以下是小编收集整理的《十二感官》平衡觉篇读书心得,本文共6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。本文原稿由网友“iugo2008”提供。
篇1:《十二感官》平衡觉篇读书心得
检视生命的蓝图
——华德福《十二感官》读书会平衡觉篇有感
十二感官的读书会进行第四次了,平衡觉。从周二的读书会后,一连这四天参加了中小学生校外成长教育实战培训交流会,关于这平衡觉的读后感就耽搁了。不过这几天的耽搁也带来了更深刻的体会,时间真的是一种最好的检验,经过时间的洗礼所留下的痕迹也是更深刻的。
经过四天嘉年华热闹丰富的会议,我更认识到我喜欢的是什么和为什么现在社会的焦虑会那么多,我还想到了曾经诗曼写的那个镜头:我们都如在高铁上走路的孩子。
回到平衡觉的感受分享上来。
我们是如何让自己保持平衡的呢?这件做起来简单的事情其实是很复杂的!至少,你必须在重力场中才能做到。结合前面三个感觉的学习,“我们透过触觉进入到自己的身体里,然后借由生命觉来觉察自己的身体,透过动觉让身体活动起来,透过平衡觉却是进入到外面的世界。因为,你必须借由外物才能让自己保持平衡。
”我们现在谈教育是让人均衡发展,这个均衡发展也可以理解成一种平衡的发展。为什么我们现在觉得平衡的发展很难,我们身边好像发生的问题越来越多。我现在理解,我们现在的发展太快,这就要求我们平衡的东西很多,当维度增加很多时,我们就有点忙于各种维度的平衡,让自己手忙脚乱。
过去只是衡量鱼和熊掌如何取舍,现在可能要取舍的方面很多,我们就有点无所适从了。站在这个角度我也理解了为什么动觉和平衡觉放到一章来讲述。我们如何去动其实是取决于我们要平衡什么。
我在九年前接触华德福的时候,就有一个朋友给我说,华德福和中国的道家有很多类似。《十二感觉》做为一本西方华德福的著作也带有这明显的西方哲学的思维逻辑。
比如他在阐述任何一个感官的时候都会联系到人的身体构造,也就是思想的物质基础。这方面是西方思维值得我们学习的地方。在人体构造上,我们耳朵内的半规管就是人类的平衡器官,三个半规管交汇在同一个平面上,而且构建在头盖骨的主干上。文中还类比了猩猩的头盖骨的不同。透过平衡器官,我将自己和这个世界联接在一起。
其实这也类似我们中国“育”字的。很多教育的讲座都会讲到,‘教’字就是上行下效,对于‘育’字呢。我特意查过中国汉字演化,‘育’这个字没有什么提前的繁体写法,上面一个‘云’字的变形,象征天,或者进一步引申为一种上天的思想,下面一个‘月’在古汉语中是代表我们的肉身。云+月,就构成育,育是不是可以解释成一种上天思想注入到人的肉身的过程呢。
我们今天谈诸多的教育,好像很多还是谈如何教,不管是苦口婆心的说教,还是体验式的言传身教,我们更多的聚焦在教上,关于育提到的还是比较少。而我现在觉得育的部分真的是更奇妙的过程。
这几天,书中的那个插图也时时让我想起。插图是古埃及的壁画:在人往生之后,引导亡魂之神会将死者的心脏及灵魂放在天秤的两端,检视他一生是否按照自己的生命蓝图过生活。当这个人失衡时,就会让怪兽吃掉死者的灵魂。一个人最宝贵的资产就是他拥有丰富的感觉。
迷惑的心灵耗费掉清明心灵的气力按照史丹勒的说法:我随时都讲自己周围的空间填满。体验如何维持平衡的一种方式是去感觉你周围的空间。
有关平衡的一个奇特现象是:当你出现痛苦的时候,你必须去平衡它,所以你必须和痛苦的反面打交道。会引发痛苦是因为跟原型(archetype)背道而驰。当我们的平衡受到干扰,我们必须克服害怕市区某些事物的恐惧。
想取得平衡,必须为自己找到一个停顿点(rest point)让自己稳定下来。这一段话让我理解到了为什么我们现在在物质丰富后反而不幸福了。快速的发展让我们无法找到一个停顿点!于是我们就像在高铁上跌跌撞撞行走的孩子,找不到平衡就无从进入属于自己的空间。
书中还有很多对照动物的直觉来看待人类的平衡觉的章节。发现文章写的有点长了,就不赘述了。引用原文里的一句做为结尾吧。我要谢谢参加读书会的所有朋友,我现在开始期盼每周二的见面。
篇2:《十二感官》平衡觉篇读后感
分离源自失衡
——华德福《十二感官》读书会平衡觉篇有感
上周读的是动觉,感觉好难读懂啊!
