以下是小编整理的《博伽梵歌》读后感,本文共10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“小梁同学”提供。
篇1:博伽梵歌读后感
《博伽梵歌》讲述的是阿尔诸纳和他的朋友奎师那在印度战场上的对话,奎师那至尊人格首神以解释短暂的物质躯体和永恒灵魂之间的基本区别为开始教导,在现代生活或许我们理解不到灵魂层面的东西,但至少奎师那的话语所包含的智慧曾经给予千万人占战胜各种困难的力量。奎师那对工作艺术的教导可以何现代人战胜这些压力,不被自身的恶魔所主导。
“博伽梵”指任何强有力的人或半神人,在本书中指伟大的人物----圣主奎师那,即至尊人格首神。《博伽梵歌》是圣主奎师那与他的门徒、忠实奉献者阿尔诸纳的对话,因此这部书也被认为是人类史上最伟大的宗教和哲学对话之一。
奎师那通过对话向阿尔诸纳讲述了《博伽梵歌》,说服阿尔诸纳去参加一场在敌对阵营中有着自己亲戚、长辈、朋友的战斗。他阐述了人是不死的,即使他的朋友亲人被打死,也是从一件衣服换成另一件。
亿万年前,奎师那就首先向太阳神讲述了《博伽梵歌》,以后又代代相传。奎师那意识运动对人类社会是必不可少的,目的是使人能够达到生命最完美境界。奎师那意识,主张所有的人都应该知道神,应该了解生物的真实地位,生物永恒是至尊主的仆人,否则就不得不为物质自然三种属性所制造的各种假象和错觉服务,因而永远在生死苦海中沉浮。《博伽梵歌》的目的是把人类从物质生存的无知中解救出来。也就是要帮助人们从苦难中解脱,而唯一方法就是学习和具有奎师那意识,绝对按照至尊首神的旨意去做。
在这部书中,奎师那当做首神,是创造世界一切的'因,书中一些观点与佛法颇有相似的地方。而且在学习中,可以把奎师那看做神佛。学习本书有以下几点印象:
奎师那意识就是上帝意识,要绝对服从上帝,献身于上帝。
强调控制感官,即五识六识。并要将前六识所属转到能相上,归于神的意识。
灵魂是不生不灭的,人的死亡只是从一个躯体变换到另一个躯体。
把奎师那意识看做佛法,一旦对神佛感兴趣,就自然而然对那些所相上的东西失去兴趣。
要从法所相转依到法能相(神的第一因意识),就要控制心念。通过瑜伽的方式练习。
对感官意识持否定态度,人是受不完美的感官的限制,这样就肯定会犯错,容易被假象迷惑,人们的一切行为都是为获得感官的享乐,在索取过程中,产生各种焦虑等苦恼。
只要迷恋躯体,就会有欲望有轮回,而所追逐的是假的物质享受。
这里把物质世界描述为一棵根在上,枝在下面的树,对根在上的树我们是知道的,如果你站在河边或水池边,就会看到水中那根在上,枝在下的倒影,同样这个世界是灵性世界的倒影,物质世界只是实体的一个影子而已。影子没有实体,没有实质,但我们从影子中可以了解有实体的存在。(这一段与佛法讲的世界是虚幻,颠倒,假象,同一道理)学这部书,对于当前学唯识的变现理,对认识站在法能相看法所相有帮助。奎师那意识中许多原始朴实的观点与佛法有相通之处。但是佛法强调到是佛与凡夫平等,众生平等,而不是臣服的关系。但是学习本书,最大的一点也在于,人一定要有信仰,对于神佛要信,要有敬畏心。并且一定要有一个灵性导师。
这是一部对灵修非常好的书。同时也可以作为学佛的一个台阶。对于没有机缘接触佛法的人,本书不失为一部伟大的指导灵魂意识的好书!
