究、秦汉简牍研究、书评和纪念文章。陈先生的学问深如大海，不是我所能评述的。但我想，知识结构无论怎样随时光流转而变化，一代学人和智者用自己心血构建起来的知识体系，都将成为人类知识大厦上的砖石。这些砖石的意义不在于是否是通往新的知识体系的门径，而在于其中蕴含的对真理和智慧不懈追求的精神，这才是后人站立其上的“巨人的肩膀”。我也深信，任何人的学识、成就，连同他的品格，最终都将交付历史，一切自有后人评说。

光阴似箭，陈先生辞世转眼已。回想往事，与陈先生交往的情形还历历如在目前。我和陈先生相处的时间算不上多，但感觉远比这10年长久。时间并非只让人淡忘，有时反而会让一些东西刻骨铭心。人去物非，如今的干面胡同口建起了地铁站和高楼，早已不是当年的模样。10年来我每天上下班都要经过那里，但却再也没走进过那条胡同。

附记：谨以此文纪念陈公柔先生逝世10周年。文中陈先生讲述的内容若有差错，皆因笔者记录或记忆有误，责任全在笔者。

篇5：学雷锋精神长存作文650字

雷锋，一个平凡的战士，却以一颗朴实无华的心创造出一番不平凡的业绩。不是吗?雷锋总是在任何可能的机会里自觉的真诚地全心全意为人民服务：路过工地，他会情不自禁地参加义务劳动，为社会主义建设添砖加瓦。雷雨之际，他用自子的被子去盖水泥，他对工作发扬钉子精神干一行，爱一行，孜孜不倦地钻研业务，提高军事技术水平。正是这种闪光的共产主义思想，这种无私奉献的精神，使雷锋成为众人心中一盏不灭的灯，使不平凡的事迹放出璀璨的光芒!

“如果你是一点水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一颗粮食，你是否培育了有用的生命?如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上?”这段话曾经作为雷锋的生活准则广为传颂。

3月5日是值得我们永远纪念的日子，我衷心地希望全体同学们将雷锋叔叔的这段话作为奋斗目标，响应大队部的号召，为你的邻居，为你的同学，为你周围的人，为社会，为学校，为班级做出一点奉献吧!让雷锋精神成为我们生活道路的指路标!

篇6：学雷锋精神长存作文650字

雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。

应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。

首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。

因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。

篇7：学雷锋精神长存作文650字

雷锋，一个真正的伟大人物，虽然只活了二十二个春秋，但他平凡而伟大的事迹却都闪烁着光芒，雷锋没有战场上奋战经历，也没有什么惊天动地的事迹，有的仅仅是一种无私的精神。

在人们的平凡生活中，雷锋精神犹如明媚的阳光，永远给人们带来温暖和阳光，尽管他已经离开很久很久。雷锋用他短暂的一生，却给我们留下了一生享用不尽的精神财富，他那样无私奉献，助人为乐的精神，中国人都记在心里。

每一次想起了雷锋，就想起常说的这一句话：“有多少人在回首往事的时候，为自己虚度年华而悲伤。又有多少人能向雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远想那么一颗小小的‘螺丝钉’”。

其实，我们身边一直都有“雷锋精神”啊，在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样刻苦，勤俭节约，把工作当作自己的职责;在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐，与人和善，我们才能得到别人的帮助的尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐;一个公司的发展，也不能缺少雷锋精神，一切成功都必须通过合作来实现，如果没有助人为乐的精神，只想到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，一个优秀的班级，更不能缺少雷锋精神，当同学跌倒了，我们把他扶起来，当同学上课找不到笔了，我们递给他一支，当同学忘记带尺子了，我们有多的就借给他用。雷锋做的每一件事情几乎上都是我们力所能及的事。我用伟大形容雷锋叔叔，也不是说明人人都能达到雷锋精神，其实，我们只要做一点点小事，出一点点力就可以了。身处美丽的校园，望着我们那亲爱的同学们，让我们再一次重温雷锋精神吧：如果你是一滴水，你有没有滋润了一片土地?如果你是一缕阳光，你有没有照亮一片黑暗?如果你是一颗螺丝钉，你有没有坚守在你的岗位上?

