关于中学生音乐观后感

以下是小编给大家收集的关于中学生音乐观后感，本文共14篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“不要”提供。

篇1：中学生音乐观后感

生活中有时候会在我们耳边响起耳熟能详的音乐，下面我就给大家举一些小例子吧。

奥运会的时候，中国健儿们在赛场上奋力拼搏，取得了骄人的成绩。每当那一块块金镶玉挂在运动员们的脖子上的时候，背后总会响起那一首《茉莉花》，那动人的旋律，令人久久都不能忘怀。

公园里，我和爸爸妈妈正在悠闲地散步，忽然，我听到旁边一个年轻妈妈，用手推车推着一个看上去才只有几个月大的婴儿，那个婴儿躺在手推车里，一直不停地哇哇大哭。年轻妈妈也没有经验，只能唱些好听的歌来哄孩子。没想到这一招果然有效，婴儿立刻不哭了，年轻妈妈很开心，于是一边唱着歌，一边推着孩子到处散步。那歌声连婴儿听了都会止住哭声，我听了也不会不沉浸其中了。

现在这个21世纪呀，没有手机的人基本上没有，而这手机铃声，也是各种各样。比方说在一个面馆里面，你就会听到很多手机铃声。一会儿是“叮叮”，一会儿是“咚咚”，一会儿是“滴滴”，一会儿是“嗒嗒”。电话来了，铃声又有所不同了。有老歌有新歌有流行歌有摇滚乐，还有英文歌粤语歌等等，不一会儿的功夫，这就组成了一支“手机乐队”呀!

生活中像这样动听的音乐还有很多，就等着你去慢慢发现了!

篇2：中学生音乐观后感

什么让生活更加美好?是科技，摄影还是绘画?对我来说，我觉得应该是音乐。因为音乐让我的生活更加美好。

我喜欢音乐，就像向日葵喜欢太阳，昙花喜欢凌晨一样，我离不开音乐，因为它已经成为了我生命中的一部分。

就算你的心情像翻滚着大浪的大海一样烦躁，如果陶醉在音乐美的旋律中，你也会变成一个清澈见底平静的小湖。

记得那一次，我们班级要考试。“这也太难了吧!”我小声嘀咕着。我绞尽脑汁才把这张试卷写完了。

到了第二天，老师要把试卷发下来了。我看着自己的试卷上一个红通通的.“74”映入眼帘。我伤心地大哭起来，同学们都一个个来安慰我，让我下次努力就好了。

我走在回家的路上，心里像两个鼓“咚咚”地敲打着。我心里很害怕，害怕妈妈吵我。我迈着沉重的步子，不知不觉地就来到了我家门口。

到了家里，我对妈妈说：“妈妈，我这次没考好。”“考多少?”“74分。”我把试卷拿给了妈妈。我以为妈妈会吵我，可是妈妈用手抚摸着我冰冷的小手说：“没事儿，下次继续努力就好!我知道你已经尽力，去房间吧!”

我回到房间，拿起我的蓝牙耳机听了一首音乐：《加油》，我被这首歌深深地打动了。

那声音像流淌着的河水，淅淅沥沥，从我的耳边经过;那声音像一次安慰，让我重新振作起来。

我闭上眼，静静地感受那音乐的美好动听。当我睁开眼时，我才感悟到：人生都会有一些困难，只要你坚强勇敢，就能成功。

我觉得，音乐让生活更美好!

篇3：音乐观后感中学生

曾经对音乐很畏惧，大概是因为音乐于我而言有种神圣感吧!它就像一个高高在上的神，我只能仰望，却不敢靠近一步。

在我的眼里，音乐是贝多芬不羁的灵魂在呐喊，是维也纳金色大厅传出的美妙旋律，是悉尼歌剧院里的引吭高歌……它如此高贵，让人无法企及。

其实，自己是很爱音乐的，但却是一个典型的五音不全，只要一张口，调子就跑到澳大利亚，还不认得回头路。没办法，憋吧!可这一憋，仿佛就把我的情感闸门给堵死了，心灵就四处冲撞，无法安宁。

音乐啊，你就是我顶礼膜拜的神啊!看来我这辈子真的与你无缘吗?

一天，爸爸突然给我报了一个二胡兴趣班，回来笑嘻嘻对我说：“你不是很喜欢音乐吗?”我不屑，撇撇嘴道：“这二胡算哪门子音乐呀?”可第二天，我还是被老爸提溜着赶去了。看着老师摇头晃脑的陶醉样，我一副睡意朦胧样：“哎，怎么整个一发癫呀，真是玷污了音乐!”

