以下是小编帮大家整理的读《墨子》管理有感：修身，本文共15篇，欢迎大家收藏分享。本文原稿由网友“川嫦不姓郑”提供。
篇1：读《墨子》管理有感：修身
原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉，是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也；见不修行见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批I之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心；虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必m。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
管理感悟：开拓市场，要以勇敢为本。对员工去世或者员工直系亲属去世，一定要隆重办追思会仪式，高管参与吊唁活动要以哀痛为本。任命各级管理人员，虽说要考查他们的才能与学识，但重点还是以他们的品行为本。要把德才兼备的人才晋升到高管的职位。没有品行的人，不能让他们晋升到高管一职。如果任命没有品行的人担任高管，哪一天把企业搞得危机四伏，或者鸠占鹊巢，到那时就悔之晚矣。根基不牢的人不适合当管理者，不要期望他们能把企业搞得蒸蒸日上，因为不服他们的人多。高管连员工们都不亲近，都不爱护，还视同仇敌，就不要期望能招徕五湖四海的人才。亲戚都不亲附于管理者，可见管理者不适合处理人际关系，不适合与其它利益相关者打交道。管理者做一件事情，虎头蛇尾，都不能善始善终，就不要给予他承担更大的重任，就不要让他处理更多的事务，
主要是怕他把事情搞砸。如果员工连一个事物都搞不明白，可以看出其见识并不广。以小就可以见大。
管理者要治理企业，必定要能明察左右下属来使其他员工臣服。管理者明察左右可以提高自己的修养。如果修养提高后，还是遭到他人的诋毁，这时就要学会反省自己。通过“三省吾身”来减少他人的怨言，使自己的品性也得到提高。对他人诬陷与恶毒的话，是因为工作中难免得罪人或者让其他人嫉妒造成的，不要听它。对 与攻击他人的话，是因为他人让自己不爽或者他人侵犯了自己的利益，不要说它。伤害别人的刻薄想法，是因为自己仇恨他人与怨恨他人，想要报复他人，不要放在心里。这样做，管理者面前那怕就是有再多的专职、专业搬弄是非的人，也就无处可依，无计可施，无济于事了。管理者努力工作，则日渐强大；如果安于享乐就会日渐苟且；如果恭敬他人行为庄重，就会日益繁盛。
管理者的处世原则是，贫穷的时候要廉洁，不损公肥私，不损人利己；富贵时要讲义气，施舍钱财救济他人，不做伤害与出卖朋友、损害朋友的事情；爱护周围活着的亲朋好友、员工们，哀悼那些去世的亲朋好友、还有员工及其他们的直系亲属。这四种行为，是要发自内心情感所做，而不是虚情假意所做。埋藏于内心的，应该是对国家、社会、组织、家庭无尽的仁爱；表现在行动上的，应该是无比的谦恭；说出口的，应该是无比的典雅。意志不坚强的人，才智不会通达。说话没有信用的人，行动没有结果。对那些占据财物而不懂分享的人，不值得与他们交朋友。不信守原则，辩别事物不广博，分辩不清是非的人，不值得与他们同行。根基不牢的枝叶会有危险，不修身的人会堕落。源头浑浊的水不清澈，不守信用的人名声会败坏。名声与赞誉的增长，是因为管理者成就了事业才得来的。空谈的人很少行动，善于辩论也没有人听他的。出力很多但爱夸耀的人，就算他很辛苦，也没有人认可他。聪明睿智的管理者，心里明辨却不多说，做得多却不夸耀功劳，所以这样的人就会名扬天下。话不在多而在机智，不在文雅而在明确。失败的人，是既没有智慧，又不能明察事理，又加上自身懈怠懒惰。善行要靠内心的支持才能够长久保持。行为要靠自身的理解才能够树立。名声与荣誉，收获与建立不容易，这需要管理者身体力行才能达到。重利而轻名，不能使自己的声名远播，不能使自己德才兼备。
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篇2：读《墨子》管理有感：法仪
原文：子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者，皆有法；虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
然则奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？天下之为父母者众，而仁者寡。若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学，奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。
然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之、兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。此以莫不物牛羊、豢犬猪，絮为酒醴粢盛，以敬事天，此不为兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚说以不欲人之相爱相利也？故曰：“爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。”曰：“杀不辜者，得不祥焉。”夫奚说人为其相杀而天与祸乎。是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。
昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为J于天下。后世子孙毁之，至今不息。故为不善以得祸者，桀纣幽厉是也。爱人利人以得福者，禹汤文武是也。爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣！
管理感悟：无论是管理企业也好，还是治理国家也好，都需要“法治”，
对企业而言，“法治”的根本就是建设适宜资方与劳工方面的规章制度，还有适应企业生存与发展的规章制度，以企业利益为上。对国家而言，“法治”的根本就是所有一切都依照宪法制订相关法律法规，以人民利益为上。无规距不成方圆，做任何事情都要有其法度。制定管理企业的规章制度，要以当时内外部实际环境为主，要以大部分员工们参与制订为主，这样的企业“法治”，才能够得到企业大部分人的认同与意愿遵守，才能够使企业获得长治久安与长期生存发展的保障。“法治”的内涵是要体现大多数的想法与集体意志。企业的规章制度，不能凭某个独断专行的领导者“想决策拍脑袋、做承诺拍胸脯、出事情拍屁股”，这样的“三拍”领导决定。而应该是集思广益，集中大多数人的智慧而形成的企业的规章制度。而且企业的规章制度，应该让员工容易理解，容易执行。也就是规章制度要简明扼要，不要搞得很复杂与很繁琐。历史上刘邦攻入秦王朝咸阳时的“杀人者死，伤人及盗抵罪”法律，就是简单扼要的法律法规的典范，这条法律奠定刘邦的政治威望与西汉法律基础。所以，企业要从中学习而受益。“法治”的精神是敬天爱民。也就是说“法治”要是“善法治”，而非“恶法治”。秦始皇王朝的法治基础是“恶法治”，所以，这个国家传了二世就灭亡了。我国现代的法治是“善法治”，所以才使得我国渐渐强盛。因此，企业的“法治”不是靠禁止与惩治作为“法治”基础的“恶法治”，而应该是鼓励员工为企业作贡献与奖励创新作为“法治”基础的“善法治”。但现在的我国的企业的规章制度，有一些部分都偏向于禁止与惩治的“恶法治”。而且违反禁止与惩治规章制度的人，大部分都是制订这些制度的管理者，所以，造成了企业的禁止与惩治的规章制度，只对下，不对上。