让雷锋精神常住我们我们美丽的校园!最后祝大家一句话：赠人玫瑰，手有余香。

篇8：学雷锋精神长存作文650字

光阴如梭，一晃儿雷锋殉职就__周年了。细细回想一下自己走过的年轮，很多成长的烙印上面都沾满了有关“雷锋”的名字，雷锋精神始终在深深地影响着我、鞭策着我。可以说，雷锋是我心中永恒的丰碑。

雷锋在工作岗位上严于律己，默默无闻的为人民服务，一丝不苟的将自己投入工作之中;他在生活中，从不乱花一分钱，节约粮食、水、电，尽量减少国家的开支。他省吃俭用，将剩下来的钱支援农村生产和灾区人民，帮助那困难的人。他还每天扶老人过马路，帮小朋友找妈妈，帮身体有缺陷的人提菜……这些事情，雷锋都当做是自己必须要完成的义务和承担的责任。

而踏入新世纪的我们，在日常生活中帮助自己的父母、亲人、邻居、长辈……做一些力所能及的事，将自己的零花钱、压岁钱捐给灾区、不幸的人和需要我们帮助的人。就这样与社会建起一座沟通的桥梁。

作为南京一中明发滨江分校学校的一名学子，在学校里就要爱护学校的设置，保护学校的环境：在班级里要热爱班集体荣誉。对同学要互相帮助、相互尊重、相互理解、包容。对自己的老师、长辈要有礼貌。对自己的父母、亲人要关心、问候。常去敬老院与那些老人们进行沟通、交流。

我记得有一句歌词是这样唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”人类社会，被我们创造得如此美妙，你，都看到了吗?瞧，在马路上，时时都有搀扶老人过马路的，在公共汽车上，为老弱病残让座的情景也常常可见，无论是家中，学校还是社区……学雷锋助人为乐的情景时常会浮现在我们的眼前。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。

篇9：五四精神长存我心作文

五四青年节作文

身为中华民族的儿女，祖国的历史让我们震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，统一天下;唐五朝的开元盛世，贞观之治;一代天骄成吉思汗征服亚洲，纵横宇内……，无不管我们欣喜自豪。然一朝兴，一朝灭，总让人类饱尝艰辛，濒临灾难。

同学们，伴随着我们的是安宁、充裕的生活。然伫立它在我们身后的却是祖祖辈辈用精神、用躯体、用鲜血搭建的桥梁。

19五月四月，为阻止不平等条约的签定、为废除“二十一条”、为反抗日本帝国主义的侵略，北平的大学生们手举着一张张木牌，拉着长长的横幅，喊出了最高吭的声音。他们摧毁府第，横对刺枪，冲击“敌群”，迸发出内心蕴藏的激情，执著着无畏抗争的信念，显示着对祖国的忠诚与热爱。

他们，虽不是任命的战士，不能将一把把刺刀直插入敌人的心脏、一颗颗子弹击穿敌人的胸膛。但是他们始终记挂着祖国的和平与完整。

他们，或被无情押入监狱或血溅当场。但是他们的精神、他们的行动感染着人们，让大家不禁拍手称赞，让人们值得欣慰，让人们看到了不远的光明。

他们，是运动的先锋，激励着一队队工人罢工，鼓舞着一群群学生不上课，响应着一个个商人罢市，推动着运动的初步胜利，为历史发展迈出了有力一步。

确实，我们并不处在硝烟弥漫、天无宁日的时期，但“乱世出英雄”绝不能成为安于享受的借口。我们应记住历史的辉煌，建立的自信和坚强，但是我们也应记住民族饱尝的艰辛，怎能再蹉跎等待!

我们是新时期的新一代，我们不需持枪杀敌，献身报国。因为无愧于自我。我们应做好作为学生应做到的，向着理想的目标奔发。学校要求我们遵守纪律，勤奋学习，互帮互助。社会也倡导我们尊老爱幼，爱护公物，遵行法纪……这是对我们品德和意志等多方面的考验。或许路途艰辛，但是我们应坚信没有任何“荆棘”可以阻挡我们坚定的“步伐”。

我们是祖国未来的希望，是中华民族前进的不懈动力。作为中国人，我们必须提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造强盛国土。但在向着目标、向着成功进发的旅途中，在这拼搏的生活中，也需我们时刻铭记“注意安全，珍爱生命”，成就卓越的居里夫人教育我们“科学的基础是健康的身体。”确实，我们要塑造未来，但应将自身寄于祖国大地，好好珍爱。而爱默逊也曾告诉我们“健康是人生的第一财富”，那么我们更应时刻锻炼自己强健的体魄，为自己，为未来和祖国。

如今，我们的校园正逐渐扩大;我们的祖国正更加富强;太行山中黄河水也更加热情膨湃。而我们应坚信“没有做不到，只有想不到”。惧往矣，数风流人物，还看今朝。

让我们紧握拳头扬起手高呼：我们将会把胜利的旗帜竖得更高，舞得更艳!