尽管第一篇的触觉,第二篇的生命觉,都不太好理解,但动觉篇真的是好难!
这周本来是打算提前读一下的,结果是种种原因,没能读成。也罢,现场感受更好!
平衡觉篇,我是从上周就开始期待的,真是不枉我的期待呀!这周的读书,真是神往!
大家每人读了两三段,在我这里,却读了好多好多。真是难以停下呀!我的心徜徉在书中,感动着作者的感动。尽管作者的语言是平实的,但平实的背后,涌动着深深的情感。
“你可以让自己保持平衡,这件事做起来简单,但其实很复杂!至少,你必须在重力场中才能达成。在无重力状态,你就无法办到。”
平衡,是身体在克服重力。平衡,是身体在适应重力。平衡,是身体与重力和谐共处。
人生,就是在寻找与建构平衡的一生。人生,就是在学习与不满和谐共处的一生。人生如月,盈者一时,亏者居多。
“我们有属于自己的空间吗?有的,而且有两个。何以我们会有自己的立足点?站在这个点上,我们可以取得平衡,试着想象你掉进一条河流里,你不停地流动,而且一直找不到立足点。你抓不着头绪,无法掌握这个空间。想要取得平衡,你必须先为自己找到一个停顿点,让自己稳定下来。当然,你也可以在移动中维持平衡,例如跑步。但是,其实你还是踩在一系列的停顿点上。在你晕船的时候你会失去方向感,海平面在你眼前晃动。这时,你会从让你感觉稳定的空间里,寻找一个固定的参考点。这是为自己找到一个立足点的方式。有了立足点之后,你就可以进入这个属于自己的空间。”
“进入到这个空间之后,接下来你该怎么做?想象自己是熟睡的,然后被我的声音吵醒。一种不可思议的转变发生了!当你睡着的时候,你完全处在自己的世界里。当你被吵醒的瞬间,则是完全进入到这个外部空间里。虽然,你们醒来下床的时候,都有各自不同的立足点,但是你们都还坐在同一个间房子里。”
“另一方面,我为自己找到一个位置,然后站在某个点上。同时,我也跟其他人共处在这个空间里”
“你要维持平衡,别人也要维持他自己的平衡,不是只有你一个人在体验而已”。
我摘抄了几段。真正感兴趣的,最好自己买本书看看。
其实我真的没太读懂,更多的是一种感觉。
身体的平衡能力,也就是说,在物质世界的平衡能力,决定了精神世界的平衡能力,比如男人们的事业与家庭的平衡能力,女人们照顾好自己与照顾好自己心爱的人的平衡能力。
身体上的失衡,轻的比如运动能力弱,中的身体协调性差,重的晕车晕船恐高,表现出人与地球(重力)一定程度上的分离。
精神世界的失衡,比如男人干开事业以后往往容易感受到女人或者家庭让他难以甩开膀子,女人有了孩子以后往往容易感受到顾不上自己,更顾不上他,二者都表现出身跟不上心,力不从心,身与心一定程度上的分离。
生命在于接触,存在源自痛苦,痛苦源自分离,分离源自失衡,都是我自己的理解与体会。
这本书,真的需要用心去读。与其说是在读书,不如说是在解读我们自己的密码。
只有认识自己,才能使用自己。只有认识自己,才能认识他人,认识这个世界。
认识自己,认识他人,认识周围环境,在这个基础之上,才可能和谐共生。
我,在路上……。
篇3:《十二感官》生命觉篇读书心得
存在源自痛苦
——华德福《十二感官》读书会生命觉篇有感
十二感官读书会第二期生命觉我来了!
