下面是小编精心整理的中华文明演讲稿 中华文化的演讲稿,本文共13篇,仅供参考,大家一起来看看吧。本文原稿由网友“klsdfn8ls”提供。
篇1:中华文明演讲稿 中华文化的演讲稿
亲爱的老师,亲爱的同学们:
你们好!今天,我演讲的题目是《家庭美德,文明美德伴我成长》。
文明美德,是作为一个人必须具备的东西,你要别人对你文明,首先你必须懂得文明,懂得美德。让我们从美德开始说起吧!
美德是什么?微笑是一种美德,尤今曾经说过:“微笑是无言的礼貌,一个微笑,你就赢得了整个世界”;养成好习惯是一种美德陈鹤琴曾经说过:“习惯养得好,终生受其福;习惯养不好,终生受累”;保护环境也是一种美德,雨果曾经说过:“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫”。
传承文明,践行美德。一定有很多的故事,我今天就讲几个!
第一个故事:有一次,列宁同志从楼梯上下来,在狭窄的过道上,遇见一个提着一盆水的女工。这个女工一看见列宁就退回去让给他路。列宁拦住她说:“你没必要这么做。你端着盆子已经走了半截路,而我却两手空空,请你先过去吧!”,他把“请”字念得铿锵有力。然后,他退回楼梯口,让女工过去,自己再下楼。这难道不是良好文明美德的体现吗?
第二个故事:在秦朝,有一个人叫季布,他一直诚实守信,从不食言,答应别人的事,从不半途而废。人们就说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”所以,就有了“一诺千金”这个成语。
文明,与德同行;美德,与文明共创。有文明的地方就有美德;哪里有美德,哪里就有文明!文明和美德就像清泉,能为我们滋润灵魂,给我们心灵的慰藉。
前面的路已经铺好了,我们要顽强地走下去。首先,我们要有小学生的美德,然后有中华民族的美德,让我们的校园从现在开始绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,携手共进,结伴而行!
我的演讲到此结束。谢谢各位!
篇2:中华文明演讲稿 中华文化的演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
“博大精深”“源远流长”——刻在中华文化特征上两个熠熠生辉的词语。中华出色传统文化是我们的根,滋养着我们民族的灵魂,成为民族团结奋斗发展的精神力量,引导中华民族应付各种挑战,适应形势各种变化,创造了灿烂的物质文明和精神文明。
翻开《中华上下五千年》,我略有所悟。
从这本书中我领略到了中华上下五千年的悠久历史,层出不穷的仁人志士,熠熠生辉的中华美德,世代传承的民族精神:抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云;屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义,为民族利益呕心沥血,为民族尊严献身成仁,共同铸成可歌可泣的中华历史篇章。
在博大精深的中华文化的历史中,更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与中国伟大的领袖毛泽东主席。
刘备去世后,丞相诸葛亮受遗诏辅佐刘禅,事无巨细,都必躬亲,后写了震撼人心的《出师表》。作为丞相,他鞠躬尽瘁、死而后已的美德,难道不让人由衷敬佩吗?
毛泽东在中国即将存亡之际挺身而出,领导中国共产党参与抗日战争与解放战争,使中华人民共和国得以壮美地成立。一句“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,他以及那个年代的人们面对困难迎刃而上,为和平解放不畏牺牲。
这些美德,这些精神,在中华民族薪火相传,永不泯灭。
中华文化在五千多年中源远流长地发展。在当下社会,弘扬并传承中华文化已从娃娃抓起,从学龄前教育到义务教育及与其同行的应试教育,《弟子规》《论语》等中华文化篇目已深入中国人的心:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”是孝顺父母的最重要体现之一;“知之为知之,不知为不知,是知也”更是长辈对后辈从小的教导……但诸如儿女殴打父母等与“百善孝为先”背驰而行的做法着实令人费解与感到心寒。
经过五千多年的沉淀与洗礼,中华文化固然有它可敬可赞可传承的地方,但一些落后思想还需淘汰。孔子“唯女子与小人难养也”,在中华文化发展中产生一定影响的重男轻女思想,在现在是不应传承、不应追捧的。毛泽东说,继承中华文化要“剔除其封建性的糟粕,继承其民主性的精华”。所以,中华文化还需批判性地继承。
他还说:“数风流人物,还看今朝。”今天,亿万中国人民正以新的风貌跨入新的世纪,中国正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国,中华文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。
中华美德、民族精神等共同形成的博大精深、源远流长的中华文化,在古灿烂辉煌,在今愈发生辉。当下,全国人民豪情满怀、信心百倍,为中华文化的传承而努力。
篇3:中华文明演讲稿 中华文化的演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我们生活的这片土地上,一代代传承着千千万万的中华文化,它蕴藏着无穷魅力,使我们为之向往,使我们心生感触。然而,在读了《传承中华文化,共筑精神家园》后,我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学,它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深,源远流长,有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明,又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果,它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献,正是因为他们的知识和精神一代代的传承,才有了今天的中国文化!