五四在我心中

我心中的五四是中国近代史的一次变革。翻开中国革命的历史画卷，寻访革命先烈的峥嵘岁月和品读先进知识分子的爱国情操。记忆中，那是中国先进知识分子发出历史上维护国家主权最强音的一次爱国运动，那是中下阶层反对西方列强压迫的一场抗争运动，那是中国知识界和青年学生反思中国传统文化的一场思想文化运动。1919年5月4日，那是一个值得纪念的日子。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

从上小学起，我便在老师的循循教导下和语文课本上初次认识了五四运动，还记得，课本上的插图是一群青年，神情愤怒，举着横批抗议示_。历史上的那一幕仿佛在我脑海重现。为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，北京三千多名青年学生发出了呐喊。他们集会演讲、游行示_，他们火烧赵家楼、痛殴卖国贼。率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四运动是如此的难以忘怀。还记得老师讲这个章节时的神采奕奕，

我们听这节时的求知欲望。从那时起，我便为他们这种反封反帝，维护国家主权的爱国举止深深感动，他们不是武装人员，而是普普通通的社会一份子，但在他们身上却流露出热血澎湃的爱国情操，他们没有机枪大炮，冒着生命危险，用行动赢得了胜利，每逢五月，我们似乎能在耳边听到涤荡着爱国情怀的历史回音，我总能感受到那一腔爱国热血。

为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，中国中央人民政府政务院宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动。我们纪念五四，谈论五四，但是真正的“五四”究竟是什么?要想真正地学习和弘扬五四精神，必须深入理解“五四”，让“五四”融入我们的内心。“五四”不仅仅是爱国学生风云集会烧起的那一把火，不单单是打倒“孔家店”、反对文言文、反对旧文化。从根本上说，“五四”就是重新寻找方向，重新为中华民族定位。这个起点对于中国人、对中华民族来说，是一个非常了不起的起点。正是在这个起点上，我们的前辈们开始把古老中国带入现代文明社会之中。

五四精神给近代中国乃至现在都产生了深远的影响。在漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代的民族拯救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族拯救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天我们的祖国已经进入一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们的肩上，“五四”的那种先天下而忧而忧后天下乐而乐的情怀，那种为科学和自由而不懈求索的执着，“五四”的火炬已经光荣地传到我们的手中，注入我们的心中。

用青春拥抱时代

有人说，青春是歌，演绎着欢乐美妙的旋律;有人呢说，青春是画，镶嵌着瑰丽浪漫的色彩。人最宝贵的是生命，而一个人生命中最宝贵的就是青春，不同时代的人，有着不一样的精神信念，有着不一样的精神信念的人，就必定有着不一样的青春年华。

公元20世纪代，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和自由，意气风发的一代青年，用热血和生命谱写了一曲以“五·四”运动为主旋律的最壮丽的青春之歌，留下了中华历史上光辉灿烂的一页。

“江山代有人才出”。刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋……他们都是昔日不同时代的英雄人物和青春偶像。他们用自己的信念和精神，唱响了一个时代青春旋律，他们用自己的思想和灵魂，高扬起一个时代的青春旗帜。