强大的吸引力让我没有意识到领导的不赞同,刚请了双11三天假回去上班的我算是又请假出来了!
这次好歹没晚,心中欣喜。
到了会场,除了张老师还没到,大家都已就座。阳光洒满小屋,温暖揉和着她们热烈的讨论。我选了一个太阳光芒充足的位置坐定,等着张老师来。
张老师来啦!今天的她好像格外美。
开始啦!我听着她们读,这次没有走神。不一会儿轮我读了,我感觉到我的心在说话,尽管我读得并不流畅,因为书是台湾的,上面有些我不认识的繁体字。
有那么一会儿,我不在这个场域之内。我出离出来了,看着大家,这样的共度时光是多么美好的人生!无意间转头时,看到了张老师微微含笑着的侧着的脸,阳光洒在她的脸颊上,头发上……,美,好美……。
神游了一小会儿,又回到场域之内。
小新老师依然是深邃,每每点出书中的一个看点,都直击我的心底,我得抓紧记下来,等着有时间时再去反刍(倒嚼),否则一霎那间就溜走了。
非常值得一提的是,今天来了一个新伙伴。非常敞开!不论她的穿着,还是她的言谈。看问题也非常有见地!允许自己有咽炎,因为咽炎就是为了平衡她自己而来!虽然好多年之前我得了甲状腺炎以后就已经意识到了这一点,但她的话依然是打到了我。是啊!我们总是想消除问题!殊不知,问题是为了保护我们而来!就比如感冒是我们的身体需要休息的警讯,孩子不愿上学甚至不去上学是他们心理需要呵护的警讯。
时间过得好快!什么时候到体验环节呢?“今天没有体验,……”。哦,好遗憾哟!但还是听话照做,配合着张老师做复盘。
痛苦让人觉醒。带老二,尤其是近来,我一直还是活在觉察当中的呀。可复盘时,我却又迷失了自己。
大家回忆最打动自己的场景,可能是做了一些解释,我想不起来了。到我时(现在学会了谦让,我好像是最后发言的)我也不知为啥,是我延续她们而来,还是我本身如此,我说最打动我的场景是我神游时看到张老师微笑着的侧脸,但究竟是在哪个时段的?我仔细回想了,却怎么也想不出来呀。
等待我们都说完,张老师说,说场景本身就好,觉察一下我们为什么有那么多的因为所以等的解释。
她的话深深地触动了我!大道至简,是什么让我活得这么复杂?我活得这么复杂又意味着什么?
是不是可以这样来理解,当我们对生命不再有适中的感觉,要么过要么不及,我们会变得太过简单,或者太过复杂?
复盘起初是按步骤有序走的,到了第二步的后半部分就自由进行了。气氛非常之热烈!大家几乎都处在打开的状态!不再斟酌我该说些什么,怎样去说,是沉睡还是沉醉?不管咋说,好像是都身心合一地专注于其中了!
好一会儿后,看着差不多了,小新老师把我们拉回来,请张老师作总结。忘记了她的原话了,只忆起其中好像有这么个意思,是什么让我们肆意表达而无中心。
这又一次深深地触动了我!
当我们沉睡或者沉醉,失去觉察,就不能觉知到生命的存在,像在梦里。
记得五六年前看过电影《盗梦空间》,特别触动我。夜里的梦境是我们的真实,还是我们的现实生活是在梦中?