敬天的意义在于爱民。企业管理者热爱企业，那么就会爱护员工；如果不热爱企业，那么就会把员工当成奴仆与仇敌。企业的伟大，在于对员工们爱护，在于企业鼓励员工们互相关爱互相帮助。企业管理者只有鼓励员工们互相关爱互相帮助，反对员工们互相憎恶互相残害，才能获得企业的凝聚力，做到上下一心，团结一致，为企业的生存与发展贡献自己聪明才智。员工们互相关爱互相帮助，能给企业带来好运与吉祥。员工们互相憎恶互相残害，能给企业带来厄运与祸患。员工们互相关爱互相帮助，就会尊敬上司，团结同事。员工们互相憎恶互相残害，就会有贬低上司，排挤打击同事的现象大量涌现。互相关爱互相帮助，是团结合作的基础，互相憎恶互相残害是内讧内斗的基础。
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篇3：读《墨子》管理有感：辞过
原文：子墨子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作，为宫室。为宫室之法，曰：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼，谨此则止。凡费财劳力不加利者，不为也。是故圣王作，为宫室便于生，不以为观乐也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之。是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
古之民未知为衣服时，衣皮带茭，冬则不轻而温，夏则不轻而酢Jネ跻晕不中人之情，故作，诲妇人治丝麻，捆布绢，以为民衣。为衣服之法：冬则练帛之中，足以为轻且暖；夏则缔络之中，足以为轻且酢＝鞔嗽蛑埂9适ト酥作，为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。故民衣食之财，家足以待旱水凶饥者，何也？得其所以自养之情，而不感于外也。是以其民俭而易治，其君用财节而易赡也。府库实满，足以待不然。兵革不顿，士民不劳，足以征不服。故霸王之业可行于天下矣。当今之主，其为衣服，则与此异矣。冬则轻燠，夏则轻酰皆已具矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为锦绣文采靡曼之衣，铸金以为钩，珠玉以为骊，女工作文采，男工作刻镂，以为身服。此非云益之情也，单财劳力，毕归之于无用也。以此观之，其为衣服，非为身体，皆为观好。是以其民淫僻而难治，其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。君实欲天下之治而恶其乱，当为衣服，不可不节。
古之民未知为饮食时，素食而分处。故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。冬则冻冰，夏则饰。人君为饮食如此，故左右象之，是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁。虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮，不可不节。
古之民未为知舟车时，重任不移，远道不至。故圣王作，为舟车，以便民之事。其为舟车也，全固轻利，可以任重致远。其为用财少而为利多，是以民乐而利之。法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。当是之主，其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具，必厚作敛于百姓，以饰舟车。饰车以文采，饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采，故民寒；男子离其耕稼而修刻镂，故民饥，
人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车，不可不节。
凡回于天地之间，包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。何以知其然？圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牡牝雄雌也。真天壤之情，虽有先王，不能更也。虽上世至圣，必蓄私，不以伤行，故民无怨。宫无拘女，故天下无寡夫。内无拘女，外无寡夫，故天下之民众。当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百。是以天下之男多寡无妻，女多拘无夫。男女失时，故民少。君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫佚也。俭节则昌，淫佚则亡。此五者不可不节；夫妇节而天地和；风雨节而五谷孰；衣服节而肌肤和。
管理感悟：管理企业最怕就是劳民伤财，最后都是钱都打了水漂。企业会在这几个方面劳民伤财，一是在采购方面劳民伤财。二是在办公室装修方面劳民伤财。三是在企业庆典方面的劳民伤财。四是公司用车方面，公司招待费用，公司出国考察与学习方面的劳民伤财。五是在管理费用与办公用品方面的劳民伤财。六是雇佣庸碌员工方面的劳民伤财。七是管理形式主义与乱决策、乱变革导致的劳民伤财。八是不合理控制营销方面的费用导致的劳民伤财。管理者不勤俭节约，且劳民伤财，则底下员工就会学样，如此以来，企业奢靡之风弥漫。长此以往，企业的有效资金被占用，成本大增，让企业对财务重荷难以承受。管理者想要企业兴旺发达，就必须要节俭。管理者想要企业大乱，骄奢淫逸与奢侈浪费、劳民伤财是最有用的手段。在企业中大兴节俭之风，能使企业有大量的资金可用。提倡节约，反对铺张浪费，既能企业有钱应付突发的变故，又能让员工们容易治理。奢侈的管理者去管理奢侈的员工，这个企业迟早大乱。首先，提倡节俭，应从办公楼、工厂、办公室着手，整顿工作环境的奢侈。其次，提倡节俭，要从服装服饰方面着手，整顿穿着方面的奢侈。再次，提倡节俭，要从吃饮食方面着手，整顿吃饭方面的奢侈。再其次，提倡节俭，要从坐飞机、坐火车、坐汽车、坐船方面着手，整顿乘坐交通工具方面的奢侈。最后，提倡节俭，要从男女关系方面着手，整顿性关系方面的奢侈。贤能的管理者，注重节俭。而昏庸的管理者，则非常喜欢奢侈。节俭使企业兴盛，奢侈使企业灭亡。管理者强力提倡节俭，自身实行节制，那么一切就会和谐。
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篇4：读《墨子》管理有感：七患
原文：子墨子曰：国有七患，七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也。边国至境，四邻莫救，二患也。先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也。仕者持禄，游者忧反，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也。君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒，五患也。所信者不忠，所忠者不信，六患也。畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之。赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。以七患居国，必无社稷。以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养，民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一。旱，则损五分之二。凶，则损五分之三。馈，则损五分之四，
饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍飧而不盛，彻骖W，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。今岁凶、民饥、道饿，重其子此疚于队，其可无察邪？故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有？为者寡，食者众，则岁无丰。故曰：“财不足则反之时，食不足则反之用。”故先民以时生财，固本而用财，则财足。