就这样，二胡竟一直伴随我长大，但在内心深处，我还是固执地认为，只有那优雅的钢琴和她行云流水的演奏，才是真正的音乐，其它，不过是山寨产品而已。

在一个阳光正好的下午，老师即兴给我们演奏了二胡名曲《二泉映月》。只见老师的弓弦缓缓拉开，如泣如诉，仿佛阿炳手持胡琴，卑微地蜷缩在城市的某个角落，过往的行人形形色色，络绎不绝，偶尔有个趾高气扬的富人随手一扔，钱币在他乞讨的破碗里发出叮当当的声音……随着老师的倾情演绎，我的脑海也在不断翻腾，一曲终了，我不禁长吁一个口气，第一次体会到二胡的魅力，竟是如此让人酣畅淋漓。

渐渐地，二胡那古朴的琴骨、柔和的琴弦吸引了我，并成为我生活中的一部分。兴奋时，我来一曲《战马奔腾》，追随战马嘶叫狂野;悲伤时，我遥想《葡萄熟了》，感受维吾尔人民的热情好客……原来，每天我都在与音乐亲密接触，音乐竟是这样触手可及。

我仿佛参透音乐的真谛：它是人类情感的寄托，情感越深，便会如深窖老酒一样经典绵长;它就在我们身边，不必去仰望，我们每个人都是一段音乐，或许不是轰轰烈烈，却也是真真切切。

在某日放学后，我又一次展示“动人”的歌喉，面对同学的“苦大仇深”，我潇洒地说：“姐唱的是感情!”带着她们的面面相觑，我内心在飞：嘿，但愿我这调子能跑到悉尼去听听音乐会!

篇4：《音乐之声》观后感中学生

不久前，我又重看了一遍《音乐之声》，虽然这是部老片子，但是每次看还是会有新的感觉。 《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象，讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实 感人的故事。与其他影片不同的突出风格是：它不仅具有浓厚的戏剧性情节，而且有优美悦耳的歌声和大量自然而又精彩的人物对白。与同类影片相比，其语言独具特色：既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词，又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的 人，尽管对话是口语体，其中有许多省略句，但总体上对话语言比较标准，适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演，并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖， 这是音乐剧大师理查德.罗杰斯(曲)和奥斯卡.翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片，同年，该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最

杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影，永远抓住小朋友的心，所有学音乐的，听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价，说她有时很好笑，但有时会时常惹麻烦。最后，院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。女主角玛莉娅生性活泼率真，走出修道院 投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙 高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围，尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手)，经过近半个世纪，仍传唱不衰，让人充分体验到艺术和自然之美。其中，流传最广的几首经 典音乐：表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的著名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安，再见!》等，都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量，永远是人类文明史上最壮烈的场景。一曲音乐之声，就是一声自由战胜专制，爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱，源自于自然，源自于心灵，是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶，总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明

中，不愿让人们自由地爱，恐惧人们热爱自由，总要千方百计将自由窒息，将爱毁灭!但自由与爱的伟大，正在于他们不惧任何压迫，不惧任何威胁，不惧任何邪恶。因为爱与自由源自心灵，源自自然，源自上帝赐与人类的无穷的力量，因此，爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己达到新的辉煌。有史以来，每一次专制对自由的压迫，每一次邪恶对爱的污辱，换来的都是自由的更高的境界，是爱的更美的表现。但是我们必须敢于面对专制与邪恶，必须敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱，热爱自由，我们将无往而不胜!

篇5：音乐观后感中学生作文

音乐，无时不在，无处不在，是最为微妙而又最贴近人们生活的艺术。那么，音乐的力量是否无与伦比?

夜，那么宁静;繁华的城市倏然安静下来。孤独一人的我漫步在大街上，大树的叶子轻轻地摇曳着，沙沙的叶子声仿佛在给我奏一段哀伤的交响曲。月亮蒙上一层薄薄的面纱，露出半个扁扁的脸。

我毫无目的地走着，心中不断浮现出失败的情景。为什么上帝接二连三地将失败抛给我?为什么挫折永世长存?为什么成功迟迟不来见我?也选，我该放弃，与成功说再见的时候了，泪水，缓缓地从面颊上轻轻地滑落下来。现在，我终于明白成功是来之不易。

仿佛是脑海中来一个天翻地转，夜空中的微风夹着一首过时的歌曲：“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受……”我的心猛然一颤 ，对，“不经过风风雨雨，怎能看见美丽的彩虹?如果成功是那么容易，那么，成功便是毫无价值!”在人生的旅途中，失败和挫折是必然的“绊脚石”，要想取得成功，必须跨过这些“绊脚石”，可是一向并不容易，你必须小心谨慎，一块很小的石头有可能让你一塌涂地。虽然，成功还离我很远很远，但我会将这一个尺度缩小为一步之遥，因为，成功是一个努力的象征。

此时，我心中缠绕不解的问题也迎刃而开;脚步轻松了许多。一阵凉风吹起了月亮的面纱，展现出一个甜甜的笑容……

从此，我信心十足，不再为失败而流泪，只会一人对这次失败做自我反思。

篇6：中学生观后感

我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人公鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。

一开始，鲁滨逊瞒着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人，只有他沉船上活着的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，可是，都没有成功。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢?遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢?