生命觉这一篇是非常难理解的,虽然不像第一期有确定的体验环节,但复盘时的体验也胜似有体验环节。
我的费力去忆起打动我的场景究竟是在哪一个时间段,让我觉察到我对自己的不确信。
我的失去中心的“肆意”表达,让我觉察到我对自己还没有足够充分地接纳——感受到与我相似的人格特质时心绪竟会波澜起伏。
张老师的静、微笑与不多的慢言缓语,却是在无声地阐述,什么才是一个适中的生命觉。自己在流动,允许自己在流动。他人在流动,允许他人在流动。我知道我自己在流动,我能掌控起止,我能掌控速度。我不去打扰甚至带走他人,我不被他人打扰甚至带走。似乎把生命觉的主体都说到了,如果还有,那我们以后可以一起再思考探讨。
生命真正的存在——让我们能够感受到,源自痛苦。不知道我以上的文字说清楚了没有,只是忽然想到,生老二之前疤痕处妊娠流产住院一个月,当我的身体被禁锢在床上时,我才突然间意识到我身体的存在。以前无数次去大小便,都未对自己的身体报以感恩,直到自己下不了床,才会心生对身体的敬畏,而那样强烈的感觉,却也持续了没有多久。
我们都生活在自己的执着中,和美的家庭?有出息的孩子们?杰出的事业?……?谁知道会是些什么呢,能确定知道的是,每个人都有自己的执着,让我们的现实恍若梦境,让我们的真实只能在梦境中活出。我与自我分离,感觉不到生命的存在,看着钟表按点去吃饭,依着社会规则按部就班去生活。
这就是我们的人生吗?
伟大的生命觉啊,你要藉着痛苦降临到我们,让我们不仅活着,还能感受到我们活着,是一个个活生生的人,而非一个个生物机器人。
感恩我能来到十二感官读书会!感恩小新绘本馆的小新老师!感恩晴朗馆的张老师!感恩所有共读的伙伴们!
期待下次再相遇,不见不散!
篇4:《十二感官》动觉篇读后感
痛苦源自分离
——华德福《十二感官》读书会动觉篇有感
古希腊德尔斐神庙的柱子上刻着一句话:人啊,认识你自己!一直以来人们对此的解释是人要有自知之明,不要明知不可为而为之。但也有人理解为人要认识自己的潜能,不要轻言放弃。两者看似矛盾,但又能和谐统一。
——我们离开自己多久了
你离开自己多久了?我离开自己多久了!
这个问题,让我好难回答!
在很小的时候,就开始像一个大人一样去生活。在自己已经有了两个孩子之后,却依然时时有冲动,想要活得像个孩子一般。
在少女的时候,无法活得像个少女。家庭的使命,人生的理想,黯淡了青春的天真与烂漫!人生接近过半,少妇已然远去,却依然还蹦跳雀跃着挽留着少女的时光——发型、着装、言谈、举止……,无一不渗出着依依不舍的留恋……。
当妻子了!却有过多的担当。阴柔还没来得及呈现与成长,就被太多的阳刚盖过,失却了生长。当母亲了,却找不到了自己,我在哪里?我在哪里!那个女人在哪里?那个女人在哪里!
职业生涯,无从谈起。事业与家庭啊,家庭与事业啊,我将如何统合又如何抉择?!
去大学当了老师,这是让多少人艳羡的工作,却不属于我,不属于我的生命蓝图,那个在生命早期就形成的生命蓝图,或者是说在我出生时就随我而来的上天赐予我的生命计划书。
感受不了学生的生命光景,还是不能去感受他们身上所呈现出的我自己?
目标品质,你们知道你们想要什么吗?那是你们真实的需要吗?那在你们能要到的范围之内吗?
过程中的意志力品质,你们能百折不屈,千回百转之后不忘初心吗?
……
对人的一生而言,至关重要的两项生命品质,面对它们,我是无能为力的。
真正的大学教育,专业的理论与实践仅仅是个载体,透过载体,塑造的是学生的生命品质,为他们的生命起航的生命品质,而我,对此却无能为力!