虽然记录的至尊人格奎师那,但并不是神的代言人,只是一直以神话的形式流传,对我们现代生活充满启迪的古老经典。
篇2: 《博伽梵歌》读后感
《博伽梵歌》读后感
《博伽梵歌》讲述的是阿尔诸纳和他的朋友奎师那在印度战场上的对话,奎师那人格首神以解释短暂的物质躯体和永恒灵魂之间的基本区别为开始教导,在现代生活或许我们理解不到灵魂层面的东西,但至少奎师那的话语所包含的智慧曾经给予千万人占战胜各种困难的力量。奎师那对工作艺术的教导可以何现代人战胜这些压力,不被自身的恶魔所主导。
“博伽梵”指任何强有力的人或半神人,在本书中指伟大的人物――――圣主奎师那,即人格首神。《博伽梵歌》是圣主奎师那与他的门徒、忠实奉献者阿尔诸纳的对话,因此这部书也被认为是人类最伟大的宗教和哲学对话之一。
奎师那通过对话向阿尔诸纳讲述了《博伽梵歌》,说服阿尔诸纳去参加一场在敌对阵营中有着自己亲戚、长辈、朋友的战斗。他阐述了人是不死的,即使他的朋友亲人被打死,也是从一件衣服换成另一件。
亿万年前,奎师那就首先向太阳神讲述了《博伽梵歌》,以后又代代相传。奎师那意识运动对人类社会是必不可少的,目的是使人能够达到生命最完美境界。奎师那意识,主张所有的人都应该知道神,应该了解生物的真实地位,生物永恒是主的仆人,否则就不得不为物质自然三种属性所制造的各种假象和错觉服务,因而永远在生死苦海中沉浮。《博伽梵歌》的目的是把人类从物质生存的无知中解救出来。也就是要帮助人们从苦难中解脱,而方法就是学习和具有奎师那意识,绝对按照首神的旨意去做。
在这部书中,奎师那当做首神,是创造世界一切的因,书中一些观点与佛法颇有相似的地方。而且在学习中,可以把奎师那看做神佛。学习本书有以下几点印象:
奎师那意识就是上帝意识,要绝对服从上帝,献身于上帝。
强调控制感官,即五识六识。并要将前六识所属转到能相上,归于神的意识。
灵魂是不生不灭的,人的死亡只是从一个躯体变换到另一个躯体。
把奎师那意识看做佛法,一旦对神佛感兴趣,就自然而然对那些所相上的东西失去兴趣。
要从法所相转依到法能相(神的第一因意识),就要控制心念。通过瑜伽的方式练习。
对感官意识持否定态度,人是受不完美的感官的限制,这样就肯定会犯错,容易被假象迷惑,人们的一切行为都是为获得感官的享乐,在索取过程中,产生各种焦虑等苦恼。
只要迷恋躯体,就会有欲望有轮回,而所追逐的是假的`物质享受。
这里把物质世界描述为一棵根在上,枝在下面的树,对根在上的树我们是知道的,如果你站在河边或水池边,就会看到水中那根在上,枝在下的倒影,同样这个世界是灵性世界的倒影,物质世界只是实体的一个影子而已。影子没有实体,没有实质,但我们从影子中可以了解有实体的存在。(这一段与佛法讲的世界是虚幻,颠倒,假象,同一道理)学这部书,对于当前学唯识的变现理,对认识站在法能相看法所相有帮助。奎师那意识中许多原始朴实的观点与佛法有相通之处。但是佛法强调到是佛与凡夫平等,众生平等,而不是臣服的关系。但是学习本书,的一点也在于,人一定要有信仰,对于神佛要信,要有敬畏心。并且一定要有一个灵性导师。
这是一部对灵修非常好的书。同时也可以作为学佛的一个台阶。对于没有机缘接触佛法的人,本书不失为一部伟大的指导灵魂意识的好书!
