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中国可以说不读后感

时间：2022年12月17日

来源：咕叽叽咕咕

编辑：本站小编

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下面给大家分享中国可以说不读后感，本文共14篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“咕叽叽咕咕”提供。

篇1：中国可以说不读后感

中国可以说不读后感

“民间有一些民族主义联盟之类的团体希望我们能在其中扮演重要角色，但我们基本没有参加”

很多中国人一定还记得，差不多十年前的，有一本名为《中国可以说不》的书热销到超过了北京夏天的温度。

目前中国没有必要再出一本类似的书

“美国谁也领导不了，美国只能领导自己。日本谁也领导不了，有时日本连自己都无法领导。中国谁也不想领导，中国只想领导自己。”这是书中很有名的一段话。

这本全名为《中国可以说不――冷战后时代的政治与情感抉择》的书首版发行五万册，只用了20多天就赶印出版，吸引了全世界100多家新闻媒体的关注和报道，也因此成为19最轰动美国和西方的中国书。

宋强等几个年轻的作者，成为了西方媒体眼中中华民族主义的领军人物。

十年后，“更理性的民族主义”

该书的策划者、也是第二署名作者张小波(书中署名“张藏藏”)如今是一位颇有成就的书商，在亚运村拥有一家图书公司。事隔近十年之后，他仍然向《t望东方周刊》承认，这是他策划过的影响力最大的一本书。

当时才30出头的张小波如今已步入中年，留着寸头、穿着考究，说话不紧不慢。他说，《说不》在当下看仍然有很重要的意义，“最大的价值是促使美国决策者了解了一个更为全面和真实的中国，提醒他们不要肆无忌惮地损害中国的'利益。”

他的同伴、《中国可以说不》第一署名作者宋强也在同一家公司工作。宋强是带着两包美国香烟出现在记者面前的，一包是“万宝路”，一包是“骆驼”。万宝路已经打开，里边还剩下三四支烟，他取出一支，但没有点燃。

宋强与张小波差不多同龄。由于《中国可以说不》的机缘，以前在重庆一家电台当部门主任的他在出版界获得了认同，目前主要从事图书和电视剧策划，同时仍在写作。

“在中美关系方面，我们之后基本上退出了这一领域。民间有一些民族主义联盟之类的团体希望我们能在其中扮演重要角色，但我们基本没有参加。其实我们并不是什么民意领袖。”

说完，宋强蓦地起身走出会议室，一会取回来一个打火机，点燃香烟。他承认当时写《中国可以说不》的时候姿态比较“草莽”，观点比较“突”，有些过于粗糙的东西需要调整，但是总的看法没有变化。

“我还是十年前的观点，中美遏制与反遏制是不变的主题。美国会不惜以破坏游戏规则来进行，如否决中海油对美国石油公司的收购。”

当记者追问“目前中国有没有必要再出一本类似《中国可以说不》的书”时，他没有立即回答，而是抽了口烟，眼睛望着窗外，停顿片刻后说，“我觉得没有必要。的确有出版社希望我们再写一部，但是我认为中国人没必要一次次的激动。”

张小波也同样认为没必要再写一本类似的书，但“应该有一本更理性的民族主义的书出现，比《中国可以说不》更成熟，更具可操作性。”

《中国可以说不》的另一位作者古清生身材魁梧、戴一副大黑框眼镜，已经有了啤酒肚.

篇2：端午节不可以说节日快乐

端午节不可以说节日快乐

民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，包括屈原，伍子胥等，他们都是在这一天死去的，如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。

端午节起源于中国，最开始是人们去除疾病，防止疫病的节日，但是这一天我们的爱国诗人屈原，投江自杀了。因为秦国攻破了楚国，屈原忧国忧民，对前途感到非常的渺茫，他虽然有抱国的心，但是却没有能力去报效祖国，只能用死来表明自己的志向，所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日，也就是端午节。为了纪念爱国亡灵的日子，如果用快乐这样的词语，就显得非常轻视他们，而且也是对他们的一种不尊重。所以民间一般不用“快乐”，而用“安康”这样的词语。