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难。我不是想办法克服它，而是和困难玩起了躲猫猫。有一次，我对一道英语题特别感兴趣，但是始终没有把这个问题弄明白。如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，我没有许多耐心，就放弃了。可是，老天惩罚了我的心急，让我再后来的考试中又与这个问题“狭路相逢了”。我还是没有解决它，我好后悔，我虽然暂时的“躲”开了这个困难，但困难最终又缠上我了。

我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗?我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“躲”着它，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争!

篇7：中学生观后感

看完了《狼牙山五壮士》一文，我的心久久不能平静，深为五壮士的英勇行为所感动。

狼牙山五壮士为了掩护主力部队转移，留守狼牙山，打退了日军的四次冲锋，打死了几百人。最后，因弓折弦断，弹尽粮绝而跳崖献身。

狼牙山五壮士是一个无私无畏、顽强不屈的集体。他们把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。为了掩护二班战友和连长的撤退，坚持再打一会儿。在完成了所有的任务以后，五壮士准备撤退。当时，在他们的面前有两条路：一条是主力部队转移的路线，如果走这条路，他们可以很快地回到同志们的身边;另一条路是三面悬崖峭壁的绝路。五壮士为了

引开敌人，让主力部队继续安全转移，依然选择了那条绝路。他们这种临危不惧、视死如归的举动，令人震撼!

狼牙山五壮士对党无限忠诚。在他们跳崖之前，正副班长马宝玉和葛振林还为胡福才、胡德林和宋学义三位战士介绍入党。最后，班长马宝玉胸怀着三位战友的入党介绍信，五位英雄高呼着“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!”的口号，飞身跳下悬崖。日本鬼子见了以后，惊得目瞪口呆。他们这时才发现与3000之众整整激战一天的八路军，仅仅只有五个人，而他们却损失了好几百人。日寇不得不为八路军英勇无畏的精神所折服。

读了这篇文章，我热泪盈眶。五壮士与日寇顽强斗争的英勇事迹，深深教育了我。他们为了抗战的胜利，付出了惨重的代价。我要向他们学习，要经常想想五壮士跳崖的壮烈情景，在困难面前决不退缩。现在，我要好好学习，长大了，我要好好建设国。

篇8：中学生京剧观后感

中学生京剧观后感

5.31我们来到了中华大剧院，在那里我们观赏到了三部京剧。分别是《天女散花》《卖水》《闹龙宫》。这三部京剧可谓各有各的特点。

《天女散花》这部戏开始放了很多的云雾，让我们如同在天上一般。接着一位仙女出场，看她的穿着行当应为青衣，穿着十分漂亮。然后，她开始唱起来，唱戏人的声音十分尖，有着一副好嗓子，让我们台下的人不由得惊讶，连声喝彩起来。接着，仙女做出了漂亮的动作，神态也是活灵活现，再加上表演者的好嗓子，一起呈现在观众面前，让我们如同深入其境，被这出戏剧深深地吸引着。最后，这出戏快完了，表演者以一个舞蹈动作谢幕。场下连连鼓掌，都被这部戏深深地吸引着。

正当我还沉浸在上一部戏中，下一部戏《卖水》又开始了。一位小丫鬟先出现在我们的面前。她的行当是花旦，虽然她的穿着不算特别华丽，样子却显得很机灵。她向我们介绍了故事的起因：原来一位小姐的丈夫被人诬陷，小姐因见不到丈夫十分忧愁，小丫鬟小姐的丈夫在卖水，希望小姐能和卖水人见面。这是，小姐出场了，她的行当是青衣。丫鬟希望为小姐解愁，又想让小姐见到卖水人，于是就让小姐去出门散步。却看到卖水人还没有来，只好为小姐报花名。她开始唱了起来，表演的活灵活现，唱的也是十分动听。让观众与戏似乎融为了一体。最后有以一个情节谢幕。又引来观众一声声喝彩。

下一部戏可谓精彩，是《闹龙宫》，孙悟空上场，正和牛魔王结拜兄弟。需要一件兵器，便去东海龙宫去借，前几件兵器都不趁手，拿走了东海的定海神针。龙王舍不得，两边开始了争斗。其中武打场面十分精彩，演员表演了各个武打动作，杂技手法，翻跟头等动作呈现在我们面前，一个个精彩的京剧动作，让我们目不暇接，还有那武打动作真让人惊心动魄。让我们大饱眼福。