虽然记录的人格奎师那,但并不是神的代言人,只是一直以神话的形式流传,对我们现代生活充满启迪的古老经典。
篇3:梵歌传的诗
关于梵歌传的诗
无论天气如何,夜浅或深,我都会安坐电脑前,等待你彩色的头像。
也许人们早已淡忘了那段美得让人心疼的网络情缘,
也许庸碌的尘世没人可以再记起那片童年纯真情谊,
也许时光已掩埋了曾萦绕心头千丝万缕的动人暧昧,
我依旧安坐电脑前,等待你的上线。
或许是我不该把等待遇见等待曲解为邂逅,
让你觉得难以相融,转身就走。
我的梦境那么美,你的夕阳西下太温柔,
我一头撞入,你所说的主观守候。
好吧,正如你所说,黑夜不属于谁,因为早已在黑夜里。
我还在指尖明暗火光中构筑我纯白的梦,借用夜的冷清。
你依旧在夕阳西下中,走入那条没有尽头的'街,脚步声清晰。
轻轻地,我告诉你,等待还在继续,你只需放松心情,静静聆听。
我会为你写诗,让你的黑夜不再寂寞地流逝。
我为你轻声而语,让那端的你能感觉到我的梦呓。
我将意潜藏于文字,却又不想你明白我全部的内心。
因为,我想在你不经意间,陪你走过空荡却不寂寞的街景。
当你走着走着会发觉,记忆那么短,街道那么长。
恍然大悟后的微笑,我想我会沉醉那一笑的风情。
然后你告诉我接下来是否要牵起手,说,陪我继续走。
尽管也许你会选择一个人走,但我会一直跟在你身后。
给尽你,永久的温柔守候。
篇4:美文欣赏:生之梵歌
美文欣赏:生之梵歌
生命总也试着以无偿的状态在世间游荡回旋,在你的耳旁细语那份淋漓酣畅,用你的指尖拨弹那曲高山流水,以你的心扉去打开那宁寂的结界。若生命如此,你是否是做好了踏入的准备,也是否是愿意就此倾心一次?
鲜香满园的春色,红妆易染,你袅娜的身姿在风中轻扬起舞,我且为你留守驻足,或许是生命的音符再次律动,你忍俊不禁的衷情早就回溯我灵魂的深处。在那里我听见了流水般清澈的声响,如春雨荡涤着我寂寞的愁肠。我也悄然地探出脑袋,静等着你的那份深情融入我的血液,丰富我的体魄。基于此,我也将终生化为暖流,温暖你那冰坚似的冷漠。在那里你用那花香鸟语,温情着这份意乱情迷,我即甘愿放肆地倾心一次,只为那前世缘定的雪月风花。
夏日凝墨的青荷,暗动着那份浮香,鱼儿在藕间嬉戏,莲动着波纹连动着心间。我且摘下一朵放置在落枕周边,在日与夜的交替里,嗅着你的清香,和着你的旅迹在梦中寻见你来世的模样,刻下一份嘱托,只为与你在接下来的日子里重逢写下那份无欲无求。
又或是到了叠翠流金的秋季,芝兰芬芳在丛林间。意外捕捉到她娇小的身影,羞答答的面容刻在我的脑海,是那般卑微。不过是一个幼小的生命体,是远古洪荒中的`一颗尘埃。虽然并不能以庞大的身躯存在,可是她可以从尘埃开出花朵,深深扎根在每寸土地之上,之后生命之花处处开放。我于夜间行走在那深邃的寂寥里,只为为她寻找一丝的光明,抚慰她那不同俗世的思思念念,就这样沉醉、沉醉在那无休无止的情缘里。
莫不是到了冬日,又怎能感受到她的那片赤诚。银装素裹,妖娆与共。我也不过是那雪花中的一片又一片,只是多了几分坚定地信念,才至于让那份勇气瞧见了一丝希望。沿着那坚实的步伐再次走进所谓的结界,不知身后将会是几经的意外。之后你因为我动了那份执念,可我不知世事将是怎样的布局,不曾幻想那俗世里的众说纷纭,只是静静留下一片守护的净土。你因此动容,才知道白云苍狗,杨花脉脉最后抵不过那一场盛世烟火。而你早在苍穹下绽放了几百年,几千年,怎知人间那一方不为所知的永远。
