下面给大家分享升旗演讲稿：讲公德 树新风，本文共15篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“左护法灌水王”提供。
篇1：升旗演讲稿：讲公德 树新风
同学们：
早上好!
今天我讲话的题目是《讲公德树新风》。
中央电视台曾经播放过这样一则公益广告：画面上嘈杂拥挤的电车车厢里，一个空易拉罐被一只只冷漠的脚踢来踢去，伴着咣当咣当刺耳的金属撞击声，传来了阵阵画外音：现在是二号带球，传球，现在是五号带球，球又到了六号脚下......
直到一个小伙子弯腰将它捡起,丢进垃圾桶。同时传来画外音：好球!球进了!结尾时打出一行字：公德比赛，现在开赛!你还等什么?那么什么是公德?我 们又能做些什么呢?在这里，我不想给它下严格的定义，但是我想：公德不是随地吐痰、随手乱丢果皮、纸屑、包装袋，而是良好的清洁卫生习惯;公德不是出口脏话、动辄打骂，而是讲文明讲礼貌使用礼貌用语。
公德不是面对他人危难与困顿时的漠然与无视，而是出手相助当仁不让的古道热肠;公德不是不顾他人自私自利的为所欲为，而是“己所不欲勿施于人”的克制与自律;公德不是违法乱纪危害社会，而是遵法守纪循规蹈距;公德不是嫉妒、诋毁、侮辱别人，而是爱别人胜过爱自己的大爱无疆.......
是的，公德就是就餐时的自觉排队，公德就是汽车上主动给老人、病人、孕妇让座，公德就是洗完手脸后随手关上水龙头，公德就是最后走出教室时随手关上门窗电灯，公德就是看到地上弃物时自觉弯腰拾起，公德就是不在墙壁课桌上胡写乱画，公德就是教室、寝室和其它公共场所里的肃静，公德就是别人午睡时你保持的安静，公德就是你助拉车人上坡的一臂之力......
同学们，讲公德不是喊口号，而是要从这些普普通通的小事做起;讲公德还不是一个人的事，它需要我们每个人都要努力做到.做到这些微不足道的小事，你就逐渐成为一个有公德的人;你就会发现，你的道德已经成长了一大步。
篇2： 讲公德树新风演讲稿
讲公德树新风演讲稿
同学们：
早上好！
今天我讲话的题目是《讲公德树新风》。
中央电视台曾经播放过这样一则公益广告：画面上嘈杂拥挤的电车车厢里，一个空易拉罐被一只只冷漠的脚踢来踢去，伴着咣当咣当刺耳的金属撞击声，传来了阵阵画外音：现在是二号带球，传球，现在是五号带球，球又到了六号脚下。直到一个小伙子弯腰将它捡起，丢进垃圾桶。同时传来画外音：好球！球进了！结尾时打出一行字：公德比赛，现在开赛！你还等什么？那么什么是公德？我们又能做些什么呢？
在这里，我不想给它下严格的定义，但是我想：公德不是随地吐痰、随手乱丢果皮、纸屑、包装袋，而是良好的清洁卫生习惯；公德不是出口脏话、动辄打骂，而是讲文明讲礼貌使用礼貌用语；公德不是面对他人危难与困顿时的漠然与无视，而是出手相助当仁不让的古道热肠；公德不是不顾他人自私自利的为所欲为，而是“己所不欲勿施于人”的克制与自律；公德不是违法乱纪危害社会，而是遵法守纪循规蹈距；公德不是嫉妒、诋毁、侮辱别人，而是爱别人胜过爱自己的大爱无疆。
是的，公德就是就餐时的自觉排队，公德就是汽车上主动给老人、病人、孕妇让座，公德就是洗完手脸后随手关上水龙头，公德就是最后走出教室时随手关上门窗电灯，公德就是看到地上弃物时自觉弯腰拾起，公德就是不在墙壁课桌上胡写乱画，公德就是教室、寝室和其它公共场所里的肃静，公德就是别人午睡时你保持的'安静，公德就是你助拉车人上坡的一臂之力。
同学们，讲公德不是喊口号，而是要从这些普普通通的小事做起；讲公德还不是一个人的事，它需要我们每个人都要努力做到。做到这些微不足道的小事，你就逐渐成为一个有公德的人；你就会发现，你的道德已经成长了一大步。