几经周折之后,我决定舍弃大学这个平台,暂时办了病休。要了老二以后,也是种种原因吧,辞职了。
接下来,为了更好地阐明,我借用一下书中的内容。
以下是《十二感官》的摘录:
看,如果那边有一杯水,而我的手移往那个方向去拿杯子。然而一般人的说法则是,我的手从我这边移到杯子那边。仔细分析,这两句话很不一样,但你也可以说,不,这只手并不是从这边移到那边,他是从杯子那里移向我,一只看不见的手,从那里移到这里。
鲁道夫·史丹勒一再提醒我们,不要一味地坚信他所说的话,我们必须靠自己去分析探讨。
假设我有一位邻居住在甲地,我每天早上都看见他到乙地去。后来才知道,因为他的女友住在乙地。
如果不是他自己计划要到乙地去,他就永远到达不了乙地。在他离开家的时候,这样的计划就已经存在,他的想法及计划早就已经在乙地了。因为他计划前往乙地,所以他就已经在异地了(当然这不是指他的身体)。显然,这里存在一些超知觉的东西。以计划者的观点来看,的确是从乙地开始。对科学家而言,他们看到的是我的邻居从甲地出发前往乙地。但据我的邻居来说,他的想法早就在乙地。事实上,是他已经在那里,然后再将他的身体带往乙地去。同样地,我的手已经在杯子那边。如果不是我打算去拿杯子,我的手就不可能到杯子那边去。在我想要那杯水的瞬间,就已经开始运作,我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。
如果说第一期的触觉篇触动了我,那么第二期的生命觉篇是惊醒了我,第三篇的动觉篇是激活了我。
我们总以为,生活是我们自己的选择,身体受我们的操控。从未意识到,一切的发生,是生命蓝图的呈现,是生命计划书在展开。
当我们在过往的人生当中,有太多的缺失时,有太多的错位时,我们的人生功课、生命蓝图、生命计划书,已不言自明了!
用书中的例子。当邻居从甲地前往乙地去会见女友,而我的脚却可能还没长到能走路,或者是说需要准备出门的鞋子?
举个生活中的例子。成为母亲了,生理上,已经有了孩子。而心理上,自己却还是个孩子啊。
他人的人生蓝图是会见女友与生养孩子,而我的人生蓝图却是之前的部分。
究竟是什么吸引我们来到《十二感官》读书会?是那些还没有发育完全的十二个感官吗?是来自身体的声音吗?来自身体的动觉吗?
停下我们的理智,停下我们理性的计划,停下这些显性的阳性的东西,静静地倾听……。
没有多少时间给到我静静地与自己在一起。
马上就到了体验环节了。一个是按规则动,另一个是按规则说。前者是关注整体,后者是关注局部。
先说第一个体验活动。我们大家是围桌坐成一圈的。规则是,左手抚在胸口,口说1时右手拍右侧伙伴,被拍到的伙伴口说2时可以随心拍左侧或右侧伙伴,一直到6,7的伙伴不能说话,举起右手,随心去拍除左右两侧伙伴之外的任何伙伴,连续三轮遵守到规则体验就结束。
我们一直在寻找,执着,不同的人有不同的对象,要个老二?房子车子?爱侣?先进的家庭教育理念?工作甚至事业?养老……?但本质是一致的,以为外在是我们的安息之所。
篇5:《十二感官》触觉篇读后感
《十二感官》读书会 ‖ 生命在于接触
——参加华德福《十二感官》读书会触觉篇有感
周二,11月7日,我们开启了新一轮读书会。这次我们选择了《十二感官》这本书。很感谢到场的12位朋友(包括我自己)。好像自从移动互联网以来,微信渗入生活,大量的信息扑面而来,网络微课也是一箩筐,还能拿出时间聚到一起真是很不容易呢。