故虽上世之圣王，岂能使五谷常收，而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急，而自养俭也。故《夏书》曰“禹七年水”，《殷书》曰“汤五年旱”，此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义。城郭不备完，不可以自守。心无备虑，不可以应卒。是若庆忌无去之心，不能轻出。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀、纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也，此三者，国之具也。
篇5：读《墨子》管理有感：亲士
原文：入国而不存其士，则亡国矣，见贤而不急，则缓其君矣。非贤不急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败百有以成，此之谓用民。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
是故倡臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣，上必有谘谘之下。分议者延延，而支苟者，焉可以长生保国。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则，怨结于民心；谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝，不若献贤而进士。”
今有五锥，此其，者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。
故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满已也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。是故溪陕者速涸，逝浅者速竭，者其地不育。王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。
管理感悟：治理国家与管理企业都需要德才兼备的人。如果不重视人才，不关心人才，组织内人才流失殆尽，都会有亡国与亡企的危险。作为企业管理决策层，见到真正的人才，要马上提拔任用，不然人才就会心存不满而怠慢上司。企业的发展要靠人才来谋划。如果企业怠慢人才、轻视人才，这些的企业是不可能生存得很久的。作为高管与老板最关键的，是会用人，把人才用好了，用活了，不但自己不那么累，而且企业井然有序，事业蒸蒸日上，
失败并不可怕，可怕的身边与团队里没有一个人才来辅佐。那些属下人才济济，又善于用人的管理者，就算失败了，也有办法取得成功。人才需要安定的住所，这样他们才会心安定。人才需要足够的金钱，这样他们才会心满足。给予人才房子与金钱，是留住人才的物质方法。管理者要严于律己，宽于待人。特别是对人才不要严苛，以宽容对待他们。同时，还要不去挫伤他们的志向，鼓励他们朝着志向前进；还有要体谅他们的难处与体察他们的苦衷，解决他们的后顾之忧，这样才能既留住人，又留住心。这是留住人才的精神方法。进行事业的路程中，不会是一帆风顺的，而会是有艰难险阻存在。只有迎难而上，才能够达到自己理想的目标。
佞人与谄媚的下属会让上司失德失利。管理者必须要有敢干矫正自己过失与企业决策失误的员工，自己身边总要有几个敢于直言相谏的下属。有着不同的议论，有很多不同的意见，直言不讳的人多，那么这是企业之福，因为企业可以知道自己的得失在哪里，明白哪里不足需要马上改善。如果企业里，管理人员看着自己的权力与待遇不敢向上司与老板进谏，高管与老板身边的人沉默不言，在外面工作的员工也沉吟不语，不满的情绪就会弥漫开来。谄媚阿谀的人在高管与老板身边，好的建议被阻塞，企业离危险不远了。所以，管理者向上司赠送贵重的礼物，还不如向上司举荐贤能的人才。木秀于林，风必摧之。人才太优秀，会招人嫉妒羡慕恨，所以，管理者要保护好人才不受人际关系倾轧或者排挤与陷害。不但要有容人之过，还要有容人之量，更要有容人之长。贤明的管理者，都喜欢有功劳的下属；慈爱的父母，都喜欢有出息的儿女。没有功劳的下属，不会受到管理者的喜欢。没有本事的儿女，不会受到父母的重视。所以，管理者不要把不能胜任要职的人安排在重要岗位，不能把没有本事，没有能力拿高薪的人让他领高薪。什么样的人才，就给予什么样的岗位与职务。什么样的人才，就拿什样的薪水与享受什么样的待遇。优良的弓箭难以拉开，但它可以射得更高更远。骏马难以驾驭，但它可以负载重物到更远的地方。杰出的人才难以调遣，但他却受到高管与老板的尊敬。管理者不要受“类我效应”的束缚，要能海纳百川各种人才，还要能海纳百川各种不同的思想与观念。长江黄河不嫌弃小溪的水来灌注，所以能汇成巨流。不推辞难事，不违背自然规律，所以才能成为优秀的管理者。长江黄河的水不是来自于一个源头，很贵重的皮衣也不是一只狐狸腋下的毛织成的。管理者要谦虚谨慎，不要夸耀自己如何，这样才能让员工们真心拥戴。
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篇6： 读《廉洁修身》有感
读《廉洁修身》有感
上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，读完之后，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，懂得做事要公平公正，懂得了做任何事情都一定要以认真的态度去对待……而且，我觉得还要有一颗善良的心……
书里的每一个小故事我很喜欢。我印象最深刻的就是《只差一点点》故事。故事讲述了一个小男孩从小做什么事情都随随便便，别人说他，他就说：“不就是差一点点嘛，怕什么！”有一次，他建造一座房子，他居然把窗建成了15米，原来是1.5米，他说：“小数点没看见，不就差一点点嘛！”还有一次，他坐宇宙飞船去太空的时候，他因为出舱行走拖延了时间，飞船走了，就留下他一个人在太空。这就是只差一点点的后果啊！所以，看完这个故事之后，我做什么事情都不敢随随便便了。
我很喜欢这本书里面的《铁面包公》，包拯是北宋时期的一位有名的清官。故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是公平公正的去审每一件案子的，该打就打、该罚就罚。
说起守信，有一次，我在周末约了同学一起打羽毛球。我因为还有一些作业没有做完，等我做好作业，抬头一看，已经差不多到约定的时间了。我毫不犹豫地坐车去，去到约定的地点等她。她已经来了。她高兴地说：“你好准时，我以前的同学都没有像你这么准时的。”我笑着说：“如果我迟到，你在这里等，我会过意不去的。我是非常有时间观念的。我们打羽毛球吧！”“好啊！”她十分高兴地说。宋代诗人王安石曾经说过“一言为重白金轻。”这一句话，意思是：言重金轻，诚信为本，说明最守诺言的重要。所以，我们要做到言必信，行必果。
作为一名少年，节俭也是具有的品质。我曾经看过一篇作文，文中说很多少年过生日的时候铺张浪费。买一个生日蛋糕，请同学吃饭……我觉得这些都是不必要的事情。那些小皇帝过生日至少花费100元，如果每人100元，中国有那么多少年儿童，至少有1亿元以上。如果把这些钱放在祖国建设工厂上，1亿元那就能生产很多东西了！我过生日的时候，只是希望家长买几本我想看的书，开开心心地跟家里人一起过就行了。
我更喜欢诚实这一方面的故事。例如《通行证》这个小故事，里面讲述了一位外国留学生在德国攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“碰壁”，没有公司聘上。原因只是因为两次看来很小的'逃票记录造成的后果。就只是两次的逃票记录，就毁了他的美好前途，你说，这值得吗？可见，诚实是多么的重要啊!
