浙江南大年度工作报告

下面小编给大家整理的浙江南大年度工作报告，本文共13篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“江河湖海”提供。

篇1：浙江南寻古镇导游词

各位旅客朋友们：

大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我姓丁，请大家叫我小丁，我是1位假日志愿导游，别看我小，我可是这里着名的导游了。今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。

古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。

南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。

如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。叫做“美人照镜石”。

篇2：浙江南寻古镇导游词

好了各位，想必大家的手机肯定都纷纷收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”，那么过了太湖服务区，现在我们就算正式进入浙江省了。对于浙江大家一定不会陌生这里自古就是繁华之地，而繁华之中首推杭，嘉，湖，及杭州，嘉兴和湖州。我们今天将要前往参观的古镇南浔就是隶属于浙江省的湖州市。大家都知道我们江苏省的无锡市被称为太湖明珠，南浔正好与我们无锡市隔太湖相望，镇区离太湖只有九公里。南浔在南宋初年叫做浔溪，因为它建在一条名叫浔溪的小河边上，可以说是因河而得名。后来，浔溪南面的人开始经营生丝生意，个个都发家治富了。于是就开始建造很多房子，一时间浔溪南岸商铺作坊林立，于是更名为南林。

到了南宋淳佑年间正式建制时，就从浔溪、南林这两个名字中各取一个字，把镇名定为南浔，并一直沿用至今。南浔距今已经有750年的历史，是中国历史文化名镇，全国最佳魅力名镇。从明朝万历到民国初年，是南浔古镇最为繁荣的时期。从南宋开始南浔就有了“耕桑之富，甲于浙右”之称。明朝以后，南浔产的“缉里丝”由于丝质优良，缫丝工艺先进而名扬天下。连杭州，嘉兴，湖州，苏州等地产的生丝都要冠上缉里之名。清朝乾隆，嘉庆年间，缉里丝除了畅销江南大地以外，已经通过宁波，广州，外销日本及欧美。1847年，上海出口的生丝中，缉里丝竟占到了百分之六十三。到了清末民初，江南民间曾有“湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法。南浔能够取得这么大的成绩离不开广大南浔人的辛勤劳动，其中最为著名的是被称为“四象，八牛，七十二金狗”的南浔生丝大户。所以今天我们到南浔除了看水乡以外最大的看点就是，看看这些晚清富族的生活。比如四象之首刘庸的小莲庄，其孙刘承干创建的嘉业藏书楼，四象之一张石铭建造的懿德堂，刘庸第三子刘梯青的刘氏梯号，元老张静江故居以及古刹广惠宫。

听到这里可能我们有些朋友就要问了，为什么要把有钱人称为象，牛，金狗这些动物呢，是如何划分的?其实这些只是南浔人对当地大户的一种代称，多为泛指。有这么一种说法，资产过千万两白银的称为象，过百万的称为牛，其他在五十万两左右的就叫做金狗。说完了这四象八牛，就的说说古镇南浔有别于其他水乡的最大特点。有钱人通常是最有能力赶时髦的，洋务运动把晚清的流行趋势带向了全盘西化。一时间，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在丝商的贸易中不断的进入了上流社会的生活当中。南浔可以说就是当时全盘西化的典范。嘉业藏书楼、小莲庄中的小姐楼、刘氏梯号中的红房子、张石铭故居中的豪华舞厅、进口的刻花水晶玻璃、进口的吊灯等等无处不体现出明显的西化痕迹。

说了这么多大家也应该对南浔有了一个初步的印象，北京人说“光说不练是嘴把势”，一会咱们到了南浔就请大家跟着小王一起好好的游览一下南浔。好了各位游客，我们现在就正式到了南浔古镇，等师傅把车子停稳了，大家就下车跟我一起进景区游览。

篇3：浙江南寻古镇导游词

各位游客们：

大家好!欢迎大家中国十大魅力古镇——南浔!首先让我简单的做一下自我介绍，我姓X，单名一个X字，很简单，也容易记，大家就直接喊我名字“__”就可以了。现在由我来带你们参观南浔景点。现在发到大家手里的是南浔景区的门票，这个门票是联票的，每进一个景点的时候都要检票的，所以希望大家都拿好了，不要弄丢了，丢了就进不去了啊。因为是节假日的关系所以今天景区里的团队游客也比较多，大家可要跟紧我。不要走散，跟错团队了。万一走散了要马上和你们的全陪联系。那现在大家就跟着我进去参观。说到中国十大魅力古镇，我们南浔排在第六位，它是南宋就形成的一个村落，1252年正式建镇，距今已有756年的历史了，素有“丝绸之府、鱼米之乡”的美誉。全镇总人口51万，面积716平方公里，是中国历史文化名镇。

大家看到的这两边的这些店里卖的都是南浔的特产，有橘红糕，定胜糕，野荸荠，大头菜还有湖笔、丝绸等，大家如果有兴趣等我们景点参观结束，我会带大家过来的，大家可以带点回家，给家人尝尝，或是纪念品可以拿回去做个纪念。那么南浔呢，以前主要是靠蚕丝业发家的，也就是养蚕了，因此，也形成了一帮丝商群体，在南浔你可以听到这么一句俗话，四象八牛七十二条金黄狗，说得就是这帮丝商，从这句俗语里我们也可以看出，在南浔，以前是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产的，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的家产称为牛，一百万两以上的称为狗。四象指的是南浔的四大家族，刘家、张家、顾家和庞家。刘家是四象之首，主人叫刘镛。听着很熟悉吧，但是此刘镛非彼刘墉，他并不是宰相刘罗锅的刘墉，宰相刘罗锅是乾隆年间的，他的墉字是土字旁的，我们这个刘镛是金字旁的镛，光绪年间的。他是以前南浔的首富，那他的资产又达到了多少呢?他的资产相当于现在的人民币60亿。以前皇帝要是没钱了，还会问他要呢。那既然他这么有钱，我们现在就去参观一下他的私家花园——小莲庄。现在大家看到的这条河是鹧鸪溪，是南浔浔溪的一个分支。我国杰出的诗人，作家——徐迟老先生用了68个水晶晶来形容他的故乡南浔：水晶晶的天，水晶晶的地，水晶晶的河泊桥梁，水晶晶的琼楼玉宇，水晶晶的花鸟虫鱼。一切的一切，又都在水晶晶的碧波中荡漾。大家如果想体验一下在水晶晶的世界里碧波荡漾的感觉，待会我可以带大家过来坐一下这水晶晶的小船，感受一下徐迟老先生的68个水晶晶。现在我们到了小莲庄的门口，大家把门票拿出来检一下票。