其实我也问我自己,这两年的移动互联网生活是更舒服了吗?我觉得有很多益处,比如可以让你现在看到这篇文章,让我们在无形中相识,但是我更喜欢真切的踏实感,就这样显现在这里,感受到这个人和这段时光。这样的读书会真不是效率高的方式,我还是相信那句话:效率和品质是一对矛盾,我们要在其中寻求平衡。这也是为什么要寻找这样一本书来读的原因,回到我们自己的感官需求。现在都说要活在当下,寻找自我,我想从自我的感官入手开始寻找自我是一种切实的方式吧。我们很多时候活在头脑中,要安排,要计划,我有时候想这就是《黄帝内经》开篇所讲的妄念多的时代吧。在快速发展的时代我们都想抓住点什么,就像小婴儿一出生握紧的拳头。
很感谢敏同学在开场中给的回应和在后来带领的活动,感谢彩霞写了回顾,感谢大家的到来和带来的微笑,也感谢自己能再一次开始。人字的结构真的就是一种多维度的支撑吧,将这个字旋转一种就构成一个漂亮的屋顶,大家一起遮风避雨,一起前行,一起成长。
本次我们读的是《十二感官》的前言和触觉部分,下面是彩霞写的回顾,分享给大家,括号部分是我的一点小想法,随感而发的借助彩霞搭建的框架聊上几句。
匆匆,我们在匆匆的生活中快、快、快,再快一点,给我一匹快马……,匆匆中却落下了我们的灵魂,落下了我们的身体,……。
是《十二感官》读书会,惊醒到我:我们以为的快反而是慢,而身心合一的慢才是真正的快。
慢下来,身心合一,才能有真正的接触,接触到我们自己,接触到他人,接触到世界,才能真正体验到生命的存在,人生的幸福。
读书会有两大环节:第一个环节是共读一本书,第二个环节是体验活动。
我挺爱读书,尤其是朗读,我读的过程中我很惬意!听伙伴们读的时候有点小走神,但也蛮享受那个过程的,仿若回到了小学时候清晨朗朗的读书声中。
(我个人对阅读过程中的例子比较有感觉,谈到触觉的时候所列的一个虫子的比喻让我突然想到刚刚出生的小婴儿。触觉和边界的互动是我们以前考虑比较少的维度。究竟是我们去碰触东西还是有些东西来碰触我们,这需要体验。放到我们原来学的科学里面来这很像作用力和反作用力。边界是触觉所独有的。我们的感官就是人类最好的老师。)
时间过得好快!很快我们就我们共同读完了十二感官中的第一个感观:触觉。
短暂的休息之后,我们开始了第二个环节:体验活动。一共有三个部分,第一个部分是感受我自己与这个世界,第二个部分是感受这个世界,第三个部分是感受我们自己。名字可是我自己根据我的体验叫的哟,如有不妥,请谅解!
第一个部分:感受我自己与这个世界。带领者Minnie让我们自由行走,均布充满整个房间。我们走了一轮又一轮,越走越放松自由了,也惭渐均布充满了。但直到她说出至要之处,我才恍然顿悟。她说的原话我不记得了,只记得她提过空气中的尘埃,说那些小粒子们在空气当中就是均布的。
(均匀分部是大家共同才能达成的,在过程中也有人提出大家都按一定的模式走就会均匀了,可是这又违背了自由行走的初衷,这挺像我们的生活的,需要安排又不能全安排,很多个维度在共同作用的时候如果能多维度平衡是一种考验。这个方面我会经常联想起来物理学里“熵”的概念。)
动态中的平衡,我们怎样去保持以我们自己为中心的一定半径之内的不被进入,同时也不进入他人的范围之内。
也就是说,我与这个世界的互动,有一个界线。
会后我分享,互动体验反映了我的真实生活:边界感不够清晰,有时越界有时被越界,忽远忽近随机性较大,总体上来说好像是不够亲近哟。
第二个部分:感受这个世界。张老师让我们自由触摸所有物体表面,这看起来好简单呀,背后有什么意义呢?虽然有些不太理解,但是既来之则安之,听话照做吧。一遍一遍触摸完后,在张老师的提醒下,才猛然发现,我们光顾着摸目光平视范围之内了!经她提醒后,我们开始摸地面,但也仅仅只是摸摸,尽管它是那么重要而又真实的一个存在。