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢,自强不息改革创新。正是因为有了这些精神,才使我们的中华文化更加伟大,是中国更加富强!
中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心
在中华文化中,民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日,都跟中华文化拖不了关系哦!
中华文化不仅在中国占据至高的领地,在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方,都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌,是在于50以来许许多多丰厚的成果,付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样,扎根在我们的心中。同学们,让我们共同努力起来,继续把伟大的中华文化传承下去吧!
篇4:中华文明演讲稿 中华文化的演讲稿
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年,许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化,因为承载着太多的希望,而被传承到了如今。可现在,由于科技的进步,世界文化正在逐渐统一中,在我们的文化正在渐渐被吞噬,我们骄傲的中华文化岌岌可危。
难道,传承五千多年的中华文化,最后的结果却是葬在我们的手中?不,我们决不相信。
中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常,对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期,中国传统文化通过西方耶稣会士,通过东学西渐,传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成,对西方国家的发展起了重大的作用,法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心,因此,法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响,如:笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗,他们都对中国文化很是推崇,伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是,现在的中国文化却在被国人淡忘。
对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德,从我们一出生,就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今,曾令我们感到自豪无比的中华美德,却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗?是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘?和谐的社会需要中华美德来构建,我们身为一个地地道道的中国人,拥有一颗纯正的中国心,从我们降生到这个伟大民族开始,我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。
中华文化源远流长,在中国这个神秘又美丽的国家里,经过它几千年的历史积累,使中华文化具有丰厚的底蕴,这种文化的沉淀,是身为一个中国人而自豪的,我们最伟大的财富不是金钱,而是中华传统文化和审美的文化精神,它并不等同于近代发展起来的科技文化,因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代,它也存在一个不断变化的范畴,它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今,都如同一个生生不息的生命,源源不断的在历史长河中流淌,经久不衰。
人类总是在回眸中前进,在当今潮流中和传统文化中,我们是选择回归传统还是向世界前进?而那个中华民族几千年文化的结晶,是让它自然地起源于过去,融合现在,传承于未来呢!还是经我们之手,向世界传播中华文化的本质,向世界宣告:那是属于我们的文化!
篇5:中华文明演讲稿
万里长城在我国北方辽阔的土地上,东西横亘着一道绵延起伏、气势雄伟、长达一万多里的长墙。这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。万里长城是我国古代一项伟大的防御工程它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧,体现了我国古代工程技术的非凡成就,也显示了中华民族的悠久历史。
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前七八世纪开始,延续不断修筑了多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计长度达50000多千米,被称之为“上下两千多年,纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅在中国就是在世界上,也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽尝比萨斜塔等列为中古世界七大奇迹之一。
准确地说,长城不只有一座。在两千多年间,各代王朝在中国的北方修建了许多座长城。其中,最“新”的而且也是目前保存最完整的一座建于中国明代(1368-1644)。
明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒,绵延6700公里。它是世界最伟大的人工奇迹。
明长城翻山越岭,蜿蜒迂回于崇山之间。看见它人们不由肃然起敬,感叹在如此险峻的地方使用数量如此众多而且巨大的建筑材料。长城见证了古代中原农业文明和北方游牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。
明代长城是人类历史上耗费人力最巨,时间最久,物资最多的建筑。这使它成为一件最大的历史文物。在今天这个瞬息万变的世界,保护长城是文化遗产保护领域最具挑战性的任务。
长城位于北京的八达岭(西北方)。特点是大、长、历史远久。它是被秦始皇下令做成的,死了很多被俘虏的民工。
越过辽宁省.甘肃省.山西省,陕西省.有两千多年的历史了,它高大坚固,气魄雄伟,数千年来,立经风雪,立尽苍山.完好无损.