在乌拉街满族镇，许多建筑带有满清特色，生活习俗也带有浓郁的民族色彩。其中以萨满教仪式和婚礼最具代表性。

走过一条繁华的街道，就到了丢掉水乡古镇的东大门，大家请看那座高大的牌楼，上面书写着大捷门三个大字，它是为了纪念太平天国在这块土地上勇战湘军，大获全胜的历史功绩。1858年11月太平天国次陈玉成，李秀成根据计划，围捷三河，全歼湘军精锐李继宾部六千余人，取得了近代史上有名的三河大捷。第二年，也就是陈玉成二十二岁那年，他因战功显赫而被洪秀全封为英王，在三河，人们习惯于把三河大捷时陈玉成的指挥部称为英王府。将通往英王府的这条路称为英王路，前面就是英王府，大家可以进去自由参观一下。

小莲庄

小莲庄现在是国家级重点文物保护单位，它始建于1885年，完工于1924年，历经了刘家祖孙三代人四十年的时间。大家可以想象一下，40年的时间，工程有多浩大。它主要由义庄、园林、家庙三部分组成，共占地27亩，以园林中近10亩荷花池位中心。小莲庄里共有3宝，首先我们来看第一宝：碑刻长廊，这里共陈列有四十五方碑刻，由《紫藤花馆藏贴》和《梅花仙馆藏真》两部分组成。是清代20几位文人之间来往投赠的诗文，值得一提的是在这其中就有一方是宰相刘罗锅的书法真迹，这上面还有乾隆皇帝御赐的仙仿印章。

现在我们所看到的这座四面厅的建筑叫做静香诗窟，我们都知道荷花共有四德“洁净、馨香、柔软、可爱”这个诗窟就独占了二德。这个亭子我们要进去看它的顶部结构，这是过去量米的一种量器，叫做斗，这个斗有3大特色：在造型上，它是一个“寿”字，四周围着的是蝙蝠，两个组成了一幅吉祥图叫“福拜寿”。隔壁是另一种量米的量器，叫做升，过去量米十升是一斗，所以这又叫做升斗厅了。在建筑学上它被称为“海内孤本”，上海同济大学的古建筑园林学家陈从周称它为“有性格的建筑，有品味的艺术”。因为中国由一个词叫“才高八斗”，所以这里是衡量人才华的地方。主人当时请一些客人在这里吟诗作赋，但是这请的客人是有等级之分的，坐在升字厅下面的呢就相当于现在的专科大学生，而坐在斗字厅下面的呢就是本科生了。这边的木雕雕的是荷花，和这边的十亩荷花池是相呼应的，鸳鸯代表的是“比翼双飞”。这边的这块镜子也是主人当时从法国进口过来的。升斗厅除了内部精巧的结构以外，它的外部结构也是很有特色的，大家跟着我往外面来看。它的屋顶是歇山顶的，上面屋檐的每个角上都塑有八仙，我们这边看到的是张果老倒骑毛驴，是主人希望客人在自己的家中能够“八仙过海各显神通”的意思。上面还有蝙蝠倒挂，寓意是福到。上面大家还能看到一个象鼻，因为刘镛是四象之首，象鼻就代表了他的地位。这边的这个亭子是赏荷花的地方，夏天赏荷的时候小姐侧身凭栏而靠，所以这个也叫“美人靠”。看完这里我们继续往里面参观。

大家现在看到的这座可以称得上是中西结合的建筑叫做“东升阁”，这边我们看到的是中式的立面，待会我们还可以过去看一下它欧式的立面。因为是园子当中的`制高点，登高可看小莲庄全景又可以东观日出，是刘家休闲避暑的地方。大家都知道封建社会的时候，一般大户人家，女的呢是不能随便抛头露面的，所以她们只能在这上面观赏小莲庄的美景，所以这个楼也叫“小姐楼”。转身小姐楼的对面是一个90度的亭子，因为它的形状像一把展开的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔细留意一下，其实小莲庄的每一个亭子的形状都是不一样的。一边是小姐楼，一边是扇亭，就有“小姐执扇扑流萤”的意境。

椰子岛位于三亚海棠湾镇藤桥东西两河交汇处，由17个岛屿自然形成，总面积4978亩，蓝天、绿洲、碧水、银滩构成群岛的美丽画卷。椰子洲岛是藤桥东西两河的入海口，具有独特的水系生态，是目前海南保留最原始的自然景观岛屿之一。下面是为大家收集整理的关于海南椰子岛导游词，欢迎大家参考。