看完这三部剧，我想对大家说，京剧可是我国的国粹，京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的'音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在不断进步，将中国几千年的文化都融入在一起，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！所以我们应该支持京剧，支持我国的国粹，用心去欣赏京剧，用心去感受京剧别有的韵味

篇9：喜剧之王中学生观后感

再一次重温星爷的《喜剧之王》，综合现在的种种，的确颇多感受。

奋斗，努力，是星爷在片头就告诉我们的，每一个人都明白奋斗努力的重要性，但是能真真正正做到的却是不多。

每一个人都有自己的天赋，自己坚持的路，但是很少有能能将自己的天赋用在自己的坚持上，太多太多的阻碍，流言蜚语，周围人的不理解，所爱之人的阻挠，最终都很可能扼杀掉你那独特的天赋。

至少，这一点上，喜剧之王里的星爷没有，他没有至爱之人的阻挠，没有所爱之人的不理解，周围的人，大多都是陌路客，他承受着流言，承受着冷眼，但是他不在乎，因为他知道自己要的是什么，他只是一个演员。

每一个人的定位却也不尽相同，我们其实每一个人都是演员，只不过演技稍显青涩罢了。跑龙套的，社会底层的，前途迷茫的，每一个人都有着自己不同他人的愿望和信念，命运的神奇就在乎，相信它的人无法战胜它，不相信它的人，却可以掌控自己的命运。当然这其中，包含了太多太多，言不能尽!

人生这一条路，太过平凡，注定无人铭记。太过辉煌，又背负太多，无法幸福拥有。其实想想，每一个人生来都只是单纯的希望能幸福的走完这一辈子罢了，但是如何幸福呢?

幸福，是一个沉重而美好，向往但却同时畏惧的字眼，幸福，终需要太多铺垫。我不是感慨，而是缅怀，缅怀一些离开的，分开的，放手的，丢弃的幸福。

“不去上班，你养我啊?”

“我养你啊!”

“你先顾好自己吧，傻蛋!”

电影里，张柏芝说完那句之后，在的士上哭了很久很久，爱情，太多太多的承诺，如无法兑现，便是太多太多的伤痛。爱一个人，很容易。但是能为所爱之人付出，为一句承诺坚守一辈子，养你一辈子的人能有多少呢?我不是不想承诺，而是不敢，诺言，太重，现在的我背负不起，但是我愿意为你背负这份诺言的重量，我愿为了我爱的人，背负一辈子的重量。

不知何故，再一次想起了韩国的一个广告，“爱情，养不活我们!”那一句，至今深深烙在心底，爱情，能养活什么呢?什么都不能，所以，别怪现在的女生太势利，她们只是不想受伤，不想被养不活人的爱情再一次伤害。

命运，再一次提起这个词汇，我不是个相信命运的人，在我的认知中，命运是失败者失败之后对结局的一种解释，他们无法相信自己失败了，输了，他们总是有很多理由，这便是命运。

星爷最终掌握了自己的命运，因为他从一开始就不相信所谓的命运，一个跑龙套的又怎么了，人生充满了变数，能有期待和努力的方向，是多么幸福的一件事情。

最后的最后，我送给大家一句，我最近生活中所感悟出的一句哲语!

“如果，我们今天都过得不快乐，那又有什么资格去祈求明天的幸福?”

篇10：喜剧之王中学生观后感

《喜剧之王》中周星驰“付给张柏芝过夜钱”的这一个行为看似简单，但事实上它反映的人物性格却是深层的。从这里我们不仅可以发散来分析伊天仇这个角色的心理性格，还可以谈谈“香港电影”这个语境对这种创作的影响。《喜剧之王》开篇第一幕是穿着廉价西服的伊天仇面向大海大吼：“努力!奋斗!”然后转身壮志凌云离去的背影。从这一幕开始到随后的剧情推演，观众会形成一个印象：伊天仇是一个“不得志”的人。所谓“不得志”并非意指伊天仇本身没有才华，而是告诉观众：伊天仇这个人是不被社会所认可的。他没有获得任何世俗意义上的“成功”，但同时他又极度渴望着这样一种“成功”和“认可”。这个矛盾是他之后一切行为的根源——在当群演的过程中“怎么死都死不了”、“拼命找人看自己演戏”等等。

通常，这种以伊天仇为代表，长期在底层挣扎、略有才华(事实上，他们对自己的判断是不客观的，偏高的)、死磕“理想”绝不放弃的人性格里都有对立的两个特征，即自卑和优越。

他为自己社会资源的匮乏自卑;为自己是一个“理想主义者”以及相应的道德而优越。这种自卑感和优越感在类似于“吃得苦中苦，方为人上人”的思路引领之下，就转化为一个颇为畸形的信念：坚持就是胜利。

在这个信念没有转化为现实、也没有受到强大的否定性冲击之前，它都会放大社会资源(主要体现为钱)的重要性，你看是不是连发盒饭的老大爷也能毫不畏惧地羞辱伊天仇?