最后，让我们再重温这句广告词，让它成为我们“讲公德，树新风，营造和谐校园”的发令枪：功德比赛，现在开赛！
篇3：讲公德演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是我们学校初中部二年级的学生xxx，今天在这做这样演讲的分享，感谢大家能来听我的演讲，感谢大家的支持，我能够拥有这份荣幸。今天在此演讲的题目是《讲社会公德，做一个对社会有益的人》。
社会公德是我们要去遵守的行为准则，是在社会中人们约定俗成的一个道德要求，是我们在公共生活中的基本规范和要求，是我们维持良好的人际关系的一个条件。我们作为中学生，这些也是必须要去遵守的，社会公德有五个内容：文明礼貌、助人为乐、保护环境、爱护公物、遵纪守法。这些在学校的规章制度里面也是需要我们进行遵守的，且还是自觉，因为社会公德指社会公同利益的道德，我们要讲这个公德，其实也是在维护个人的利益，个人的利益包括在社会公共利益之下，我们有义务要去讲社会公德。
我们在生活中，对于社会公德的五个方面的内容，是随处可见的，当别人提供帮助时，我们要礼貌说“谢谢”，当我们在一个公共的环境时，要顾及他人读的感受，做人做事皆要文明。面对需要帮助的人，在我们能力范围内要去提供帮助，乐于去助人。现在我们所生存的这个环境，它赋予了我们很多，所以我们是有责任去保护环境不受到破坏的。我们不管是在学校，还是在校外，都要去爱护公物，公物是大家公共使用的，就理应去保护。遵纪守法是我们公民必须要去做的，每个人在这方面都有责任。
我们不能因为自己是个学生，就不去讲公德，要知道不讲社会公德的人，在社会上都是要被讨厌和厌弃的，我们不能做这样的人，进入学校接受教育，这些就必须要去学习和有作为。身为祖国一员，社会公德是对我们的一种道德约束，是为了更好的建设这个社会，而我们是中学生，更有这份责任和义务，毕竟我们受着国家的好，自然也是要去回报的。平时做事情，都要去讲社会的公德，为他人着想，为这个社会尽一份力。
同学们一定要记住讲社会公德的人，他在哪都会受他人欢迎，都会有好的口碑，个人的品德也是好的，跟这样的人相处才会舒服，因此我们也要做这样的人，做一个对社会有益的人，就要讲社会公德。
谢谢大家！
篇4：讲正气树新风演讲稿
什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而假如一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的'产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在清醒并且最终让世界震动的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“八荣八耻”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾难、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，假如我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
篇5：讲诚信树新风演讲稿
诚信这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫一个文明社会的尊严!
