论道德修养心得体会

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篇1：论道德修养

道德修养是人类道德活动的重要形式.要使一定社会的道德要求成为行为者的内心“当然之则”,就有赖于行为个体在道德自我教育基础上的自我道德修养,对于道德实现其反作用于社会生活的基本职能有重要的理论和实践意义.对道德修养的研究,不仅是目前我国社会的需要,也是建设德育理论的重要方面,更是社会主义精神文明建设的一项重大课题.

作 者：郭丽萍 作者单位：丽水师范专科学校初等教育系,浙江丽水,323000 刊 名：丽水师范专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF LISHUI TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：20xx 24(4) 分类号：B825 关键词：道德修养 基本环节 理论意义 自我教育

篇2：论道德修养

一、为什么要提出“基础”课主题教学

之所以提出并进行“基础”课主题教学的探索和思考，直接的动因是源于对当前“基础”课教学中存在现实问题的检视，深层的思考则源于对“基础”课课程性质与教学目标的理念反思。

（一）“基础”课教学的三种类型及其问题检视

从当前“基础”课教学中存在的问题看，有三种主要的教学类型代表：

一是“政治灌输型”教学。这种教学类型的教师认为，“基础”课作为一门高校思想政治理论课，担负着对大学生进行国家主导意识形态灌输、培养社会主义事业的合格建设者和接班人的光荣职责，因此必须坚守和突出“基础”课作为一门“政治课”的政治性立场。但从实际教学看，这种“政治灌输型”教学缺乏理论的深入论证和逻辑推演，缺乏思想的启迪和思维的激活，仅仅流于机械宣读、生硬照搬，其话语体系中充斥着“一定要、必须、应该、贯彻、落实、深刻领会、大力推进、积极响应……”等程式化、结论性语言。从教学效果看，这往往是大学生最为逆反和排斥的教学类型。

二是“知识传授型”教学。这种教学类型侧重以“纯科学”“价值无涉”的立场进行学科知识的讲解，且部分教师在伦理学、法学等方面专业知识基础扎实，视野开阔，知识渊博，更易于获得思维独立、拒斥灌输的大学生的好感，甚至为学生敬佩和崇拜。然而，这种无导向的“价值中立”不仅难以担负起“基础”课作为一门高校思想政治理论课对大学生进行价值引导的职责，反而可能由于其无立场的“价值澄清”使得大学生思想更加困惑、迷乱。

三是“生活娱乐型”教学。这种教学类型的教师一般生活阅历丰富，熟悉社会生活动态，善于及时吸取社会生活中的新鲜案例，教学语言或幽默或煽情，教学中充斥着故事、段子、俏皮话，课堂气氛轻松活跃，常能博得学生的笑声和掌声。遗憾的是，笑声、掌声之后，这样的课堂给学生留下的思想启迪和心灵震撼却不多，个别有意迎合学生、庸俗浅薄的教学更是损害了“基础”课教学的声誉。对照“基础”课课程性质与教学目标显然可以看到这三种课型的局限和不足。

（二）基于“基础”课程性质与教学目标的理念反思

《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》（教社政[20xx]5号）明确指出：“高等学校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务”，具体到“基础”课而言，就是要开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导学生树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质和法治精神。这表明，“基础”课是一门以我国主导意识形态为指导，以大学生的人生观、价值观、道德观和法制观教育为主线，遵循大学生成长成才的基本规律，综合运用相关学科知识，教育、引导大学生加强思想道德修养和增强法律意识，从而帮助其成长为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义合格公民的课程。由此看来，“基础”课以培育社会主义“四有”公民为根本教学目标，是一门融知识性、政治性和生活性于一体的综合性课程。知识性是指“基础”课教学目标的达成需要借助于哲学、伦理学、政治学、法学、教育学、心理学等学科知识体系的支撑；政治性是指“基础”课作为一门高校思想政治理论课担负着意识形态教育和价值引导的使命；生活性是指“基础”课意识形态使命的完成必须与关注、服务于大学生健康成长的生活需求相统一。这三重性质与特征，生活性是根基，知识性是依托，政治性是导向，三者有机统一，缺一不可。只有实现三者的有机结合，才能真正全面实现“基础”课的教学目标和任务，即服务于大学生健康成长，培养社会主义事业的合格建设者与可靠接班人。在“基础”课教学中，知识性讲授需遵循知识的逻辑，具有系统性、抽象性、普遍性、客观性等特征；政治性引导需遵循意识形态的逻辑，具有灌输性、价值性、排他性等特征；生活性指导需遵循生活的逻辑，具有现实性、具体性、鲜活性等特征。这三重逻辑既有统一也有对立，“基础”课教学中出现的许多问题，特别是前述三种“政治灌输型”、“知识传授型”、“生活娱乐型”课型中存在的问题，即根源于这三重逻辑关系的处理不当：或将课程当做“价值无涉”的客观知识讲授，或当做机械生硬的意识形态灌输，或当做简单肤浅的生活指南和“心灵鸡汤”。这其中任何一种偏失都会影响教学的效果，难以真正全面地实现“基础”课教学目标，并偏离了课程的本质要求。也有个别教师将三种“课型拼盘”当做三者的“有机统一”，即在教学中时而“价值中立”，时而“价值灌输”，时而“贴近生活”，如同“变色龙”般自觉不自觉地不断变化教学的性质和立场，学生常常困惑于教师的讲授为何有时“通情达理”，有时却又“强灌硬输”、“霸道无理”，从而严重影响了教学实效。因此，如何在教学中实现知识逻辑、意识形态逻辑与生活逻辑的有机统一，这是促进“基础”课教材体系向教学体系转化、达成教学目标和任务的关键所在。

二、“基础”课教学内容主题式整合的内在依据是什么

（一）“基础”课教学内容的主题式整合

“基础”课主题教学模式试图从教材体系中提炼深层次的理论主题，从大学生成长需求中提炼针对性的成长主题，在两者的契合点上建构“基础”课教学主题，从而实现教学内容的主题式整合。这一努力正是遵循和实现知识、政治与生活这三重逻辑契合与统一的探索与尝试。陈秉公教授认为，“基础”课的实施表现为两个阶段，第一阶段是理论体系向教材体系的转化，主要解决教什么的问题；第二个阶段是教材体系转化为教学体系，主要解决怎么教、怎么学和将课程目标与内容转化为学生的知识、信念和品德的问题。两次转化和飞跃前后衔接、连续一贯构成了完整的课程实施过程，缺一不可。[1]因此，第一次转化重在内容，第二次转化重在方法。第一次转化关键在教材编写者，第二次转化关键在授课教师。笔者赞同这两个阶段的分析，同时也认为，在第二次转化中，依然存在着通过授课教师实现教材内容向教学内容转化的任务。并且，教师对教材内容体系的理解、诠释和整合能力，将是实现第二次转化的关键所在。在这一环节中，教师基于自我对于教材内容、学生需求、国家社会要求和国际国内社会背景的理解与把握，重新组织和整合教材内容，使之转化为更具针对性和“现场感”的教学内容，其创造性劳动的价值和难度并不亚于第一次转化。