接下来我们要看的是小莲庄的第二宝，御赐牌坊。首先我们来看一下第一座，它是乐善好施积善牌坊，也就是功德牌坊了。光绪三年的时候，安徽四川等地闹洪水，刘家花了三十万银两到安徽四川去赈灾，于是奏报朝廷之后呢，光绪皇帝下圣旨建此牌坊，过去建牌坊不是随便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我们可以看到上面有圣旨二字。看上面的那幅人物图，那里有座桥，叫做洛阳桥，两个年轻人考中状元了，骑着马敲锣打鼓过这个洛阳桥回家报喜去了，这是一幅状元及第图。我们来看下中间这里的文字记载，这里记载的是什么呢?这里记载的是刘家祖祖辈辈做好事的经过，那为什么在这右下方是空白的呢?因为当时刘镛想到他的子孙后代要继续做好事，留给他子孙后代的，但是后来时代不同了嘛，民国了，也就没这个机会再刻上去了。私家园林不能随便掉龙虎刻凤，所以主人用右边的孔雀，左边的麒麟相代替，取意为龙凤呈祥。这座牌坊采用了五楼四柱的结构，四柱指的就是当时刘家的家眷所走的道不同，他们家的男子从中间走，女子要从旁边窄的走，仆人从哪里走呢?仆人从两边擦墙而过了。下面我们去牌坊的背面看一下，是刘家官位与官职。刘镛是二品官，祖父与父亲是三品官，刘家最大的就是刘镛的大儿子刘安澜，一品工部郎中，相当现在的建设部部长。大家来猜猜牌坊中间的这两块大石头是做什么用的?其实它叫“旗杆石”用来插旗的。祭祖的时候，一边旗上写着国泰民安，一边旗上写着风调雨顺。大家再看看家庙门口的这两尊石狮子，母狮子怀抱一头小狮子象征子孙延年，雄狮子怀抱一球象征权威，暗喻刘家的家训——“慈母严父”。这边就是刘氏家庙，我们可以看到我们常说的门当户对了。那这一座是由于刘庸的大儿子刘安澜二十九岁就死了，而他的夫人刘邱氏(一品夫人)克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。参观完了刘氏家庙，我们再来看看“菽频奖学金‘成就展览馆。菽频奖学金的创始人顾乾麟先生是“南浔四象”之一的顾家后裔，大家看这八个字“得诸社会，还诸社会”。这是顾乾麟的父亲留下的遗训。当顾乾麟事业兴旺，资产逐渐增加。他常常联想起父亲的遗训，便决定创办一项奖学金，用于资助那些贫苦学生，其中最著名地位一位就是为馆题词的国家的领导人钱其琛。这里面大家可以看到有一个同心照，这是顾乾麟的学生送给他和他夫人的一张同心照，我们现在来看一下这幅图：一个太阳和一个月亮就是一个明亮的“明”字了，世界地图就取一个世字，把太阳和月亮都留在世界上就取名为刘世明，这就是顾乾麟妻子的名字了。那么这边的三横呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回头就是回顾，整个连起来就是顾乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顾家的奖学金馆为什么要放在刘家呢?因为刘镛的女儿刘世明嫁给顾乾麟为妻，那么顾乾麟就是刘家的女婿了，所以才能放到刘家来。参观完了奖学金馆，我们接着参观其它的。

穿过这条走廊，现在我们能看到小姐楼的正面了，它是用红砖砌的，还用糯米加石灰等作粘合剂。这边我们可以看到有两棵树抱在一起，看上去像一棵树，一棵是槐树，一棵是女贞，槐树代表男的，女贞象征女的，所以这两棵树也叫夫妻树。我们现在来到的是退修小榭，退休是指退而思之，修身养性的意思。这里是供刘镛夏天赏荷花的地方。面对荷塘，两边的耳房是给仆人待的地方，整个建筑成一个凹凸的“凹”字，远看像一座画舫，造型别具一格。寄托了主人“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，逃避世俗的烦嚣，寄情于江湖之意。出了小榭，中间是360度的圆亭，对面是六角亭，又叫葫芦亭。前面的这座曲桥是五曲桥。在古代九是最大，只有皇家和皇家寺庙才能建九曲桥。一品官建的是七曲桥，因为主人是二品官，所以是五曲桥。我们现在看到的这个亭是一个听雨亭，又叫铁皮亭。上面的铁皮是从法国进口过来的。现在带大家去看小莲庄内园，园内有山有水，有亭有轩，以山为主体。用太湖石叠成的山，边上遍植青松和枫树，秋天，一派“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意境，诗情画意尽在其中。山脚下有一三面厅的建筑，名“掩醉轩”，传说为刘镛的很怕他老婆，喝醉酒了就不敢回家，跑到这边来醒酒，等就醒了才回去。在山顶小亭，可观围墙外的大片桑地和稻田。山顶又是夏天乘凉的好去处。各位团友您看到的这棵就是这的宝物百年紫藤，当年刘镛买这块地就是因为这棵紫藤。这儿是紫气东来的宝地，紫藤紫藤就是子子孙孙飞黄腾达意思。还有这边十亩的野生荷花池也是主人建园的原因。红色的荷花和紫藤还有大红大紫的意思。各位团友，现在大家看到的这座西式门楼才是小莲庄的正门，因为江南水乡主要靠水上交通，园内这条河跟河道相通。当年船只可以直接在这边上岸从正门进入，所以小莲庄是没有围墙的。门额上的“小莲庄”三个字是郑孝胥写的。门楼边上植有百年木瓜和琼花，木瓜四月开花，在夏天，形如梨的木瓜，就挂满枝头。木瓜还可以做成洗面奶等。好了各位，咱们小莲庄就算参观完了，接下去我们参观刘家的另一个建筑，嘉业堂藏书楼。