书中还有《闯祸的男孩》这样一个小故事,里面讲述了一个小男孩在踢足球的时候不小心把邻居的窗户打破了，他勇于承认错误。他还让他爸爸赔偿邻居损失的费用，他爸爸对他说：“这是你自己闯的祸，现在我帮你垫付了，但是以后你要通过自己的努力挣钱，把我帮你垫付的钱给回我。”小男孩不断努力挣钱，终于挣了8美元，他把这8美元给回了爸爸。最后，这个小男孩成为了美国总统。这个故事说明了做错了事情并不可怕，你只要勇于承认错误，别人就能原谅你。可怕的是你做错了事情不承认错误，还说谎，这样别人就讨厌你了。所以，以后做错什么事情都要勇于承认错误。
读了《廉洁修身》这本书后，使我受益无穷。因为《廉洁修身》使我改变了很多不好的习惯。我领会好多的人生道理，我要好好品读《廉洁修身》这本真正的好书，使我的人生精彩无穷。
……
篇7：读廉洁修身有感
读廉洁修身有感
近期读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去为什么……
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。
从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾;其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
如同早晨八九点钟的太阳的我们――大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。20XX年感动中国十大杰出人物――徐本禹，出身于一个贫穷的农民家庭，20XX年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。20XX年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的.阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基矗在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感(近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点)、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社作为一名大学生，廉洁修身不仅是我们现在该修的课程，更是我们一生不该改变的价值观。试问;人，没有了一个坚定且廉洁的人生观，他怎能抵不住金钱和私人利益的诱惑他不会陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔!今天，我们是大学生，是国家将来的栋梁，是社会发展的主力军，怎能不从小捉起，从低做起!廉洁素养不是与生俱有的，在人生成长的关键时期，如果能够注意自主廉洁修身，就如同为自己提前接种“防腐疫苗”，使自己具有抵御风险、抵御腐败的免疫力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为步入社会成为“职业人”后自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基矗
廉洁修身，就象一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向，让我们架起人生的公正之帆!一个人，该用他的人生观支配他的路，也该用他的道德观为社会服务，更该用他的世界观做事对人;而这人生观，道德观，世界观都应从教育开始―接受廉洁修身的教育!
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读《廉洁修身》有感
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说： “一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的.青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
篇9：墨子修身的原文及翻译
墨子修身的原文及翻译
墨子修身的原文及翻译
原文
君子战虽有陈（2），而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩（3），无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者（4），不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情（5），反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也（6）。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
［注释］
（1）本篇主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。篇中提出。“君子之道”应包括‘贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀’以及明察是非、讲究信用、注重实际等内容。
（2）陈：同“阵”。
（3）孩：毕沆云：“当读如根荄之荄。”
（4）辩：同“辨”。
（5）彼：借为“非”。情：为“惰”之形讹。
（6）戴：同“载”。
翻译
君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。