事实上，周星驰非常善于强化外界对主人公所做的行为——不管是羞辱、诋毁、嘲笑，或者爱。受限于底层人物的身份，外人对于他片中主角做的每一个细小的行为在他的主人公那里都会得到充分的放大。比如说《功夫》中的棒棒糖，它其实是很小的一个善意，但是却成为了主人公极坚韧的信念。有趣的是，正负两种外力的人为放大来源往往并不一样。负能量被放大目的是“讽刺”和“反击”——当主人公达到所谓的“成功”之后，这些讥笑和轻视都会被理解为“愚蠢”和“势利”，这是周星驰对于这样一种心态的蔑视;正能量的放大的原因是“缺乏”和“渴望”——正因为主人公极度缺乏温暖和关爱，所以他会对此格外敏感和铭记。当然，本质上这一切都是因为底层人物被一个“势利”的人文社会所包围。而在周星驰眼中，香港确实就是这样一个地方。

香港作为“亚洲四小龙”，是全球重要的金融中心，连续二十年获得全球最自由经济体系评级。资本发达自然形成两极分化，在这种情况下诸多电影导演的人文关怀自觉地投放到了小人物们的身上。不管是周星驰的伊天仇、王家卫的周慕云，还是许鞍华的桃姐，他们都长久地为着“生存”二字挣扎。每个导演对于“小人物”都有着不同的理解，也许是因为周星驰自己早年受了很多苦，所以他对小人物的塑造颇为极端激进，甚至消极。

难能可贵的是，艰苦的生活从没磨灭周星驰内心的善良和纯真，他永远像个孩子一样满怀希望。他的电影中用以对抗“黑暗”的方法就是360度的美。张柏芝就是《喜剧之王》中的美。

她穿着学生服奔跑跳跃着出场、在橱窗外欣赏里面的饰物、拿椅子去击打伊天仇时伊天仇对凝视她的大腿，包括之后柳飘飘与小孩一同玩耍开心而卖力地用脖子转呼啦圈，以及穿着青色拖鞋在窗边看海。每一个镜头都充斥着导演对她的欣赏与喜爱。这种认同很真挚，因为它的引力是同类间特有的磁力，它从内心出发，是纯粹的冲动。

但是“丑”对于美有着本能的敬畏，贫穷低贱对于昂贵高雅有着天然的仰视。这种仰视的对象不是美本身，也不是食物本身，而是人家加之于其的社会属性，明显体现的就是其阶级性。

面对这样的落差，伊天仇的自卑和恐惧就像海浪一样奔涌而出，他打电话询问坐台小姐的市场价——他不敢相信柳飘飘是因为真的喜欢他所以跟他上床——他从前的世界里全部都是斤斤计较的算计和物交换，他太久太久没有接触过真挚的、不求回报感情;他翻箱倒柜倒腾出自己所有的财产希望凑多一点钱给柳飘飘作为“嫖资”——对于一个贫穷的、为生计所迫的人来说，钱是他的世界里最重要的东西。但是他却愿意一次情难自控的“一夜情”而愿意付出他从前世界里最为贵重的东西，原因有二。一是恐惧，他害怕柳飘飘是会问他要钱的(这种成分不多，但是确实有，因为他没有自信，也不相信“人世间最美好的东西都是免费的”);二是他发自内心地认为柳飘飘对他的所作所为很“贵重”，他只能用“贵重”(钱)去交换“贵重”(柳飘飘)。

伊天仇是一个内心很单纯善良的人，他对于演戏执着和坚持是因为他相信“付出就会有回报”，基于这样的价值观，他把同样的情感加之于柳飘飘。飘飘付出了自己的身体，那么她当然应该有回报。那么自己又能给她什么呢?