（二）“基础”课教学内容主题式整合的现实依据

在教材内容向教学内容的转化过程中，教师作为思想的使节，犹如希腊神话中诸神的信使赫尔墨斯，在教材与学生之间搭建起思想信息流转的桥梁和通道。赫尔墨斯作为诸神信使，他的任务是来往于奥林匹亚山上的诸神与人世之间，迅速给人们传递诸神的消息和指示。因为诸神的语言与人间的语言不同，因此他的传达不是单纯的报导或简单的重复，而是需要翻译和解释，前者是把人们不熟悉的诸神的语言转换成人间的语言，后者则是对诸神的晦涩不明的指令进行疏解，以使一种意义关系从陌生的世界转换到人们熟悉的世界。诠释学大师伽达默尔认为，要完成这样一项工作，需要在“各方利益之间进行中介”。[2]（P1―5）对于“基础”课教师来说，其教学正是一项在“各方利益之间进行中介”的工作。能否兼顾各方利益或需求，是教师能否准确、有效地完成“中介”任务的关键所在。而教师能否兼顾各方利益或需求的前提则是：在教学过程中的“各方利益”本身是否存在可以兼顾的契合点。对于“基础”课教学来说，其中的“利益主体”一方为国家社会，其“利益诉求”乃是国家为维护其政权统治与社会管理而遵照其执政纲领对社会成员提出的“政治化要求”，为此，它需要通过领导“精神生产”的途径与方式来培养、塑造符合自身阶级利益和需求的建设者、接班人；另一方则是大学生个体，其“利益诉求”乃是个体健康成长和顺利发展的“社会化需求”，为此，他需要学习适应和融入社会的规则与精神，掌握相应的方法与技能，以此来减少或避免成长的阻力和障碍，并最大限度地获得社会的接纳与支持。在当代中国特色社会主义制度下，这两种利益诉求在国家根本制度保障下的一致性提供了两者契合的前提和基础：当代大学生本身即是国家的主人，其政治社会化既符合于国家社会的政治要求，同时也有利于自身成长为国家社会主人的发展需求。因此，在“基础”课教学内容的主题式整合过程中，兼顾课程的“政治性”要求与“成长性”需求既是必要的，也是可行的。质言之，国家社会发展需求与大学生成长要求的契合提供了“基础”课教学内容主题式整合的现实依据。

（三）“基础”课教学内容主题式整合的理论依据

“基础”课作为一门对大学生进行马克思主义理论教育的课程，马克思主义的真理性、价值性和实践性的统一，是“基础”课教学内容进行主题式整合得以可能的内在理论依据。首先，马克思主义的真理性要求包括“基础”课在内的所有高校思想政治理论课必须秉持严谨的科学态度，严格遵循知识生成与传授的逻辑来展开教学，以此来充分展现马克思主义理论作为科学和真理的力量。其次，与一般宣称“价值中立”、“价值无涉”的理论不同，马克思主义理论具有鲜明的、公开的价值立场和追求。这就意味着，所谓“纯科学”的价值无涉的“知识型”教学不可能真正完成，并且有悖于马克思主义理论教育的任务和职责。第三，实践性是马克思主义的根本特征。对于“基础”课而言，马克思主义的世界观和方法论是指导大学生处理思想问题、道德问题与法律问题的理论武器，“基础”课教学以培养大学生思想道德素质与法律素质为己任，就必须秉承马克思主义的实践精神，充分关注大学生的生活世界和现实需求，以具有实践品格的.教学来帮助大学生获得了解社会与人生的认识框架与实践能力。忽视、轻视教育对象及其生活世界的“基础”课教学既是盲目的，也注定是无价值、无效益的。事实上，“基础”课作为一门高校思想政治理论课，与其他以专业知识讲授和学习为主要目标的课程相比，具有自身鲜明而独特的课程特性。一般专业课程以传授专业知识为主要目标，“基础”课教学作为一门以教学生学习做人、学习做事的综合性课程，则不能仅仅止步于知识，而需在“转知成识”、“转知成智”、“转知成行”上下工夫。因此，科学性与价值性、理论性与实践性的统一，本来就是“基础”课教学的应然状态与应有之义。“基础”课教学的课程性质、教学目标和教学逻辑都决定它必须以生活为根基，以知识为媒介，以信仰为目标，并以生活、知识与信仰的三位一体来克服教学中一定程度存在的“精神分裂”与“逻辑错乱”。

三、如何进行“基础”课教学内容的主题式整合

从目前的教材内容体系看，经过教材编写组专家的集体努力，已经形成了一个较为完整清晰的逻辑体系，“教材的内容遵循思想、行为发生的规律，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义‘四有’新人理论的逻辑，由思想到行为、由自律的道德行为到他律的合法行为而依次展开，形成了一个环环紧扣、有机融合的完整体系。”[3]可以看到，无论是教材的逻辑主线还是基本框架，现有教材内容体系所体现的政治性引导的意识形态逻辑是清晰明确的，这与该课程的意识形态功能也是相适应的。因此，要实现“基础”课教材内容的主题整合，就需要在坚守教材现有政治性、方向性基础上，着重从两个维度下工夫：一是深度挖掘教材，探询教材背后的基础理论和重大理论问题，通过教材内容的再组织来提炼教材内容体系中蕴含的理论主题；二是深入调查研究学生，掌握大学生思想道德状况及其思想品德发展规律，了解大学生成长中的思想困惑和价值需求，从中提炼大学生关注和困惑的主要现实问题，即把握大学生的成长主题。理论主题的提炼意在知识性的维度上增强和保证“基础”课教学的科学性与思想深度；成长主题的提炼意在生活性的维度上增强和保证“基础”课教学的针对性和生活厚度。在此基础上，寻找教材中的理论主题与大学生成长主题的契合点，形成“基础”课教学主题及其内容体系，才有可能在价值维度上获得大学生树立马克思主义科学信仰的自觉性与精神高度。这无疑是极具挑战性的任务。它要求教师对教材内容的透彻理解，对教材中蕴含理论问题的深刻认识，对大学生成长需求的准确定位，对大学生成长规律的科学把握。这需要教师看到教材观点背后的理论问题，看到生活现象背后的成长问题。需要说明的是，教材内容的主题式整合，绝非抛开现有教材另起炉灶，而必须以遵循教材的基本精神，覆盖教材的核心理论观点为基础和前提。

（一）成长主题的提炼

为提炼和概括大学生成长主题，笔者结合自身近从事“基础”课教学的实践，以“社会变革时期中国大学生道德价值观调查”为主题，自20xx年至20xx年间通过面向全国9个省市9所高校近2 000名大学生的问卷调研，以及北京地区部分高校大学生的访谈与座谈，对大学生思想道德的基本状况和发展规律进行了较为全面和深入的研究。[4]通过调查研究我们发现，大学生所有的需求与困惑均围绕其社会身份的发展变化而产生。如作为一名社会性个体，如何处理好人际关系（包括婚恋关系）以顺利融入社会共同体？作为一名学习者，如何高效地学习以适应学习型社会的挑战？作为一名劳动者，如何获得职业并为未来的职业发展做准备？作为一名公民，如何处理与国家社会的关系，如何正确看待和履行公民权责？等等。事实上，这正如马克思所指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]（P505）个体的成长乃是其社会本质的不断丰富和发展过程，这一过程伴随着社会关系的丰富和拓展而不断发展。社会关系的发展要求个体不断学习和逐渐培养相应的社会角色意识与能力，大学生成长的问题和困惑归根结底来自于其社会角色意识和能力与相应社会关系发展要求的不协调、不匹配和不适应。笔者的调查研究结果和教学实践经验均显示，伴随大学生社会化角色发展的成长问题主要反映为如下三大现实主题：求学、求友（偶）、求职，其核心则是“求发展”。即大学生在自身健康成长中追求学业发展、人际发展、职业发展，并在此基础上寻求更高层次的政治发展，以充分实现自我的人生价值。