篇6: 中华文明演讲稿
今天!我演讲的题目是《中华文明赞》。
讴歌我们的历史,有盘古开天地的神话,迸发出生命的光线。讴歌我们的历史,有四大发明的荣耀,播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史,有老子、孔子的圣明,几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史,丝绸瓷器远涉重洋,谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出,兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史,那宏伟中耸立着,万里长城的坚强。讴歌我们的历史,千万年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壮,那东亚病夫百年耻辱的帽子,终于被我们抛到宁靖洋上,我们实现了重整山河的理想。
看今朝,锦绣大地神采飞扬。看今朝,江山如花诗意酣畅。看今朝,轰隆的铁生梳理着野外的歌喉,翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝,贫油的国土供起钢铁的脊梁,石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝,一座座彩虹跨越长江,宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝,“两弹”的红云刺破天穹,神州九号漫游太空。看今朝,人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴。
我们华夏的儿女,炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,神舟飞船使我们的天地无限宽广,传承了五千年的精神,正等我们新一代的发扬滋长。
“少年强则国强!”如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑,愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗,似雏鹰,在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露,锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道:我们的未来就是祖国的明天!我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌,用七彩的画笔描绘祖国的未来!
篇7: 中华文明演讲稿
各位尊敬的老师、同学们:
大家好:
在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年明,书写着永不停息、对美好幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明,从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦,温文尔雅,谦恭礼让,是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中,我们更加要讲文明,懂礼貌,提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明,遵守排队秩序是文明,爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天,让我们暮然回首:一个民族,要独立、要生存、要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因就是在历史的长河中,形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱,匹夫有责”,做为二十一世纪的小学生,我们有责任做中华文明的传承者,用“谦谦君子”的标准要求自己,宏扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边的人,用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语,更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
谢谢大家我的演讲到此结束。谢谢大家!
篇8: 中华文明演讲稿
我自己是做中国考古的,做考古我算了算,应该也是三十多年了,亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等,应该说还是很幸福的。从20xx年开始,我的研究方向转型了,我转向中国文明起源的研究。为什么呢?我们中国号称五千年文明,问一问我们在座的中国的留学生朋友们,根据是什么?你们知不知道呢?我记得有一次是在国外,在交流当中,我说我们中国是历史悠久文明,然后就有学者质疑,说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗?然后我们一个搞历史的同行就说不是,我们从夏本纪开始,夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年,你们为什么经常是说五千年文明?这个当时给我很大的震动,但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间,因为这个对我们文明古国太重要了。
所以20xx年,国家开始启动中华文明探源工程,我荣幸地成为首席科学家,来带领一个团队。我们这个探源工程,20xx年开始做了十二年,到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现,可以公开地说、有信心地说,中华文明五千年并非虚言,我就用这个图片,跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先,万年奠基――就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻――栽培稻,是在浙江上山遗址,在浙江的北部。一万年,一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候,我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具――开荒的石铲,然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后,人们的精神世界丰富了,墓葬当中经常发现这个乌龟壳,在不少量的乌龟壳的底部,有刻画的符号。
比如这个,这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,是一样的。你看这个象形字,有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上,这个引起了我们高度的注意,所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身,有待我们今后的工作。
这个还有更绝的,墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说,你看,有七孔的、有六孔的。我二月份去云南,有一个老艺术家就说,这是他们祖先的,因为这是一样的.。开始以为是仙鹤的跖骨,后来这个实验考古发现,彝族仙鹤的跖骨非常粗,应该是翅根。那个鸡翅根大家知道,这个就是那个翅根做的,你看做得非常非常精致。另外这个音非常准,音乐学家吹过《小白菜》河北民歌,非常准。所以这个让我们非常震惊,这个八千年前的古笛,是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的,在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道,中国人喜欢玉,这个时候,八千年前已经可以制作了,而且制作得相当的精致。有大有小,基本上一对耳环,配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候,人有很多发明创造,为什么呢?有少部分人可以不用去从事农业生产,专门地从事这些手工业了,它就有很大的飞跃和进步,包括原始的宗教信仰,包括艺术。下面我们来看一看,直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区,我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候,以玉为贵了。因为八千年前,就是装饰,但是这个时候,只有权贵的人才能够随葬玉器,而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的,这个是玉圭,还有玉璧在脑子上。往下看,还有一个,随葬的一个玉人,和一个玉鸟,你看在头上。
最重要的部分,还有这个时期开始出现了玉龙,我们叫C型龙,制作得相当的精致,而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
到了五千年左右的时候,在浙江北部,江浙沪交界区,出现了一个很强大的文明,这就是良渚文明。发现了巨型的城址,巨型到什么程度呢?