承诺?给不起，自己对自己的承诺都还没实现呢。爱情?基本生活都无法维持，更别谈奢侈品了。人有自知之明，伊天仇实在是太了解自己的现状，所以他只能给“他所能给得起的最贵重的东西去换取柳飘飘给了他的最贵重的东西。”

这就是为什么周星驰饰演的伊天仇要给张柏芝饰演的柳飘飘过夜钱。

“交换”，是伊天仇郁郁不得志的几十年生命中基本的生存法则。他认为，天下没有白吃的午餐，同时因为内心的道德和自律，他也不想白吃。

这就是周星驰电影里小人物一贯的心态：首先被“底层社会环境”所困限，然后默默坚持理想不忘初心，中途出现一种不求回报一心付出的“美”，但是小人物由于自身的处境无法承受这种“美”，接着在误解和与大环境的和解中醒悟，但是此时这种美要么悲怆逝去，要么惊艳再现。

对，星爷手中的角色几乎一定要爬到过梦想边上才会顿悟“爱为何物”。因为那个时候，人物长期被理想强硬支撑的心灵才敢放松，才敢相信有人会无条件地爱他。对于男人而言，这是底气，也是自信的根基(并不是自信本身)。无疑这种心态的产生是因为这个男人内心还不够成熟和强大，人格还不够健全。真正的强大和健全几乎是可以完全剥离对物质的依赖的。而小孩子不行，小孩子没有安全感。

但是是否所有的底层人物都缺乏安全感呢?

答：并不是。缺乏安全感的其实是导演本人。

许鞍华的《女人四十》同样展现的是在香港底层社会为吃喝穿用奋斗的女人阿娥身上的故事。但是她的为人很宽厚，她的人生哲学是从容坚忍地面对和化解生活中的“艰难”，对于这样一个人而言，最重要的是自己所爱的人可以获得幸福和安宁。她是成熟的。香港的城市环境在她那里是平凡却安全的。

而周星驰所有的主人公心中，最重要的永远是自己。这也是他们往往不能获得幸福的原因。所以相反，香港的城市环境给他带来的是不安和焦虑。

王家卫的《重庆森林》主人公的身份分别是：失恋的警察、穷途末路的女杀手、巡警663、快餐店女孩。除了女杀手林青霞，其他三个的身份都很普通。在王家卫那里，普通人也是不太为生计发愁的。在他那儿，普通人都比较孤单但也比较习惯，没有太大的追求，对于生活的需求也相对简单。他最擅长的是挖掘出普通人“不普通”的情感波动。他拿捏得罪出神入化的情感，叫做“暧昧”。小资们最喜欢王家卫了。因为在他们那里，他比许鞍华高阶，王家卫眼里的香港有“情”有“故事”，他关照心灵。

暧昧在周星驰的电影里是绝对不存在的。周星驰身上有迷人的正直，说一不二。爱就爱，不爱就拜拜。所以虽说同样是刻画小人物，但是你不能否认“林子里什么鸟儿都有”，各家有各家的绝活儿。

那么“香港”二字给这些关注小人物的导演带来的共通之处是什么呢?

我认为“对初心的坚守和对内在的诚实”可能是香港电影里人物角色身上不灭的印记。香港电影里，你很少见到阴险狡诈的主人公获得幸福，但是其他地区对此会宽松很多。比如在伍迪艾伦的《赛末点》中，出身较低的网球教练就杀害了情妇却万全躲过了法律的谴责。《老无所依》也一个意思。

这其中一个重要原因在于香港的伦理观念和宗教信仰(以佛教为主)带给人民的熏陶就是和蔼平善的、讲究因果的、关照内心的。它排斥邪恶和犯罪，看不起心机和阴谋(《窃听风云》等商业片另外再展开讨论)。而它的政治经济发展也要求市民不得不宽容地看待社会的诸多变迁。

因此，可以说，香港的经济政治和文化环境深深刻烙在香港普通市民身上，它会因为个人不同的家庭环境而产生不同的故事和情感，但是它的基本内核或者基本情感方向是相对统一的，奋斗、包容、暧昧等等。

简而言之，香港电影对于小人物的呈现的往往是高速运转和飞快更迭之下人们内心对于自己产生一个压迫之后产生的不同程度的“变形”。这自是城市化的馈赠，但同样也是城市化的代价。

而对于同样是小人物的张柏芝，周星驰给的过夜钱亦是对她的一种否定。

篇11：中学生著名景点观后感

从北京乘火车，一过密云，只见远处山岭逶迤、地势渐高了。又走了一段，两旁峰峦起伏，流水淙淙，还真是有点塞上江南的景色，想象中荒凉的塞外，被眼前这秀丽的山峰所替代。

以往一提起塞外，脑海里浮现的是古代文人诗赋里描绘的：“凉秋九月，塞外草衰，胡笳互动，牧马悲鸣”的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的箫煞景象，就仿佛听到草原上胡笳单调的节奏，牧马凄凉的嘶叫。

当汽车在承德整洁的大街上行驶时，现代化的城市模式建筑让我有些失望。这是我久已闻名的避暑山庄吗，不就是一座现代化的城市吗。可是当车子一个急弯，驰进一座古朴的大门，进入一排林荫时，顿时有一种清凉之感，原来这才是避暑山庄。