（二）教材主题的提炼

“基础”课教材由三大版块构成，即思想、道德和法律。透过这三大版块，我们可以看到，它们分别对应和解决的主要有三大问题：“思想”版块主要解决“人生有方向”的问题，该版块实质上对应的是“社会主义核心价值体系”的有关理论问题，体现为以马克思主义信仰为引领的科学的世界观、人生观、价值观，以及在此基础上确立的远大理想信念等问题；“道德”版块主要解决“做人有准则”的问题，该版块实质对应的是“社会主义道德体系”的有关理论问题，集中体现为个体在社会公德、职业道德、家庭美德与个体道德四大领域中的道德规范问题；“法律”版块主要解决“做事有底线”的问题，该版块实质对应的是“社会主义法律体系”的有关理论问题。对于大学生的成长而言，教材中三大版块围绕“人生有方向”、“做人有准则”、“做事有底线”三大主题的内容设计的价值和意义，概括起来其核心就是“助发展”。即如何从发展方向、发展准则、发展边界等维度为大学生的健康发展提供引导助推、保驾护航。

（三）教学主题的整合

如此，在生活维度上以“求发展”为核心的成长主题，与在理论维度上以“助发展”为核心的教材主题，就在“发展”问题上找到了契合点。这里的发展无疑包括“个体发展”与“国家社会发展”两个方面。这两个方面又围绕“个体与社会”关系这一核心问题在政治、伦理、法律等维度上找到了“共同发展、和谐发展”的契合点。即全面、健康的个体成长与发展需要在适应、融入和奉献社会的过程中实现，个体的健康发展则是国家社会全面、协调、可持续发展的源头活水和原初动力。因此，“基础”课教学内容的主题整合应该紧扣“国家社会与个体共同发展、和谐发展”的契合点和主脉搏。这一点事实上也正是社会主义核心价值体系、社会主义道德体系、社会主义法制体系的精神实质和价值归宿。围绕“共同发展、和谐发展”的教学主题，笔者在近五年的教学实践中尝试将其细化和分解为“大学之道”、“信仰之道”、“身心之道”、“相与之道”、“乐业之道”、“家国之道”、“德法之道”、“自然之道”等分主题，并在此基础上再将每一个分主题转化为以问题锁链方式呈现的具体专题。事实上，“基础”课教学内容的主题式整合或许有多个维度和进路，其主题的专题化分解也有多个着眼点和识破点。但不论教学内容如何整合，专题如何分化，“基础”课教学主题整合与专题分化都应具备如下特点：其一，应是对教材内容的问题提炼和重点聚焦，其二，应是对教材内容的理论挖掘与深度拓展；其三，应是对教材内容贴近和针对大学生成长主题的生活化转化。笔者围绕“基础”课主题教学的实践探索表明，这种努力兼顾理论深度、价值高度与生活厚度的教学探索让师生共同收获了思维训练、价值引导和生活智慧，也得到了大学生的喜爱和认同。当然，笔者深知，教学活动本身是一项“缺憾的艺术”，我们以不断的教学探索和创新来追求教学实效提升的努力将永无止境。

篇3：论职业道德修养

论职业道德修养

职业道德修养，是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上，不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此，充分认识职业道德修养的必要性，不仅是培养职业道德的首要环节，也是扫除一切思想障碍，努力提高从业人员职业道德修养自觉性，促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。

加强职业道焦修养，是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养，才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念，进而将这种内在信念转化为实际的道德行为，自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善，形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念，达到较高的职业道德境界。因此，职业道德修养，是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。

加强职业道德修养，是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的，事业是否成功是人生是否成功的重要标志，而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为：第一，职业道德修养水平的高低，直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作，与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关，也与从业人员的.职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象，即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中，往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情，甚至走向犯罪的深渊，断送自己的前程。第二，从业人员只有注重职业道德修养，并且达到一定道德境界，才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义，才会产生强烈的事业心、责任感、使命感，自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来，严于律己，恪尽职守，以出色的工作造福人类社会，即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。

加强职业道德修养，能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容，需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况，是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此，从业人员加强职业道德修养，是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。

加强职业道德修养，能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期，各种思想鱼龙混杂，拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场，为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此，只有加强职业道德修养，从业人员才能够树立“人人为我，我为人人”的意识，在公平合理的基础上，提高服务质量，保证人们心情舒畅、友好相待，和谐人际关系，促使社会风尚得到良性发展。

加强职业道德修养，能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低，取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来，随着改革开放步伐的加快，封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透，侵蚀着人们的思想。

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因此，从业人员只有加强职业道德修养，清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯，自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀，才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。

社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养，职业道德行为修养。

职业道德认识修养，是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系，领悟社会主义职业道德价值，认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识，逐步形成社会主义职业道德观念，努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。

在职业道德认识修养过程中，只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范，并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念，才能正确认识社会主义职业道德关系，在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导，形成社会主义职业道德品质。

加强职业道德认识修养，提高职业道德认识水平，首先，要认真学习基本知识，把握是非、善恶、美丑的标准，提高道德认识水平。其次，把理论学习与职业道德实践紧密结合起来，在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范，明辨是非，提高职业道德评价、选择能力;最后，必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。

我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。

职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养，对于协调社会主义职业道德关系，创造良好的职业道德气氛，促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范，履行职业道德义务，养成高尚职业道德品质，具有十分重要的意义。

职业道德意志，是从业人员在履行职业道德责任义务过程中，所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量，也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。

职业道德行为修养。职业道德行为，是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质，关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去，是否能做到知行统一、言行一致。

加强职业道德行为修养，是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志，并在这种意志的支配下，踏踏实实地工作，保持高度的自觉性，逐步形成良好的职业道德习惯。

职业道德行为修养，还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能，才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地，才能转化为具体的职业道德行为，并使这种行为得到充分展现，取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望，缺乏必要的职业技能去实现这一愿望，职业道德的履行就成了一句空话。

职业道德行为的养成，必须依靠从业人员自觉自愿的努力，离不开职业技能的培养与提高。

随着社会主义现代建设的深入发展，伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求，构建既反映我国优秀文化传统，又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范，是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位，积极参与新的历史时期社会主义道德建设，不断探索社会主义职业道德修养的新内容，新途径、新方法，努力提高职业道德修养水平，真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。

篇4：道德修养心得体会

随着国家经济社会的发展，人民群众对国家公职人员的期望和要求也越来越高，国家公职人员所承担的责任和压力也越来越大，面对复杂多变的社会环境和气候的影响，如何加强自身职业道德修养和教育，做一名勤政廉政的公务员，做一名让人民群众满意的公务员，是一名公务员一生必修的课程。结合自身工作实践，我认为，必须要把握好以下五点：

一是要自觉端正态度，高度重视职业道德教育。要以高度的自觉性积极投身于职业道德学习教育中。充分认清国家机关公职人员开展职业道德主题教育的重大意义，积极参加各类学习培训和教育，认真读好学好《公务员职业道德建设读本》、《社会主义核心价值体系学习读本》等书，认真写好读书笔记和心得体会，积极参加各类主题实践活动。

二是加强思想观改造，树立良好的职业道德。“千里长堤，溃于蚁穴”。尽管当前社会经济发展飞速，但由于市场经济和西方资产阶级腐朽思想的影响，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等一些消极腐败的现象仍然会时时刻刻渗透侵袭着我们，要自觉抵制权力、名利、色欲等腐朽文化思想的影响，守住道德底线，保持清醒头脑，就不会迷失方向。珍惜工作岗位，履职尽责，树立良好的国家公职人员道德操守，时刻牢记自己的党员身份，诚实守信，爱岗敬业，全心全意为人民服务。