篇6：讲诚信树新风演讲稿
亲爱的老师，亲爱的同学们,大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它4以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
篇7：讲诚信树新风演讲稿
我们小时候都听过一个故事——《狼来了》，以此告诫我们要讲诚信。
就在不久前，发生了一件事。小区里，零售店的张老板被我隔壁的大妈大骂了一顿，而大家都出来指责他，张老板的零售店也不能继续在小区里开了。原因就是张老板不守诚信。
那天，我隔壁的大妈去小店里购买了一斤大米，还顺带买一瓶酱油。回到家后，大妈就做饭了。做饭的时候，大妈放一些她今天买的酱油。按理说，放酱油可以让菜变得更香，更美味。可大妈今天放了酱油以后，炒的菜却变了味，散发了一股刺鼻的味。于是，大妈去找张老板理论，张老板也说没问题。大妈有个儿子，是做食品检验的，就把这瓶酱油拿去检验了一下。经检验发现，这瓶酱油是用过期的酱油兑的，再添加各种化学制剂制作而成。是不利于人的身体健康的，并且会造成极大的危害。
于是，也就有了那天大闹的情景。张老板的东西，大多缺斤少两，有的还以次充好。大家都对他充满了抱怨，但小区里附近的农贸市场实在是太远了。坐车需要半个小时，走路的话那就十分麻烦。没有办法，小区的人们只好去他的店里买东西，以解决生活急用。而工商部门也对张老板的行为进行了处罚，以示警告。
讲诚信树新风，人人有责。
篇8： 讲正气树新风比赛演讲稿
讲正气树新风比赛演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
您们好！
今天我演讲的题目是《讲正气，树新风，做一个爱岗敬业的人》，怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢？作为我，工作在一个最平凡的岗位上，我不能说出多么深刻的道理，但是我知道：人活在世上，总要有个发展方向，说得朴实点，就是要有个精神的依托，要学会从辛勤工作中找到人生的乐趣。
当前，全市上下正在开展“讲正气，树新风暨一创双优”学习活动，就是要我们正视存在的问题，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，从一件件平凡而又普通的工作做起。
既然我把财政事业作为自己的职业，那就要把自己的'理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严地选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨、就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？所以我们要义无反顾地选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要写好每一篇材料，搞好每一次检查，算准每一笔帐务，接待好每一位办事的人员，奉献出我们地光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。正如高尔基说的：“工作如果是快乐的，那么人生就是乐园，工作如果是强制的，那么人生就是地狱。”爱岗敬业，就是热爱工作，就是热爱人生！作为财政人，只有情系财政，才能成就人生。
古人说：不积跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：认认真真、默默无闻地做好每一天地事，如果所做地工作能得到组织和领导地一声肯定；尽职尽责、诚心诚意地干好一份份份内份外之事；如果所付出地努力能得到同事和百姓地一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡地工作岗位上无怨无悔地动力所在。一个人的价值，要靠自己追求来实现，靠别人评价衡量。我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常。
尊敬的各位领导，同志们，我们既然投身到乡镇事业这支队伍里来，就应该不负时代的重托，不负事业的期望，做一个爱岗敬业的人。那么再过十年、二十年，当我们回首往事时，就会为自己终身奋斗的事业，爱岗敬业的奉献精神而感到无限的荣光！
我的演讲完了，谢谢大家。
篇9：卫生事业讲正气树新风演讲稿
卫生事业讲正气树新风演讲稿
各位领导、各位评委、各位朋友们：大家好！很高兴今天我能站在这里，和各位选手共同倡导讲文明树新风这个时代话题。今天，我演讲的题目是《倡导正气新风，为卫生事业奋斗终身》。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，时代需我要讲正气树新风，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！
在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也在经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则！曾几何时，在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称！正如任何事物和现象都有其对立面一样，在现实的医疗卫生服务工作中，与时代的发展不相称的行为时有发生。非法行医、医护人员对待患者冷漠麻木、小病开大处方、大检查，收受红包回扣等行为，在这些人的'眼里，医疗技术不再是促进健康、解除病痛的仁术，而沦为违法商贩的掮客、不法药商的内应。难道这不正是缺失了、淡化了讲正气树新风，全心全意为人民服务精神的实质吗？如果这样下去，后果是多么的可怕！