端午节习俗

赛龙舟：赛龙舟场面极为雄伟壮观，参加竞渡的龙舟有各种不同的颜色，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨。一旦竞渡令下达，鼓声大作，划桨者奋力争先，夺取标牌。夺标的内容也丰富多彩，常见的是“抢鸭子”。

赛龙舟是端午节最主要的习俗之一。相传当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这便是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日赛龙舟以纪念之。

吃粽子：粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲(或谓欧回)的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。

悬钟馗像：钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午节的传说

1、屈原投江

屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人。

2、伍子胥尸体投河

吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形

端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。

篇3：可以说不可以吗美文

可以说不可以吗美文

文里雾里，现实中的我――文字是凄美的，雾里都是不真实的幻，现实的我是卑微的。

有时我成为咸鸭蛋――闲得无聊，富得流油。

有时我想成为小草，一颗长在大树小的小草――过着有树罩着的生活。

生活总是给我们不断的幻想和惊喜，以为是梦一下子又变成了真实；以为可以她又一下子狠狠地给你一巴掌，告诉你永远不可以。

你说:不要说永远或不可能这样的.字眼；因为没有永恒的。――时间会让所以变为过去，失败是成功老妈；继续失败你就会成功。

如果每个人都可以，那么是不是就不会你我之分。我不会是你，你也永远不会是我。从一开始的选择就不同，某种程度上来说从一开始的选择不同，导致我们长大后的选择不同，成就了今天不同的我们。

不是每个人都很有追求的，不是每个人都是面对风雨的洗礼之后还能毅力不倒的；我不知道你是不是――我从来都不是，也不想是。

――可生活要你是的是时候，你不是也要是！

篇4：端午为什么不可以说节日快乐

端午为什么不可以说节日快乐

端午节是不能互祝快乐的，应当互祝“端午安康”。因为端午节是个祭祀日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，爱国诗人屈原投汨罗水。五月初五是毒日，是个悲壮的日子，祭祀的日子。

端午节的民间习俗

佩饰

旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”

挂艾草、菖蒲、榕枝

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

端午节有什么寓意

端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。

篇5：五种你可以说“不”的男人

花花公子型（the playboy）

“花花公子”（the playboy）,往往是女孩子梦寐以求的“白马王子”（prince charming）,他是多么的可爱、迷人、温柔和体贴（cute,charming,tender,and considerate）,难怪你醒着的每一分钟都在想他（no wonder you spend your every walking minute thinking about him.）。但是这种男人的择偶心态永远是开放的（to always keep his option open）,无论你多么希望最后能抓住他心的人是你（no matter how much you hope to be the one who finally captures his heart）,但在他的字典里不存在“安定”这个词。（the words“settle down”are not in his vocabulary.）所以试着对他说“no”吧，而且要大声说（to say it loudly）,不让自己反悔。

游手好闲型 the slacker

与“游手好闲型”(the slacker)的男人刚认识的时候，一切都是很美好的(the very beginning of your relationship with him is great.)。但认识久了，发现这种男人时间多的是，你们可以去shopping，去see a film，去吃pizza，他却总缺钱，每天吊儿郎当的。最终你会受不了他的(eventually you still can't bear him.)。知道吗？并不是他不爱你！只是对他而言，没有什么事值得他花大力气的(it's just that for him nothing's worth all that energy.)。

善于用人型 the user

“善于用人型”的男人(the user)认识了你，约你出去只是想从你那儿捞点什么好处(he makes a date with you only for what he can get.)，可能你有一位美丽的闺中密友(a beautiful close friend)，可能你爸妈管理着一家电影院，而你的朋友可以免费入场(all your friends can go free!)，然后你发现你只见过他两三次，他却看了几十次免费电影。或者有一天你发现他与你的闺中密友手牵手(hand in hand)看电影。小心！这种人只是在利用你。应该尽快摆脱他！(get rid of him!)

情场骗子型 the cheat

假如你的男友暗地里（on the sly）金屋藏娇，他就是情场骗子(the cheat)。你告诉他，他是个头号大笨蛋(a big-time fool)，然后甩了他(to dump him)，如果他告诉你他真得很对不起你，那么他当初为什么如此做呢？(if he said he's very sorry for you,why did he do it then?)看他最后一眼，给他一个甜美的微笑，对他说，“see ya!”,然后，the end......