三是以身作则，做践行社会公德的楷模。作为国家公职人员，要树立社会主义荣辱观，牢固确立社会主义核心价值体系，积极争当践行社会主义社会公德的楷模，做人民群众的表率。不追逐名利，不与别人攀比，不为钱色所诱惑，始终保持一颗平常心，知足常乐，就不会心浮气躁，就不会道德滑坡。

四是自觉接受监督，做勤政廉政的表率。国家公职人员在单位的公务活动以及工作表现，言行举止，不仅仅事关自己的形象，同时从某种程度上也代表着单位的形象、政府的形象。因此，除自觉端正态度、积极参加学习教育活动外，更要主动自觉接受组织和领导的监督，同事们的监督，基层单位和兄弟单位同志的监督，甚至是家属的监督和提醒。尤其是八小时工作之外，更要自我严格要求，社交要谨慎，分得清是非，拎得清轻重，不做有损于社会公德的事，不做有损于国家机关公职人员声誉和形象的事，不做违法乱纪的事，做勤政廉政的表率。

五是努力提高自身素质，积极作为干事创业。作为国家机关工作人员，无论职务高低，都有自己工作岗位和责任。当一名平庸的官员，碌碌无为混日子绝不会是国家公职人员的选项，相信绝大多数人都渴望拥有平台、展示能力、干事创业、建功立业。要想能干成事干好事不出事，必须全面加强包含提升职业道德在内的综合素质和工作能力，不能因循守旧、固步自封，要敢于大胆突破，敢于知难而进，敢于创先争优。脚踏实地、埋头苦干，坚持以自己的全部工作为党分忧、为国建功、为民造福。

篇5：中国古代道德修养过程论初探

中国古代道德修养过程论初探

道德修养过程论是中国传统道德修养论的重要内容,儒家强调道德修养的循序渐进性和内在性,老子和庄子也强调人的道德境界的`提高是一个渐进的过程.墨子则强调理想人格的完成是在现实生活中长期实践而积累的结果.“顿悟成佛”还是“渐悟成佛”则是佛教关于道德修养过程的观点.它们具有不同的理论价值和社会作用.

作 者：魏长领 WEI Chang-ling  作者单位：中山大学,哲学系,广东,广州,510275 刊 名：商丘师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 18(4) 分类号：B82-06 关键词：中国古代   道德修养过程   惭悟   顿悟  

篇6：党性修养和道德修养心得体会

近日，通过认真学习《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《领导干部违纪违法典型案例警示录》，重读党章和党的纪律规定，收获颇大，感受颇深。下面，结合个人思想和工作实际，谈谈对“严以修身、加强党性修养、坚定理想信念”的一些认识与体会。不足之处，请批评指正。

一、准确把握“严以修身”的内涵

3月9日，在全国“两会”期间参加安徽代表团审议时指出，党员干部特别是各级领导干部要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，这就是“三严三实”提法的由来。

严以修身是“三严三实”中的第一名句话，可见这句话在“三严三实”中的分量，说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》中讲“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”就是说：古代那些要使美德让天下都知道的人，要先治理好他的国家;要治理好国家，就要先整顿好家庭;要整顿好家庭，就要先注重自身修养。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中一颗璀璨的明星，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地继承了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求，党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以

修身的根本原则—“三严三实”，进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。 二、“严以修身”重在修为

为人，要不失本心。古人云“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”要做到不“失其本心”就必须要心存敬畏。只有如此，才能修身以“严”，才会“慎独”，才能踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线。

同时，“修身”不能忘本。中国人历来讲“滴水之恩当涌泉相报”，卢梭讲“没有感恩就没有真正的美德”。我们今天的和平和建设成果来之不易，其中浸透着无数先烈和仁人志士的生命、鲜血和汗水。先行者们把历史的重担交给我们，每名共产党员特别是领导干部，都应该要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，勤勉工作，不辱使命，在党言党、在党忧党、在党为党。

为名，要宠辱不惊。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”，共产党人特别是领导干部对名誉要有超脱之心，要不为名所累。要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，爱国、敬业、勤于奉献;要不被世俗的花环和糖衣炮弹所俘虏，以工作实绩为名誉增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心态来面对名誉;要把自己放在历史的长河中，让功过留与后人评说，才能真正立起一名共产党人独立的操守，丰满的人格。

为利，要公私分明。全国政协原副主席苏荣把家变成了“权钱交易所”，河南省人大会原党组书记、副主任秦玉海长期占用云台山乃至焦作市的公共资源来成就个人梦想，公权私用，最终都成为了全党为之警示的典范。

俗话讲“手莫伸、伸手必被捉”。在兰考调研指导党的群众路线教育实践活动中强调说：“想当官就不要发财，想发财就不要当官”，其要义是要求公私分明，官员不

要被“物化”。老子说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是说：欲望是最大的罪恶，不知足是最大的祸患，贪得无厌是最大的过失。所以知道满足的人，才是最快乐的。对于每名共产党员特别是领导干部而言，严以修身就一定要珍视名节、懂得“舍得”，深刻认识领导就是责任、权力就是服务，才能真正成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

我想，共产党员在“三严三实”中，严以修身是第一位的要求。严以修身的根本是必须坚定理想信念，加强党性修养，具备和保持过硬的政治素质。要把加强党性锻炼作为终身追求，树立终身学习理念，不断加强党性锻炼，严肃党内政治生活，提高政治免疫力，坚决在思想上、政治上、行动上与以同志为的党中央保持高度一致。要把处理好“公”“私”关系作为重中之重，始终遵纪守法、秉公用权，堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白为官。要把严格遵守党的各项纪律和规矩作为自觉行动，切实增强党性意识、纪律

意识，筑牢法律和纪律“两道防线”，使模范遵守党的纪律和规矩成为我们的自觉行动，坚决把纪律和规矩挺在前面。严以修身的关键是必须增强对群众的感情，密切同群众的联系，忠实践行党的为民宗旨。要树立正确的权力观，珍惜和用好手中的权力，勇于担当、勤政为民，做到既廉又勤，既干净又干事。要经常深入基层、深入群众，认真解决群众生产生活中遇到的困难问题，切实解决发生在群众身边的腐败问题，倾听群众呼声，回应群众期盼。同时要以身作则、率先垂范，切实把群众工作做实做细做好，不断提高群众工作水平。严以修身的底线是必须提升道德境界，追求高尚情操，自觉抵制贪欲和歪风邪气。要坚持修德立德、遵纪守法，模范践行社会主义核心价值观，不断夯实廉洁从政的思想道德基础。要防微杜渐，严把家庭关、亲情关。要坚持“作风建设永远在路上”，防止“四风”反弹，发扬钉钉子精神，在抓常、抓细、抓长上下功夫，形成抓作风促工作、抓工作强作风的良性循环。严以修身的目的是切实做到勇于担当、积极作为。要在全面从严治党中勇于担当、积极作为。