当到了改革开放的今天，当我们跟着父母前辈唱着《东方红》走进又一个新时代的时候，我们竟突然发现这个时代似乎已经淡漠了青春的英雄和英雄的青春。看看我们的周围吧，看看很多同龄的和中学生;不务正业、游手好闲者有之;沉迷网络、不思进取者有之;盲目崇拜、随波逐流者有之;自甘堕落无病呻吟有之……人生的学习榜样没有了，他们不会去崇拜周恩来，却知道追棒周杰伦;不知道怎样热爱中华，却爱死刘德华;不清楚谁是刘胡兰、桑兰，却天天想着李宇春、周笔畅;没有心情学雷锋，却可以为谢霆锋去发疯……人生的信仰、信念没有了，什么爱党爱国，对他们来说是句笑话、空话，什么“为人民服务”那是政府和警察叔叔解放军叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不为已，天诛地灭”的名利思想。甚至是不以为耻，反以为荣。我们的社会究竟怎么啦?我们这代究竟又怎么啦?像一声春雷，是久违的春雨;像深夜的北斗，是大海的航灯，更是一剂对民族的猛药。______在两会期间提出的“八荣八耻”让我们在迷茫和困惑的挣扎中，看到了希望，及时找准了方向，滋润着我们干涸的心灵。它是全体公民包括我们青年学生为人处世做事立身的行为准则，是我们青年学生辩是非、明耻辱、分善恶、识美丑的指南法宝，是引领当代社会风尚的一面鲜明的旗帜!

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代：我们是初升的太阳，用生命点燃未来……”同学们、朋友们，让我们高唱《共青团团歌》下定决心，鉴定表信念，共同学习理解并深入开展吧“八荣八耻”的社会主义荣辱观的教育，全面提高我们青年学生整体素质和道德不修养，振精神，高扬“五·四”青春旗帜;树新风，争做时代优秀青年!那么我们辉煌灿烂的和谐社会，我们中华民族的伟大强盛就一定会早日到来。

篇10：感恩之情长存人心演讲稿

感恩之情长存人心演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好，我是高二（2）班的胡xx，我今天国旗下讲话的主题是：感恩之情长存人心。

感恩节是来源于西方的节日，原意是为了感谢印第安人对美国流落船员的热情相助。感恩节在西方已经有了400多年的历史，但感恩这一柔软的情绪却是在更早之前就已扎根在每一个炎黄子孙心中。君不见韩信以千金报漂母一饭之恩；君不见羊羔跪乳，乌鸦反哺；君亦不见恩德未报，刻刻于怀，衔环结草，生死不负！不知不觉中，我们正受恩于他人。在你沮丧懊恼的时候，是谁会放下自己的疲惫，用怀抱来融化你尖锐的抱怨？又是谁会悄悄跟在你的身后，小心翼翼珍藏起你每一步的小小成功？不用说，是你的父母。

在你对一道问题百思不得其解时，是谁耐心地一遍又一遍地为你解答？又会是谁在你和你的伙伴们感到失落时，鼓励你们不要气馁，勇敢地继续下去？毋庸置疑，是你的老师。是谁在遇上许许多多的美妙时，都迫不及待地想要把它们都掰开来分给你一半？又是谁会同你一起埋藏秘密，承担青春期的小烦恼，同你一起叽叽喳喳，一起嬉笑怒骂？当然，是你的好朋友。

是什么，一次有一次地绊倒你，挫伤你，却使你变得坚强？又是什么，与你一同竞争，一同进步，激励你，是你越挫越勇？这些便是那些恰似荆棘的扶篱，恰似挑战者的同行者。当你拿出一张纸写字，想到生产这张纸的那棵树，我们难道不应该感恩吗？当你吃一片面包，想到制成面包的那棵麦子，我们难道不应该感恩吗？感恩这棵树，感恩这棵麦子，感恩养育他们的'土壤。我们需要感恩的人或事物有许多许多，但是论及如何去感恩时，我们的大脑常常是一片空白的。

感恩须发自内心并且能带给人温暖。当你的父母因为工作上的问题而忧心忡忡时，你可以走到他们面前，向他们从前安慰你那样，给予他们充满慰藉到拥抱。感恩要明白他人真正的需要，朋友真正需要的是失败时的一个安慰，是成功时的一道喝彩，师长真正的需要是你一句问候，是你的成树成材。

亲爱的同学们，感恩节快要到了，让我们用一颗真心，去感恩每一个帮助过我们的人：父母辛劳时，为他们松松肩膀，捶捶背；老师疲惫时，为他们递上一杯热茶；服务员为你收好桌子，或者收银员向你递来零钱时，轻轻地说上一句谢谢；对手深陷低谷时，伸出手来，拉他一把；朋友遇到困难时，站出来，和他一同分担，一起解决……