话不投机型 the guy you can't talk to

“话不投机型”的男人(the guy you can't talk to)是看不出他有什么地方不好的(it's hard to see what's wrong with him.)，表面上每件事看起来都很好(on the surface everything looks hunky-dory.)，就是无法跟他谈一些重要的事(but somehow you just can't talk to him about some important stuff.)。你跟他在一起时，你不再是自己(you're not yourself anymore when you're with him.)。你真得很喜欢他，而他也没做错什么事。问题是，这种男人可能连真正的你是什么样子都不晓得！(the problem is that this kind of man may even have no clue about who you really are!)

论坛上的各位mm，请按上文对照你的男友，如果他不在此列，那你真得很幸哦！论坛上的各位gg，也请修身养性，千万不要沦落为上述的五种男人哟！

篇6：《我不》读后感

初次听到“大冰”这个名字是在大学时期，那会儿，班上不少人都为之疯狂。好奇之下，读了他的第一本书《乖，摸摸头》。后来，我想，喜欢他是有理由的，他的作品犹如他充满丰富阅历的人生一样有“味道”。

读他的书总觉得像是在听一个年长的大哥哥讲故事，有生活的味道，有凡世俗人的'味道。

《我不》是他20xx年的新作，依旧是故事加故事，他和他们的故事，他们和他们的故事。舍友说，初读时，感觉大冰变了味道，有些不像以前的那个大冰了，可当看到最后，最初的那种“打动你，让你哭”的感觉就又回来了。

书里记录了八个故事，八位主人公，就像记忆深处的那句话一样：“幸福的人大都相同，不幸的人各有各的不幸。”《我不》里面的故事，亦是如此。

《我不》里面的八个主人公，都是值得让我们心疼的人。12岁开始做门巴的“白玛”，94年的他，背负理想的容巴，善良努力。乐观开朗的“小蓝”，像蓝天白云般清新，都说爱笑的姑娘运气不会太差，可小蓝却成了被漏掉的那一个。“老兵”，书里的英雄，货真价实的英雄。成都姑娘“莉莉”的华丽变身有些让人措手不及，却也是理所当然，大难不死的姑娘，她应该幸福。东北兄弟“大洋”，浪迹天涯的时候，带上了父母，最后母亲的癌细胞奇迹般地消失了。新疆的丫头子“乔一”依然是个让人心疼的女孩，还好，与画相伴，她不会孤独。老文青“老潘”在诠释真正的关注究竟应是怎样的日常，这和我们向往的那些以梦为马不太一样，可这才是真真切切的生活。“大梦”是折翼的天使，幸好，他找到了幸福。

正如书中的“星光不问赶路人，时光不负有心人”。在那个远方，我们无从得知所谓悲苦，而他们都是上帝失宠的天使，不屈于命运，不甘于现状，折翼的他们唯有背负善良才能在人间行走。越深读，越明白《我不》是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是我们人与人的一种自省，书中的每一个故事都可以叫《我不》。我不，我不，我不，我就是不……这句话，让我感触颇深，作为个体的我们，都有种喜欢自由不受别人拘束的姿态。我想，文中的他们是用要告别的生命向世人说，没有什么不可以，只有我们不够坚持和认真来过。

《我不》告诉我们有梦勇敢追，倔强而不失张扬。愿你有梦为马，随处可栖。就像大冰说的那样：“这个世界上一定有人在过着你想要的生活，而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。”

不怕命运不公，不怕前途渺茫，你走的每一步，都在向幸福靠近。所以，我们，别怕，用善良做盾牌，抵御前方所有不知名的挫折。

篇7：《我不》读后感

其实断断续续看完这个本书也有一个多次星期了，但很多在书本里用普通文字描述的那些人那些事却能够让我这个记性不太好的人印象深刻的很。

这本书的书名叫做-我不，其实从每一个故事中，都能看到故事中的主人公都在跟命运抗争着我不，不向命运低头，用自己的亲身经历谱写属于自己的乐曲。他们告诉我们，怎么能认命呢，不抵抗一下怎么知道自己可不可以呢。

冰叔身边的朋友每一个人都很平凡，就像人群中的你我他，但是我知道总是跟我的平凡是不一样的。那些人在平凡中却又有着非凡的力量，有着不同于平凡的我的深情、坚韧、不放弃、和无私大爱。