三、不断锤炼党性，加快某银行分行转型创新发展 银行是经营货币、经营风险的行业，要时刻面对经济周期、监管政策、行业竞争、市场波动等方面因素带来的风险和不确定性。因此“严”和“实”对银行从业人员来说有着更严格的意义。我们一定要遵循管理的铁律，承担“严”和“实”的客观需要。作为一级分行的党委书记，我一定要牢固树立正确的世界观、权力观、政绩观，认真落实“六个带头”。一是带头明德修身，加强道德修养和党性锻炼，锻造好过硬的思想品格和道德品质。二是要自省、自尊、自重，保持健康的生活情趣和高尚的道德情操，做一个有格调、有品位的人。三是要在经营管理中按规矩用权，按“三重一大”工作要求，定期召开党委会、行长办公会或行务会议，不搞“一言堂”。四是要坚持五湖四海，拒绝小圈子，做到干干净净履职、规规矩矩用权，做严于用权的表率。五是要做务实谋事的带头人。谋事干事要从实际出发，实事求是。以奋斗者为本，以贡献者为本，打破“大锅饭”、“小锅饭”。要形成风清气正的工作氛围，强化勤奋敬业、建功立业的工作导向。要践行简单清新的文化，干部员工之间要相互信任、平等相待、坦诚相见。要树立认真负责工作态度，反对弄虚作假、投机钻营，使每名干部员工能够专心致志、心无旁鹜的干事创业。六是要做敢抓敢管的带头人。要严格问题导向，经常分析干部员工的作风状况和群众反映强烈的问题，敢于动真碰硬，坚持违规必纠。要做到规则在先，教化在先，发现问题要及早解决。要强化合规教育，培育合规文化，让广大干部员工受警醒、明底线、知敬畏。要做到有令必行，有禁必止。

要认真落实“五个做到”。一是做到工作要有思路，像伏安董事长说的那样，“把本单位、本部门的工作放在国际国内大背景下，放到全行总的布局上，以及所在地区工作大局中去思考、去研究，对于大的发展机遇一定要认识到并牢牢把握”。对某银行分行而言，实现转型创新发展战略，就是抓住东北老工业基地创新创业发展、某银行金普新区等国家级新区建设机遇，从战略高度，做好发展定位、资源配置、客户服务等工作。向市场学习创新，将他山之石为我所用。二是做到担负起抓班子带队伍的责任。班子一把手要切实担起班子建设、队伍建设的责任。

要讲团结，不允许私利重导致班子不团结，只有班子团结协调才能一心一意干事做事，只有班子团结协调才能带好队伍。要有胸襟，一把手要有容忍之量，善于听大家的意见，善于听班子每个成员的意见，不能独断专行、我行我素。要善于培养人才，给员工创造成长环境，让员工在工作中、在锻炼中出成绩、长智慧、提高技能，成为行之重器。三是做到树立业绩导向文化。业绩导向就是能够创造业绩和绩效。要引导员工以为分行创业绩、做贡献为荣。要让全行每个员工都意识到，能够创造业绩就会在中行受到尊敬，干事的人就会在中行受到敬仰。四是做到组织的公正性。要在用人、分配上提升透明度，体现组织公正性。要按照一系列的制度和规则去用人，使各级人才都能够脱颖而出。要按照“多劳多得，少劳少得，不劳不得”的原则进行分配，激发员工干事创业的动力，促进人人向前。五是做到懂得管理敢于担当。要注重管理之道，把权力关在制度的笼子里。要敢于担当，提升临机决断的能力，担当起每个“战区”指挥员的职责。要懂得激励和约束，会制定有效的考核办法，能够指挥全局，懂得“排兵布阵”，充分调动起员工的积极性，发挥员工战斗员的作用。

作为分行党委书记，要坚持党管干部原则，坚持正确用人导向，选好用好干部。对违规用人问题及时发现、迅速处理、严格问责，不仅查处当事人，而且追究责任人。对群众举报的选人用人方面的不正之风和腐败问题，要组织力量进行查核，依纪依规严肃处理，让弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部没市场、受惩戒，形成风清气正的用人环境。

同时，要坚决查纠不正之风，着力解决群众反映强烈的突出问题。坚决纠正损害群众利益的不正之风，积极回应客户和基层员工关切。坚决查处发生在群众身边的以权谋私问题，治理领导干部和管理人员利用职权和职务上的影响，侵占公物、公车私用、内部公关和吃拿卡要等问题。认真贯彻落实领导干部廉洁自律规定，坚决纠正领导干部和管理人员利用本人及家庭成员婚丧嫁娶、乔迁履新、就医出国等事项，违规收受礼金、有价证券、会员卡、商业预付卡等问题。坚持谁主管谁负责，推进查纠不正之风工作长效机制建设。

总之，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起某银行振兴的历史责任。

篇7：幼儿教师道德修养心得体会

在抗疫期间，我们在不断地学习，不断地提升自己的专业知识与修养，在幼儿园的组织领导下，我们在家的这段时间里充实了自己的生活，不仅阅读了教育类的书籍也利用科学的方法教育了自己的孩子，陪伴他养成良好的作息时间和生活自理能力。相信很快，我们就可以自由得生活。

今天在教研中，刘老师以《幼儿教师职业道德修养的养成》为题，向我们说到了什么是幼儿教师的职业修养。其实这个话题，是我们每个学期必须的内容，而每次的学习都是有必要得，是不断内化的过程！刘老师结合疫情中的白衣天使无私奉献延伸到老师这个职业，而我们也需要有这样的精神，将自己的爱心和热情投入到幼教事业中去，用高质量的教育去引导幼儿，讲座中提到一个电影《放牛班的春天》，电影中马修老师是以为有爱心、耐心、宽容心的老师，在班级中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行动一点一点的引导他们感化他们！而我们要学会用一双会发现的眼睛去挖掘幼儿身上的有点，发挥他的特长，这样幼儿才能找到估计的价值观，从而变得自信、阳光。这个电影中主人公让我留下了深刻的印象。接下来刘老师用真实案例、视频等不同方式向我们阐述了教师所要具备的个人道德品质。其中包括善于合作具有人格魅力、充满爱心受学生尊敬、追求卓越富有创新精神、勤于学习不断充实自我。

通过这段时间的学习，让我体会到了知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。你不学习，就不能掌握教育的方向，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，我们要成为一名优秀的幼儿教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，为幼儿带来更好的教育，为家长解决教育中的困惑！

篇8：幼儿教师道德修养心得体会

我长大了。

这学期快结束了,孩子们的变化使我很欣慰,我们班孩子都只有3岁多,这些孩子有些从来没有上过学,从刚开学,孩子们因为离开了爸爸妈妈，爷爷奶奶，情绪上的不稳定,到现在孩子都能开开心心的来幼儿园,这些变化是可喜的。

我还记得哭着喊妈妈的维维小朋友，那一天看到我在门口等他，很开心的`跟我说,“谢老师早上好”！随后转向他的妈妈，挥着小手说,“妈妈再见！”我高兴的一下把他抱起来，夸着维维说：“我们维维长大了，上学不哭鼻子了是吧？”每天都要高高兴兴的来上学。他点了点头说：“谢老师我长大了，上幼儿园不哭了！他的这些变化让我感到非常的欣慰，同时也肯定了自己在孩子身上花的这些心血没有白费，觉得很有成就感。

幼儿园里的很多事对我感触很大，每天看到孩子们进步一点,我就非常开心,工作上的辛苦是不言而喻的,每天,看到每位老师脸上洋溢着的笑容,谁能知道,这些笑容背后,藏着多少辛酸,我们每天为之奋斗的,就是家长的肯定与孩子们的点滴进步,这些就足够了!