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们要弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。
在现实生活中，什么是正气？新风！我们每个人都应知道。讲正气树新风，我们应该知道坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。作为一名白衣天使，更要模范落实讲正气树新风，树立良好的职业道德形象！就是要以医疗卫生机构规范的医德医风标准严格要求自己，树立全心全意为患者服务的思想，树立以维护人民健康为己任的观念，坚持崇尚医德、恪尽职守、忠实为群众服务！在医疗卫生服务实践中，讲正气树新风不是抽象的、虚拟的，而是具体的、实实在在的，体现在医疗卫生服务的日常工作中，而老百姓也是从我们身边的小事中，来感悟医务工作的崇高。那就让我们共同回顾一下吧：翻阅春天的日历，难忘当初的惊讶与恐惧，在SARS和生命之间，医务工作者个个是战士！医务工作者个个是英雄！抗击“非典”期间，在那几十个日日夜夜里，医务工作者几乎没有上下班的概念，不分白天黑夜的战斗在疫情筛查的最前沿，塑造了卫生人伟大的精神风貌！那就是一种正气！回望那一页页历史画卷，我更深深认为，自己是卫生队伍中的一员而感到自豪，自豪于我们卫生队伍的义无反顾，责无旁贷；自豪于这支队伍的鞠躬尽瘁，浩然正气，时代新风！
讲正气树新风使我们在精神上得到充实，在行动中体现一个大写的人的光荣称谓！我明白了：高尚的美德在于养成，良好的风气在于形成，讲正气方能塑美德，树新风方能创和谐。在当前的大好形势下，该是弘扬讲正气树新风，提高医疗卫生服务质量这一理念的时候了。我坚信了：知荣戒耻，爱岗、敬业、奉献，为卫生事业奋斗终身！把讲正气树新风落到实处，从明是非、分善恶、辨美丑着眼，让讲正气树新风深入我心；从身边事、眼前事、点滴事入手，把讲正气树新风，具体体现到日常工作和生活中，明正气之分、做新风之事、拒为辱之行！听！有个声音真诚睿智的说，这世界需要讲正气树新风！新的曙光已经照亮了我们前进的征途，我们是时代的幸运儿，历史的接力棒已经交到了我们的手中，让我们像夸夫逐日，一步三秋，一同挑起卫生事业的重担，共奏新世纪的凯歌，讲正气树新风，为卫生事业奋斗终身！谢谢大家！
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篇10：讲正气 树新风演讲稿4
讲正气 树新风演讲稿（4）
今天我站在这里演讲的题目是：平凡中，我们一样奉献。是的，我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为奥运添上一分光彩。也许你会说，奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的.耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！
是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。
朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的口号，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。
经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。
随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。20奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。
而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。
朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁，繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、环境保护等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。
今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！
篇11：讲正气树新风讲话演讲稿
讲正气树新风讲话演讲稿
讲正气树新风讲话演讲稿一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家；一个单位没有正气，就会衰败。
讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。江泽民同志引经据典、深入浅出地说明了“一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业”。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的`基础和环境吧？否则，奸佞小人从何而来？纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此？不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立？
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争；发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
“讲正气、树新风”对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质――活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气！这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