若是某天叶落无声,花开无味,是否就是证明一切都将褪去原本的模样。我并不知道,也无法预计。在自然的轮回里,所有的一切都显得那样的微乎其微。不过是最后在特定的场合或是机遇里显现出它不可抗拒的力量,在那个沉默的世界之中偶寻得见它的声音。那声响牵动着那种种的思绪,在纷飞的季节里愈演愈烈。最终化为一道虹,天尽头,暗留一丝残香。尔后又消失得无踪无迹,只寻得眼角那几滴晶莹的泪珠,在日光的照耀下灵魂也变得跃动起来。辗转回首千万里,雁过衡阳,未语泪先流,放浪形骸之处莫不静美如花。你且见她静静地绽放,在生命的起始里随风舞动着秀美的身姿。我也在一旁如处子般静处,斟上一杯美酒,瞧她的万种风情。这时她轻抚的衣袖也不时跃动着我的心扉,脸上晕着红光,在那月下的深夜里信步于庭间,捕捉到一丝鬼魅与深邃。
若生命的结界打开,你真愿意倾心一次吗?当生命只剩最后的一秒、两秒或是许多数不清的秒数,可是生命的风帆早已开启。为你的明天,不仅是惆怅了昨天,也冷漠了今天,用生命的焰火点亮你孤傲的今天。我不知是风、是云、是雨,我只知你来的时候我会立即为你送去一片晴朗的天空,因为在那个时候,我想心也变得意志坚定,事物也变得清晰可见,一切都会在这乱世的浮沉里尘埃落定。那个时候听见你的声音,看见你的笑容,我也可微笑着平静植根于大自然,谱下那曲生之梵歌:
万籁俱寂,清风徐来,淡淡一阵幽香。
摇曳飘零,尘土相视,世间万物各溯其源。
胭脂红妆,冬去春来,只为原地回望。
皎洁月光,岁月风霜,空留尽头呼喊。
尘世浮华又怎敌乾坤无垠,瀚海无边?
再回头,无尽泪光,相思之情遥寄千里明月。
婉转忧伤,无牵无挂,辗转飘于水面枯黄。
千转轮回,空空如也,化作静静一片伤。
回望相逢何所忆,林中空闻默泪语。
终一天,菩提树下了一世情,南海之堤修凡尘梦。
篇5:一路写博一路歌作文
一路写博一路歌作文
相逢是首歌,和校讯通相逢是一首美丽的歌。一路走来,歌声相伴,令人回味!
NO1:写博是一首懵懂的歌
初识校讯通,还是在三年级的时候。有一天,老师动员同学们在校讯通建立自己的博客,要求把自己的作文发表在班级博客圈里,以便大家相互学习。当时,我并不懂“博客”的.意思,似懂非懂地把这件事告诉了妈妈。妈妈也是一位“脑盲”,费了九牛二虎之力终于帮我注册成功。第一篇博文发出来了,哎呀,排版乱七八糟,怎么也弄不整齐!唉,真让人苦恼呀!没办法,就那样发吧!我稀里糊涂地一连发了二十多篇作文,篇篇都是老师在课堂上念的范文。可是,没有收到一条评论,没有收到一条留言,更别提有人来推荐了!我的文章像一朵温室里的小花,只有我一人在孤芳自赏。我像一个迷路的游客,在茫茫沙漠里独自前行。唉,那时的写博真是一首懵懂的歌啊!
NO2:写博是一首激情的歌
幸运的是,正当我迷失方向的时候,遇到了热情助人的小鸟妈妈。她不厌其烦地告诉我怎样美化博客,并不时到我的小屋鼓励我,使我的写博热情又高涨起来。这时,我开始阅读校讯通首页推荐的好文章,认识了几位优秀的博友,有了小小的交友圈子。不久,四月妮妮邀请我加入呼笑山庄,我的朋友一下子多了起来,就好像忽如一夜春风来千树桃花开,我的小天地豁然开朗!在和博友们你来我往的交流中,我又认识了更多的好老师、好朋友,让我终身受益!从他们那里,我学到了很多好的写作方法,也看到了自己的不足,我更加努力地写博、评博,终于在第六届书香班级活动中获得了“阅读天使”奖,在第七届书香班级活动中获得了“金牌阅读天使”奖。我的努力得到了我肯定,我写起博文来更有劲儿了,对我来说,写博就是一首激情四射的歌!