我想和老师在一起。

宝哭着用小手拽住我的衣角：“我要找妈妈，呜呜······”我蹲下身子抱起他，用纸巾轻轻擦掉他眼角的泪水：“来，老师抱一抱。”洋洋站在椅子旁一动不动，一副难为情的样子。我走过去一摸，尿裤子了。边给她妈妈打电话，边安慰她：“没关系，每个人小时候都会尿裤子的，下次想上厕所要及时和老师说。”宝嘴角微微上翘，不好意思地笑了。宝哭着不肯午睡，我把她抱在怀里轻轻地拍着她的后背：“在幼儿园里，老师就是你的妈妈，老师妈妈陪你睡觉。”宝的哭声渐渐小了，她慢慢地闭上了眼睛，一会儿就睡着了。

终于到了放学的时间，我疲惫地站在门口送孩子离园，可是还有几名孩子就是不肯走：“我不想回家，我想和老师在一起！”我顿时觉得轻松起来：“你们真是好孩子，老师每天跟你们在一起！”

老师每天像妈妈一样细心照顾着每一个孩子，用“妈妈”般的行动表达对孩子们的爱意。一个不经意的抚摸，一个鼓励的眼神，一个小小的拥抱，都使孩子体会到老师像妈妈般的爱。

篇9：幼儿教师道德修养心得体会

我做幼儿的教师也有很多年头了，现在也算是个有经验的幼师了，这些年也带过一些新的幼师，我也用自己多年的教学经验去教会他们，现如此来谈谈我的心得。

幼儿教师与别的教师最是不同的，因为所教的对象是一些刚满三岁的孩子，他们还不具备一些基本的学习基础，就只是刚刚从父母的怀抱出来，很多还是比较依赖父母的。因此我们在教学过程中，就不能用成年人的思维去教了，我们得把自己当成他们中的一员，要学会用他们的思维去教学，不然很容易让幼儿产生反感心理，这是不利于后面的教学的。所以幼师在课堂教学时要细声细语，声音不能过大，这样会吓到他们，而且我们在讲课时，还要有丰富的情感，要充分的去激起他们学习的兴趣，才能把他们带进课堂。

幼儿还有一个需要我们老师注意的就是，他们的情绪不是很稳定，可能会有不同的反应，那遇到这样的情况，幼师就不能上课了，因此就只有先安抚好情绪不好的孩子，那这就要从幼师自身出发去解决了，要把幼儿的注意力引走，不要让幼儿沉浸在自己的世界里，才能帮助幼儿克服无法管理自己的情绪问题。

幼儿他们对于新事物的好奇心是很大的，所以教学时可以引进很多对于他们来说没有见过但是有益的东西，在学习时他们才会去想要了解，一旦激发出他们的好奇心，就比较容易学习了。我们应该知道幼儿在幼儿园几乎是全面发展的，比如在学习舞蹈的时候，这就要老师自己去动了，只有老师起到好的带头作用，幼儿才会愿意学习，因此在学习跳舞的时候，老师就不能觉得难为情而只让孩子自己动，这是不行的，只有老师动起来了，幼儿才会去做。

在我这么长的教学生涯里，我真的是在幼师这一行里积累了很多的经验，但这些经验成就了现在这样的我，能够成为幼儿园里受人尊敬的老师，也是一项荣誉，我很爱这份职业，它让我学会了成长，在教学中，我能去更深的认识自己，去克服很多的困难。我想未来我还能够有更大的进步，因为我的热爱，只会加深对幼师职业的兴趣和热情，未来不负我的学生，不负幼儿园里领导的肯定。

篇10：教师职业道德修养心得体会

新教师职业道德和旧教师职业道德的本质区别在于更加贴近教师工作、学习、生活实际，语言平实。只求真求实，不大扣帽子，切合实际，恰到好处。

分别从思想政治、职业特点及工作性质，情感、态度和价值观等方应对对教师这一职业就应怎样做、做什么，怎样做才能做的好，做的出色给教师这一职业一个很详尽的定位！作为教师务必尽快的转变观念，要时刻提醒自我，当代教师面临的三项主要职责，即岗位职责、社会职责、国家职责。这就要求我们教师在每一天所做的极其平凡的工作之中，始终牢记为学生负责，为家长负责，为学校负责，为社会负责，为国家负责，让学生放心、让家长放心、让学校放心、让社会放心、让国家放心，当你每一天忠实的履行着自我神圣职责的时候，也就是在为自我负责。对于教师而言，尽自我应尽的教育义务，表现为高度的职责心和对得起职业，对得起学生的教育良心，教师的劳动，用严格的时光、具体的标准很难度量。

忠于职守、尽职尽责的工作，主要靠教师的职业良心和自律精神。教师时刻不忘自我的职责，把无愧于事业、无愧于学生、无愧于自我作为工作的座右铭，经常用职业良心这个天平去衡量自我、鞭策自我，构成强烈的职责意识，从而产生强大的工作动力。要给学生一碗水，教师务必要有一桶水。教师要不断的更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；不断的掌握广泛的文化科学知识，更新知识结构；不断的学习现代教育技术，运用现代化的教育教学手段提高工作效率；不断的总结反思，在理论的指导下大胆实践、勇于探索。一名优秀的教师，不仅仅是教学能手，而是学生心目中的道德标准；不仅仅仅是一位引领者，更是一面没有瑕疵镜子，只有这样的教师，只有严格履行自我的职责的教师，才能引导学生健康向上发展，才能对社会作更大的贡献。

新的《规范》与原《规范》相比，在条目的数量上有所减少，但在具体资料上得到了充实，并在很多提法上与新时期的教育改革、教育形势、时代背景紧密结合，对教师的职业道德提出了更高、更全面的要求，更突出了对教师自身修养和素质的时代诉求。作为一名来自教育教学一线的小学教师，我认为新《规范》体现了与时俱进、以人为本的精神，把握住了时代脉搏，既有传承，也有创新。

新《规范》对教师既有底线要求，又有较高标准。前者反映在前五条上，即爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表，这是作为一名教师就应到达的基本标准；后者则反映在最后一条“终身学习”上。

另外，新的《规范》从“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”三个方面，对教师的“爱”作了科学而全面的解读。其核心指向和落脚点，与第四条“教书育人”的实践活动紧紧相连，明确要求我们做到“循循善诱，诲人不倦，因材施教”。其实教师职业的特点决定了教师不仅仅要有扎实的专业知识，更要有深深的爱的情感。教师在工作中，要把这种爱的情感转化成职业自律，转化成专业潜力，更要转化成因材施教、循循善诱的教育态度，转化成不断汲取、不断学习的动力。

新的《规范》从六个方应对教师的职业道德进行了规范，提出了要求。其中，我对《规范》中“关爱学生”条目里写入“保护学生安全”的体会尤为深刻。这是首次将“保护学生安全”纳入了《规范》中，我认为是十分必要的。教师应对的中小学生是未成年人，他们缺乏自我保护必需的潜力，教师就应对学生的安全负责。安全就应包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的职责和义务。在这次汶川地震中，灾区的老师们已经为我们做出了榜样。

新《规范》第四条“教书育人”中，明确提出要“实施素质教育”，并首次将“激发学生创新精神”列入其中。实施素质教育，必然对教师有新的要求，也就必然要求教师“不以分数作为评价学生的唯一标准”。相信随着教育改革、考试制度改革的深入，这一点会越来越在教师对学生的评价方式上得到体现。

新《规范》第六条提出的“终身学习”，对办好教育很有现实好处。中国要建设成学习型国家、创新型国家，就需要有善于学习、终身学习的创新型人才，我们此刻要培养的是既全面发展、又有创新精神，同时品德高尚的学生。以此为目标，作为教师的我们就就应、而且务必终身学习。教师如果不学习，其所教授的资料、教学的手段、自身的内涵和修养，就会在很短的时光里落后、老化。终身学习这一条的提出，适逢其时，具有极其重要的好处。要求教师“终身学习”，学校务必建立校本培训制度，使之成为教师继续学习、专业发展的外部助力。