篇4： 浙组词

浙组词

1、【二浙】宋代行政区划浙江东路与浙江西路的合称

2、【浙江】简称浙。在我国东部沿海。省会杭州市。面积万多平方公里。

3、【浙西词派】是清代代前期最大的词派，影响深广

4、【浙菜】浙江菜，简称浙菜，是我国汉族八大菜系之一，其地山清水秀，物产丰富佳肴美，故谚曰：“上有天堂，下有苏杭”。

5、【浙闽丘陵】浙江东半部福建全省和广东东部低山和丘陵的总称。

6、【东浙三黄】指黄宗羲及其弟宗炎宗会。

7、【两浙】亦作“两浙”。浙东和浙西的合称

8、【浙河】古水名，今中国钱塘江及其上流的总称

9、【江浙一带】江苏省和浙江省的`一片地区

10、【浙西诗派】清诗流派。发端于浙西诗人朱彝尊，构成于清代中叶。

11、【浙派】浙派篆刻又称“浙江印派”，历史上著名篆刻流派之一。

12、【浙水】即浙江

13、【浙本】主要指浙江杭州刻印的书籍

14、【浙商】一般指浙江籍的商人，实业家的集合

15、【浙赣铁路】建于年，并于年起由杭江铁路展筑至萍株铁路而成，是我国早期铁路干线之一。

16、【江浙沪】江苏浙江上海等地

更多：

1、【浙闽丘陵】

2、【二浙】

3、【浙水】

4、【浙东学派】

5、【浙赣铁路】

6、【浙江抗英战役】

7、【浙江大学】

8、【浙本】

9、【闽浙赣革命根据地】

10、【浙河】

11、【浙西词派】

12、【浙江】

13、【两浙】

14、【东浙三黄】

15、【浙派】

16、【浙西诗派】

17、【浙江省】

篇5：春夏期间浙江南麂海域浮游植物群落结构特征

春夏期间浙江南麂海域浮游植物群落结构特征

研究了20春夏期间(4～6月)浙江省南麂列岛海域的浮游植物群落结构,共观察到68种浮游植物,其中硅藻53种,甲藻13种,金藻和蓝藻各1种.调查期间,该海域浮游植物群落结构变化明显,原甲藻赤潮的`形成和持续是最显著的特征,三角棘原甲藻和东海原甲藻分别在5月中、下旬先后引发赤潮.原甲藻赤潮的形成与水温有密切关系,其生消引起海水中营养盐结构的相应变化.

作 者：李扬 吕颂辉 江天久 李欢 萧云朴 尤胜炮 LI Yang L(U) Song-hui JIANG Tian-jiu LI Huan XIAO Yun-pu YOU Sheng-pao  作者单位：李扬,李欢,LI Yang,LI Huan(华南师范大学,生命科学学院,广东省高等学校生态与环境科学重点实验室,广东,广州,510631)

吕颂辉,江天久,L(U) Song-hui,JIANG Tian-jiu(华南师范大学,生命科学学院,广东省高等学校生态与环境科学重点实验室,广东,广州,510631;暨南大学,理工学院,赤潮与水环境研究中心,广东,广州,510632)

萧云朴,XIAO Yun-pu(浙江省平阳县海洋与渔业局,浙江,平阳,325400)

尤胜炮,YOU Sheng-pao(浙江省南麂海洋环境监测站,浙江,平阳,325400)

刊 名：亚热带植物科学 英文刊名：SUBTROPICAL PLANT SCIENCE 年，卷(期)： 38(1) 分类号：Q178.53 关键词：浮游植物群落结构   南麂海域   春夏期间  

篇6： 浙的组词

浙的组词

常见组词：

1、浙江省

造句：作为浙江省的省会，地处华东的杭州让多数中国人感到骄傲：这是一个风景如画的城市，有不少寺庙和佛塔，有上等好茶，也有中国最昂贵的一些购物区。

解释：简称浙。在我国东部沿海。省会杭州市。面积10万多平方公里。人口3，888万（1982年）。丘陵间的`河谷盆地和沿海的局部平原为主要农业区。农产以稻、小麦、棉花、蚕茧、茶叶、黄麻等为主。黄岩和温州的柑桔为著名特产。舟山群岛是全国最大的渔场。沿海一带以产盐著名。丘陵、山地富林木和煤、铁、明矾等矿产资源。解放后，电力、机械、化学、冶金、仪表、麻纺、水产加工等工业迅速发展。

全部组词：

1、【浙西诗派】

2、【浙江抗英战役】

3、【浙赣铁路】

4、【二浙】

5、【浙本】

6、【浙河】

7、【浙江省】

8、【两浙】

9、【浙江大学】

10、【浙西词派】

11、【浙闽丘陵】

12、【浙东学派】

13、【闽浙赣革命根据地】

14、【浙水】

15、【东浙三黄】

16、【浙派】

17、【浙江】

篇7：《浙江潮》教案设计

《浙江潮》教案设计

教学目标：

1、学会本课6个生字，主动积累“吞天沃日、若隐若现、人山人海”等词语。

2、背诵《浙江潮》，熟读《观潮》。

3、通过对比阅读，领悟和学习文章结构严谨、语言精炼的特点。

4、体会文章的比喻、夸张等修辞手法和烘托渲染等方法的作用。

5、感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，培养热爱自然，亲近的自然的情感。

教学难点：

理解古文文意。

教学重点：

通过对比阅读，领悟和学习文章结构严谨、语言精炼的特点。

体会文章的比喻、夸张等修辞手法和烘托渲染等方法的作用。

教学过程：

第一课时

一、导入

李白在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头。”可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到平民百姓，都要先睹为快。（出示钱塘潮图片）

钱塘江观潮，历史悠久。有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的.杭州市。南宋定都西安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。