长1800米、宽1500米的城址,然后城墙宽40米到60米,建在沼泽之上,开始先从外面运大量的石块奠基,然后上面从外面运了黄土,光修建这样一个城,据计算一万个人得四年的时间。最近的发现,发现它的外围又有一个城圈,达到八平方公里,这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力,就让我们非常地震惊,我们说如果不是文明的话,是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程,所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年,绝非虚言,我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可,我们通过世界考古论坛,请世界顶级的一些人来,他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起,肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入,会有更多的考古发现问世,让我们的民众、让世界更好地了解中华文明,谢谢!
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篇9: 中华文明演讲稿
当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空,生命,一切即将复苏的东西都被照亮和点燃,我们睁开朦胧的双眼开始了日复一日的快乐时光。家庭,幸福,欢乐――我们享受着这些再平常不过的生活。我们也像一个个小天使一样,被我们长辈、父母、亲人温馨的爱团团包围。命运,也给予了我们新社会中这代人的种种关爱与宠幸……一切都是那样的和谐和美好。
是啊!日复一日,年复一年,我们在相约幸福与快乐。可是,当我们放逐我们的目光,普天之下,又有多少在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子――他们,却在日复一日,年复一年的辛勤劳作与勤奋耕耘,他们不是在享受身边来自父母长辈和亲人的关爱,而是在他们的双肩上,却背负着对他人的关爱。这种给予他人的爱,虽然来时太早;这种爱,虽然是多么的不容易;这种爱,虽然也是多么的沉重;这种爱,虽然是用一个小女孩还不沉稳的足迹在诉说。但她的满腔热忱,却已打动了上苍,也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的苦苦守候,仿佛所有一切静谧的生活和社会都为之喧嚣和动容。
小学的时候,我用我的一双小脚,丈量着家与学校的距离,因为我没有背负和肩扛任何包袱,所以,在这段人生起步的旅程中,我从未跌倒;在那个时候,我也用心灵丈量着人间的酸甜冷暖,但我从未体验到生活中的艰辛与甘苦;长大了,在我念中学的时候,我仍然在用我的脚步和我的心灵,丈量着我生命中的又一个前进的旅程,可是,我依然没有任何的负担,仅仅只有学习上的压力,但我不感到步履蹒跚。然而,就在我们本县城的乡下,有一个小姑娘,她,却在用汗水丈量着学校与家的距离。因为在她幼小的生活中,不,应该是在她幼小而稚嫩的心灵中,有了两个人同时起程的轨迹。
因为她的双腿,已经属于了两个人的躯体;也因为她的心胸不仅装着两个人的灵魂,还装有她的家人。她不太沉稳和她不太宽阔的肩膀,为她的姐姐撑起了一片永不受委屈的蓝天――这一切,我们每一个人,每一个同龄人都仿佛同身感受到了,她背着她的姐姐,在学校与家的乡间山路上踯躅前行,而又跌倒的身影。她先天性双脚高位肢残的姐姐,照顾她,本不是她的使命;父母外出打工,照顾她父母丢下的这个家,也本不是她的责任。然而,她把这一切都揽在了自己身上。
有时想来,她是多么的不幸,她是一个多么值得同情与可怜的小女孩啊!然而,她的勤奋与质朴,她的乐观与开朗,她的追求与向上,她的勇敢与不屈,她的一切好的品质与秉性――都给我们树立了典范,在有些方面,有时候我们还要同情和可怜我们精神和毅力上虚无的自己。同龄人哦,学习吧,这就叫着坚强;成年人哦,学习吧,这就是一个小女孩的无私。社会主义社会物质生活逐渐丰富和发展的今天――金钱社会,见利忘义,纸醉金迷,趋炎附势,损人利己――在这样的一个小姑娘面前,它们是多么的渺小和汗颜啊!但愿菩萨和上帝会保佑她的,那个可敬的小姑娘,也但愿她和她的家人,在社会的关注与关怀下,从今以后,也一天比一天地好起来的,我们共同祈祷并祝福她――一路走好。
篇10:中华文化经典演讲稿
弘扬国学经典品味中华文化主题演讲稿
各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们:
在各级领导和学界同仁的大力关心和支持下,xx市国学文化促进会今天开幕了。首先请允许我代表志愿者向今天出席的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
国学文化汇聚了中华民族五千年历史精华的深奥学问,涵盖了儒、释、道、武、医等各方面知识,代表了古老而又伟大的中华文明。伴随着当今世界多元文化和多元文明并存的发展态势,顺应着我国经济的迅速腾飞。越来越多的有识之士认识到复兴中华文化的迫切性:弘扬中华传统文化,使其在当代中国和世界的发展中凸现其应有的作用和价值,这是当代中国人不可推卸的历史使命。
我近年来,深深的体会到人生短暂,转眼即逝,苦乐参杂。细观身边人事物,体会到一切的变化瞬间来去无常。很多人虽然拥有很多的美好,但是也有很多的遗憾和苦难。面对这些苦多乐少的境界,作为人生达到不惑的年龄我,对很多人的话深有体悟。今天借助这个机缘和大家分享,此刻就将对我受用很大的“十句话”转送给大家,但愿也一样使大家受用。
一、不要颓惰自甘,而要勇于奉献。人们活在一个缘起互助的空间,我们的衣食住行无不承载着无数人的付出和各行各业人的心血。上承圣贤之理的指导得到精神的愉悦,下承身边的人对自己的爱护和关心。一个人既受国家卫护之恩,而应报效国家,树立民族责任感。一个人受父母的生育、养育、成就之恩,当尽心无怨的孝敬双亲。一个人获得一定的知识技能,就要感恩对自己有帮助的老师。一个人能在一切事务中得到大家的爱护和支持来成就自己的幸福,就要感谢士农工商对自己的恩情。
总之,一个人生活在这个美好的空间,如果不发心帮助一切大众得到幸福,不能和大家打成一片帮助众生、广利人群,就如同颓惰自甘的人。不做人间的自私自利之人,而要心怀勇于奉献之心。这就激励我们一定要做个有用的人,把慈悲和仁爱发扬光大。对社会要有所贡献,才能非上天所赐,未来成就与前途,是要靠奉献自己的光与热去成就的。世上没有不劳而获的东西,人生之所以能有成就,来自于父母、师长、亲朋的帮助很多,靠我们自己自私自利成就的是十分有限的。
二、可以没有学问,不能不会做人。人不仅要知道读书,更要学以致用,尤其是做人。人难做、做人难,有些学者专家很有学问、很会发明,但是在人情世故上则一窍不通,青年人之所以不会成功,乃在于话不会讲,或不知要讲好话。洒扫应对尽忠尽孝做的不够。在现今的社会,人要有表情、音声、笑容,才会有人情味。除了读书学习外,努力实践爱心、爱行很重要。常怀社会的需要,做一个能承当的人要从尽职尽心尽孝尽忠做起。
三、懂得感恩的人,才会拥有幸福。一点头、一微笑、主动助人,都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩,当以涌泉相报,只知道自我享受的人生是将是贫困的,感恩的人生才会幸福!
四、不要向人索取,而要回馈感恩。要想做个有用的人,要如太阳一样,每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐,我们的存在都是各种因缘的聚集相生相成,因此人要懂得回馈感恩福报才会长久。
五、只有甘愿付出,才能和谐快乐。与人相处做事,要和气为贵,宁可自己吃亏受委屈,要给对方留余地,相互谦让、成人之美,容人之过,不要凡事只想到自己。
六、弘扬国学文化,做到心甘情愿。尤其是弘扬国学文化,为社会和谐要做的基础工作。怎样才能利益于大家和社会乃至于整个国家,这就要求我们都要本着心甘情愿去做事,不计较名利好处。因此我们做事要有原则,安贫乐道,不为自己求安乐,但愿大众得离苦。用中华传统文化丰富人民的精神生活,脱离低级趣味带来的烦恼。
七、凡事不要生气,但要努力争气。对自己的理想要坚持,不要受外界言语的影响而丧志,做好分内事,按自然规律办事,终有一天会完成所愿。
八、可以不信宗教,不能不信因果:恶有恶报,善有善报,因果是自然规律,人都活在自然中,怎么可以没有因果观念?起心动念怎能不小心因果报应?相信因果就是相信自然规律。
九、什么都可失去,不能失去善良:一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时,如果保有一颗善良慈悲的心,像颜回那样不改其乐,将来一定会有办法。一定会有善良的人来帮他。
十、可以什么都没有,但不能没有仁爱。仁爱是人生的目标、轨道,有了仁爱人们可以找到真实的自我,发觉自己的潜力能量。进而推广运用仁爱精神服务社会大众,建设美好和谐诚实互信的社会。
最后,让中华传统文化成为我们共同的血液与共识,让传统文化成为中华民族生生不息和平崛起的精神食粮,让传统文化成为我们不可缺少的阳光与空气。让我们倘佯的传统文化的海洋中尽情享受古圣先贤带给我们的精神财富!