作为一名青年教师，能够说我对新颁布的《中小学教师职业道德规范》中的点点滴滴都深有体会，我深深地认识到，新《规范》六条，集中体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“职责”是贯穿其中的核心和灵魂。我将会始终不渝地学习它、贯彻它，谨记《规范》中的每一条要求，理解《规范》的思想、宗旨，将《规范》转化为我们内在的要求，时时刻刻用新《规范》对照自我，自觉加强师德修养，全面提高自身素质，做一名合格的人民教师，不辜负党和人民的关怀和期望，为教育发展作出自我的贡献。

篇11：增强道德修养心得体会

一位教师说过：“好的师风师德就是一本教科书，对学生的影响是终身的。”教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模”。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作为教师的我只有坚定自己从教的信念，具备良好的法律素质、心理素质和职业适应能力，才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定从事教育事业的信念

当前教师行业出现不安心工作、人员流动、跳槽等现象，使很多人不敢说：“我喜欢教书。”而我却理直气壮的说：“教书真好！”或许我的个性很适合教书，但我更觉得我的理想就是教书。理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，挂念我的学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福。坚信从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。

“穷且益坚，不坠青云之志。”像谭世明，陈善知等这些诚实质朴的人民教师，为保护近万名学生的生命安全，临危不惧，舍生忘死，创造了学生无一人丢失，无一人伤亡的奇迹，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和感人事迹。他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

二，爱岗敬业，无私奉献。

奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。具有高度的敬业精神是无私奉献的表现之一。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。

爱岗敬业还表现在对学生的无私的爱。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”同时，爱也是一门艺术，我们必须学会正确的爱的方式。传统教育中我们关注的是“分数优秀率、及格率”。现在我们关注的是是否有利于学生主体的全面发展。知识的无限性和教学时间的有限性促使我们去关注学生的能力培养、思维发展和人格的塑造，一切本着有利于全体学生身心和谐健康发展的原则，这是对学生真正的爱，是对事业高度负责的表现。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的'新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。既然选择了这一职业，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任，也是我们教师适应教育改革开放的必然需要。

篇12：增强道德修养心得体会

教师是世界上最神圣的一种职业，“十年树人，百年树木”，教书育人是一项长期而又艰巨的任务，而在育人的过程中，教师的职业道德修起着至关重要作用，这是为人师表的基本准则。树立了良好的准则，才能为学生树立良好的行为榜样，才能成为一位优秀而受人尊敬的老师。那如何树立良好的职业道德修养？可以从如下几方面做：

一，提高教师素质。

作为一名合格的教师，必须加强自身的政治思想素质，科学文化素质，能力素质，教育理论素质，身心素质及良好的职业道德素质。这样才有利于整个教师队伍整体水平的提高。

二，强化教师的责任感。

教师职业道德强调的就是老师的职业规范和准则，它成为一种内在力量，促使教师以满腔的热忱投入到教师行业，用辛勤的劳动培养着社会类型的人才，全面履行自己的职责。

三，树立良好的教学风气。

作为教师，也需要克服和抵制不良的社会风气，各种物质和金钱诱惑，要维护学校和教育工作者的声誉，提高教育者的威信，教师职业道德帮助教师规范自己的形为，确立崇高的道德责任感，纠正一切有悖于道德的行为，真正做到廉洁从教。

四，宽厚待人。

宽厚的心态不但能缩短人与人之间的距离，还能在人与人之间营造出温暖，融洽同事、师生之间的关系。一个人有了宽厚的心态，就会谦虚为人，谨慎处事，就会赢得尊重，获得成功。学生问苏格拉底天有多高？苏格拉底说三尺高。学生又问，人有五尺高，岂不把天锉好多窟窿？苏格拉底说，人来到天地之间，就必须学会低头。可见，宽厚对人生何其重要。作为教师，如果能宽容的对待家长，宽容学生成长过程中的不足和问题，并正确进行引导，在名利面前多想他人，多点谦让，那就是一种美德，就会在社会、学生之中起到潜移默化的作用。

五，无私奉献。

人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“老师是辛勤的的园丁”、等比喻教师，赞颂教师的奉献精神，奉献精神也历来被视为教师应具备的美德。随着经济社会的不断发展，教师的待遇和社会地位得到了较大的提高，是“太阳底下最光辉的职业”，清贫也不再是教育、教师的代名词。在这种情况下，教师更应该有奉献精神，不能经不起诱惑守不住清贫。所以，每个教师、教育工作者都要有健康的人生态度和积极向上的精神追求，清清白白做人，堂堂正正做事，这样才能在人民群众中树立良好的教育形象、教师形象！

篇13：增强道德修养心得体会

寒假期间，我认真地品味了一番《新时期教师职业道德修养》一书，给我感触最深的就是“习惯”这个平凡实在而又富有韧性和刚性的词儿。

古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为，人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。可以说，习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一貫的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！”习惯对于我们教师来说意义更大，因为我们担负着教书育人的职责。

下面我就从中小学教师必须养成的八个职业道德习惯的前四个习惯谈点自己的初浅认识：

习惯一：热情主动——教师走向成功必备的第一心态

你无法改变别人，但你可以改变自己。我们学着“山不过来，我就过去”，这个说的是一个佛学故事，某深具慧根的大师傅云游到某处，应弟子之约，去移动一座大山。诵经毕，山岿然不动。众人愣然之际，大师傅朝山走去，嘴中大喊：“山不过来，我就过去。”

人的本质是主动而非被动的，采取主动并不表示要强求，惹人讨厌或具有侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难，人应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢的时候，我们采取的最好的办法便是主动向山走近。

采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则、价值观，而非情绪和外在的环境来做出决定。积极主动地选择创造自己的命运，而不是选择被动的逆来顺受，面对现实，我不再一味的埋怨的等待，从自身开始积极的思考和行动来创造新的未来。这是从教师的内心方面去培养乐观的人生观习惯，从而使教师用自己的热情去影响学生学习的态度和热情。

习惯二：端庄大方——教师形象的基本要求

风度仪表是一个人气质性格、文化素养、审美观念的外部表现，是美好心灵的表露。教师优雅的风度、脱俗的气质、整体的衣着、端正的外表、和谐的动作表情，工整潇洒的板书、活泼开朗的性格和谦逊宽容的态度，对学生的心灵有很大的影响，有助于陶冶学生的思想情操，使学生由受其师而乐于学，师生友好合作顺利地完成教育教学任务。

作为教师，在穿着打扮这些细节习惯中要有所讲究，要得体，大方，符合教师的身份。我们的衣着、表情举动、姿态等等不仅直接影响学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。教师的教态优美，培养出来的学生也会温文尔雅、彬彬有礼。

教师应为人师表，教师的一切都应该是美的。形象就是宣传，形象就是效益，形象就是服务，形象就是生命，形象就是一切。我们的个人形象代表的就是学校，就是人类灵魂工程师的形象。我们个人的得失，无所谓，不要紧，可是我们代表学校，代表教师这个行业的形象。

习惯三：规范得体——教师礼仪修养的基本规范

孔子曰：“不学礼，无以立。”礼仪的本质就是尊重自己，尊重别人。

教师教书是育人的工作，首先，教师自己要学会做人的基本礼仪修养，尊重学生。当我们对学生做了对不住的事时，我们有时或许为了所谓的面子问题而难以向学生启口道歉。其实，此时我们需要控制好自己的情绪，如果教师能做到敢于真诚地承认错误，那么可能会受到学生更加的尊重，而且学生也会效仿这样的做法。