大部分的人总是羡慕偶像剧般华丽的爱情，男女主角无时无刻不是在浪漫中，散发着粉红色的泡泡。后来才发现，平凡的相遇之后，平淡如流水般的柴米油盐，小小的出租屋里有你和你爱的人，关键时刻不管多少困难都能一起承担，不离不弃的感情，才让人向往。

每个女孩总以为会有爱神会为你择一位闪光的爱人，但是就之前说的，谁年轻的时候没有遇上几个渣渣没有经历过一些风雨呢。当你遇上那位你的爱人之前，你可能经历过无数大雨，遇见过无数你以为对的人，在这之后你才会成长，你才能站到你那位真的爱人身边，牵着他(她)手说，我也跟你一样优秀。所以姑娘不要羡慕别人，不要羡慕成都姑娘莉莉，你要知道谁也不是笑着笑着就走到了人生的高处，获得了无数赞美的，他们在不为人知的时候，也曾有着崩溃到失去信心的时候，只是因为你只看见了别人在彩虹桥上的时候，所以别以为他人的人生中就只充满了彩色，在这件事情上他们与你相比也没有什么格外不同，不同的是他们的坚持与不放弃。所以姑娘们，如果想要别人羡慕你，嫉妒你，那么我们就一起加油吧，对抗我们一切不好的因素，总有一天你会成为别人心中的xx姑娘。

在大学的时候其实我也是很想去支教，我想很多的大学生在那个阶段都有这种想法。看完这本书之后，我很庆幸自己没有去。其实我当时的目的很明确，想让自己的人生增加一点意义，想让自己的大学生涯没那么的浪费时间。却没有深入想到，支教这个词的主角是那些孩子。我连那些冠冕堂皇的理由都没有，想的更多的是自己。所以现在是既庆幸而又羞愧。小容巴他的内心一定是纯净的，他回去支教回馈他的族人，反哺他的家乡。他的淳朴让他走出了大山，也让他更坚定的想让更多大山的孩子们看到外面的世界。我想着以后自己能做很多事情的时候，问问自己做这件事情最真实的想法是什么，对这件事情是不是有一颗平的心，这颗心下是不是也没有任何其他的隐晦的目的。

全本书对我而言，最深刻印象的是我的东北兄弟这篇故事，其实他不是一个故事，他是一个真实发生的事情，而且真真实实做到了的事情。浪子年轻时候的放荡不羁，真真切切，却也能因为母亲的一句话回头是岸。虽然这个浪子并不是我们贬义词中的那个意思。回头的浪子带着母上大人从医院逃离，对抗着老天爷。最后的最后是一个很好的结局，浪子带着爸爸妈妈从中国北边走到南边，也将母上大人从死神的张开的嘴中拉了回来。浪子在带着爸妈纵横穿越整个中国的时候，毅然决然卖掉了小店，我想那个时候他应该是明白了：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要一味的自己往前走，要看看自己身旁的父母是否能跟上你的步伐，在一定的时候需要一起牵着他们走，不要让他们只能看见你向前的背影啊。

小慈悲和老兵，其实这就是小爱中的无私奉献吧，没有什么大的目标，没有想要改变多少人的命运，只有实实在在的在做着一些小事，他们做着自己想做的事情，没有需要靠着这些事情得到什么，也没有去考虑这些会让他们失去什么，他们跟随着自己的心，他们是一些平凡而又伟大的英雄。其实很多时候用这样的文字来描述他们并不生动，写这些读后感的人其实根本不理解他们到底是什么样的人，全部是在意淫，不过我想他们一定是知道自己在做什么的人。

生而为人，上天总是不想让你成为完人的。所以如果你有这样那样的不同于他人，我想一定是因为上天不希望你过于完美，总要给你在这个世界上的一些烦恼和困苦。不他们因身体的不一样而放弃自己，虽然一定经历了常人体会不到的可能生不如死的病痛，但是他们依旧是他们，没有改变根本的自己，还能够坚强向上我知道一定很不容易，但是他们做到了，我希望他们能够要一直幸福，幸福到让人红眼。