流水不腐，阳光不锈，感恩之情亦能长存人心！

篇11：学会谦让友谊长存演讲稿

学会谦让友谊长存演讲稿

老师们，同学们：

大家早上好！

我是五（3）班的邱子淋，今天我国旗下讲话的题目是《学会谦让，友谊长存》

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

谦让是一种美德，更是我们生活中不可或缺的'生活风度。我们中学生理应学会谦让，养成相互谦让的良好习惯。然而，我们也不无遗憾地看到，在我们的身边，同学之间为了琐碎小事，发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题，还严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们拥有了谦让的精神，遇到这种争执明智地退让一步，或许，我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为，谦让不仅可以化解矛盾，更能化阻力为动力，拉近心与心的距离。

同学们，你们也想收获这样的快乐吗？你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗？那么让我们在生活中学会谦让吧！给人方便，与己方便，中午就餐时，让同学站到前面；发放新书时，让同桌先拿；下楼时，让低年级的同学先走；出教室门时，让老师和女同学先行；做游戏时，把玩的机会让给还没有玩过的同学；看书时，把书让给另一位也很想看这本书的同学，自己下次再看……同学们，让我们从今天开始，用谦让的精神为我们自己储蓄文明，共同分享我们的欢乐吧！

我的讲话完了，谢谢大家！

篇12：烈士精神永长存四年级优秀作文

烈士精神永长存四年级优秀作文

清明那一天，是机子，祭烈士的一天。

每每到这一天，父亲与母亲似乎像约好了一样，总会带着我们一家，去为伟大的烈士献上一束最美的鲜花。

我们一家，从花市购来了一大束花，捧着它，默默前往烈士墓。

一路上，谁都没有说话，只有无知的弟弟在车内到处捣蛋。不一会儿，我们到了，看着烈士墓上一个个闪光的名字，我的心里便生出了一种敬佩之情。我想每一个名字的背后，都会有一个催人泪下的故事吧。我盯着一个个名字，细细地品味着每一个故事。每一个烈士都是为国家而死，死得光荣，比苟且偷生的小人要光荣得多！父亲望着我，一言不发。他似乎用无声的语言告诉我：“孩子，这烈士精神，你可明了？”我点了点头。父亲捧着花走来，让我跟他一起去为那些烈士献花。我捧着鲜花，迈着有力的步伐，向烈士墓走去。我将鲜花轻轻地放在墓前，便回来了。

父亲拉着我的手向山下走，边走边说：“孩子，你看，那些烈士明明已经死了，怎么会有那么多人去献花呢？”

我神气地说：“哈哈，这你就不知道了吧，之所以人们要给烈士献花，是因为烈士是英勇牺牲，为国捐躯的`人哪！他们虽然肉其已经死了，但他们的烈士精神依然好好地活在人们的心中！”

父亲点点我的小脑瓜，笑着说：“看来，这次清明没白走一趟。”

“那当然！”我答道。

这次清明之行是特殊的。是那些烈士使这次清明之行变得这么有意义，这么快乐！

篇13：雷锋精神永远长存作文

雷锋精神永远长存作文

又来到了春暖花开的三月，又到了学雷锋的日子，雷锋叔叔一生做了无数好事，哪一件不值得我们去学习的？雷锋精神就应该值得永远长存。

今天又是阳光灿烂的一天，妈妈一如既往的来接我放学。我们来到公交车站台，看见一位年迈的`老奶奶，她佝着腰，拄着一根拐杖。妈妈她向我使了使眼色，意思是让我去扶她上车，这我当然明白。我轻步走到老奶奶的身边，“毫不客气”的上去挽住他的手腕，老奶奶先是吃了一惊，我却不忙不慢的的说“老奶奶，我来扶您！”老奶奶知道后高兴地笑了，这时公交车已经来了，这时等车的人一起蜂拥而上，把那“可怜”的公交车门挤得水泄不通，这时我看见一抹熟悉的身影，呀！竟然是我妈妈，这时我就想不明白，平时礼貌待人的妈妈上哪去了，她和那些人一起挤了进去，我心里想：难道妈妈人太多，想找个位置坐？刚开始我还不确定，可看见她那弱小的身躯还在往里面挤得时候我彻底同意了我的观点。这漫长的队伍终于到我们了，上去时就看见我妈妈好不顾形象地在那里喊：某某快来这，这有位置。我拉着老奶奶的手，拼命地挤了过去，我刚刚想开口问妈妈为什么丢下我们时，妈妈却提前开了口说：“老人家这有一个位置您坐您坐。”这时我和老人家都诧异了，原来妈妈是为了老奶奶找位置，我刚想开口说说话，妈妈却用那双粗糙的手摸了摸我的头说：你还不快请老奶奶坐下，对哦，老奶奶还是腼腆的像个木头似的拄在那里，我看见了忙说：“老奶奶您坐呀，你坐。”这时老奶奶才肯坐下，坐下时她用低沉的声音说：“谢谢你们，好人会有好报的！”妈妈急忙说：“不用谢不用谢，这时我们应该做的嘛，而且现在不是在学雷锋的嘛。”这时妈妈回过头来对我笑了，我发现妈妈今天比以前任何时候都漂亮。