穿过林荫，眼前一片碧水，这就是塞上湖光，承德“五湖”。这皇家园林的湖泊，起名自有皇家气派，五湖分别叫：上湖、下湖、澄湖、镜湖和如意湖，湖面宽阔。由于山影的掩映和亭台的交错，远看有一种无际之感。这种园林布局也证明了中国古代园林艺术造诣之高深与成熟，五湖中都有些荷花，其中澄、镜、如意三湖荷花最盛，我们去山庄时正值夏季，湖面上一片荷叶。星星点点，亭亭玉立的荷蕾，或含苞欲放，或吐红还羞。荷花朵大色艳，确实很美。自然界的植物千万种，也不知为什么惟有这荷花能获得那“出污泥而不染”的美名，自然界中也有哪种植物不是出自污泥?也有哪种植物被污泥所染?我思衬着清皇室的园林多种荷花，不知是清皇室信俸佛教的缘故，还是欣赏荷花的漂逸高稚。

举目南望，是这里夏日见到的奇景“南山积雪”。炎炎夏日，只要听到这个名称，就使人感到凉爽舒服，何况远望南山，竟会给你积雪的幻觉。导游向我们讲述了“南山积雪”名称的由来，据说当年康熙来此避暑，突然看到南山山上似有积雪，龙颜大悦，因而命名。从地理气候上讲，夏日南山不可能有积雪，也许是皇家园林想保留一点塞上风情吧。

如果说南山积雪具有塞上风情，那么仿镇江金山寺建造的金山却给这塞上美景增添了江南的色彩。可是，我们在这里没有看到许仙，也没有见到白娘子，也许是今天天气很好，没有那蒙蒙细雨，或许是这里没有他们相会的断桥，所以他们不到这里呢。正胡思乱想着，看见一对对年轻的情侣在那里谈情说爱，似乎想沾一沾许仙与白娘子忠贞爱情的福气。

从金山出来，绕过湖边小径，走不多远，就来到“文津阁”，这是当年专为存放《四库全书》而建。那一年，八国联军火烧圆明园，存放在园中的那部《四库全书》被烧毁，于是就把原本存放在此的一部移到京城，如今只留下藏书的遗址。这里还有一个十分有趣的景致，白日里可观湖中月影，大白天，红日高挂，当然看不到月影，而这文津阁前的水中倒是可以见到皎洁的月牙。原来这是当年的建筑者们的一项精巧设计，利用太阳的折光变成水中的月色。无论是一种建筑设计上的机缘巧合，还是导游的巧舌如簧，都当真事信罢，反正是在水中看到了如同月影一样的太阳。

山庄的景色真是迷人。但是更让人向往的还是那围绕山庄修造的外八庙。这些雄伟的建筑不仅表现了当时建筑设计者的天才创造性，还记录了我国各族同胞团结一心，抵御外敌入侵的辉煌历史。这里流传着许多民族团结的佳话，清盛时期是中国缰域最广之时。这里的“伊犁庙”，传说是乾隆皇帝专为新疆美女香妃所建。“须弥福寿之庙”则是为了迎接**六世来朝而特别专门修筑的。这些全国各民族的庙宇，在当时既起到了美化山庄的作用，也起到了团结与统一的历史作用。

篇12：中学生著名景点观后感

炎炎烈日，我和爸爸一起来到了宏伟壮观的长城。

长城是中华民族的象征之一，它全长11196.18千米，是世界最宏伟的建筑之一。

在车上，我的心情非常激动。在“孟江女哭长城” “击石燕鸣” “龟盖山” 的传说中，在《万里长城永不倒》 《长城谣》《长城》的歌曲中，我知道了长城是中国历史上的奇迹，是古代劳动人民汗水与智慧的结晶。

透过车窗，我看见了远处那条飞舞的巨龙盘踞在连绵不断的山上，守护着我们。我们离巨龙越来越近了。终于来到山脚下，但是，距离长城还有一段路程，所以我们准备坐缆车上山。哇!好美呀!坐在缆车上望向脚下，郁郁苍苍，重重叠叠，似乎望不到头，过了一会儿，我们就到了长城上。

刚开始，我一直跑在前面，可没有多大一会儿，就又累又热了。长城的台阶有的很平坦，有的很陡峭。这时，我们来到了一个烽火台，不禁想到了“烽火戏诸侯”。

西周时，周幽王为了让宠妃褒姒一笑，点燃了烽火，诸侯见了以为有战事，马上赶来支援。褒姒见了，淡然一笑。诸侯一打听，原来是周幽王为了让褒姒一笑而点燃烽火，只好收兵回营。但事隔不久，西戎来犯，虽然点燃了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为是周幽王故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王被杀，褒姒被俘，从此西周灭亡。