传承国学经典,弘扬传统文化
大家好,我叫孙,今天我演讲的题目是《传承国学经典,弘扬传统文化》。
“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园,吹进我们的课堂,吹进我们的心灵,了解传统文化,提高自身修养,弘扬传统文化,美丽情满中华。
神州大地,国家传承千年,何为国学?那就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示,从中受益的精神财富,文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范,教导学生为人处世的规范。“养不教,父之过,教不严,师之惰”句虽短,意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴,“三人行,必我有师焉”“敏而好学,不耻下问”“有朋自远方来,不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起,其中必有可以做我老师的人,第二句告诉我们要勤奋努力学习,多向别人请教,第三句告诉我们要真诚对待朋友,这些话虽出自二千年的孔子之口,但至理名言,意义深刻,正所谓:“海纳百川容乃大”,我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博,就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶,一览众山小”,国学里有太多取之不尽,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我,让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶,我明白学习国学经典,就是要以史为鉴,以古为镜,建立正确的人生观、世界观,实现人生梦,实现中国梦!
传承中华美德—弘扬民族精神
大家好!
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:“与人为善”,“诚信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为: 第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。
第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
篇11:中华文化演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!在这个阳光明媚,风和日丽的下午,我们进行了一年一度的演讲比赛,我的主题是“中华文化”。
自古以来,中华民族团结一致,共同创造了辉煌的中华文化,这些文化都是博大精深,源远流长的。
“古诗词”就是中华文化的其中一种,它就是由每五个字或七个字组成一句话的一种文学作品,读起来不仅可以让人感受到作者的真实情感,还让人感到其中的优美。古诗词分为喜悦感类的、悲伤感的、以及自然感类的。而诗词的风格分为委婉的,清秀的,以及豪放的,有表达爱国情怀的,赞美祖国大好山河的,也有表达忧国忧民的,反映统治者或者时代背景的。古诗词作为中华文化的成就之一,深受世界群众的欢迎。
书法文化也同样受大众欢迎,笔墨砚纸,这文房四宝就是创造书法的途径。各种书法作品古色古香,每一件作品都隐藏着深奥的中华文化。
中国是一个多节日的国家,有着许多的传统节日,其中,被称为四大传统节日的是“春节”,“清明节”,“端午节”,和“中秋节”,在春节前一天晚上,都要守岁,第二天,长辈要向小孩包压岁钱。清明节,有着扫墓纪念祖宗的传统习俗,也有着踏青的习俗。端午节,又称龙舟节,各个村镇东要进行赛龙舟活动,同时也要包粽子,吃粽子。中秋节,又称为团圆节,要与亲人团聚,共同在圆月下吃饭,然后赏月吃月饼,这四大传统节日一些传统习俗,也就是呈现了中华文化。
中国有很多种方言,各个地方都有各个地方的语言,但是大家也都有着共同的一种语言,书写共同的文字,同时人们都忘不了自己的语言和文字。
我的演讲完毕,谢谢大家!