学雷锋，做好人，如果人人都可以这样做那么我们美丽的家园会更加美好，更加安康。

传扬雷锋精神，做个三好学生。

篇14：学雷锋精神演讲稿

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

你们好！我是二年级学生郭程辉，我为大家演讲的题目是《雷锋，我们的榜样》。

雷锋是谁？雷锋就是一个大好人。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，雷锋，就是照亮黑暗的阳光，就是滋润土地的水滴，就是哺育生命的粮食，就是坚守岗位的螺丝钉！

雷锋帮助别人的故事，三天三夜也讲不完。他的生命虽然短暂，但他的精神永远教导着我们。

他教导我们要有爱心，要爱爸爸妈妈，爱老师，爱同学，爱所有的人；

他教导我们要学习老师，燃烧自己，照亮别人；

他教导我们要学习交警叔叔，不顾风雨，指挥若定；

他教导我们要从小事做起，从现在做起。

做好了一件件小事，就是学习雷锋最好的行动！人的生命是有限的，可是，为人民服务却是无限的。让我们的榜样——雷锋，永远活在我们的心中，让世界永远充满温暖的爱！

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇15：工匠精神演讲稿

尊敬各位领导、亲爱的同事：

大家下午好，我是来自深粮物业公明管理处的何志梁。为什么要培养“工匠精神”？北京青年报有一篇专栏文章《忽视工匠精神，就只能全球购》，一针见血地道出了背后的逻辑和原因。今天重拾培育工匠精神，不仅是一种情怀，更是一种革新换面的决心，代表着开启一个新时代的匠心激发，追求卓越，精益求精。

所谓工匠精神，一是要热爱你所做的事，二是要精益求精，精雕细琢地去做每一件事。我们做精细化物业，首要就要夯实基础服务。粗放式的物业服务已经不能满足业主日益挑剔的要求，物业服务企业要做到可持续发展，进一步提升品牌知名度，就必须从精细化做起，培育精益求精的工匠精神，提高自身基础管理水平。

对物业管理行业来说，要为重塑工匠精神创造条件和氛围。加强员工培训，不定期的组织管理人员进行考核培训，进一步提升管理人员的业务水平。作为管理者，只有自己专业，培训好员工上岗，在岗位上实现对标督导，发现问题及时处理，就会凸显专业。只有扎实的专业素质，才能产生精细的服务。工匠精神最本质的东西就是对产品和服务的精益求精，不断创新，为社会贡献价值。

从公司的实际状况来看，物业管理之所以没有真正的做到质价相符，没有做到真正的让客户尊重和感动，除了本身行业发展的瓶颈及人员的素质制约外，其核心问题是我们缺少敬畏的心和“工匠精神”。从自身角度看来，应该做到：夯实工作基础，端正工作态度，精益求精；熟悉自身的工作岗位职责，把日常工作精细、做精、做完美；每日巡查监督，做到熟悉园区的每一寸土地，每一个角落；加强厂房的巡查，维护日常生产秩序，保证园区安全。物业管理服务工作，千头万绪，难免有所纰漏，当别人给你指出问题的时候，你应该虚心求教，认真改进。

作为物业管理人的我们，需要坚持和坚守“工匠精神”，传承这种精神，做事专业、专注、敬业、注意细节、追求完美、恪守本心。而作为深粮物业的一份子，我将持续学习“工匠精神”，将“工匠精神”融入到工作中，把工作做得更好，为深粮物业美好的明天添砖加瓦。