会后我分享,触觉的盲区在我的现实生活当中同样地存在着。不管是看待自己、看待配偶、还是看待孩子,都有着很大的盲区存在着;看待人如此,看待生活亦如此。
比如说,去年爱人同学儿子得了白血病,才感觉到,自己原来有两个健康的孩子呀。能看到健康这个宝贵的财富了,不再仅仅固着于之前我眼中的孩子的不良习惯了。
孩子的健康之于孩子,犹如坚实的地面之于我们置身的房间,承载着我们,我们啥时候才能觉察到它的存在呀?!谁又愿意俯下身来,触摸它,甚至趴在地上亲吻它呢。我们匆匆去追求新的幸福,却丢下了我们已有的幸福。
触觉的迟钝——广度不够,是表现在方方面面,各个深度呀。
第三个部分:感受我们自己。
热身是互相为对方捏肩捶背。
在这个活动中,我是比较放松的,因为工作面是相对来说比较公众的部位。被捏捶的时候很享受的,觉得伙伴们之间好像突然间亲近了好多。轮到我为对方服务了,对方给我捏的比较轻,我是不是也得轻点儿?拿不准,却也没有问,只是主观地选择轻点了。
主体活动是互相为对方洗澡。当然是干洗了!模拟的,有水龙头、洗发水、沐浴露、浴巾等。
给我洗澡的是一位和蔼的女士。她给我洗头的时候,好温馨的感觉呀!一股暖流流遍了我的全身,真想让她为我再洗一会儿,却又没好意思开口。洗身上的时候也感觉好温馨,暖暖的感觉,好似轻柔的阳光洒在我身上。就是好短暂呀!很快就结束了。我们站在那里等着别人结束时,我有一丝遗憾,她要是再给我多洗一会儿,那该有多好啊。
轮到我给对方洗的时候,是一个小女孩,反正是看起来不大。她很乖,特别会配合,会主动抬起胳膊,露出来让我为她洗。我感觉着她好象是那种比较细致的小孩,就很心疼她,生怕她受到一点点伤害。轻轻为她擦,细细为她洗。千万别手重了,也别落下呀。当然也不能多洗呀,虽然她说过,只需要避开T字部位,但我也还是没太敢洗她的敏感部位。我一直在紧锣密鼓中啊,听她说你们洗的是十块钱的,我洗的是一百的,……,是一千的……,让她满意了,我心里放轻松了,也有丝丝的甜美。
就是光忙活,紧张得忘了手里还拿着水龙头了。
会后我分享,在现实生活当中我也是如此。互动不太好,不能流畅地表达自己,也难以去询问他人的感受。
补充说点情况,我家老二刚上幼儿园,我刚找了一份工作,主要做感觉统合的,其中就有触觉。工作以后才体悟到,自己触觉敏感哟!经过这个读书会活动,又有了更深的感受,原来自己不仅敏感,有些地方还有些迟钝呢,算是个以敏感为主的混合型的吧。再就是触觉的广度不太好,导致注意力的广度也不太好。
总之是,触觉是情商之源,它在无形中影响着我们与自己、他人、环境互动中的接触的质量。
因为感触特别深,到现在触动还在。 我们这些成人们呀,在补小时候的课。
(我个人参与活动的反思是我关注了自己的感受,但是没有更好的关注对方的感受,对于敏感部分也是以自我为中心没有想过别人和我不同。再就是我自己相比较还是感受比较粗糙和直接的,让自己柔软下来,让自己缓和下来也是我要努力的方向。)
具体关于这本书的内容我想下次再一起说吧,也欢迎大家来一起来参加,如果你有其他的需要也给我们留言,看看怎么一起做好。来参加读书会的都是妈妈级别的人多些,我们想从自己的成长带动和影响周围的人更好。有时候越是想为孩子着想越要学着放下他们关注我们自己。有了自己才有了根本。我突然想起来主席的话呢,身体是革命的本钱!本来我想通过微信语音的方式把读书的内容传达给大家,但是觉得那样的话可能现场的人会分心就没有做。再想想怎么好,总有办法的!