今天我们就来学习一篇南宋文学家周密的文章《浙江潮》

二、初读课文，疏通文意

师：这是一篇古文，读起来不像现代文那样容易理解，现在请大家比较《观潮》一篇文章自由读。读准字音。

1.你能根据《观潮》的描写大体弄懂《浙江潮》的意思吗？

2．检查生字．词。

3．指名读浙江潮，思考：文章写得是什么？

4．再次读课文，一边读一边想。

①读一读，想一想，为什么称浙江潮为“天下之伟观也”？作者是怎样描写浙江潮的？

作者从形、声、色、势等方面描写了大潮。

形：仅如银线等色：玉城雪岭等

声：如雷霆势：震撼激射

②对课文不理解的地方提出疑问，并做标注。

③文章中用了哪些修辞手法来写浙江潮？（比喻、夸张）有什么作用？

5．体会文章严谨的结构特点。

文章的第一句和最后一句是否可以删掉，它们有什么作用？

三、交流汇报

1．交流自读疑难

师：读了课文，你们有什么不理解的地方需要提出来一起研究的吗？

生汇报，师引导学生评价所提出的问题。

2、学生交流有关资料，探究奇观的成因

这么雄伟的景象都是我们这些身在海边的人所不曾看到的，你知道着雄伟壮丽的浙江潮的成因吗？

四、布置作业

1、背诵《浙江潮》

2、写会本课生字，积累词语。

第二课时

一、导入

我们上一节课共同学习了《浙江潮》一文，感受了钱塘江大潮的雄伟壮观。文章只用短短四句话，却向我们展示了一幅壮观的浙江潮，感受到了我国语言文字的魅力。今天我们继续学习。

二、检查背诵《浙江潮》点面结合，随机抽取。

三、自读自学《观潮》

1、四人小组合作学习，研究现代散文《观潮》是按照什么顺序来写的？（潮来前、潮来时、潮来后）

2、全班共同学习“潮来时”，课文4—5节。

放映大潮到来时的食品资料，思考：潮来时有哪两点给你们留下了深刻的印象？（潮的声大，浪高）学生自己读4—5节，让学生在课文中找出“写潮来时的声音”和“写潮的样子”的句子。

潮声：声像什么？响声怎么样？千百万辆坦克同时开动的响声像什么？“闷雷”，“越来越大”，“山崩地裂”

潮形：一条白线拉长变粗白色城墙白色战马

潮序：通过板书，你可以看出作者的观察顺序吗？

“远处”，“过了一会儿”、“水天相接”、“向前移动”、“再近些”、“越来越近”。

3、钱塘大潮声巨大、浪罕见令人又惊又喜，使人惊心动魄。让我们一起有感情朗读“潮来时”这一部分。

四、对比较阅读《浙江潮》和《观潮》

教师范读《浙江潮》指名朗读《观潮》，思考，这两篇文章有什么不同？

五、写作指导

1、这两篇文章用到了一些相同的写景的办法。比如说比喻、夸张；渲染烘托等。读文章，感受这些方法的。

2、片段练习《课间一瞥》

六、布置作业

查阅关于钱江潮的各类资料，进行研究学习，收集关于钱江潮的古代诗文。

课后反思：

教材分析：

《浙江潮》是一篇古文，节选自南宋文学家周密的《观潮》，文章用散文的形式绘声绘色地描写了钱塘江大潮这一壮美雄奇的景色。多场面描写，如钱塘江大潮的壮观，原文还有水军演习的动人情景和游泳健儿水中表演的精彩场面，以及观潮时的盛大场面。描写生动、形象、细致入微。而且通过比喻、夸张等修辞手法，表现江潮的壮观、江上活动及观潮场面的盛大，写得有形、有声、有色。

文后附了一篇现代文《观潮》，文章通过对大潮到来之前，之中，之后的描写，表现大潮的雄伟壮丽。

设计理念：

关注学生的个体差异和不同的学生需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导“自主、合作、探究的学习方式。”因此，在教学中，采用以小组合作的形式，合作学习，进行交流反馈。这既体现了教师“导”的作用，也体现了学生的主体地位，并且使学生学会合作，学会探究。

《浙江潮》是一篇古文，同一篇现代文编排在一起，两片文章在内容上有共同之处，所以让学生对两篇文章进行比较阅读，通过阅读现代文，疏通古文的文意，对于特别的难于理解的名词教师进行点拨指导。

篇8： 《浙江潮》说课稿

北师大版 《浙江潮》说课稿

这是一篇比较特别的课文，由两篇文章组成。前面是古文《浙江潮》，后面附现代文《观潮》，乍一看，好像重点在前面，其实不然。因为教学的难易程度，教学目标的确定应该根据小学生的接受能力而定。

该单元以奇观为题，所选课文都是与自然界的雄伟奇观有关的文章。所以这篇课文教学目的重点，应该放在体味钱塘江大潮的雄奇壮观，感受大自然的神奇美丽上。当然，对于五年级的小学生来说，完全凭借对古文的感悟，去实现这个教学目标是不可能的事情。要完成这个任务，只能靠深刻地、比较全面地品读、想象、感受现代文《观潮》。所以，《浙江潮》只要能正确流利地朗读，能整体感知把握，能够背诵即可，而现代文《观潮》则是细细品赏的对象。最后在感受现代文的基础上，进一步理解古文。

这组课文我准备3课时上完。第一课时重点是读，然后做感性认知。在读这个教学环节上，古文的朗读有一定地难度。但还是应该把主动权教给学生，先让学生自己解决字词读音问题，自己确定语感，自己读。然后老师才去引导学生解决读中表现出来的问题，还有通过领读、范读帮助学生正确流利地朗读。熟读课文后，学生自然会对古文有一定的感性认识。现代文《观潮》的朗读比较容易，因为有许多事情学生在预习的时候自己就能解决，这节课只需要将学生在预习过程中存在的朗读问题加以解决便行。再来让学生谈整体认知，理清文章地叙述顺序等来感知课文。

第二课时是教学的重点，也是难点，最终目的是让学生通过对描写潮来时的第 4、5自然段细心品读、想象、感受，身临其境地感知钱塘江大潮的雄伟壮观，领略自然界的`神奇美丽。第4、5自然段的教学应该抓住描写江潮声音和形象的重点句子及里面的一些词语，调动学生自身的生活体验，细细品味感受，让文字的描写形成画面，作用于学生的大脑，留下深刻的印象，产生美感。再利用好多媒体提供的优美的画面和有感情地朗读，让学生在感悟体味文字后，如身临其境，从内心深处亲切地、实实在在地感受到钱塘江大潮的雄奇壮观，为自然界的鬼斧神工叫绝。因此，我设计了这样的教学流程：多遍读，整体感受——精心品读第4、5自然段，想象潮来时的声音、景象——听光盘范读，观看画面图景——感悟自然界的雄伟壮观，用心来感悟。另外，有些看似不重要的句段同样重要。第5自然段的最后两句，也不要轻易地放过，它的正确适时地出现可以激发学生对祖国的热爱和自豪感。我把这一教学目标的实现安排在了学生观看画面图景之后，因为光盘上恰有桥上的行人被浪潮无情地冲走的图景，可以激发学生的同情心，在配上文字地解说，很容易实现这个教学目标。