冰叔文中的这些人就是所谓的入世即俗人，但总有一些俗人，俗的跟你我不太一样。这些故事就是都来源于真实，平淡到让人觉得充满希望。

也希望所有的我们，能够在二十多岁的时候，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。在三十而立四十而不惑的年纪能够浪迹天涯的同时，带上你的爸妈。

篇8：《我不》读后感

大冰的作品《我不》是由一个个独立人物的故事汇集而成。在故事中没有什么大人物，都是作者身边的人，但读完这些人物故事之后，心中满是佩服，因为在这本书中你所看到的每一个故事都是满满的正能量，他们按照自己的喜好活着，生活中虽然有不如意，虽然会犯错，虽然会有遗憾，但他们总能对不公平的命运说“不”，然后用心去坦然面对各种挫折，追寻他们想要的生活。

《我的东北兄弟》这个故事的主人公叫大洋，一个东北汉子。他的前三十几年是在流浪中度过的，是人们眼中的二流子，整天浪迹于各个地方，表现出来的是痞性十足。也就是这样一个人，在20xx年玉树地震之时，独自开车去玉树押运物资，并带去了自己的大半积蓄，而后至20xx年还持续捐助过十余所学校的孩子，包括衣服、书籍等。这重大的改变源于大洋母亲的绝症，由于先前只是到处走，未能陪着自己的家人，当有一日母亲查出患癌并被医生告知只剩最后几个月生命的时候，他的心痛了。看着母亲在一日日的化疗中，身体越来越不济，而老人也不愿意继续在医院接受治疗，这个东北汉子戒了烟、剃了头、卖了店铺，拉着老妈逃离了医院，开着车，开始了新的征程。

从东北到西双版纳，从远东到东南。15000公里的里程，记录了他们的行程，两年后大洋母亲的癌细胞消失了，获得了新生。文中有一句话是这样的：“没有什么当年了，从今往后只有现在。大洋握紧方向盘，稳稳地载着目前去往下一个现在。”就是这样一个人，勇敢地对抑郁的生活说：“不”，他带着母亲和父亲跳离了现有的圈子，抓住了现在，开启了新的征程。这篇文章中有下面两句话，让我思量许久：“如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈！”

《北方的北方有北极光》描述的是一群追寻极光的热爱生活的人，为了履行对读者的承诺，大冰带着一位特殊的读者――大梦，远渡重洋，去看北极光，为此他召集了一群朋友同行。大梦是一位坐着轮椅的小伙，酷爱篮球，由于一次意外，大梦高位截瘫，原本被医生告知生活能自理就不错了的人，但他对这样的生活敢于“说不”。他通过自己惊人的毅力，开始了痛苦的康复训练，坚强的意志让他不仅仅可以自己照顾自己，更让他重新找回了自己的篮球梦。在此之余，学习画画，解决生计，甚至远赴他国寻梦，最终同心爱的人结婚。

其实书中类似的故事有很多，他们是同一类人，是那种遇到任何困难都不会低头，都会勇敢说“不”的人。第一遍看这两个故事的时候，心中满是涟漪，有感动、有敬佩、有憧憬，总觉得别人过的才是生活，因为他们是生活在故事里的人，而自己的生活却如此平凡。但当第二次读这两个故事时，心中却平静了许多，用一颗平常心去读读别人的故事，感受别人的喜怒哀乐，体味他们的生活，也会让自己的内心也丰富起来。再之后则是更多的尊重，是因为这些人物对生活的尊重。每个人的心中都藏着小小的倔强，都希望对着宿命说“不”，当有一天你心中的倔强小宇宙被激发出来，那么你就会开始不一样的人生。

如作者所说：“我不”，是一种姿态，亦是一种心态。愿这一句“我不”，成为你的心头意、口头禅。

篇9：《我不》读后感

到现在依然记得那句话，愿你有梦为马，随处可栖。还有书里很多的故事。也记得书里说的，你要相信，始终有人过着你想过的生活。对于那时候的我来说，特别是热爱诗歌的我来说，读了很多诗，也知晓了很多诗人的故事，一直幻想浪迹天涯。就完全被这本书吸引了，特别是书里的那些人事。羡慕于他们的生活，那不就是我一直想要的生活方式么。有马有人，有歌有诗，有酒有剑，有江湖，只身打马，就是浪迹天涯。