所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省，因而怨少而品德日修。谗害诽谤之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使遇有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。
所以君子本身的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，庄敬的品行一天比一天完善。君子之道（应包括如下方面）：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的'，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的慈爱；举止于身体的，是无比的谦恭；谈说于嘴上的，是无比的雅驯。（让上述四种品行）畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
篇10：读《团队管理》有感
在学校，我主要管理学校教学工作，五六年了，回想起来，感受颇多；最近在读中小学校管理校长培训教程（三）学校团队管理，使我产生了很多共鸣。
首先，我认为，学校教学工作的重点工其实就是老师的管理工作，一所学校成败的关键，是看这所学校有没有一支强有力的教师队伍。可以这么说，教师兴，学校兴，教师弱，学校弱。而在教师管理中，我们发现关键是如何引领教师在教学管理中形成合力，发挥团队力量。
我们学校地处郊区，旁边学校众多，生源不好，但是我们每年的中考成绩，始终排在瓯海区前列；我想主要的原因是因为，我们学校教师的团队合作精神，有人把这种精神称为梧田二中精神。
另外，一个学校团队的成功与否很大程度上在与其负责人素质的高低，我校几任校长，在用人管理已经形成了我们梧田二中的传统，学校在校长的领导下，确立目标，统一思想，达成共适；我们学校每任校长都能因地制宜的结合学校的发展情况，确立一个不大的目标，但是这个目标非常的清楚，有一定的难度，但又可以经过努力即可达成。最主要的是这个目标是全体老师认可的。这样就可以形成合力。
在阅读本书过程中，我们受益非浅的是，我学会了很多团队管理的策略和艺术以及技巧。如案例：知人用人—建立科学的人才策略，双向沟通—给予人才充分的信任。有效激励---提升信心，创造奇迹等。其中，印象最为深刻的是，关于沟通问题，著名成功学大师卡耐基说过，所谓沟通就是同步，每一个人都有他自己独特的地方，与人交际则要求与别人一致。在学校管理中，如何与老师进行合理的沟通，是非常重要的，也是工作顺利进行的前提条件。学校的有效沟通是为了实现办学目标，因此，做为学校管理者，把握沟通要点，学会沟通技巧，避免出现沟通中的障碍。
几年前，我由于没有和一位老师进行合理的沟通，致使产生误会，酿成不良后果，今天，阅读中，我深切体会到，作为学校的`任何一位管理老师，如果不具备沟通技巧和策略，产生高效工作效率是不可能的。
沟通不是简单的你说我听，而是一个信息交流、思想统一、增强认同感、加强凝聚力的过程。要想取得良好的效果，必须注意以下要点。
一是要认识到每个人都有很多优点，但我们并没有发现，作为管理者，如何发现老师身上的优点，尽可能的发挥老师的优点，避开老师的缺点，实现管理的最大效率。
二是沟通要是双向的活动，不是一个的事，如果沟通中只有一方主动是没有效果的。只要双方形成积极的交流、合作，推心置腹的交谈，才能取得沟通的最大效果。
三是沟通中要真正了解对方，理解对方，而不是把自己的观点强加给老师，要多从教师的角度出发考虑问题，多了解教师的看法和建议。从其讲话和行为的动机去考虑，才能真正地理解对方，得出的结论才能更符合实际，沟通才会进行得更加顺利和有效。
篇11：读《团队管理》有感
最近，读了一部余世维博士的《高绩效团队的运营和管理》。他将高深的哲理蕴含于谈笑间，独特的讲解风格给我留下了深刻的印象，也带来了许多的反思。“工作就意味着责任，责任成就人生”,无论自己所做的是什么样的工作，只要尽职尽责地去把它做好，所做的事情就是充满意义的，人生也如此。整体看完之后，觉得受益匪浅，对自己今后的工作有着很大的指导作用。
很多人都说，一个人能否成功取决于他的态度，也可以说，态度决定一切。的确，在我看来，工作不在于有多么伟大，任何人都没必要看轻自已的工作，工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。很多管理者的经验是：看一个人是否能做好工作，只需要看他对待工作的态度。余世维博士说：“认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好！”这句话让我印象非常深刻。这句口号尽管很朴实很平淡，却完成了对这一观点的完美概括。我想我们每个人都该时刻谨记：对待工作，在我们“应该”的基础上，我们只需再多做那么一点点。然而也就是这么一点点，才能收获出其不意的效果，这便是“预期之外”的惊喜。这一点点就是用心才能想到和做到的，这才可谓“职业化的工作态度”. 全心全意，自动自发，完全没有强迫、要求，只是自觉出色的做好自己的本职工作。激励也是优秀团队中一个不可或缺的因素。
余世维博士在谈到“激励”时的话语，很发人深省。他说，激励的基本步骤是，
一、先要肯定他人的作为或贡献；
二、能设法排除他人的限制或障碍；
三、要为他人的需求提供方法或援助。也就是，在团队中，我们要去肯定团队中其他人的作为和贡献，因为每个人都是团队的一部分，个人的成功就是集体的成功。而现实中，大多数人却只会批评，只会打压。不能看到别人有出色的作为或贡献。看到团队中其他人遇到限制或障碍是，要主动设法帮他们排除，或者为他们提供方法或援助，而不是只会旁观看热闹，只会放牛吃草，任他自生自灭，也就是俗话讲的，“事不关己，高高挂起”.要时刻牢记，激励别人，才能使整个团队有着积极向上的精神状态和工作热情。我们要时刻检视自己身上是否存在余博士提到的几种通病，及时改正。