第三课时，在品读感受完现代文后，再去朗读古文，与现代文进行对照，学生对古文又有新的更全面的理解。然后把学生确实理解不了的字词和句子再让学生提出来，特别是文言词望、方、城、沃等，教师帮助理解。接下来让学生在小组内选小组长，讲解古文该怎么理解。教师将前面的路铺平了，这些任务学生也可以自己完成了。

篇9：江南

江南，养育滋润着我，一个美得有说不完话题的地方。在我的心底，始终有一种情怀在萦绕，挥散不去，我称这锦绣画境为“江南”不为过吧。

你翻开金庸老父子的书，很多地方都是他深深的江南情节在弥漫，“江南三月，草长莺飞”在他的文字间屡屡闪现，文如心声，我能感受那深深的眷念是如潮湿一般积蓄在他心底的。就在日月的另一端，该也会几度梦里回江南的，不能亲近，莫不能借文字堆砌那一缕剪不断、理还乱的乡愁？徜徉在文学的长河里，沐日月之宠幸，且让这些微的秋风替我翻开那油墨清香犹存的书卷，搜寻一番那如泣如诉的散文江南。

江南如歌、江南如酒、江南如诗、江南如梦，江南是一幅浓淡相宜的水墨长卷。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“沾衣欲湿杏花雨、吹面不寒杨柳风”，有哪一句不是江南的飘逸呀。在那“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的霏霏细雨里，可见杜牧的轻愁萦结在眉梢；在那“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的乌啼里，有张继的长夜无眠：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”里跳跃着白六一的满心喜悦：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”里，东坡该把盏艳羡那西子的袅娜芳华……

江南里，你可以在春日里寻一径绿地放飞轻灵的纸鸢。或可以在杨柳依依里长亭赋诗，寄托给心上人儿缕缕思念。当那满目青翠的荷叶葳蕤时，有一叶乌蓬轻舟在湖面荡漾，微温的绍兴黄酒在手，带着菡萏气息的清风拂面时，直须长醉不愿醒是谁都乐意的。红男绿女，于长堤上轻折桃花，吴侬软语会和那金丝小枣、陆稿荐排骨一起甜得让你发腻。在那浆声灯影的夜色里，穿行十里秦淮，你可见那“烟笼寒水月笼纱”的绮丽？此时或许有那一温润女子，葱指在琵琶上轻拢慢捻，岁月就在此时跨越了千年，幽幽如梦，甘醇如那陈年的酒。郁达夫描绘到“烂熟的春光，带来了沉酣的光和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿绒衣，有一种清新香味蒸吐出来”。此时的你可以从这文字里嗅到了江南的独特气息么？

夏日的江南，是那第一道转折。西湖六月，风光依旧不与四时同。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，你不须去问那杨万里可曾虚言，随便找一江南放牧的孩子，他都会告诉你他的欢愉。你可曾在那蝉声躁动里登临润州三山？那乾隆“江天一览”的遒劲里，会教你极目江天看沙鸥翔集，波澜不兴。或许那“野旷天低树，日暮客愁新”的夜色里，于江渚柳岸，多愁善感的你自可放纵一怀清愁，借那江水悠悠溯游而上，把相思送至她不眠的红楼。“潮打故国周遭在，夜深还过女墙来”，该是描绘江南那夏日夜色的无边落寞与惆怅的。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”秋天的江南，在淙淙溪流里浣纱的女子，那轻灵、那妩媚，怎不叫王孙驻足低头！滕王阁上看“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”你有多少积聚的胸臆都可在此刻挥洒，任思绪在水天一色里飞扬。秋天的江南是沉静的，若用音律来描述，那尺八洞箫是最为贴切的。《红楼梦》里黛玉葬花，应该是在肃穆的秋天里，金陵的肃穆，石头城的萧瑟里。看过张秀亚的《秋日小札》，是写给爱人的，“菁菁，你浣衣古潭，水面生凉，我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去，独木桥上，月明如霜，正是一个银色的夜，残荷上水珠滑落了，一切静寂，过路的只有微风同你，更不闻青蛙跳水的音响。”，你看，江南的秋天里，竟然看不见肃杀的爱情，还是甜蜜悠然。

江南的雪天都是灵巧的，不同于“大雪满弓刀”、“燕山雪华大如席”的北国。是有那“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的温馨，依偎着红泥小火炉，喝着新醅的酒，絮叨着闲话的。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是幅江南冬日的水墨丹青，只黑白二色就勾勒得淋漓，在养眼的愉悦里是感受不到寒冷的，你就入了那画境里。很喜欢郁达夫的描绘“到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩又可以上门前的隙地里去坐着暴背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？”