篇12：讲诚信树新风演讲稿小学生
“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。
我们家有过这样一个故事。
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊!”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，把多的钱退给了大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。
我将来也会是一个“小伙计”，我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。
我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。
今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。
谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。”
我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生。
篇13： 树新风演讲稿
同学们：早上好！
今天我讲话的题目是《讲公德树新风》。
曾经播放这样一则公益广告：画面上嘈杂拥挤的电车车厢里，一个空易拉罐被一只只冷漠的脚踢来踢去，伴着咣当咣当刺耳的金属撞击声，传来了阵阵画外音：现在是二号带球，传球，现在是五号带球，球又到了六号脚下。直到一个小伙子弯腰将它捡起，丢进垃圾桶。同时传来画外音：好球！球进了！结尾时打出一行字：公德比赛，现在开赛！你还等什么？那么什么是公德？我们又能做些什么呢？
在这里，我不想给它下严格的定义，但是我想：公德不是随地吐痰、随手乱丢果皮、纸屑、包装袋，而是良好的清洁卫生习惯；公德不是出口脏话、动辄打骂，而是讲文明讲礼貌使用礼貌用语；公德不是面对他人危难与困顿时的漠然与无视，而是出手相助当仁不让的古道热肠；公德不是不顾他人自私自利的为所欲为，而是“己所不欲勿施于人”的克制与自律；公德不是违法乱纪危害社会，而是遵法守纪循规蹈距；公德不是嫉妒、诋毁、侮辱别人，而是爱别人胜过爱自己的大爱无疆。
是的，公德就是就餐时的自觉排队，公德就是汽车上主动给老人、病人、孕妇让座，公德就是洗完手脸后随手关上水龙头，公德就是最后走出教室时随手关上门窗电灯，公德就是看到地上弃物时自觉弯腰拾起，公德就是不在墙壁课桌上胡写乱画，公德就是教室、寝室和其它公共场所里的肃静，公德就是别人午睡时你保持的安静，公德就是你助拉车人上坡的一臂之力。
同学们，讲公德不是喊口号，而是要从这些普普通通的小事做起；讲公德还不是一个人的事，它需要我们每个人都要努力做到。做到这些微不足道的小事，你就逐渐成为一个有公德的人；你就会发现，你的道德已经成长了一大步。
最后，让我们再重温这句广告词，让它成为我们“讲公德，树新风，营造和谐校园”的发令枪：功德比赛，现在开赛！
篇14： 树新风演讲稿
尊敬的评委老师，各位朋友：大家好！
今天我说的是“讲文明树新风从我做起”我们谈谈关于文明的问题。我国是一个文明的古国，我们每位现代人要继承祖先的旗帜，要从我做起，讲文明树新风。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。我们要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
也许我的“讲文明树新风从我做起”讲的还不够深刻，但是最终一句话“让我们做个文明时代的文明青年，从我做起，共创美好明天。”
篇15： 升旗演讲稿
大家上午好!
我演讲的题目是：拼搏到最后。
同学们，月考已经在我们紧张、忙碌的身影中悄然而去，却将各种不同的感受留在我们心中：或是因小有成就感乃至骄傲;或是深陷于考试的阴影中难以自拔的沮丧;更或是为新一次考试而磨刀霍霍，信誓旦旦，等等。总之有人幸福着，有人痛苦着，有人努力着!其实，无论失败与成功，只要我们拼搏过，就不会感到遗憾!
有哲人说过：拼搏的人，常把高山当做平地，慵懒的人常把平地当做高山。我崇尚拼搏，我要像古往今来那些奋斗者那样去努力拼搏，即使瘦弱成一幅铧犁，仍然以耕耘的形象站立在人生的峰巅，扩展成旗帜，飘扬着一生催人奋发的经历。
有句广告词说得好：拼搏成就未来!那些还在命运路口徘徊不定的人，不妨以现在为以个契机，抖落一身的抑郁，拾起拼搏的利器，让信心重回心中，纵有压力，又何尝不能化压力为动力呢?让拼搏的激情流淌成河，澎湃成潮，鼓涌成浪，让奋斗精神盛开为花，醇化为酒，冶炼成诗，让进取的人生壮观成一处独有的风景，丰硕成一片喜人的收获!
同学们，我们正处于由高中到大学过渡的关键年。也是决定人生的重要时期，我们要全身心地投入学习中去。当然，学习是一项艰苦的劳动。要有远大的理想，因为在成长过程中，你的理想有多远大，你未来的世界就会有多宽阔!要有艰苦的付出，百折不挠，滴水穿石的毅力;要学会科学的学习方法;这些都可以使你事半功倍!
同学们，在南街高中学习的日子，是我们为自己的光荣和梦想奋斗的时刻。请大家相信我们南街高中的全体老师都将时刻与我们同在，以最优的教学质量，最先进的教学理念，最大的教学投入，最真挚的情感态度与我们同甘共苦，风雨兼程!热情和希望会给予我们毅力的坚韧;拼搏和努力将带给我们荣誉和自信。每一次艰苦的旅行都伴随着无限的风光，留在记忆里的终将是我们人生最美丽的瞬间!
不经历风雨，无法见彩虹，飞扬的梦想需要青春的汗水，需要无悔的付出，需要奋勇的拼搏!月考虽然已经结束了，但是接下来还有许多大大小小的考试!最后，我们还要面对高考!同学们，在接下来的学习生活中，让我们充满信心，勇往直前!让我们一直拼搏到最后吧!