NO3:写博是一首快乐的歌
20xx年2月18日,对我来说是一个值得纪念的日子。吃过早饭,我迫不及待地打开电脑,啊,一个金光闪闪的小皇冠出现在我的头像下方!我顿时高兴地跳了起来,激动得去拥抱妈妈、亲吻妈妈。爸爸打电话催我们下楼,因为我们已经和小姨约好了今天回姥姥家。真是“人逢喜事精神爽”啊,一路上,我觉得今天的阳光格外明媚,空气格外清新,人们的笑容格外亲切,我像一只快乐的小鸟,叽叽喳喳格外高兴!妈妈说,写博给我带来了快乐!是啊,写博让我增长了知识,让我收获了友谊,虽然网络是虚拟的,但我的进步却是真实的!感谢校讯通让我们相逢、相识、相互了解、共同进步!所以,我觉得写博是一首快乐的歌!
最后,我还想说,写博还是一首奋斗不止的歌,让我用小城老师的话来结束感言吧:“只追求成长,不追求成功,让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路。”我想:博腕儿只能表示一个人前一阶段的成功,今后的路还长,让我们快乐地成长吧!
感谢所有关心我、帮助我、支持我的好老师、好朋友!与您相识是我最大的幸福!
篇6:微博读后感
微博读后感
今天是放假的第二天,现在是上午的十一点九个字。我昨天看了一篇微博是这样说的:原来我以为,一个人的勇敢是,删掉TA的手机号码、QQ号码、等等一切。努力和他保持距离。等着有一天,习惯不想念他,习惯他不在身边,习惯时间把他在我记忆力的身影磨蚀干净。而现在,顿悟了。真正的放开,是留着他所有的联系方式,却再也不奢望他忽远忽近给的联系。只是我手机电话本极其平常的一位。〈完〉说真的,我已决定删掉他的q。而电话,呵呵,我早已删掉。而之前我一直都不愿意真的“离开”真的“放手”因为我一直还在默默地关注着他,我一直想要忘的我却一直在想。直到我知道他,从悦口中知道他,已不再允许我再想了,他已当我是过去 对啊,别人已把我放下了,我又何苦委屈辛苦自己啊。so我已开始学会不再关心他仅有的消息来源。 我想对于我来说,删掉才能最终告诉自己可以放手了,删掉代表我要真正地忘掉,e……或许不是忘掉,而是放手,不再想无为的事了。是他吧,他让我明白我已是过去,他还有他的现在时将来时。所以我选择好了,难道应该感谢他……呵~~ 他人已放手,何须苦了自己。 so 还是决定了,放假就把他删了,不想没用的人留在我的Q上。难道这就是微博说的`还没忘掉?呵呵,我想不是的,真的不是,e……其实我也不知道。但是我真的好多了,我真的放手,真的,真的。放手也就说明了那真的已过去了,对吧。 今天我看到他的签名又改了:do you know whats wroth fighting for.〈完〉你看你看是不是很烦呢,看了之后又会在想他要写给谁,不可能是我,对吧,你看你看多烦,以前是舍不得,而如今,他的一切都已不重要,我不想知道。 相反,微博说把他留着。我觉得已是没用的东西,我看着碍眼。碍眼啊。干嘛要那么虚伪地说不在乎,我就不相信真的可以把他过掉。如果真的这样,我佩服你,可是我自己做不到,因为毕竟和他存在着美好的回忆。说忽视,对不起,我是我,至少我做不到。或许微博所谓的是真正忘怀了。而我?反正我已最终选择放手,我认为那就是我的忘怀吧。现在等待的就是那天最终抉择的到来。篇7:明日歌读后感
最近,我阅读了学校配发的校刊《经典诵读校本教材》。其中的一篇《明日歌》使我感触很深。
“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎……”。这是一首关于时间的诗,诗里几次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月,世上许多东西都能尽力争取,失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。意思大家都知道了,可是能这么做的人不多,比如说我吧!