还有一点，让我印象也很深刻，就是“上级也需要被激励。”乍一听，确实觉得很奇怪，上司怎么还需要下属鼓励呢？但是，余世维接下来的话就让我豁然开朗了。激励何尝不是双向的呢？就像小时侯，父亲拿着或许在那个年代并不能让家人过得很充裕的工资回到家，如果我们能很开心的说一句：“爸爸，您辛苦了，你真了不起，挣钱养活了咱们这一大家。”相信父亲听到这句话，任何工作中的压力疲惫沮丧都会立刻烟消云散。这不是对父亲的激励吗？同样的，在公司中，下属对上级的激励，也是传递出一种认同感，任何人都会喜欢被认同的感觉。激励能让人产生成就感，上级是团队中的领导者，当他的成就感得到满足时，他会带领着这个团队创造出更好的成绩。
如今的工作都是团队协作。一般来说，一个团队的工作能力都会大于一个人的工作能力，如何提高一个人的工作效率，从而让整体的工作效率得到进一步地提高呢？余先生说：“在不忙的时候，帮助其他人”、“毫无怨言地接受任务”、“对自己的工作任务，主动提出改善计划”.那么作为一个团队，发挥的能量就更加强大。
营造团队氛围就是团队成员在日常工作和生活中形成的对团队的总体感受的总和。好的团队氛围就好象是一种催化剂和润滑剂，它可以激发团队成员的斗志，增进团队成员间的默契，最终提高团队整体的运营效率。营造一种和谐、愉快、彼此信任、奋发向上的团队氛围是打造高绩效团队的重要前提。
篇12：读《团队管理》有感
近段时间读了韦昌勇主编的《学校团队管理》，感想颇多，也使我联想到了一则寓言：
一只蚊子小心翼翼地飞到某人的左手上，环顾四周，确信没有危险了，于是就咬了下去。左手感觉到强烈的疼痛和奇痒，难以忍受，于是对右手说：“兄弟，看在我们是邻居的份儿上，你帮帮我，把叮在我身上的蚊子打死吧。”右手漫不经心地朝左手看了一眼，说：“那不行，你知道我打死一只蚊子要花费我多大的'力气吗？反正我没让蚊子叮，我才不管呢。”这番对话被蚊子听到了，喜出望外，肆无忌惮地吸着左手的鲜血，直到小肚子被撑得鼓鼓的才满意地飞走了。
不一会儿，这只蚊子感觉又有些饿了，飞了回来，这次它叮在了右手上，右手感到一阵的疼痛，接着奇痒难忍，一看，原来是蚊子正在叮咬自己，抬头看了一下左手，真想请他帮忙把这只讨厌的蚊子打死，可是一想到刚才对待左手的态度，话到嘴边又咽了回去。但是疼痛和奇痒令右手实在无法忍受了，终于厚着脸皮，对左手说：“老兄，你看现在这只蚊子在叮我，我刚才真的是没有感觉到这么难受，求你帮帮我，打死它吧，刚才是我对不住你。”左手一笑，说道：“那不行，你知道我打死一只蚊子要花费多大的力气吗？反正现在蚊子也没叮我。”右手只好尴尬地笑了笑，叹了一口气，独自忍受着蚊子给自己带来的痛苦。这只蚊子听到这里，高兴地手舞足蹈，吃得津津有味，然后非常满意地“嗡嗡嗡”唱起了歌。
寓言点评：
右手不帮左手，是因为当时蚊子没有叮咬自己；后来，左手不帮右手，是因为左手在报复刚才右手生硬的态度。当蚊子遇到这么一对儿不互相协作的伙伴时，今后是不会再饿肚皮了。
管理启示：
学校的制度建设确定了各个部门、工作职位之间的明确分工。然而正是由于部门之间、岗位之间职责权力明确，互相推诿、推卸责任等影响工作绩效的情况会时有发生。教学、后勤互不干涉，教务、教研互不搭界……教职工是“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，这对学校的发展是非常不利的，对团队互助的漠视就象无形的“软肋”和“短板”，轻者使学校管理层的宏图大略落空，重者动摇学校根基，人心涣散，对社会、学校和教职工都是一个灾难。这就为学校管理者提出了一个课题：如何进行团队管理，让部门和教职工之间互相帮助？我们认为，学校团队管理、加强团队协作的执行力，至少应该做到以下三点：
1、打造富有凝聚力的学校团队文化。发挥团队文化塑造价值和传递价值的双重作用，深入教职工内心，使教职工紧紧团结在学校发展这一面共同利益的旗帜下，荣辱于共。为及时消除团队内耗，要建立健全学校执行规程和约束机制，赏罚分明，提高教职工工作激情；通过一次次健康向上、不断创新的活动载体，营造一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，从而稳定工作情绪，激发工作热情，形成一个共同的工作价值观。使教职工发现问题主动协调沟通，同事之间互相鼓励、互相帮助，少说“这不是我的事”，遇到力所能及的问题发挥“当仁不让”的精神，促使不同的分力最终成为推动学校前进的合力，达成学校发展建设的目标。
2、提高学校教职工团队的素质。要根据不断变化的新情况，帮助教职工树立克服“惯性”的信念，敢于抛弃眼前的利益与安适，不仅在别人找你寻求帮助时提供力所能及的帮助，还要时时找机会主动帮助同事，自己掌握的那些技能和信息是别人所需要的，就应当主动提供给别人；与时俱进地提升教职工的团队自豪感，主动适应形势的转折与多变，认清自己所处的位置，提高教职工的应变、创新和执行能力；还要在计划的执行中加强对能胜任工作的优秀教职工的关怀与培养，塑造出有强烈责任感、有远大理想抱负、有高品位修养和强执行力的中层领导，使之成为执行学校发展战略的中流砥柱；部门、教职工之间进行广泛而有针对性的沟通和交流，共同分享经验，不断总结教训。
3、促进岗位间的沟通协调。几乎所有的矛盾都是由于沟通不畅而产生的，如果沟通不好的话，就无法进行有效的执行，很容易让教职工产生消极的心理，严重的削弱了团队的战斗力，也就谈不上决胜教育市场了！无论领导与教工、本部门与其他部门，都不能等出了问题、有了矛盾、影响了工作和感情之后才被动地去沟通。每个人都要主动地率先把心交出去，特别是站在对方的角度想一想他的感受和想法，用真心换回真情。学校在进行岗位设置的时候，对承担的责任要进行主责、部分和支持的划分，使岗位之间的责任不交叉、没有空白。避免某一个责任张同志是主责，李同志也是主责，两个人分不清到底谁是主责，出了事谁负主要责任，在工作中谁主动，以实现最有效的配合。
综上，学校的发展，教职工个人的成功，都需要我们树立团队协作意识，全力打造学校团队的执行力。如此，左手右手合力，打死蚊子，实现双赢！