情也悠悠，梦也悠悠，我的江南啊，对你的爱恋我是说不够的。

篇10：江南

江南_800字

秋故扇合事长伤，世情详淡心炎凉。

狂浪风流君谁识，江南才子第一番。

初见《秋风纨扇图》，不禁叹然着缜密心思的唐寅，这细如丝般的手笔，犹如烟雨德文飘零，雾霭流岚

般神奇。作为江南四大才子之首，傲气十足；作为矢志骚人，有放荡不羁。傲骨天成的你，让那缕丝的忧愁

与傲慢中渐渐筛细，细腻的工笔刻画中升华，丝丝柔柔，如烟如雨，而连绵不绝。

烧酒浇愁，却而愁更甚，便独钟于工笔，很少去泼墨，没有让你的心绪渲染茫茫世间，用那撩人的游丝

去萦绕画局，从心中游至指尖，再而是无形的'冥冥中，让宦海云烟成为你画上一笔淡淡墨迹。

狂草．祝枝山

赤玉系腰，锦裘被身，潇洒也！纨扇消暑，狂草行云，孰及焉？右手多情生一指，毫点苍穹。

是《三笑》，让我重新认识你，一位与唐寅并驱书法大家。“风趣，洒脱，好游山玩水而不拘小节；才

华横溢，本足智多谋有巧言善辩。”回溯历史的轨迹，令人惊叹：五岁可书见方大字；七岁惊世首举秀；九岁便引诗情碧霄；十岁，博文非凡。但生性佚高的你，与官场腐风败俗“格格不入”，再而辞官归苏，广结朋客，召宾豪饮，洒酒吐愁，以泄万世之情。

你如一位笑盈盈的游侠，放任自由。怀素舞草，二王行云。于你，融二者之情，独创奇葩，现“明朝第

一”，狂领一带风骚。

淡然．文征明

春郁暗波花迷烟，瑟瑟斜阳江天寒。

愁肠万曲温如雨，才情隽秀谁与堪。

几棵散树，则双钩夹叶，点描素涂，错落于山洼，层次鲜明，少些的工笔重彩，淡淡勾勒却胜油彩，这样完美的“秋山明净摇落人肃肃”的《嘘唏草堂图》被表现淋漓。

在我的印象中，你朴实，厚道，更是勤奋之人，或许这才是你—文征明。一位外拙内秀的江南才子，却而翰林儒士容不得你。然你终你没如伯虎，品茗对奕，如子哲啸歌相欢，你是含蓄的，留遐想的余白，设下意蕴。

高雅．徐祯卿

万山飞绝无迹，寒冰万丈高崖。幕后风情惊世，烟雨自由平生。

寻寻觅觅，觅觅寻寻。

江南才子，唯你在世人杜撰的周文宾所遮掩，闻名于世的“文章江左家家树，烟月扬州树树花。“万户通明，却少有人知道你！我亦惘然。生性放达，从横驰骋汉唐间；刻意复古，不失吴门风流请。

你是那样的执着，曾经屈原的《离骚》让你一挥而就，气势恢弘的《叹叹集》让你的气势从横广野，却而大江让《新倩集》流结万世，令人默然，完美与素雅在默默无闻中闪耀，继而一鸣惊人！

江南烟雨世人愁，风情万佳才子伤。

走近江南，走近才子，浅尝辄止，已而心旷神怡！

【江南_800字】

篇11：江南

无数学者笔下的仙女江南，是的，美美丽的江南就像一个害羞的女孩，洋溢着谦逊的古典美三寸金莲，双手绣着粉色桃花的丝绸手帕，竖起红色的手指，微笑着像含苞待放的花蕾。美美丽的江南就像一个女孩，多愁善感的女孩来自江南

这就是我眼中的“局外人”江南，他习惯了粗犷豪放的北方，却特别向往素未谋面的江南，

江南的美无处不在。一副以诗为副标题的水墨画是文人的“宠儿”，也是诗人的最爱。诗歌和歌曲把江南和江南人民的风景变成了纸和笔之间的神话，一种永不褪色的风景。

有人曾经写过这样的话：“桃花运在秦淮河， 莫愁女人在莫愁， 杜十娘在瓜洲古渡， 苏在亚冷桥附近小，月亮在惠山”生活的足迹和悲伤的美的传说都在移动。

古称，周庄，古朴的古镇还优雅吗？穿梭于那古镇和秋波，之间的清河，还会吸引人们的目光吗？别说了，讲的是吴侬软的简单和宁静。清澈的水面上弯曲的木头悠闲吗？这“泉水”还比天空好吗？忧郁的雨巷里还有一个拿着油纸伞的女孩在思考着写在我不认识的断桥？身边的故事。

江南有一个美的场景总是在我脑海中挥之不去。在远处，“几只早期的莺在为温暖的树木而战”，但南朝480座寺庙里悠扬的钟声并不能把它们吓跑。然而，这座寺庙却在“多台烟雨”和“小桥流水”中沉寂。这个家庭里有一个女人，她弹得很轻，比美的琵琶更优雅、更婉转、更安静。例如，江南的曲水清澈，韵味无穷。《玉帝是谁》也来自竹林。有人唱“整夜听小楼风雨，买明代弄堂杏花”，“吹笛子到天明”。

“日出的江花红赢得了水和火，春天像蓝色一样绿色地来到河边。”诗情画意的江南，美丽的江南在美“你能不爱江南！\"吗？但对江南如痴如醉的爱使我恐慌，我害怕见到她，因为我害怕被学者欺骗。纸灯？霓虹灯？绣花鞋？高跟鞋？雨巷？高楼？炊烟？黑烟？我害怕，我害怕浮华真的“模糊了过去，模糊了过去。”恐怕噪音真的打破了沉默。

江南，这个“物质世界”中地球上最理想的圣地，是我不想去想的桃园世界。我只想把那个美放在我的心里，放在心底，把它做成一幅水墨画，永远挂在我的心里。

看，不要回头，抱怨和叹息，但为什么我是绿色的？

那些真心相爱的人，不要说话，想三年五年，希望这份爱永远留在他们心中！

篇12：江南

江南，是由点点墨花构成的，它比祈蒙山多一丝细腻，多一份神秘。雾中的江南仿佛披上一张轻纱，都遮不住西施搅乱春水的姿势。

蘸一角天青色，听喧嚣中的一段留白；呼吸，在徐志摩的诗情里，好个纤尘不染的江南！

当圆月初皎的仲夏之夜，月光轻泛在湖水之上。在一片桨声灯影中，人人传递着幸福。那喜悦，仿佛绽放在桃花枝上，灼灼其华。然而那喜悦，是紧促的，是怒放，又怒放在每个人心间。河岸两旁低唱的姑娘；俊朗小伙脸上的微笑；还有那远远传来的阵阵稻花香。脂粉的香，汗水的气息，鱼米之香甜，都随着桨拍湖水的阵阵响声。湖水的倒映，跟着摇摇晃晃的乌篷船一起飘向远方。