每到双休日,作业都会增加好几项,我星期五晚上不想写,总想着不是有星期六、星期天两天时间可以写吗?到了星期六,我又想玩,又想着还有星期天可以写。到了星期天上午,写了半小时,又想:晚上不是也能写吗?我就晚上写吧!到了晚上,可能家里又来客人了,我又不想写了,等到客人走了,已经很晚了,作业怎么也写不完了,搞得自己又累又紧张,只能等星期一看老师脸色了。
现在学了这篇文章,想一想,谁让自己总是等着明天写呢?世上的人总受“待明日”的害处。明日不是无穷无尽的,而人也会越来越老,从早到晚,一天就像滚滚东流水一样,飞逝而去,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下慢慢过去,百年来的明日能有多少呢?
我想我以后再也不能待明日了,以后遇到问题一定要速战速决,各个击破,不让问题积累,才能保持清醒的头脑、敏锐的思维和旺盛的精力,才能一身轻松迎接和挑战下一个任务。
篇8:离歌读后感
徘徊在书架之间,我在寻找一本书。一本封面印着几个女孩和男孩的书吸引了我的眼球。我从书架把它拿下来,揽入了怀里,走向了收银台。
回到家,我盘着腿坐在沙发上。翻开了这本书――这本书叫做《离歌》,作者是。无论是书名还是作者名都吸引了我。在书中,一个名叫马卓的女孩跟着妈妈来到了另一座城市。奶奶的离去,妈妈的死,朋友的离开,在马卓的人生里唱响了一首又一首的离歌。
看完了《离歌》,一股不知名的味道涌上了心头。离别,谁可以避免?世间的万物有多少东西是没有尽头?小溪会断流,太阳会下山,花儿会凋零,我们人也会死,不是吗?有的人,不去养花,是为了不想看到花儿不一点点地凋零。也许,这样做的确不会看到花儿凋谢。可是,在逃避了凋谢的同时,他也失去了一个新的开始。
起点,终点,只有一线只差。没有终点,就没有起点。没有起点,就没有终点。到了终点,就得分离,开始下一段旅程。其实,我们要做的并不是去躲避,而是去珍惜。珍惜烟花在天空绽放的那一瞬间,珍惜小溪流淌的“叮咚”声,珍惜雨点滴在地面溅起的水花。相比之下,珍惜不是更加美好吗?每当回忆起当初珍惜过,心头一定会涌起一阵幸福吧?至少,我们不会遗憾,因为我们珍惜过,因为我们拥有过。
漫漫长路,我们难免要匆匆写下一首首情不自愿去又不得不的离歌。可是我们也不要忘了,这也会是一个新的开始。
篇9:离歌读后感
《离歌》是饶雪漫的又一部青春疼痛系列的大作。之前看过她的《沙漏》一二三部,《左耳》,基本上对她的文风与叙述语言的风格有了一个大概的了解。在图书馆看到这本书,之所以被吸引是因为封面的书模长的实在太漂亮,也太帅了。呵呵,这是一个很感性的理由哦。
《离歌》不同于饶雪漫以往的码字风格,这次,这本书全都是在以一个人的口吻在讲述,那就是主人公“马卓”。马卓,其实我挺喜欢这两个字组建成的名字,读起来很干练,也很动听。这本书也就是在讲述马卓从四五岁记事前一直到18岁在这期间发生的故事。也许是高中离自己的生活最近吧,所以我印象最深的还是她在天中里的生活,她与毒药的感情纠葛,她与于安朵这个校花的矛盾,她与肖哲之间的误会。
看完之后,我没有更多的关于人生,社会,学校的思考,我没有太多的感觉,只当是自己看了一个故事,亦或是一场电影,在电影落幕时,是一个留给人悬念的结局,因为还有《离歌2》,所以作者在文末写着未完待续。看完之后,我明白了一些关于书中描绘的80后,90后生活的状态,内心的真实感觉,但是对于他们的这种生活方式或者所作所为,我无法发表意见,因为不知道自己要说些什么。