篇13：读《细化管理》有感
读《细化管理》有感
根据XX党发32号《关于开展民主评议党员和创先争优总结评比工作的通知》文件和XX营销党发(2004)12号《关于转发XX党委〈关于开展民主评议党员和创先争优总结评比工作的通知〉的通知》文件的精神，现将自己一年来的政治学习和业务工作情况进行总结，以达到坚持正确的政治方向，充分发挥党员先锋模范作用，爱岗敬业，勇于奉献的目的。
自己从事财务工作，能够在公司财务部的指导下、在分公司的领导下，高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”的重要思想，紧紧围绕着公司的方针目标和分公司的工作总体思路，加强业务学习、加强财务建设，努力使分公司财务工作上新的台阶。
为做好本职工作，要求全员注重财务理论和业务学习。今年以来，全体人员完成了《会计法》继续再教育工作，并通过了华东地区和西南公司组织的考试。将《会计法》和《会计基础工作规范》作为一项重要的学习内容，使全体人员对财务业务有一个较为全面的了解，从而达到了加强财务业务建设的目的。
落实“收支两条线”，加强内控制度，降低成本、费用，强化财务管理与监督作用。落实“收支两条线”的原则，使内部控制制度落到实处，为加强财务核算、财务管理提供可靠前提，是财务管理与监督的重要方面。建立健全内控制度，为强化财务工作的管理与监督作用打好了基础。在实施“收支两条线”的过程中，完成了从基础的“销售日报”延伸到“客货运销售汇总表”转换，再到“销售资金清单”的生成，以及ORACLE财务帐务系统的`切换。
进一步修订和完善了各岗位财务工作职责，包括：《出纳岗位职责》、《固定资产管理职责》、《代理人管理职责》、《客票结算工作职责》、《货运票证结算职责》、《会计工作职责》和《档案工作实施办法》。建立健全上述各项财务工作职责是加强内控制度，自我完善监督机制的具体表现，从而使分公司财务工作向制度化、规范化迈进了一大步。
在降低成本、费用上下功夫。本着支持生产但又力求节约的原则，在“长峰呼叫中心”创办过程中，所需要的柜式和台式空调机，全部用的是以前闲置下来的，此项节约近4万元；财务部门为俭省开支，尽量升级在用老旧机器。经统计，分公司的各项费用全部控制在了财务预算范围之内。
加大财务管理力度，做到客货结算真实、准确。随着上海分公司客货量的不断增长，尤其是公司“收支两条线”后，需要客货应收账款与实际货币资金收取数相配比，这样对财务结算的要求就越高。要求货结算人员“关口”前移，定期对货运代理进行轮流抽验，以防止“偷逃重量”、“张冠李戴”或者计重价格不符的出现，使客货结算质量大大地提高了。
坚持固定资产管理不放松，加快对老旧问题的处理。除继对原XX上海分公司固定资产进行清理外，又组织有关人员对原子公司上海分公司固定资产进行了清理，从而进一步加强了固定资产核算及管理。按照固定资产管理要求，做到了专人定期对固定资产核对、检查。按照要求对资产进行分类，建立健全了固定资产台帐和固定资产卡片，做到了固定资产的“帐、卡、物”三相符，同时也做到了专人进行管理。在此次公司重组的资产清查中，经过了“中鹏会计师事务所”的检查，并一次通过。分公司对低值易耗品帐面进行了清理，为低值易耗品的实物清理打下了基础。
加速分公司重组，为经营创造良好的环境。随着XX和子公司的顺利重组，原XX、子公司上海分公司的“一体化”也顺利地完成了。在这个过程中，财务部门发挥了重要作用。首先，组织财务人员对原子公司在上海周边地区的票证进行了清理、回收，对固定资产进行了实地清点造册，并按照公司的步骤及时准确地完成了原子公司上海分公司财务报表的编报工作，为原两大分公司财务合并作了充分的准备。其次，组织全体人员集中了原子公司上海分公司存在几处的“财务联”，对-的票证“销售日报”进行了历时两个多月的复印存档准备。对其从建办至的“销售日报”进行了整理，为其票证的销毁工作作了充分的准备。再次，进行了对原子公司上海分公司经营执照的撤销工作，及时地重新进行了合并后上海分公司的注册工作。以上工作的顺利完成，较好地配合了公司的重组进程，也为分公司整合后的经营创造了有利条件。
加强销售代理管理，加强销售代理服务，保证销售收入的实现。严格把握货运代理的资信关，强调了保证金和上级单位或银行担保双到位；严格限制了各类运单的领取数量，有效地规避了风险；及时地暂停一些拖欠销售款的货运代理的运单发放，对“应收帐款”的及时收回起到了关键作用。
执行公司应收帐款管理的有关规定，加强了对客、货运票证的审核力度，保证了应收帐款的安全。严格对客、货票证的审核，使审核后差错率降到最低程度。经统计客、货运票证审核差错率几乎为零。加强对应收帐款催缴，使应收帐款安全程度进一步提高，为收入的实现提供了有力保证。上海分公司始终坚持应收帐款结算时间30天的标准不放松，尽可能地加速公司流动资金的“回笼”，减小经营风险。在加强应收帐款管理的同时，对以前年度的欠款进行了追缴工作，使几年来的债权得以实现。“华东广告”货运代理公司，几年前拖欠的XX货运款近16万元，经过财务人员的努力得以追回。
加强分公司财务会计和业务档案的清查、整理和归档等项工作。今年在完善会计档案工作的基础上，对财务业务档案进行了清理，做到专人进行管理。建立了会计档案清册，按《会计档案管理办法》和《档案工作实施办法》的要求进行会计档案和财务业务管理，使会计档案达到规范化、标准化、制度化。
自己在工作中，存在着不足之处：财务工作没有很好地跟上从上海分公司到上海基地的发展要求，数据生成比较滞后，数据内容深度缺乏，没有很好地起到财务管理的核心作用；没有真正地发挥出财务人员的作用，其积极性和主动性有待于提高；工作中自己存在着态度比较生硬，与同志们的交流比较欠缺，也是自己今后应当注意的。
民主评议党员是全面贯彻落实党的十六大提出的党要管党、从严治党方针，提高党员素质的意向重要措施。通过此次民主评议党员工作，自己既总结出了在工作中所做出的的成绩，同时也找到了存在的不足，这样对自己今后的学习和工作是有极大帮助和促进的。