我自己挑出来几句我觉得比较有感触的话分享一下。
前言里面提到:十二感官是我们身体的充电器,这本书则是它的使用说明书。为何我们会对一些事物不再感到兴趣?内在的太阳不再燃烧,以至于我们无法将兴趣辐射出去。我想这就是我们现在经常提到的“内动力”吧。
我们所要探讨的十二感官如下:身体的感官:触觉,生命觉,动觉,平衡觉;灵的感官:嗅觉,味觉,视觉,温度觉;心的感官:听觉,语言觉,思想觉,自我觉。
下周二,我们还在老地方等着你,不知道机缘有几分,我想继续总会有的。每天发生的平凡的事物里都有它深含的意义。高层的世界其实就在我们的日常生活里。
篇6:《十二感官》动觉篇读后感
当我们全身心投入这个练习,我们终会了悟,是我们内在,不能让我们安息。
要么没轮到自己就已经在准备当中了,要么轮到自己了却还在愣神中。
如果不是我打算去拿杯子,我的手就不可能到杯子那边去。在我想要那杯水的瞬间,就已经开始运作,我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。
我的身体无法跟随我的计划。要么超前,要么滞后。这才是关键所在!
我说,看来我是个敏感与迟钝的混合型啊。小新说,之所以迟钝,是你还沉浸在上一个里。这可不是她的原话,我现在是记忆力不如前了,也许是思维力在增长的缘故吧。
回观我们的生活,有多少这样类似的情景?一直在准备中,紧张的准备中,而当真正来了的时候,还在准备中呢!准备得都忘了应对了。
现在流行“活在当下”,就像在练习当中我们最后的流畅的遵守到规则的三轮一样,流动,心动身动,身随心动,心身合一……。
第二个体验活动是七字之内故事接龙。
身心合一了。我们是否口是心非?
天知地知我知。天知地知你知。
动觉,身动、口动与心动的一致性。
我们以为编的是故事,而实际是,所有由我们而出的全部是我们自己。
故事中的要上班了,不能迟到,就是我们要按时上班。
故事中的黄昏垂柳孩子,就是我们生活中的黄昏垂柳孩子。
我们说某些事情对我们来说并不重要,我们说另外一些事情需要适可而止,而我们的故事中却反映了我们真实的一切。
如果说梦境是现实的补偿,那么故事就是在圆满我们真实的人生。
不能经由口而出的,不能经由身而出的,会经由故事、梦境而出,或者也有白日的臆想。
如果不得而出,就有咽炎甲状腺炎心肌炎……。
在我想要那杯水的瞬间,就已经开始运作,我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。这,就是动觉。
正向,总是难以理解,就如感冒与疾病才能让我们感受到自己的身体的存在与健康的重要一样。
只有白日的提不起精神甚至连吃饭都没有胃口与夜晚的不能安眠,长此以往的身体的不适,才能让我们意识到,我的动觉过敏或者动觉迟钝乃至沉睡了。
生活的旁观者还是参与者?
人生的使用者?还是对上天说,您给我的3000两黄金,我用布把它包好,埋在了土里,以备归还时完好无损。
痛苦源自分离。
痛苦源自运作早已经在看到杯子的那一刹那就已经开始,而手却不知道在哪里……。
看看我们的生命吧!再看看孩子的生命!
触觉让邻居接触到女友,生命觉让邻居感受到这种接触,动觉,让这种接触在生活当中呈现,下一期是平衡觉,将又会有什么发生呢……。
我们究竟怎么啦?孩子究竟怎么啦?
生命在于接触,存在源自痛苦,痛苦源自分离……,下一期见!
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