清晨，江南古城中的炊烟袅袅升起，雾与烟融为一体，已分不清你我。清冽的风又吹来，带着依旧的稻花香。当然，还承载着勤劳人民的希望。空中又飘起细雨，我远远看见那座石板桥。还差那为爱而承受千百孤寂的人，就构成了一幅“板青人悔雨成音”的画卷。我撑起船、划起桨，心中还惴着一个梦。

也许你在这个神秘的古城中生活着。某天清晨，你远远地看到这幅画卷，深深打动了你的心。可你是否知，那撑船的是个异乡人？多希望在江南中会多出一个我。可我知道不能，只能向往，只能朝拜般俯首闭目地安静，是不能走近的。近了，对江南美好憧憬的心愿就碎了，碎成了一地冰冷的月光。

可那是谁呢？蓦地想起了在他心中依依不舍的江南，他梦中深处的江南。他重返江南，只为看看江南是否与他记忆中的一样动人。重返故地，他明白江南如他所看、所读、所嗅、所叹、所回忆。初日慢慢移动，拉长了江南人民的影子，他坐在那摇摇摆摆的乌篷船上，透过黑纱，依然看得那红胜火的江水向东流去；而春回大地之时，那江水，便绿如翡翠，竟还能透出些许蓝色了。这刻，不论是谁，都为找不到心中的江南而怅然，他挥挥手，奋袖出臂，笔尖流泻下一时的感受。

江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

我实在舍不得我心中、梦中、歌声中的那个江南，与隔我千百年代的被江南深深打动的诗人，一起沉浸于江南美景中，真希望江南与遐想中的一丝不差，天空的朵朵移动的白云带着我的心，一起踏上追逐江南的路，痴了，醉了……

篇13：江南

风堙没了沧桑，渐渐地，等待被吹成了凄凉。

――题记

感念故土，心是在那的吧？也许吧。

好几年前的事了，我和爷爷奶奶一起踏上故土。许是没有来过的缘故，我们和当地人极为生疏，路上相视不语。村落在午后碎碎的阳光下显得孤清，万里蓝幕下这僻静的一隅怕是完全被忽视。村里有人三三两两地走动，拉扯家常，或者在田埂上依稀有几个擎锄挥镰的背影。锄头铲儿，一下，一下。镰刀镐头，一下，一下。阳光悄无声息地为劳动者送去金色的温暖。我脸上暖洋洋的，心头也很暖和。远远地老屋的轮廓映入眼帘，顺着爷爷手指的方向望去，心中泛起涟漪。

近了，近了。就是这个，我从未来过的瓦屋。

黑灰的瓦片错落有致，却终敌不过岁月，显得破败不堪。墙壁灰中深黄，萧索的色彩让每个人内心都陷入久久地感慨。我虽是年幼却也泛起莫名的情愫。铁栏的窗户透射出特别的暗泽，锈迹肆虐，窗沿早已损坏，零散的灰白碎片遍布，脏兮兮的玻璃仿佛不透光的古井一般，映射着从前。残存的家具有股刺鼻的味道，有一片阳光驻在屋中竟有些冷。蛛网在房梁纵横，凝重中交错着、飘荡着。大门早已风光不复，深褐中夹着暗红，宛若十八世纪时期的复古式铁门，漫天暖色透着微凉缺陷。

巨大的夕阳宁静地悬于天边，粉红，紫红，酒红，暗红，慷慨地笼罩着这片神奇的土地。阳光，还可以顾及到老屋，游蛇似的金色光线穿透过屋中的空隙。北面，昏黄的天空沉下落幕，与我们相视，与老屋相衬，与故土相应。江南的黄昏，总是这般，片刻短暂而悠长。

一位老妇人带着小孩子，安详地在藤椅上摇啊，摇啊。天边霞光熹微，老人平和地看着我，看着孩子，看着天空。墨蓝的苍穹，繁星点点，极唯美的意境，像是上帝遗落的梦。灯光交织下，仿佛可以看到老人嘴角轻抖，似正在回忆什么往昔的美好。灯阑影稀，无风无月。

如今，又是几年过去了，得知老家要拆了，再赶去时，废墟一片。鸦群聒噪地从头顶飞过。

“古老”“淳厚”，这便是对故土残存的印象。唯一伫立着的圆柱上贴着告示。褪色的墨迹似在无助哀求，又宛若无奈颓然，亦或是愤懑抗议。一切都无声中诉说着，静谧到有窒息的压抑感。故土，还是故土，只人散；老屋，不再，只心归。

模糊辨别出那地址，伫立、凝望。看那片废墟瓦砾，看那方深邃苍穹。爷爷感慨着叹息，老一辈的姊妹都相互惋惜。风，凄凉地刮过脸庞，也扫过心头。怎么也不相信，老屋只剩砾石一堆。

日初醒，天色氤氲。大路上，一位老妇人，牵着小孙女，沐浴阳光。但眼里，有空洞，也有期盼。咀嚼阳光，耳畔听风。清笛渐响渐远，笛声绕云烟。

释然。原人对故土，除了依恋，其余的种种都淡去了。也只能淡去。

漫步青石板街，又走在油亮的柏油水泥路上，再次回首故土。我看到，村前的十字路口，一串灰白的风铃风中飘荡，它说，从前哪……

与故土再见之后，怕是永远的别离。人转身离去，没有物什在原地等待。风满袖。

古诗江南

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