篇14：读《管理密码》有感
读《管理密码》有感1000字
银代仁
8月初的一个周末，我的好友小S说要过来看看我，顺便给我一个神秘礼物。
那个神秘礼物，就是银代仁先生所著的《管理密码：源起市场，赢在职场》。大致翻阅了一下，我秒懂了小S的良苦用心――他知道我在刚晋升部门负责人不久之后，除了一段时间的激动和兴奋之外，其实我更需要在部门管理思维和部门管理技巧上来一些“大补”.小S希望我能安静下来，真正的有所提升。
这一个月比较忙，我也只能忙里抽闲地有一搭没一搭的翻看《管理密码》。随着阅读的深入，我不但逐渐明白了部门管理的9大基本功、如何指导部门员工制定工作指引、如何对部下进行“科学”和“艺术”的绩效考评、如何理解和配合HR部门的员工素质模型、如何参加和召开部门例会、如何高效处理每天堆积如山的邮件、如何SMART的表达和沟通、如何训练“闭环”思维、如何搞清楚“目标导向”和“问题驱动”……
我还更加深刻的收获了“无业务不管理”的思想。这本书让我更加理解和尊重前场业务部门。尽管目前我在企业里是“后场”职能部门，是银代仁先生让我醍醐灌顶明白了企业经营管理的.逻辑体系――企业的顶层架构、组织架构、主营业务、关键流程、目标绩效、改进措施等等。之前，我的视野往往是一个点，一个面，一个部门，现在，我的思维变成了一条线、一个生态、一个平台。
还有，银代仁先生用很通俗形象的语言，告诉我们什么是大市场、如何市场调研、业务和运营的关系、部门兴衰的征兆……旁征博引，读起来朗朗上口，书中不断爆出“金句”.尤其是全书最后一篇“见仁见智”,让我十分佩服作者的思维高度和境界。
本书不是鸡汤，却充满了正能量，由此可见作者的三观。本书不是工具书，却提供了丰富的随手可以拿来就用的制度、表单。尤其是“管人”和“管事”那个表格，让我开始系统的对照目前我的部门管理现状。还有银代仁先生关于“导师制”、“培训课件”、“战略分解工具”等等干货，让我大呼过瘾。现在，我已经把书中的不少工具，引入部门日常管理之中。我从团队成员的眼中，看到了认可和希望。
本书之所以能得到业界众多嘉宾的推荐和认可，我想一是跟银代仁先生的从业经历和为人处世有关，二是银代仁先生的确把“市场”和“职场”融会贯通，并形成了自己的方法论和思想体系。
小S是我多年的朋友，他自然是懂我的。如今，银代仁先生的《管理密码》也成了我的朋友，它的确让我真正开始理解和构建“前场心态、中场视野、全场思维”.我决定，将这本书当成礼物，送给我那些在职场上一起打拼的小伙伴儿。
银代仁，互联网营销人士，
曾任新浪UC等大型互联网公司
主管市场部工作。
文/页川
篇15： 读《细化管理》有感
闲暇之余翻阅家里的书柜，一本前段时间在职工图书室借阅的《班组精细化管理》跃入眼帘，因与自己岗位有关，于是信手拈来随意翻看，不知不觉被里面所讲的管理理念所吸引、所认同。随后仔细阅读起来。
这本书的作者叫刘寿红，是北京博士德管理顾问有限公司管理顾问、培训师。拥有十多年大型企业的工作经历，从基层做起，一步一个脚印，积累了丰富的经验，同时也总结出了一些独创的管理理念。这本书告知我们什么是精细化管理，为何要推广班组精益化，如何实现精细化管理。用讲案例，摆道理的方法，让阅读者想的明白，看的清楚。
日本企业以精细著称，任何产品都是以人为本、重视细节，从而推动了日本的经济增长。书中举了这样一个例子：一家日本企业，在车间工作的工人身上至少带有三样工具：笔、尺子和表，看似不经意的东西实则有很大作用。笔是用来做记录或者做标记的。日本人做事很细心，哪个地方只要有不明白或不一致，就马上把它记录下来反馈给上级。尺子代表的是精度。中国人做事靠感觉，判断差不多就可以了，先主观后客观。日本人则是先用尺子量一下，是多少就是多少，不断地去测量，不断地去改进。表是用来看时间的。他们每完成一项工作，就把时间记录下来，这样不断地对时间进行记录和比较，不断地改进工作方法，不断提高效率。正因为注重细节才使得今天的日本产品质量如此优良，代表世界一流水平。从这些事实上看出我们应该积极倡导精细化管理，每个人都努力去做，久而久之养成习惯，企业才会逐渐进步、逐渐强大。
从这本书中我对这几点比较感同身受：
一、必须要有改进工作的动力和能力。
班组员工仅凭自己过去积累的经验、知识做事，而不主动学习新的管理理念、新工具和新的工作模式，这样便不能在工作中发现问题并及时解决。所以一定要培养员工的主动性和创造性，这样才能不断提高班组管理水平。
二、做到管理专业化、规范化、标准化、数据化、系统化。
1、专业化。只有专业才能精细，让员工重视自己的工作，不断钻研取得进步，从成功中获取快乐从而使工作更有成效。
2、规范化。俗语说“无规矩不成方圆”,班组生产过程管理要规范、安全管理要规范、统计台帐要规范，只有一切都梳理清晰，才能实现班组精细化。
3、标准化。标准化是班组追求效率、减少差错的重要手段，制订各项工作标准，在执行过程中发现问题，持续改善，不断提高。
4、数据化。班组数据管理最主要的目的是通过对统计数据的分析对比，找出存在的不足，使班组提高效率、避免差错。
5、系统化。班组精益化管理本身有限多环节，涉及到多种手段，只有衔接配合好各个环节，才能产生最大的效果。
三、火车跑得快全靠车头带。
班组长是班组精细化管理的带头人，所以班组长应提高自身素质，推行“严、细、仁”管理方针，不断激励自己，提升管理能力。
精细管理的内涵很丰富，不仅要求员工有注重工作细节的能力，更为重要的是，要求员工把工作做深、做透、做到位。通过这本书的阅读使我受益匪浅，不仅给我指明了工作的方向还给了我工作的动力。目前，公司正如火如荼开展班组精细化管理，我们从立项班组开工会和安全活动着手，狠抓工作流程，力求从出勤、工作服装、当天生产任务、危险点的防范、对工作的点评等等进行详细的规范。作为一名班组事务专职，我将不断开拓自己的工作理念，研究、实践、完善精细化管理，把班组建设工作做的更细、更精、更完美。