习惯四：宽容公正——教师对学生的核心原则

美国作家房龙说：宽容是人类文明进步的重要标志！陶行之说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

平时学生犯错是免不了的，学生这时的思想、心理、现状等实际情况都需要我们老师设身处地的为他考虑考虑事出肯定有因，从细节中帮助学生寻找“病因”，并以宽容公正的心去面对它。

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是“神”，谁叫我们是老师呢？谁叫我们是学生心目中的神呢？严是一种爱，但宽容也是一种爱。

宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。

爱是一种公正，爱学生就要公平对待所有学生，特别是学困生。常言道：“不患贫患不均”，没有绝对的公正，但公正是我们追求的目标。

这四个习惯由内而外，又从外而内地要求我们教师去坚持做到，一个行为只要坚持20天，就能形成习惯，一旦形成这些好习惯，就会给我们的工作、学习、人生带来极大的积极影响，将终身受益。

此外，本书还介绍了关于新时期教师应有的另外四个习惯：沟通合作、双赢思维、关注细节和不断更新等。作为新时期的教师应多学习多反思，努力养成良好的工作习惯，让我们教师的好习惯——来营造一种有益于师生工作学习的校园文化吧！感谢素质提升工程，给我们教师创造了学习的平台，同时敬请各们同仁认真对待这样的学习机会，真正地提升我们自己的专业水平和养成良好的职业道德习惯。

篇14：教师职业道德修养心得体会

疫情特殊时期，带来了“延长版”的寒假。教师和孩子们共同“宅”家应对这场无声的战“疫”。疫情虽然延迟了开学的时间，却延迟不了老师们不断学习的脚步。“学高为师，德高为范。”为了进一步强化教师爱与责任的意识，提高教师的职业道德素养，规范从教行为。合肥市中海原山幼儿园开展《幼儿教师职业道德修养的养成》师德师风线上讲座活动。

俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”，什么样的老师教出什么样的孩子，从这就可以看出教师的重要性！教师是孩子行动的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。因此，师德师风的好坏往往也影响和决定一点幼儿园的园风和学风的好坏。师德不是简单的说教，而是一种精神体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！讲座中，刘老师和我们分享了一部关于师德的电影故事《放牛班的春天》。

《放牛班的春天》讲述一个才华横溢的音乐家马修，由于没有发展自己才华的机会，最终成为了一个问题儿童寄宿学校的助理教师，他用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵，让每个问题儿童都找到了新的有价值的自己。影片中马修的教育理念需要我们去意会，而非言传所能领悟的。他是伯乐，他挽救了许多孩子的心灵，培养了出了有实力的合唱指挥家；他认真执着，同时他也有不能改变和无法挽回的学生，但是他在尽自己的所能做着可以做的事情。放牛班的孩子是幸运的，他们遇到了马修，皮埃尔是幸运中的幸运，如果没能遇见马修，他极端又叛逆的性格将给他一个黑暗的未来。可是又有多少孩子能这般幸运，能够碰得见马修这样的伯乐。

问题幼儿在每一所幼儿园，在每一个班级都有存在，我们提及他们总是充满了厌恶，有马修出现吗？包括我自己，我有过他的伟大吗？通过这部影片我们应该看到想到：孩子们都有自己的优缺点，关键要看我们怎么去发现，怎么去挖掘，怎么去引导。我们作为老师应该用发现的眼睛，去寻觅学生身上的闪光点，用心的寻找孩子们的有点和点滴进步，或许我们每一次真诚的表扬，每一次的宽容，都会给他们一份自尊和自信，让孩子们更加茁壮的成长，让每一个孩子都看到自己的“春天”。这正是《放牛班的春天》带给我的感动，为现实中不易得到的而感动。这部影片有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。

教育是一门艺术，需要正确看待人生，真诚宽容地对待学生，那一张张之内的面孔上闪现的笑容是一名教师最大的幸福和光荣。

篇15：党性修养和道德修养心得体会

党性修养和道德修养心得体会三

河南省安全科学技术研究中心 耿剑统 胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。” 通过学习实践活动，共产党员应在引领科学发展中做加强党性修养的表率。

首先，要在勤奋学习上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施，也是实现党所肩负的历史使命的现实需要。勤奋学习，是每个党员成长的需要，也是每个安全生产科技工作者新时期做好科研工作的需要。学习能带来政治上的进步和成熟，学习能带来安全技术水平的提高，能成就我们的事业。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。工作中每时每刻都面临着利益的考验，只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，正确对待名利、地位，树立正确的权力观、地位观和利益观，真正做到大是大非不糊涂，坚持原则不动摇，永葆共产党员本色。只有通过学习，不断丰富专业知识，不断提高政治觉悟，才能适应当今知识经济、更新快捷的信息社会的需要。勤奋学习，是一种责任;不断学习，是一种修养;善于学习，是一种能力。因此，党员要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务，深刻理解加强党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点，准确把握加强党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求，特别要坚持学以致用，理论联系实际，将学习体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施和解决问题的本领，在勤奋学习上做加强党性修养的表率。

其次，要在为民服务上做加强党性修养的表率。党性修养具有鲜明的时代特征，在不同的历史时期，党性修养的重点有所不同。党的纪律、原则是维护党的统一、保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力的重要保证。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，只有始终保持党同人民群众的血肉联系，我?，围绕广大企业和人民群众最现实、最关心、最直接的利益问题，多办实事、多解难题。要始终心系基层、心系群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急、解人民群众之所难，紧紧围绕“科技兴安，和谐发展”这个安全生产主题，积极研究新技术，推广新成果，为企业服务，为企业职工服务，为安全生产监管服务，在为民服务上做加强党性修养的表率。

第三，要在实干巧干上做加强党性修养的表率。事有千件，贵在求真务实。求真务实是转变领导干部作风的核心内容，也是做好我们工作、发展各项事业所必须具备的工作作风。真抓实干，是一种可贵的精神状态，党员要有干事业的热情，定下来的事情要雷厉风行，抓紧实施;安排了的工作就要督促检查，一抓到底，抓出成效。面对不断变化的新形势和新任务，我们要顾全大局、按科学规律办事，一切从实际出发，加强调查研究，努力使计划、措施和办法切实可行。要脚踏实地地工作，把做好工作视为自己义不容辞的责任，坚持讲实话、报实情、出实招、办实事、求实效，在实干巧干上做加强党性修养的表率。

第四，要在廉洁自律上做加强党性修养的表率。工作中党和人民赋予的权力，只能用来为人民谋利益，而不能用来为自己、亲属或小集团谋私利，这是我们党的性质和宗旨所决定的。在任何时候、任何情况下，决不能以工作之便去谋取私利，决不能拿党的原则去做交易。要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自觉接受方方面面的监督，带头做顾全大局、令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，秉公办事，在廉洁自律上做加强党性修养的表率。

第五，要在洁身自好上做加强党性修养的表率。己正才能正人，身正压百邪。党员的生活作风和生活情趣，不仅关系到自己的个人品行和形象，而且关系到党在群众中的威信和形象。追求什么样的生活情趣，直接影响到人们的意志和行为。高尚的情趣，催人上进，使人奋发;低下的情趣，消磨斗志，涣散人心。我们要自觉加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，讲操守、重品行，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀。要注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈，始终保持共产党员的政治本色，在洁身自好上做加强党性修养的表率。

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