然后，开始关注了他的微博，有一天看到他在南京先锋书店有签售会。立马就去了。依然清楚的记得，那是十一月的一个周末，因为我刚考完三级心里咨询师，赶着周六下午的火车就去了南京。我也记得那次去南京住的是南师老师的宿舍。然后和苗哥一起去了他在先锋书店的签售会。

那天，虽然也是早早的去了。可是到的时候，书店里早已经排满了很多人。为了怕离得太远，我们早早的就站在那里占地方了。后来，等来了他。第一次见真人的印象，留个辫子，有点小胡子。看起来有点痞痞的，但也掺杂着随意。很汉子的感觉。内容现在想来大多都忘了。结束时排队，给书签了字。到现在这本书我不知道放到哪里了，还是被谁借走了。关于这本签名的书，其实也还是陈莹的。当时因为时间太赶，就拿了她的签了。除了签名，还近距离的握了手，拍了照片。记得他当时说了谢谢。（详见那一年的微博，由此看来，发微博发朋友圈还是有用的，可以比我们的记忆更加明确的记住那天的人事。）出来时，一旁兴奋的苗哥，一直在说，大冰握了我的手。看她兴奋的样子，活脱脱的就是个花痴少女。

再后来，大冰又出了《乖，摸摸头》。也赶快的买了看了。还不断的向身边的朋友推荐。再后来，不知道生活里发生了什么，或者是怎么了。好像对他也从一开始的那么喜欢变得很平淡了。知道他，看过他的书，新发的书也看了。但是心态却不一样了。也开始明确的知道了那些书里的人事。但是却并不如当初那样羡慕了。

直到这本《我不》。没有买实体书，在微信读书上电子书看完了。书里依然是他遇见的那些人事。那些和我们一样的每个人，发生的故事。他用笔写了出来。不说太矫情的话。再次读起来那些故事，依然有很多感动。这是必然的。而也恍惚觉得，世界在变，人也在变，包括我自己，包括书里的人事，也包括大冰。我是这种感觉。而一下子想要看这本书的时候。不是因为他是我曾见过的那个叫大冰的人。而是书的封面上的那几句话。

“随缘惜缘莫攀缘。”因为曾有一个姑娘也这样对我说过。

下句是，“若有缘，两人一马，明日天涯。”

和很多故事一样，结局都不会如我们期望的那般美好。所以，最后我的那个姑娘离开了。

在大冰的书里，还是那些人事，倔强而又美丽的人儿。有爱情，亲情，友情。这可能就是这个世间的美好，支撑着我们在任何时候，我不。勇于选择自己的生活。大冰用他的笔写下那些人事，同时也在告诉我们这个世界的样子。一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样的，这本书对于我们也是如此。感觉现在的大冰也更成熟了些。或许是我自己成熟了些，所以读起来那些文字和故事，心态也就不一样了。除了那些言之确确的道理，我们也应该更加了解和懂得他为什么这样去说。

篇10：《我不》读后感

婆娑界里依依境，砥柱中流抗不平。追风赶月莫留停，顺遂吾心勇前行。这本书里的每一个故事都可以叫《我不》。这本书里的每一个有情众生，都在对命运说：我不。不服，不要，不怕，不羁，不懈，不二法门，不屈不挠，不破不立，不卑不。他们因不，而不同，乃至不凡。不凡始于平凡。那些动人的故事，大都源自平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。生死相续，轮回转生。婆娑境里，所有当下动人的故事，全都不是第一次发生。八个故事，八种生活，每个故事都会令人产生想哭的冲动，但相同的是每个故事的主人公都坚强的对命运，对磨难说不。