《离歌》里的爱情是复杂的,但是也是很美妙的,虽然没有我想象中的干净,却也依然让人憧憬,让人期待。有些人看重的是《离歌》里的爱情,卑微却又期待的爱情,有些人看重的是亲情的部分,阿南对林果果,对马卓的照顾与关怀,阿南真的是个不折不扣的男人!有些人看重的是马卓自身的品质,坚强,隐忍,鼓励着青春期的`少男少女们。
篇10:离歌读后感
《离歌》,是青春文学作家饶雪漫写的一部长篇小说,最近,我读了这部小说,十分震撼。
马卓有着悲惨的命运,对于一个孩子来说,是多么难以接受。在她一岁时,她的爸爸就被人杀害,至今都没有找到杀人凶手,随后,她的母亲也弃她而去;她只好和她的奶奶相依为命,她的叔叔只会喝酒、赌钱,别的男孩子也欺负她,甚至放狗咬她,就在这样的环境下,马卓一天天长大;在她九岁时,她的母亲又突然出现,把她带到成都来生活,这让马卓有了一丝幸福的感觉,可好景不长,她的母亲在给她买早餐时,遭人惨杀;马卓,无家可归,只好再次回到雅安雨城,奶奶的家里,不料,她的奶奶也离开了她,还遭到了她叔叔的毒打;还好,一直喜欢她母亲的一名男子阿南,领养了她,把对她母亲的爱全灌注在她的身上,对她如亲生女儿一般细心呵护……
马卓也不负阿南的期望,以全县第一名的成绩考进了天中,在高中的那三年时间,她偶遇“毒药”,并被他身上的桀骜不驯、帅气所吸引,展开了一段揪心的爱情故事,谱成了一曲悲伤的《离歌》……
上天是不公平的,剥夺了马卓所有至亲至爱的家人,在很小的时候,就受尽了欺辱、折磨,这是非人所能承受的,何况当时她还只是个孩子,可是上天又是很公平的,她如钢铁般的坚强,就是赐予她最好的礼物,也是在这种特殊的环境下慢慢磨练出来的。
比起她的坚强,我的坚强根本不值得一提。被烟头烫在胳膊上的滋味虽然从未尝过,但想想也知道那种痛苦,她,竟然一滴泪都没有滴下,也没有挣扎,只是无言地承受着。我小时候犯了错,妈妈用针扎我的手心,我没有哭,那是因为针头并没有扎进去,只是在我的手心上稍微重地点了一下。当时我看着针锋利的针头要扎进我的手心,心里都紧张的不得了,但还是强忍着马上要夺眶而出的眼泪,倔强地看着妈妈的眼睛,面无表情地接受着一切,一副不服输、坦荡荡的样子。当冰凉的针真的碰到我的手心时,心跳得很快,但我只是眉头皱了一下,手缩了一下,没有留下眼泪。我觉得我好了不起,面对这样的场景,我没有吓得流眼泪,直到现在我也是这样认为的。
但是,看到九岁的马卓冷静地面对她叔叔狰狞的表情,残酷的毒打,又是踢,又是踹,又是扇,又是拿烟头烫,又是揪着头发,她的嘴角都流出了鲜血,她却一声没吭,甚至反抗!真的,那场景,很残忍,我看着这段时,眼泪就已经不由自主地流了下来,心里好像很疼,何况,那是真实的疼……
她的坚强,我们是无法学到的,只有她拥有;她的坚强,我们是无法理解的,只有她懂得……
她的勇气无法用任何东西衡量,不知道这股勇气是从哪里来的,与坏人勇敢搏斗,对方拿出白晃晃的刀子,对着人质和自己,她也毫不慌乱,镇定自若地跟他们讲道理。
这个故事的结局是悲伤的,马卓和“毒药”并没有在一起,我也深深为马卓遗憾,看到结局,我流泪了,不过哭完之后,也明白,总有一个人,会默默站在你身后,呵护你,爱你,不管你怎样改变,这就是爱。
也许,我们的坚强和勇气都比不上她,但是我们有相同的性格――不服输!我们也会学着更坚强,要好好好长大!
- 梵事进化札记读书笔记2023-03-08
- 峨眉山月歌读后感500字2023-04-09
- 《梵天寺木塔》阅读答案2023-02-28
- 范文博2023-04-29
- 600字读后感作文:《小男生杜歌飞》读后感2023-04-23
- 考博简历2025-03-09
- 静思语录 博2024-05-09
- 我的歌,2022-12-11
- 我与歌2023-07-20
- 传统节日歌2022-12-11