篇12:中华文化演讲稿
亲爱的外国朋友们:
大家好。
纵观世界文化史,可以肯定,有人的地方就有文化。但也有不少的文明,因为传人的缺失,被淹没在历史的浪潮中。空中花园仍残留的的楔形文字诉说着它曾经的繁荣,但是能解读它的人却早已不在;狮身人面像仍矗立在尼罗河畔展示着它的威权,但是早没有信徒维护着它的无上神格。而唯有中国的文化,从历史中缓步走来,仍然维持着它自若的神态。
为什么偏偏只有中华文化得以流传?为何数以千计的大大小小的古文化一次消弭?这,都因为中华文化有着一种特殊的生命力。或许每个人都未曾感知到它的存在,但它却实实在在地存在于每一个角落。
或许刚刚来到中国的你们,对于与你们接触的中国人的行为会有所不解。但是,这里面都有只属于我们民族的、中华文化的影子。那些中华传统美德,或许早就烙印在了我们中国人的行事准则里。在为人处世的过程之中,这些礼节还会带动更多的人去默默遵守,也就实现了中华文化的特殊生命力。你或许会纳闷“虚伪”的中国人在接受表扬时会不断推脱,但是这是我们文化中必不可少的谦逊低调;你或许会感慨“隐晦”的中国人在陈述表达时的迂回绕远,但是这是我们文化中的委婉含蓄。这正是中华文化的特殊生命力:每个中国人在日常交际、学习工作时的分寸和把握,都显现着无处不在的文化源头。
而当你们看见公园里的老年人神采奕奕地打着太极,小径里二三少女穿着汉服嬉笑走来,你会发现中国人的日常生活中也有着中华传统文化的元素。中华文化便在这片土地上蓬勃生长着,依旧散发着它古老而又年轻的生命力。草地上尽情翻滚的一个足球,隐藏着自汉朝发源的蹴鞠;小茶楼里的一台《游园惊梦》,回荡起发自明朝的昆曲;法院旁矗立的两尊石狮子,讲述着明辨正邪的獬豸……中华文化早已融进了中国人生活的痕迹,用潜移默化的能力延续着自己的生命力。
而如今,当来自五湖四海的你们能够在居住的城市发现孔子学院的楼宇,当你们的Spotify播放出的歌曲流出了古筝的弦音,在异国他乡,中华文化也在积极生长延续着它特殊的生命力。它以它神奇的、具有东方梦幻色彩的形象,吸引着你们来了解这神州大地上积淀了几个一千年的文化。读累了雪莱的《西风颂》,你可以拿起一本英译《诗经》探索中国古人的生活追求;当《哈利波特》里面的咒语已经让你觉得没有新意,不妨拿起一本英译本《西游记》看看孙大圣的神勇无敌。这蓬勃的生命力,就是能够感染你们爱上这东方的神秘文化。
最后,也希望你们能爱上这中华文化,感受到这笼罩着神州大地的、特殊的生命力。
谢谢大家。
李xh
20xx年3月24日
篇13:中华文化演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!今天我为大家演讲的主题是“中华传统文化之尊师”。四度春风化绸缪,五番秋雨洗鸿沟。老师,在人们心中,是一个平凡而又伟大的职业。不是每个人,都能固守三尺讲台十年如一日;不是每个人,都能诲人不倦到死丝方尽;不是每个人,都能默默无闻地培育一代又一代祖国的花朵。
上课时,老师口干舌燥地授课,我们应做的,是认真去听,而不是望着不知名的某处想入非非;下课时,老师走出教室前,我们应站起身说:“老师再见。”而不是没骨头一般软在座位上;自己做得不够好,老师语重心长地教导时,我们应恭敬接受而不是面红耳赤地反驳。
我们应将心间锐利的刺收起,去珍惜这美好的青春年华,而不是总是想着叛逆,每个老师都不愿意看见学生的不服管教。因为,人心都是肉长的,即使如何坚强,老师看到了那种叛逆,心里也会有些疼痛。很多人可能都想着:没有叛逆的青春是不完美的。但这一时的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能现在有人对这种说法嗤之以鼻,但时间会告诉我们每一个人,别在正确的时间里做错误的事。
我此刻最想说的一句话——别让老师们心寒。他们一直在付出自己的时间与精力,拥有的却不太多,他们一直在将心血寄托在我们身上,但有时会被抛弃。
在人生中,除了时间与机遇,你更需要一个好老师,也许,那是你一生中的一个转折点。当岁月老去,你记忆里的忧愁,欢乐,烦恼差不多快要散去——你还剩下什么?希望是一段无悔的拼搏过的回忆。
黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。
春来播那桃李三千圃,秋至看那硕果累累满神州。
同学们,尊师重道是中华民族的优良传统,那么从现在开始,我们作为一名学生,要乐学勤思,以发奋学习去报答老师的栽培之恩,用实际行动来弘扬中华传统文化!
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