把生命系在悬崖边上的弟弟白玛列珠，承载着哥哥的梦想，一步一步的用生命踏出了前行的路，又千里迢迢重回艰险贫瘠的西藏墨脱，照料与帮扶那些更小的孩子；温馨动人的壮族小姑娘小蓝，细心呵护每一位病人，却在即将与心爱的男友结婚时查出了难以挽救的血液病，命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补；经历多次战争都险象环生的老兵，放弃了将军的荣誉，从众人的目光中隐去，自己组建了一支消防救援队，多次救出火灾中的民众，但这当之无愧的英雄，却自感是一个不忠不孝不仁不义的人，没经历过他那样的生死，就别妄想读懂那些纠结和羞惭、真挚和荒谬，所谓英雄，大抵都若这般锁心苦行，真挚到荒谬吧；还有变身劲爆的成都姑娘莉莉，不顾家人的反对，追求自己的人生梦，经过几年的艰苦打拼，终于从灰姑娘一跃成为法国顶级品酒师，同时担任法国波尔多的形象大使，货真价实的华人之光；还有那外表野蛮吓人，内心却细腻温柔的东北兄弟，一次又一次的奔赴救灾现场，舍命救人，而且真正做到了既能朝九晚五，又能浪迹天涯，而且在浪迹天涯的时候，还带着母亲；还有那生长在新疆却先天失语失聪的可怜丫头子，也许你就是为画画而生的，那就让画笔绘出你精彩的人生吧；还有那将书店开到青藏高原的老派文青，无偿让高原的孩子们通过书本了解外面的世界，种下小慈悲，收获大善缘；最后是原前程美好，命运却将这些美好撕的血肉模糊，深受万重打击的篮球少年，少年啊，北方的北方，一定有美妙的北极光，就让这个被北极光加持过的故事哦，姑且静帧在绚烂而美妙的这一刻。

风雨如晦，雷风恒，时间的苦，不同而又相同。婆娑大梦，个中百般滋味，君可省叹，无须赘述。只是，终有些人学会了苦中作乐—一或抱肩睨生死，或散发入江湖，或忍辱波罗蜜，或因处抽刀果处抽薪。乃至自度度人，乃至知苦灭苦。

他们在无常里学会坦然，坦然中历劫着不幸，于是故事变得动人一一凡人解锁了神性。

篇11：《不抱怨》读后感

周日的午后，家里就我一个人，随手翻阅着《不抱怨的世界》这本书，竟也渐深渐入。初冬的阳光透过窗户照射在身上，暖洋洋的心情舒展开来。一杯清茶，一卷书本，就这样淡然了心境，纯粹了思想。

人生，总有那些林林总总的尘事，也总有放不下推不开的心情。行走的路上，深山沟堑，攀爬困惑，郁闷纠结，让人抱怨丛生，有时总羡慕别人事事如意，总比较别人的得势的利，总抱怨各种的`不合理，各种的不公平……这些何尝不是我们给自己心里设置的坎。我们就在抱怨中消磨着自己，消磨了意志，消瘦了灵魂。

其实，人生不是都能顺心，生活不是都能如意，总有一些艰难，需要我们接纳、承担，总有一些曲折，需要我们挑战，跨越。有多少努力，就有多少光芒；有多少计较，就有多少痛苦；有多少微笑，就有多少坦荡。

不要去抱怨命运的不公，要让忧伤远离自己，给生活加一点糖，放飞自己的心情，豁达的人才更快乐。生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受当下，从容冷静，拥有一颗平常心，才能让自己微笑如花。

不要去抱怨，要知道，人生总有意想不到的风景，生命里的一份美好，往往会在你最不经意的时刻来临。为什么不把郁闷和烦忧当成生命的锦瑟，把俗事尘埃的飞扬和落定看成最美丽的行走呢。

我们不要一边抱怨着生活的枯燥，一边不愿做任何的改变。生活已经这样了，活成什么样，是在于自己怎样的态度。想想曾经的年少痴狂，苦痛彷徨，要经过多少次的挣扎，多少次的蜕变，才有了今日淡然的模样。要学会放下必须放下的，珍惜生命里真正拥有的。用平实心拥抱生活，摆脱自设的枷锁，用感恩的心捕捉身边的美好，那就会远离抱怨，心存那不经意的感动。

不以物喜，不以己悲，如我此时，一杯茶，一卷《不抱怨的世界》。

篇12：《不抱怨》读后感

从书名就不难看出这是本实实在在的励志书。书中是由一个个的故事诠释出不同原因的抱怨以及行为表现。或多或少在阅读其中的故事时，会有所感悟，其中的抱怨、其中的想法可能也是自己曾有过的…。正如书中所言，抱怨不能带给我任何正面的东西，只能让我沉沦在郁闷的心境中，看不清前方的路。所以在今后的生活和工作中，有一个积极乐观的心态是很重要的。尤其现在正值雷雨季节，作为航空业的服务工作者，秉着“靠天吃饭”的这一特殊性，着实考验着我们在延误期间的“斗智斗勇”。抱怨是难免的，但是真的抱怨了就能解决一切烦恼么？答案是不能。与其有抱怨的精力，不如化为沟通的能量。