过了烽火台，继续向前走，我看见了一座碉楼，爸爸说：“这是古代哨兵放哨的哨塔。”接着，我们又来到了“好汉碑”，好汉碑上有毛主席的题词——不到长城非好汉。

“不到长城非好汉”，今天我终于登上了万里长城，我也做了一回好汉，看见了长城的雄伟与壮观。

篇13：攀登者中学生观后感

攀登是成功了，电影却翻车了……

一开始是抱着较大的期待去的，毕竟是国庆档这么一来头，卡司也是阵仗不小。[以下按观影时序展开评价和思考，含轻微剧透]

从徐缨(章子怡饰)这个角色的回忆展开，让我有点意外，尽管这种叙述模式在电影中并不少见，但据此前对这部影片的认识，叙述者为登山队员似乎更合理一些。看完我才明白，第一视角给了徐缨，八成就是为了给后面的爱情线做铺垫……

片子进入插叙，开始讲登山。雪山实景拍摄，场面确实震撼，运镜和特效可以说到位了，风声、冰裂开的声音、铁链崩断的声音都让人身临其境，心也跟着揪一下。(那时候觉得，蛮好蛮好)

可是，老队长好像都还没说台词呢，就领盒饭了?!于是方五洲(吴京饰)接过重任，带领雪山F3实现首次登顶。其实片子到这里，“为捍卫领土而登山”这个主题就基本结束了，也让人很意外，毕竟此前宣发的重点都集中在这一主题，影片三分之一还没过就结束了。这就要说到叙事节奏问题了，虽然F3的生活经历了大起大落，但是就情节而言，始终缺乏小高潮。我甚至产生了一种想离场的冲动，这我在以往的观影体验中是没有的。那时看了看时间，放映还不到一小时。

后来因种种原因，时隔多年又有了更多次攀登。登山队召集了新成员，方五洲依然是一员猛将(这身体素质真是好啊!)可是曲松林(张译饰)却因为第一次攀登时冻坏了脚，被切掉了半个脚掌，与接下来的登山任务无缘。

新人物的加入，稍微丰富了一下电影的内容，但也仅止步于此。因为编剧们似乎并没有把着力点放在群像的刻画上，角色一多每人平均戏份减少，失去了展现人物弧光的空间。靠感情戏显然不能弥补这一欠缺啊喂，可在如此有限的时长里，加塞了两对人物的感情戏，这样的人物处理真的不明智。况且正面的塑造本就容易脸谱化，英雄人物更甚。演员的演技都没有问题，实在是剧本给的空间太少了，着实可惜……但配音多处跟口型对不上，有点不太应该(不过不清楚是不是因为审查等不可抗因素，所以不妄加评判)

综合来看，影片值得称赞的是取材和特效。但是对于取材的切入点，展现太仓促，而特效又因为对几次攀登的重复展现慢慢失去吸引力，相似的航拍、手持镜头、特写及跳切容易让观众产生疲劳。

篇14：中学生《雨果》观后感

“我爸爸过世后不久，我在这儿站了一会儿，我想象世界是一个巨大的机器，机器并不会有其他额外的零件，他们的总体量是很精准的。如果世界是一个单一的机器，我就不会是额外家出来的零件，一定有一个理由，我才会在这里。”

雨果和伊莎贝拉站在钟楼里，脚下是繁华热闹的午夜巴黎。雨果说出这番话，鼓励着伊莎贝拉，也鼓励着自己。有多少人在这样嘈杂的城市里迷失了自我，被看不尽的未来迷惑，自甘堕落。而雨果只是这样的一个小孩子，一个可爱孤单拥有自己秘密的孩子，却深信自己的价值，并努力证明这一点。

这让多少人汗颜!

从某种意义而言，雨果是一个流浪的孤儿。他执着，勇敢，义无反顾地去实现自己的梦想。但是，当他看到一个同样命运的同龄人将被抓到孤儿院时，却只能躲在没人看见的角落里。他的内心也挣扎着，但那孩子却还是被送走了。

雨果是一个孤儿，所以他也害怕失去。

现实过于苦难与未知，在这样的情况下，我们的小英雄也只能束手无措。但他那颗炽热的温暖的心却得到了来自自己的深深的谴责。

看到这里，我也无奈。有多少人不曾这样呢?因为现实，无奈的逃避、离开，最后沦为如此遭遇。

我们到底拥有什么?我们的身体里到底蕴含了多少力量?也许只有等到流浪的那一天才能知晓……

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