面对同一件事情，用不同的心态去处理，很有可能得到不同的结果。正如我们在工作中，同一件事情，在乘务员与乘务长的处理方法上就可能会有不同的结果。当然原因不单单只是经验资历的问题，而是面对事情的心态，站在不同的角度去考虑问题，处理后的结果也会截然不同。

出了家门，来到社会，我们在每一分钟每一秒钟都会碰到意想不到的事情，有喜有悲，当事实既定，无论抱怨与否，事实就在那里，不偏不倚，不会改变。其实可以有很多的解决方法，每种方法也有利有弊，就看你自己用什么心态看待了。如果选择积极的态度，可能会让糟糕的事情有转机；反而，如果是抱怨的心态，就会让自己陷入不开心的情绪，甚至于影响身边人。人生的旅途不可能是一帆风顺的，免不了磕磕绊绊。当挫折来临时，我应该保持一个积极的心态，只要跨过去了，回头再看，就觉得全都不是事儿了！

任何一个成功人的背后都有着不为人知的付出与努力，如果我们只懂得羡慕他们的光鲜而忽略了背后的汗水，那我们永远都是那只井底之蛙，相反，不断的自我提升，实时反省，或许不久的明天也会成为让人羡慕的人！

篇13：《我不》读后感

第一次读这种风格的书，感觉像在走江湖，因为里面好多少数民族的语言和各种粗口！不是一本心灵鸡汤，只是在讲述故事，可是又能在每一个故事中得到感悟！一本书，八个故事，讲述不同的人不同的事，表达着相同的目的，那就是在向命运说：我不！

说“不”需要勇气，做到需要付出！

看到小蓝，看到大洋的母亲，我想到了辉仔，无法想象当初的你听到这个恶魔时是什么样子，如果换了另一种方式来面对，是否会有另外一种结局？

以前我总会觉得小时候的条件太艰苦，现在看来真的算不了什么！

老兵！这个世界上真的有人在倾尽全力，生死置之度外为人民服务！

老潘！这个世界真的有人在一如既往地坚持着为教育事业做贡献！

以下摘录自己觉得特别深的感触：

没历经过他那样的生死，就别去妄想读懂那些纠结和羞惭、真挚和荒谬。

这个世界上真的有人在过着你想要的生活，而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。

一代人有一代人的价值观，如果很难做到相互理解，那就尽量互相谅解。若做到谅解也很难，那就学会哄。哄人是门艺术，要诀是好好说话。其实所有的老孩子都很吃哄，哄了就比不哄强。

篇14：《我不》读后感

最感动的最潸然泪下的也就是大梦的故事了，谁的一生都无法避免那些突如其来的意外，中间的痛苦，那种劫后重生的经历并不是所有人都能感同身受，再遭遇到那些挫折，他对命运勇敢的说不，说故事的人无心，读者有心，无法想象他所历经的这些磨难，看到最后的几张照片，莫名感到欣慰，还是那句话，世界没你想的那么好，但似乎没有慢慢遭，愿大梦以后的路越走越顺。还有故事的老潘，坚持自己的梦想，突然被这种精神感动，还有那句话，说什么说走就走的旅行，有本事带着你妈妈去，希望我们都能珍惜身边的人，在有限的年华里，多陪陪自己的家人，多和家人分享自己的喜怒哀乐，深情不及久伴。还有最感人的一段话，一代人有一代人的价值观，如果很难做饭相互理解，那就尽量互相谅解，若做到谅解也很难，那就学会哄！我个人觉得这句话用在父母与子女之间在合适不过了，父母对孩子的爱，孩子对父母的爱，其实表达的方式不同罢了，不理解那就哄吧，反正又不会死。毕竟是生我养我的爸比妈咪啊

生命逆旅单行道，哪有岁月可回头。愿我们都能知行合一，珍惜眼前人，心安过此一生。